-
ILMU KEALAMAN DASARSTIKOM YOS SUDARSOSemester Ganjil
2011-2012
-
PENGANTARDeskripsi Mata Kuliah: Mata kuliah Ilmu Kealaman Dasar
bertujuan untuk meningkatkan kualitas mahasiswa dalam kemampuan
berpikir kritis, kreatif, sistematis dan ilmiah. Selain itu
mahasiswa diharapkan dapat memiliki wawasan yang luas dan pemahaman
etis serta estetisMata kuliah IKD ini juga dapat mendorong
mahasiswa untuk memiliki kepekaan dan empati sosial, bersikap
demokratis, berkeadaban dan menjunjung tinggi nilai kemampuan,
kemanusiaanDengan mempelajari IKD, mahasiswa diharapkan mempunyai
wawasan terhadap pelestarian sumberdaya alam dan lingkungan hidup,
serta dapat ikut berperan mencari solusi pemecahan masalah
lingkungan hidup secara arif.
-
Pokok Bahasan:Konsep IKD dalam berkehidupan bermasyarakat. Alam
pikir manusia dan perkembangannya, Perkembangan dan Pengembangan
Ilmu Pengetahuan Alam,Bumi dan alam semesta,Keanekaragaman makhluk
hidup dan persebarannya,Makhluk hidup dalam ekosistem
alami,Sumberdaya alam dan lingkungan, Ilmu pengetahuan alam dan
teknologi bagi kehidupan manusia, Perkembangan teknologi dan
dampaknyaIsu lingkungan hidup: pemanasan global, kerusakan
ekologis, pelestarian lingkungan
-
Standar Kompetensi: Menjadi ilmuwan dan profesional yang
berpikir kritis, kreatif, sistemik dan ilmiah berwawasan luas;
etis, estetis serta memiliki kepedulian terhadap pelestarian
sumberdaya alam dan lingkungan hidup, serta mempunyai wawasan
tentang perkembangan ilmu pengetahuan, dan teknologi serta dapat
ikut berperan mencari solusi pemecahan masalah lingkungan hidup
secara arif.
-
BentukKegiatanPerkuliahana. Perkuliahantatapmuka b.
TugasMandiric. TugasKelompokPresensi/KehadiranDiskusi
Seminar/PresentasiUjianTengahSemester UjianAkhirSemester
-
Sumber BacaanMaskoeriYasin,IlmuAlamiahDasar,Jakarta:
RajawaliPress,1992.AbdullahAlydanEnyRahma,IlmuAlamiahDasar,Jakarta:BumiAksara,1992.H.AbuAhmadidanA.Supatmo,IlmuAlamiahDasar,Jakarta:RinekaCipta,1991.
Tambahan: silahkan mencari buku-buku lain, artikel di media masa
dan internet
-
PenilaianPenilaiandilakukandenganmempertimbangkankehadiransertapartisipasimahasiswa
dalamperkuliahan.Fokuspenilaianpadaaspekaspekberikut:TatapmukadalamperkuliahanKeterlibatandalaminteraksikelassecaraumumKualitassajiandanbalikanlisanyangdiberikankepadasesamarekanmahasiswaberkaitandenganidetulisannyaKualitaskaryatulisyangdiserahkanbaikdarisegisubstantifmaupunpaparannyakedalambentukkaryatulisformalKualitasjawabanjawabandalamujiantengahdanujianakhirsemesterProsentasi:Tatapmuka
:10%Interaksisecaraumum:10%Kualitastulisandanbalikan
:20%MidSemester :30%SemesterAkhir :30% Total : 100%
-
ILMU ALAMIAH DASARPengertian:Ilmu alamiah atau sering disebut
ilmu pengetahuan alam (natural science) merupakan pengetahuan yang
mengkaji tentang gejala-gejala dalam alam semesta, termasuk di muka
bumi ini, sehingga terbentuk konsep dan prinsip. IAD hanya mengkaji
konsep-konsep dan prinsip-prinsip dasar yang esensial saja.
