SINTESIS DE MATEMATICAS
Si se tiene una adicin (suma) donde todos los sumandos son iguales, el resultado
puede obtenerse en forma rpida a travs de una operacin llamada multiplicacin.
Cmo se multiplica cuando hay ms de un nmero en un factor?
Ejemplo:
Primero se debe comenzar multiplicando las unidades por el nmero que se tiene. En este caso debo multiplicar 3.967 por 4 (resultado es 15.868).
Luego se debe seguir multiplicando el nmero por las decenas, en el ejemplo: 3.967 5 (resultado es 19.835), para terminar en este caso multiplicando por las centenas (3.967 2, resultado es 7.934).
Adems, a partir de la segunda lnea que se obtiene al multiplicar las decenas, se debe correr el nmero un espacio hacia la izquierda.
Terminadas las multiplicaciones se suman los resultados
PROPIEDADES DE LA MULTIPLICACIN
Para multiplicar nmeros enteros hay que tener en cuenta una serie de propiedades
que har ms fcil la resolucin de problemas. Estas son las propiedades conmutativa,
asociativa, elemento neutro y distributiva.
Propiedad conmutativa:
Cuando se multiplican dos nmeros, el producto es el mismo sin importar el orden de
los multiplicandos. Por ejemplo: 4 *2 = 2 *4
Propiedad asociativa:
Cuando se multiplican tres o ms nmeros, el producto es el mismo sin importar como
se agrupan los factores.
Por ejemplo (2*3) *4 = 2 * (3 * 4)
Propiedad de elemento neutro:
El producto de cualquier nmero por uno es el mismo nmero. Por ejemplo 5 * 1 = 5.
Propiedad distributiva:
La suma de dos nmeros por un tercero es igual a la suma de cada sumando por el
tercer nmero.
Por ejemplo 4 * (6 + 3) = 4 * 6 + 4 * 3
Propiedad del 0:
Todo nmero multiplicado por 0 es siempre 0.
Ejemplo:
1 0 = 0 ; 45 0 = 0 ; 28 0 = 0
Propiedad modulativa:
La propiedad modulativa se refiere particularmente al producto y te indica que:
a 1= a
Ejemplos:
4 1 = 4
33 1 = 33
12 1 = 12
52 1 = 52
Actividades de repaso
En las siguientes imgenes sern un breve repaso acerca del tema visto en clases.
OPERACIONES COMBINADAS.
Para resolver operaciones combinadas (suma, resta, multiplicacin y
divisin) seguimos un orden establecido. Se llama jerarqua de operaciones.
Primero se realizan las operaciones entre parntesis.
Despus las multiplicaciones y divisiones.
Por ltimo las sumas y restas.
Cuando las operaciones tienen el mismo rango, se realizan de izquierda a
derecha.
(3 + 5) x 4 7 x (15 11) = 8 x 4 7 x 4 = 32 28 = 4
8 x 4 7 x 4 = 32 28 = 4
Resuelve las siguientes operaciones combinadas. Recuerda el orden a
seguir.
a) 17 3 x (5 4) =
b) (7 + 8) x 4 13 =
c) 17 3 x 2 + 5 =
d) 4 x 3 + 2 x 5 6 x 3 =
e) 2 x (3 + 4) 3 x (7 4) =
f) 24 x 6 + 2 x 10 =
g) 42 + 4 x 3 5 x 7 =
h) 5 x 4 (16 12) x 2 =
i) 28 5 x 4 + 16 =
j) 9 x (7 3) 2 x (7 + 5) =
Para multiplicar un nmero por 10, 100 1.000 se multiplica el nmero por 1
y se escriben uno, dos tres ceros, respectivamente a la derecha del
nmero.
EJEMPLO:
5 X10= 50 365 x 100 = 36.500 294 x 1.000= 294.000
POLGONOS
Un polgono es una figura plana con lados rectos.
Es un polgono?
Los polgonos son formas bidimensionales. Estn hechos con lneas rectas, y su forma
es "cerrada" (todas las lneas estn conectadas).
Polgono (lados rectos)
No es un polgono (tiene una curva)
No es un polgono (abierto, no cerrado)
Tipos de polgonos
Simple o complejo
Un polgono simple slo tiene un borde que no se cruza con l mismo.
Uno complejo se interseca consigo mismo!
Polgono simple (este es un pentgono)
Polgono complejo (tambin es un pentgono)
Cncavo o convexo
Un polgono convexo no tiene ngulos que apunten hacia dentro. En concreto, los
ngulos internos no son mayores que 180.
Si hay algn ngulo interno mayor que 180 entonces es cncavo. (Para acordarte:
cncavo es como tener una "cueva")
Convexo Cncavo
Segn el nmero de lados, los polgonos se clasifican en:
Tringulo: 3 lados
Cuadriltero: 4 lados
Pentgono: 5 lados
Hexgono: 6 lados
Heptgono: 7 lados
Octgono: 8 lados
Cuando todos los lados de un polgono son iguales se denomina polgono regular.
Tambin sus ngulos son iguales.
.
Tringulo regular
Cuadriltero regular
.
.
Pentgono regular
Hexgono regular
Heptgono regular
Octgono regular
1.- El Tringulo
Los tringulos se pueden clasificar segn sus lados:
Tringulo equiltero: todos sus lados son iguales
Tringulo issceles: tiene 2 lados iguales
Tringulo escaleno: todos sus lados son diferentes
.
Tringulo equiltero
Tringulo
issceles Tringulo escaleno
Los tringulos tambin se pueden clasificar segn sus ngulos:
Tringulo rectngulo: un ngulo recto y dos agudos
Tringulo acutngulo: todos sus ngulos son agudos
Tringulo obtusngulo: uno de sus ngulos es obtuso
.
Tringulo rectngulo
Tringulo acutngulo
Tringulo obtusngulo
El Cuadriltero
Se pueden clasificar en:
Paralelogramos: sus lados son paralelos dos a dos.
No paralelogramos: aquellos que no cumplen esta condicin.
Los cuadrilteros paralelogramos se pueden clasificar en:
Cuadrado: 4 lados iguales y 4 ngulos rectos
Rectngulo: 4 lados iguales dos a dos y 4 ngulos rectos
Rombo: 4 lados iguales, y 2 ngulos agudos y 2 ngulos obtusos
Romboide: 4 lados iguales dos a dos, y 2 ngulos agudos y 2 ngulos obtusos
.
Cuadrado
Rectngulo
.
.
Rombo
Romboide
Los cuadrilteros no paralelogramos pueden ser:
Trapecio: Tiene 2 lados paralelos y otros 2 no.
Trapezoide: Ninguno de sus lados es paralelo
.
Trapecio
Trapezoide
Crculo y circunferencia
No son lo mismo. Una circunferencia es el conjunto de puntos que equidistan (o sea:
que estn a la misma distancia) de un centro. Un crculo, en cambio, es el conjunto de
puntos cuya distancia al centro es igual o menor que el radio. En otras palabras: la
circunferencia es la lnea curva que contiene y bordea; mientras que el crculo es esa
lnea ms todo lo que tiene adentro.
PICTOGRAMAS
Los pictogramas son dibujos ms o menos esquemticos que representan acciones o
cosas, una especie de escritura fcilmente reconocible por cualquiera sin necesidad
de conocer el alfabeto.
SINTESIS DE ESPAOL
Sinnimos y antnimos
Los sinnimos son palabras que tienen el mismo significado, mientras que
los antnimos son palabras que tiene un significado contrario:
Ejemplos de sinnimos:
Baln pelota
Coche - automvil
Colegio - escuela
Ejemplos de antnimos:
Alto bajo
Lejos - cerca
Arriba abajo
En ocasione se forman los antnimos utilizando algunos prefijos: anti-, im-, in-, i-
, des-:
Ejemplos:
Virus / antivirus
Posible / imposible
Legtimo / ilegtimo
Visible / invisible
Hacer / deshacer
Ejercicios:
Forma parejas de sinnimos:
Esconder
Clebre
Matrimonio
Danza
Alegra
Alumno
Alhaja
Monarca
Ocultar
Ensear
Famoso
Boda
Gozo
Iluminar
Joya
Baile
Educar
Estudiante
Alumbrar
Rey
Forma parejas de antnimos:
Malo
Simptico
Lindo
Bajo
Gordo
Fro
Caro
Barato
Dentro
Bueno
Oscuro
Feo
Alto
Lento
Claro
Antiptico
Caliente
Fuera
Delgado
Rpido
Seala un sinnimo de las siguientes palabras
Volver
Victoria
Tonto
Silbar
Tapar
Rostro
Sacerdote
Rifa
Pedazo
Gozo
Seala un antnimo de las siguientes palabras
Sano
Fuerte
Trabajador
Comprar
Limpio
Transparente
Meter
Levantarse
Dar
Aterrizar
Forma los antnimos de las siguientes palabras utilizando prefijos.
Popular
til
Lgico
Montar
Constitucional
Agrado
Feliz
Estimar
Puntual
Adherente
EL AUMENTATIVO Y EL DIMINUTIVO
El aumentativo es una palabra que se forma aadindole a la palabra original una
terminacin especial para indicar su gran tamao.
Las terminaciones que se utilizan pueden ser muy variadas, por ejemplo: -on, -ona,
-azo, -aza, -ote, -ota.
Muchachomuchachote
barcabarcaza
butacabutacn
golpegolpetazo
palabrapalabrota
mujer -mujerona
El diminutivo es una palabra que se forma aadindole a la palabra original una
terminacin especial para indicar su pequeo tamao.
Las terminaciones que se utilizan pueden ser muy variadas, por ejemplo: -ito, -ita, -
illo, -illa.
Camincamioncito
pelotapelotita
palopalillo
mesa mesill
ADJETIVOS
El adjetivo es una palabra que, formando parte de la oracin, siempre acompaa al
sustantivo. Su funcin principal en la oracin es ampliar o precisar el significado del
sustantivo.
Los adjetivos calificativos describen cmo son los sustantivos, es decir, describen a
personas, lugares, objetos o distintas cosas. Si estamos hablando del sustantivo sol,
un adjetivo calificativo podra ser brillante.
Persona y nmero
La persona de un verbo indica quin realiza la accin. El verbo presenta tres personas:
Primera persona, Segunda persona y Tercera persona.
El nmero de un verbo puede ser singular o plural. Si la accin la realiza una sola
persona es singular, y si la realizan varias personas, es plural.
Si utilizamos cmo ejemplo el verbo entrenar, podremos ver cmo se utilizan la
persona y el nmero:
El Tiempo
El tiempo del verbo expresa el momento en que tiene lugar la accin. Esta puede
ser: Presente, Pasado o pretrito y Futuro.
- En Pasado se expresan acciones que ya se han realizado.
Ejemplo: Juan saltaba la cuerda
- En Presente se expresan acciones que se realizan en el momento que se habla.
Ejemplo: Juan salta la cuerda
- En Futuro se expresan acciones que tendrn lugar despus.
Ejemplo: Juan salt la cuerda
LA CONJUGACIN VERBAL
La conjugacin verbal es el conjunto de todas las formas de un verbo. La conjugacin es el resultado de combinar la raz de un verbo con todas las desinencias que puede llevar.
En espaol hay tres conjugaciones:
LA DESCRIPCIN
La descripcin.
Describir.
Es reflejar cmo son las personas, los paisajes o las cosas, explicando sus cualidades.
Observar.
Para describir algo, primero hay que observarlo.
Tipos de descripcin.
Prosopografa.
Se fija en los rasgos fsicos de una persona.
Etopeya.
Dice los rasgos morales o psicolgicos de la persona.
Retrato.
Incluye cualidades fsicas y morales.
Autorretrato.
El autor se describe a s mismo.
Caricatura.
Es un retrato deformado en el que se exageran los rasgos ms llamativos.
Topografa.
Descripcin de paisajes.
Cronografa.
Se retrata una poca histrica
EL RETRATO
Un retrato es una pintura, fotografa u otra representacin artstica de una persona. A
menudo se captan los rasgos de la cabeza del retratado. La intencin es representar la
apariencia fsica de la persona, incluso a veces se logra representar su personalidad y
a travs de todo
esto reflejar al
mismo artista
AUTORRETRATO
Un autorretrato es la descripcin que hace la persona sobre de s misma. Existen dos
tipos: el autorretrato fsico y el auto retrato moral. En el fsico se trata de la descripcin
de la fisonoma de que se describe, mientras que en el retrato moral describe algunas
caractersticas de su espritu o de su pensamiento.
Ejemplo de auto retrato fsico:
Soy delgado, moreno y bajito.
Mis ojos son oscuros y estn llenos de pestaas largas y finas, mi nariz es mediana
pero ligeramente aguilea. Mi boca es mediana pero mis labios son gruesos.
Mi escaso pelo es oscuro y casi lacio.
Mis pies son medianos y casi nunca uso tenis, solo zapato normal.
Ejemplo de autorretrato moral:
No me gustan los patos, ni siquiera en pintura. Yo no creo que soy el centro del
mundo, solo me doy cuenta que los dems giran en mi orbita. Realmente soy muy
humilde, solo que me da pena y prefiero ocultar mi humildad por miedo a caer en
vanidad. Cuando cometo un error acepto las disculpas de los dems. Me gusta la
mostaza y el azcar, los autos deportivos y las pelculas rpido y furioso.
Raya o guin largo
Se utiliza la raya o el guin largo
en los siguientes casos:
1. Para indicar los turnos de
palabras o intervenciones en un
dilogo sin mencionar quien el
nombre de la persona o
personaje que corresponde.
Ejemplo: - Creo que.
2. Para indicar la existencia de
una oracin aclarativa o
explicativa por parte de un
narrador dentro de las intervenciones de los personajes de un texto.
Ejemplo: La joven dijo con gran entusiasmo que seguira estudiando.
Parntesis
Se utiliza el parntesis en los siguientes casos:
1. Cuando se quiere aclarar o explicar alguna informacin por medio de datos, frases u
oraciones que tienen sentido independiente.
Ejemplo: Ana (que ya era adulta) se senta mal porque no haba comido lo suficiente.
2. Para intercalar aclaraciones o datos como autor, fecha, obras citadas, lugar,
significados de siglas, etc.
Ejemplo: Jos Lus Borges (1899-1986) escribi en su ltimo libro
NIVELES DE ORGANIZACIN EN EL CUERPO HUMANO
El cuerpo humano se puede comparar con un edificio. Este constituido de varias
clases de estructuras (techo, paredes, ladrillos, entre otros), as el cuerpo humano se
encuentra formado por diferentes estructuras; stas se conocen como clulas, las que
a su vez se agrupan para formar tejidos.
Los tejidos se unen para construir rganos y los rganos integran sistemas (o
aparatos).
Nutricin humana
Una dieta es la cantidad de alimento que se le proporciona a un organismo en
un periodo de 24 horas, sin importar si cubre o no sus necesidades de
mantenimiento, en resumen es el conjunto de nutrientes que se absorben
luego del consumo habitual de alimentos.
Popularmente, y en el caso de los humanos, la dieta se asocia errneamente
a la prctica de restringir la ingesta de comida para obtener slo
los nutrientes y la energa necesaria, y as conseguir o mantener cierto peso
corporal.
La dieta humana se considera equilibrada si aporta los nutrientes y energa
en cantidades tales que permiten mantener las funciones del organismo en
un contexto de salud fsica y mental.1 Esta dieta equilibrada es particular de
cada individuo y se adapta a su sexo, edad, peso y situacin de salud. No
obstante, existen diversos factores (geogrficos, sociales, econmicos,
patolgicos, etc.) que influyen en el equilibrio de la dieta.
Las dietas, se utilizan para el tratamiento y prevencin de diversas
patologas (dietoterapia) y para adaptar la alimentacin a diversas
situaciones fisiolgicas.
El alimento es cualquier sustancia normalmente ingerida por los seres
vivos con fines:
1. nutricionales: regulacin del anabolismo y mantenimiento de las
funciones fisiolgicas, como el calentamiento corporal.
2. psicolgicos: satisfaccin y obtencin de sensaciones gratificantes.
Estos dos fines no han de cumplirse simultneamente para que una sustancia
sea considerada alimento. As, por ejemplo, las bebidas alcohlicas no tienen
inters nutricional, pero s tienen un inters fruitivo. Por ello, son
consideradas alimento. Por el contrario, no se consideran alimentos las
sustancias que no se ingieren o que, una vez ingeridas, alteran las funciones
metablicas del organismo. De esta manera, la goma de mascar, el tabaco,
los medicamentos y dems drogas no se consideran alimentos.
Los alimentos sanitarios son el objeto de estudio de diversas disciplinas
cientficas: la biologa, y en especial la ciencia de la nutricin, estudia los
mecanismos de digestin y metabolizacin de los alimentos, as como la
eliminacin de los desechos por parte de los organismos; la ecologa estudia
las cadenas alimentarias; laqumica de alimentos analiza la composicin de
los alimentos y los cambios qumicos que experimentan cuando se les aplican
procesos tecnolgicos, y latecnologa de los alimentos que estudia la
elaboracin, produccin y manejo de los productos alimenticios destinados al
consumo humano.
ALIMENTOS SEGN SU ORIGEN
Casi todos los alimentos son de origen animal o vegetal, aunque existen
algunas excepciones. Los alimentos que no provienen de fuentes animales o
vegetales incluyen varios hongos comestibles, incluyendo los championes.
Los hongos las bacterias ambientales son usadas en la preparacin de
alimentos encurtidos y fermentados, tales
como pan con levadura, vino, cerveza, queso, pepinillos yyogur.
Muchas culturas consumen algas, e incluso (cianobacterias) como
la spirulina.1 Adicionalmente, la sal es frecuentemente consumida como
saborizante o preservativo, y el bicarbonato de sodio es usado en la
preparacin de alimentos. Ambas sustancias son inorgnicas y como el agua,
una parte importante de la dieta humana.
Plantas
Variedad de alimentos vegetales.
Muchas plantas o sus partes son comidas como alimento. Existen
aproximadamente 2000 especies de plantas las cuales son cultivadas para
alimento, y muchas tienen varios cultivares distintivos.1 Los alimentos de
origen vegetal pueden ser clasificados como con los nutrientes necesarios
del crecimiento inicial de las plantas. Como consecuencia de esto, las
semillas estn frecuentemente llenas con energa, y son buenas fuentes de
alimento para animales, incluyendo los humanos. De hecho, la mayora de
todos los alimentos consumidos por los seres humanos son semillas. Esto
incluyecereales (tales como el maz, el trigo y el arroz), leguminosas (tales
como frijoles, guisantes y lentejas) y nueces. Las oleaginosas, son
frecuentemente prensadas para producir aceites, incluyendo el girasol,
canola y el ssamo.1
Frambuesas:
Las frutas son las extensiones maduras de las plantas, incluyendo en su
interior las semillas. Las frutas son hechas atractivas para los animales de
manera que stos se las coman y excreten las semillas a lo largo de largas
distancias. Las frutas, son una parte significativa de la dieta de la mayora
de las culturas. Algunas frutas, tales como la calabaza y la berenjena, son
consumidas como vegetales.
Los vegetales son un segundo tipo de materia vegetal consumido como
alimento. Esto incluye races vegetales (tales como papas y zanahorias),
hojas vegetales (tales como espinacas y lechugas), troncos vegetales (tales
como bamb y esprragos) e inflorescencias vegetales (tales
como alcachofas y brcoli). Muchas hierbas y especias son vegetales
altamente saborizados.
Animales
Diversos cortes de carne.
Los animales pueden ser sacrificados y utilizados como alimentos
directamente, o indirectamente por los productos que ellos producen. Cabe
hacer notar que en el concepto de animales sacrificables por el hombre se
incluyen: todas las especies de ganado de abasto (bovino, porcino, ovino y
caprino), todo tipo de aves de corral (pollo, pavo, pato, ganso, etc), as como
diversidad de especies de pescado y de los llamados mariscos (crustceos y
moluscos). La carne en un ejemplo de un producto directo tomado de un
animal, el cual proviene ya sea del sistema muscular o a partir de rganos.
Los productos alimenticios producidos por animales incluyen la leche
producida por los mamferos, la cual en muchas culturas es bebida o
procesada en productos lcteos tales como el queso o la mantequilla.
Adems, las aves y otros animales producen huevos, los cuales son
frecuentemente consumidos. Tambin se suele incluir en el grupo, los
productos que se obtienen de las abejas: miel un endulzante popular en
muchas culturas, jalea real y cera. Algunas culturas consumen sangre,
algunas en la forma de salchichas, como un producto para espesar salsas, o
salada para tiempos de escasez de comida y otros usan una gran diversidad
de vsceras comestibles: hgado, riones, pulmones, etc.
ALIMENTOS SEGN SU FUNCIN
ALIMENTOS CONSTRUCTORES
Son aquellos alimentos ricos en protenas que se encuentran en todo tipo de
carnes, y que nos ayudan a fortalecer nuestros huesos y msculos. Entre
estos alimentos tenemos el huevo, la leche, legumbres, trigo, lenteja, soya y
queso, etc.
ALIMENTOS PROTECTORES
Como su nombre lo indica protegen nuestro cuerpo y lo mantienen siempre
listo para funcionar. Existen alimentos que contienen vitaminas y minerales,
este es el caso del hgado, huevos, leche, etc. Sin embargo, son alimentos
protectores por excelencia las frutas, los cereales y las verduras porque
contienen vitaminas y minerales en mayor cantidad.
ALIMENTOS ENERGETICOS
Son los alimentos que nos proporcionan energa para poder
desarrollar diferentes actividades como correr saltar, estudiar, etc.
Estos alimentos energticos lo encontramos en las grasas, harina, azcar
como el pan, fideos arroz, dulces, cereales, chocolates, mantequilla, aceite,
man, etc
ENFERMEDADES:
Indigestin (dispepsia): es un sntoma de problemas en el
tracto gastrointestinal superior: esfago, estmago, duodeno,vescula
biliar y pncreas. Los sntomas comprenden una vaga sensacin de malestar
despus de comer o beber adems de acidez, eructos, distensin o
hinchazn, nusea y hasta dolor.
Gastritis: la gastritis es una inflamacin de la membrana que recubre el
estmago; puede ser aguda o crnica.
lcera pptica: la expresin lcera pptica comprende:
lceras gstricas que ocurren en el estmago
lceras duodenales que se desarrollan en la primera parte del duodeno
De vez en cuando lceras en la porcin terminal del esfago.
Esta lcera es un crter en carne viva, inflamado, en el que la membrana
mucosa de revestimiento da la impresin de haber sido perforada.
Hemorragia: a medida que continua la erosin producida por los jugos
gstricos en el interior de una lcera, puede afectarse una arteria y cuando
se rompe la pared, suele ocurrir una hemorragia.
Cncer de estmago: el cncer de estmago con frecuencia se origina en la
ulceracin del revestimiento de la pared gstrica y es mucho ms frecuente
en los hombres que en las mujeres.
Es una enfermedad infecciosa leve del aparato respiratorio,
causada por rinovirus y coronavirus. Los sntomas principales son los
estornudos, la congestin nasal, dolor de cabeza, ojos llorosos, presencia de
flema, tos, cansancio. Es una de las enfermedades ms comunes y tiende a
durar de tres a diez das, generalmente.
Es una enfermedad viral altamente contagiosa. Se
transmite por contacto directo con las secreciones de tos o estornudos. Los
sntomas principales de esta enfermedad son: fiebre, escalofros, cefalea,
malestar general, tos intensa, dolor de garganta, congestin nasal, e incluso
naseas y vmito. No hay un tratamiento en especfico para la influenza, por
lo tanto depender de la persona y sobre todo del tipo de influenza que le
haya sido diagnosticado
La amigdalitis consiste en la inflamacin de las
amgdalas, en esta enfermedad las amgdalas se engrosan e inflaman y
adquieren un color rojizo; pudindose recubrir de una capa de infecciones
de color gris, blanco o amarillo. Los sntomas de esta enfermedad son: dolor
de garganta, fiebre, inflamacin de los ganglios linfticos del cuello y
problemas al respirar. El tratamiento que reciba cada persona lo indicar el
mdico, pues es ste el que determinar si es una amigdalitis causada por un
virus o por bacterias
Es un trastorno que provoca que las vas respiratorias se hinchen y
se estrechen, llevando a que se presenten sibilancias, dificultad para
respirar, dolor en el pecho y tos. Los desencadenantes del asma son:
animales, polvo, cambios en el clima, qumicos en el aire o en los alimentos,
ejercicios fsicos, homo, polen, infecciones respiratorias, estrs, humo del
tabaco. En los sntomas podemos encontrar: tos, retraccin de la piel entre
las costillas al respirar, dificultad al respirar, sibilancias. Hay dos clases
bsicas de medicamentos, los que se utilizan para prevenir los ataques y los
de alivio rpido durante los ataques, como los inhaladores.
La bronquitis es la inflamacin de los conductos
bronquiales. La bronquitis causa tos con mucosidad, dificultad para respirar,
jadeo, y presin en el pecho. Existen dos tipos de bronquitis: aguda y
crnica. Si la bronquitis es de tipo bacteriana, el tratamiento sern
antibiticos, y si hay dificultad al respirar se debe de tratar de igual
manera con salbutamol.
Se refiere a la inflamacin del pulmn. Es una de las enfermedades respiratorias ms serias, la pulmona se produce cuando los
pulmones se exponen a distintos grmenes, infeccin por hongos,
enfermedad crnica permanente. Sus sntomas son: Tos, dificultad para
respirar, dolor en el pecho, dolores musculares, la flema puede contener
sangre. El tratamiento depende de la persona y de las causas de la
enfermedad, pero generalmente se recomienda tratamiento con antibiticos
y reposo.
Es la infeccin que se presenta en la piel y en los tejidos
blandos del conducto auditivo externo en la vecindad con el pabelln
auricular. Algunos sntomas de la otitis son: inflamacin, infecciones virales,
dificultad al escuchar, dolor, fiebre; entre otros. El tratamiento consiste
generalmente en antibiticos y analgsicos.
Es una enfermedad infecciosa producida por
Micobacteryum tuberculosis. Principalmente afecta a los pulmones pero
puede llegar a afectar a otros rganos. La enfermedad se propaga a travs
del aire por secreciones de tos o estornudos. Sus sntomas son: tos dbil
persistente, fiebre, cansancio, prdida de peso, sudores nocturnos, prdida
del apetito. Para tratarla se utiliza rifamcipina, isoniazida, pirazinamida por
un perodo de un ao.
ENFERMEDADES.
Anemia
La anemia no es una enfermedad sino una manifestacin que se puede
encontrar en varios padecimientos La anemia (del griego, 'sin sangre'), es
una enfermedad de la sangre caracterizada por una disminucin anormal en
el nmero de glbulos rojos o en su contenido de hemoglobina. Los glbulos
rojos son los encargados de transportar el oxgeno al resto del organismo y
recogen bixido de carbono de cada una de las dems clulas que conforman
nuestro cuerpo, por esto los pacientes anmicos presentan un cuadro clnico
causado por el dficit de oxgeno en los tejidos perifricos.
La anemia puede deberse a: 1) defecto en la formacin de glbulos rojos,
ocasionado por dficit de nutrientes u hormonas; 2) excesiva destruccin
de glbulos rojos, habitualmente por determinadas enfermedades
hereditarias, y 3) sangrado excesivo debido a cualquier tipo de trauma.
Varices
Estas se producen cuando las venas pierden la elasticidad provocando que la
sangre fluya en dos direcciones en vez de ir solo hacia el corazn. Las
mujeres somos las ms propensas a sufrirlas, cuatro veces ms que los
hombres
El sistema nervioso es una red de tejidos de origen ectodrmico en los
animales diblsticos y triblsticos cuya unidad bsica son las neuronas. Su
funcin primordial es la de captar y procesar rpidamente las seales
ejerciendo control y coordinacin sobre los dems rganos para lograr una
oportuna y eficaz interaccin con el medio ambiente cambiante.
Las neuronas son clulas especializadas, cuya funcin es coordinar las
acciones de los animales por medio de seales qumicas y elctricas enviadas
de un extremo al otro del organismo.
El aparato locomotor o sistema musculoesqueltico est formado por el
sistema osteoarticular (huesos, articulaciones y ligamentos) y elsistema
muscular (msculos y tendones que unen los huesos). Permite alser humano o
a los animales en general interactuar con el medio que le rodea mediante
el movimiento o locomocin y sirve de sostn y proteccin al resto
de rganos del cuerpo.1
Se fundamenta en tres elementos:
Huesos.
Articulaciones
Msculos
El aparato locomotor no es independiente ni autnomo, pues es un conjunto
integrado con diversos sistemas, por ejemplo, con el sistema nervioso para
la generacin y modulacin de las rdenes motoras. Este sistema est
formado por las estructuras encargadas de sostener y originar los
movimientos del cuerpo y lo constituyen dos sistemas.
Sistema seo: Es el elemento pasivo, est formado por los huesos, los
cartlagos y los ligamentos articulares.
Sistema muscular: Formado por los msculos los cuales se unen a los
huesos y por lo tanto al contraerse provocan el movimiento del cuerpo.
Adems de estos, hay que agregar el sistema nervioso, ya que este es el
responsable de la coordinacin y la estimulacin de los msculos para
producir el movimiento.
Raquitismo
Enfermedad producida por un dficit nutricional, caracterizada por
deformidades esquelticas. El raquitismo est causado por un descenso de
la mineralizacin de los huesos y cartlagos debido a niveles bajos de calcio
y fsforo
ARTROSIS:
Tambin llamada osteoartritis, artritis degenerativa o enfermedad
degenerativa de las articulaciones, es un trastorno crnico de las
articulaciones caracterizado por la degeneracin del cartlago y de hueso
adyacente, que puede causar dolor articular y rigidez.
QUE SON LOS RECURSOS NATURALES?
Se denominan recursos naturales a aquellos bienes materiales y servicios que
proporciona la naturaleza sin alteracin por parte del ser humano; y que son valiosos
para las sociedades humanas por contribuir a su bienestar y desarrollo de manera
directa (materias primas, minerales, alimentos) o indirecta (servicios ecolgicos).
En economa se consideran recursos todos aquellos medios que contribuyen a la
produccin y distribucin de los bienes y servicios de que los seres humanos hacen
uso.
Educacin: El proceso multidireccional mediante el cual se
transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La
educacin no slo se produce a travs de la palabra, pues est presente
en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes.
Recreacin: todas aquellas actividades y situaciones en las cuales est
puesta en marcha la diversin, como as tambin a travs de ella la
relajacin y el entretenimiento. Son casi infinitas las posibilidades de
recreacin que existen hoy en da, especialmente porque cada persona
puede descubrir y desarrollar intereses por distintas formas de
recreacin y divertimento.
Salud: es un estado de bienestar o de equilibrio que puede ser visto a
nivel subjetivo (un ser humano asume como aceptable el estado general
en el que se encuentra) o a nivel objetivo (se constata la ausencia de
enfermedades o de factores dainos en el sujeto en cuestin). El
trmino salud se contrapone al de enfermedad, y es objeto de especial
atencin por parte de la medicina.
Transporte: al traslado de un lugar a otro de algn elemento, en general
personas o bienes. El transporte es una actividad fundamental dentro de
la sociedad.
Servicios pblicos: es el conjunto de prestaciones reservadas en cada
Estado a la rbita de las administraciones pblicas y que tienen como
finalidad ayudar a las personas que lo necesiten. Suelen tener un
carcter gratuito, que corre a cargo del Estado, son propios de los
pases con un Estado de bienestar.
ACTIVIDADES ECONOMICAS
Se le llama actividad econmica a cualquier proceso donde se adquieren
productos, bienes y los servicios que cubren nuestras necesidades o se
obtienen ganancias.
Las actividades econmicas son aquellas que permiten la generacin de
riqueza dentro de una comunidad (ciudad, regin, pas) mediante la
extraccin, transformacin y distribucin de los recursos naturales o bien
de algn servicio; teniendo como fin la satisfaccin de las necesidades
humanas.
Cada comunidad encuentra que sus recursos son limitados y por lo tanto,
para poder satisfacer a estas necesidades debe hacer una eleccin que lleva
incorporado un coste de oportunidad.
Las actividades econmicas abarcan tres
fases: produccin, distribucin y consumo.
Como la produccin depende del consumo, la economa tambin analiza el
comportamiento de los consumidores.
Algunas actividades econmicas son la agricultura, la ganadera, la industria,
el comercio, las comunicaciones, entre otras.
Los pases se emplean especficamente en alguna actividad econmica lo que
permite clasificarlos, y de acuerdo a la capacidad de produccin y eficiencia
de dicha actividad se generara su riqueza.
TIPOS DE ACTIVIDADES ECONOMICAS
(SECTORES ECONOMICOS)
Dentro de cualquier comunidad humana se halla una divisin del trabajo.
Segn la hiptesis de los tres sectores, cuanto ms avanzada o desarrollada
es una economa, ms peso tiene el sector terciario y menos el sector
primario. La actividad econmica se diferencia del acto econmico.
Actividades econmicas primarias
Son aquellas que se dedican puramente a la extraccin de los recursos
naturales, ya sea para el consumo o para la comercializacin.
Las principales actividades del sector primario son la agricultura, la
ganadera, produccin de madera, la silvicultura, la apicultura, la acuicultura,
la caza, la pesca comercial y la minera.
Actividades econmicas secundarias
Este sector se refiere a las actividades industriales, aquellas que
transforman los recursos del sector primario.
Actividades econmicas terciarias
Las actividades terciarias son las que se encargan de distribuir los bienes
producidos por las actividades primarias y secundarias, as como de prestar
diversos servicios; entre ellas estn:
Comercio: Actividades en la que se intercambian mercancas a travs de
la compra y de la venta.
Comunicaciones: Medios que permiten el intercambio de personas,
mercancas e informacin entre los distintos lugares.
Servicios: Actividades realizadas por organizaciones pblicas o privadas
destinadas.
Turismo: Actividad relacionada con los servicios prestados a los turistas.
Se entiende como una entidad territorial las personas jurdicas, de derecho
pblico, que componen la divisin poltico-administrativa del Estado, gozando
de autonoma en la gestin de sus intereses. Son entidades territoriales los
departamentos, municipios, distritos y los territorios indgenas y
eventualmente, las regiones y provincias.
Por qu se califican las entidades territoriales?
De acuerdo con el artculo 16 de la Ley 819 de 2003, sin perjuicio de lo
establecido en los artculos anteriores, y de las disposiciones contenidas en
las normas de endeudamiento territorial, para la contratacin de nuevos
crditos por parte de los departamentos, distritos y municipios de
categoras especial, 1 y 2 ser requisito la presentacin de una evaluacin
elaborada por una calificadora de riesgos, vigiladas por la Superintendencia
en la que se acredita la capacidad de contraer el nuevo endeudamiento
EL DEPARTAMENTO
El trmino departamento puede referirse a muchas cosas diferentes, por
ejemplo, una divisin administrativa dentro de una nacin, una parte de una
institucin, etc.
El concepto de departamento tambin puede ser usado para referirse a
divisiones dentro de una organizacin. Estos pueden organizarse segn
distintos parmetros, como por procesos.
NUESTRO DEPARTAMENTO
SANTANDER
Santander es uno de los 32 departamentos de Colombia, est localizada en
la zona nororiental del pas en la regin Andina y es la sexta divisin
poltico-administrativa en aglomeracin de personas y la cuarta economa
nacional por su PIB. Su capital Bucaramanga es la octava ciudad en
poblacin y la quinta zona metropolitana ms poblada del pas.
Limita al norte con los departamentos de Norte de
Santander, Cesar y Bolvar, al occidente con Antioquia, al sur con Boyac y
al oriente con Boyac y Norte de Santander.
El nombre oficial es Departamento de Santander y recibe su nombre en
honor al hroe de la independencia de la Nueva Granada Francisco de Paula
Santander.
Santander se ubica en el sector nororiental de los Andes colombianos. Est
conformado por 87 municipios, 2 corregimientos, 477 inspecciones de
polica. Estos entes territoriales se agrupan en seis provincias
reorganizadas en ocho ncleos de desarrollo provincial denominados
as: rea Metropolitana con su capital en Bucaramanga, Comunero con su
capital en El Socorro, Garca Rovira con su capital en Mlaga, Guanent con
su capital en San Gil, Mares con su capital en Barrancabermeja, Soto Norte
con su capital en Matanza y Vlez con su capital en Vlez.
CASCO METROPOLITANO
Bucaramanga, Floridablanca, Girn, Piedecuesta, Lebrija, Los Santos, Santa Brbara, Rionegro.
El ncleo provincial tendr como sede Bucaramanga.
PROVINCIA DE SOTO
Tona, California, Charta, El Playn, Matanza, Surat y Vetas.
El ncleo provincial tendr como sede Matanza.
PROVINCIA COMUNERA
Chima, Hato, Confines, Oiba, Contratacin, Palmar, El Guacamayo, Simacota, Galn, Socorro,
Gmbita, Suaita, Guadalupe, Palmas del Socorro, Guapot.
El ncleo provincial tendr como sede Socorro.
PROVINCIA GARCIA ROVIRA
Mlaga, Capitanejo, Carcas, Cerrito, Concepcin, Enciso, Guaca, Macaravita, Molagavita, San
Andrs, San Jos de Miranda, San Miguel.
El ncleo provincial tendr como sede Mlaga.
PROVINCIA DE GUANENTA
Aratoca, Barichara, Cabrera, Cepit, Coromoro, Curit, Charal, Encino, Jordn, Mogotes,
Ocamonte, Pramo, San Gil, Pinchote, San Joaquin, Valle de San Jos, Villanueva, Onzaga.
El ncleo provincial tendr como sede San Gil.
PROVINCIA DE MARES
Barrancabermeja, Betulia, El Carmen de Chucur, Puerto Wilches, Sabana de Torres, San
Vicente de Chucur, Zapatoca.
El ncleo provincial tendr como sede Barrancabermeja.
PROVINCIA DE VELEZ
Aguada, Barbosa, Chipat, Florin, Guepsa, La Belleza, Puente Nacional, Sucre, Albania, Bolvar,
El Pen, Guavat, Jess Mara, La Paz, San Benito, Vlez
El ncleo provincial tendr como sede Vlez
EL MUNICIPIO
Se designa con el trmino de municipio a la entidad administrativa que
agrupa una sola localidad o varias de una regin.
Al municipio lo componen un
territorio con lmites fijados y la
poblacin que habita al mismo.
Los municipios se encuentran
regidos y regulados por un
organismo colegiado que de acuerdo
al lugar del planeta en el que se
halle puede ser denominado
ayuntamiento, alcalda, consejo o
municipalidad y estn encabezados
por una autoridad, de generalmente
eleccin popular a travs del
sufragio que se conoce como
alcalde, jefe de gobierno, entre las alternativas ms comunes.
BUCARAMANGA
Historia
Bucaramanga, conocida como la Ciudad de los Parques, fue fundada el 22
de Diciembre de 1622 en las estribaciones nororientales de la cordillera
de los Andes por el espaol Andrs Pez de Sotomayor y Miguel de
Trujillo que repelieron con sus lanceros a los indios guanes, primeros
habitantes que adoraban al sol y cultivaban la tierra revestidos de
pobreza.
En el siglo XVIII dieron su grito adolorido los primeros patriotas que
anhelaban resquebrajar la tirana espaola porque los virreyes
martirizaban a los hombres con sus tributos y se llevaban en sus goletas
el oro y todos los tesoros de la tierra. Pero solo a principios del siglo XIX
se comenz a consolidar la libertad.
Bucaramanga ya haba crecido con una arquitectura urbana con rasgos
espaoles. An no era una ciudad. Tena formas y expresiones de aldea
recatada en sus tradiciones cristianas. Por sus calles, donde se levantaba
el polvo cuando pasaban los huracanes de la Amrica India, haban
desfilado en peregrinacin cientfica hacia las minas de Baja y Vetas, el
sabio gaditano Jos Celestino Mutis, director de la Expedicin Botnica
del Nuevo Reino de Granada y los inmigrantes ingleses que se integraron
desde 1825 al desarrollo de la comarca. Luego pas Simn Bolvar quin
despert la conciencia de sus hombres en el ms formidable esfuerzo de
justicia.
Cinco grupos dominaban la regin, los Guanes, los Yariguies, los
Chitareros, Lancheros y Saboys. En un principio era una pequea
poblacin formada por 7 viviendas pero gracias a la fertilidad de sus
tierras y al espritu emprendedor de sus gentes progres da por da y
fue nombrada, en 1857, capital del Departamento de Santander, por ese
entonces Estado Soberano de Santander. Slo adquiri el ttulo de
ciudad hasta 1869.
A finales del siglo anterior, ya en tiempos de la Repblica, cuando esta
urbe le haba obsequiado a la patria la vida de sus mejores hijos, una
poderosa corriente migratoria alemana contribuy al desarrollo
compartido. Y Bucaramanga fue ejemplo de adelanto. Tuvo primero que
las otras ciudades de Colombia, luz elctrica, compaas de aviacin,
fbricas que acreditaron la destreza de sus artesanos en la elaboracin
de los sombreros jipijapa, en la maduracin suave de los cigarros y en la
distribucin de productos apetecidos en los mercados europeos.
