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8/17/2019 PROTOCOLO I.docx

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PROTOCOLO I:El derecho sólo está en la Fuerza.- La Libertad no es más que una idea.- ElLiberalismo.- El oro.- La locura.- La Autonomía.- El Despotismo del Capital.- ElEnemigo Domstico.- La !lebe.- La Anarquía.- La !olítica " la #oral.- Elderecho del más $uerte.- El poder %udío Francmasón es in&encible.- El $in

'usti$ica los medios.- Las turbas son ciegas.- Las discordias de los partidos.- La

$orma de gobierno que me'or conduce a nuestro $in es la Autocracia.- LosLicores Fuertes.- El Clasicismo.- El Libertina'e.- El principio " las (eglas delgobierno %udío " Francmasón.- El )error.- Libertad* +gualdad " Fraternidad.- Elprincipio del gobierno dinástico.- Los !ri&ilegios de la Aristocracia de los,entiles* destruidos. - La nue&a aristocracia. - Cálculo psicológico.- Abstracciónde la Libertad.- Amo&ilidad de los (epresentantes del !ueblo.

De'emos de lado toda $raseología estudiemos en sí misma cada idea e ilustremos la situaciónpor medio de comparaciones " deducciones. o"* pues* a $ormular nuestro sistema desde elpunto de &ista nuestro " desde el punto de &ista de los ,entiles /Goyim0.

1a" que hacer notar ante todo que los hombres dotados de malos instintos abundan más quelos de buenos sentimientos. !or esta razón ha" que esperar me'ores resultados cuando se

gobierna a los hombres por medio de la &iolencia " el terror* que cuando se trata de gobernarlespor medio de las discusiones acadmicas. )odo hombre aspira al poder cada uno quisieracon&ertirse en dictador si esto $uera posible al mismo tiempo* mu" poco $altaría para que noestu&ieran todos prontos a sacri$icar el bien de los demás* a trueque de conseguir cada uno supropio pro&echo.

23u es* pues* lo que ha reprimido hasta ahora a esa bestia $eroz que se llama hombre4 23ues lo que ha podido dirigirle hasta el presente4 Al iniciarse el orden social* el hombre se hasometido a la $uerza bruta " ciega más tarde* a la Le"* que no es más que esa misma $uerza*pero dis$razada. De donde "o saco la conclusión que* seg5n la Le" 6atural* el derecho radica enla $uerza. La Libertad !olítica es una idea " no un hecho. 7e necesita saber aplicar esta ideacuando es necesario atraer las masas populares a un partido con el cebo de una idea* si esepartido ha resuelto aplastar al contrario que se halla en el poder.

Este problema resulta de $ácil solución si el ad&ersario se mantiene en el poder en &irtud de laidea de libertad* de eso que se llama Liberalismo* " sacri$ica un poco de su $uerza en obsequiode esa idea8 Libertad. 9 he aquí por dónde ha de llegar el triun$o de nuestra teoría8 una &ez quese a$lo'an las riendas del poder* inmediatamente son recogidas por otras manos* en &irtud delinstinto de conser&ación* porque la $uerza ciega del pueblo no puede quedar un solo día sintener quien la diri'a* " el nue&o poder no hace otra cosa sino reemplazar al anterior debilitadopor el Liberalismo.

En nuestros días* el poder del oro ha reemplazado al poder de los gobiernos liberales. 1ubo untiempo en que la $e gobernaba. La idea de libertad es irrealizable* porque nadie ha" que sepausar de ella en su 'usta medida. :asta de'ar al pueblo que por alg5n tiempo se gobierne a símismo* para que inmediatamente esta autonomía degenere en libertina'e. 7urgen al punto las

discusiones* que se trans$orman luego en luchas sociales* en las que los Estados se destru"en*quedando su grandeza reducida a cenizas.

7ea que el Estado se debilite en &irtud de sus propios trastornos* sea que sus disensionesinteriores lo ponen a merced de sus enemigos de $uera* desde ese momento* "a puedeconsiderarse como irremediablemente perdido ha caído ba'o nuestro poder. El despotismo delCapital* tal como está en nuestras manos* se le presenta como una tabla de sal&ación " a laque* de grado o por $uerza* tiene que asirse* si no quiere nau$ragar.


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A quien su alma noble " generosa induzca a considerar estos discursos como inmorales* "o lepreguntaría8 7i todo Estado tiene dos enemigos " contra el enemigo e;terior le es permitido* sintacharlo de inmoral* usar todos los ardides de guerra* como ocultarle sus planes* tanto deataque como de de$ensa sorprenderlo de noche o con $uerzas superiores* 2por qu estosmismos ardides empleados contra un enemigo más peligroso que arruinaría el orden social " lapropiedad* han de reputarse como ilícitos e inmorales4 2!uede un espíritu equilibrado esperardirigir con ;ito las turbas por medio de prudentes e;hortaciones o por la persuasión* cuando elcamino queda e;pedito a la rplica* aun la más irracional* si se tiene en cuenta que sta parecereducir al pueblo que todo lo entiende super$icialmente4

Los hombres* sean de la plebe o no* se guían casi e;clusi&amente por sus pasiones* por sussupersticiones* por sus costumbres* sus tradiciones " sus teorías sentimentales son escla&osde la di&isión de partidos que se oponen aun a la más razonable a&enencia. )oda decisión delas multitudes depende* en su ma"or parte* de la casualidad* " cualquier resolución su"a essuper$icial " adoptada con ligereza. En su ignorancia de los secretos políticos* las multitudes toman resoluciones absurdas " laanarquía arruina a los gobiernos.

La política nada tiene que &er con la moral. El gobierno que toma por guía la moral no es

político* " en consecuencia es dbil. El que quiera dominar debe recurrir a la astucia " a lahipocresía. Esas grandes cualidades populares* $ranqueza " honradez* son &icios en política*porque derriban de sus tronos a los re"es me'or que el más poderoso enemigo. Estas &irtudesdeben ser atributos de los príncipes ,entiles pero nunca debemos tomarlas por guías denuestra política.

6uestro ob'eto es apoderarse de la $uerza. La palabra Derecho es un concepto abstracto* al quenada corresponde en el orden real " con nada se 'usti$ica. Esta palabra simplemente signi$ica8Dame esto que "o quiero* para probar que "o so" más $uerte que t5... 2Dónde empieza " dóndeacaba el derecho4

En un estado en el que el poder está mal organizado* en el que las le"es " el gobierno se hancon&ertido en algo impersonal* como e$ecti&amente sucede con los innumerables derechos que

el Liberalismo ha creado* "o &eo un nue&o derecho8 el de echarme en &irtud de la le" del más$uerte* sobre el orden* sobre todos los reglamentos " le"es establecidos* " trastornarlos el deponer mano sobre la le"* el de reconstruir a mi anto'o todas las instituciones " constituirme amo" se


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!ues de igual manera los hombres de las turbas* salidos del pueblo* aunque estn dotados deun genio singular* les hace $alta comprender la política " no pueden intentar con ;ito dirigir a losdemás sin causar la ruina de una nación. 7ólo un indi&iduo preparado desde su ni


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todos los gobiernos a nuestro 7uper-,obierno. :astará que se sepa que somos in$le;ibles parareprimir todo conato de insubordinación.

7omos los primeros que en los tiempos que se llaman antiguos echamos a &olar entre el pueblolas palabras8 L+:E()AD* +,=ALDAD* F(A)E(6+DAD palabras tantas &eces repetidas en elcorrer de los a


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PROTOCOLO II:Las guerras económicas son base de la supremacía %udía.- El ,obierno isible" los Conse'os 7ecretos.- Los ;itos de las Doctrinas Destructoras.- Laasimilación en !olítica.- El papel de la !rensa.- El precio del oro " el &alor de las&íctimas %udías.

6os es de todo punto necesario que las guerras* a ser posible* no con$ieran ninguna &enta'aterritorial a los beligerantes. La guerra queda así transportada al terreno económico* con lo quelas naciones &erán la $uerza de nuestra supremacía " esta situación pondrá a los dosad&ersarios a la disposición de nuestros agentes internacionales que tienen millares de o'os* acu"a mirada no sir&e de obstáculo $rontera alguna.

Entonces nuestros derechos internacionales crearán los derechos nacionales* en el &erdaderosentido de la palabra* " gobernarán a los pueblos de la misma manera que el derecho ci&il delos Estados normaliza las relaciones de sus s5bditos entre sí.

Los gobernantes* elegidos de entre el pueblo por nosotros mismos* en razón de sus aptitudesser&iles* serán indi&iduos no preparados para el gobierno del país. Así* por este camino* &endrán

a ser los peones de nuestro 'uego de a'edrez $ácilmente mane'ables por las manos de nuestrossabios " geniales conse'eros* de nuestros especialistas educados " $ormados desde su tiernaedad para el mane'o de los negocios de todo el mundo. 6o ignoráis que estos nuestrosespecialistas han sacado sus conocimientos de gobierno de nuestros planes políticos* de lase;periencias de la historia " del estudio de todos los acontecimientos notables.

Los ,entiles no se guían en la práctica de obser&aciones imparciales sacadas de la historia sinopor una rutina meramente teórica insu$iciente para poder esperar de ella un resultado práctico.!or eso nosotros no hemos de tomarlo en cuenta. De'adlos que se di&iertan toda&ía por alg5ntiempo que &i&an de esperanzas o de nue&as di&ersiones o del recuerdo de las que "a pasaron.

De'moslos creer en la importancia que nosotros mismos les hemos inspirado de las le"escientí$icas " sus teorías. !recisamente con ese designio hemos $omentado constantemente por

medio de nuestra prensa su con$ianza ciega en esas le"es. La clase pensante de los ,entiles seu$anará orgullosa de sus conocimientos* " sin e;aminarlos a la luz de la lógica pondrá en accióntodas las ense


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hemos podido arrebatarlo... !ero nos hemos rescatado a nosotros mismos mediante el sacri$iciode muchísimos de los nuestros.

CADA =6 DE L7 6=E7)(7 3=E 1A 7+D 7AC(+F+CAD ALE DELA6)E DE D+7!( #+LLA(E7 DE ,E6)+LE7.

Al Índice

PROTOCOLO III:La 7erpiente 7imbólica " su signi$icación.- La inestabilidad del equilibrioconstitucional.- El terror en los palacios.- El poder " la ambición.- Las máquinasparlamentarias de hablar.- Los pan$letos.- Los abusos del poder.- La escla&itudeconómica.- La &erdad del !ueblo. - Los acaparadores " la aristocracia. - Ele'rcito Francmasón-%udío. - La degeneración de los ,entiles.- El hambre " elderecho del Capital. - La &enida " coronación del Amo =ni&ersal -El ob'eto

$undamental del programa de las escuelas populares del por&enir.- El secreto dela ciencia del orden social.- Crisis económica general - 7eguridad de losnuestros.- El despotismo Francmasónico " la (e&olución Francesa o reinado dela razón.-!rdida de un guía.- El (e" dspota es de la sangre de +srael.- Causasde la in&ulnerabilidad de la Francmasonería.- El papel de los agentes secretosde la misma.- La Libertad.

1o" puedo anunciaros que nos encontramos "a cerca del $in. 6os queda por recorrer un pocode camino " el círculo de la 7erpiente 7imbólica* representación de nuestro pueblo* quedarácerrado. Cuando esto se &eri$ique* los Estados de Europa quedarán aprisionados como con un$uerte tornillo. #u" pronto quedará destruido el equilibrio constitucional* pues lo hemos $alseadopara que no cese de inclinarse "a a un lado* "a al otro hasta que por $in la balanza se desgaste.

Los ,entiles creían haber establecido ese equilibrio sólidamente " siempre estaban esperandoque los platillos de la balanza se igualaran. !ero los gobernantes* es decir* el $iel de la balanza*están protegidos por sus representantes que hacen mil tonterías " se de'an arrastrar por supoder sin control " sin responsabilidad. Este poder lo deben al terror que reina en los palacios.Los gobernantes no pueden siquiera acercarse a su pueblo* ni ponerse de acuerdo con l parade$enderse contra los que aspiran al poder.

La $uerza clari&idente de los gobernantes " la $uerza ciega del pueblo di&ididas por nosotros* hanperdido toda su importancia separadas como están* son tan impotentes como el ciego sin subastón.

!ara azuzar a los ambiciosos a abusar del poder* hemos en$rentado todas las $uerzas

desarrollando sus tendencias liberales hacia la independencia. 1emos estimulado todo instintotendente a este ob'eto hemos armado a todos los partidos hemos hecho del poder el blanco detodas las ambiciones. 1emos trans$ormado todos los Estados en arenas en que se desarrollantodas las luchas. =n poco más de tiempo* " los des órdenes " las bancarrotas aparecerán pordondequiera.

Charlatanes inagotables han trans$ormado las sesiones de los parlamentos " las asambleasgubernati&as en torneos oratorios. !eriodistas audaces* pan$letistas sin pizca de &ergBenza*atacan todos los días a los gobernantes. Los abusos del poder prepararán $inalmente el

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derrumbamiento de todas las instituciones " todo caerá destruido a los golpes de las turbasenloquecidas. Los pueblos están encadenados a un rudo traba'o* más $uertemente de lo quepodrían encadenarlos la ser&idumbre " la escla&itud.

7ería posible entrar en arreglos con ellos pero de su miseria nadie puede librarlos. Losderechos que hemos consignado en las Constituciones son $icticios para las masas* no sonreales. )odos estos llamados Derechos del pueblo no pueden e;istir sino en la imaginación* peronunca en la realidad. 23u puede signi$ icar para el proletario* para el obrero que &i&e encor&adosobre su rudo traba'o* agobiado por su miseria* el derecho que se concede al charlatánincansable* al periodista que escribe toda clase de necedades aun de asuntos serios que noconoce* desde el momento que el proletario no saca otra &enta'a de la Constitución que lasmiserables miga'as que de'amos caer de nuestra mesa como precio de un &oto emitidocon$orme nuestra consigna en $a&or de nuestros agentes e intermediarios4.

Los derechos republicanos* para el pobre diablo no son sino una amarga ironía la necesidad deun traba'o diario no le permite gozar pero en cambio* esos derechos le pri&an de la garantía deuna ganancia constante " segura* " lo entregan atado de pies " manos a las huelgas* a lospatronos o a los compa


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=na &ez que los pueblos estudien " aprendan esta ciencia* obedecerán gustosos a losgobiernos " al orden establecido por ellos en los Estados* " al contrario* en el actual estado de laciencia* tal como nosotros la hemos hecho* el pueblo* cre"endo ciegamente la palabra impresa*se alimenta de los errores que en su ignorancia* se le &an insinuando por los iniciados ennuestros secretos* contra las otras clases sociales* que l cree superiores* porque nocomprende la importancia de cada una de ellas.

Cuando el pueblo &e que en nombre de la libertad* se le hacen tantas concesiones* " se tienencon l tantas complacencias* se imagina que es due


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PROTOCOLO IV:Las di$erentes etapas de una rep5blica.- La Francmasonería e;terior.- LaLibertad " la Fe.- La Competencia internacional del Comercio " de la +ndustria.-El papel de la especulación.- El culto del oro.

)oda (ep5blica pasa por distintas etapas. La primera comprende los primeros días de locura de

un ciego que &a dando tumbos a diestra " siniestra. La segunda es la de la demagogia que daorigen a la anarquía despus &iene in$aliblemente el despotismo pero no un despotismo legal "declarado* " por consiguiente* responsable sino desconocido* in&isible* que* sin embargo* sehace sentir un despotismo e'ercido por una organización secreta que obra con tanto menorescr5pulo cuanto que lo hace amparado " cubierto por distintos agentes* cu"o cambio* le'os deper'udicarlo* lo sostiene más* dispensándole de gastar sus recursos* en recompensar largosser&icios.

23uin puede destruir una $uerza in&isible4 !ues tal es la nuestra. La Franc-#asonería e;teriorno sir&e más que para encubrir nuestros designios el plan de acción de esta $uerza* el puntomismo en que se apo"a* quedarán siempre para el pueblo en el más absoluto misterio. Aun lalibertad podría ser ino$ensi&a " e;istir en el Estado* sin da


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PROTOCOLO V:Creación de un $uerte centro de gobierno. - #anera de adue


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religiosos " radicales que &enimos $omentando " culti&ando desde hace &einte siglos. !or esto*ning5n gobierno encontrará au;ilio en parte alguna.

Cada uno pensará que una alianza contra nosotros es des$a&orable a sus intereses.

7omos mu" $uertes. Es necesario que se nos tome en cuenta. Las !otencias no pueden concluir el más insigni$icante tratado sin que nosotros tambin tomemos parte en l.

Per me reges regnant * por mí reinan los re"es* han dicho nuestros pro$etas* " que somos loselegidos por Dios mismo* para dominar toda la tierra. Dios nos ha dado el genio para quepodamos llegar hasta el $in de este problema. 1ubo un caudillo " guía que hubiera podido luchar contra nosotros con ;ito pero el recin llegado siguió un camino distinto del que lle&aba el &ie'ohabitante la lucha contra nosotros habría sido a muerte " tal como el mundo 'amás la habría&isto. Luego... esos hombres de genio llegarían demasiado tarde.

)odas las ruedas del mecanismo de los gobiernos dependen de un motor que está en nuestrasmanos8 este motor es el oro.

La ciencia de la Economía !olítica* in&entada por nuestros 7abios* nos ha dado a conocer*despus de mucho tiempo* el prestigio " &alor del oro. El capital* para tener libertad de acción

necesita obtener el monopolio de la industria " del comercio* lo que "a está en &ías derealizarse* mediante una mano que opera en todo el mundo* pero que es in&isible. Esta libertaddará más importante desarmar a los pueblos* que empu'arlos a la guerra utilizar sus pasionesenardecidas para nuestro pro&echo me'or que calmarlas importa más adue


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El es$uerzo que se e'erce sobre el rgimen de una libertad sin límites es impotente* porquetropieza con los es$uerzos libres de otros. De aquí se originan molestos " eno'osos con$lictosmorales* decepciones " $racasos.

67)(7 CA67A(E#7 DE )AL #A6E(A A L7 ,E6)+LE7 C6 E7)A L+:E()AD* 3=ELE7 :L+,A(E#7 A 3=E 67 F(ECA6 =6 !DE( +6)E(6AC+6AL C=9A

D+7!7+C+6 7E(G )AL 3=E 7+6 (#!E(LA7* !=EDA E6,L:A( LA7 F=E(A7 DE)DA7 LA7 6AC+6E7 DEL #=6D 9 F(#A( EL 7=!E(-,:+E(6 =6+E(7AL. Enlugar de los actuales ,obiernos* estableceremos uno &erdaderamente terrible que se llamará

AD#+6+7)(AC+6 DEL 7=!E(-,:+E(6.

7us manos alcanzarán a todas partes* a manera de unas enormes tenazas* " su organizaciónserá tan colosal que ning5n pueblo podrá de'ar de sometrsenos.

