Transcript

PERBANDINGAN FALSAFAH PENDIDIKAN

PROGRAM : FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAKKOD KURSUS : ETD 1223NAMA PENSYARAH : TUAN HAJI ABU BAKAR B. YAHAYATARIKH : 28 FEBRUARI 2013

Perbandingan Falsafah Pendidikan

Falsafah Pendidikan Islam

Falsafah Pendidikan Timur di China

Falsafah Pendidikan Timur di India

Falsafah Pendidikan Barat

Falsafah Pendidikan Islam

• Falsafah pendidikan islam berasakan Al-Quran.

• Pendidikan islam juga menyatupadukan pendidikan ilmu keduniaan dan akhirat.

• Proses pendidikan islam memainkan peranan ke arah mewujudkan keseimbangan antara potensi fizikal, intelek, dan rohani manusia.

Dasar Pendidikan Islam mengikut Hassan Langgung (1979)

1. Keesaan Tuhan (tauhid)

2. Kepercayaan pesuruh-pesuruhNya

3. Kepercayaan kepada wahyu tuhan

kepada Nabi

4. Manusia mempunyai potensi

dalam perkembangan moral dan kerohanian

5. Setiap individu bertanggaungjawab terhadap tindakan

sendiri

6. Kehidupan keduniaan dan akhirat

7. Persamaan dan persaudaraan sejagat antara semua umat

islam

Disiplin utama bagi ilmu islam menurut Syed Muhammad Al-Naquib

• Ajaran Quran• Teologi• Metafizik• Bahasa Arab• Sastera

Displin Agama

• Kemanusiaan • Alam sekitar• Sains Gunaan• Teknologi

Displin kognitif

Pandangan tokoh-tokoh Islam dalam proses pendidikan

Mohammad Qatb - Membentuk manusia menyeluruh dan seimbang. Tujuan utama pendidikan ialah mengembangkan potensi intelek, fizikal, emosi, dan rohani manusia ke tahap kesempurnaan.

Dr. Mohd Athiyat al-Abrasyi - pembinaan tingkah laku manusia yang berakhlak tinggi dan mulia di bawah teras ajaran agama islam.

Amal al-Shaibani - pendidikan digunakan untuk melatih manusia membuat persiapan bagi kehidupan dunia dan akhirat.

Al-Ghazali - merangkumi aspek intelek latihan jasmani serta pembinaan akhlak yang mulia, berani dan hormat-menghormati.

Haji Abdul Malik Karim Amrullah(HAMKA) - membentuk tingkah laku yang baik, sikap yang berani serta budi pekerti yang mulia seperti sikap merendahkan diri, sabar, menghormati orang tua dan sebagainya.

FALSAFAH PENDIDIKAN KONFUSIANISME

• Berasas daripada pemikiran Confucius (551-479 SM) dan pengikut-pengikutnya seperti Mengzi (372-289 SM), Xunzi (313-238 SM) dan Han yu (768-824 TM) dari negara China. Dari pandangan tokoh-tokoh pendidikan Konfusianisme, ramai di antara mereka berpendapat peranan utama pendidikan ialah membina tingkah laku manusia supaya menjadi orang yang berakhlak mulia, mengikut peraturan serta taat dan cinta kepada pemerintah dan negara.

Confucius

• Tokoh pendidik dan ahli falsafah• Digelar mahaguru yang arif di China• Mungusulkan amalan li , iaitu peraturan hubungan manusia• Ren, iaitu sifat murni manusia• Menegaskan pendidikan adalah proses untuk memupuk kesempurnaan tingkah laku manusia• Mengakui bahawa setiap individu mempunyai potensi yang berbeza

Konsep Pendidikan

Untuk semua tanpa mengambil kira status sosio-ekonomi atau kedudukan sosial.

Matlamat Pendidikan

Menghasilkan individu yang kebolehan serta bermoral tinggi

Kurikulum

Berfokus kepada matapelajaran Pendidikan Moral nilai-nilai yang ditekankan termasuk

hormat kepada ibubapa

Enam buku confucius => muzik, puisi,kesusteraan,sejarah,kod dan tatacara kelakuan yang baik.