Hoy da, el rea del municipio es de 165 km2, distribuidos en quince
comunas y tres corregimientos, limita al norte con las localidades de
Rionegro y Matanza, al oriente con las poblaciones de Charta y Tona, al
sur con Floridablanca y al occidente con Girn.
La ciudad forma parte junto con los municipios de Floridablanca,
Piedecuesta y Girn del rea Metropolitana de Bucaramanga, con una
poblacin de aproximadamente un milln de habitantes. El 98.5% de los
habitantes del Municipio residen en el rea urbana.
Su cielo, su luz, sus noches alumbradas de estrellas, la asemejan a un
paraso que enciende de afectos el corazn de sus bellas mujeres.
De da, su cielo azul y una temperatura de 26C son el ambiente perfecto
para cualquier actividad al aire libre, o para una deliciosa lectura bajo la
sombra de un rbol en cualquiera de los innumerables parques de la
Ciudad Bonita. Al caer la tarde, justo antes del anochecer, la
espectacular danza de colores que interpretan el sol y las nubes es
simplemente plasmante. Las noches, claras y tranquilas, con un negro cielo
incrustado con un milln de estrellas invitan tanto a disfrutar de una
deliciosa cena en alguno de los exquisitos restaurantes de la ciudad, como
a pasar la noche en uno de tantos bares y discotecas con que
Bucaramanga cuenta.
EL DISTRITO
Distrito es un trmino que procede del latn districtus que, a su vez, tiene
su origen en el vocablo distringre (separar). El concepto se utiliza para
nombrar a las delimitaciones que permiten subdividir una regin territorial
para organizar la administracin, la funcin pblica y los derechos del tipo
poltico y civil.
Por ejemplo: El candidato oficialista se impuso en el distrito ms poblado de la provincia, Los vecinos del distrito estn preocupados por el aumento de los casos de robo, Tenemos la
suerte de vivir en el distrito ms desarrollado de la ciudad, con industrias modernas e infraestructura de calidad.
Gobierno de las entidades territoriales:
Gobierno departamental: Los gobiernos departamentales estn dirigidos
por los Gobernadores departamentales y hacen parte de ste las
Secretaras. El gobierno departamental es el encargado de crear y
desarrollar polticas que impulsen a cada departamento hacia un mejor
desarrollo.
Asamblea: Una asamblea es un rgano poltico en una organizacin que
asume decisiones. En ocasiones asume total o parcialmente el poder
legislativo y, a veces, todos los poderes posibles. Una asamblea se forma por
muchas personas que pertenecen a la organizacin, estn relacionadas o
tienen el permiso explcito de la misma para participar.
Gobierno del municipio: es la organizacin que se encarga de la
administracin local en un pueblo o ciudad.
Alcalde: es un cargo pblico que se encuentra al frente de la administracin
poltica de una ciudad, municipio o pueblo. Existe una amplia variedad de
regulaciones jurdicas de esta figura, tanto en lo relativo a sus
competencias y responsabilidades como a la forma en que el alcalde es
elegido.
Concejo municipal: El Consejo Municipal es, habitualmente, un rgano que
compone, junto al alcalde, un municipio.
Juntas: Las Juntas Administradoras Locales en Colombia tienen dentro de
sus funciones las siguientes:
1. Distribuir y apropiar las partidas globales que se asignen en el
presupuesto anual del Distrito Capital a las localidades teniendo en
cuenta las necesidades bsicas insatisfechas de su poblacin.
2. Vigilar y controlar, la prestacin de los servicios distritales en su
localidad y las inversiones que en ella se realicen con recursos
pblicos.
3. Cumplir las funciones que en materia de servicios pblicos,
construccin de obras y ejercicio de atribuciones administrativas les
asignen la ley y les deleguen las autoridades nacionales.
4. Promover la participacin y veedura ciudadana en el manejo y control
de los asuntos pblicos.
5. Ejercer las dems funciones que les asignen la constitucin, la ley, los
acuerdos distritales y los decretos del Alcalde Mayor.
Mi cuerpo DESCRIBO MI CUERPO
ENFERMEDADES
La higiene es el empleo de los medios para conservar la salud ya contribuyen a
la prevencin de enfermedades e infecciones. No obstante, no todas las personas
siguen estos mnimos y desarrollan problemas en su salud a causa de una mala
higiene personal
Enfermedades causadas por una mala higiene personal
El pie de atleta: se trata de una infeccin que se manifiesta en los espacios entre
los dedos y en la planta del pie, que es causada por hongos. Entre los sntomas se
presenta el enrojecimiento, picor, sensacin de quemazn, grietas o descamacin
en la piel de entre los dedos de los pies; junto con apoyas o pequeas escamas en la
planta del pie. Aunque el sntoma ms evidente es el mal olor de pies. Esta
enfermedad producida por mala higiene personal se puede paliar lavndonos los
pies a diario, usando funguicida en el calzado en caso de sospecha y cambiando de
calzado.
Las infecciones vaginales: no hay edad mnima para que una mujer sufra
de infeccin vaginal, ya que all se encuentran bacterias y hongos esperando el
momento para desarrollarse y reproducirse. Los sntomas ms comunes de esta
afeccin son irritacin, ardor al orinar, comezn, y una sustancia espesa blanca o
amarilla, y en ocasiones maloliente. Para evitar esta enfermedad es necesario lavar
con frecuencia los genitales femeninos y limpiar bien la zona despus de orinar
(siempre de delante a atrs).
Gingivitis: La Gingivitis es una enfermedad bucal generalmente causada por
bacterias y que produce una inflamacin de las encas y el sangrado de estas. El
caldo de cultivo de esta enfermedad es el sarro, que siempre esta presente en
nuestra boca, por mas que nos cepillemos los dientes y la lengua. Para evitar
padecer esta molesta enfermedad lo que tenemos que evitar la acumulacin de
sarro mediante un buen cepillado diario de los dientes y la lengua, junto con el uso
de enjuagues bucales y hilo dental.Cuida tu salud bucodental!
La gripe y los resfriados: durante la poca de los cambios estacionales es
habitual que se produzcan muchos casos de gripe o de resfriados comunes, eso es
inevitable. La gripe y los resfriados causan fiebre, mucosidad, tos, dolor de cabeza
y malestar general en un perodo e intensidad variables. Sin embargo, nosotros
podemos ayudar a nuestro organismo a combatir estas enfermedades mediante una
buena higiene personal como ducharnos a diario, lavarnos las manos con gel
antibacteriano antes de comer y despus de usar el transporte pblico.
La convivencia es la capacidad de las personas de vivir con otras (con-vivir) en un marco de respeto mutuo y solidaridad recproca; implica el reconocimiento y
respeto por la diversidad, la capacidad de las personas de entenderse, de valorar y
aceptar las diferencias; los puntos de vista de otro y de otros.
La convivencia es un aprendizaje: se ensea y se aprende a convivir. Por ello, la
convivencia escolar es la particular relacin que se produce en el espacio escolar
entre los diversos integrantes de la comunidad educativa: estudiantes, docentes,
directivos, asistentes de la educacin, padres, madres y apoderados, sostenedores.
Respeto por las personas que me rodean
El respeto es la consideracin de que alguien o incluso algo tienen un valor por s
mismo
Respeto por las ideas de los dems
Respeto hacia los dems supone tener respeto por sus decisiones y por sus
sentimientos. Respetar las decisiones de los dems o sus sentimientos no significa
que estemos de acuerdo ni que los compartamos, significa que aceptamos que la
otra persona tiene derecho a tener sus propios sentimientos y a tomar sus propias
decisiones, sean o no adecuadas para m y sean o no iguales que los mos. Significa
que permitimos que los dems pongan nombre a sus sentimientos, aunque no los
entendamos, aunque nosotros les llamemos de otra manera. El respeto significa,
refiere Antonio Maura, enterarse cada cual de que tiene frente a s a alguien que
es un hermano suyo, quien, con el mismo derecho que l, opina lo contrario, concibe
de contraria manera la felicidad pblica.
El respeto
El respeto consiste en el reconocimiento de los intereses y sentimientos del otro en
una relacin. Aunque el trmino se usa comnmente en el mbito de las relaciones
interpersonales, tambin aplica a las relaciones entre grupos de personas, entre
pases y organizaciones de diversa ndole. No es simplemente la consideracin o
deferencia, sino que implica un verdadero inters no egosta por el otro ms all de las
obligaciones explcitas que puedan existir.
A veces se confunde al respeto con alguna conducta en particular, como los buenos
modales o la amabilidad, pero el respeto es algo diferente a esto, es una actitud. Esta
actitud nace con el reconocimiento del valor de una persona, ya sea inherente o
tambin relacionado con una habilidad o comportamiento. (por ejemplo respetar el
"buen juicio" de alguien en particular.
Uno de los filsofos que mayor influencia ha ejercido sobre el concepto de respeto en
el mundo de la academia ha sido Immanuel Kant.
El respeto exige la comprensin del otro. Ponerse en sus zapatos, implica tratar de
comprender su posicin. No basta solamente con no agredirlo o ignorarlo, implica
escucharlo con atencin y sin el nimo de cuestionar sus ideas y abiertos inclusive a
aceptar la posibilidad de replantear las nuestras.
Para ser respetuosos son imprescindibles por lo menos estos dos puntos:
Tratar a los dems con la misma consideracin con que nos gustara
ser tratados.
Valorar y proteger todo aquello que nos produzca admiracin.
Qu nos impide tener respeto?:
Los malos tratos y abusos sobre los dems.
La ausencia de principios.
Podemos fortalecer el respeto:
Aprende a escuchar: Miremos con respeto a todas
las personas que se cruzan en nuestro camino
detengmonos unos segundos para saludarlas,
mirmoslas a los ojos y desemosle un buen da, o
simplemente dmosle las gracias con sentimiento.
Desemosle lo mejor desde el corazn.
Tomemos la decisin de aprender: El que cree que ya lo sabe todo est estancado. El mundo cambia continuamente y nosotros con l, y cada persona o situacin que se presentan en nuestra vida son oportunidades para aprender y crecer.
