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Page 1: Historia y evolucion de Universidades

Universidad Nacional de Cajamarca

Facultad de Ciencias Económicas

Contables y AdministrativasEscuela Académico Profesional de

Economía

ASIGNATURA : METODOS Y TECNICAS DE ESTUDIO

DOCENTE : Mg. Alex.M.Hernández Torres

ALUMNOS :

CHUGNAS CHIQUILÍN, Jhonatan

MARIÑAS VASQUEZ, César David

NINATANTA MEDINA, Yeltsin

TAICA GUEVARA, Rosa Verónica

VARGAS TERÁN, Luceli

CICLO : I

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Cajamarca, Marzo del 2011

HISTORIA Y EVOLUCIÓN DE LAS UNIVERSIDADES

INTRODUCCIÓN:

Como se sabe, la educación en sí, nace cuando nace el hombre. Los

conocimientos, la información, la educación, etc., existe muchos años antes que

se formara la institución conocida como Universidad. Grecia y Roma formaron una

muy buena base de educación, saber e investigación, con maestros, alumnos; fue

la época de los grandes eruditos, de la grandes escuelas y liceos, de los grandes

sabios, como Aristóteles o Platón, que sin existir el término Universidad, supieron

forjar una excelente masa de conocimientos que hasta nuestros días influyen.

La Universidad es una institución de larga y compleja historia, que ofrece

caras diversas al observador según las épocas y según los países. Sirve a la vez

a distintos fines que no siempre es fácil reducir a una idea central.

La aparición de la burguesía acompaña el nacimiento de las Universidades.

Esta naciente burguesía se organiza por medio de las asociaciones, en el

principio asociativo hallará la clave de su fuerza. Fruto de ese espíritu asociativo

son las universidades, estudiantes y maestros de las escuelas antiguas, se

asocian en corporaciones autónomas.

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.

I. HISTORIA:

El término universitas aludía a cualquier comunidad organizada con

cualquier fin. Pero es a partir del siglo XII cuando los profesores empiezan a

agruparse en defensa de la disciplina escolar, preocupados por la calidad de la

enseñanza; del mismo modo, los alumnos comienzan a crear comunidades para

protegerse del profesorado. Al ir evolucionando acaban naciendo las

Universidades.

Para comenzar, el cristianismo inicialmente adopta la escuela clásica

helena sin transformarla profundamente. Con la caída del Imperio, la Iglesia se

constituye entonces en sucesora de la escuela antigua a finales del siglo V.

. Sin embargo la Iglesia ya había producido otro tipo de escuela que

rechazara la cultura clásica y se orientara a la vida religiosa. Crea la escuela

Monacal, en Oriente y difundida por Occidente desde el siglo VI. Abarcando tres

instituciones diferentes (escuela externa, interna y escuela en sentido

amplio).Posteriormente, la Iglesia creó la escuela Episcopal o Catedralicia, con el

fin de formar hombres aptos para desempeñar las funciones de la iglesia y el

ministerio eclesiástico.

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¿Por qué la Iglesia desarrolló el sistema

universitario?

Porque era la única institución en Europa que mostraba un interés riguroso

por la conservación y el cultivo del conocimiento.

Ninguna otra institución hizo más por difundir el conocimiento, dentro y

fuera de las universidades que la Iglesia Católica. Las facultades que hoy

conocemos, con sus métodos, programas, exámenes y títulos proceden

exactamente de la Edad Media y de la importancia que la Iglesia daba al método

de razonamiento escolástico tanto para la correcta argumentación, en el curso de

la defensa persuasiva de cada aspecto del problema, como a la búsqueda de una

solución racional a los conflictos.

1. UNIVERSIDAD MEDIEVAL:

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La Universidad Medieval es una de las más grandes creaciones de la

civilización occidental, pero su grandeza nace de su perfecto enraizamiento en la

sociedad que le dio vida. La idea de cristiandad impregna a las universidades

medievales. El Estado Nacional no se desarrolla hasta los últimos tiempos de la

Edad Media y las universidades aparecen en el momento en que la idea política

básica es la Cristiandad y no la de Estado Nacional,

De aquí se deriva también su trascendencia política. Como corporaciones

libres integradas en el sistema de la Cristiandad, las universidades no son solo

centros del saber sino que hacen oír su voz y consideró su deber no encerrarse

es sus reas puramente académicas y no rehuyó tomar partido en las polémicas

decisivas de su época.

La enseñanza universitaria se ajusta a las condiciones de la época, la

imprenta no existía y los manuscritos eran raros y costosos, por ello la enseñanza

se centraba en la lectura. En la Universidad Medieval se enseñan los saberes de

la época: la Teología, el Derecho, la Medicina y la Filosofía, teniendo por centro a

Dios y a la Teología por la reina de las ciencias.

Junto a ese espíritu la Universidad Medieval, otro aspecto se ha destacado

siempre como rasgo esencial suyo y ha influido considerablemente en la

meditación sobre la Universidad, su carácter comunitario.

A partir del siglo XV la Universidad se enfrenta a un nuevo ambiente y unas

nuevas condiciones sociales que plantean su desafío a la gloriosa institución

medieval. Dos de los rasgos característicos del inicio del mundo moderno

repercutan inmediatamente en la Universidad: el triunfo del Estado Nacional y la

Reforma.

