Proses sosial & interaksi sosial
Proses sosial & interaksi sosial
Batasan/ definisi1. Dr Gerungan Merumuskan interaksi social/
proses social adalah : Suatu hubungan antara dua individu atau
lebih dimana perilaku individu yang satu mempengaruhi , mengubah
atau memperbaiki kelakuan individu lain atau kebalikannya
2. Dr. Astrid S. Sutanto Interaksi social adalah proses
komunikasi , yaitu proses pengaruh mempengaruhi di dalam masyarakat
dengan akibat terjadinya perubahan dalam masyarakat ataupun proses
sosial Lanjtn 3. Interaksi social adalah hubungan hubungan dinamis
yang menyangkut hubungan antar individu , individu dan kelompok,
kelompok dan kelompok dalam bentuk kerja sama serta persaingan atau
pertikaian ( N. Sitorus, 1999)
4. Interaksi social adalah hubungan antar sesama manusia dalam
suatu lingkungan masyarakat yang menciptakan status social. Juga
dapat diartikan sebagai hubungan sosial dinamis yang menyangkut
orang perorangan antara kelompok kelompok maupun antara orang-orang
perorangan dengan kelompok manusia.
Interaksi social merupakan factor utama dalam kehidupan social
karena tanpa interaksi social tidak mungkin ada kehidupan
bersama
Syarat terjadinya Interaksi social
1. Ada Kontak social Dikatakan telah terjadi kontak bilamana ada
aktivitas untuk berhubungan dengan pihak lain , misalnya seseorang
memandang orang lain dan orang yang dipandang tersebut
tersenyum/tertawa, seseorang menghubungi orang lain melalui telepon
, individu mengirim sms, atau hubungan dengan cara lainnya misalnya
surat, e-mail, kode-kode tertentu, tele conference,dll
Kontak social dikatakan positif bila mengarah pada suatu kerja
sama, bersifat negative bila mengarah pada suatu pertentangan atau
tidak menghasilkan suatu interaksi social Kontak primer terjadi
bila yang berhubungan secara langsung bertemu / bertatap muka,
saling tersenyum, lalu besalaman dan seterusnya, sekunder bila
hubungan tersebut terjadi melalui perantara2. Komunikasi
Komunikasi adalah penyampaian pesan dari pemberi pesan kepada
penerima pesan. Dengan adanya komunikasi maka pandangan pandangan,
perasaan perasaan dan sikap-sikap idividu/orang lain atau kelompok
dapat diketahui oleh orang lain atau kelompok lainDalam suatu
kontak social tidak selalu terjadi komunikasiDalam berkomunikasi
dapat terjadi berbagai penafsiran terhadap kata-kata maupun tingkah
laku orang lain
3. Bentuk-bentuk interaksi social menurut Gilin dan
GilinInteraksi sosial yang bersifat asosiatif, mengarah kepada
bentuk - bentuk asosiasi (hubungan atau gabungan)
Kerja sama Adalah suatu usaha bersama antara orang perorangan
atau kelompok untuk mencapai tujuan bersama. Dapat dalam bentuk
kerukunan yang mencakup gotong royong dan tolong menolong,
bargaining , kooptasi, koalisi, Joint venture
b. AkomodasiAdalah suatu proses penyesuaian sosial dalam
interaksi antara pribadi dan kelompok - kelompok manusia untuk
meredakan pertentangan.
Lanjtn .
c. Asimilasi
Adalah proses sosial kelompok masyarakat, dengan latar belakang
kebudayaan yang berbeda, saling bergaul secara intensif dalam
jangka waktu lama, sehingga lambat laun kebudayaan asli mereka akan
berubah sifat dan wujudnya membentuk kebudayaan baru sebagai
kebudayaan campuran.
d. Akulturasi
Adalah proses sosial yang timbul, apabila suatu kelompok
masyarakat dengan suatu kebudayaan tertentu dihadapkan dengan unsur
- unsur dari suatu kebudayaan asing sehingga lambat laun unsur -
unsur kebudayaan asing itu diterima dan diolah ke dalam kebudayaan
sendiri, tanpa menyebabkan hilangnya kepribadian dari kebudayaan
itu sendiri.