Colcate en los zapatos del otro: Nadie hace cosas por fastidiar al otro; t no sabes la situacin difcil que otros pueden estar viviendo. De vez en cuando es necesario que trates de pensar y sentir como lo est haciendo la otra persona; es decir, desde su punto de vista. Extender nuestra comprensin hacia los dems, implica volvernos ms compasivos.
No seas intransigente: Que alguien tenga un defecto, que diga o haga cosas improcedentes no lo condena como persona, siempre podemos recapacitar o cambiar nuestra actitud o comportamiento. Por lo tanto, no rechaces,
discrimines o maltrates a otros porque no hacen lo que t deseas o esperas, ten ms paciencia y comprensin.
Nadie es ms ni menos que t: Slo somos diferentes en lo personal. Llegamos a este mundo con limitaciones y condiciones ms o menos difciles para superar, resolver y de las cuales aprender, en eso radica todo. Acepta a los dems con sus defectos y cualidades sin juzgarlos con ligereza.
Ensea a tus hijos con el ejemplo. Recuerda que es durante nuestra primera infancia, cuando comenzamos a incorporar los valores esenciales. En el proceso de ensear a tu hijo como vivir, tu ejemplo es determinante. Eres t quien ensea a tus hijos a travs del respeto hacia ellos, de qu manera ellos te respetarn a ti y a otros. La prxima vez que vayas a entrar a su cuarto, toca la puerta antes de hacerlo; de esa manera, l tocar a tu puerta antes de entrar.
Cuando vivimos con respeto hacia los dems, nos volvemos ms tolerantes, pacientes, comprensivos, cumplidores y responsables de nuestra participacin en el mundo, y cuando nos volvemos respetuosos de nosotros mismos, establecemos lmites con seguridad, nos valoramos ms y confiamos en nuestra capacidad.
RELACIONES DE LOS SERES VIVOS CON SU MEDIO
Relacin del ser humano con los vegetales - Relacin del ser
humano con los animales
Las relaciones entre los seres vivos tambin condicionan las posibilidades de vida de una determinada planta o animal. Son los factores biticos, en los que se incluyen animales, plantas y microorganismos. Puede tratarse de la presencia o ausencia de representantes de su misma especie o de otras especies.
En las plantas, intervienen:
los microorganismos que enriquecen el suelo. otras plantas que les brindan proteccin o compiten por la luz,
agua y nutrientes. los animales que las consumen y los que contribuyen a la
polinizacin y a la diseminacin de las semillas.
En los animales influye:
la disponibilidad de alimento (existencia de plantas en el caso de los herbvoros y de otros animales en el caso de los carnvoros y de los que se alimentan de insectos).
la presencia de otras especies que compiten por el alimento o los lugares de proteccin y cra. Existen, adems, relaciones depredador-presa, parsito-husped, comensalismo (cuando organismos de dos especies conviven sin perjudicarse) y simbiosis (cuando la asociacin es beneficiosa para ambos).
PENSAMOS PARA ACTUAR
Reflexionar antes de actuar
LAS PALABRAS Las palabras no se las lleva el viento, las palabras dejan huella, tienen poder e influyen positiva o negativamente. Las palabras curan o hieren a las personas. Cuida tus pensamientos, porque ellos se convierten en palabras, que marcarn tu destino. Piensa muy bien antes de hablar, clmate cuando ests airado o resentido, habla cuando ests solo en paz. De las palabras depende, muchas veces, la felicidad o la desgracia, la paz o la guerra. Una cometa se puede recoger despus de hecharla a volar, pero las palabras, jams se podrn recoger una vez que han salido de tu boca. Las palabras tienen mucha fuerza, con ellas podemos destruir lo que hemos tardado tanto tiempo en construir. Las palabras insultantes o despectivas nunca han creado algo edificante. Con el uso de expresiones agresivas, lastimamos a las personas provocando heridas y dolor. Las palabras son la manifestacin de nuestro mundo interior, al cuidar de nuestro lenguaje, purificamos nuestro mundo interior.
Muchas enfermedades son el producto de nuestros pensamientos La violencia, las mentiras, el resentimiento y tantas cosas, existen y conviven con nosotros en este mundo. Una palabra amable, puede suavizar las cosas. Una palabra alegre: puede iluminar el da. Una palabra oportuna: puede aliviar la carga. Una palabra de amor: puede curar y dar felicidad. Una palabra irresponsable: puede traer discordia. Una palabra cruel: puede arruinar una vida. Una palabra de resentimiento: puede causar odio. Las palabras son vivas! Bendicen o maldicen, alientan o abaten, salvan o condenan, cuida tus palabras, ellas tienen poder, habla de tal manera que en tu alma y en la de los dems, quede paz.
CELEBRACIONES EN HONOR A LA VIRGEN MARIA
La Inmaculada Concepcin (8 de diciembre)
Despus de la fiesta de la Asuncin de Mara al cielo en cuerpo y alma -que ocupa,
sin duda alguna, el primer lugar en el corazn de los cristianos-, la fiesta de la
Inmaculada o de la Pursima es la ms conocida y venerada en toda la cristiandad.
Sus orgenes se remontan en Oriente al siglo VIII, y en Occidente al siglo IX. En
Roma no se celebraba la fiesta en tiempo de las grandes disputas sobre el
contenido doctrinal de la misma. Fue Sixto IV quien la aprob en Roma por primera
vez en 1476. Alejandro VII declar en 1661 que el objeto preciso de la fiesta era
celebrar la inmunidad de Mara del pecado original y no la simple santificacin de
Mara como sostenan algunos telogos. Inocencio XII elev de categora la fiesta
en 1693 y la extendi, con octava, a toda la Iglesia. Clemente XI la hizo de
precepto en 1708. Po IX, que haba definido el dogma en 1854, promulg el nuevo
oficio y misa que se usa todava actualmente. Las nuevas rbricas le conceden la
categora de Solemnidad, que constituye el mximo rango litrgico.
- Santa Mara, Madre de Dios (1 de enero)
Hasta hace pocos aos se celebraba el da 1 de enero la fiesta de la Circuncisin
del Seor, ceremonia del Antiguo Testamento que fue totalmente abolida por el
sacra mento del Bautismo. En su lugar, la reciente reforma litrgica fij para el da
1 de enero la Solemnidad de Santa Mara. Madre de Dios. Con ella confesamos
nuestra fe en la divina maternidad de Mara, que, por obra y gracia del Espritu
Santo, concibi en sus virginales entraas y dio a luz al Hijo de Dios hecho
hombre. Este hecho inconmensurable eleva a Mara mil veces por encima de todo
el gnero humano y de todos los ngeles y bienaventurados. Su maternidad divina
es el ttulo fundamental y ms importante de Mara, del que se derivan todas sus
dems grandezas y privilegios.
- Presentacin del Seor y Purificacin de Mara (2 de febrero)
Tiene por objeto conmemorar la emocionante escena que tuvo lugar en el templo
de Jerusaln a los cuarenta das del nacimiento de Jess, segn el evangelio de
San Lucas (2,22-38). Esta fiesta comenz a celebrarse en la misma Jerusaln
hacia el siglo tv, como fiesta del Seor ms que de Mara. Poco a poco fue
extendindose a otras regiones orientales, y en cl ao 512 el emperador Justiniano
orden su celebracin en todo el imperio griego, ya con carcter mariano. En
Occidente: consta que bajo el papa Sergio 1 (687-701) se celebraba ya. En el siglo
VIII se extendi por varios lugares de Espaa, Francia y Alemania, hasta hacerse
universal. la bendicin de las candelas no aparece documentalmente hasta el siglo
x. Hoy, es fiesta del Seor, como primitivamente, pero la Purificacin de Mara
sigue recordndose continuamente a travs del cuarto misterio gozoso del santo
Rosario.
- La Virgen de Lourdes (11 de febrero)
Como es sabido, desde el jueves 11 de febrero al viernes 16 de julio de 1858, la
Virgen Santsima se apareci dieciocho veces a la pastorcita de catorce aos
Bernardita Soubirous en la gruta de Massabielle, a orillas del Gave, en las
proximidades del entonces pueblecito pirenaico de Lourdes. Durante ellas, la
Virgen transmiti un mensaje de penitencia, le ense a rezar el Rosario y le dijo,
finalmente, que era la Inmaculada Concepcin y deseaba se construyera all una
capilla. Hoy es Lourdes uno de los centros de peregrinacin mariana ms
importantes del mundo y en el que se han realizado muchos milagros que resisten
el examen de la crtica ms severa.
Len XIII concedi la fiesta litrgica conmemorativa de las apariciones, con oficio y
misa propia, a algunos lugares en 1891. San Po X la extendi a toda la Iglesia el
13 de no viembre de 1907. El calendario litrgico actual conserva esta fiesta con
categora de Memoria libre.
- La Anunciacin de Mara (25 de marzo)
Con categora de Solemnidad, aunque no de precepto, se celebra actualmente
esta importante fiesta mariana el 25 de marzo en toda la Iglesia universal. Se
conmemora en ella el anuncio del ngel Gabriel a Mara y la aceptacin por parte
de ella de la encarnacin del Verbo en sus virginales entraas para ser el Redentor
de la humanidad, lo que la elev a la dignidad incomparable de Madre de Dios.
Aunque esta fiesta es de origen apostlico, los primeros documentos autnticos de
su celebracin aparecen en el siglo VI. Sin duda alguna, en el siglo VII se
celebraba tanto en Oriente como en Occidente. Y es posible que desde mucho
antes se conmemorase este gran acontecimiento en la baslica de la Anunciacin
erigida en Nazaret por Santa Elena (siglo IV).
- Nuestra Seora del Rosario de Ftima (13 de mayo)
El 13 de mayo de 1917 se apareci la Santsima Virgen en Cova de Ira (lugar
perteneciente a la parroquia de Ftima, en Portugal) a los tres pastorcitos Luca,
Jacinta y Francisco, mandndoles rezar el Rosario todos los das para alcanzar la
paz del mundo y el fin de la guerra. La Virgen sigui aparecindose a los nios
otras cinco veces, pidindoles que hicieran muchos sacrificios para la conversin
de los pecadores; hasta que el sbado 13 de octubre les dijo que era la Seora del
Rosario y que quera establecer en el mundo la devocin a su Corazn
Inmaculado. Ese mismo da hizo un gran milagro (el movimiento giratorio del sol
lanzando rayos de luz de diferentes colores), que fue presenciado por ms de
70.000 personas all presentes.
