Download pdf - Komsas Tingkatan 3

8/13/2019 Komsas Tingkatan 3

1/93

Puisi Tradisional

Pantun Empat Kerat (Muafakat)

Maksud

Rangkap 1

Kesungguhan dalam melakuka sesuatu perkara secara bersama akan membawa kejayaan.

Rangkap 2

Manusia akan bersatu padu apabila bermuafakat.

Rangkap 3

Sikap bekerjasama antara penduduk akan melahirkan kehidupan yang bahagia.

Rangkap 4

Masyarakat bermuafakat akan melahirkan Negara yang aman dan sejahtera.

Rangkap 5

Sikap saling mempercayai adalah asas untuk melahirkan permuafakatan yang berkekalan

dalam masyarakat.

Rangkap 6

Sikap toleransi dan saling menghormati amat penting untuk mengukuhkan perpaduan.

Tema

Tema pantun ini ialah amalan hidup bermuafakat dalam masyarakat menjamin

kesejahteraan.


2/93

Persoalan

1. Kepentingan amalan mempraktikkan bergotong-royong.

2. Sikap saling mempercayai asas permuafakatan. .

3. Sikap toleransi dan saling menghormati mengukuhkan perpaduan .

Bentuk

1. Bentuk pantun terikat.

2. Mempunyai 6 rangkap.

3. Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap.

4. Dua baris di atas pembayang dan dua baris di bawah maksud.

5. Jumlah perkataan antara 3 hingga 4 perkataan sebaris.

Contoh: ke lurah sama diharungi.

6. Terdiri daripada 9 hingga 13 suku kata sebaris.

Contoh: per/ca/ya/ mem/per/ca/ya/i/ a/sas/ ber/pe/gang/ (13 suku kata)

7. Rima akhir abab.

Gaya bahasa

1. Anfora

Bulat air oleh pembetung

Bulat manusia oleh muafakat

(pengulangan perkataan bulat pada awal baris)

2. Repitisi.

Hidup muafakat hidup bahagia

3. Peribahasa.

Bulat air oleh pembetung


3/93

Bulat manusia oleh muafakat

4. Inversi

bergotong-royong penduduk sekampung.

5. Imej alam.

kangkung, bunga melati paya, sawah padi

Unsur bunyi

1. AsonansiBuah salak di dalam kantung ( pengulangan vokal a)

2. Aliterasikulitnya keras isinya kelat (pengulangan konsonan k)

Nilai

1. Bekerjasama .

2. Toleransi.

3. Percaya mempercayai

4. Hormat-menghormati.

Pengajaran

1. Kita haruslah bekerjasama dalam melakukan sesuatu pekerjaan.

2. Kita hendaklah bertolak-ansur antara satu sama lain.

3. Kita hendaklah saling mempercayai antara sama lain.

4. Kita perlulah saling menghormati dalam kalangan masyarakat.


4/93

PUISI TRADISIONAL

(Pantun Nasihat)

MAKSUD

Rangkap 1

Sesuatu pekerjaan yang sukar akan menjadi mudah jikalau dillakukan secara bersama.

Rangkap 2

Pesanan untuk gadis supaya pandai menjaga diri agar keselamatan terjamin.

Rangkap 3

Sesuatu perkara yang dilakukan mengikut hawa nafsu akan merosakkan diri.

Rangkap 4

Generasi muda diingatkan agar menjaga tutur kata kerana ketelanjuran kata akan memberi

kesan kepada diri.

Rangkap 5

Kita hendaklah berguru ketika menuntut ilmu supaya tidak terpesong.

Rangkap 6

Kita diingatkan supaya menjaga tatasusila dalam pergaulan.

TEMA

Tema pantun ini ialah nasihat - menasihati dalam kehidupan seharian akan membawa

kebaikan dan kesejahteraan hidup.


5/93

PERSOALAN

Permuafakatan akan memudahkan sesuatu pekerjaan.

Tangungjawab menjaga maruah diri.

Bertindak tidak mengikut hawa nafsu.

Bertutur kata dengan sopan

kegigihan ilmu dengan betul.

Menjaga adab dalam pergaulan.

BENTUK

Bentuk terikat.

Mempunyai 6 rangkap.

Mempunyai 4 baris dalam satu rangkap

Dua baris di atas pembayang dan dua baris di bawah maksud.

Rima akhir abab.

Suku kata 8 hingga 11 suku kata dalam satu baris.

Contoh : ja/ngan/ i/kut ha/wa naf/su (8 suku kata)

Antara 4 hingga 5 patah perkataan.

Contoh : Jangan ikut hawa nafsu (4 perkataan )

GAYA BAHASA

Repitisi bunga melati bunga pandan.

Responsi Gunung Tahan sama didaki

Sungai Pahang sama direnangi

Peribahasa kerana mulut badan binasa.

Imej alam nyiur muda , gunung, telaga, tanjung, pohon ara.


6/93

Unsur bunyi

AsonansiMelangir keris pusaka hikmat ( pengulangan vokal i)

Aliterasi - Bunga melati bunga pandan ( pengulangan konsonan n.)

NILAI

Bekerjasama

Bermoral

Rasional

Bijaksana

Kegigihan

Berbudi bahasa

PENGAJARAN

Kita perlulah bekerjasama .

Kita mestilah menjaga maruah diri.

Kita hendahlah bersikap rasional dan tidak mengikut hawa nafsu.

Kita hendaklah menjaga tutur kata .

Kita hendaklah gigih menuntut ilmu.

Kita hendaklah sentiasa berbudi bahasa .


7/93

Puisi Tradisional

Pantun Berkait (Bekerja)

Maksud

Rangkap 1

Penulis menyeru sahabat agar segera bangun untuk bekerja.

Rangkap 2

Melakukan pekerjaan dan membuang semua sifat malas dalam diri.

Rangkap 3

Buang semua sikap malas dan mengetahui segala pekerjaan.

Rangkap 4

Setiap orang perlulah menguasai bidang tugas masing-masing.

Rangkap 5

Setiap pekerjaan perlulah dilakukan dengan teliti.

Rangkap 6

Apabila pekerjaan yang dilakukan dengan teliti , kerja yang berat akan menjadi mudah.

Rangkap 7

Hati menjadi senang setelah pekerjaan yang berat dapat diselesaikan.

Rangkap 8

Penat tidak akan terasa sekiranya pekerjaan berhasil.

Tema

Tema pantun ini ialah semangat untuk melakukan sesuatu pekerjaan sehingga selesai.


8/93

Persoalan

1. Ketekunan dalam menjalankan sesuatu pekerjaan.

2. Kerajinan penting dalam memastikan kesempurnaan dalam pekerjaan.

3. Berkemahiran dalam sesuatu pekerjaan.

4. Keigigihan berusaha dapat membuahkan hasil.

Bentuk

1. Bentuk pantun terikat.

2. Merupakan pantun berkait.

3. Mempunyai 8 rangkap.

4. Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap.

5. Jumlah perkataan antara 4 hingga 5 perkataan sebaris.

Contoh: bangkit segera kita berjuang (4 perkataan)


Contoh: wa/hai/ ra/kan/ han/dai/ dan/ tau/lan/

7. Rima akhir abab.

Gaya bahasa

1. Sinkof

Tidaklah bimbang barangkan hilang (rangkap 5 baris 1)

2. Inversi

bangkit segera kita berjuang (rangkap 1 baris 4)

3. Repitisi

Perahu layar mudik ke pangkalan

Sampai di pangkalan memunggah barang


9/93

Unsur bunyi

Asonansiwahai rakan handai dan taulan (Rangkap 1 baris 3)- pengulangan vokal a

Aliterasitiadalah tinggal terbuang penat (Rangkap 8 baris 4)-

pengulangan konsonan t

Nilai

1. Kerajinan

2. Ketekunan

3. Kegigihan

4. Bersyukur

Pengajaran

1. Kita haruslah rajin dalam melakukan sesuatu pekerjaan.

2. Kita hendaklah dalam pekerjaan.

3. Kita perlulah gigih berusaha.

4. Kita mestilah bersyukur setelah berhasil melakukan pekerjaan.


10/93

PUISI TRADISIONAL

(Syair Panduan Untuk Para Remaja)

MAKSUD

Rangkap 1

Penyair berpesan kepada generasi muda agar jangan berbohong dan memperdaya

orang,Generasi muda juga diingatkan agar tidak hanya mementingkan kekayaan dan bersifat

boros.

Rangkap 2

Generasi muda dingatkan agar mengelakkan diri daripada perbuatan mengumpat, sombong

dan memungkiri janji.

Rangkap 3

Generasi muda diingatkan supaya tidak main judi , minum arak dan tidak terlibat dengan

perkara-perkara yang negatif kerana mereka akan menerima kebinasaan.

Rangkap 4

Generasi muda diingatkan supaya tidak berhutang dan mengharapkan bantuan daripadaorang lain. Orang yang tidak berhutang dan bergantung harap kepada orang lain pasti akan

senang hidupnya.

Rangkap 5

Generasi muda diingatkan agar mengelakkan diri daripada sikap suka meminjam ataupun

memberi pinjam serta berhutang. Sikap ini boleh menyebabkan hubungan antara sahabat

akan menjadi renggang.

Rangkap 6

Generasi muda diingatkan tidak mengharapkan bantuan. Hal ini kerana orang yang terlalu

mengharapkan bantuan akan hilang kepercayaan dan kemampuan kepada diri sendiri.

Rangkap 7

Generasi muda diingatkan agar berdikari dalam melakukan sesuatu dan tidak membezakan

kedudukan atau taraf.


11/93

Rangkap 8

Penyair berpesanan kepada generasi muda. Semoga dengan keizinan Allah pasti belia hari ini

akan menjadi generasi yang berguna kepada bangsa dan negara.

TEMA

Tama syair ini ialah panduan kepada generasi muda untuk menghadapi dunia yang penuh

dugaan ini dengan bermoral.

PERSOALAN

1. Berdikari dalam kehidupan tanpa mengharapkan bantuan dan pertolongan daripada orang

lain.

2. Menjauhkan diri daripada terlibat dengan perkara-perkara negatif yang merosakkan diri.

3. Menunaikan janji kerana kegagalan menepati janji akan menghilangkan kepercayaan

orang terhadap kita.

4. Mengelakkan diri daripada berhutang kerana hubungan persahabatan akan renggang.

GAYA BAHASA

1. Anafora - Jangan fikir kasihkan kaya.

Jangan boros yang sia-sia.

2. RepitisiJangan mengata jangan mengeji

3. InversiJudi dan arak jangan biasa, sepatutnya jangan biasa judi dan arak.

Unsur bunyi

Asonansi Barang dipinjam kerap kehilangan ( pengulangan vokal a).

Aliterasi - Jangan biasakan meminta tolong (pengulangan konsonan n).


12/93

BENTUK

1. Bentuk terikat.

2. Mempunyai 8 rangkap

3. Mempunyai 4 baris dalam setiap rangkap.

4. Semua baris ialah maksud.

5. Suku kata 9 hingga 12.

Contoh : ja/ngan/ tak/bur/ di/ri/ di/pu/ji (9 suku kata)

6. Antara 4 hingga 5 patah perkataan.

Contoh : Ingat pesanku wahai belia (4 perkataan)

NILAI

Berdikari

Menepati janji

Merendah diri.

Bersyukur

PENGAJARAN

1 Kita hendaklah berdikari dan jangan terlalu bergantung kepada orang lain .

2. Kita hendaklah menunaikan janji

3. Kira hendaklah merendah diri dan tidak sombong.

4. Kita hendaklah sentiasa bersyukur kepada Tuhan.


13/93

Puisi Tradisional

[Berbuat Jasa]

Maksud

Rangkap 1

Generasi muda disarankan supaya berbuat jasa kerana jasa tetap akan dikenang walaupun

sudah tiada.

Rangkap 2

Generasi muda diseru supaya berbuat jasa dan menyerahkan semuanya kepada Tuhan

kerana setiap jasa yang dicurahkan akan menerima balasan di akhirat kelak.