 Mengzi

• Mahaguru arif yang kedua• Memperkembangkan amalan ren• Mencadangkan amalan kemurahan hati dan tingkah laku yang wajar dan adil.

Xun Zi

• Pengikut Konfusianisme• Berpendapat fitrah manusia adalah dilahir bersifat jahat yang sentiasa mengejar kepentingan diri sendiri.• Maka, beliau mengutamakan pendidikan moral dan undang-undang untuk menjadikan sistem peraturan sivil sebagai pembentukan masyarakat yang aman dan teratur

 Taoisme

• Pernah meninggalkan penulisan teks Taoisme berjudul Dao De Jin (Klasik Moral).• Klasik moral mengandungi 81 ajaran berbentuk puisi, dan diklasifikasikan kepada dua komponen yang utama, -Jalan yang Betul dan Prinsip Nilai Murni.• Dao sebagai jalan yang betul membimbing pelaksanaan Den sebagai amalan kesejahteraan hidup.• Oleh itu, menurut Lao Zi, Taoisme mengutamakan etika hidup berdasarkan ilmu komprehensif terhadap realiti semula jadi.

 Zhuang zi

• Mengembangkan idea Doa dengan meliputi kebebasan dan kehidupan berharmoni yang mematuhi peraturan semulajadi dari syurga.• Prisip wu wei , iaitu tiada rancangan dan tiada tindakan, dan hanya mengikut prinsip semula jadi sahaja.• Berpendapat, melalui amalan wu wei , pemerintah negara akan memperolehi De, iaitu nilai-nilai , untuk membimbing rakyatnya mempelajari semula jadi dan amalan hidup bahagia tanpa dikonkong oleh peraturan dan undang negara.

Xiang xiu dan Guo Xiang

• Buku Commentary on Zhuang Zi menghuraikan wu wei sebagai tiada aktiviti dan you wei yang bertentang sebagai ada aktiviti.

• Mengikut amalan wu wei bermakna menurut semula jadi dan membenarkannya memandu gaya hidup manusia.

• Amalan you wei merupakan tindakan yang menentang semula jadi, seorang yang bijaksana tidak mengamal you wei.

NEO-KONFUSIANISME

Han-yu Tokoh pendidik dan pengikut Konfusianisme• Pensyarah di Universiti Di-Raja• Banyak menghasilkan esei dan disertai mengenai falsafah Konfusianisme• Bahan teks pelajaran yang diguna masa kini ialah Asal Dao, Asal Musnah dan lain-lain.

MAZHAB NOE-KONFUSIANISME

• Diasaskan oleh dua orang adik-beradik Cheng Hao (1032-1055 TM) dan Cheng Yi (1133-1108 TM)• Menjadi aliran pemikiran utama dalam Dinasti Song MAZHAB LI (THE SCHOOL OF PRINCIPLE)• Diperkembang dan disempurnakan oleh zhu xi (1130-1200 TM)• Turut dikenali sebagai Mazhab Cheng-Chu atau Li Xuan yang bermakna Pengajian Prinsip atau Pengajian Hukum.• Cheng Yi dan Zhu Xi, mengembang konsep Li, berlandaskan Apendiks daripada buku Yi Jing (Book of Changes).• Teori enlightenment Zhu Xi. (ms 145).

Mazhab Minda Universal (School Of Universal Mind)• Dipelopori oleh Cheng Hao• Pelajar harus memahami ren, yang mengandungi nilai-nilai murni• Mazhab ini diperkembangkan dan disempurnakan oleh Lu Qiu Yuan (1139-1193 TM) dan Dinasti Ming (1368-1644 TM)• Dikenali sebagai Mazhab Lu-Wang• Konsep Alam Semesta (merupakan satunya yang seluruh dan di dalam dunia yang kita alami)• Ilmu Intuitif (sinar minda dalaman manusia dan perkembangan)• