A

%

-^-

--

-

-

-

-

SAHIHU-L-BUHARIBUHARIJEVAzbirka hadisa4

SAHIHU-L-BUHARIBuharijeva zbirka hadisa

Naslov originala:

Lektura i korektura:dr.

Senahid Halilovic

Naslov prijevoda:

Samija Halilovic

SAHIHU-L-BUHARIBuharijeva zbirka hadisa

Redakcija:mr. mr. mr.

Autor:

Muhamed Mehanovic Senad CemanAbdulmedzid Semsudin

Muhammed b. Ismail el-BuhariPrijevod:

1

*i JU Jl* 4)1 Jj~- j jl

W-

^- ff *-'"%

a

I

^Jl

>*blj

**

J^_^v-

j^JI JlS Jl3 *up

i a

4)1

l5

-3

me je

kad sam bio bolestan u Mekki. Rekao samli

Jli

45

mu: 'Imam imctka, daimetak?'

da uvasijetim

cijcli

J^ ^jl Jl J \sJj& o^j .^^ -,

-

>>i

"*

,

-

*j^

f

*"

slid! Jl ^illli

oJi N

"-* Jl*

>JJU

*s

-

'''

cJl V

'Ne\ rece Poslanik.v

Onda pola?\ Onda

priupitao sam.on.Ic^J jn:^1

'Ne\ odgovorifc

/tf

-

.

"

mc hrani, ili mc pusti!'; pa mc onda uposli!'; sin me prepustas!'"Upitali

sluga kaze: 'Nahrani mc,kazc: 'Nahrani

mc, komcLi1;

su

Ebu-Hurejru:

"Jesi

Poslanika, sallallahu alejhi

ovo cuo od ve sellem?", a on imIi

yia ^ii ^ ji yjiil SDli:

J^,*

J

*

odgovori: "Nc, ovo jc

iz

Ebu-Hurcjrinc kcsc." 3

na svoju porodicu - najvccu nagradu imas za dinar koji

si

potrosio na svoju porodicu.

Ajni u

svom komcnlaru

Bubarijevog Sahiha vcli; "Hadis sadrzi mudzizu, jcrjc spumcnuli ashab Sa'd ozdravio i zivio svc do vrcmcna zauzimanja Iraka, tc jc bio od koristi mnogim ljudima u vjcrskom i dunjaluckom poglcdu, a nastctio jc

ncvjcmicima." (Umdettd-kari, 21/14)

Ncki kazu da Poslanikove, sallallahuprimaoca bogatirn",ali

alcjhi

vc sellem,

rijcci

"ma

lerckc gincn" znace; "sadaka koja ciniprelcznijc,

jc znaccnjc

spomcnulo u prijcvodu hadisa

kako

vcli Ajni u

svom

komcnlaru. (Umdetul-kari, 21/14)

Kermani kazc: "Ovim posljcdnjim rijccima Ebu-Hurcjra zcli dcmanlirati one koji su ga pitali, tj. lo nijc ni od koga drugog osim od Poslanika, sallallahu alcjhi vc sellem. Radi sc o ncgaciji ciji jc cilj polvrda potvrdi ciji jc cilj negacija." Postoji mogucnosl da su rijcci: "Supruga kazc..." pa do kraja ovc rcccnicc Ebu-Hurcjrinc rijcci. ma nckih prcdanja ovog hadisa u kojima jc slovo "k" u rijcci "kis" s fcthom, pa jc u torn slucaju znaccnjc: iz uina Ebu-Hurcjrc. Tcjmi vcli: "Buhari aludira na to da jc dio hadisa ubaccni govori i I

Ebu-Hurejre.

1

Ovaj hadis sadrzi nckoliko propisa:

- covjek ireba pr\'o poci od sebe, svoga prava - izdrzavanjc djctcta supragc jc obavcza; - izdrzavanjc poslugc takodcr jc obavcza.i

i

polrcba;

Na osnovu rijcci u hadisu: "Hi mc hrani, ili mc pusti" vecina pravnika smatra da zena ima pravo na raskid braka ako muz nijc u mogucnosti da jc izdrzava a ona zcli rastavu. Svojc misljcnjc potkrcpljuju ajclom:i

"I

nc zadrzavajlc

ih

da bistc im

ucinili nasilje"

(El-Bckara, 231

).

Kufski {hancfijski) pravnici smalraju da jc zena u ovoj siluaciji duzna

strpjcli sc,

a sredstva koja jc bio

muz

duzan

izdvojiti za

njeno izdrzavanjc prctvaraju sc u njegov dug prcma

njoj.

{Umdetul-kari, 21/14-15)

SAHIHU-L-BUHARI5356.Lejs,b.

^S^b.

izdrzavanje

PRICAOprenoseci

NAM

JE Seid

Ufejr,

njemu

l&\J&J$j&&j*iZ&-.0r*

od Abdur-Rahmana b. Halida Musafira, on od lbn-ihaba, ovaj od Ibn-

*f

'

"^j

--

&&****&,

3t

. s

,

,

Jli

Musejjeba, a oni od Ebu-Hurejrc da je AllahovPoslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:tk

^

\---l

rr

**\

i

.ji, ;

.'

^.k^*

.ji

Na jvrednija je ona sadaka koja izvire iz bogatstva, j& u*od onih kojesi

^ ^ ? X^e

/

,*

JI

-e*'

^*>-

1

"

*M

J^-j

a podi

duzan izdrzavati."

SKLADISTENJE HRANE (PORODICI) ZA VRIJEME OD GODINU DANA NACIN IZDRZAVANJA PORODICEI

Jjljl a**

jj,

>&

^t

^i^^ ^ ^.rov..

5357.

PRICAO MI

JE

Muhammed

b.

Selam da

ihjc

gS5*

^

f^C

1 ^fc

jcobavijcstio Vcki\ prenoseci

njemu prenio Ma "Jesi li cuo sta o covjeku koji skuplja hranu svojoj porodici za period od godinu dana, ili neki diogodine?"

od Ibn-Ujcjnc da mer, kogaje Sevn pitao:

.*,.

,"/*,...

;;V^-

-

--

5

L$zZ>

oJ ;

3J

ft

ijii^i ijllijJlJ

ij&5JUi5ili

on dozvoli im ulazak. Kada su usli, nazvali su selam sjeli. Abbas potom rece: 'Vladaru pravovjernih, prcsudi izmcdu mcnc

*Da\

^tf

Jl**S'

j^j

J* J

Ji

^I*J

i

c j,es jui liUjJai^JI JlSi IJli

Cb te*jg

yi i^

i

ovog!' Grupa u kojoj jc biorece:i

Osman

i

njcgovipresudi

drugovi

'Vladaru

pravovjernih,

i^ja

^il J^jilf

^t

medu njima rastereti ih." Omcr rece: Tolahko, s imenom Allahovim, s cijom dozvolom opstojenebofc

V \K"

rj'j

W^

^^--i'

tti"

)i,

^'

v**\~ *t' m'I* ^ ^L>c^l_j j!^

i

zcmlja, pitam vas: znatcsallallahualejhi

li

da jc Allahovrekao:sto*

Poslanik,

ve

sellem,

ft

r

:.;

V

'.Vn- 'rn

'

-

tt

Mi

se

(poslanici)

ne nasljedujemo, ono

ostavimo smatra se sadakom', misleci na sebe?'