Rangkap 3

Generasi muda diingatikan tidak mensia-siakan kehidupan sebaliknya berbuat jasa kerana

jasa yang baik akan dikenang selama-lamanya.

Rangkap 4

Generasi muda diseru agar bersungguh-sungguhlah berbuat jasa supaya segala kebaikan

dapat dimanfaatkan oleh orang lain.

Rangkap 5

Generasi ditegah mengharapkan balasan dan pujian kerana keadaan sedemikian akan

menyebabkan timbulnya perasaan tamak.

Rangkap 6

Generasi muda diingatkan agar tidak mengharapkan balasan dan penghormatan memadai

jasa yang dicurahkan boleh dimanfaatkan.

Rangkap 7

Rakan taulannya diseru supaya sentiasa berbuat baik walaupun tidak diketahui orang kerana

Tuhan lebih mengetahui.

Tema

Tema syair ini ialah kepentingan berbuat jasa.


14/93

Persoalan

1. Keikhlasan dalam melakukan sesuatu pekerjaan.

2. Menghargai orang yang telah berbuat jasa.

3. Kesanggupan untuk berkorban.

4. Budi yang baik akan dikenang selama-lamanya.

Bentuk

1. Bentuk syair terikat.

2.Mempunyai 7 rangkap.

3.Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap.

4.Semua baris adalah maksud.

5.Jumlah perkataan antara 4 hingga 5 perkataan sebaris.

Contoh: buatlah jasa wahai teruna (4 perkataan )

6.Terdiri daripada 9 hingga 12 suku kata sebaris.

Contoh: cu/kup/lah/ di/si/tu/ mu/la/i/ ter/gan/tung (12 suku kata )

7. Rima akhir aaaa.

Gaya bahasa

1. Sinkof

Kamu yang mati jasa tak fana

2.Inversi

Buatlah baik wahai rakan

3. Imej alam

Bintang, ikan

4. Perlambangan

Buahnya , sumbu pelita


15/93

Unsur bunyi

Asonansibuatlah jasa wahai teruna(Pengulangan vokal a)

Aliterasibuatlah bakti budi utama (pengulangan konsonan b)

Nilai

1. Baik hati

2. Pengorbanan

3. Keikhlasan .

4. Mengenang jasa.

5. Kebijaksanaan

Pengajaran

1. Kita hendaklah memiliki sifat baik hati.

2. Kita perlu sedia berkorban.

3. Kita haruslah ikhlas dalam melakukan sesuatu pekerjaan.

4. Kita hendaklah mengenang jasa orang yang telah menabur jasa kepada kita.

5. Kita perlulah bijak sana sebelum mengambil sebarang tindakan.


16/93

PUISI TRADISIONAL

SYAIR LI-ATTAR GHIB

Maksud

Rangkap 1

Penyair berpesanan kepada semua insan yang menjalani kehidupan bersama-sama dalam

setiap pekerjaan di dunia.

Rangkap 2

Atas takdir Tuhan dua orang saudara telah meninggal dunia. Walaupun bersedih, namun

tiada apa-apa dapat dilakukan kerana itu kehendak Tuhan yang Esa.

Rangkap 3

Setiap umat manusia perlu bersabar menerima ketentuan Tuhan walaupun hakikatnya

terlalu sukar untuk dihadapi.

Rangkap 4

Semua orang yang ada di muka bumi ini pasti akan menghadapi kematian tanpa memilih

pangkat dan darjat.

Rangkap 5

Setiap insan perlu mengambil pengajaran daripada generasi terdahulu yang telah meninggal

dunia agar kita beroleh kebahagiaan

Rangkap 6

Kebajikan rakyat jelata mestilah diambil kira atau diambil berat dan keluarga sendiri perlu

dijaga agar tidak ditimpa kesusahan

Rangkap 7

Para nabi menuntut kita agar memuliakan ilmu yang benar. Ilmu yang dituntut perlulah

diamalkan agar tidak menjadi sia-sia

Rangkap 8

Semua orang diseru supaya mengambil pengajaran atas kematian generasi terdahulu kerana

kita juga akan menghadapinya.


17/93

Tema

Tema syair ini ialah mengambil pengajaran daripada peristiwa kematian yang dilalui ole

orang lain.

Persoalan

1. Kematian yang tidak dapat dielakkan.

2. Kepentingan menuntut ilmu pengetahuan.

3. Keinsafan menghadapi kematian.

Bentuk

1. Bentuk syair terikat

2. Mempunyai 8 rangkap

3. Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap

4. Semua baris adalah maksud.

5. Jumlah perkataan antara 4 hingga 6 perkataan sebaris

Contoh: dengan kehendak Tuhan yang mulia (5 perkataan)


Contoh: li/hat/ ke/pa/da/ da/tuk/ ne/nek/ yang/ su/dah/-su/dah (14 suku kata)

7. Rima akhir aaaa

Gaya bahasa

1. Responsi

Kerana ilmu mulia anbia.

Tuntut ilmu jangan sia-sia

2. Repitisi

Segala pekerjaan segala perkara .


18/93

3. Inversi

kita sepertinya akan datangkan

Unsur bunyi

1. Asonansisebab bersama-sama mengembara

( pengulangan vokal a)

2. Aliterasihendaklah kita tunduk terngadah .

(pengulangan konsonan d)

Nilai

1. Keinsafan

2. Kesyukuran

3. Kerajinan

4. Bertanggungjawab

5. Kesabaran

Pengajaran

1. Kita haruslah insaf ketika berhadapan dengan kematian .

2. Kita hendaklah bersyukur kerana diberi peluang untuk hidup.

3. Kita hendaklah rajin dalam mencari ilmu pengetahuan.

4. Kita hendaklah bertanggungjawab dengan memelihara kesenangan yang diwarisi.

5. Kita perlulah sabar menerima segala dugaan dan ujian dari Tuhan.


19/93

FRAGMEN SEBUAH KEHIDUPAN

(Shamsudin Othman)

Maksud

Rangkap 1

Dadah ialah musuh utama negara, perosak jiwa manusia dan telah membunuh banyak

nyawa.

Rangkap 2

Penyalahgunaan dadah menyebabkan kehancuran generasi muda bakal pewaris negarawan,

seniman, ahli sukan, peniaga, sasterawan, ahli akademik dan pejuang negara.

Rangkap 3

Dadah meracuni hidup manusia sejak dahulu tanpa mengira sesiapapun . Dadah telah

meracuni manusia.Sejarah telah membuktikan, kejatuhan kota Melaka dan kota-kota lain di

dunia adalah kerana dadah sehingga menghancurkan sebuah tamadun bangsa dan negara.

Rangkap 4

Penyajak berdoa kepada Tuhan agar diberi kekuatan iman untuk menghadapi hidup

mendatang yang penuh dengan dugaan dan cabaran demi mengejar cita-cita dan demi

kemajuan negara.

Rangkap 5

Penyajak menyeru generasi agar memilih jalan yang betul dan bukannya jalan yang salah.

Tema

Tema sajak ini ialah dadah musuh negara. Dadah mengakibatkan kemusnahan kepada

manusia, agama, bangsa dan negara.


20/93

Persoalan

1. Negara bangsa musnah akibat dadah.

2. Penyalahgunaan dadah akan membawa kesengsaraan diri.

3. Generasi yang sihat dan bebas dadah dapat membangunkan negara.

4. Kekuatan iman dalam menangkis cabaran.

Gaya Bahasa

1. Anafora

adalah dadah itu perosa jiwa

adalah dadah itu pembunuh semata-mata.

2. Repitisi

Jatuh kota Melaka dan musnah kota merdeka

3. Responsi

Rimba di depan kita masih luas terbentang

Mari kita pilih jalan lurus ke syurga

4. Sinkope

- Kau racun dalam khayal yang tidak terduga

5. Metafora

lorong hidup , laut masa depanmu, lorong hitam.

6. Personifikasi

Bertahun-tahun kau hidup meracuni manusia.

7. Simile

Seperti tercatat dalam sejarah

8. Inversi

angkara dadah telah mati seorang angkasawan.


21/93

9. Imej alam

Laut, rimba, duri

Unsur Bunyi

1. Asonansiseperti tercatat dalam sejarah. (pengulangan vokal e)

Aliterasimaka seorang pujangga pun berkata.( pengulangan konsonan g)

Nada - Sinis

Bentuk

1. Bebas.

2. Terdapat lima rangkap.

3. Rima akhir baris-baris ayat.

Rangkap 1 terdapat 4 baris ayat. Rima akhirnya aaaa.

Rangkap 2 terdapat 8 baris ayat. Rima akhirnya aaaaaaaa.

Rangkap 3 terdapat 7 baris ayat. Rima akhirnya aaabaca.

Rangkap 4 terdapat 7 baris ayat. Rima akhirnya abcdaee.

Rangkap 5 terdapat 4 baris ayat. Rima akhirnya abcc.

Nilai

1. Kegigihan

2. Rasional

3. Keimanan

4. Semangat Patriotik

5. Bertanggungjawab


22/93

Pengajaran

1. Kita hendaklah gigih menjauhi najis dadah .

2. Kita hendaklah menguatkan iman di dada dalam mengharungi cabaran dan dugaan hidup.

3. Kita hendaklah sentiasa beriman untuk melalui liku-liku hidup.

4. Kita mestikan mempertahankan negara.

5. Kita hendaklah bertanggungjawab memilih haluan kehidupan yang sebenar.


23/93

KATA-KATA

(Hashim Yaacob)

Maksud Sajak

Rangkap 1

Apabila dihina, janganlah kita berdiam diri. Kita seharusnya mempertahankan maruah

dengan membalas balik kata-kata tersebut.

Rangkap 2

Apabila diherdik, kita janganlah berdiam diri. Sebaliknya kita perlu mempertahankan diri.

Rangkap 3

Martabat dan kedaulatan negara kita harus dipertahankan dengan kebijaksanaan berkata-

kata dan berhujah dengan spontan.

Rangkap 4

Negara kita telah mencapai kemerdekaan bukan melalui kekerasan, sebaliknya kerana

kepintaran kata-kata di meja perundingan.

Rangkap 5

Penyajak menyeru generasi muda supaya bijak berkata-kata jika mereka inginkan kehidupan

mereka terbela.

Tema

Tema sajak ini ialah maruah dan jati diri yang perlu dipertaruhkan dengan kebijaksanaan

kata-kata.


24/93

Persoalan

1. Kebijaksanaan berbahasa untuk membidas hujah lawan.

2. Mempertahankan diri apabila dihina dengan menggunakan kata-kata yang santun.

3. Berkata-kata perlu menggunakan akal fikiran

4. Kemerdekaan negara boleh diperoleh menerusi rundingan dan tanpa peperangan.

Gaya Bahasa

Anafora

Kita merdeka bukan kerana senjata

Kita merdeka kerana bijak kata

Repitisi

Lawan kata dengan kata

Responsi

Kalau kita dicerca dengan kata

Jangan kita diam tak terkata

Epifora

Ini martabat bangsa kita

Ini kedaulatan negara kita

Sinkope

Jangan kita diam tak terkata

Unsur Bunyi

AsonansiPertahankanlah maruah kita(pengulangan vokal a)

AliterasiJanganlah kita diam tak terkata.(pengulangan konsonan t)


25/93

Bentuk

Bebas.

Terdapat lima rangkap.

Rima akhir baris-baris ayatSeparuh terikat.




Rangkap 4 terdapat 2 baris ayat. Rima akhirnya aa.

Rangkap 5 terdapat 3 baris ayat. Rima akhirnya aaa.

Nilai

Kebijaksanaan

Hemah tinggi

Kigigihan

Patriotik

Pengajaran

1. Kita hendaklah bijak berkata-kata dan berhujah.

2. Kita hendaklah berhemah tinggi ketika berkata-kata.

3. Kita hendaklah gigih mempertahankan maruah diri dan maruah negara.

4. Kita mestilah berani mempertahankan negara.


26/93

KEUSANGAN BUDAYA

(Roshilawati Razlan)

Maksud Sajak

Rangkap 1

Pada zaman dahulu gadis Melayu begitu bersopan santun berpakaian tradisional.

Rangkap 2

Pada zaman dahulu pemuda Melayu mengamalkan budaya Melayu dan gigih meneroka

hutan. Pemuda pada zaman itu juga bermain alat muzik seruling dengan lagu-lagu yang

merdu dan mengasyikkan.

Rangkap 3

Pada masa ini sukar untuk bertemu gadis atau pemuda yang masih mengamalkan budaya

kemelayuan sejati. Yang ada cuma pemuda dan pemudi yang tidak lesu dan tidak

bersemangat.

Rangkap 4

Pada masa ini anak-anak muda lebih menggemari alunan muzik rancak manakala muzik yang

melambangkan kebudayaan Melayu telah ditinggalkan. Begitu juga pakaian tradisional telah

dipinggirkan.

Rangkap 5

Golongan tua sahaja yang masih mempertahankan seni tradisional. Mereka hanya mampu

merenung nasib permainan tradisional seperti wayang kulit semakin dilupakan.

Tema

Tema sajak ini ialah budaya bangsa Melayu yang semakin luput ditelan zaman.


27/93

Persoalan

1. Generasi muda yang meminggirkan amalan budaya Melayu.

2. Ketinggian budaya Melayu dalam kehidupan seharian.

3. Pengaruh budaya asing .

4. Harapan dan impian golongan tua untuk melihat budaya Melayu diamalkan semula.

Gaya Bahasa

1. Anafora

tubuh-tubuh lesu

tubuh-tubuh kaku

2. Responsi

Ayahanda bonda di pondok

Memalu nobat di sisi

3. Hiperbola

Irama gamat menodai kedamaian

4. Personifikasi.

seruling bambu diam keusangan,

5. Inversi

melihat sayu Sang Sita Dewi.

Unsur Bunyi

Asonansibersalut songket tenunan Melayu(pengulangan vokal u)

Aliterasi -irama gamat menodai kedamaian.( pengulangan konsonan m)

Nada - melankolik


28/93

Bentuk

1. Bebas.

2. Terdapat lima rangkap.

3. Rima akhir baris-baris ayatSeparuh terikat.

Rangkap 1 terdapat 4 baris ayat. Rima akhirnya aaab.

Rangkap 2 terdapat 5 baris ayat. Rima akhirnya abbcc.

Rangkap 3 terdapat 6 baris ayat. Rima akhirnya abcdbb.


Rangkap 5 terdapat 4 baris ayat. Rima akhirnya abbb.

Nilai

1. Kesopanan

2. Menghargai budaya

3. Patriotik

4. Bertanggungjawab

Pengajaran

1. Kita hendaklah sentiasa bersopan santun.

2. Kita mestilah menghargai kebudayaan kita sendiri.

3. Kita hendaklah mempertahan budaya kita daripada dicemari budaya asing.

4. Kita hendaklah bertanggungjawab memelihara permainan tradisional .


29/93

SEORANG INSAN ISTIMEWA

(Natasya Puteri)

Maksud Sajak

Rangkap 1

Seseorang itu tidak pernah meminta untuk dilahirkan menjadi cacat. Namun siapalah dirinya

untuk melawan takdir Tuhan. Segalanya telah ditakdirkan sejak azali lagi dan dia perlu

meneruskan kehidupan seharian.

Rangkap 2

Seorang insan istimewa perlu reda dalam menanggung segala kepayahan walaupun dalam

keadaan terpaksa. Walaupun ada orang yang bersimpati dengan nasib yang menimpa diri,

namun segalanya tidak dapat dibandingkan dengan penderitaan yang dialaminya.

Rangkap 3

Kehidupa sebagai insan istimewa dianggap sebagai anugerah dan ujian Tuhan kepada

hamba-hambanya. Biarpun sukar, mereka tetap mempunyai peluang untuk meneruskan

kehidupan di dunia ini.

Rangkap 4

Orang yang normal harus membantu dan membimbing insan istimewa dengan hati yang

ikhlas kerana setiap kebaikan kita lakukan pasti mendapat keredaan Allah.

Tema

Tema sajak ini ialah dugaan hidup sebagai golongan istimewa. Golongan istimewa telah

menempuh pelbagai dugaan dalam meneruskan kelangsungan hidup.

Persoalan

1. Ketabahan dalam menghadapi ujian Tuhan.

2. Tanggungjawab membantu sesama manusia.

3. Bersyukur walaupun dilahirkan sebagai insan istimewa.

4. Keyakinan diri dapat mengatasi segala halangan dan dugaan.


30/93

Bentuk

Bebas.

Terdapat empat rangkap.

Rima akhir baris-baris ayatSeparuh terikat.

Rangkap 1 terdapat 6 baris ayat. Rima akhirnya aabacd.

Rangkap 2 terdapat 7 baris ayat. Rima akhirnya aaabcdc.

Rangkap 3 terdapat 8 baris ayat. Rima akhirnya abbbacbb.

Rangkap 4 terdapat 3 baris ayat. Rima akhirnya abb.

Gaya Bahasa

1.Parelleisme

Seorang insan istimewa.

2. Anafora.

Sebuah suratan tertulis sudah

Sebuah kehidupan tetap harus diteruskan

3. Responsi.

Anugerah suatu ujian

Anugerah suatu tuntutan

4.Inversi

Sebuah suratan tertulis sudah

5.Paradoks

Menggalas payah dalam senyum terpaksa


31/93

Unsur bunyi

1. Asonansimeneruskan kehidupan. (pengulangan vokal e)

2. Aliterasibantulah, bimbinglah. (pengulangan konsonan b)

3. Nada - melankolik

Nilai

Keredaan

Saling membantu

Keikhlasan

Bertanggungjawab

Pengajaran

Kita haruslah reda menerima takdir

Kita perlu bersedia membantu golongan kurang upaya .

Kita haruslah ikhlas menghulurkan bantuan .

Kita mestilah bertanggungjawab membantu golongan kurang upaya seikhlas hati.


32/93

RUMPUT

(Khadijah Hashim)

Maksud Sajak

Rangkap 1

Keluhan insan yang yang nasibnya ibarat rumput. Sebelum sempat untuk bangun sudah

ditindas seseorang. Sebelum sempat dia menonjolkan kelebihan diri, dia dihina oleh orang

lain. Ditambah pula dengan persekitaran yang serba kekurangan dan tidak selesa. Namun

demikian, masih ada yang bersimpati dengan kesusahannya.

Rangkap 2

Kesenangan golongan miskin kebiasaannya tidak lama kerana ada sahaja orang yang akan

kesempatan. Ada golongan yang mengambil kesempatan yang menggunakan orang miskin

untuk kepentingan dirinya.

Rangkap 3

Nasib orang miskin sentiasa yang tiada tempat berlindung lebih malang berbanding orang

miskin yang masih ada tempat berlindung.

Tema

Tema sajak ini ialah rintihan nasib golongan miskin yang hina dan dipandang rendah.

Persoalan

Sikap saling menghormati sesama insan .

Menghargai orang lain walaupun miskin.

Perbezaan darjat manusia.

Cabaran dalam menghadapi kesusahan dan keperitan hidup.


33/93

Bentuk

1. Bebas.

2. Terdapat tiga rangkap.

3. Rima akhir baris-baris ayatSeparuh terikat.

Rangkap 1 terdapat 8 baris ayat. Rima akhirnya aaabcddd.

Rangkap 2 terdapat 6 baris ayat. Rima akhirnya ababcc.

Rangkap 3 terdapat 2 baris ayat. Rima akhirnya ab.

Gaya Bahasa

1. Anafora

Cepat panjang

Cepat dapat wang

2. Pengulangan

Baru saja hendak

3. Sinkope.

tak.

4. Personifikasi.

tangan hendak menari.

5. Simile

bagai menunggu mati.

Unsur Bunyi

Asonansidiserbu debu menutup muka. (pengulangan vokal u)

Aliterasiditambah lagi bau busuk asap lori. (pengulangan konsonan b)

Nada - Melankolik


34/93

Nilai

Ketabahan

Kegiigihan

Hormat-menghormati

Bertimbang rasa

Pengajaran

Kita janganlah menghina orang susah.

Kita perlulah mempunyai sifat saling menghormati.

Kita harus menghargai bakat orang lain..

Kita janganlah menutup peluang golongan susah atau miskin.


35/93

ORANG TUA

(Puspa Rani a/p Munusamy)

Maksud Sajak

Rangkap 1

Mengisahkan seorang perempuan tua yang hidup merempat di tepi jalan. Dirinya kotor ,

tidak terurus dan hidupnya sebatang kara.

Rangkap 2

Mengisahkan seorang lelaki tua di hujung jalan . Dirinya kotor dan berseluar koyak rabak. Dia

duduk di tangga menanti sisa makanan daripada restoran mamak untuk mengalas perut.

Rangkap 3

Mengisahkan mayat seorang tua yang berlumuran darah terbiar di jalan raya. Apabila di bilik

mayat pula , tiada waris yang menuntut mayatnya.

Rangkap 4

Warga muda harus sedar bahawa warga emas juga insan ciptaan Allah seperti mereka.

Warga tua ditinggalkan oleh anak-anak yangtidak bermoral dan tidak mengenang budi.

Tema

Tema sajak ini ialah Kehidupan warga emas yang merempat akibat diabaikan oleh anak-

anak.


36/93

Persoalan

Sikap masyarakat yang mementingkan diri sendiri

Sikap anak-anak yang tidak mengenang jasa ibu bapa.

Tanggungjawab membantu warga emas.

Bentuk

1. Bebas.

2. Terdapat empat rangkap.

3. Rima akhir baris-baris ayat tidak terikat

Rangkap 1 terdapat 6 baris ayat. Rima akhirnya abcdee.

Rangkap 2 terdapat 6 baris ayat. Rima akhirnya abcdce.

Rangkap 3 terdapat 6 baris ayat. Rima akhirnya abacbb.

Rangkap 4 terdapat 6 baris ayat. Rima akhirnya abccda.

Gaya Bahasa

Parellelisme/pengulangan keseluruhan baris

Nampakkah kau

Sinkope :

Contoh : kau

Simile :

Nampakkah ia sepertimu?

Peribahasa

Mengalas perut

Perlambangan

Beg usang(Perlambangan kemiskinan)

Baju kotor seluarnya rabak (Perlambangan kemiskinan)


37/93

Unsur Bunyi

Asonansibebas dari belenggu penjajah. (pengulangan vokal e)

Aliterasipertahankanlah kedaulatannya.( pengulangan konsonan n)

Nada - Sinis

Nilai

Kasih sayang. Keprihatinan Kesabaran Bersyukur Bertanggungjawab

Pengajaran

1. Kita mestilah memiliki sifat kasih sayang.2. Kita mesti prihati terhadap fakir miskin.3. Kita haruslah bersabar dalam menghadapi dugaan hidup.4. Kita mestilah sentiasa bersyukur kepada Allah.5. Kita perlu menjadi anak yang bertanggungjawap terhadap ibu bapa.


38/93

Prosa Tradisional

(Hikayat Seri Kelantan)

Tema

Tema prosa tradisional ini ialah seorang puteri yang cantik dan mempunyai keisimewaan

luar biasa

Persoalan

1. Keinginan merampas hak orang.

2. Kasih sayang antara suami dengan isteri.

3. Perpaduan dalam mempertahankan negara.

4. Semangat bermuafakat dalam melaksanakan pekerjaan.

5. Ketaatan kepada raja.

6. Berdiplomasi dalam menyelesaikan persengketaan.

Watak dan Perwatakan

Watak Utama

1. Tuan Puteri Sadung

Anak perempuan raja Jembal.

Anak angkat kepada Encik Siti Wan Kembang.

Dikatakan berasal daripada keturunan orang tuha-tuha yang berdarah putih dan bertulang

tunggal.

Rupa paras yang sangat cantik. Kecantikannya banyak menyebabkan orang tergila-

gilakannya sehingga Raja Siam terlalu ingin memilikinya.

Memiliki kesaktian yang luar biasa. Dapat menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya

ghaib lalu jatuh ke dalam hutan ketika hendak menyelamatkan diri daripada pasukan tentera

Siam.


39/93

Sangat sayang akan suaminya. Tuan puteri berasa sangat sedih serta serba salah ketika

hendak berpisah dengan Sultan Abdullah.

Sanggup berkorban. Tuan puteri sanggup mengikut Tuk Ca dan menjadi milik Raja Siam demi

menyelamatkan negerinya daripada musnah.

Taat setia akan suaminya. Tuan puteri tidak membantah cadangan Sultan Abdullah untuk

menjadi milik Raja Siam kerana takut dimurkai Sultan Abdullah.

Bijaksana. Tuan puteri mencadangkan Sultan Abdullah supaya berjumpa dengan Tuk Ca

untuk bertanya tentang hajat sebenar raja Siam menyerang Kota Jelasin.

Memelihara kehormatan diri. Tuan puteri tidak sanggup menjadi milik Raja Siam kerana

mahu menjaga maruah dan kehormatannya sebagai seorang isteri.

Akhirnya menjadi milik Raja Siam. Tuan puteri mengikut Tuk Ca belayar ke benua Siam.

Watak Sampingan

1.Sultan Abdullah

Anak raja Jembal.

Nama asal Raja Abdullah.

Berkahwin dengan Tuan Puteri Sadung.

Menjadi pemerintah negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung.

Membina Kota Jelasin atas arahan ibu mentuanya, Encik Siti Wan Kembang.

Berpendirian tegas. Sultan Abdullah berasa marah apabila mengetahui Raja Siam ingin

memiliki isterinya lalu terus menghalau keluar utusan Siam.

Sangat sayang akan isterinya. Sultan Abdullah berasa sangat sedih apabila terpaksa berpisah

dengan isterinya.

Berani. Sultan Abdullah sanggup berhadapan dengan tentera Siam yang menyerang Kota

Jelasin.

Sanggup berkorban. Sultan Abdullah sanggup menyerahkan isterinya untuk menjadi milik

Raja Siam demi menyelamatkan negerinya.

Bijak dalam mengambil tindakan. Sultan Abdullah sanggup berunding dengan Tuk Ca setelahmahligainya dikepung oleh tentera Siam untuk mengelakkan negerinya musnah.


40/93

Akhirnya terpaksa berpisah dan menyerahkan isteri kesayangannya, Tuan Puteri Sadung

kepada Raja Siam.

2.Cik Siti Wan Kembang

Raja Perempuan.

Memerintah kerajaan Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung.

Belum berkahwin dan mempunyai anak.

Mengambil Tuan Puteri Sadung sebagai anak angkat.

Sangat sayang akan anak angkatnya. Banyak orang tergila-gila akan tuan puteri tetapi tidak

berani mendekatinya kerana Encik Siti terlalu mengasihinya.

Mengahwinkan Tuan Puteri Sadung dengan Raja Abdullah, anak raja Jembal. Encik Siti

mengahwinkan Tuan Puteri Sadung kerana ingin mencari pewaris kepada kerajaannya.

Berpindah ke Gunung Ayam dan menjadi raja di situ setelah Tuan Puteri Sadung berkahwin.

3.Tuk Ca

Ahli nujum kepada Raja Siam.

Taat kepada raja. Turut belayar bersama-sama dengan raja, menteri dan pegawai Siam

setelah diperintahkan oleh Raja Siam.

Memiliki kesaktian. Tuk Ca dapat mengetahui tempat persembunyian Tuan Puteri Sadung

dan Sultan Abdullah berdasarkan ilmu nujum yang dimilikinya.

Bijak dalam sebelum bertindak. Tuk Ca mencadangkan pasukan Siam bersiap sedia menuju

ke arah selatan agar Tuan Puteri Sadung dapat ditangkap.

Tidak mudah gelabah. Tuk Ca meminta raja-raja, pegawai dan hulubalang Siam bertenang

setelah Tuan Puteri Sadung, Sultan Abdullah, dan mahligai ghaib.

Bertolak ansur. Tuk Ca berunding secara damai dengan Sultan Abdullah untuk mendapatkan

Tuan Puteri Sadung yang ingin dimiliki oleh Raja Siam.

Berjaya memperoleh Tuan Puteri Sadung dengan mudah dan membawanya pulang ke

benua Siam.


41/93

Latar

Latar Masa

Zaman pemerintahan kerajaan Kelantan Purba.

40 hari 40 malam. Persediaan untuk majlis perkahwinan Tuan Puteri Sadung dengan Sultan

Abdullah.

Waktu malam. Ketika utusan Siam berjumpa dengan Sultan Abdullah untuk menyampaikan

hasrat Raja Siam yang ingin memiliki Tuan Puteri Sadung.

Waktu siang. Raja dan pegawai sebelah Raja Siam menyedari bahawa Kota Jelasin telah

ghaib.

Latar Tempat

Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung.

Kota Jelasin..

Cerang Bahana.

Gunung Ayam.

Istana/mahligai.

Perahu jong.

Latar Masyarakat

Masyarakat zaman sistem beraja / Masyarakat feudal .

Masyarakat yang taat setia kepada pemerintah.

Masyarakat yang sanggup berkorban untuk mempertahankan negara.

Masyarakat yang memiliki kesaktian yang luar biasa.

Masyarakat yang bersabar.

Masyarakat yang tidak bersatu padu.


42/93

Gaya Bahasa

Bahasa Istana

Contoh: sultan, baginda, titah, murka, ayahanda, bonda

Bahasa Melayu Klasik

Contoh: jemelah, suak, cerang, cetera, tuha-tuha, al-kisah,

Bahasa Arab

Contoh: mustaib, Allah subhanahu wa taala

Dialek Kelantan

Contoh: beroyat

Pribahasa

Contoh : anak angkat

Nilai

Kasih sayang

Taat setia

Berkorban

Nilai bertolak ansur

Berani

Cinta akan negara

Bermuafakat


43/93

Pengajaran

Kita hendaklah saling menyayangi suami isteri. Kita hendaklah taat setia kepada raja. Kita hendaklah sanggup berkorban demi mempertahankan negara. Kita hendaklah bijak bertindak dalam menyelesaikan sesuatu masalah. Kita hendaklah bersatu padu untuk menjaga kedaulatan negara. Janganlah kita merampas hak orang lain. Kita hendaklah berunding secara damai untuk menyelesaikan sebarang

persengketaan.


44/93

Prosa Tradisional

( Hikayat Patani )

Tema

Tema hikayat ini ialah asal usul pemerintahan dan pembukaan Negeri Patani. Phaya Tu

Naqpa berasa kagum dengan pelanduk putih yang dikejar anjing tetapi berjaya

menghilangkan diri. Oleh itu, raja berasakan bahawa tempat tersebut sangat sesuai untuk

dijadikan negeri. Raja Phaya Tu Naqpa telah bertemu dengan sepasang suami isteri dan

setelah mengetahui asal-usulnya, lalu dibuka negeri baharu yang diberi nama Patani Dar al-

Salam sempena nama Encik Tani.

Persoalan

1. Cara pembentukan sebuah kota (bekerjasama)

2. Keberanian dalam menegakkan kebenaran.

3. Kebolehan luar biasa dalam mengubati penyakit.

4. Menunaikan janji yang telah dibuat.

5. Pengislaman seorang pemerintah.


Watak Utama

Phaya Tu Naqpa

Nama asalnya Phaya Tu Antara

Nama sewaktu menjadi raja ialah Phaya Tu Naqpa

Nama Islamya Sultan Ismail Syah Zillullah Fil-Alam

Seorang yang tidak berpegang pada janji

Akur kepada janji setelah ditimpa musibah.

Mempunyai tiga cahaya mata iaitu Kerub Picai Paina, Tunku Mahacai, dan Mahacai

Pailang.


45/93

Watak Sampingan

Syeikh Said

Berpegang teguh pada ajaran agama Islam

Berkebolehan mengubati penyakit.

Tegas pendirian dalam membuat sesuatu keputusan.

Berani kerana benar. Buktinya Syeikh Said bertegas sekiranya raja tidak menunaikan

janjinya, dia tidak akan mengubati baginda lagi walaupun dia dihukum bunuh.

Mengislamkan Phaya Tu Naqpa.

Kerub Picai Paina

Anak sulung kepada Phaya Tu Naqpa ( Phaya Tu Antara )

Menggunakan gelaran Sultan Mudaffar Syah setelah memeluk agama Islam.

Tuanku Mahacai

Anak perempuan kepada Phaya Tu Naqpa

Anak kedua daripada tiga adik beradik

Menggunakan gelaran Raja Aisyah setelah peluk agama Islam

Mahacai Pailang

Anak bongsu kepada Phaya Tu Naqpa

Menggunakan gelaran Sultan Manzur Syah setelah memeluk agama Islam.

Tuk Besar

Orang yang bertanggungjawab mengebumikan mayat Syeikh Gambak dan Abdul

Mukmin


46/93

Latar

Latar Tempat

Jambatan KediTempat Encik Tani turun ke laut

.Pintu Gajah

Tempat pelanduk putih menghilangkan diri

Sebuah pangkalan di tepi laut.

Tempat hukuman bunuh dijalankan ke atas Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin.

Kampung orang PasaiTempat tinggal Syeikh Said.

Balairung istanaTempat raja, menteri , hulubalang dan semua rakyat menjalankanproses pengislaman.

SungaiTempat mayat Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin dihanyutkan.

Latar Masa

i) Zaman pemerintahan Phaya Tu Naqpa menerima pengaruh Islam.

ii) Malam

iii) Bulan Ramadan.

Latar Masyarakat

Masyarakat feudal

Masyarakat yang taat setia kepada pemerintah.

Masyarakat yang menerima pengaruh agama Islam.

Masyarakat yang tidak berpegang teguh pada janji.


47/93

Gaya Bahasa

Bahasa istana

Contoh : baginda, sultan, ayahanda, patik, hulubalang, titah dan bersemayam.

Bahasa Arab

Contoh : karar, syafaat, takdir

Nilai

Bekerjasama.

Ketegasan

Keberanian.

Berpendirian tegas.

Menepati janji.

Keinsafan.

Pengajaran

Kita hendaklah bekerjasama dalam melakukan sesuatu perkara.

Kita hendaklah tegas menguatkuasakan undang-undang.

Kita hendaklah berani dalam menegakkan kebenaran.

Kita hendaklah tegas dalam membuat sesuatu keputusan.

Kita hendaklah menepati janji.

Kita hendaklah insaf apabila menyedari diri telah melakukan kesilapan.


48/93

Prosa Tradisional

(Hikayat Marakarma)

Tema

Tema hikayat ini ialah hubungan erat antara kerabat diraja.Peperangan yang berlaku antara

Maharaja Marakarma dengan Maharaja Indera Dewa telah dapat menyatukan Puteri Nila

Cahaya dengan Raja Bujangga Indera melalui ikatan perkahwinan. Selain itu, Puteri Cahaya

Khairani telah dapat bertemu semula dengan saudaranya, Raja Bujangga Indera serta

ayahanda dan bondanya setelah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma.

Persoalan

1. Keberanian untuk menempuh rintangan.

2. Kebijaksanaan dalam meluaskan kawasan jajahan.

3. Kesabaran dalam menghadapi penderitaan hidup.

4. Tanggungjawab seorang bapa menjaga anak.


Watak Utama

1. Maharaja Marakarma

Putera kepada Maharaja Indera Angkasa.

Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Raja Mengindera Sari.

Berkahwin dengan Tuan Puteri Cahaya Khairani.

Taat. Patuh akan perintah ayahanda baginda supaya berperang menentang

Maharaja Indera Dewa.