Al Índice

PROTOCOLO VI:Los monopolios. - Las riquezas de los ,entiles.- 7u dependencia de esosmonopolios.- La Aristocracia despo'ada de riqueza territorial.- El Comercio* la+ndustria " la Especulación. - El lu'o. - El alza de los salarios. - Encarecimientode artículos de primera necesidad. - La anarquía " la embriaguez. - Lasigni$icación secreta de las teorías económicas " de su propaganda.

#u" pronto constituiremos enormes monopolios* &erdaderos almacenes de riquezas colosales* alos que los capitales de los ,entiles* aun los más grandes* de$enderán de tal manera que al $inalserán absorbidos* así como el crdito de los Estados en &ísperas de una catástro$e política.7eConsiderad la importancia de esta

combinación?.... 6ecesitamos por todos los medios posibles tratar de e;plicar " desarrollar laimportancia de nuestro 7uper-,obierno* representándolo como el protector " remunerador detodos los que &oluntariamente se le sometan.

La aristocracia de los ,entiles como $uerza política ha desaparecido " "a no tenemos quetomarla en cuenta pero como propietaria de bienes territoriales* puede per'udicarnos enproporción de la independencia que pueden proporcionarle esos recursos. Es* pues*absolutamente necesario despo'arla totalmente de sus tierras. El medio más e$icaz paraconseguirlo es el de aumentar los impuestos sobre la propiedad territorial a $in de gra&ar latierra. Esta medida mantendrá la propiedad territorial en una dependencia absoluta. Losaristócratas ,entiles* al pasar la propiedad de padres a hi'os* no sabiendo contentarse conmenos de lo que tenían* quedarán arruinados. Al mismo tiempo ha" que proteger e$icazmente elcomercio " la industria* " más toda&ía* la especulación* cu"o papel es ser&ir de contrapeso a la

industria.

7in la especulación* la industria aumentaría los capitales particulares* me'oraría la agricultura*librando las tierras de los gra&ámenes asignados por los prstamos de los bancos hipotecariosde crdito territorial.

Es necesario que la industria pri&e a la tierra del $ruto* tanto del capital como del traba'o* " queponga en nuestras manos para la especulación todo el oro del mundo* obligados en $uerza deestas combinaciones a quedar relegados a las $ ilas del proletariado* todos los ,entiles seinclinarán ante nosotros para tener como 5nico derecho el de e;istir. !ara arruinar la industria de



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los ,entiles daremos un gran impulso a la especulación " al gusto por el lu'o* ese lu'o que todolo de&ora.

1aremos subir los salarios* pero de tal manera que esta alza no reporte ning5n pro&echo a losobreros* porque al mismo tiempo habremos pro&ocado el encarecimiento de todos los artículosde primera necesidad* haciendo creer que ese encarecimiento es debido a la decadencia "postración de la agricultura " a la misma ele&ación de los 'ornales* " minaremos ademáspro$undamente las $uentes de producción habituando al obrero a la anarquía " a la embriaguez*" tomaremos tambin todas las medidas posibles para quitar la tierra de las manos de los,entiles inteligentes.

!ara impedir que esta situación sea conocida antes de tiempo ba'o su &erdadero aspecto*dis$razaremos nuestros &erdaderos designios con el aparente deseo de ser&ir " ser 5tiles a losobreros " de propagar los grandes principios económicos que ense


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Debemos obligar con e$icacia a los gobiernos ,entiles a obrar seg5n el plan que hemosconcebido con amplitud " que toca "a a su $in. La opinión p5blica nos a"udará esta opiniónp5blica* que es la gran potencia* la prensa* secretamente ha &enido tambin a caer en nuestrasmanos.

Con pocas e;cepciones* sin importancia que es in5til tener en cuenta* la prensa toda dependede nosotros.

En una palabra* para abre&iar8 he aquí nuestro sistema de coerción de los gobiernos ,entiles enEuropa. A uno* le haremos &er nuestra $uerza por medio de los atentados* esto es* del terror atodos* si es que todos se re&uel&en contra nosotros* contestaremos con los ca


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!or alg5n tiempo* mientras llega el momento de con$iar sin peligro los puestos deresponsabilidad en los gobiernos de las naciones a nuestros hermanos 'udíos* losencomendaremos a indi&iduos cu"o pasado " carácter sean tales que en caso de desobedienciaa nuestros mandatos no les quede otra cosa que esperar sino el destierro o la muerte así ellosde$enderán nuestros intereses hasta el 5ltimo aliento.

Al Índice

PROTOCOLO IX: Aplicación de los principios masónicos en la reeducación de los pueblos. - Lapalabra de orden del Francmasón.- +mportancia del Antisemitismo.- La dictadurade la Francmasonería.- El )error.- +nstrumentos de la #asonería.- La $uerzainteligente " la $uerza ciega de los reinos ,entiles.- !articipación del poder conel !ueblo. - La arbitrariedad liberal. =surpación de la instrucción " la educación.-

+nterpretación de las le"es.- Los metropolitanos.En la aplicación de nuestros principios debis atender al carácter del pueblo en medio del que&i&ís " tenis que operar8 =na aplicación general " uni$orme de estos principios* antes queha"amos reeducado al pueblo* no puede dar buenos resultados. !ero aplicándolosprudentemente &eris que no pasarán diez a


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gnero de utopías a todo el mundo hemos enganchado en nuestra empresa* " cada uno deellos &a minando las ruinas de poder " se a$ana por acabar de derribar lo que a5n queda en pie.

)odas las naciones e;perimentan con&ulsiones " reclaman tranquilidad están prontas asacri$icarlo todo a cambio de un poco de paz pero esa paz anhelada no se la daremos mientrasno reconozcan nuestro 7uper-,obierno abiertamente " con completa sumisión. El pueblo todoslos días está gritando que es necesario dar una solución a la cuestión social por medio de unacuerdo internacional en la materia. La di&isión del pueblo en partidos lo ha puesto en nuestrasmanos* pues para sostener una lucha es indispensable dinero* " el dinero somos nosotros losque lo tenemos en nuestro poder.

!odríamos temer una alianza de la $uerza inteligente de los gobernantes con la $uerza ciega delos pueblos* pero hemos tomado todas las medidas que dicta la prudencia para con'urar estepeligro8 entre esas dos $uerzas hemos le&antado una muralla* esto es un terror recíproco. Deesta suerte la $uerza ciega del pueblo nos sir&e de apo"o " sólo nosotros la podremos dirigir contoda precisión hacia nuestros $ines. 9 para que las manos de ese ciego* el pueblo* no puedanrechazar nuestra dirección* necesitamos de tiempo en tiempo ponernos en contacto directo conl* si no personalmente* al menos con la inter&ención de nuestros hermanos más $ieles.

Cuando "a seamos un gobierno reconocido* con&ersaremos nosotros mismos con el pueblo en

las plazas p5blicas lo instruiremos respecto de las cuestiones políticas en el sentido quenosotros necesitamos. 2Cómo &eri$icar lo que se ense


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PROTOCOLO X:La $uerza de las cosas en política.- La genialidad de la ba'eza.- Lo que prometeel golpe de Estado Francmasónico.- El 7u$ragio =ni&ersal.- La estima de símismo.- Los 'e$es de los Francmasones.- El guía genial de la #asonería.- Las

+nstituciones " sus $unciones.- El &eneno del Liberalismo. La Constitución*escuela de disensiones de partidos.- La Era (epublicana.- Los !residentes*hechuras de #asonería.- (esponsabilidad de los !residentes.- El !anamá. Elpapel de la cámara de los diputados " del !residente.- La Franc#asonería*$uerza legislati&a.- La nue&a Constitución (epublicana.- )ránsito a la AutocraciaFrancmasónica. - #omento de la proclamación del re" uni&ersal. - +noculaciónde en$ermedades " otros crímenes de la Francmasonería.

Empiezo ho" por repetir lo que "a os he dicho* rogándoos recordis que los gobiernos " lospueblos no &en sino la apariencia de las cosas* " 2cómo podrían desentra


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=na &ez acostumbrado el mundo de esta manera a la idea de su propio &aler* queda destruida laimportancia de la $amilia cristiana " las trascendencias que tiene en la educación " nopermitiremos que sur'an personalidades a las que las turbas* dirigidas por nosotros* nopermitirán que se destaquen ni siquiera que le&anten la &oz las multitudes están acostumbradasa no escuchar sino a nosotros* que les pagamos su obediencia " su atención.

De esta suerte haremos del pueblo una $uerza tan ciega* que no habrá en el Estado ninguno queest dispuesto a hacer cualquier mo&imiento sino ba'o la dirección de los agentes que nosotrospongamos para que los diri'an como 'e$es.

El pueblo se someterá a esta dirección* pues sabe bien que de esos nue&os 'e$es dependen lasganancias* las gratuitas recompensas " toda clase de bienes. =n plan de gobierno debe serpro"ectado por un solo hombre* pues resultaría incoherente si muchos talentos se distribu"en latarea de $ormarlo. Así* nosotros podemos conocer un plan de acción pero no debemos discutirlopara no romper su carácter peculiar* la trabazón de sus partes* la $uerza práctica " lasigni$icación oculta de cada uno de sus puntos.

3ue el su$ragio uni&ersal lo discuta " lo manosee* por decirlo así* " esto sólo bastará para queadquiera el carácter de todas las $alsas concepciones de inteligencias que no penetran la

pro$undidad " el enlace de los pensamientos.

7ean nuestros planes sólidos " bien concebidos como es necesario. !or eso no debemos arro'ar las producciones de talento de nuestros 'e$es a los pies de las multitudes* ni abandonarlastampoco en manos de sociedades de cortos alcances. Estos planes no destruirán por lo prontolas instituciones modernas. 7olamente modi$icarán su economía* " en consecuencia* todo sudesarrollo que se orientará de con$ormidad con nuestros pro"ectos. Casi en todas las nacionese;isten las mismas cosas* aunque tal &ez con distintos nombres8 la (epresentación* los#inisterios* el 7enado* el Conse'o de Estado* el Cuerpo Legislati&o & el Cuerpo E'ecuti&o.