^

'*':

*4k ^^ >

rj

j^ LfL* iai; ^'/ U **M VI JUi UiLi illii*'!

sluge? Prije spavanja reci 33 puta \subhanallah\ 33,

puta 'elhamdulillah

i

34 puta 'Allahu ekber'.'"

Sutjan

veli:

"Jedno je od navedenog 34 puta.

Nisam to poslijc nikada izostavio." Rcccno "Cak ni za vrijeme bitke na Siffinu?!"i4

mu jc:l^> y oJ^3:.

^jl S* ^-!1

^^ J^Vj J^ -*-*j

Pa

ni tada",

rece on. 5

ifJ^>

iilJ *^/j

Jli i&-*>

ill!

posljcdnjoj cjclini; "Fisaluhu...5

- komentar jc Ibn-Abbasov, radijallahu anhuma,

koji biljezi Tabcri.

Ovo jc

skraccna vcrzija prclhodnog hadisa.

Imam

Tabcrii

li

vcli:i

Na osnovu ovog

hadisa zakljucujc sc da ukoliko

u kuci ima zena koja jc kadra

sluzili (kuhati. mljcti

si.),

ako jc uobicajeno da zene slicnog slalusa radc lakvc

13

SAHIHU-L-BUHARI

Mm

IZDR/AVANJK

MUZEVLJEVOSLUZENJE SVOJE PORODICE5363.

Jij

^ J^ll i*S> oL iu..

PRICAO

NAM

JE

Muhammedb. b.

b.

Ar'ara,

zkl iU.

s^>,,

|U .onr.

njcmu Su'ba, prcnoscci od HakcmaIbrahima, a ovaj od Esveda

Utcjbc, on od

x

.-:'>

Jezida da je rekao:

&*+**

* *,-

on od Zcjda

Vchba da jc Alija,

radijallahu anhu,j,'

rekao:

"Poslaniku, sallallahu alcjhi ve sellem, poklonjenjesvileni,

& J^-l J ju ^ *+ ^5 > ^ ^3 2j^l+*3

- - >

J15

zlatom protkani ogrtac; obukao

sam1

ga,

ali

^ ^-aJI cJy

I Z l^i^U tlj^

**

-

^Jl

sam

primijetio srdzbu nai

njegovom

lieu,

pa sam ga

razrezao

podijelio

medu svojim zenama."

-

r

ZENINO POMAGANJE MUZU U IZDRZAVANJU I BRIZI O NJEGOVOJ DJECI5367.b.

PRICAO NAM J E Musedded, njemu Hammad a* j A $$ LJAmra,a

tflt

.onv

Zejd, prenoseci od

on od Dzabira

b.

**

**

^ *

Abdullaha, radijallahu anhuraa, da je rekao:

"Moj(ili (ili

je

otac

umro

i

ostavio iza sebe

sedam

keeri

*

c

r

_

t

devet keeri), pa

sam

sc ozenio raspustcnicomsallallahualejhi

udovicom).

Poslanik,

ve

sellem, rekao

mi je: *Ozenio si se, Dzabire?' *Da\ odgovorio sam mu. 'Neudavanom, ili onom koja je vec bila u braku?',me.ozenio neudavanom dai

Uf c sj-j'6 m &\ &j j 5t 12 skaJtf

US JJ cJi

d

il IjSj

Jlii#

l ci

upita

i^Uij Akyzj \&yjIII*

*

*ij&+ *

%

'Udavanom', odgovorio sam mu.fc

Al&

i>l

i ci2Si

Jis

cii5^u:j

Sto se nisi

se

jedno

s

drugim

igrate

smijete?\ rece mi.i

'Abdullah jc umro

S*^ S*Wi

^*>

Jii

ol?

ostavio iza sebc keeri; bilo

^

mi jc ncprijatno da im dovedem slicnu njima, pa

samfc

se ozenio

zenom koja

ce ih sluziti

odgajati',

odgovorih mu.

Nekato

te

Allah

blagoslovisallallahu

(ili

dobro)',

rece

na

Poslanik,

alcjhi

vc

sellem." 2

1

Misli sc na Fatimu, radijallahu anna,vcli:

i

njegove rodicc, jcr lada nijc imao vise supruga osimi

njc.

Ibn-Bcttal

"Islamski pravnici saglasni su da jci

Ncki spominju vrstu odjece koju jc krajeva nisu obavczni nabavljali isle modclc;matcrijalnim mogucnostima2

muz duzan, osim hranjenja, izdvajali za odijevanje svojc supnigc. muz duzan nabavili, ali jc ispravno misljcnjc da stanovnici razlicitihli

svakom

sc mjcslu uvazava obicaj log mjesta, shodno

muza

i

polrcbama zenc." (Feihul-ban\ 9/423)s ciljem

Hadis u komc sc spominje zenidba Dzabira, radijallahu anhu, udavanom zenom

da odgaja

i

16

*Ai ladil l (*ili. *

Ibrahim

Sa'd,

od Humejda b. Abdur-Rahmana, a ovaj od EbuHurcjrcda jc rckao:"Dosaoje Vjerovjesniku,neki covjeki

sallallahu alejhi ve sellem,

rekao: 'Propao sam.** .--

*A zasto?', priupita ga on.

Mmao sam odnos

sa

suprugom u toku rarnazana

(dok sam postio)', rccc covjek.'Oslobodi roba\ rece Poslanik, sallallahu alejhi vesellem.

'Nemam', rece covjek.'Ondafc

Sjf

jiii^v \

lAx^-1

j^-j*

^jJ>j,.-

) ' :

dvojicu ljudi od kojih je jedan gluhonijem..."

*-.*fl

.*

sve do Njegovih

rijeci: "...

na Pravome putu."

i*-.

*

-'T

~

5369.

PRICAO

NAM JE Musa b.

Ismail, njemu

&U

J^&J

Vuhejb, prenoseci od Hisama, on od svoga oca,ovaj

od Zejnebe bint Ebu-Seleme, a ona od Ummu-Sclcmc da je rekia: "Kazala sam: Allahovk

^*,

a

^v-^3

:

^Iji.,,'

&,

.orn+

'.t

a*

^a

C^f,-..