-
Ilmu PengetahuanProf Dr.Harsya Bactiar mengemukakan bahwa ilmu
dan pengetahuan dikelompokkan dalam tiga kelompok besar yaitu
:1.Ilmu-ilmu Alamiah (natural scince). Ilmu-ilmu alamiah bertujuan
mengetahui keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam alam
semesta. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah. Caranya
ialah dengan menentukan hukum yang berlaku mengenai
keteraturan-keteraturan itu, lalu dibuat analisis untuk menentukan
suatu kualitas. Hasil analisis ini kemudian digeneralisasikan. Atas
dasar ini lalu dibuat prediksi. Hasil penelitian 100 % benar dan
100 % salah2.Ilmu-ilmu sosial (social science) . ilmu-ilmu sosial
bertujuan untuk mengkaji keteraturan-keteraturan yang terdapat
dalam hubungan antara manusia. Untuk mengkaji hal ini digunakan
metode ilmiah sebagai pinjaman dari ilmu-ilmu alamiah. Tapi hasil
penelitiannya tidak 100 % benar, hanya mendekati kebenaran.
Sebabnya ialah keteraturan dalam hubungan antara manusia ini dapat
berubah dari saat ke saat.3.Pengetahuan budaya (the humanities)
bertujuan untuk memahami dan mencari arti kenyataan-kenyataan yang
bersifat manusiawi. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode
pengungkapan peristiwa-peristiwa dan kenyataan-kenyataan yang
bersifat unik, kemudian diberi arti.
-
MANUSIA DAN ILMU PENGETAHUANCIRI KHAS MANUSIA:a. Organ tubuhnya
kompleks dan sangat khusus, terutama otaknya b. Mengadakan
metabolisme atau pertukaran zat, (ada yang masuk dan keluar) c.
Memberikan tanggapan terhadap rangsangan dari dalam dan luar d.
Memiliki potensi untuk berkembang biak e. Tumbuh dan bergerak f.
Berinteraksi dengan lingkungannnya g. Sampai pada saatnya mengalami
kematian
Manusia adalah makhluk yang lemah dibanding makhluk lain namun
dengan akal budinya dan kemauannya yang sangat kuat maka manusia
dapat mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi dengan ilmu
pengetahuan dan teknologi manusia dapat hidup dengan lebih baik
lagi. Akal budinya dan kemauannya yang sangat kuat itulah sifat
unik dari manusia.
-
AKAL BUDI DAN KURIOSITAS (RASA INGIN TAHU)Rasa ingin tahu
makhluk lain lebih didasarkan oleh naluri (instinct) /idle
curiosity. Naluri ini didasarkan pada upaya mempertahankan
kelestarian hidup dan sifatnya tetap sepanjang zaman. Manusia juga
mempunyai naluri seperti tumbuhan dan hewan tetapi ia mempunyai
akal budi yang terus berkembang serta rasa ingin tahu yang tidak
terpuaskan. Ketika menjumpai suatu masalah, akal budi manusia
bekerja untuk mencari pemecahannya. Bila suatu masalah telah
terpecahkan, bisa timbul masalah lain lagi yang menunggu
pemecahannya. Setelah tahu apa masalahnya maka ia ingin tahu
mengapa masalah itu terjadi dan bagaimama terjadinya dan bagaimana
pemecahannya.
-
PERKEMBANGAN ALAM PIKIRAN MANUSIA Manusia yang mempunyai rasa
ingin tahu terhadap rahasia alam mencoba menjawab dengan
menggunakan pengamatan dan penggunaan pengalaman, tetapi sering
upaya itu tidak terjawab secara memuaskan. Pada manusia kuno untuk
memuaskan mereka menjawab sendiri. Misalnya kenapa ada pelangi
mereka membuat jawaban, pelangi adalah selendang bidadari atau
kenapa gunung meletus jawabannya karena yang berkuasa marah. Dari
hal ini timbulnya pengetahuan tentang bidadari dan sesuatu yang
berkuasa. Pengetahuan baru itu muncul dari kombinasi antara
pengalaman dan kepercayaan yang disebut mitos. Cerita-cerita mitos
disebut legenda. Mitos dapat diterima karena keterbatasan
penginderaan, penalaran, dan hasrat ingin tahu yang harus dipenuhi.