6o tengo necesidad de e;plicaros el mecanismo de las relaciones de estas instituciones entresí* porque os es bien conocido notad solamente que cada una de estas institucionescorresponde a una $unción importante del Estado* " os ruego que tomis tambin en

consideración que es la $unción " no la institución la que "o llamo importante* no son* pues* lasinstituciones las que son de importancia* sino sus $unciones. Las instituciones se han distribuidoentre sí todas las $unciones del gobierno8 $unciones administrati&as* legislati&as " e'ecuti&as.

De esta manera* las instituciones desempe


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hechuras " escla&os nuestros. Allí está el $ondo de la mina ca&ada por nosotros ba'o el suelo delos pueblos ,entiles.

En por&enir no le'ano* crearemos la responsabilidad de los presidentes. Entonces* sinmolestarnos* pro&ocaremos acontecimientos de los que nuestra creación impersonal tendrá queresponder. 23u nos importa si las $ilas de los que aspiran al poder se &an aclarando* si surgendi$icultades capaces de desorganizar completamente una nación4.. En pre&isión de esteresultado* $raguaremos la elección de presidentes que tengan en su pasado alguna manchain$amante oculta* alg5n !anamá.

El temor a las re&elaciones " al escándalo " el deseo de todo hombre que llega al poder deconser&ar sus pri&ilegios " los honores que consigo lle&a el puesto* los con&ertirán en $ielese'ecutores de nuestras órdenes.

La Cámara de Diputados encubrirá* de$enderá* elegirá a los presidentes pero le quitaremos elderecho de iniciar le"es " de modi$icarlas8 este derecho se le ad'udicará al presidente* que noserá sino un 'uguete en nuestras manos. El poder del gobierno &endrá a ser blanco de todos losataques. 6osotros le daremos el derecho de apelar a la decisión del pueblo* sin tener que acudir a la inter&ención de sus representantes* la Cámara es decir8 el derecho de recurrir a nuestroser&idor ciego e incondicional8 la ma"oría. Además* daremos al presidente el derecho dedeclarar la guerra.

Fundaremos este 5ltimo derecho alegando que el presidente* como 'e$e de todo el e'rcito de lanación* debe tenerlo a su disposición para de$ender la nue&a constitución republicana* de la quel* el presidente* es el representante responsable. En estas condiciones el %e$e del 7antuario /lalla&e de la situación0 estará en nuestras manos " nadie* e;cepto nosotros* podrá encauzar la$uerza legislati&a. (etiraremos además a la Cámara* al implantar la nue&a Constitución* elderecho de interpelación* ba'o el prete;to de que ese derecho es contrario a la sal&aguardia delsecreto político. +gualmente restringiremos por la nue&a Constitución el n5mero derepresentantes al mínimum* lo que producirá el e$ecto de disminuir un tanto las pasionespolíticas " la pasión por la política.

7i* contra lo que esperamos* esas pasiones políticas se despertaran a5n en ese corto n5merode representantes* lo reduciremos a nada* por medio de un llamamiento a la ma"oría del pueblo.Dependerán del !residente los nombramientos de presidente " &icepresidente de la Cámara "del 7enado.

En lugar de sesiones parlamentarias permanentes* limitaremos las sesiones a unos meses. Además el !residente* como 'e$e del poder e'ecuti&o* tendrá el derecho de con&ocar o disol&erel parlamento* " en este 5ltimo caso* el de aplazar el momento para una nue&a con&ocación.!ero* para que las consecuencias de todos estos actos* realmente ilegales* no recaigan sobre laresponsabilidad establecida por nosotros del presidente* en lo relati&o a nuestros planes*sugeriremos a los ministros " demás $uncionarios que rodean al !residente la idea desobrepasar las disposiciones de ste* con sus propias medidas* de tal manera que ellos /losministros0 &engan a resultar los responsables.

Aconse'amos encomendar esta actuación* principalmente* al 7enado o al Conse'o de Estado ode #inistros* más bien que a un solo indi&iduo. El !residente interpretará con$orme a nuestrosdeseos las le"es e;istentes que sean susceptibles de distintas interpretaciones las anularácuando le demostremos la necesidad de hacerlo tendrá derecho de proponer le"espro&isionales* " aun nue&o cambio de Constitución* con prete;to del bien supremo del Estado.

Estas medidas nos darían el medio de destruir poco a poco " paso a paso todo aquello que en elmomento de posesionarnos del poder nos ha"amos &isto obligados a incluir en lasConstituciones de los pueblos por este medio pasaremos insensiblemente a la supresión de


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toda Constitución cuando llegue la ocasión " el momento de agrupar todos los gobiernos ba'onuestra autocracia.

El reconocimiento de ella puede llegar antes de la supresión de la Constitución* si los pueblos*cansados de tantos desórdenes " de la $ri&olidad de sus gobernantes dan engri$ar. Echadlos "dadnos un re" uni&ersal que pueda unirnos " acabar con las causas de nuestras discordias8 las

$ronteras internacionales* las religiones* los cálculos e intereses de Estado8 un re" que nos desta paz* esta tranquilidad que no podemos alcanzar con nuestros gobernantes "representantes.

7abis mu" bien &osotros que para que estos deseos se realicen es necesario perturbarconstantemente en todos los pueblos las relaciones entre ellos " sus gobiernos* con el propósitode cansar a todo el mundo con la desunión* la enemistad* el odio* " aun con el martirio* elhambre* la propagación de en$ermedades " la miseria para que los ,entiles no encuentren otrasal&ación que la de recurrir a nuestra plena " absoluta soberanía.

7i damos a los pueblos una tregua para respirar* tal &ez el momento $a&orable no llegará 'amás.

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PROTOCOLO XI:El programa de la nue&a Constitución.- Algunos pormenores del golpe deEstado pro"ectado.- Los ,entiles* reba


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a hacer concesiones* que nadie nos agradecerá ni a nadie obligarán con nosotros. Ambas cosasper'udican el prestigio de la nue&a Constitución.

3ueremos que desde el día de su promulgación* cuando los pueblos estn a5n estupe$actos por el golpe de estado que hemos de dar* cuando estn a5n in&adidos por el terror " perple'os* enese preciso momento reconozcan que somos tan $uertes* tan in&ulnerables* tan poderosos* que

no contaremos con ellos para nada que no solamente no atenderemos sus opiniones "pareceres* sino que estamos dispuestos " a punto de reprimir toda e;presión* todamani$estación de estos deseos " de estas opiniones* con una autoridad indiscutible que de unsolo golpe nos hemos adue!or supuesto que los ,entiles podrán esperar sentados la &uelta del pasado?...

2!ara qu habíamos de in&entar e inspirar a los ,entiles toda esta política sin darles los mediosde conocerla a $ondo* sino para poder emprender en secreto lo que nuestra raza dispersa nopodía intentar directa " abiertamente4. Esto nos ha ser&ido de base para nuestra organizaciónde la Francmasonería secreta* que no es conocida " cu"os designios ni aun siquiera sospechanlos imbciles ,entiles* alistados por nosotros en el e'rcito &isible de las logias para distraer lasmiradas de los hermanos.

Dios nos ha dado a nosotros* su pueblo elegido* la dispersión* " en esta debilidad de nuestraraza radica nuestra $uerza que ho" nos conduce al solio de un reino uni&ersal.

!oco es lo que nos $alta edi$icar sobre estos cimientos.

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PROTOCOLO XII:+nterpretación masónica de la palabra Libertad.- !or&enir de la prensa en elreinado de los Franc#asones.- El control de la prensa. Argucias decorresponsales.- Lo que es el progreso para los Francmasones.- 7u solidaridaden la prensa moderna.- E;ageración de las e;igencias sociales.- +n$alibilidad delnue&o rgimen.

La palabra Libertad* que se puede de$inir de distintas maneras* nosotros la de$iniremos así8Libertad es el derecho que cada uno tiene de hacer lo que permite la le". )al interpretación deesta palabra en estos tiempos hará que toda la libertad est en nuestras manos* porque lasle"es destruirán o crearán lo que nos agrade* con$orme al programa e;puesto más arriba.

Con la prensa obraremos de la manera siguiente8 23u papel desempe


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haremos con las demás obras impresas* porque 2de qu nos ser&iría desembarazarnos de laprensa " del periódico si hemos de ser el blanco de los ataques del libro " del $olleto4

)rans$ormaremos la publicidad* que bastante caro nos ha costado hasta ahora* censurando losperiódicos " con&irtindolos en una $uente de ingresos para el Estado.

Crearemos un impuesto especial para la prensa. Al $undarse un periódico* o al establecerse unaimprenta* e;igiremos una participación. Con esta medida quedará garantizado nuestro gobiernode todo ataque por parte de la prensa. En ocasiones* aun sin mrito para ello* impondremosmultas.

Estampillas* participaciones " multas producirán un buen ingreso al Estado.

Es &erdad que los periódicos de los partidos podrían soportar estas prdidas pecuniarias* perolos suprimiremos a la segunda &ez que nos ataquen. 6adie osará tocar impunemente la aureolade nuestra in$alibilidad gubernamental. El prete;to para suprimir un periódico podrá ser* pore'emplo* que el órgano en cuestión agita los ánimos sin razón ni moti&o. Fi'aos bien* os ruego*en que entre aquellos periódicos que nos atacarán* habrá algunos creados por nosotrosmismos pero stos dirigirán sus tiros e;clusi&amente a aquellos puntos en los que nosotrosdeseamos alg5n cambio.

6ada se dará a conocer a las sociedades $uera de nuestro control. 9a desde ahora hemosobtenido este resultado por el hecho de que todas las noticias se reciben por nuestras agencias*en las que esas noticias de todo el mundo &ienen a centralizarse. Estas agencias entoncesserán e;clusi&amente nuestras " no publicarán sino lo que nosotros les ordenemos.

7i "a desde ahora nos hemos podido adue


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ba'o nuestra autoridad. 7i ha" personas que intenten escribir contra nosotros* no se encontraráquien quiera imprimir sus obras. Antes de aceptar alguna para su impresión* el editor o impresortendrá que dirigirse a las autoridades para obtener el permiso respecti&o.

De este modo nosotros conoceremos anticipadamente los lazos que se nos tiendan " losdestruiremos con las e;plicaciones pre&ias que hagan el caso. La literatura " el periodismo son

dos $uerzas educadoras de la ma"or importancia por esto nuestro gobierno será el propietariodel ma"or n5mero de periódicos. !or esta misma razón* tambin* la in$luencia noci&a de laprensa pri&ada será neutralizada " adquiriremos una in$luencia moral enorme. 7i autorizamosdiez periódicos pri&ados* $undaremos treinta de los nuestros. )odos los periódicos editados por nosotros serán aparentemente de tendencias " opiniones lasmás opuestas* lo que despertará la con$ianza en ellos " les atraerá a nuestros ad&ersarios sinrecelos caerán en el lazo " resultarán ino$ensi&os.

Los órganos de carácter o$icial estarán en primera línea. igilarán siempre nuestros intereses "esta razón hace que su in$luencia sea casi nula.En la segunda $ila estarán los o$iciosos* cu"o papel será atraer a los indi$erentes " a los tibios.

En tercera $ila colocaremos a nuestra pretendida oposición.

=n órgano* cuando menos* será el antípoda de nuestras ideas. 6uestros contrarios tomarán eneste pseudo opositor por un aliado su"o " nos descubrirá su 'uego. (epresentarán nuestrosperiódicos todas las tendencias8 las aristocráticas unos* las republicanas otros* igualmente lasre&olucionarias " aun las anarquistas pero esto* naturalmente se entiende* mientras est en&igor la Constitución.

Como el dios ishnu de cien manos* cada una de ellas acelerará el cambio de la sociedad esasmanos guiarán la opinión en el sentido que con&enga a nuestros intereses* porque un hombreque &i&e en un medio demasiado agitado* pierde la $acultad de razonar " se abandona$ácilmente a la sugestión. Los imbciles que creerán repetir la opinión del periódico de supartido* no harán otra cosa que repetir " e;presar nuestra opinión o aquello que nos agrade. 7eharán la ilusión de seguir las opiniones del periódico de su partido* " en realidad seguirán la

bandera que nosotros enarbolaremos para que &a"an tras ella.

!ara dirigir en este sentido nuestro e'rcito de periodistas desarrollaremos un cuidado especialen la organización de esta obra. :a'o el nombre de $icina central de la prensa organizaremosreuniones literarias en las que nuestros agentes* sin de'arlo conocer* darán la palabra de orden "las se


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p5blico* pero siempre tanteando el terreno antes de asentar en l el pie-enceremos a nuestrosad&ersarios in$aliblemente* porque ellos no tendrán a su disposición periódicos en los quepuedan emitir sus ideas hasta llegar al $in de una polmica* en &irtud de las pro&idenciastomadas por nosotros* de las que "a antes tratamos.

En cambio* nosotros no tendremos necesidad de re$utarlos seriamente. En nuestros periódicos

o$iciales re$utaremos enrgicamente los artículos que* como globos e;ploradores* lanzaremosen nuestros órganos clasi$icados en la tercera categoría* cuando sea necesario.

9a desde ahora* en las $ilas del periodismo $rancs* por lo menos* e;iste una solidaridadFrancmasónica. )odos los órganos de la prensa están ligados entre sí por el secreto pro$esional8a seme'anza de los antiguos augures* ninguno de sus miembros de'ará escapar el secreto desus conocimientos* a menos que reciba la orden de quien puede dársela.

6ing5n periodista se resol&erá a traicionar este secreto* porque nadie es admitido a este gremiosi no tiene en su &ida pasada alguna tacha &ergonzosa e in$amante " estas notas in$amantes* alpunto que se cometa la traición* serían re&eladas. #ientras que esas in$amias ocultas son elsecreto de algunos* la aureola del periodista atrae la opinión de la ma"oría del pueblo* que lossigue con entusiasmo.

6uestros cálculos " pro"ectos se e;tienden no sólo a las grandes capitales* sino tambin a laspro&incias. Es necesario que tambin en ellas e;citemos esperanzas " aspiraciones opuestas alas que e;citemos en la capital* a la que inspiraremos las esperanzas " aspiracionesespontáneas de las pro&incias. Claro es que la $uente de unas " de otras será siempre la misma*es decir* nosotros.

#ientras no tengamos por completo el poder en nuestras manos* muchas &eces tendremosnecesidad de que las capitales sean arrolladas por la opinión de las pro&incias* esto es* de lasma"orías mane'adas por nuestros agentes.

Es preciso que las capitales* en el momento psicológico* no discutan los acontecimientos por elsolo hecho de haberlos aceptado la ma"oría de las pro&incias. Al entrar en el nue&o rgimen quepreparará nuestro reinado* no podemos admitir que la prensa haga p5blica la criminalidad8

precisa hacer creer que el nue&o rgimen tiene a todos de tal manera satis$echos* que aun loscrímenes han desaparecido.

Los casos que puedan poner de mani$iesto esa criminalidad* quedarán ignorados de todos* si noes de sus &íctimas* de sus autores " de los testigos accidentales.

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A The Global Media Control

PROTOCOLO XIII:La necesidad del pan de cada día /el 9ugo del !an0.- Las cuestiones políticas.-Las cuestiones industriales.- Las casas p5blicas.- La &erdad es una.- Losgrandes problemas.-

La necesidad del pan de cada día hace a los ,oim /los Gentiles0 callar* " los con&ierte ennuestros humildes ser&idores. Los agentes* sacados de entre ellos por nuestra prensa*

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discutirán ba'o nuestras órdenes todo aquello que nos sería molesto publicar directamente endocumentos o$iciales* " nosotros* entretanto* apro&echando el ruido pro&ocado por estasdiscusiones* tomaremos las medidas que 'uzguemos con&enientes " las presentaremos alp5blico como un hecho consumado.

6adie tendrá el atre&imiento de reclamar la anulación de lo que se ha"a decidido* tanto más queesto será presentado como un progreso. La prensa* por otra parte* llamará la atención haciaotras nue&as cuestiones "a hemos acostumbrado a los hombres a esto* como sabis* a buscarsiempre no&edades.

Algunos imbciles* cre"ndose instrumentos del DE7)+6* se lanzarán sobre estas nue&ascuestiones* en las que no entienden palabra de lo que intentan discutir.

Las cuestiones políticas no son asequibles a nadie* sino a los que han creado la misma política" desde hace siglos la &ienen dirigiendo. !or aquí &eris que sondeando la opinión de lasmultitudes no hacemos más que $acilitar la realización de nuestros designios " podis notar quesimulamos buscar la aprobación no de nuestras acciones* sino de nuestras palabraspronunciadas en tal o cual ocasión.

Continuamente estamos proclamando que en todas nuestras pro&idencias " disposiciones no

tenemos más norte ni más guía que la esperanza unida a la certeza de ser 5tiles al bien com5n.!ara distraer a los hombres demasiado inquietos de las cuestiones políticas les pondremosdelante las pretendidas nue&as cuestiones industriales. 3ue desahoguen sus $urias sobre estosnue&os temas.

Las masas consentirán en permanecer inacti&as " en descansar de su pretendida acti&idadpolítica /a que nosotros mismos las hemos acostumbrado para luchar por medio de susintermediarios con los gobiernos de los ,entiles0 ba'o la condición de tener nue&a ocupaciónnosotros les se


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23uin podrá entonces poner en duda que todos esos grandes problemas $ueron planteadospor nosotros* siguiendo un plan político que nadie pudo adi&inar ni sospechar siquiera en eltranscurso de tantos siglos4.

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PROTOCOLO XIV:La (eligión del por&enir.- La escla&itud $utura.- +mposibilidad de conocer losmisterios la (eligión del por&enir.- La !ornogra$ía " el por&enir de la palabraimpresa.

Al ad&enimiento de nuestro reinado no reconoceremos la e;istencia de ninguna religión $uera dela de nuestro Dios 5nico* con el que nuestros destinos están ligados íntimamente* porque somos

el !ueblo Escogido* por el cual este mismo destino está unido a los de todo el mundo. !or estotenemos que destruir todas las creencias. 7i stas han podido dar origen al Ateísmocontemporáneo* este estado transitorio no per'udica nuestros ob'eti&os* sino que ser&irá dee'emplo a las generaciones que oirán nuestras predicaciones sobre la (eligión #osaica* cu"osistema estoico " per$ectamente concebido nos ha dado por resultado la conquista de todos lospueblos de la tierra.

1aremos &er así su &erdad mística en la que podemos decir descansa toda su $uerzaeducadora. !ublicaremos entonces en todas las ocasiones artículos en los que haremoscomparación de nuestro ben$ico gobierno con los del pasado. Los errores de los gobiernos delos ,entiles serán pintados con los más &i&os colores. )anto horror " repugnancia hacia ellospro&ocaremos* que los pueblos pre$erirán el descanso de la escla&itud a los $amosos derechosde la Libertad que por tanto tiempo los tra'eron atormentados " los pri&aron hasta de los mediosnecesarios de subsistencia que los hicieron ser e;plotados por una turba de a&entureros* sinpoder siquiera saber qu era lo que hacían...