-^ Vt*J

Poslanicc, hocu

li

imati nagradu

ako budcm

j J; 4| j j^ u'

^--

trosilaih

uL. f(^ i,-

J'

-

na izdrzavanje djece Ebu-Selemc?ostaviti tek tako, to su

Ne moguna

c-Ujji-fcl*-

jiiLJlilL*^!^ J^-'s

^r

moja

djeca!'njin,

.^s

- t

e

>

-r^'

:'.l

,

**

Da, imat ces nagradu za

to sto utrosis

odgovori Poslanik, sallallahu alcjhi vc sellem"3

.

L& oiai U ^j-i

5370.

PRICAO

NAMfc

JE

Muhammcd

b.

Jusuf,

njemu Sufjan, prenoseci od Hisama b. Urve, on od svoga oca, a ovaj od Aise, radijallahu anha, da je rekla: "Hind je kazala: AIIahov Poslanice doistar

kii &U- OijJ i l&U- .otY * .. ., ^ .. c*., tt

,

.

^0! ^1

u"T.ai*

*

->-til

'

J^-j t

iJli l$i

^

j

je Ebu-Sufjan skrt covjek;

jesamiz1

li

gresna ako

(bcz njcgovog znanja)koliko treba menii

uzmem

njcgovog imctka

^TiUl^^^^feS^ ^"

Li

tTJ^

mojoj djeci?

*-*J^*^

****

^j J^h

^

o*

i

EI-Bckarc, 233.

2

Bn-Nahl, 76. Islamski pravnici

i

komcniatori Kur'ana spore sc o znaccnju Allahovihi

rijeci: "Ii

nasljcdnik je

Ibn-Abbas kaze: "Nc smijc stctiti." To jc misljcnjc Mudzahida, Sabija Dahhaka. Vccina pravnika smatra da nijedan nasljcdnik nijc obavczan izdrzavati dijetc ostavitclja. Ncki pravnici kazu da onaj koji nasljeduje oca prcuzima obavczc kojc jc an imao u vczi s nadoknadom za dojcnjc ako dojence

duzan sve

to."

ncma

svojc imovinc.

Navodcnjcm drugogi

ajcta u naslovu Buhari aludira na to

da jc polozaj zene u odnosu

na oslavilclja kao polozaj gluhonijcmc osobc u odnosu na osobu koja govori, odgovarajuci onima koji

na nju odnosi pojam "nasljcdnik". Buhari obrazlazc svoj Slav spomenutim porcdenjem. objasnjavajuci da jc majka bila pod skrbnistvom djclctovog oca, da jc on bio duzan da jc izdrzava. Kojc u osnovi zavisan od drugoga obicno nijc u stanju nista uciniti, pa kako mil sc onda mozc narcditi da izdrzava drugoga? {Feihul-bari, 9/424-425)tvrdc da jc majka

duzna izdrzavati

dojiti

svojc dijetc nakon smrti njegova oca jcr sc

i

3

V/-

hadisa sc zakljucujc:nijc narcdio

majka nijc obavczna izdrzavati svoju djecu; zato Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, Sclcmi da ih izdrzava, vec jc rckao: "Imat 6eS nagradu za ono Bto potrosis na njih";

Ummudrugom

majka brine o svojoj djecimuzu;

iz

prcthodnog braka

i

pohvalno jc da svoju zclju daiz

ih

izdrzava saopci

razumijevanje

ocuha za potrebe supruginc djece

prcthodnog braka

lijcp jc

odnos prcma njima.

18

aiaAiii

fill's

|||||rece

qjjLqilLpi

nn

'Uzmi

koliko je

uobicajeno\

Poslanik,

sallallahu alejhi ve sellem." 4. i

VJEROVJESNIKOVE, SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM, RIJECI: "KO OSTAVI (NAKON SVOJE SMRTI) TERET (DUG) ILI NESPOSOBNU DJECU - TO PADA NA MOJ TERET (POSTAJE MOJA OBAVEZA)."5371.

^1 Ji* oL

$ y&iiJJI,

jj

^ dji -

PRICAO

NAM

JE Jahja

b.

Bukejr, njemu

USji,

^ J4 3 -^-'_

Lcjs, prenoseci

od Ukajla, on od Ibn-Sihaba, ovajIf-.-

od Ebu-Seleme, a on od Ebu-Hurejre, radijallahuanhu: dajc

^^.

i*,,

Y^ ^' ^ ^ ^__ __

,J

prcd Poslanika, sallallahu alejhi vc

.,-

-,

ft

-

';,

---.,*-.-;

f

scllcm, doncscna umrla osoba koja jc bila

pod=

dugom. pa je onbi joj

pitao: "Je

li

ostavio sta za vracanje

*j^j

u.

jt

\

yjj|

^*

jlu

l^^

.

orvr

oslobodite zarobljenika!"vcli;

jUjL*

w

>

*,

Ju

?

j>

^jUJi

lj^*j

^ynj-^

\j*j*j

Sutjan

"El-'ani znaci zarobljenik"

PRICAO NAM JE Jusuf b. Isa, njemu Muhammed b. Fudajl, prenoseci od svoga oca, on5374.

cijJisLi .orvi

od Ebu-Hazima daje Ebu-Hurejra rekao:"Porodica

Muhammcdova,

sallallahutri

alejhi

vc

sellem, nije se zasitila

hranom

dana uzastopcej**

sve do njegove smrti."4

1

El-Bckarc, 57. El-Bckarc, 267.

2 3 4

El-Mif minun, 51.Iz hadisa sc

razumijc da jc dozvoljcno najesti sc doili

sitosti, jcr to

Poslanikova, sallallahu alejhi vc scllcm,ili

porodica nijc radila uglavnom zbog ncstasicc,

zato sto jc davala prcdnosl drugima.

sto jc to

pokudeno.

21

SAHIHU-L-BUHARl5375. Ebu-Hazim prenosi od Ebu-Hurejre da jerekao:

HH.WA;...>

;ii' OiJ* tri

1

fcl

Uvjt.j'ii .orv O* y* J*J

P^f

1

>

1

*

-

"Pogodila

mc jc

vclika ncstasica (glad). Srco

sam

Omeraajet iz

b.

Hattaba pa sam zatrazio da mi prouci

Allahove Knjige.proucio mito.

On

je

usao

u svoju

^

**

Krenuo sam, ali nc dalcko, pao na lice od nemoci gladi. Tada sam ugledao Allahovog Poslanika, koji jc stajao iznad mojc glave, pa mi rece: Ebu-Hurejra!' Rekao sam:kucui i i h

^j-J-j

fr ?

::..

,tl

VL

PRJCAO

NAM

JE Alib.

b.

Abdullah, njemu

JlSd^l5!4U& i&lj.rvi

Sufjan, prcnoscci od Vclidab.

Kcsira, on odb.