La devocin a la Virgen de Ftima est hoy extendida por todo el mundo y los
milagros se multiplican sin cesar. Su conmemoracin litrgica se celebra el da 13
de mayo, fecha de la primera aparicin en Cova de Ira.
- La Visitacin de Mara a Santa Isabel (2 de julio)
Esta fiesta conmemora la visita que la Santsima Virgen hizo a su pariente Santa
Isabel despus de recibir el anuncio del ngel en Nazaret. A su llegada, el nio
Juan el Bautista salt de gozo en el seno de su madre.
Los primeros documentos sobre esta fiesta son del siglo XIII, en que la celebraban
los franciscanos. Se encuentra tambin en el Misal mozrabe de Espaa. El papa
Urbano VI (t 1389) la extendi a toda la Iglesia. Po IX la elev a rito doble de
segunda clase y hoy se celebra con categora de Fiesta.
- Inmaculado Corazn de Mara (fecha variable)
El germen de la preciossima devocin al Corazn Inmaculado de Mara se
encuentra en el mismo Evangelio (cf. Lc 2,19 y 51) y en los escritos de los Santos
Padres, que comentaron piadossimamente dichos textos evanglicos. Este
germen se fue incrementando a travs de los siglos y hoy constituye una de las
devociones marianas ms slidas y entraables, sobre todo despus de las
apariciones de la Virgen del Rosario en Ftima, en las que Ella misma recomend
la devocin a su Corazn Inmaculado para la salvacin del mundo. La fiesta
litrgica fue introducida en el calendario universal por Po XII en 1945. Hoy se
celebra al da siguiente de la festividad del Sagrado Corazn de Jess (viernes
siguiente a la del Corpus Christi), que es fiesta variable.
Uno de los santos que ms eficazmente contribuyeron a propagar la devocin al
Corazn Inmaculado de Mara fue, sin duda alguna, San Juan Eudes (1601-1680)
con su preciosa obra El Corazn admirable de la Madre de Dios, terminada poco
antes de morir. Es una obra muy extensa (tres volmenes con dos mil pginas), en
la que expone el verdadero sentido y alcance de esta preciosa devocin. Otro gran
propagandista de la misma fue San Antonio Mara Claret (1807-1870), fundador de
los Misioneros Hijos del Corazn de Mara, que tanto trabajan en extender el culto
de Mara.
- La Virgen del Carmen (16 de julio)
La devocin a la Virgen del Carmen -una de las ms populares y universales- se
remonta al siglo XIV (hacia 1387, segn el P. Zimmermann), y se fij para ella el 16
de julio. A ella se agreg ms tarde la devocin al escapulario carmelitano, que,
segn una piadosa tradicin, haba entregado la misma Virgen a San Simn Stock.
Se difundi rpidamente por varias naciones hasta que el papa Benedicto XIII la
extendi a toda la Iglesia el 24 de septiembre de 1726.
Celebran especialsimamente la fiesta de la Virgen del Carmen los marineros, que
la tienen por Patrona y la aclaman como Reina del Mar.
- La Virgen de las Nieves (5 de agosto)
Tiene por objeto conmemorar la dedicacin de la baslica de Santa Mara la Mayor,
en Roma, que es la principal iglesia mariana de la Ciudad Eterna y, en cierto modo,
de toda la cristiandad. Fue reconstruida, al parecer, por Sixto III (432-440) en el
mismo lugar (monte Esquilino, de Roma) que, segn una piadosa leyenda, vieron
cubierto de nieve la noche del 5 al 6 de agosto unos piadosos esposos que queran
obsequiar a Mara y no saban cmo; la Virgen hizo el milagro de la nieve en el
mes de agosto para indicarles el lugar donde quera se le erigiese una capilla. Por
eso comenz a llamarse aquel santuario Nuestra Seora de las Nieves. Hasta el
siglo XVI fue una fiesta exclusiva de la baslica. San Po V la incluy en el
calendario universal para el da 5 de agosto.
- La Asuncin de Nuestra Seora (15 de agosto)
Es una de las fiestas marianas ms antiguas y, desde luego, la Ms celebrada por
el pueblo cristiano en todo el mundo. Es la fiesta del triunfo definitivo de Mara, con
su gloriosa Asuncin en cuerpo y alma al cielo para ser coronada por Reina y
Seora de todo lo creado. Parece que tuvo su origen en Oriente hacia el siglo v,
con el ttulo de la Dormicin de Mara, que ms tarde (siglo VIII) se cambi por el
de la Asuncin. En Occidente aparece esta fiesta en el siglo VII y se propag
rpidamente por todo el mundo. El Misal mozrabe espaol contiene una misa de
la Asuncin de Mara del siglo IX, pero ya se celebraba la fiesta al menos desde el
siglo VII, como atestiguan San Isidoro y San Ildefonso. San Po V en 1568 mejor
mucho las lecciones del Oficio litrgico. Y Po XII proclam dogma de fe la
Asuncin de Mara el da 1 de noviembre de 1950. Hoy es fiesta de precepto para
toda la Iglesia universal y se celebra con el mximo rito de Solemnidad.
- Santa Mara Reina (31 de mayo)
Litrgicamente es una fiesta modernsima. Fue instituida por el papa Po XII el 11
de octubre de 1954 en su encclica Ad caeli Reginam, ordenando su celebracin
en toda la Iglesia universal el da 31 de mayo, y que en dicho da se renueve la
consagracin del gnero humano al Corazn Inmaculado de Mara.
- La Natividad de Mara (8 de septiembre)
La fiesta del nacimiento de Mara viene celebrndose desde muy antiguo, aunque
los primeros documentos ciertos aparecen en Oriente en las homilas de San
Andrs de Creta (t 720), y en Occidente en vida del papa Sergio I (t 70 l). En el
siglo x1 fue declarada fiesta de precepto, y as continu hasta la reforma de San
Po X. En el calendario actual figura como simple fiesta, excepto en muchos
lugares donde celebran ese da la fiesta de su Patrona principal, que suele ser de
primera clase.
La fecha del 8 de septiembre se fij para concordarla con la de la Inmaculada
Concepcin, que se celebra el 8 de diciembre.
- Los Siete Dolores de Mara (15 de septiembre)
Esta entraable fiesta mariana comenz a celebrarse desde los primeros tiempos
de la Iglesia para conmemorar los siete principales Dolores de Mara, sobre todo
su Compasin al pie de la cruz de Jess, cuando con fortaleza heroica soport
aquel tormento espantoso para cooperar en calidad de Corredentora a la salvacin
de todo el gnero humano. Desde el siglo IV hablan de ella con ternura los Santos
Padres, especialmente San Ambrosio, San Paulino de Nola, San Agustn y San
Efrn. En la liturgia griega aparecen, despus del siglo VIII, varios himnos sobre el
llanto de Mara. El ms impresionante de todos es la preciosa secuencia de la misa
de esta fiesta Stabat Mater (siglo XIII?), cuyo verdadero autor se desconoce
todava.
Hasta fines del siglo XVI la fiesta de los Dolores de Mara se celebraba en toda la
Iglesia latina, con varias denominaciones y varias fechas. Benedicto XIII fij en
1727 la del viernes de la semana de Pasin.
- La Virgen de la Merced (24 de septiembre)
Fue instituida a instancias de la Orden mercedaria, y para ella sola, el 4 de abril de
1615. Inocencio XI la extendi a toda Espaa en 1680 y, finalmente, Inocencio XII
la hizo fiesta de la Iglesia universal el 12 de febrero de 1696. En el nuevo
calendario de Juan XXIII ha quedado como fiesta de simple conmemoracin.
- La Virgen del Rosario (7 de octubre)
Esta fiesta mariana fue preparada desde muy antiguo por las cofradas del
Rosario, fomentadas principalmente por los dominicos y muy florecientes en el
siglo Xv. Acostum braban solemnizar, sobre todo, el primer domingo de octubre
con la misa Salve Radix sancta. El 17 de marzo de 1572 estableci el papa
dominico San Po V que se celebrase una fiesta en honor de Nuestra Seora de
las Victorias, para conmemorar el triunfo de las armas cristianas contra los turcos
en aguas de Lepanto, ocurrido el da 7 de octubre de 1571, mientras en todas las
cofradas de Roma se celebraban procesiones del Rosario, una de ellas presidida
por el propio San Po V. Clemente XI extendi la fiesta a toda la Iglesia universal
en 1716. Len XIII la elev de categora litrgica, y San Po X la fij definitivamente
para el 7 de octubre, donde contina hoy.
- La Presentacin de Mara (21 de noviembre)
Los libros cannicos de la Sagrada Escritura nada dicen de este acontecimiento
que cuentan nicamente los evangelios apcrifos. Sin embargo, parece que la
fiesta de la Presentacin de la Virgen Nia en el templo de Jerusaln data del ao
543, cuando el emperador Justiniano mand levantar un templo en memoria de
este suceso sobre las ruinas mismas del antiguo templo de Jerusaln. En
Occidente empez a propagarse en el siglo IX. Gregorio XI, papa de Avin,
aument su celebracin en la curia papal y en algunas otras iglesias. Sixto IV la
introdujo en Roma. San Po V la suprimi por su ntima relacin con los apcrifos,
pero fue restablecida por Sixto V en 1585 e impuesta a toda la Iglesia universal. En
el calendario actual se celebra como simple Memoria.
FIESTAS ESPECIALES DE LOS CATOLICOS
Para los catlicos todos y cada uno de los das son importantes ya que cada jornada intentan seguir al Seor con la misma alegra y el mismo entusiasmo del principio; pero a lo largo del ao celebran tambin de una manera especial, unos das que les recuerdan e intentan hacerles vivir de nuevo lo que en ese da recuerdan.
Veamos cules son los das en los que los catlicos recuerdan para intentar vivir de nuevo, con el mismo espritu con el que se vivi en su momento, esos acontecimientos importantes para su fe. Son fiestas y celebraciones catlicas donde Jess es el protagonista.
El Adviento, tiempo litrgico.
Son las cuatro semanas antes de Navidad. Este tiempo prepara a los catlicos para la vivir la Navidad y les prepara en la espera de la segunda venida de Cristo al final de de los tiempos. Color litrgico de este tiempo: el morado.
La Inmaculada Concepcin de la Virgen Mara.
Se celebra el 8 de diciembre de cada ao. En este da se celebra que la Virgen Mara naci sin pecado original. Se celebramos esta fiesta en Adviento porque los catlicos ven en la Virgen un modelo de oracin y espera. Lc. 1,25-38. Color litrgico: blanco.