Los cambios in5tiles de gobierno* a los que continuamente empu'ábamos a los ,entiles*mientras minábamos sus instituciones* de'arán de tal manera cansados a los pueblos en estapoca* que más querrán soportar cualquier cosa de nuestra parte que correr de nue&o el riesgode nue&as agitaciones.

1aremos notar especialmente los errores de los gobernantes que $iguran en la historia* que sinhaber producido un &erdadero bien a la humanidad* torturaron durante tantos siglos a lospueblos para correr en pos de ilusorios bienes sociales* sin darse cuenta de que sus pro"ectosen &ez de me'orar las relaciones de la &ida humana las empeoraban.

6uestros $ilóso$os discutirán todas las de$iciencias de las creencias cristianas pero nadie 'amás

podrá discutir nuestra religión desde su &erdadero punto de &ista* porque nadie la conocerá ensu $ondo* a e;cepción de nuestros sabios* que nunca ni por nada osarán re&elar sus secretos.En los pueblos que se tienen por adelantados* crearemos una literatura obscena* l5brica*abominable. La $omentaremos toda&ía por alg5n tiempo antes de nuestra llegada al poder* parahacer resaltar el contraste entre nuestros discursos " programas " aquellas torpezas "obscenidades.

6uestros sabios* educados para gobernar a los ,entiles* compondrán discursos* memorias*pro"ectos que nos darán el necesario in$lu'o sobre las inteligencias " nos permitirán encauzarsus acti&idades hacia las ideas " conocimientos que queramos imponerles.



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PROTOCOLO XV:,olpe de estado mundial en un solo día.- Las sentencias de muerte.- La $uturasuerte de los Francmasones.- Carácter místico del poder.-#ultiplicación de laslogias masónicas.- El gobierno central de los sabios.- Al asunto Aze$$.- LaFrancmasonería* guía de todas las sociedades secretas.- +mportancia del ;itop5blico.- El colecti&ismo.- Las &íctimas.- 7entencias de muerte de losFrancmasones.- Desprestigio de las le"es " de la autoridad.- La predestinación.-:re&edad " claridad de las le"es del $uturo reino.- bediencia a la autoridad.-#edidas contra el abuso del poder.- Crueldad en los castigos.- Límite de edadpara los 'ueces.- El liberalismo de los 'ueces " del poder.- El dinero del mundo.-

Absolutismo de la #asonería.- Derecho de Casación.- Aspecto patriarcal del$uturo gobierno.-Dei$icación del mismo.- El derecho del más $uerte* derecho

5nico. - El re" de +srael* patriarca del #undo.

Cuando al $in comencemos a reinar con la a"uda de golpes de estado preparados en todaspartes para el mismo día* despus de la con$esión de$initi&a de la nulidad de todos los gobiernose;istentes /" para que esto llegue pasará toda&ía alg5n tiempo* tal &ez un siglo0* impediremosque se conspire contra nosotros. !ara ello condenaremos a muerte a todos aquellos que aco'annuestro ad&enimiento al poder con las armas en la mano.

)oda creación de una nue&a sociedad secreta* sea la que $uere* será castigada con la pena demuerte. Las que e;isten ahora " que nos son conocidas* quedarán igualmente abolidas* noobstante que nos han ser&ido " tienen a5n que ser&irnos* " serán desterradas a los continentesmás le'anos de Europa. Esta es la conducta que habremos de seguir con los Francmasones,entiles que saben demasiado a los que perdonemos por cualquier razón* los mantendremos

ba'o un perpetuo terror del destierro.

!romulgaremos una le"* seg5n la cual* todos los antiguos miembros de sociedades secretasdeberán abandonar a Europa* centro de nuestro gobierno. Las resoluciones de nuestro gobiernoserán de$initi&as " sin que quepa apelación contra ellas. En las sociedades cristianas en las quehemos sembrado tan pro$undas raíces de discusiones " protestas* no se puede restablecer elorden* sino por medidas mu" se&eras " que mani$iesten un poder in$le;ible es in5til tomar encuenta el n5mero de &íctimas que caigan en &ista del bien que de tales castigos ha de resultar.

El deber de todo gobierno que tiene conciencia de su personalidad " de su ser es no solamentegozar de los pri&ilegios* sino cumplir los deberes que como gobierno tiene " procurar el biencom5n* aunque sea a costa de enormes sacri$icios. !ara que un gobierno sea &erdaderamente$uerte* inconmo&ible* es necesario que haga brillar el prestigio de su poder* lo que no se obtiene

sino por la in$le;ibilidad ma'estuosa de su $uerza* que ha de lle&ar consigo las se


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#ientras llega el tiempo de nuestra dominación* crearemos " multiplicaremos las logiasmasónicas en todos los países del mundo* atraeremos a ellas a todos los que son " pueden seragentes aptos. Estas logias $ormarán nuestro principal centro de ense


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El que nosotros ha"amos podido inducirlos a aceptar ciegamente esta necedad 2no prueba cone&idencia palpable hasta qu punto su inteligencia es in$erior a la nuestra4 Esta circunstancia esla principal garantía de nuestros ;itos. >Con qu claridad &ieron las cosas nuestros sabios aldecir que para llegar a nuestro $in no debíamos detenernos ante los medios ni contar el n5merode &íctimas sacri$icadas?

>67)(7 6 1E#7 C6)AD A L7 +#:KC+LE7 ,E6)+LE7 9 A=63=E 1A9A#77AC(+F+CAD A #=C17 DE L7 6=E7)(7* 1E#7 DAD 7:(E E7)A )+E((A A6=E7)( !=E:L =6 !DE( 3=E %A#G7 7E 1A:(A A)(E+D A 7MA(?

Las &íctimas* relati&amente pocas de los nuestros* lo han sal&ado de su ruina. La muerte es el$in ine&itable de todos. #e'or es acelerar el $in de aquellos que ponen obstáculos a nuestra obra*que no el de nosotros que somos los que a esa obra hemos dado el ser.

A los Francmasones les damos muerte de manera que nadie* e;cepto sus hermanos* ni aun lasmismas &íctimas* pueden sospechar de su condenación todos mueren* cuando es necesario*como de una en$ermedad natural... 7abiendo esto* ni la hermandad misma se atre&e a protestar.Estas medidas han desterrado " e;tirpado de la masonería todo germen de protesta.

A pesar de que a los ,entiles predicamos el liberalismo* a nuestro pueblo " a nuestros agenteslos tenemos ba'o una obediencia absoluta. ,racias a nuestra in$luencia* la e'ecución de lasle"es de los ,entiles ha quedado reducida al mínimum. El prestigio de la le" está minado por lasinterpretaciones liberales que nosotros hemos introducido. En las causas " cuestiones políticas &de principios* los tribunales deciden como nosotros les ordenamos &en las cosas a la luz quenosotros les presentamos. !ara todo esto nos ser&imos* como intermediarios* de personas conlas que nadie cree que tenemos nada de com5n nos ser&imos de la opinión* de la prensa " deotros medios.

Los senadores mismos " la administración superior aceptan ciegamente nuestros conse'os. Lainteligencia netamente animal de los ,entiles es incapaz de análisis " obser&ación* " mástoda&ía* de pre&er hasta dónde puede llegar una cierta manera de presentar las cuestiones. En

esta di$erencia de aptitudes que ha" entre nosotros " los ,entiles para pensar* se puede &erclaramente el sello de nuestra elección " la marca de nuestra humanidad.

La inteligencia de los ,entiles es instinti&a* animal. Ellos &en* mas no pre&n ni in&entan/e;cepto cosas materiales0. !or aquí se &e claramente que la naturaleza misma nos tienedestinados a dirigir " gobernar el mundo. Llegado el tiempo que gobernemos abiertamente " quemostremos al pueblo los bene$icios de nuestro gobierno* compraremos todas las legislaciones8nuestras le"es serán bre&es* claras* sólidas* sin comentarios " tales que todos las puedenconocer. La nota sobresaliente de ellas será la obediencia a las autoridades lle&ada a un gradosumo.

Entonces desaparecerán todos los abusos como consecuencia de la responsabilidad de todos*hasta el 5ltimo* ante la autoridad superior del representante del poder. Los abusos de autoridad

de los $uncionarios in$eriores serán castigados con tal se&eridad* que a nadie le quedarándeseos de ensa"ar sus propias $uerzas.

7eguiremos con o'o &igilante cada acto de la administración de que depende el mecanismo de lamáquina de gobierno* pues el libertina'e en el gobierno produce el libertina'e en todas las clases.)odo caso de ilegalidad " todo abuso será castigado de manera e'emplar. El encubrimiento* lacomplicidad solidaria entre los $uncionarios* desaparecerán con los primeros e'emplos de uncastigo riguroso.


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El prestigio de nuestro gobierno e;ige castigos e$icaces* es decir* crueles* por la menorin$racción de las le"es* pues toda in$racción es un atentado al alto prestigio de la autoridad. Elque resulte condenado será inde$ectiblemente castigado por su delito será como el soldadocaído en el campo de batalla gubernati&o* por la autoridad* los principios " las le"es que notoleran que los intereses pri&ados especulen con los cargos p5blicos* ni aun tratándose de losque guían el carro de la 7ociedad.

6uestros 'ueces sabrán que si buscan el elogio de una imprudente blandura* &iolan la le" de la%usticia que ha sido instituida para ordenar a los hombres por medio del castigo de los delitos* "no para que el 'uez haga ostentación de la bondad de su alma.

Es permitido hacer esas mani$estaciones de bondad " de estas cualidades en la &ida pri&ada*pero no en el campo de la &ida p5blica* que es como la base " $undamento de la educación de la&ida humana. 6uestro personal 'udicial no prestará ser&icios pasados los cincuenta a


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mismo tiempo al 'uez un castigo tan e'emplar* por no haber sabido comprender su deber " sucargo* que seme'antes casos no se repetirán.

=na &ez más insisto en que nosotros tendremos conocimiento de todos los pasos de nuestraadministración* que basta &igilar para que el pueblo est contento de nosotros* porque ha"derecho de e;igir a un buen gobierno buenos $uncionarios. 6uestro gobierno tendrá* por suparte* cierta seme'anza con una tutela patriarcal o paternal. 6uestro pueblo " nuestros s5bditos&erán en l un padre que conoce a $ondo todas las necesidades* todos los actos* todas lasrelaciones de sus s5bditos entre sí " con el gobierno.

Con esto* los s5bditos se penetrarán de tal manera del pensamiento de que es imposible e&adiresta tutela " dirección* si quieren gozar de paz " de tranquilidad* que reconocerán la autocraciade nuestro gobierno con un respeto que toque en adoración* principalmente cuando secon&enzan de que nuestros $uncionarios no deben al pueblo el cargo que desempe


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Con el $in de destruir todas las $uerzas colecti&as* e;cepto las nuestras* suprimiremos lasuni&ersidades* primera etapa del colecti&ismo* " $undaremos otras con un espíritu nue&o. 7us

'e$es " pro$esores serán preparados secretamente en su labor* por programas de acciónsecretos " minuciosos* sin poder apartarse de ellos en ning5n punto. 7erán nombrados conespecial prudencia " en todo dependerán del gobierno. E;cluiremos de la ense


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Al terminar la e;posición de nuestro programa de acción en el presente " en lo $uturo* ose;pondr las bases de esas teorías. En una palabra* sabiendo por la e;periencia de muchossiglos* que los hombres &i&en " se dirigen por las ideas que stas no les son inculcadas sinopor la educación impartida con igual resultado a todas las edades con procedimientos di$erentes*entindase bien8 nosotros adoptaremos " nos asimilaremos en pro&echo nuestro los 5ltimosresplandores o destellos del pensamiento independiente que desde tiempo atrás &enimosdirigiendo hacia las materias e ideas que nos son necesarias.

El sistema de represión del pensamiento "a está en &igor en el mtodo llamado Ense


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Al clericalismo " a los clericales los meteremos dentro de marcos tan estrechos* que suin$luencia será casi nula en relación con la que tu&ieron en pocas pasadas. !ero* cuando lospueblos se echen encima de ellos asumiremos el papel de de$ensores para e&itar elderramamiento de sangre. !or esta línea cur&a* penetraremos dentro de la $ortaleza* " por nadala abandonaremos hasta arruinarla completamente.

El re" de los 'udíos será el &erdadero papa del uni&erso* el patriarca de la +glesia internacional.!ero mientras no ha"amos educado a la 'u&entud en las nue&as creencias de transición* "despus en las nuestras* no tocaremos de una manera mani$iesta a las iglesias cristianase;istentes pero lucharemos contra ellas por medio de la crítica* pro&ocando las disensiones.

En general* nuestra prensa contemporánea re&elará los negocios de estado* las religiones* laineptitud de los ,entiles* todo ello en trminos los más indecentes para in$amarlos de todasmaneras* C# ENCL=7+A#E6)E 7A:E 1ACE(L EL ,E6+ DE 6=E7)(A (AA.

6uestro reinado será la apología del reinado de Vichnou* que es su símbolo8 de nuestras cienmanos cada una tendrá un resorte de la máquina social. )odo lo &eremos sin la a"uda de lapolicía o$icial* que tal como la hemos $ormado* en la actualidad no de'a a los gobiernos ,entilesque &ean todo lo que sería necesario.

Con$orme a nuestro programa un grupo de terceras personas &igilará a los demás* " esto no por otro mó&il que el sentimiento del deber " por ser&ir al Estado &oluntariamente. Entonces no seconsiderará deshonroso ser&ir de espía " delator* sino algo digno de alabanza " premio pero lasdelaciones mal $undadas serán cruelmente castigadas* para que no ha"a abusos en estesentido. 6uestros agentes serán sacados lo mismo de las altas clases sociales que de las ba'asde la burocracia que se di&ierte de entre los editores* libreros* impresores* dependientes decomercio* obreros* cocheros* laca"os* etc.

Esta policía despro&ista de derechos* sin autorización para obrar por sí misma* " por lo tanto* sinpoderes* no hará otra cosa sino ser&ir de testigo " presentar sus denuncias8 la comprobación delas denuncias " las aprehensiones dependerán de un grupo de Directores de los asuntospolicíacos* las aprehensiones serán e$ectuadas por el cuerpo de gendarmes " por la policía

municipal. El que no presente su in$orme o denuncia de lo que ha"a &isto u oído* sobrecuestiones políticas* será considerado igualmente como culpable del delito de encubridor ocomo cómplice* lo mismo que si hubiera cometido ambos delitos.

Del mismo modo que ho" nuestros hermanos están obligados ba'o su responsabilidad* adenunciar ante la comunidad a los renegados o a toda persona que emprenda cualquier accióncontraria a esa misma comunidad* así en nuestro reino uni&ersal será obligatorio para todosnuestros s5bditos ser&ir al Estado en esa misma $orma. Esta organización destruirá los abusosde la $uerza* de la corrupción " todo aquello que nuestros conse'os " nuestras teorías de losderechos del hombre han introducido en las costumbres de los ,entiles.

!ero 2cómo si no hubiramos podido obtener que se multiplicaran los moti&os de desorden ensus gobiernos4 2!or qu otros medios más aptos4 Ciertamente* uno de los más importantes

son los agentes a cu"o cargo está la conser&ación " el restablecimiento del orden.

A stos ha" que de'arlos en condiciones de que puedan mani$estar " desarrollar sus malasinclinaciones " caprichos* de que abusen* en $in* de sus poderes* " al primer %e$e* a5n de quepueda aceptar de &ez en cuando sus &asos de &ino.

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PROTOCOLO XVIII:#edidas de seguridad.- igilancia sobre los conspiradores.- =na guardiain&isible es la ruina del poder.- La guardia del re" de los %udíos.- El prestigiomístico del poder.- !risión a la primera sospecha.

Cuando sea necesario aumentar las medidas de precaución por medio de la policía /que tantodesprestigian a los gobiernos0* simularemos desórdenes " mani$estaciones de descontento&alindonos para ello de buenos oradores.

Las personas que e$ecti&amente alimenten sentimientos contrarios a nosotros* se unirán aaquellos que &an desempe


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Con la institución de una guardia o$icial desaparece el prestigio místico del poder. Cualquierhombre dotado de cierta audacia se cree due


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)al reclamo ha aumentado los contingentes de liberales " a miles de ,entiles los ha alistado ennuestro e'rcito.

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PROTOCOLO XX:El programa $inanciero. - El impuesto progresi&o.- !ercepción progresi&a porsellos o estampillas.- Depósito de papeles* &alores " estancamiento del dinero. -+nspección.- Abolición de la representación.- Estancamiento de capitales.-Emisión de dinero.- El cambio del oro.- El cambio del costo del traba'o o de

'ornal.- Los presupuestos.- Los emprstitos del Estado.- La serie de papel a unopor ciento de inters.- Los papeles industriales.- Los gobernantes de los,entiles.-Los $a&oritos.- Los agentes de los Franc-#asones.

1ablaremos ho" del programa $inanciero* que he reser&ado para $inal de mi in$orme como elpunto más di$ícil* culminante " decisi&o de nuestros planes. Al tratar este punto* os recordar loque "a se di'o en otra ocasión8 que el con'unto de nuestros actos se resuel&e por una cuestiónde ci$ras.

Llegado el tiempo de nuestra dominación* nuestro gobierno* por su propia seguridad "conser&ación* e&itará a toda costa sobrecargar a las masas populares con impuestos " nool&idará que su papel es el de padre " protector del pueblo. !ero* como la organización de ungobierno tiene un costo ele&ado* es necesario encontrar los medios adecuados para sostenerlo.

!ara esto es preciso ir buscando con todo cuidado el equilibrio $inanciero. En nuestro gobiernoel re" tendrá el goce aparente de la propiedad legal de todo cuanto ha" en su Estado /lo que es

$ácil e'ecutar0 " podrá* por lo tanto* recurrir a la con$iscación de cualquier suma de dinero que 'uzgue necesaria para regularizar la circulación de moneda en su Estado. !or donde se &e quelas contribuciones deberán consistir principalmente en un impuesto progresi&o sobre lapropiedad. De esta suerte* los impuestos serán aumentados sin molestia " sin arruinar* en unaproporción de tanto por ciento en relación a la propiedad* " a lo que cada cual posea.

Los ricos tendrán que comprender que su deber es poner a la disposición del Estado una partede sus sobrantes* "a que l les da garantías " seguridades sobre el resto " el derecho de unaganancia honesta* " digo ganancia honesta* porque el control de la propiedad suprimirá todorobo legal. Esta re$orma social debe &enir de arriba " su tiempo ha llegado "a* pues se necesitacomo garantía de paz.

La contribución que se e;ige a un pobre diablo es una semilla de re&olución " es per'udicial para

el Estado que pierde un pro&echo de consideración por ir en pos de ruines ingresos " bene$icios.7in tener esto en cuenta* toda&ía ha" algo más8 el impuesto a los capitalistas disminuirá elacrecentamiento de riquezas en manos de particulares* en las que han estado concentradasactualmente por nosotros* para contrarrestar la $uerza de los gobiernos de los ,entiles* a saber*las $inanzas del Estado.