Mahir memanah. Berjaya membunuh Maharaja Indera Dewa dengan kemahiran

memanah yang dimiliki oleh baginda.

Berani. Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa.


49/93

Bertanggungjawab. Menjalankan tugas sebagai ayah kepada Puteri Nila Cahaya

dengan baik.

Ditabalkan sebagai maharaja di negeri Mercu Indera.

Watak Sampingan

1.Raja Mengindera Sari

Putera kepada Maharaja Indera Angkasa.

Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Maharaja Marakarma.

Menjadi raja di negeri Pelanggam Cahaya.

Taat. Patuh akan perintah ayahanda baginda supaya berperang menentang

Maharaja Indera Dewa.

2.Puteri Nila Cahaya

Puteri kepada Maharaja Indera Dewa.

Seorang anak yang manja.

Penyayang. Berasa sedih apabila mendengar berita kemangkatan ayahanda dan

bondanya.

Bernasib baik. Walaupun pada asalnya hidup menderita namun akhirnya mendapat

kebahagiaan.

Berkahwin dengan Raja Bujangga Indera.

3. Puteri Cahaya Khairani

Berkahwin dengan Maharaja Marakarma.

Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Raja Bujangga Indera.

Penyayang. Berasa gembira apabila dapat bertemu kembali dengan adindanya.


50/93

4. Raja Bujangga Indera

Bersaudara dengan Tuan Puteri Cahaya Khairani

Berkahwin dengan Tuan Puteri Nila Cahaya

Ditabalkan menjadi Maharaja Anta Beranta

Penyayang. Berasa gembira apabila dapat bertemu kembali dengan kakandanya.

Latar

Latar Masa

I.Pagi

II.Empat puluh hari empat puluh malam

Latar Tempat

I.Negeri Puspa Sari

II.Negeri Anta Beranta

III.Negeri Mercu Indera

Latar Masyarakat

I. Masyarakat feudal

II. Masyarakat yang penyayang

III. Masyarakat yang taat setia.

IV. Masyarakat yang bertanggungjawab

V. Masyarakat yang berani.

VI. Masyarakat yang bekerjasama dalam melaksanakan sesuatu pekerjaan.

Contoh: Seluruh rakyat bersama-sama keluar untuk berperang.

VII. Masyarakat yang mengamalkan kepercayaan karut.


51/93

Gaya Bahasa

I. Bahasa Istana

Contoh: baginda ,ayahanda, bonda, baginda, titah, bersemayam, singgahsana

II. Bahasa Sanskrit

Contoh: ratna mutu manikam

III. Bahasa Arab

Contoh: maghrib, masyrik

IV. Bahasa Melayu Klasik

Contoh: rata, lebu duli, anak keti

V. Hiperbola :

Lalu ia memanah ke udara dan menjadi api seperti unung besar.

Nilai

Keberanian.

Amanah.

Kerjasama

Ketaatan

Bertanggungjawab

Kebijaksanaan

Pengajaran

1.Kita hendaklah berani untuk menentang musuh.

2.Kita hendaklah amanah dalam menjalankan tugas yang diberikan.

3.Kita hendaklah bertanggungjawab terhadap keluarga..

4.Kita hendaklah taat akan perintah ibu bapa.


52/93

Prosa Tradisional

(Hikayat Inderaputera)

Tema

Tema hikayat ini ialah keberanian dan kesaktian seorang anak raja.Inderaputera meminta

keizinan bondanya untuk keluar mengembara seorang diri dengan tujuan berdikari dan

mengenali erti kehidupan yang sebenar dan disebabkan kesaktian yang terdapat pada

dirinya jugalah Inderaputera berjaya bertemu Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela.

Persoalan

a. Keberanian menentang musuh.

b. Bekerjasama dalam melakukan sesuatu pekerjaan dapat

meringankan beban.

c. Bertutur dengan sopan dapat melembutkan hati orang

sekeliling..

d. Budi pekerti yang mulia

e. Bersyukur atas segala nikmat yang dikurniakan Tuhan.

Watak utama

Inderaputera

Seorang putera raja kepada Bikrama Buspa.

Bondanya bernama Puteri Seganda Cahaya Iram.

Sangat kacak/tampan rupa parasnya.

Bersifat berani.

Mempunyai budi pekerti yang mulia.

Mempunyai hati yang bersih.

Menggunakan kelebihan diri untuk membantu orang lain.

Satu-satunya putera raja yang berjaya bertemu dengan Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela.


53/93

Mempunyai kelebihan menghidupkan orang yang telah mati dengan menggunakan Bedi

Zahar.

Watak Sampingan

1.Puteri Seganda Cahaya Iram

Bonda kepada Inderaputera

Isteri/Permaisuri kepada Raja Bikrama Buspa.

Sangat bimbangkan akan keselamatan anaknya.

Buktinya sukar melepaskan anaknya pergi mengembara seorang diri.

2.Janggi Gerdana

Seekor kuda hijau yang terdapat di dalam gua Perbendaharaan Raja Baharum Tabiq

Seekor haiwan yang pandai berkata-kata menggunakan bahasa jin

Patuh dan akur kepada kelembutan dan pujian.

Buktinya apabila Inderaputera menggunakan bahasa jin dengan lemah lembut maka

kuda hijau yang pada asalnya berdengus kuat terus tunduk dan akur akan kehendak

Inderaputera yang ingin menjadikannya sebagai sahabat.

3.Ular Mamdud

Seekor ular besar yang panjang dan mempunyai kesaktian.

Buktinya, di kepalanya terdapat suatu cembul putih dan di dalamnya terdapat (Bedi Zahar)

yang mampu menghidupkan orang mati. Malah manusia dan binatang yang telah tanggaltulangnya juga mampu dihidupkan semula dengan izin Tuhan.

4.Raja Puspa Pandai

Seorang raja yang memerintah negeri Zainun.

Bangsanya berasal daripada jin Islam

Bangsa isterinya pula berasal daripada manusia


54/93

Mempunyai dua orang anak

Puteranya bernama Dinar Pandai

Puterinya bernama Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela

Isterinya/Permaisuri bernama Tuan Puteri Seri Gading

Rakyatnya terdiri daripada rakyat kera pada waktu siang dan bertukar menjadi manusia

pada waktu malam

Seorang ayah yang bertanggungjawab.

5.Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela

Puteri kepada Puspa Pandai

Mempunyai rupa paras yang cantik menawan

Sudah dewasa dan patut mempunyai teman hidup

Tinggal di dalam mahligai indah yang telah dibina atas perintah ayahandanya, Puspa

Pandai

Ditemani oleh seekor burung tiung dan bayan yang berkebolehan berkata-kata

Sukar untuk didekati dan dimiliki.

Berjaya bertemu dengan Inderaputera dan membawa pulang bertemu ayahandanya di

negeri Zainun.

Latar

Latar Masa

I.Zaman feudal. Zaman pemerintahan diraja.

II.Waktu siang. Rakyat Raja Puspa Pandai menjadi kera, beruk, lotong karkah(cikah),

kongkang dan siamang.

III.Waktu malam. Manakala pada waktu malam seluruh rakyat yang menjadi kera dan beruk

bertukar menjadi manusia.


55/93

Latar Tempat

I.Gua yang dikenali sebagai Perbendaharaan Raja Baharum Tabiq.

II.Padang Anta Berahi.

III.Mahligai.

IV.Tangga emas.

V.Istana.

VI. Negeri Zainun.

Latar Masyarakat

I.Masyarakat feudal.

II.Masyarakat manusia dan binatang yang mempunyai cirri-ciri kesaktian.

III.Masyarakat yang patuh kepada pemerintah.

Gaya Bahasa

Bahasa istana.

Contoh : bonda, hamba

Penggunaan pantun

Contoh : Penjahat di atas pintu,

Dulang tiris mari dirapat;

Orang muda sahaja begitu,

Orang yang arif maka mendapat

Simile

Contoh: hidungnya itu laksana kuntum melur dan telinganya seperti telepok.

Metafora

Contoh: maka anak raja itu pun seperti lenyaplah rasa ia dalam laut berahi itu.


56/93

Nilai

I. Keberanian.

II.Bertanggungjawab

III.Bekerjasama.

IV.Kesyukuran.

V.Menghargai jasa

VI.Kasih sayang.

Pengajaran.

I Kita haruslah mempunyai semangat yang cekal dan berani untuk menghadapi sebarang

halangan.

II. Kita haruslah bertanggungjawab kepada anak.

III.Kita haruslah sentiasa bekerjasama untuk meringankan beban.

IV.Kita hendaklah sentiasa merendahkan suara ketika bercakap.

V.Kita hendaklah bekerjasama dalah menjalankan tugas supaya meringan beban.

VI.Kita hendaklah mengagungkan kebesaran Tuhan.

VI.Kita hendaklah menghargai jasa orang yang telah menaburkan budi.


57/93

CERPEN : MUTIARA BONDA

[Osman Ayob]

Tema

Tema cerpen ini ialah kegigihan dan kesabaran seorang ibu mendidik anaknya hingga berjaya

dalam pelajaran.

Persoalan

1. Kasih sayang seorang ibu terhadap anaknya.

2. Bertawakal dan berdoa kepada Tuhan.

3. Kepentingan menuntut ilmu pengetahuan dalam kehidupan.

4. Keciciran pelajar luar bandar.

5. Gejala sosial dalam kalangan remaja.

6. Tekanan hidup anak bekas banduan.

7. Keinsafan dalam kehidupan.

Plot

i. Permulaan

Bonda yang sangat gembira menerima surat daripada anaknya, Mohd Harazz yang sedang

melanjutkan pelajaran di Jordan. Bonda mengimbas kembali saat-saat ketika membesarkan

adik sehingga berjaya . Ketika Mohd Harraz berusia 10 hingga 12 tahun dia sangat nakal dan

degil.

ii. Perkembangan

Gambaran kenakalan dan kedegilan Mohd Harraz sehingga dia mengambil keputusan

berhenti sekolah ketika berada dalam darjah enam. Namun ibunya tetap sabar melayani

kerenahnya.


58/93

iii. Konflik

Konflik timbul apabila Mohd Harraz memberitahu bahawa dia mahu berhenti sekolah . Kak

Cik tidak bersetuju dan sering tidak berpuas hati dengan sikap ibu yang selalu memberimuka kepada Mohd Harraz.

iv. Klimaks

Ketika adik hendak bertemu dengan kawannya dia terlibat dalam kemalangan jalan raya .

Pondok dusun yang hendak dikunjungi adik telah diserbu oleh pihak polis. Adik bernasib

baik kerana dia tidak berada di situ ketika serbuan tersebut.

v.Peleraian

Adik bersyukur kerana tidak berada dipondok itu, dia telah insaf atas kesilapannya dan

menyatakan hasratnya untuk menyambung pelajarannya semula. Akhirnya ,Mohd Harraz

berjaya melanjutkan pelajaran ke Universiti al-Bayt, Jordan.

Teknik Plot

1. Pemerian

Adik berlari keluar. Saya menjerit memberikan amaran, tetapi tenggelam oleh deruman

ganas enjin motor.

2. Dialog

Adik nak berhenti sekolah. Bosanlah kena belajar selalu.

3. Imbas Kembali

Sejak dimasukkan kea lam persekolahan, awal-awal lagi sudah terserlah kemalasan dan

ketidaksungguhan adik terhadap ilmu


59/93

4. Monolog dalaman

Ah, tiada sejurungpun ihsan adik berrtamu! Saya betul-betul sakit hati . Berasap-asap bara

meluat saya.

5. Kejutan

Adik terlibat dalam kemalangan jalan raya ketika hendak pergi ke dusun bertemu

rakannya.

6. Suspens

Pembaca tertanya-tanya adakah Mohd Harraz akan berubah sikap selepas terlibat dalam

kemalangan jalan raya.


Watak utama

Adik

Nama penuhnya Mohd Harraz bin Lebai Sidi

Anak lelaki tunggal daripada empat orang adik-beradik.