Kejsana, a ovaj od

Omera

Vchba Ebu-Seleme da je

/** o^^^j^^\j^\^^jS^\

"Bio sam kao djecak pod skrbnistvom AllahovogPoslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i mojaje rukakruzilaalejhijedi

j JgJ"-

-jj

po sahanu, pa mi jc Poslanik, sallallahu ve sellem, rekao: 'Dijete, reci: 'Bismillah!',i

*

^j g ^ j^ ^ jf

%

^~

^, .

{*te ^,

H,

JE Kutejba, njcmu Malik,Iw.'- * '

u^iSi1

jili tsji .or a-*

prenoseci od Su'be, on od Es asa, ovaj od svogoca, a on odrekla:

>

Mesruka da je Aisa,

radijallahu anha,

0*

i*jj~*

j*

lT

t

-OWJ

'

i>*

v-*U5t,>IJi

"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, voliojc dcsnu stranu koliko god je to ciscenja (abdestaPrijei

44 ,tSl 015 ilJU IfidLf-y} 4-u^j

-oil

^U

mogao: prilikomi

"^^ J

fUaLli

kupanja), obuvanja

cesljanja."

ovoga u Vasitu je govorio: "U svakoj svojoj-

st van.

1

Hadis jc vcc spominjan u poglavlju o kupoprodaji. Ovaj hadis, naizglcd, proturjcci prcthodnom hadisu, pa jc Buhari usaglasio njihova znaccnja lako Stojcdozvolu reducirao na slucaj kadaje sauccsnik ujelu zadovoljan lakvim postupkom. Imam Malik vcli: "Kojcdc sa svojom porodicom poslugom -dozvoljcnoi

mu jc dohvatatito

hranu koja

mu sc dopada gdje jc uglcda, ako zna da to drugima nc smeta,Onto

a ako zna da

im

smcta, jest cc

samo

isprcd sebc."

takodcr vcli: "Poslanikova, sallallahu alcjhi vc scllcm, ruka kruzila

jc2

po sahanu jcr jc znao da nikomc od prisutnih

nc smcta

niti

mu sc gadi." (Fethul-hari,

9/435)tj.

Hadis jc ranijc spominjan u poglavlju o abdestu. Posljcdnja rcccnica odnosi sc na Su'bu, spominjao navedenu sinlagmu.

on jc ranijc

25

"

SAHIHU-L-BUHARl

HRANA

O ONOME KOJI JEDE SVE DOK SE NE ZASITI5381.

P

?*-*

J** JS &* oL

PRICAO

NAM

JE Ismail, njemu Malik,b.

prenoseci od Ishaka b. Abdul laha

Ebu-Talhe, on

od Enesa b. Malika da je Ebu-Talha kazivao: "Rekao sam Ummu-Sulcjm: *Cuo sam slabi glas Poslanikov, sallallahu alcjhi ve sellern; znarn da jeto

zbog

gladi.

Imas

li

ista?* Iznijela je

pogace od

^j^lf

*

B

1*

'

La...*.--?

g&eil

U

-i

',-t dj~*j ^j~> C~*^~- -U)1

* '

'

*

'

'

'

jecma, a zatim je uzela svoj pokrivac, zamotala

jednim njegovim dijelom hljeb

i

stavila ga

pod mojui

odjccu, a drugim dijelom zaogrnula

me

poslala*-s-

Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellern,

Onu

dalje kaze: "Ponio

sam gaStao

i

nasao Poslanika,

r

a;

r

sallallahu alejhi ve sellem, u dzamiji (mesdzidu)

drustvu

nckih

ljudi.

sam kodk

njih,

a Poslanik, sallallahu alejhi

ve sellem, upita me:Da.'>>-

Mekfc

li

te

poslao Ebu-Talha?' Rekao sam:

S hranom?', rece Poslanik. Da' rekoh. Poslanik, sallallahualejhi ve sellem,1

tada rece

onimai

koji su bili s njim: 'Ustaoite!'

cJii

JU*I

('-^aj

JU

f^-*J

C-Jii iili?

_jjI

Krenuo je, a ja sam krenuo s njima. Dosao sam do Ebu-Talhe, a on rece: "Ummu-Sulejm, dosaoje Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,i

f

.

^jiifljld

v> 3 -Ota ^J-

6

4ll

J^j

JUS 1m>

Ult

^

Li

C

doveo

ljude, a

mi nemamo hrane kojom bismo

ih

nahranili.'

Njegov Poslanik najbolje znaju', rece ona. Ebu-Talha potom se zaputi u susret Allahovom"Allahi

Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem.sc obojica zaputila ka kucii

Onda

su

usla u nju. Poslanik,

sallallahu alcjhi ve sellem, tada rece: *Doncsisto imas,

onoon3

;

a

26

flflrthjjlcjili^i

^jlgill

nignl_^.> f5fi

fc

rece:

Dozvoli deseterici!' Dozvolio je, i oni su jelizasitili, a

\j2$ {

Oitf

s^J ill JU

sve dok se nisu

'Dozvoli

deseterici!',

potom izisli. ponovo rccc

Poslanik,i

sallallahu alejhi ve sellem.

On

je dozvolio,i

oni**>.::

su jeli sve dok se nisu

zasitili

izisli.

Zatim jejelii

dozvolio jos deseterici. Tako su svi ljudinajeli se, a bilo je

.y^jo^\J;Z jti\j\y^jj^}syyA\ JSU

B

ukupno osamdeset

ljudi.'

5382.

PRICAO

NAM JE Musa, njemu Mu'temir,Ebu-UsmanEbu-Bekra,Poslanikom,b.

• -^

  - *

  *>

  sallallahu alejhi ve sellem, preselio je na ahiret onda

  ^

  i5)|

  vSllVl S-

  liL-S

  S*-

  H /-111

  kada smo se poceli najedati datulama

  i

  vodom."

  1

  p

  *

  "NIJE GRIJEH SLIJEPCU

  ...

  DA BISTE SE OPAMETILI/'

  2

  J

  9

  5384.

  PRICAO

  NAM

  JE Alib.

  b.

  Abdullah, njemu

  Stli iU mxJ-

  &

  Jp

  \j .orAi

  Sutjan, prenoseci od Jahje b. Seida, on od Busejrab.

  Jcsara da

  mu jcs

  Suvcjd

  NiTman

  rckao:-

  1

  "Izisli

  smo

  Poslanikom, sallallahu alejhi ve

  >a

  '

  sellem, na Hajber.

  Kada smokaze

  dosli

  u Sahbau,jii

  nadomak

  Hajbera",

  Jahja,

  "Poslanik,se iznese

  >u*Ji

  iS?

  2

  ^i

  J;

  i

  &i

  j^ij

  sallallahu alejhi ve sellem,

  pozvao je da

  hrana. Izncscna jc

  samo prckrupa;

  prczalogajili

  smo

  i

  jeli,

  a onda je Poslanik, sallallahu alejhi ve

  ^- d*U iiiii*

  j^

  VI j\

  r UL*

  .jS

  sellem, zatrazio vodu, izaprao usta, aucinili.

  Potom jevcli:

  s

  mi smo to nama klanjao aksamski namaz,i

  '

  '

  a nije se abdestio."

  SuQan

  "Cuo sam

  to

  od njcga

  ."

  prijc

  i

  poslijc

  Ibn-Bcttal vcli: "Ovi hadisi ukazirju da jc dozvoljcno najcsti sc

  do

  toga vrcdnijc.

  Prcnosi sc od Sclmana

  "Ko od

  ljudi najvisc

  budc

  sit

  Ebu-Dzuhcjfc da jc na dunjaluku bit cc najduzc gladan na ahirctu." Imam Tabcrii

  prcmda jc povrcmcno izbjcgavanjc Poslanik- sallallahu alejhi vc sellem, rckao:sitosti,

  vcli: "Sitost,

  iako

  jc dozvoljcna, jc sitost koja

  ima svoju granicu. Ako prijede

  pomazcvcli:

  svoju granicu, prcrasla u rasipnistvo. Opccnilo, dozvoljcna u izvrsavanju obavcza ibadcta. a nc omcta ih i nc otczava." Kcrmani, povodcci sclu

  za Ibn-Munirom,trccina

  "Spomcnuto najcdanjc do

  sitosti

  odnosi sc na njihovo uobicajeno najcdanjc, a to jc

  stomaka za hrana, trccina za pice, a trccina prazna za normalno disanje." Ibn-Hadzcr kazc: "Tvrdnja da jc to njihov obicaj zahtijeva posebnu potvrdu (novo predanje)." U torn se smislu navodi hascn hadis koji prenose Tirmizi, Ncsai Ibn-Madza, a Hakim smatra da jc vjerodostojan (sahih), od Mikdada b. Ma'dikcrib:i

  "Cuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, kako kazc: 'Covjck nc moze napuniti posudu goru od stomaka. Dovoljno jc covjeku toliko zalogaja koliko cc mu omoguciti da hoda uspravno, pa ako ga strastnadvlada, onda ncka budc trccina stomaka za hranu, trccina za pice, a trccina za normalno disanje (prazna)/

  En-Nur, 61. Prijevod ajcta u cjclosli glasi: "Nijc grijeh slijepom, niti jc grijeh hromom, niii jc grijeh bolcsnom, a niti vama samima da jedetc u kucama vasim, ili u kucama occva vasih, ili u kucama majki vasih ili u kucama brace vase, ili u kucama scstara vaSih, ili u kucama amid/a vasih, ili u kucama tctaka vasih po ocu, ili u kucama daidza vasih, ili u kucama tctaka vasih po majci, ili onih ciji su kljuccvi u vasili

  u prijatclja vascg; nijc

  vam

  grijeh

  da jedetc zajednicki

  ili

  pojedinacno.i

  A kad

  ulazitc

  u kucc,

  vi

  ukucanc

  njene pozdravile po/dravom od Allaha propisanim, blagoslovljenimpropisc, da bistc razmisljali!"i

  lijepim.

  Tako vam Allah objasnjava%

  sljcdcci dodalak:

  "...

  Mustcmlija v koju navodi Ibn-Hadzcr u Fethul-buriju spominjc sc zajednicko uccscc u pripravljanju jedenju hranc."vcrzijii

  U

  Razlog za navodenje ovog hadisa u

  ovom

  poglavlju jest Cinjcnica da sc u njemu spominjc okupijanjc uz

  28

  6flrthyic(ilii

  f^jlgill 0*f\r*

  SOMUN JEDENJE SA SINIJE SOFREI I

  $&% J^ J* J&i JijWj^l *4i

  PRlCAO NAM JE Muhammcd b. njemu Hemmam, prenoseci od Katade da je5385."Bili

  Sinan,rekao:

  ^ fi> 12j

  oil.

  iu I3j .orAo

  smo kod

  Enesa, a imao je svoga pekara, pa je

  rekao: 'Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije

  jeo

  somun

  niti4

  osurcnu pa ispcccnu ovcu svc do

  svqje smrti.'""

  JE Ali b. Abdullah, njemu Mu'az b. Hisam, prenoseci od svoga oca, on od Junusa Iskafa, kako kaze Ali, a ovaj od Katade da5386.je Enes, radijallahu

  PRICAO

  NAM

  x

  i&U 4u*

  ji

  ji iU .or at

  > i> M

  J~^ji

  j*

  J ^-^ JU f Li*

  anhu, rekao:

  "Ne znam da

  je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi veniti

  sellem, ikada jeo iz tanjirica,

  da

  mu

  je ikada

  pravljcn somun,

  nitii4

  da jc jeo sa5

  sinije."

  Katada je upitan:

  S cega su onda jeli?"

  jj ii oi> ji-*

  jsi-*

  ^ iJ &J 5 jif *t *

  "Sa

  sofre", odgovori on.

  *

  '

  *

  V

  *

  *

  '

  Z"'

  PRICAO NAM JE Ibn-Ebu-Merjem, njemu Muhammed b. Dza'fer, prenoseci od Humeida da5387.jc

  i2

  .**,

  iSj&t>

  ^^

  yl l'.,i M| j.;^'i;,

  "Kada jc Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, imao intimni odnos sa Safijjom, radijallahu anha, pozvao sam muslimane na svadbenu svecanost;on je naredio da se prostru kozne sofrestavljcnc datulc, sirii

  ^^-

  .

  r

  li

  :

  s

  ;.>.;

  '

  a'

  JaiVl} jliilt s

  l^U-"

  ^U-

  cUa^l,*.fi

  na njih su

  maslo."

  Amralejhi

  prenosi od Enesa da je Poslanik, sallallahu

  njome intimni odnos, a da je potom pripremio jelo hais (datule s maslom) te da je posluzeno na koznim soframa.s

  ve sellem, imao

  5388.

  PRICAO NAM .IE Muhammed, njemu Ebub.

  *.** ^if

  Mu'avija, prenoseci od Hisama, a on od svoga ocada je Vehb

  Kejsan rekao:

  "Stanovnici

  Sama

  1

  su

  Ibn-Zubejra

  izvrgavali

  poruzi govorcci mu: 'Sine vlasnicc dvaju pojasa!'

  Esma mu

  rece: 'Sine moj, onili ti

  ti

  se izruguju

  zbog* ^ ^^

  dvaju pojasa, a znas

  sta su to bila

  dva pojasa?

  To je bio moj pojas koji sam ja prepolovila: jednom sam polovinom svezala Poslanikovu, sallallahu alejhi ve sellem, mjesinu za vodu, a od drugc sam

  mu

  polovine nacinila sofru.'"