=n impuesto progresi&o producirá una renta me'or que el impuesto proporcional de la actualidad*que no nos sir&e sino para pro&ocar agitaciones " descontento entre los pueblos ,entiles. La$uerza que debe ser&ir de base a nuestro re" ha de ser el equilibrio " estabilidad de la paz.



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Es necesario que los capitalistas sacri$iquen una pequeCalculad cuánto sobrepasarán los productos de estas impuestos a las actuales rentas de losestados ,entiles?. La ca'a de $ondo del Estado deberá guardar cierto capital de reser&a* " todoel sobrante de este capital deberá ser puesto en circulación. Con las reser&as se organizarántraba'os p5blicos.

Como stos son pagados de los recursos del Estado* de allí pro&endrá que la clase obrera sesentirá $uertemente adherida a los intereses del Estado " a las personas reinantes. =na parte deesas reser&as tambin se destinará al pago de primas por in&entos " producción de artículos.

Entonces* sobre esas cantidades $i'adas " determinadas* "a no es necesario guardar una solamoneda en las ca'as del Estado* pues el dinero se ha hecho para circular " todo estancamientode dinero repercute en $orma per'udicial sobre el $uncionamiento del mecanismo del Estado la$alta de lubricación puede entorpecer la marcha normal de ese mecanismo. La situación de una

parte del dinero en &alores en papel ha producido 'ustamente tal estancamiento.

Las consecuencias de este hecho se han de'ado sentir bastante.

)endremos tambin un tribunal de cuentas* en el que el gobierno* en cualquier tiempo* tendrá asu disposición el estado detallado de los ingresos " pagos de la nación* e;cepto elcorrespondiente al mes en curso no terminado " el del mes precedente* no e;pedido a5n. El5nico indi&iduo que no tiene inters en saquear las ca'as del Estado es su due


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La representación que roba un tiempo precioso a los gobernantes en recepciones " otros actosque e;ige la etiqueta* será suprimida* para que tenga tiempo para otros asuntos a $in dere$le;ionar sobre ellos " dominarlos. 7u poder no quedará a merced de los $a&oritos que rodeanel trono para darle ma"or pompa " esplendor* pero que atienden más a sus propios interesesque a los del Estado. Las crisis económicas entre los ,entiles han sido promo&idas por nosotros

con el 5nico $in de retirar la moneda de la circulación.

Capitales enormes quedaban estancados sustra"endo la plata " el oro de los Estados* que se&eían obligados a dirigirse a estos mismos que sustraían esos capitales para obtener oro " plata.Estos emprstitos gra&aban las $inanzas de las naciones por el pago de los intereses* los queescla&izaban al capital.

La concentración de la industria en manos de los capitalistas que han dado muerte a la peque


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Los emprstitos e;teriores son las sangui'uelas que nunca pueden "a despegarse del cuerpo delEstado " que están chupando* si no caen por sí solas o si el Estado no las arro'a radicalmente.!ero los Estados ,entiles* le'os de arrancárselas* siguen aplicándoselas* aunque tengan queperecer a consecuencia de estas sangrías &oluntarias.

En realidad* 2qu es por otra parte lo que representa un emprstito* especialmente si ste es

e;terior4 El emprstito es la emisión de letras de cambio del gobierno conteniendo unaobligación a cierto inters proporcional al monto del capital por el que se hace el emprstito. 7iel emprstito está tasado al OP por HPP* en &einte a


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$uncionario podrá distraer de su ob'eto la más peque


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impuestos* " stos sir&en no para cubrir el emprstito* es decir la deuda contraída* sino sólopara pagar los intereses del mismo. (esultando que estos impuestos son un pasi&o empleadoen cubrir el pasi&o anterior...

iene despus el tiempo de las con&ersiones que disminu"en solamente el pago de /o me'ordicho el monto0 los intereses* pero sin amortizar la deuda* con&ersiones que* además* nopueden hacerse sin el consentimiento de los que cubrieron el emprstito* o sea los prestamistas.

Al anunciarse una con&ersión* se o$rece de&ol&er el dinero a los que no estn dispuestos aaceptarla. 7i todos e;presan su deseo de recobrar su dinero* el gobierno queda preso en suspropias redes " se encuentra imposibilitado de cumplir su o$erta.

A$ortunadamente* los s5bditos de los gobiernos ,entiles* poco &ersados en negocios$inancieros* siempre han optado por su$rir la prdida consiguiente a la ba'a de inters me'or quecorrer el riesgo de nue&as in&ersiones de su dinero* con lo que muchas &eces han dado a losgobiernos las $acilidades necesarias para poder descargarse de un pasi&o de muchos millones.

En la actualidad* con las deudas e;teriores* los ,entiles no piensan en hacer nada seme'ante*sabiendo* como saben* que nosotros e;igiremos todo nuestro dinero. Así una bancarrotamani$iesta demostrará a las naciones la $alta absoluta de unión entre los intereses de lospueblos " los gobiernos.

(eclamo toda &uestra atención sobre este hecho " los que a continuación mencionar. 1o"todos los emprstitos interiores están consolidados por las deudas llamadas $lotantes* esto es*por deudas cu"o pago es más o menos cercano. Estas deudas están constituidas por el dinerocolocado en las ca'as de ahorro " en las ca'as de reser&a. Como estos $ondos quedan por largotiempo en manos de los gobiernos* se e&aporan en el pago de intereses de los emprstitose;teriores* " en su lugar entra en las ca'as una suma equi&alente de depósito de la renta. Estos5ltimos son los que tapan los agu'eros de las ca'as del Estado entre los ,entiles.

Cuando nosotros lleguemos al poder* ocupando el trono del mundo* todos estos agu'eros en lahacienda " las $inanzas quedarán cubiertos* sin que quede de ellos ni el recuerdo* pues no escosa que con&enga a nuestros intereses suprimiremos igualmente las :olsas de Fondos!5blicos* pues no consentiremos que el prestigio de nuestro poder se resienta por la $luctuación

de precios de nuestros &alores. Estos serán declarados por le" al precio de su &alor completosin $luctuación posible /el alza trae consigo la ba'a " así es como desde el principio de nuestracampa


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Con todo lo que hasta ho" lle&o e;puesto me he es$orzado para mostraros el secreto de losacontecimientos pasados " presentes8 ellos anuncian un por&enir pró;imo "a a realizarse. smostr el secreto de nuestras relaciones con los ,entiles " el de nuestras operaciones$inancieras. !oco queda que decir sobre este particular.

)enemos en nuestras manos la más grande $uerza moderna8 el oro podemos en dos días retirar nuestros depósitos en la proporción " cantidad que sea de nuestro agrado. 27erá* pues*necesario toda&ía demostrar que nuestro gobierno está predestinado por Dios4 Lo que nopodremos probar por medio de esta enorme riqueza es que todo el mal que nos hemos &istoobligados a causar durante tantos siglos ha ser&ido $inalmente al &erdadero bien* a poner todoen orden... >1e aquí la con$usión de nociones de bien " de mal? El orden se restablecerá* enparte* por medio de la &iolencia* pero se restablecerá al $in.

7abemos probar que somos bienhechores de la humanidad nosotros que hemos hecho almundo torturado el &erdadero bien de darle la libertad al indi&iduo* que podrá gozar dedescanso la paz* la dignidad en las relaciones* a condición* entindase bien* de obser&ar lasle"es establecidas por nosotros.

E;plicaremos de paso que la libertad no es el libertina'e ni el derecho a la licencia ni tampoco

consiste la dignidad ni la $uerza* en el derecho de cada uno a proclamar principios sub&ersi&os "destructores* como el derecho de libertad de conciencia* de igualdad " otros seme'antes* ni enmodo alguno tampoco el derecho del indi&iduo consiste en e;citarse a sí mismo o e;citar a otroshaciendo alarde de talentos oratorios en asambleas tumultuosas.

La &erdadera libertad consiste en la in&iolabilidad de la persona que obser&a honrada "e;actamente todas las le"es de la &ida en com5n la dignidad en la conciencia de sus derechos" 'untamente de sus deberes " de los derechos de que carece* " no sólo en el desarrollo ilusorio" $antástico del tema de su 9.

6uestro poder será glorioso porque será pu'ante porque gobernará " dirigirá " no irá remolcado*por decirlo así* por líderes " oradores de los que a gritos lanzan palabras huecas " carentes desentido que en$áticamente llaman grandes principios* " que no son otra cosa en realidad sino

utopías.

6uestro poder será el arbitro del orden* que es el 5nico que hace la $elicidad de los pueblos* "de los hombres.

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PROTOCOLO XXIII:

(educción de la producción de artículos de lu'o.- La peque


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=n pueblo que $omenta las peque


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cualidades sobresalientes los iniciarán en los más ocultos secretos de la política en los planesde gobierno* siempre ba'o la condición de que nadie llegue a penetrar esos secretos.

El ob'eto de esta manera de proceder es que todo el mundo sepa que el gobierno no puede serpuesto en otras manos sino en las de aquellos que están iniciados en los misterios del arte degobernar. 7ólo a estas personas se les ense


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deberán* con$orme a la le"* abdicar en otras manos que sean capaces de sostener con la$irmeza necesaria las riendas del gobierno.

Los planes de acción del re"* planes inmediatos que ha"a de trazar por razones imperati&as deinmediata necesidad* sus planes más remotos todos quedarán ignorados aun de aquellos quese le asignen como primeros conse'eros. 7ólo el re" " sus tres mentores conocerán lo por &enir.

En la persona del re"* due