Seorang yang degil dan keras hati.

Malas bersekolah dan terlibat dalam masalah sosial .

Seorang yang panas baran.

Insaf setelah terlibat dalam kemalangan.

Melanjutkan pelajar di Universiti al-Bayt, Jordan.

Watak Sampingan

Bonda

Seorang ibu tunggal .


60/93

Mempunyai empat orang anak, tiga perempuan dan seorang lelaki.

Gigih membesarkan anak-anak.

Mempunyai keyakinan yang tinggi bahawa anak-anaknya akan berjaya dalam hidup..

Mendidik anak dengan lembut.

Sangat sabar menghadapi kerenah anak lelaki tunggalnya.

Kak Cik

Anak ketiga daripada empat orang adik-berad

Kurang sabar dan agak pemarah dengan kerenah adiknya.

Sering menenangkan bonda apabila bonda kesedihan.

Latar

Latar Masa

1. Waktu pagi

2. Waktu senja

3. Waktu malam

Latar Tempat

1. Rumah Bonda

2. Pondok Dusun

3. Hospital

Latar Masyarakat

1. Masyarakat yang gigih mendidik anak.

2. Masyarakat yang terlibat dakam penagihan dadah.


61/93

3. Masyarakat yang mementingkan ilmu pengetahuan.

4. Masyarakat yang mementingkan nilai kasih sayang.

Gaya Bahasa

1. Personifikasi

Timbul rasa kagum akan kecekalan sang suria menghadapi bilah-bilah hari.

2. Hiperbola

kata-kata berapi yang membakar kepala,

berasap-asap bara meluat saya

3. Metafora

Setem duka, album pengalaman, sampul kehidupan

4. Sinkope

Bonda yang berdosa sebabtak pandai ajar anak

-

5. Simile

bonda bagai tercampak ke pulau hana

ibarat mengumpul setem

6. Peribahasa

mengembalikan manikam ke dalam cembulnya

bersengkang mata

benderea putih


62/93

Nilai

1. Kasih sayang.

2. Bertanggungjawab.

3. Kesabaran.

4. Kegigihan.

5. Keinsafan.

6. Ketabahan.

Pengajaran

1. Kita hendaklah gigih dalam mendidik anak-anak.

2. Kita mestilah bertanggungjawab terhadap anak-anak.

3. Kita mestilah berusaha untuk mengatasi masalah keciciran pelajar luar bandar.

4. Kita hendaklah mementingkan kasih sayang dalam keluarga.

5. Kita haruslah sabar dalam menghadapi segala kerenah ahli keluarga.

6. Kita haruslah tabah menghadapi dugaan .


63/93

Cerpen Segala yang Tercinta Ada di Sana

[Zainal Rashid Ahmad]

Tema

Tema cerpen ini ialah tradisi kehidupan dalam masyarakat Melayu tradisional di kampung.

Persoalan

Kepentingan alam semula jadi dalam masyarakat kampung. Pendidikan agama dalam masyarakat Taatan kepada guru Kemiskinan masyarakat di kampung Mengenang jasa.

Plot

Permulaan

Penulis mengingat zaman kehidupannya dan rakan-rakannya semasa mereka membesar dikampung.

Perkembangan

Penulis menceritakan kepentingan tumbuh-tumbuhan untuk mengubat pelbagai penyakit

bagi menggantikan ubat-ubatan moden yang lebih mahal dan tidak mampu dibayar oleh

penduduk kampung.

Puncak

Kematian Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong, kedua-dua orang yang paling disayangi dan

dihormati oleh mereka.

Peleraian

Penulis menganggap bahawa Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong merupakan dua orang

yang tidak akan dilupakan oleh mereka.


64/93

Teknik Plot

Pemerian

Orang tua-tua yang lahir dan bakal mati sebagai simiskin, dan selamanya takkan mampu

pergi ke klinik kala jatuh sakit

Imbas Kembali

Waktu masih kecil dan baru masuk sekolah, di rumah Hajah Tom, guru Quran tempat kami

mengaji, dua tiga orang teman mengadu

Dialog

Untuk beroleh berkat, amalkan dengan tawakal, berserah , dan berdoalah dengan kalimat

hanya Allah Yang Maha Berkuasa, kata Hajah Tom

Kejutan

Solat ini terakhir untuk guru Quran yang tercinta

Tak lama selepas itu, pada awal Ramadan kemudiannya, kami solat terakhir untuk Haji Salleh

Pumpong pula.


Aku/kami

Penulis merupakan anak kampung yang miskin .

Penulis rajin membantu sebarang kerja yang diminta oleh Hajah Tom dan imam Haji

Salleh Pumpong

Penulis taat kepada Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong.

Penulis rajin dan bertanggungjawab

Hajah Tom

Guru Quran

Suaminya meninggal akibat ditembak komunis di Gubir.

Tinggal sendirian dikampung

Bertubuh kecil serta berkulit putih licin seperti langsat matang


65/93

Kuat agama dan sentiasa menasihatkan anak-anak kampung agar sentiasa mengingati

Tuhan.

Baik hatibeliau akan memasakkan mereka makanan seandainya dilihat murid-

muridnya sangat letih kerana belum makan .

PemurahBeliau menjamu penulis dan rakan-rakannya selepas membantu Haji Salleh

Pumpong membersihkan surau akibat musim air pasang.

PenyayangBeliau sentiasa mengalu-alukan kedatangan penulis dan rakan-rakannya

kerana beliau tidak mempunyai anak/penulis dan rakan-rakan telah khatam al-Quran

beberapa kali di rumah Hajah Tom .

Imam Haji Salleh Pumpong

Imam tua di kampung penulis.

Berpengetahuan luasimam yang paling tahu segala perkara yang berkaitan dengan

agama .

Pembersihsentiasa menjaga kebersihan surau walaupun surau itu telah uzur

Penyayangmenyangi kanak-kanak .

Latar

Latar Masa

Waktu subuh

Malam-malam pertengahan Ramadhan

Awal Ramadhan

Latar Tempat

Kampung .

Surau

Gubir

Rumah Hajah Tom

Latar Masyarakat

Masyarakat kampung

Masyarakat kampung yang miskin


66/93

Masyarakat kampung yang taat kepada guru agama.

Masyarakat yang prihatin .

Masyarakat yang mengutamakan kebersihan

Masyarakat yang mengenang jasa.

Gaya Bahasa

Penggunaan bahasa Arab.

Insyaalah, surah , khatam

Simile

Umpama menghadap raja

Personafikasi

lumpur pula melumuri tangga dan beranda

Peribahasa

Sekangkang kera

Pengulangan kataKalau dia kata jangan, maka segera kami jauhi; kalau katanya

mesti, maka cepat-cepat kami patuhi.

Nilai

Ketaatan

Keprihatinan.

Baik hati .

Mengenang jasa .

Kasih sayang.


67/93

Pengajaran

1. Kita hendaklah taat kepada guru.

2. Kita haruslah prihatin terhadap orang lain.

3. Kita perlulah mengamalkan sikap baik hati sesama manusia.

4. Kita hendaklah mengenang jasa..

5. Kita hendaklah menyayangi antara satu sama lain.


68/93

CERPEN HARGA SEBUAH LUKISAN

Baharudin A. Manan

Tema

Tema cerpen ini ialah keluhuran hati dalam persahabatan.

Persoalan

Kesungguhan untuk menghasilkan karya yang terbaik. Keikhlasan dalam persahabatan. Kesabaran dalam menghadapi masalah. Cepat menginsafi kesalahan yang telah dilakukan Baik hati dan berlapang dada memaafkan kesilapan orang.

Plot

(i) Permulaan

Kamal Hijaz membelek-belek buku kumpulan lukisan artis-artis tersohor untuk mencari ilhamyang akan dilukiskan dalam pertandingan lukisan yang akan disertainya. Pembaca dikenalkan

dengan watak Kamal Hijaz sebagai pelajar yang hebat dalam lukisan di sekolahnya.

(ii) Pengembangan

Sebelum pertandingan lukisan dimulakan Kamal Hijaz duduk bersandar di bangku simen

terazo di taman mini sekolah. Dia didatangi oleh Maryati dan Norlela.Mereka bertegur sapa

dan usik-mengusik dengan isu yang berkisar dengan pertandingan melukis yang akan disertai

oleh mereka sebentar lagi. Sejurus kemudian, Maryati mengeluarkan bekas makanan dan

mengajak Kamal Hijaz makan bersama-sama mereka. Pada mulanya, Kamal Hijaz agak

keberatan dan malu untuk menerima pelawaan Maryati, tetapi atas permintaan mereka

untuk kali yang terakhir, Kamal Hijaz mengalah. Setelah selesai makan, Kamal Hijaz dan

Norlela pergi mencuci pinggan dan gelas di kantin.

Semasa pertandingan berlangsung , Kamal Hijaz keresahan kerana kertas lukisannya

bermasalah dan sukar untuk diwarnai kerana telah disapu lilin. Dia terpaksa menukar kerta


69/93

lukisan. Sekali gus dia mengubah fikiran,lalu melukis melukis Hang Tuah bertikam dengan

Hang Jebat. Tatkala itu, fikirannya berkonflik; berfikir tentang kisah sejarah Hang Tuah dan

Hang Jebat

(iii) Puncak

Pada perhimpunan mingguan di sekolah, dia diumumkan sebagai pemenang

Pertandingan Melukis Peringkat Daerah, manakala Maryati sebagai pemenang kedua.

(iv) Peleraian

Hari terakhir persekolahan Kamal Hijaz diberi peluang memberikan ucapan perpisahan.

Ucapannya amat menyentuk hati Maryati, dan Maryati berasa bersalah dan kesal. Maryati

menemui Kamal Hijaz untuk ,meminta maaf kerana dia telah menukar kertas lukisan Kamal

ketika Kamal mencucui pinggan di kantin. Kamal Hijaz memaafkan Maryati dan

menghadiahinya sebuah lukisan.

Teknik Plot

1. Pemerian

Walau apa-apapun, Kamal Hijaz akan berlatih untuk membuat kedua-duanya sekali , tetapi

dia tidaklah mahu melukis

2. Monolog dalaman.

Patutlah begitu. Tetapi kenapakah jadi begitu? Telah disemak ketika di rumah tadi,

semuanya dalam keadaan elok.Mengapakah tiba-tiba jadi begini? Hatinya mula diserang

goyah.

3. Dialog

Marilah kita sama-sama menjamu selera, Kamal. Tangan Maryati pantas, memenuhi

pinggan dengan sate ayam, kuah , dan nasi himpit.

4. Imbas kembali


70/93

Sebenarnya, akulah yang menukar kertas lukisanmu ketika kamu pergi ke kantin dulu.

Sengaja aku tukar supaya kamu menggelabah dan tidak memenangi hadiah, tetapi kamu

memamg handal.

5. Imbas muka

Ya, tahun depan kita akan menghadapi peperiksaan Penilaian Menengah Rendah . Semoga

kita akan sama-sama mencapai keputusan cemerlang dalam peperiksaan.


Kamal Hijaz

Berusia 14 tahun

Pelajar Tingkatan 2 di Sekolah Menengah Kebangsaan Sirusa.

Berbakat dan berminat dalam lukisan/ sentiasa mendapat markah A dalam mata

pelajaran Lukisan.

Pelajar yang gigih dan bersungguh-sungguh.

Tekun mencari ilham untuk persediaan pertandingan melukis.

Berjiwa mulia kerana menyumbangkan hadiah yang diperoleh kepada PIBG bagi

membantu rakan-rakan yang kurang bernasib baik.

Tabah dan tenang ketika menghadapi masalah. Dia tetap bersabar dan meneruskan

lukisannya yang kedua sehingga berjaya.

Bersikap terbuka dan pemaaf

Maryati

Berusia 14 tahun

Rakan sekelas Kamal Hijaz.

Seorang yang peramah dan mudah mesra. Hal ini terserlah sewaktu dia dan Norela

bertemu dengan Kamal Hijaz sebelum pertandingan melukis.

