7/25/2019 Sekilas Sejarah Freemasonry Di Bandung
1/3
Sekilas Sejarah Freemasonry di Bandung
Najan kaasup ludengan, ari asup ka Gedong Setan mah teu wani. Tong boro asup
ketang, dalah ngalanto ka buruanana ge geus muringkak bulu punduk, (walaupun
termasuk pemberani, kalau masuk ke gedung setan mah tidak berani, jangankan
masuk, mendatangi halamannya pun bulu kuduk sudah merinding),
Us Tiarsa dalam buku Basa Bandung Halimunan (Kiblat, 2!!) mengisahkan
pengalamannya seputar keberadaan "edung #etan di Bandung$ %enurutnya
dahulu di Bandung terdapat beberapa tempat angker, salah satunya sebuah gedung
di seberang balaik&ta$ Kakara beh dieu nyaho yen eta gedong (loji) the baheulana
tempat kaom teosof karumpul. Ngaran gedongna the Saint an. Nu karumpul di
dinya iwal ti neuleuman perkara agama teh, !enah, sok ngahaja ngayakeun
upa!ara narik arwah" (Baru sekarang tahu kalau bangunan itu dulunya adalah
tempat kaum te&s&' berkumpul$ ama gedungnya #aint an$ *ang kumpul di sanaselain membahas masalah agama, katanya, suka mengadakan upa+ara menarik
arwah), tambah abah Us Tiarsa$
Us Tiarsa memang kurang tepat saat menyebutkan kalau gedung #int an sebagai
tempat berkumpulnya kaum Te&s&'$ #eharusnya yang berkumpul di gedung itu
adalah kel&mp&k reemas&nry$ -ada .aman k&l&nial kedua kel&mp&k ini, baik
reemas&nry maupun Te&s&' memang pernah berkiprah se+ara bebas di Bandung$
%ereka menjalankan apa yang disebut sebagai ajaran &kultisme, suatu ajaran yang
berusaha mengungkap kebenaran yang tersembunyi$ /kultisme sendiri berasal dari
bahasa latin &++ultus yang artinya tersembunyi atau rahasia$
Tidak banyak yang tahu kalau gerakan reemas&nry atau #rijmetselarij pernah
berkiprah dan meninggalkan jejaknya di Bandung$ TH #te0ens dalam buku Tarekat
%as&n Bebas dan %asyarakat di Hindia Belanda dan 1nd&nesia !345!632 (#inar
Harapan, 24) bahkan menyebutkan kalau jejak gerakan reemas&nry memiliki
pengaruh yang +ukup luas dalam sejarah 1nd&nesia$ Tapi mari kita membi+arakan
peninggalan reemas&nry di k&ta $arijs %an a%aterlebih dahulu$
#e+ara tidak langsung, b&lehlah dikatakan apabila k&ta Bandung adalah karya dari
se&rang angg&ta reemas&n$ %engapa 7 Tidak lain karena Herman 8illem
9aendels, "ubernur enderal yang memindahkan eg&rij Band&eng dari Krapyak
ke l&kasi Bandung yang sekarang, ternyata adalah se&rang angg&ta reemas&nry$ 1adilantik di l&ji :e -r&;&nd #ilen+e Kampen, Belanda ketika masih menjadi se&rang
perwira muda$ #emasa berkuasa, 9aendels turut membawa pengaruh reemas&nry
ke Hindia Belanda dan Bandung khususnya$
-engaruh tersebut terpan+ar dari langgam arsitektur &mpire Stij yang dibawa
9aendels ke usantara$ 1a mewajibkan seluruh bangunan publik agar dibangun
7/25/2019 Sekilas Sejarah Freemasonry Di Bandung
2/3
berdasarkan gaya arsitektur tersebut dan gaya ini dipertahankan selama berpuluh5
puluh tahun &leh penguasa Hindia Belanda selanjutnya$
"aya bangunan
7/25/2019 Sekilas Sejarah Freemasonry Di Bandung
3/3
sekarang$ #etelah mengumpulkan +ukup dana untuk pendirian gedung itu, barulah
pada bulan anuari !6! pembangunan gedung :&ji #t$ an dimulai dan rampung
pada tanggal 2 uli !6!$ -r&yek tersebut dipimpin &leh saudara 0an Haastert$
Berkat keberadaan l&ji di sana$ alan yang menghubungkan antara jalan -elajar
-ejuang dengan alan ?+eh dulunya dinamakan dengan :&geweg$ #etelah
mengalami kemajuan, pada tahun !62 angg&ta reemas&nry Bandung berhasilmengumpulkan dana untuk meren&0asi dan memperbaiki gedung #t$ an sehingga
menjadi lebih mewah$
#elain melakukan kegiatan5kegiatan reemas&nry pada umumnya, angg&ta :&ji #int
an di Bandung termasuk +ukup akti; di bidang s&sial$ Buku Gedenkboek #an 'e
#rijmetselarij in Nederlands!h ost*ndie +- +/+ (=an 9&rp, !6!)
menyebutkan kalau :&ji #int an pernah ter+atat memiliki perpustakaan umum
terbesar di Bandung$ %ereka juga mengadakan ;r&bels+h&&l (sek&lah taman kanak5
kanak), pr& ju0entute (pendidikan remaja bermasalah), asrama yatim piatu, dan
dukungan terhadap 0andoengs!he 0linden *nstituut (*ayasan Tuna etra di
Bandung)
Kiprah reemas&nry di Bandung terhenti semenjak datangnya penjajahan epang di
usantara$ Ae.im militer epang menganggap angg&ta reemas&nry sebagai
penjahan n&m&r satu, mengakibatkan punahnya sebagian besar angg&ta
reemas&nry$ ?khirnya setelah kemerdekaan, tidak banyak lagi angg&ta
reemas&nry dari ras