Sehubungan dengan dengan kemajuan zaman, maka lahirlah ilmu
pengetahuan dan metode ilmiah. Puncak pemikiran mitos adalah pada
zaman Babilonia yaitu kira-kira 700-600 SM. Orang Babilonia
berpendapat bahwa alam semesta itu sebagai ruangan setengah bola
dengan bumi yang datar sebagai lantainya dan langit dan
bintang-bintang sebagai atapnya. Namun yang menakjubkan mereka
telah mengenal bidang kleptika sebagai bidang edar matahari dan
menetapkan perhitungan satu tahun yaitu satu kali matahari beredar
ketempat semula, yaitu 365,25 hari. Pengetahuan dan ajaran tentang
orang Babilonia setengahnya merupakan dugaan, imajinasi,
kepercayaan atau mitos pengetahuan semacam ini disebut Pseudo
science (sains palsu)
-
LAHIRNYA ILMU ALAMIAH
Panca indera akan memberikan tanggapan terhadap semua rangsangan
dimana tanggapan itu menjadi suatu pengalaman. Pengalaman yang
diperoleh terakumulasi oleh karena adanya kuriositas manusia.
Pengalaman merupakan salah satu fktor terbentuknya pengetahuan,
yakni kumpulan fakta-fakta. Pengalaman akan bertambah terus seiring
berkembangnya manusia dan mewariskan kepada generasi-generasi
berikutnya.Pertambahan pengetahuan didorong oleh pertama untuk
memuaskan diri, yang bersifat non- praktis atau teoritis guna
memenuhi kuriositas dan memahami hakekat alam dan isinya kedua,
dorongan praktis yang memanfaatkan pengetahuan itu untuk
meningkatkan taraf hidup yang lebih tinggi. Dorongan pertama
melahirkan Ilmu Pengetahuan Murni (Pure Science) sedang dorongan
kedua menuju Ilmu Pengetahuan Terapan (Aplied Science)
-
KRITERIA ILMIAH Pengetahuan masuk kategori Ilmu Pengetahuan,
bila kriteria berikut dipenuhi, yakni:teratur, sistemastis,
berobyek, bermetoda dan berlaku secara universal. Contoh:1. logam
yang dipanasi memuai 2. Grafitasi Bumi.
-
METODE ILMIAH DAN IMPLEMENTASINYASegala kebenaran dalam ilmu
Alamiah terletak pada metode ilmiah. Langkah pemecahan atau
prosedur ilmiah meliputi: 1. Penginderaan, merupakan suatu
aktivitas melihat, mendengar, merasakan, mengecap terhadap suatu
objek tertentu. 2. Masalah dan problema, menemukan masalah dengan
mengemukakan pertanyaan apa dan bagaimana. 3. Hipotesis, jawaban
sementara terhadap pertanyaan yang kita ajukan. 4. Eksperimen, dari
sini ilmu alamiah dan non ilmu alamiah dapat dipisahkan. Contoh
dalam gejala alam tentang serangga dengan lampu (sinar biru) 5.
Teori, bukti eksperimen merupakan langkah ilmiah berikutnya yaitu
teori. Dengan hasil eksperimen dari beberapa peneliti dan
bukti-bukti yang menunjukkan hasil yang dapat dipercaya dan valid
walaupun dengan keterbatasan tertentu, maka disusun teori.
Teori-teori yang dikemukakan itu dapat diaplikasikan untuk menjawab
kebutuhan manusia, seperti pengusiran serangga atau perangkap
nyamuk (terkait dengan teori pencahayaan.
-
KETERBATASAN ILMU ALAMIAH Untuk itu perlu dilakukan pengujian
sampai dimana berlakunya metode ilmiah dan dimana metode ilmiah
tidak berlaku. Untuk itu kita perlu memperhatikan : 1. Bidang ilmu
Alamiah: yang menentukan bidang ilmu alamiah adalah metode ilmiah,
karena bidang ilmu alamiah adalah wahana di mana metode ilmiah
dapat diterapkan, sebaliknya bidang non ilmiah adalah wahana dimana
metode ilmiah tidak dapat diterapkan. Contoh hipotesa tentang
keberadaan Tuhan merupakn konsep yang tidak bisa menggunakan metode
ilmiah dan apabila menggunakan konsep ini bisa menyebabkan orang
Atheis. 2. Tujuan ilmu Alamiah: membentuk dan menggunakan teori.
Ilmu alamiah hanya dapat mengemukakan bukti kebenaran sementara.