9Lanjtn .2. Interaksi sosial disosiatif, mengarah kepada bentuk
- bentuk pertentangan atau konflik, seperti :
a. Persaingan Perjuangan yang dilakukan perorangan atau kelompok
sosial tertentu, agar memperoleh kemenangan atau hasil secara
kompetitif, tanpa menimbulkan ancaman atau benturan fisik di pihak
lawannya.
b. Kontravensi Bentuk proses sosial yang berada di antara
persaingan dan pertentangan atau konflik. Wujud kontravensi antara
lain sikap tidak senang, baik secara tersembunyi maupun secara
terang - terangan yang ditujukan terhadap perorangan atau kelompok
atau terhadap unsur unsur kebudayaan golongan tertentu. Sikap
tersebut dapat berubah menjadi kebencian akan tetapi tidak sampai
menjadi pertentangan atau konflik.
c. Konflik
Adalah proses sosial antar perorangan atau kelompok masyarakat
tertentu, akibat adanya perbedaan paham dan kepentingan yang
sangatmendasar, sehingga menimbulkan adanya semacam gap atau jurang
pemisah yang mengganjal interaksi sosial di antara mereka yang
bertikai tersebut.
Nilai budaya dan norma sosialNORMA DALAM MASYARAKAT14
Gambar ini terkait dengan norma?15
Gambar ini terkait dengan norma?16Gambar ini terkait dengan
norma
Gambar ini terkait dengan norma
MASYARAKAT Manusia
Manusia Manusia
Manusia
Manusia Manusia
Manusia20Norma atau Kaidah menjaga hubungan antar manusia dalam
masyarakat agar kehidupan masyarakat berjalan dengan tertib dan
teratur
Mengapa orang mentaati norma?21N I L A IPada hakekatnya nilai
adalah sifat atau kualitas yang melekat pada sesuatu objek
Nilai adalah sesuatu yang ideal, bukan faktual
Nilai tidak ada dalam pengalaman, tetapi ada pada akal atau
pikiran manusia. Nilai sebagai patokan tingkah laku, keindahan,
efisiensi atau harga dari masyarakat, dan mereka yang berusaha
untuk menikmati hidup sepuas-puasnya atau mempertahankan hidupnya
22Bahwa yang mengandung nilai itu tidak hanya sesuatu yang berujud
material namun juga sesuatu yang non-material, dan secara objektif
nilai-nilai tersebut menyangkut segala aspek kehidupan manusia,
serta tergantung pada subjek pendukung nilai-nilai tersebut
23NORMANorma atau kaidah adalah ketentuan yang mengatur tingkah
laku manusia dalam masyarakat Pada umumnya norma hanya berlaku
dalam suatu lingkungan masyarakat tertentu, atau dalam suatu
lingkungan etnis tertentu atau dalam suatu wilayah negara tertentu
Namun demikian ada pula norma yang bersifat universal, yang berlaku
di semua wilayah dan semua umat manusia, seperti misalnya larangan
mencuri, membunuh, menganiaya, memperkosa dan lain-lain 24Kaidah
KesusilaanYaitu peraturan hidup yang berasal dari hati nurani
manusia.
Kaidah kesusilaan menentukan mana yang baik dan mana yang buruk.
Kaidah kesusilaan yang mendorong manusia untuk kebaikan akhlak
pribadinya. Kaidah kesusilaan melarang orang berbuat tidak baik,
karena bertentangan dengan hati nurani setiap manusia yang
normalSanksi kaidah kesusilaan adalah perasaan manusia itu sendiri,
yang akibatnya adalah penyesalan25Hakikat norma kesusilaan ialah
norma yang menentukan mana yang baik dan mana yang buruk 26Kaidah
KesopananYaitu ketentuan hidup yang berasal dari pergaulan dalam
masyarakat.Hakikat atau dasar dari kaidah kesopanan adalah
kepantasan, kebiasaan dan kepatutan yang berlaku dalam
masyarakat.Kaidah kesopanan sering dinamakan kaidah sopan santun,
tata krama atau adat istiadat.Sanksi kaidah kesopanan yang
dijatuhkan akan menimbulkan celaan yang dirasakan sebagai
penderitaan27KebiasaanKebiasaan sebagai hakikat norma kesopanan
keberadaannya dalam kehidupan masyarakat diterima dan ditaati
sebagai suatu aturan yang mengikat, walaupun tidak ditetapkan oleh
pemerintah.
Kebiasaan adalah tingkah laku individu-individu dalam masyarakat
yang dilakukan berulang-ulang mengenai peristiwa dan sesuatu hal
yang sama yang diyakini bersama sebagai aturan hidup dan patut
ditaati atau dipatuhi.
28Untuk menjadi kebiasaan, maka diperlukan syarat-syarat :Harus
ada perbuatan atau tindakan yang semacam dalam keadaan yang sama
dan harus selalu diikuti oleh masyarakat. Misalnya kebiasaan dalam
bidang perdagangan dibentuk oleh para pedagang; kebiasaan dalam
bidang sewa menyewa dibentuk oleh si penyewa dan orang yang menyewa
292. Harus ada keyakinan hukum dari golongan orang-orang yang
berkepentingan (opinio iuris necessitatis). keyakinan hukum dalam
arti materiil, yaitu suatu keyakinan bahwa aturan itu memuat
sesuatu yang baik,
keyakinan hukum dalam arti formal, yaitu suatu keyakinan bahwa
aturan itu harus diikuti dengan taat dan dengan tidak mengingat
akan nilai dari pada isi aturan tadi. 30Kebiasaan Adat Istiadat
?Adat istiadat adalah kebiasaan-kebiasaan sosial yang sejak lama
ada dalam masyarakat dengan maksud mengatur tata tertib.
Adat bersumber agak suci (sakral) dan berhubungan dengan tradisi
rakyat Indonesia yang telah turun temurun, sedangkan kebiasaan
belum atau tidak merupakan tradisi rakyat
31Kaidah Keyakinan (Agama)Yaitu ketentuan hidup yang berasal
dari Tuhan YME, yang isinya berupa larangan, perintah-perintah dan
ajaran.
Kaidah keyakinan berasal dari wahyu, dan mempunyai nilai yang
fundamental yang mewarnai berbagai kaidah yang lain.
Pelanggar kaidah keyakinan/agama akan dikenakan sanksi oleh
Tuhan kelak di akherat.32Kaidah kepercayaan bertujuan untuk
mencapai suatu kehidupan yang beriman, sedangkan kaidah kesusilaan
bertujuan agar manusia hidup berakhlak atau mempunyai hati nurani
bersih.Kaidah kesopanan bertujuan agar pergaulan hidup berlangsung
dengan menyenangkan, sedangkan kaidah hukum bertujuan untuk
mencapai kedamaian dalam pergaulan antar manusia33KAIDAH
HUKUMketentuan yang dibuat oleh pajabat yang berwenang yang
mempunyai sifat memaksa untuk melindungi kepentingan manusia dalam
pergaulan hidupnya di masyarakat, dan mengatur tata tertib
kehidupan bermasyarakat 34MORALmoral berasal dari kata mos dan
bentuk jamaknya mores, kosa kata dalam bahasa Latin yang berarti
tata cara atau adat istiadat moral disinonimkan dengan akhlak, budi
pekerti, atau susila (dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia)Ada yang
berpendapat moral adalah ajaran baik dan buruk tentang perbuatan
atau kelakuan (akhlak).
35Norma hukum ?Hukum ?
36Hukum adalah perangkat kaidah-kaidah dan asas-asas yang
mengatur kehidupan manusia dalam masyarakat (Kusumaatmadja dan
Sidharta)37 Hukum adalah norma yang mengajak masyarakat untuk
mencapai cita-cita serta keadaan tertentu, tetapi tanpa mengabaikan
dunia kenyataan dan oleh karenanya ia digolongkan ke dalam norma
kultur( Raharjo)38
TUJUAN HUKUM dan FUNGSI HUKUM
TUJUAN HUKUM Untuk mencapai kedamaian, yaitu adanya keselarasan,
keserasian dan keseimbangan antara ketentraman dan ketertiban.
FUNGSI HUKUM As a tool of social control and as a tool of social
engineering
Arti Penting Hukum bagi Warga NegaraSebagai aturan tingkah laku
dalam menjalankan hubungan satu sama lain di dalam kehidupan
bermasyarakat atau bernegara agar kehidupan bermasyarakat dan
bernegara dapat berjalan dengan tertib dan teratur, sehingga
tercapai kehidupan yang damai. Dengan hukum ada kepastian akan
status diri individu dalam berhubungan satu sama lain, apakah dia
benar-benar sebagai warganegara ataukah bukan sebagai
warganegara.
