VARIEDAD DE ENFOQUES La sociología nunca ha sido una disciplina con un corpus
de ideas cuya validez sea aceptada por todos. La sociología tiene que ver con nuestra propia vida y
nuestro propio comportamiento, de manera que estudiarnos a nosotros mismos es la empresa más compleja y difícil que podemos emprender.
CURIOSIDAD Fuentes de nuestro propio comportamiento INTENTOS: formas de pensar en términos religiosos, basados en
mitos, supersticiones y creencias tradicionales. Fines del siglo XVIII: ESTUDIO OBJETIVO Y SISTEMÁTICO DEL
COMPORTAMIENTO HUMANO Y DE LA SOCIEDAD: enfoque científico: cambio radical .
PROCESO INTELECTUAL: SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGÍA
CONTEXTOCAMBIOS: REVOLUCIONES
REVOLUCIÓN FRANCESA: triunfo de libertad e igualdad sobre el orden social tradicional
REVOLUCIÓN INDUSTRIAL: Gran BretañaTransformaciones económicas y socialesAUGE INDUSTRIAL: desplazamiento de Campesinos.
PENSADORES: DESAFÍODesarrollar nuevas interpretaciones del mundo social y natural
Auguste Comte (1798- 1857)
Acuñó el término SOCIOLOGÍA: nuevo campo de estudio
(inicialmente física social: rivales intelectuales) Contexto: cambios sociales notables. Creación de una ciencia: lógica – método científico: explicación de las
leyes del mundo social = ciencias naturales: mundo físico Objetivo: mostrar leyes universales para controlar y predecir los
fenómenos sociales. SOCIOLOGÍA: CIENCIA POSITIVA: POSITIVISMO: la ciencia debe
centrarse en entidades observables: datos empíricos (experiencia) LEYES: inferencia para explicar relaciones entre acontecimientos y
predecir fenómenos futuros.
LEY DE LOS TRES ESTADIOS
para comprender el mundoTEOLÓGICO METAFÍSICO POSITIVO
Guían el pensamiento creencias e ideas
religiosas.SOCIEDAD: expresión de la voluntad divina.
(época renacentista)SOCIEDAD: algo natural (no sobrenatural)
Descubrimientos (Copérnico, Galileo, Newton)Aplicación de técnicas científicas.
Exigió como religión de la humanidad bases científicas /= fe – dogma PREOCUPACIÓN: desigualdades (industrialización): amenazaban la
cohesión social. SOLUCIÓN: generar CONSENSO MORAL: para regular la sociedad y
mantenerla unida. LOGRO: no se llevaron a cabo las ideas pero sistematizaron y
unificaron la ciencia social.
Émile Durkheim (1858- 1917)
Elementos de Comte: crítica: no logró la base
científica de la sociología. SOCIOLOGÍA: ciencia nueva para dilucidar preguntas filosóficas
mediante análisis empírico. 1º PRINCIPIO DE LA SOCIEDAD: ¡“Estudia los hechos sociales
como si fueran COSAS”! VIDA SOCIAL: puede ser analizada con la misma OBJETIVIDAD que
los fenómenos naturales. PREOCUPACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA: ESTUDIO DE LOS
HECHOS SOCIALES (/= aplicar métodos sociológicos al estudio de los individuos)
SOCIEDAD: compuesta de las ACCIONES E INTERESES de cada uno de sus miembros y de su PROPIA REALIDAD.
HECHOS SOCIALES: son FORMAS DE ACTUAR, PENSAR o SENTIR EXTERNAS a los individuos que tienen una REALIDAD PROPIA.
HECHOS SOCIALES
poder COACTIVO sobre los individuos (condicionante – no reconocible)
GENTE sigue PAUTAS HABITUALES:
Castigo: delito
Rechazo social: comportamiento inaceptable
Malentendido: uso inadecuado de idioma
Invisibles – intangibles: no pueden observarse directamente ANÁLISIS: de sus efectos o intentos para expresarlos: leyes,
textos religiosos o normas. Necesaria actitud científica: abierta a evidencias sensoriales,
mente libre de ideas preconcebidas.
Mantiene unida a la sociedadIndividuos integran grupos con valores y costumbres compartidasObra: “La división del trabajo social”: análisis del cambio social (industrialización): NUEVO TIPOTIPO DE SOLIDARIDAD:
MECÁNICA (culturas tradicionales: reducida división del trabajo, miembros con ocupaciones similares, experiencias y creencias comunes, consenso social, carácter represivo –castigo al disentimiento) basada en el consenso y similitud de creencias
ORGÁNICA: (sociedades avanzadas: división de trabajo producida por la industrialización y urbanización, especialización de tareas, mayor interdependencia, cambios rápidos e intensos: dificultades sociales mayores: efectos perturbadores sobre las formas de vida, moral, sustituyen creencias compartidas)
SOLIDARIDAD
SENSACIÓN DE FALTA DE SENTIDO o desesperación que provoca la vida social moderna
Controles y criterios proporcionados por la religión destruidos por el desarrollo social moderno.
ANOMIA
SUICIDIO ¿acto puramente individual? resultado de la infelicidad del individuo
Analizado como FENÓMENO PAUTA REGULAR (explicación sociológica): tasa anual
Influencia de factores sociales: ANOMIA
Karl Marx (1818- 1883)
Intentó también analizar cambios sociales INTERÉS: en ideas socialistas, movimiento sindical Cuestiones económicas e instituciones sociales. CAPITALISMO Y LUCHA DE CLASES: cambios vinculados al
desarrollo del capitalismo: sistema de producción para una amplia gama de consumidores (distinto).
EMPRESA CAPITALISTA: ELEMENTOS
SISTEMA CLASISTA: DEPENDENCIA DESEQUILIBRADA
Base: explotación
RELACIONES DE CLASE:
BASADAS EN LA DOMINACIÓN
CARACTERIZADAS POR EL CONFLICTO: motor de la historia
CAPITALISMO
CONCEPCIÓN MATERIALISTA DE LA HISTORIA CAUSAS: (no las ideas o valores) = INFLUENCIAS ECONÓMICAS CONTRADICCIONES ECONÓMICAS llevan a que los SISTEMAS
SOCIALES pasen de una forma de producción a otra (gradual o revolucionariamente)
CAMBIO SOCIAL
Inevitable: REVOLUCIÓN
OBRERA
Sociedad sin clases
PROPIEDAD COMUNAL: sin división entre una pequeña clase monopolizadora y una gran masa.
SOCIEDAD MÁS HUMANA PRODUCCIÓN más avanzada y eficiente
SISTEMA ECONÓMICO
Max Weber (1864- 1920)
Se centró en el CAPITALISMO: rasgos de la sociedad
moderna influencia de Marx pero crítico:• Rechazaba la concepción materialista de la historia.• Los conflictos no son tan relevantes
MODELO CONCEPTUAL Y ANALÍTICO (construcciones hipotéticas, puntos de referencia): puede usarse para comprender el mundo
Vida real: no aparecen con frecuencia pero sí algunos atributos IDEAL: no es perfecto o deseable sino forma pura de un
determinado fenómeno
TIPO IDEAL
RACIONALIZACIÓN
PASO DEL MUNDO MODERNO: del sentimentalismo al pensamiento científico: todas las esferas de la existencia humana.
TEMOR DE WEBER: CONSECUENCIAS ASFIXIANTES Y DESHUMANIZADORAS DE LA BUROCRACIA E IMPLICACIONES EN EL DESTINO DE LA DEMOCRACIA
CAPITALISMO
RACIONALIZACIÓN