Hasad dengi dan telah menggunakan tektik kotor untuk mengalahkan Kamal Hijaz

dalam pertandingan melukis.

Mudah insaf dan menyesali kesilapannya.


71/93

Gaya Bahasa

Penggunaan bahasa Inggeris

- Water colour, poster colourSimlile

Macam nenek kebayan

Unsur peribahasa

Lurus bendul, membuta tuli

Personifikasi

Kekecewaan menghambat perasaannya

Unsur hiperbola

Menusuk rongga hidung

Unsur bahasa asing

Water colour

Latar Tempat

Di kawasan Sekolah Menengah Kebangsaan Sirusa ; Di taman mini sekolah Di tapak perhimpunan dan di kantin sekolah.

Latar Masa

Hari sabtu semasa pertandingan lukisan diadakan. Hari Isnin semasa perhimpunan

Latar Masyarakat

Latar masyarakat yang berbakat dalam melukis. Latar masyarakat yang ikhlas dalam persahabatan. Latar masyarakat remaja yang gigih berusaha. Latar masyarakat remaja yang menghargai sejarah. Latar masyarakat remaja yang mengkhianati rakan untuk memenangi dalam

pertandingan.


72/93

Nilai

1. Kegigihan2. Kesyukuran.3. Bersemangat tinggi4. Bersabar5. Keinsafan6. Baik hati.

Pengajaran

Kita hendaklah gigih berusaha untuk berjaya. Kita hendaklah bersyukur akan nikmat Tuhan. Kita hendaklah bersemangat untuk berjaya. Kita hendaklah bersabar dan bertenang. Kita hendaklah menginsafi kesilapaan sendiri. Kita hendaklah berhati mulia.


73/93

CERPEN BUDI SEMANGKUK DAGING

(Amy Suzani Ainuddin)

Tema

Kepentingan semangat kejiranan dalam kehidupan seharian tanpa mengira kaum.

Persoalan

1. Rakyat Malaysia yang berbilang kaum dan agama hidup dalam harmoni.

2. Ketidakfahaman tentang budaya bangsa lain boleh menimbulkan prasangka buruk.

3. Dendam boleh mengakibatkan permusuhan.

4. Remaja yang ringan tulang .

Plot

(i) Permulaan

Puan Ainun memasak daging masak Minang.

(ii) Perkembangan

Puan Ainun meminta anak-anaknya menghantar masakan tersebut kepada tiga orang

jirannya iaitu Puan Cheng, Cik Punita dan Puan Salbiah.

(iii) Konflik/Perumitan

Konflik timbul apabila, Cik Punita mengembalikan semula masakan tersebut menyebabkan

Puan Ainun berkecil hati dan berdendam kepada kepada Cik Punita.

(iv) Klimaks

Puan Ainun akhirnya mengetahui punca Cik Punita mengembalikan masakannya melalui

penjelasan suaminya. Cik Punita tidak makan daging kerana dia penganut agama Hindu yang

dilarang makan daging lembu.

(v) Peleraian

Puan Ainun sedar akan kesilapannya dan menghantar sendiri bubur kacang kepada CikPunita.


74/93

Teknik Plot/Penceritaan

1. Pemerian

Puan Ainun tersenyum puas. Bau harum masakkanya memenuhi ruang udara dapur.

2. Dialog

Tak mengapa! Ada ubi ada batas. Hari ini engkau buat pada aku. Esok lusa , aku akan buat

begitu pada engkau pula, kata Puan Ainun dala hati.

3. Imbas Kembali

Puan Ainun mengingati kembali peristiwa dia tidak membeli produk barangan kesihatan

yang dijual oleh Cik Punita.

4. Monolog

Orang lain pun berniaga juga,taklah macam dia. Nak paksa-paksa orang pula, rungut Puan

Ainun lagi.

5. Monolog dalaman

Biarkan daging itu empuk untuk beberapa minit lagi, fikir Puan Ainun.

6. Suspens

Puan Ainun duduk sambil menongkat dagu di atas meja. Fikirannya ligat mencari jawapan

tentang punca jiran di sebelah kanan rumahnya itu menolak pemberiannya.

7. Kejutan

Puan Ainun terkejut mendengar penjelasan suaminya . Rupa-rupanya Cik Punita tidak makan

daging kerana penganut agama Hindu tidak dibenarkan makan daging lembu.


75/93


Watak Utama

Puan Ainun

Isteri kepada Encik Hilal

Ibu kepada Shafiq dan Hanif

Berjiran dengan Cik Punita, Puan Cheng dan Puan Salbiah

Mempunyai semangat kejiranan dan suka menolong jiran.

Gemar memasak dan memberi masakan kepada jiran-jirannya.

Berperasangka buruk.

Seorang yang mudah berkecil hati dan pendendam.

Insaf akan kesilapannya

Watak Sampingan

1. Punita

Jiran Puan Ainun yang berketurunan India dan beragama Hindu.

Berusia 30-an tetapi belum berkahwin.

Fasih berbahasa Melayu.

Berasal dari Ipoh.

Menjual barangan kesihatan keluaran syarikat jualan langsung.

Patuh pada ajaran agamanya .

Mempunyai semangat kejiranan .

2. Encik Hilal

Suami kepada Puan Ainun.

Bapa kepada Shafiq dan Hanif.


76/93

Suami yang penyabar dan berjaya menyedarkan kesilapan isterinya.

Memahami adat dan budaya masyarakat kaum lain .

Latar

Latar Masa

1. Waktu pagi

2. Waktu tengah hari

3. Waktu petang

Latar Tempat

1. Rumah Pun Ainun

2. Kawasan Perumahan

Latar Masyarakat

1. Masyarakat yang terdiri daripada pelbagai kaum.

2. Masyarakat yang mengamalkan semangat kejiranan .

3. Masyarakat remaja rajin menolong jiran.

4. Masyarakat remaja yang taat kepada ibu bapa.

5. Masyarakat yang prihatin terhadap adat ,budaya dan agama pelbagai kaum.

6. Masyarakat yang berprasangka dan berdendam.

Gaya Bahasa

1. Penggunaan bahasa Inggeris

Best

2. Simile

Sakit hati Puan Ainun makin bertambah bagai dicucuk dengan duri.


77/93

3. Peribahasa

Buat baik berpada-pada, buat jahat jangan sekali.

Nilai

1. Bantu-membantu

2. Hormat-menghormati

3. Baik hati

4. Kepatuhan

5. Keinsafan.

6. Prihatin

Pengajaran

1. Kita mestilah bantu-membantu sesama jiran.

2. Kita hendaklah menghormati jiran dan amalan kepercayaan bangsa lain..

3. Kita hendaklah berprasangka baik sesama jiran.

4. Kita mestilah mendidik anak-anak dengan nilai-nilai yang baik.

5. Kita mestilah menginsafi kesilapan diri dan cari jalan penyelesaian.

6. Kita mestilah prihati dengan adat dan kepercayaan jiran.


78/93

CERPEN : MENCARI NAFAS BARU

[Ayusari mj]

Tema

Tema cerpen ini ialah kegigihan seorang guru yang mengajar di kawasan pedalaman.

Persoalan

1. Kasih sayang seorang guru terhadap muridnya.

2. Kesungguhan guru menaikkan prestasi sekolah.

3. Ketabahan guru yang mengajar di pedalaman.

4. Kepentingan perubatan moden.

Plot

1. Permulaan

Cikgu Ana mengingati kisah ketika mengajar di Sekolah Kebangsaan Kampung Chat. Cikgu

Ana telah mengambil keputusan untuk bertukar sekolah selepas kematian Milah. Milah

merupakan anak murid kesayangannya yang dianggap seperti adiknya meninggal dunia

kerana menghidap penyakit leukemia.

2. Perkembangan

Pada bahagian ini, Cikgu Ana mengimbas kembali saat-saat dia dihantar. bertugas di SekolahKebangsaan Kampung Chat, Pahang.

Cikgu Ana amat menyayangi Milah, salah seorang muridnya yang dianggap seperti adiknya

sendiri.

3. Konflik

Konflik timbul apabila Milah tidak hadir ke sekolah lebih dari tiga hari. Milah disahkan

menghidap penyakit leukemia jenis limfoblastik (ALL).


79/93

4. Klimaks

Milah meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang Cikgu Ana.

5. Peleraian

Cikgu Ana reda dengan ketentuan Ilahi dan mengambil keputusan untuk bertukar ke

tempat kelahirannya.

Teknik Plot

1. Pemerian

Kini segala-galanya hanya tinggal kenangan. Ana sudah mengambil keputusan. Keputusan

yang diambilnya ini bukan bermakna Ana kecewa tetapi itu ialah cara yang terbaik..

2. Dialog

Belum. Ayah Molah dan cari air penawar, tetapi tak kurang-kurang demamnya. Risau pula

kakak dibuatnya! keluh emak Milah.

3. Monolog

Ya AAlah , sekiranya ini yang terbaik bagi Millah dan orang di sekelilingnya, maka kami

terima dengan penuh keredaan Soal hidup dan mati terletak pada tangan-Mu! Ana

mengangkat tangan memohon restu Illah.

4. Imbas Kembali

Ana masih teringat lagi akan detik-detik yang begitu mendebarkan apabila dia ditempatkan

untuk mengajar di Kampung Chat, Hulu Pahang.

5. Suspens

Cikgu Ana gelisah apabila sudah tiga hari Milah tidak hadir ke sekolah.

6. Kejutan

Milah menghidap penyakit leukemia jenis limfoblastik (ALL)dan meninggal dunia.


80/93


Watak utama

Cikgu Ana

Guru lulusan universiti pendidikan tempatan.

Berkhidmat di Sekolah Kampung Chat, Hulu Pahang.

Gigih melaksanakan tugas.

Bertanggungjawab terhadap anak didiknya

Prihatin masalah kesihatan anak muridnya.

Baik hati untuk menderma sumsum tulang untuk anak muridnya.

Penyayang.

Watak Sampingan

Milah

Murid tingkatan 3.

Murid di sekolah Ana .

Anak sulung daripada enam orang adik-beradik.

Ibunya berniaga secara kecil-kecilan

Ayahnya penangkap ikan.

Seorang pelajar yang rajin dan aktif bersukan.

Menghidap penyakit leukemia.

Meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang daripada Cikgu Ana.


81/93

Latar

Latar Masa

1. Waktu pagi Sabtu

2. Waktu petang

3. Pada hari Jumaat.

Latar Tempat

1. Kampung Chat, Hulu Pahang.

2. Sekolah kebangsaan Kampung Chat.

3. Kampung Lenjun

4. Hospital Daerah, Kuala Lipis

Latar Masyarakat

1. Masyarakat guru yang bertanggungjawab terhadap anak muridnya.

2. Masyarakat guru yang penyayang.

3. Masyarakat yang murid yang gigih dalam pelajaran dan kokurikulum.

4. Masyarakat kampung di pedalaman.

5. Masyarakat yang tabah menghadapi takdir Tuhan.

6. Masyarakat guru yang ikhlas sebagai pendidik.


82/93

Gaya Bahasa

1. Penggunaan istilah Sains

Vincristine, Cytosine Arabinoside,

2. Personifikasi

keindahan hutan dara yang menghijau disulami nyanyian unggas dan percikan air jeram

semasa menyusuru Sungai Kuah benar-benar menggamit Ana

3. Simile

Tanpa suara manja Milah bagaikan lagu berirama.

Nilai

1. Bertanggungjawab

2. Kasih sayang.

3. Pengorbanan.

4. Kerajinan.

5. Bersimpati.

Pengajaran

1. Kita hendaklah bertanggungjawab dalam menjalankan tugas.

2. Kita hendaklah mengasihi sesama insan .

3. Kita hendaklah berkorban untuk kebahagiaan semua.

4. Kita hendaklah rajin membantu untuk meringankan beban orang lain.

5. Kita hendaklah bersimpati dengan nasib malang yang menimpa orang lain.


83/93

Drama Sebuah Perjuangan

(Ab Manaf Kamarudin)

Tema

Tema drama ini ialah semangat patriotik anak watan menentang penjajahan.