La Navidad, tiempo litrgico
Es desde el 25 de diciembre hasta la fiesta del Bautismo del Seor. En este tiempo se celebra la aparicin de del Hijo de Dios en nuestra carne mortal. Color litrgico de este tiempo: blanco.
La Natividad del Seor
Se celebra el 25 de diciembre de cada ao. Se celebra el nacimiento de Jess como ser humano. El hijo de Dios ha tomado nuestra carne para salvarnos. Lc 2, 1-14 Jn 1,1-18
La Sagrada Familia: Jess, Mara y Jos
Se celebra el domingo siguiente al da de Navidad. Esta fiesta nos presenta como modelo de familia cristiana a la familia de Jess. Lc 2, 22-40
Santa Mara, Madre de Dios
Se celebra el 1 de enero de cada ao. Esta fiesta nos recuerda que Mara es bendecida por Dios. Lc 2,16-21
Epifana del Seor
Se celebra el 6 de enero. Es la fiesta que la gente llama Los Reyes Magos. Cristo se manifiesta tambin a los que no son de raza juda, a los gentiles. Los Reyes Magos no son de raza juda, pero reconocen a Jess como Dios. Mt 2, 1-12
El Bautismo de Jess
Es el domingo siguiente a la Epifana del Seor. Con esta fiesta se termina el tiempo litrgico de la Navidad. Se celebra el bautismo de Jess y el comienzo de su predicacin y ministerio. Mc 1, 7-11
El Tiempo Ordinario
Despus de la fiesta del Bautismo de Jess empieza el Tiempo Ordinario que dura 33 34 semanas y que acaba en el primer domingo de Adviento. El tiempo ordinario se interrumpe durante la cuaresma y la Pascua. Durante el Tiempo Ordinario no se celebra ningn misterio particular de Cristo, sino ms bien se recuerda la vida en general de Cristo en su plenitud, principalmente en los domingos. Color litrgico de este tiempo: el verde.
La Presentacin del Seor
Se celebra el 2 de febrero. Jess entra en el templo y es presentado y rescatado por la ofrenda. Lc 2, 22-40
Tiempo de Cuaresma
Es un tiempo litrgico movible, ya que aparece dependiendo de la fecha de la Semana Santa de cada ao. Cuaresma son los 40 das antes de la Semana Santa de cada ao. El tiempo de cuaresma empieza con el Mircoles de Ceniza y acaba con la Pascua. La cuaresma es el tiempo de preparacin a la Pascua donde se celebra la Resurreccin de Jess. Durante estos 40 das se hace un camino penitencial, bautismal y pascual. Color litrgico de este tiempo: el morado.
La Anunciacin del Seor
Es el 25 de marzo. En este da se celebra el anuncio del ngel a la Virgen de que sera madre y la aceptacin de Mara como sierva del Seor. Lc 1, 26-38
Semana Santa
La Semana Santa es movible cada ao. En Semana Santa los catlicos celebran los misterios de salvacin que Jess realiz en los ltimos das de su vida terrena. La Semana Santa empieza con la entrada triunfal de Jess en la ciudad de Jerusaln y termina con la Resurreccin de Jess.
Domingo de Ramos
Empieza la Semana Santa. Se celebra la entrada triunfal de Jess en la ciudad de Jerusaln: Jn 12,12-16 y Mc 11,1-10
Jueves Santo
En este da se celebran tres acontecimientos fundamentales de la fe catlica: la creacin por Jess de Eucarista, la creacin del Orden Sacerdotal y el mandamiento del amor entre todos los seres humanos. Jn 13, 1-15
Viernes Santo
En este da se celebra la muerte de Jess en la cruz. Se celebra tambin su Pasin, lo que Jess tuvo que sufrir antes de su muerte. Jn 18,1-19,42
Domingo de Pascua de la Resurreccin del Seor
En este da se celebra la Resurreccin del Seor. Jn 20, 1-9
Tiempo Pascual
Con el domingo de Resurreccin empiezan los 50 das de la Pascua, que termina en la Fiesta de Pentecosts. Es un tiempo propicio para dar testimonio de Jess resucitado. Color litrgico de este tiempo: el blanco.
La Visitacin de la Virgen Mara
Es el 31 de mayo. Se celebra la visita que Mara hace a Isabel. Lc 1, 39-56
La Ascensin del Seor
Es movible, dependiendo de la Semana Santa. Cristo vuelve al Padre. Mt 16,15-20
Pentecosts
Con el domingo de Pentecosts termina el tiempo de la Pascua. Es un fiesta movible dependiendo de cuando sea la Semana Santa de ese ao. En el domingo de Pentecosts se celebra la Venida del Espritu Santo a los apstoles, el comienzo de la Iglesia y el comienzo de la misin de predicar a Cristo resucitado a todos los pueblos y naciones. Jn 20,19-23
Jesucristo, sumo y eterno sacerdote
Se celebra el jueves despus de Pentecosts. En esta fiesta se celebra que Jess es sacerdote eterno que se entrega por nosotros. Jn 22,14-20
La Santsima Trinidad
Es el domingo despus de Pentecosts. Se celebra que hay un slo Dios que es Padre, Hijo y Espritu Santo. Mt 28,16-20
Santsimo Cuerpo y Sangre de Cristo
Es el domingo despus de la Santsima Trinidad. Se celebra la presencia de Jess en la Eucarista; que Jess se entreg a los hombres, nos dej su cuerpo y su sangre en la celebracin de la Eucarista. Mc 14, 12-16.22-26
El Sagrado Corazn de Jess
Es el segundo viernes despus de Pentecosts. El corazn para muchas culturas simboliza el centro de la persona y de sus sentimientos. El amor de Jess llega al extremo de dar su vida para ser fuente de salvacin para todos. Jn 19,31-37
La Transfiguracin del Seor
El 6 de agosto. El Seor manifiesta su gloria. Jess es voz y luz de Dios Padre. Mc 9,2-10
La Asuncin de la Virgen Mara
El 15 de agosto. Mara es la primera en seguir los pasos de Jess. En esta fiesta se celebra que la Virgen Mara fue asunta al cielo. Lc 1,39-56
La Natividad de la Virgen Mara
El 8 de septiembre. En este da se celebra el nacimiento de la Virgen Mara. Los catlicos celebran slo tres nacimientos: el de Jess el 25 de diciembre, el de San Juan Bautista el 24 de junio y el de la Virgen Mara el 8 septiembre. El
resto de las fiestas de los santos las celebran en la fecha de su muerte. Mt.1,1-16.18-23
Jesucristo, Rey del Universo
Es el ltimo domingo del ao litrgico. Despus de este domingo comienza de nuevo el adviento. Jess es servidor y Rey. Este ltimo domingo del tiempo ordinario, cierra el ciclo del ao litrgico. Ya hemos dicho que este tiempo ordinario puede tener 33 34 semanas. Jn 18,33-37
Sntesis para recordar el Ao Litrgico:
El ao litrgico empieza con El Adviento (son las 4 semanas antes de Navidad).
Cuando llega la Navidad comienza el Tiempo de Navidad (este tiempo va desde el Nacimiento de Jess hasta el Bautismo del Seor).
Despus de la fiesta del Bautismo del Seor empezamos el Tiempo Ordinario que son unas 33 34 semanas en cuyos domingos no se celebra ningn acontecimiento especial en la vida de Jess. El tiempo ordinario queda interrumpido por:
La Cuaresma (son los 40 das antes de Semana Santa).
La Pascua (son los 50 das posteriores a la Resurreccin de Jess. Este tiempo acaba con la fiesta de Pentecosts).
Con la fiesta de Pentecosts volvemos de nuevo al Tiempo Ordinario hasta llegar de nuevo a la fiesta de Jesucristo, Rey del Universo con el que termina dicho tiempo.
Una vez terminado el tiempo ordinario volvemos otra vez a comenzar el Adviento y vuelve a comenzar otra vez todo el proceso.
Los colores litrgicos:
Tiempo de Adviento: el morado. Tiempo de Navidad: el blanco. Tiempo Ordinario: el verde. Tiempo de Cuaresma: el morado. Tiempo de Pascua: el blanco. Tiempo Ordinario (segunda parte, despus de Cuaresma y Pascua y hasta la
fiesta de Jesucristo Rey del Universo): el verde.
JESS FORMA UNA COMUNIDAD DE AMOR
Una comunidad identificada con Jess
El fundamento de la nueva comunidad humana es la adhesin a Jess como Mesas, Hijo de Dios vivo (Mt 16,16). Todo el que da esta adhesin a Jess constituye una piedra o sillar que entra en la edificacin de la sociedad nueva o reino de Dios (Mt 16,18).
Mesas es el trmino hebreo que designa al salvador enviado por Dios para transformar la sociedad humana. En la concepcin juda, el Mesas era llamado el Hijo de David, porque se le conceba como un rey en la lnea de David, es decir, guerrero y victorioso (Mc 10,47 par.). El reino de Dios esperado por los judos se limitaba a Israel. A esta concepcin se opone la del Mesas Hijo de Dios, es decir, el que no tiene por modelo a David, sino a Dios mismo, y a ste como dador de vida (Dios vivo). La transformacin de la sociedad, por tanto, no utilizar la violencia ni se realizar desde el poder, sino que se efectuar mediante la comunicacin de una vida (el Espritu) que superar incluso la muerte. Y no estar limitada a un pueblo, sino destinada a la humanidad entera.
Marcos define la adhesin a Jess como estar con l (Mc 3,14), es decir, como prestar una adhesin incondicional a su persona y programa. Esto implica asumir sus valores y su estilo de vida. Es lo mismo que Juan expresa tambin como amor a Jess (Jn 14,15), significando un amor de identificacin. Esta adhesin o amor se expresa en la praxis y queda autentificada por ella. As lo expresan Mateo y Lucas al poner en boca de Jess que no basta llamarlo Seor, Seor, sino que hay que poner en prctica su mensaje (Mt 7,21; Lc 6,46). Juan lo expresa como cumplir los mandamientos de Jess (Jn 14,15.21), es decir, responder con actos concretos de amor a las exigencias que la realidad va presentando.
EL ENTORNO Y LAS FIGURAS
BSICAS
Los instrumentos de dibujo
Construccin de figuras geomtricas
Formato cuadricula
Construccin de figuras reales con figuras geomtricas
Arte tnico
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