  Kaze:

  "Kada

  bi

  ga

  stanovnici

  Sama

  grdili

  isramotilispominjuci 'dva pojasa", govoriobi: 'Samovi nastavitc, to jc

  tuzba cija sramota nc pogada!

  i"?

  .

  lijii iili

  >ii si^i Ills Jyij i^j

  i

  Misli sc na vojsku Hadzdzadza b. Jusufa koja sc borila protiv njega, na strani Abdul-Mclika b. Mcrvana,ili

  vojsku Husajnadio stihaiz

  b.

  Numcjra koja scrijcci: '\..

  borila protiv njega ranijc, a na sirani Jczida b. Mu'avijc.

  2

  Dmgi

  kasidc Ebu-Zu*jcba; prvi dio stiha glasi: "Klcvctnici jc sramolc da jc ja volim." Hadis jca od drugc

  naveden zbog njcnih

  sam mu polovine

  nacinila sofru.

  30

  .

  ArtAhyiV.ii'i

  Jp&fc

  & 0^1 & J * & ^ -fl W *S\_^1

  .orA

  ,

  ..

  f

  ?-

  $&'

  ---

  Haris

  b.

  Hazn, tetka Ibn-Abbasova, poklonilai

  j^Cx*"

  viflii j"^*, , r :

  -J

  ^

  U-I

  c-L

  -^ 1

  Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, masla, sira

  nekoliko bodljorepih gustera. Poslanik, sallallahualejhii

  ^ M3 MS ^ *y^ J!^*\**,,~ ;

  ve sellem, pozvao je da se (gusteri) pojedu,sofri, ai

  pojedeni su na njegovoj

  on

  ih

  je izbjegao

  ^ ^ J.,c

  jj^'jlj

  ^r

  ^(rJ.

  jesti

  kao ncsto odvratno

  gadljivo. Alibi bili

  da jc

  Js\ U &\^- jS.:

  ji ji&lilS pJ*)tf

  njihovo jedenje bilo zabranjeno, ne

  pojedeni

  ****

  ^* -

  -

  na Poslanikovoj, sallallahu alejhi ve sellem, sofriniti bi

  "*>*> ,^"

  *$?

  ^

  on naredio da se jedu.

  PREKRUPA5390.

  J^UMb.

  PRICAO NAM JE

  Sulejman

  Harb, njemu

  Ji Stf l&U

  ^> & &L^.*>i-

  .

  or

  V

  Hammad, prenoseci odJcsara da subili s

  Jahjaa, ab.

  mu jc

  Suvcjd

  Nu

  fc

  on od Busejra b. man kazivao kakoalejhi

  ^*

  ^^ ^ ^-^ ^/''

  . #4

  .

  &

  ^^^->,.

  Poslanikom, sallallahumjestu nadomak

  ve sellem,

  ^^>^i#^-\jx^%Jl^'

  u Sahbau,

  Hajbera,

  kada je%~

  ";

  doslo vrijeme namaza. Poslanik, sallallahu alejhi

  (*^'

  ^-^ ^wJI *^s**** Ui^iw *'>%* US03 o

  ii^As

  * z,. > r .T? lit-- Nl o-U^ Ju

  osim prckrupc, pa je malo prczalogapo, asu prezalogajilis

  oni

  njim. Zatim je zatrazio vodu,i

  ,

  \j> ij fcL^j

  izaprao usta, a

  potom klanjao a

  J^ p J/l .a** |^

  oni su klanjali

  i

  nije se abdestio

  (obnovio abdest). 3

  O TOME TA POSLANIK, SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM, NIJE JEO DOK MU SE NE KAZE IME TOG JELA, PA DA ZNA STA JE TO5391.

  ^^t.^

  '

  ji

  L.

  iliii

  i

  J^4 Ji. JSU 1

  PRICAO

  NAM

  JE

  Muhammed

  b.

  Mukalil

  j^-\ J?-jLi*

  ^ & &** ^T5

  .oMl,-

  njemu Abdullah, prenoseci od T A 7 U A bbu-Umame U Junusa, on od Zuhnja, a ovaj od Ck TT b.Ebul-Hasen,Sehlab.

  ^VV *?.

  ,t u1

  .*>,?"?

  U* wT^Ji w *Ji

  ^^ ^^ l^,> B 8 r

  Hunejfa Ensarija da ga je obavijestiob.

  ^uJS'iwiii

  Ibn-Abbas, a njega Halid

  Velid

  - kojeg zovu

  Scjfullah (Allahova sablja) da jc on jcdnoga dana

  ^^l

  %

  S ^u 01 >'6

  Ai^&

  prema hrani prije nego sto mu se kaze ime hrane, on je pruzio ruku prema gustcru. Ncka od prisutnih zena rece:sellem. Iako je rijetko pruzao ruku

  " ^

  "Recite Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, staste

  muli

  pripremile, to

  je

  bodljorepi guster."

  On

  je podigao ruku s gustera, a Halid b. Velid rece:ifc

  Je

  zabranjeno (haram)

  jesti

  gustera (dabba),

  Allahov Poslanice?" M

  "Ne

  ,

  rece on, "ali ga nije bilo u zemlji

  mogabi jii &\

  naroda, pa mi se gadi."

  Halid

  veli:

  "Isjeckao

  sam ga

  i

  pojeo, a Poslanik,

  jj^5 j^O9

  1:

  4*^

  }vsa ajyi in *>** *,&.

  i(

  '

  *-

  Ja sc nc naslanjam

  pn jclu.

  5399.

  PRICAO

  njemu Dzcrir, b. Akmera, da je Ebu-Dzuhajfa rekao: "Bio sam kod Vjerovjesnika, sallallahuve sellem, kada je rekao covjekunjega:l

  JE Usman b. Ebu-Sejba, prenoseci od Mcnsura, on od Alijaalejhi

  NAM

  y^'S^'^J)^ $&^ to J&JS'\

  ,/

  -

  .'-

  ,

  ,

  0?

  J* S* J>^* 5**fr JIp

  jJL'J

  ft

  &s Jii*

  jj^Ji

  "Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, donesen je

  & ate -j. j& $ j. s^ j?4~^ * ffi.**

  pecen bodljorepi guster,jede, receno

  i

  taman kada je htio da

  ^! tfyS &jjii

  j!

  J?

  mu je da je to guster, pa se on sustegaorccc:*alifc

  jii

  oi:>

  iuju 4> si a jjSi jsu>

  -

  *-. *r

  od jcla. Halidfc

  Jc

  li

  to zabranjcno?'

  *

  *

  *

  *

  Ne\

  rece on,

  ga nema u zemlji moga naroda,*&&je, sallallahu alejhi

  ;..*,

  pa osjecam gadenje prema njemu.''Halid je jeo, a Poslaniksellem, gledao."

  ve

  $ M J J*jj ili JSti o$ jlr'U.

  ip- L^u ^.L^i jjl tf. illU J IS

  Malik prenosi od Ibn-ihaba:

  "...

  przcn guster."*

  MESNAKAA(/MZ/M)Nadrveli:

  Oj^JIljL

  "Hazira se pravi od osjevina, a harira

  ^ B^S-lj' '

  yUJl

  ^

  '

  SjO3*"' _r^' J

  1

  ^

  (vrstajuhc) od mlijcka."

  i..