40Arti Penting Hukum bagi Warga NegaraHukum menjamin
terpenuhinya hak-hak warga negara, dan menjamin agar Pemerintah
(penguasa) tidak melakukan tindakan sewenang-wenang kepada setiap
warganegara41Konsep nilai budaya dan sistem sosialKonsep nilai
budaya dan sistem sosial masuk dalam kerangka konsep kelompok
sosial budaya
Kelompok sosial budaya adl lingkungan hidup sosial budaya yg
memiliki bentuk, cara hidup, dan tujuan tertentu. 42
Empat unsur utama konsep kelompok sosial budaya.
a. Lingkungan sosial budaya
Lingkungan sosial budaya adalah sejumlah manusia yang hidup
berkelompok dan saling berinteraksi secara teratur guna memenuhi
kepentingan bersama.
43
Lanjtn Empat unsur utama konsep kelompok sosial budaya.
b. Bentuk sosial budaya
1.Tipe kelompok sosial budaya berdasarkan kesatuan, geografis,
seperti desa, kota, daerah aliran sungai, daerah pantai, daerah
pegunungan (tradisonal).
2. Tipe kelompok sosial budaya berdasarkan ikatan perkawinan dan
hubungan daerah, seperti keluarga, keluarga besar (tradisonal).
44
.
Bentuk sosial budaya lanjt
3. Tipe kelompok sosial budaya berdasarkan kepentingan yang
sama, seperti koperasi, Lembaga Swadaya masyarakat, yayasan
(moderen).
4. Tipe kelompok sosial budaya berdasarkan keahlian profesional,
seperti kelompok profesi, kelompok penguasa (moderen).
45c.Sistem nilai budaya
Pada kelompok sosial budaya tradisonal, pandangan hidup tidak
dimuat dalam bentuk tertulis seperti Kode Etik, melainkan hidup dan
berkembang secara alamiah dalam alam pikiran, yang disebut sistem
nilai budaya46d. Tujuan Sosial BudayaMembentuk dan memelihara
persatuan dan kesatuan hidup bersama secara tertib dan damai serta
sejahtera dalam wadah kesatuan geografis( komunitas desa, komunitas
kota, komunitas daerah aliran sungai dsb )
Membentuk dan memelihara kehidupan rumah tangga bahagia lahir
dan batin dalam wadah ikatan perkawinan
47Tujuan Sosial Budaya lanj . Mewujudkan kesejahteraan bersama,
menghapuskan kemiskinan, membasmi penyakit masyarakat, mencegah
tindakan tidak manusiawi dalam wadah kepentingan yang sama, seperti
Koperasi, Lembaga swadaya masyarakat, Yayasan.
Melayani kepentingan pasien atau konsumen berdasarkan keahlian
profesional dalam wadah organisasi profesi, seperti kelompok
profesi iptek, kelompok pengusaha.
48Sitem Nilai di MasyarakatSistem nilai di masyarakat sebagai
pengaruh timbal balik antara dua atau lebih keluarga atau kelompok
masyarakat dapat menciptakan sistem nilai baru yang lebih maju,
yang dapat menuntun anggota keluarga atau kelompok masyarakat
menuju kearah pola kehidupan yang lebih bermanfaat, misalnya cara
kerja produktif, sistem pengamanan bersama, pendidikan dan
keterampilan kerja, penyelesaian konflik secara kekeluargaan,
pergaulan muda-mudi dan hiburan masyarakat yang konstruktif.
C. 49
Setiap adaptasi antara dua atau lebih sistem nilai dapat
menimbulkan dampak positif dan dampak negatif.Dampak positif bila
sistem nilai baru itu menjadi sumber kemajuan keluarga atau
kelompok masyarakat tanpa menimbulkan keonaran dan konflik
keluarga.Dampak negatif bila sistem nilai baru itu menjadi
penghalang keluarga kearah kehidupan yg lebih baik,menimbulkan
konflik keluarga lain
Faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan nilai budaya
Sering menjalin hubungan atau interaksi/kontak dengan kebudayaan
atau orang lain diluar kelompok (peningkatan wawasan).
2. Memiliki pandangan hidup dan nilai-nilai yang dominan dalam
suatu kebudayaan ditentukan oleh nilai agama (memiliki pedoman
hidup).
3. Struktur sosial suatu masyarakat turut menentukan proses
penerimaan kebudayaan baru (terbuka dalam menerima
kebudayaan).51Lanjtn ....4. Adanya unsur kebudayaan yang menjadi
landasan bagi diterimanya unsur kebudayaan yang baru (pembanding
kebudayaan/filter kebudayaan).
5. Adanya kemudahan dalam membuktikan kegunaan kebudayaan.52