Persoalan

1. Kepentingan mempertahankan hak kebebasan memerintah di negara sendiri.2. Pengkhianatan terhadap bangsa sendiri untuk kepentingan diri sendi3. Bekerjasama dalam mempertahankan tanah air.4. Peperangan banyak membawa kemusnahan.5. Bijak membuat menuyusun strategi..

Plot

Pembinaan plot

(i) Permulaan

Semasa ucapan , Pangeran Syahbandar menyeru penduduk kampung menentang kompeni

Inggeris kerana daerah ini ialah kawasan mereka.

(ii) Perkembangan

Di pejabat Pegawai Inggeris, Jahul melaporkan berita tentang Pangeran Syahbandar yang

mendakwa beliau berkuasa di Sungai Padas. Sungai Padas telah dipajak kepada kompeni

Inggeris oleh Sultan Brunei. Pangeran Syahbandar mendakwa Sungai Padas tidak termasuk

dalam kawasan pajakan Inggeris.

Pangeran Syahbandar meluahkan perasaan marah terhadap kompeni Inggeris dan

menyatakan bahawa kompeni tidak akan berjaya menghasut penduduk kampung.


84/93

Pertempuran berlaku antara orang kampung dengan sekumpulan pembelot. Pangeran

Syahbandar telah mengarahkan pengikut-pengikutnya memburu dan menangkap pembelot-

pembelot.

Pegawai Inggeris membuat bantahan kepada Sultan Brunei supaya menghentikan tindakan

Pangeran Syahbandar menentang kompeni.

Tunku Sultan mengarahkan Pangeran Syahbandar membebaskan tawanan dan

menghentikan penentangan terhadap kompeni tetapi tidak diendahkan. Awang

menerangkan bahawa perjuangan mereka adalah untuk menegakkan hak dan kebebasan.

(iii) Konflik

Pertempuran dan tembak-menembak antara Pangeran Syahbandar dan polis-polis kompeni.

Pangeran Syahbandar mengarahkan pengikut-pengikutnya supaya menyerang, membunuh

dan merampas senjata api orang Inggeris. Ramai polis kompeni dibunuh dan senjata api

dirampas.

Tindakan Pangeran Syahbandar menyebabkan pegawai Inggeris mendapatkan kebenaran

daripada Tuan Residen untuk menyerang balas Kota Manggalela iaitu kubu kuat Pangeran

Syahbandar.

Keadaan kelam kabut berlaku apabila serangan sekali lagi dilakukan oleh kompeni Inggeris

dengan bantuan polis Sikh. Bilangan polis kompeni lebih ramai pada kali lagi. Awang berasa

cemas tetapi pangeran syahbandar member kata semangat supaya berjuang habis-habisan

(iv) Klimaks

Pangeran Syahbandar bersetuju berunding dengan pihak Inggeris.

.

(v) Peleraian


85/93

Pangeran Syahbandar dan pengikut-pengikutnya keluar dari kubu dan menyerah diri kepada

pihak kompeni Inggeris.

Teknik Penceritaan

Teknik Pemerian

Di tengah pentas kelihatan Pangeran Syahbandar sedang memberikan ucapan kepada

penduduk kampung dalam suatu perhimpunan.

Imbas kembali

Jahul: Begini tuan, semalam Pangeran dan pengikut-pengikutnya telah menyerang dan

menawan penduduk yang menjadi rakyat kompeni itu, tuan.

Imbas muka

Awang: Tapi, apa Pangeran? Ada baiknya kita menyahut saja seruan Gabenor baharu

kompeni itu. Bukankah dia mengajak kita berunding dan menghentikan peperangan?

Daripada kita semua terkorban tanpa warisan, baik kita berdamai, Pangeran.

Teknik kejutan

Pihak Inggeris datang menyerang dengan tiba-tiba selepas tembakan daripada polis-polis

tidak ada seketika.


Watak Utama

Pangeran Syahbandar

Ketua penentang

Tokoh pejuang di Sungai Padas.

Berani menentang kompeni Inggeris.

Berfikiran matang dan rasional dalam membuat keputusan .

Pemimpin yang berkarisma.

Bijak mengatur strategi peperangan .


86/93

Bersemangat kental

Watak Sampingan

Awang

Pembantu kepada Pangeran Syahbandar.

Bersemangat patriotik.

Berfikiran jauh.

2. Jahul

Pengkhianat bangsanya sendiri.

Tali barut Inggeris.

Seorang yang senang dipujuk apabila menerima ganjaran.

Latar

Latar Masa

Berlaku hampir 4 bulan Waktu malam Waktu pagi

Latar Tempat

Di kawasan sungai Padas. Pejabat Pegawai Inggeris Kubu Kota Manggalela

Latar Masyarakat

Masyarakat kampung yang sanggup patriotik . Masyarakat yang mengkhianati bangsanya sendiri. Masyarakat penjajah yang suka campur tangan dalam hal-hal pentadbiran orang-

orang tempatan.

Masyarakat yang tamak dan mementingkan diri sendiri. Masyarakat yang bertimbang rasa.


87/93

Gaya bahasa

1. Penggunaan bahsa Inggeris

what, special for you, coming

2. Peribahasa

Tali barut , Biar berputih tulang, jangan berputih mata

Alang-alang mandi biar basah

Nilai

Patriotisme. Kesetiaan .. Bersatu padu. Keberanian.

Rasional Keikhlasan

Pengajaran

1. Kita haruslah memiliki semangat cinta akan negara.2. Kita hendaklah setia kepada ketua.3. Kita hendaklah bersatu dalam menghadapi musuh.4.

Kita hendaklah berani menentang penjajah.

5. Kita hendaklah berfikiran rasional dalam tindakan.6. Kita perlulah ikhlas dalam melakukan sesuatu pekerjaan.


88/93

Drama Cabaran

[A.Ghaafar Ibrahim]

Tema

Trama ini ialah perubahan sikap dan pemikiran generasi muda untuk mencapai kemajuan diri

dan bangsa .

Persoalan

1. Masyarakat yang menentang arus perubahan.

2. Pemimpin yang tidak berpegang pada janji.

3. Masyarakat yang tidak jujur .

4. Masyarakat yang mahu memajukan bangsa

.

Plot

Pembinaan plot

1. Permulaan

Perbualan antara Yahya, Mariah, Firdaus, Hani, Zainal dan Husin tentang cabaran yang

dihadapi oleh masyarakat sekarang iaitu cabaran dalam kemajuan, ekonomi dan pelajaran.

2. Perkembangan

Perbualan antara Yahya dan Mariah tentang sikap anak-anak muda mereka yang berbual

kosong. Yahya mencadangkan penubuhan satu yayasan sebagai dana untuk membantuanak-anak ke universiti.

Barisan Pembela Rakyat Desa ditubuhkan untuk mengutip wang bagi tabung pelajaran yang

dapat membela nasib rakyat desa.

Rancangan ini dimulai dengan penubuhan kelas pemimpin dan Kedai Syarikat Kerjasama.

Hani menyatakan ketidakpuasan hatinya tentang sikap pemuda yang suka berlepak pada hal

mereka harapan bangsa. Mereka juga harus sanggup berubah ke arah kebaikan.


89/93

Firdaus berpendapat bahawa hidup mestilah percaya kepada diri sendiri untuk maju serta

berfikir dahulu sebelum membuat keputusan.

3. Konflik

Yahya menyindir sikap pemimpin yang sudah lupa pada orang bawahan. Yahya teringatkembali ucapan pemimpin yang berjanji untuk menolong orang bumiputera.

Zainal bersikap dan berpandangan negatif tentang perniagaan. Buktinya syarikat kilang padi

yang ditutup kerana pekerja yang tidak amanah.

4. Klimaks

Yahya gembira kerana rancangan mereka berjaya hasil permuafakatan. Kejayaan mereka

terpapar di surat khabar.

5. Peleraian

Zainal menyedari kesilapannya dan sedar akan kekuatan permuafakatan.

Teknik Penceritaan

Imbas Kembali

Yahya teringat ucapan Yang Berhormat Encik Osman semasa berkempen menjelang pilihanraya sedikit masa dahulu.

Monolog

Yahya: (Berdiri, katawa dan bercakap pada diri sendiri) Yang Berhormat Encik Osman tak

dapat datang. Tak dapat datang ke kampung ini. Maklmumlah. Orang besar banyak urusan.

Hai , yalah dah banyak berpangkat sikit, lupa kepada orang-orang bawah! Memandang bulan

di langit, lupa akan rumput di bumi.

Suspen

Husin : (Menjerit. Berjalan tak tentu arah) Ooo, kita berjaya! ( Membentangkan surat

khabar) Yahya, lihat gambarkau pun ada di samping gambar dia.

4. Kejutan

Yahya : (Senyum megah. Surat khabar di tangan) Suatu kegemparan. Ya, satu negeri

gempar! Rancangan kita berjaya. Ya , kita berjaya! Kita semua rakyat jelita. Kita berhak untuk

menuntut hak kita. Mana boleh jadi pak turut saja. Angguk kepala dengan tidak tentu hujung

pangkalnya.


90/93


Watak Utama

Yahya

Ketua Pemuda Parti.

Pemuda kampung yang mempunyai semangat yang tinggi untuk berubah ke arah

kemajuan.

Pemuda yang berpandangan jauh dan berpendirian tegas.

Pemuda yang gigih berusaha untuk menubuhkan kelas pemimpin dan Kedai Syarikat

Kerjasama.

Yahya percaya bahawa setiap usaha yang bersungguh-sungguh pasti akan berjaya.

Watak Sampingan

I Firdaus

Pemimpin muda yang sentiasa mempunyai idea yang positif.

Firdaus sentiasa mengeluarkan pendapat yang bernas tentang perubahan masyarakat

dan menerima adat resam lama yang boleh membawa kebaikan.

Mahu mencipta satu generasi baru yang dinamis, progresif, dan maju.

Kata-katanya selalu memberi motivasi kepada rakan-rakan lain.

II Zainal

Sentiasa berfikiran negatif tentang kemajuan.

Mementingkan diri sendiri.

Berfikiran sempit.

Seorang yang keras hati.

III Osman

Seorang ahli parlimen.

Pemimpin yang pandai berjanji tetapi tidak menunaikan janji tersebut.

Pandai berkata-kata.


91/93

Pandai mempengaruhi orang lain.

Latar

Latar Masa

Malam - Di rumah Yahya, Yahya dan adiknya Mariah berbual-bual tentang penubuhan

barisan Pembela Rakyat Desa.

Petang - Di balai raya mereka berbual-bual tentang berita yang tersiar di dada akhbar

tentang kerugian syarikat kilang padi.

Latar Tempat

Rumah Yahya

Rumah Firdaus

3. Balai raya

Latar Masyarakat

1 Masyarakat yang tinggal di kampung.

2. Masyarakat muda yang mahukan perubahan.

3. Masyarakat yang mementingkan diri sendiri..

4. Masyarakat muda yang berusaha membela nasib bangsa sendiri.

5. Masyarakat yang suka membuang masa .

6. Masyarakat yang mementingkan agama.


92/93

Gaya bahasa

1. Penggunaan bahasa Inggeris

Flasback, transistor

Simile

Engkau semua terlalu besar cita-cita. Macam harimau lapar saja.

Peribahasa

Hangat-hangat tahi ayam , cakap besar, keras hati.

4. Personifikasi

Hawa nafsu bermaharajalela dalam dada.

Nilai

1. Kerajinan.

2. Bekerjasama.

3. Keberanian

4. Rasional

5. Bersatu padu

6. Berwawasan.

Pengajaran

1. Kita hendaklah rajin berusaha untuk kesenangan hidup.

2. Kita mestilah bekerjasama kea rah kebaikan.

3. Kita hendaklah berani men