  JE Jahja b. Bukejr, njemu Lejs, prenoseci od Ukajla, on od Ibn-Sibaba, a ovaj od Mahmuda b. Rebija Ensarija da je ltban b.5401.Malik, jedan od ashaba, ensarija koji je ucestvovao

  PRICAO

  NAM

  f*ttM^_* -P f^i^uiii^^sSS^u^.oio>> J*;

  u Bici na Bedru, dosao kod Poslanika, sallallahualejhi ve sellem,i

  rekao:(ili

  "Allahov Poslanicc, oslabio mi jc vid

  oslijcpioI

  sam), a predvodim svoj narod u namazu.

  kada^,t

  dolinom koja se nalazi izmedu mene njih, pa ne mogu doci u njihov mesdzid da im klanjam. Volio bih stoga, Allahovpadnekise, bujica potecei

  "4

  ^

  -*

  >

  Poslanicc, da dodeskoristiti

  i

  klanjas u mojoj odaji koju cu

  kao musalu (mjesto klanjanja)."

  i

  Ez-Zarijat, 26.

  36

  ftflrthjjlcjili^i

  ^jlqill

  niqm

  "Ucinit cu

  to,

  ako Allah da", rece Poslanik. dan poodmakao.

  jj

  U*L--

  JUS

  J-^ o-L^U j J (J-ixi jli

  Itban veli: "Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,i

  Ebu-Bckr

  krcnuli su kada jc

  Kada

  su dosli, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,i

  zatrazio je dozvolu za ulazak, ja

  sam mui

  jj

  oJiu

  dozvolio.

  $ ,yii

  sSfc.ii jijsi ^ji

  j?-

  Nije ni sjeo, vec je usao u odajuzelis

  upitao me: "Gdje

  da klanjam u tvojoj odaji?' Pokazaoi

  sam

  na

  stranu odajc,

  on prouci

  tckbir, a

  mii

  sc

  porcdasmo

  u

  saff.

  Klanjao jc dva rekata

  predao selam.

  Zadrzali

  smo ga

  na mesnoj kasi (haziri), kojuslili

  smoc-JI

  pripremili.

  U

  odaju su se

  mnogobrojni muskisc okupili, ncko

  clanovi domacinstva.fc

  Kada sub.

  j

  ^ ^e

  Lw>a-U-

  Jp ol^^j'

  ^

  rccc:

  Gdjc jc

  to

  Malik

  Duhsun?'prisutnih.rece:

  JUi,>>,-.

  >^

  >-U

  T

  >

  jji

  jlJJl

  JaI tf JL>-

  *To je licemjer (munafik) koji ne voli Allahai

  Njegova Poslanika', rece neko odsallallahu tako!alejhi

  Poslanik,4

  vec

  sellem,

  Nc govori

  Zar nijc rckao:

  Nema Boga osimiui

  -

  Allaha!' (la ilahc illallah!), zudcci time za liccm

  ij

  '-ii

  vi ai'

  Si

  ji.

  i\') Sli*

  : ji v

  Allahovim?!'> - r ,'

  "Allah

  i

  Njegov Poslanik najboljefc

  znaju', rece

  covjek."

  Kazc: "Rckosmo mu:licei

  Vidimo da

  sc

  njegovo

  savjeti

  upucuju licemjerima (munaficima).'

  Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rece: "Allahje zabranio vatru za

  ^ lui ^2:*

  l

  - '

  '

  ^1 ^1 ai Sf *,

  ju

  ^

  jilji

  Jp

  svakoga ko kaze: "Nema Boga

  osim Allaha!' (la ilahe illallah!), zudeci time za liccm Allahovim (tj. iskreno)."'Ibn-Sihabveli:

  "Poslije

  sam

  pitao Husajna

  b.

  MuhammedaEnsarijaJednogodsinovaSalirnovih,i

  jednog od njihovih uglednika, oje

  Mahmudovom

  hadisu, pa ga

  on potvrdio." 2

  2

  Hadis jc spomenut kad jc bilogdjc jci

  rijcci

  o namazu u poglavlju Mesdzidi u htcama, Knjiga

  1 .,

  hadis broj 2574,

  prokomcnliran.

  37

  SAHIHU-L-BUHARI

  HRANA

  SIR

  Li'^l

  ^"* *

  Humejd

  veli:

  "Vjerovjesnik,

  sallallahu

  alejhi

  v-^ M ^\ j^.'

  Llri

  c~i*.

  * "* ^ ^ -a>* JtfJs.. : ,

  vc scllcm, povodom prvog intimnog odnosa saSafijom, radijailahu anha, priredio je datule,sir

  ^ -#*

  ta

  ^

  JUJ

  5*^?u

  ^U ^ ^ u: -

  imaslo."

  i---

  ** *

  j^

  REPA I JECAMJE Jahja b. Bukejr, njemu Jakub b. Abdur-Rahman, prenoseci od EbuHazima, on od Sehla b. Sa'da da je rekao:5403.

  PRICAO

  NAM

  **-*

  Cf.

  J*-*

  if

  r^ -

  PRlCAO MI

  njemu Usman b. od Ebu-Hazima Medenija, a ovaj od Abdul laha Ebu-Katade da je njegov otac rekao:"Izisli

  JE Muhammcd b. Muscnna, Umer, prenoseci od Fulejha, onb.

  JU j&\*ji

  :

  & *uj_l>-

  ^Jji- .0*

  o.1*1

  uj-L>-

  -tHj

  ^p

  j-j

  o\^*

  J*1

  V

  ir* 3

  smo

  s

  Vjerovjesnikom, sallallahu aiejhi ve

  scllem,

  prcma Mckki...

  ^ & "^-^ ^-^ ^ ^ *^r "&_ j^ ^J*o* 1

  J-^

  -

  : g& u

  *

  i,

  -

  Cf

  PRICAO MI njemu Muhammcd5407.

  JE Abdul-Azizb.

  b.

  Abdullah,

  U.

  . > tf

  "^

  ^

  U}; 0J5 jl*

  *J ^p ^ilil si& ^?

  "Sjedio

  sam jednoga dana

  s

  Vjerovjesnikovim,kuci

  -

  .

  sallallahu alcjhi vc scllem,

  ashabimau

  napulu

  ^

  ^T

  ^

  ^

  za

  Mekku.