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El Estado Nacional que se difunde con el Renacimiento hace que las

universidades pierdan progresivamente su carácter de instituciones de la

Cristiandad. La Reforma y su secuela de las guerras de la religión, provocan la

división de las universidades en católicas y protestantes y la ruptura de la unidad

religiosa; se forman universidades luteranas.

2.

UNIVERSIDAD RENACENTISTA:

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El Renacimiento del siglo XII había sido más obra de individualidades que

de instituciones. Los maestros, como sus alumnos, carecían de una organización

verdaderamente sólida y su nomadismo era una clara evidencia de la

provisionalidad de su labor. Como cualquier otra profesión urbana, el intelectual

necesitaba proteger sus intereses salvaguardando al tiempo su espíritu de

cuerpo.

La Universidad vino a cubrir de manera idónea ambos objetivos. Esta toma

de conciencia, que implicaba la defensa de un interés común, identificaba de

hecho a los intelectuales con el resto de grupos profesionales ciudadanos

organizados en gremios. De ahí que haya podido afirmarse que "el siglo XIII es el

siglo de las universidades porque es el siglo de las corporaciones" (Le Goff). Sin

embargo, aunque esta aspiración general de carácter corporativo este clara, los

orígenes concretos del sistema universitario son más difíciles de precisar.

Aunque pueda hablarse de universidades fundadas desde cero, al calor de

la iniciativa regia o pontificia -así Toulouse, Nápoles, Salamanca, Lérida, etc.-

parece sin embargo que las primeras en aparecer y también las que alcanzaron

mayor relevancia, fueron aquellas que partieron de la experiencia de escuelas

episcopales con cierto nivel ya en el siglo XII, como París, Oxford y Bolonia.

3. LA UNIVERSIDAD NAPOLEONICA:

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En Francia la revolución da el golpe de muerte a la antigua Universidad. El

5 de Sep. De 1793, una ley de la Convención suprime pura y simplemente todas

las universidades. La enseñanza superior se reorganiza sobre la base de las

escuelas especiales, una de ellas es la Escuela Politécnica de París. La

Universidad Imperial es una de las tantas universidades que tuvo influencia de la

famosa ordenación napoleónica, creada en 1986 y organizada 2 años después,

tiene un concepto distinto de la que comúnmente se podría denominar

Universidad, era más bien un organismo estatal al servicio del Estado.

La Universidad Napoleónica unida a las viejas universidades, hacen que el

modelo francés encontrara imitadores, países como el nuestro adoptan algunas

enseñanzas. Pese a todos esos inconvenientes, permitió una revitalización de

enseñanza superior, porque el estado en que se encontraban a principios del siglo

XIX no era bueno. Sin embargo, otros países como Rusia siguen hoy fuertemente

influida por el modelo napoleónico.

Francia y los países que lo imitaron resuelven el problema de la

Universidad por el camino de suprimirlas en su forma tradicional y organizar en

forma distinta la enseñanza superior, aplicando un nuevo sistema relacionado al

estado centralista y burocrático que surge con la revolución. Al principio del siglo

XIX se produce también un movimiento de reformas de las Universidades de

Oxford y Cambridge, únicas universidades inglesas entonces existentes. En

Alemania el Public School, el movimiento renovado provoca la fundación de la

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Universidad de Berlín, en 1810, que inicia la nueva era de la Universidad

Germánica.

La Universidad Inglesa, la Universidad Alemana y la crisis de la primera

post guerra inspiran la meditación de quienes buscan la “idea de la Universidad”.

De ella

saldrán algunos estudios fundamentales a lo que es necesario hacer referencia.

4. UNIVERSIDAD MODERNA:

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Comienza a configurarse con la apertura de Berlín, señala que la función

de la universidad ya no era enseñar el conocimiento aceptado sino demostrar

cómo se habían descubierto el conocimiento. Desde esta perspectiva de estudio

de las ciencias se consideró como el fundamento a partir del cual era viable el

desarrollo de la investigación empírica.

Humboldt en el origen de esta universidad persuadió al rey de Rusia para

que fundara un centro en Berlín basado en las ideas del filósofo y teólogo

PHIGDICK SHEKLAGGER que creía fundamentalmente en la importancia de

despertar en los estudiantes con la idea de las ciencias y considerar sus leyes

como aspectos esenciales de la vida diaria.

5. UNIVERSIDAD CONTEMPORANEA:

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Desde finales del siglo XIX el esquema de universidad alemana influyó

decisivamente en la creación de la universidad moderna en Europa, EE.UU,

Japón Y América Latina, fue así como el espíritu científico modernizo las

estructuras tradicionales de las universidades a la vez que propicio un clima de

libertades en la espera de enseñanzas el estudio y la investigación, esta

renovación trajo consigo una expansión extraordinaria en la matrícula

universitaria.

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II. CONCLUSIÓN:

Analizando la historia, nos damos cuenta que el papel de las universidades

es cambiante en las diferentes épocas y que toma un grado de evolución a

medida que el tiempo pasa.