Dkl. kebenaran sementara adalah "Teori". Karena tidak ada sesuatu
yang mutlak tetapi terus mengalami perubahan (contoh teori tentang
bumi ini bulat)
-
3. Ilmu alamiah dan nilai, ilmu alamiah tidak menentukan moral
atau nilai suatu keputusan . Manusia pemakai ilmu alamiahlah yang
menilai apakah hasil Ilmu Alamiah baik atau sebaliknya. Contoh
penemuan mesiu atau bom atom, rekayasa genetika, dsb
-
Agama dan SainsMasing-masing memiliki kriteria dan
metodenya.Agama berangkat dari pengalaman iman (relasi personal
antara manusia dan Yg Ilahi). Relasi itu menjadi pengalaman
batiniah/rohaniah yang mempengaruhi sikap dan tindakan. Iman akan
adanya Allah (yang dialami secara rohaniah-personal) mendorong
sikap takwa dan tindakan beribadat, melakukan perintah Allah dst.
Tidak dituntut bukti inderawi. Pengalaman iman itu kemudian
dirumuskan dalam bentuk ajaran/dogma.Sedangkan sains: memiliki
kriteria ilmiah dan metode seperti yg sudah diungkapkan pd bagian
terdahulu.Keduanya tidak perlu dipertentangkan. Namun justru bisa
saling melengkapi. Fides quaerens intellectum.
-
PenciptaanPaham Penciptaan: Allah menciptakan alam semesta dari
ketiadaan (menurut agama samawi). Creatio ex nihilo sui et
subjecti: penciptaan dari ketiadaan dan tanpa adanya materi dasar.
Paham ini muncul pertama kali di Israel berkaitan dan bersamaan
dengan paham Yang Ilahi secara monoteistik dan transenden.Tak ada
waktu sebelum penciptaan, karena waktu diciptakan bersama alam
semesta. Jadi tidak benar mengatakan sebelum penciptaan, karena hy
ada Allah. Lalu bagaimana keadaan Allah dapat dibayangkan? jawabanL
tidak dapat dibayangkan. Esksistensi Allah tidak terikat pada alam
semesta.
-
3. Transendensi dan ImanensiTransenden: Yang Ilahi menjadi
realitas mutlak, tak terbatas, dan personal yang melampaui segala
realitas dunia pengalaman kita yang terbatas. Keberadaannya diakui,
bisa dirasakan, tapi berbeda sama sekali dari dunia; eksistensiNya
tidak tergantung dari apakah ada dunia atau tidak. Ia punya
kepenuhan kekayaan mengada, tak terbatas, sempurna.Imanensi: Yang
Ilahi ada di mana-mana dalam dunia, meresapi apapunMaka
transendensi dan imanensi Yang Ilahi selalu bersamaan. Ia bukan
salah satu unsur obyek tapi dimanapun Ia dapat ditemukan sebagai
dasarnya.
-
deisme tidak dapat dipertahankan: penciptaan bukan seperti
tukang jam yang setelah selesai bekerja lalu pergi melakukan
pekerjaan lain, dan membiarkan jam itu beroperasi sendiri. Tapi
Allah tetap memelihara alam semesta (providentia divina) proses
penciptaan terus berlanjut.Hubungan Pencipta dan yang diciptakan
bukan seperti dalang dan wayang.
--o0o--
-
Tugas KelompokPenciptaan; Kel I & 2Teori Evolusi: Kel 3
& 4Perkembangan Ilmu Pengetahuan 5 & 6Agama dan Sains: 7
& 8Global Warming: 9 & 10Pelestarian Lingkungan Hidup: 11
& 12Mekanisme:Setiap kelompok membuat artikelSatu tema dibahas
dua kelompokSalah satu kelompok mempresentasikan dan kelompok
lainnya menjadi penanggapDiskusi: antar kelompok penyaji dan
penanggapDiskusi terbuka
-
Pembagian Kelompok:Kel I: Tika Afkirunnisa, Dika, Gian, Jenjang,
Kel II: Tri Lestari, Aster, Yogi, DianaKel III: Yesaya Wulandari,
Marrie, Imam Hidayat, Ivana,Kel IV: Nurhayati, Martha, Riski,
Rizal,Kel V: Adam Supriyoko, Frisca, Linda, SamuelKel VI: Yuda Adi
Sasmita, Abby Gunawan, Inasti, NukmanKel VII: Gatra Mustakim,
Mareddi, Zeresy, NovianKel VIII: Henry Anderson, Prio, Nuke, Eko
SutrisnoKel IX: Agustinus Sugeng, Laelatul Faizah, Puspa, AnggaKel
X: Emerita Dyah, Rinta, Nurchasanah,Kel XI: Metodian Dwi, Ronald,
Nico, Kel XII: Agustin Meissa, Kristianus, Agus Tri,