  Poslanik, sallallahu aiejhi ve sellem,

  CU? JjU S 4l J#ij 5J*

  ^ J*^ J JjSJ5 ^f' C-^-

  ^C

  silazio je ispred nas. Ljudi su bili u

  ihramima, a ja

  nisam. Ugledali su divljeg magarca, dokzauzet popravljanjem papuca, pa

  sam ja

  bio

  Jj^2J-

  f-T'

  ^t

  me nisu obavijestili j Ag i2 J .V.-l J Jij uij *ijlevari

  3

  Iz hadisa sc

  zakljucujc da jedenje pecenja, odnosno onoga sto dotaknc vatra, nc

  abdest.

  39

  SAHIHU-L-BUHARIo tome.okrenuogai

  HRANAsam

  Zeljeli su ipaki

  da ga

  i

  ja vidim, pa

  se

  ^u I2u ^4\-

  jf

  -)

  \g*j a

  ugledao ga. Otisao sam do konja, osedlaoi

  uzjahao, zaboravivsi uzcti bicim: "Dodajte

  kopljc.l

  Rckao

  samse,

  -

  mi

  bicti

  i

  koplje! ' Rekose:

  Ne, tako

  *' > ' t

  , >

  nam Allaha, necemo

  nicim pomoci." Naljutioi

  sam

  sjahao, uzeo ih (bic

  koplje)

  i

  ponovo uzjahao.i

  Jurnuo sam za divljim magarcem, ubo ga

  dovukao.(nakonli

  Vcc

  jc bio mrtav. Navalili su da ga jcdu

  *:

  sto je pripravljen za jelo), sumnjajuci je

  im

  to

  dozvoljeno u ihramu. Potomsakrioi

  smo

  krenuli, a ja

  samtorn

  ponio nadlakticu.fc

  Prisligli

  smo

  fi

  tfi

  -^k\

  J

  ijfcs

  fix

  p ZjXk v

  Poslanika,

  sallallahu alejhi ve sellem,slucaju.li

  pa smo ga

  pitali

  o

  On rccc: Jc vam sta prcostalo od njcga?' Dao sam mu cijelu nadlakticu, on je pojeo mesoi

  s nje,

  oglodavsi je potpuno, a bio je u ihramu."'b.

  Muhammcdb.

  Dza'fer govori da

  mu je

  pricao Zejd

  - f .* >. *.-

  f ,

  ,

  ',.>.''>','

  Eslem, prenoseci od Ataa

  b. Jesara, a

  on od svoga.

  oca poput ovog hadisa.

  ill.

  is&

  J ^ jirJ ^ Ua*

  sjeCenje5408.

  mesa no2emJE Ebu-Jeman,

  ^L-u- b a>JJI Rial

  *_JU

  PRICAOb.

  NAM

  njemu

  & lA U^! 0$ j?$->5

  ^.:-

  -^'A,

  Su'ajb, prenosecib.

  Amra

  od Zuhrija, a ovaj od Dza'fera Umejje da mu je njegov otac Amr b.s

  ^Ve^'

  Jt

  js* S? >^ Ii x J sli6 * s

  ^

  j

  kao

  i

  noz kojim je sjekao meso. Ustao je2

  i

  -

  *

  klanjao, a nije obnovio abdest.

  ^'ji {j J-*" f ^

  (^

  ^t:

  3^4

  c^ J^-Jlj1

  i

  Hadis jc ranijc spomenut u dijclu Hadzdi. Hadis jcranijc

  2

  spomenut u

  dijclu Cistoca. Iz njega sc zakljucujc

  da jc dozvoljeno

  sjcci

  meso nozem

  tc

  da

  jedenje mesa kojc jc przeno na valri ne kvari abdesl.

  40

  ftflrthjjlcjili^i

  ^jlgill

  nign

  VJEROVJESNIK, SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM, NIJE NALAZIO MAHANE HRANIJE Muhammcd b. Kesir, njemu Sufjan, prenoseci od A'mesa, a on od EbuHazima da je Ebu-Hurejra rekao:5409."Vjerovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, nikadanijc nalazioje, a

  UUL ^i\

  *Je.

  U ljIj

  PRICAO

  NAM

  mahanc

  hrani;

  ako

  mu

  sc svidala, jco3

  ako

  mu se

  nije svidala, ostavljao bi je."

  OPUHIVANJE JECMAJE Seid b. Ebu-Merjem, njemu Ebu-Gassan, prenoseci od Ebu-Hazima da je on pitao Sehla:5410."Jcstcalcjhili

  PRICAO

  NAM

  &U Z J 1^.

  lj* ,

  .n,

  ji^ jU 3^1^ JU 61*^1,#**

  vidjcli

  u vrijcmc Vjcroyjesnika, sallallahu

  /

  VWj^jjn ju^ji

  vc scllcm, bijclo brasno?"!>*

  "Ne*\ rece on."Jesteli

  bj^fc

  prosijavali"ali

  jecam?" upitao je.

  "Ne", rece on,

  smo

  l*

  51

  ga opuhivali.

  O TOME TA SU VJEROVJESNIK, SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM,I

  ^j^JSLj djU^jjt^

  3S

  ,_^JJI

  cJ^ L*

  ^V

  NJEGOVI ASHABI

  JELI

  PRICAO NAM JE Ebu-Nu'man, njemu j i& Hammad b. Zejd, prenoseci od Abbasa Dzurejrija,5411.a

  && oQ!}\ iSi .ot wg?

  on od Ebu-Usmana Nehdija da je Ebu-HurejraVjerovjesnik, sallallahu alejhi veseIlem,podijelioJjlAil-

  rekao:ik

  &>

  ISJJ

  ps * ^

  Jtf

  |# y""

  ,t

  je

  jcdnoga dana datulc ashabima, davsi svakomI

  '

  covjeku sedam datula.

  meni je dao sedami

  datula,***

  ^

  '

  *' *** "

  .

  od kojihona(pa je to

  je

  jedna bila suha

  lose vrste, ali

  mi

  je

  bila najdraza: bila je tvrda prilikom zvakanja

  dugo

  trajalo)."

  3

  "Jcdno od pritvrdcnih pravila (adaba) pri jclu jest nciznalazcnjc mahanc hrani, kao slano, kiselo, ncslano, tvrdo, mchko, ncpcccno, ncvarcno si." (Felhul-hari. 9/458)vcli:i

  Imam Ncvcvi

  npr.

  41

  SAHIHU-L-BUHARI5412.

  HR.WA

  PRICAO

  NAM JE Abdullah b.

  Muhammed,

  ^j ^jbj

  j.

  >

  us.u- -uj ^j --**

  njemu Vehb

  b. Dzerir,

  prenoseci od Su'be, on od

  Isma'ila, ovaj

  od Kajsa, a on od Sa'da da jc rckao:s

  ^j-^j" J=?W D*

  v*- ^-^

  *

  "Bio sam jcdan od scdmcriccsallallahu alejhi

  Vjcrovjcsnikom,imali

  u % ?J}\ ~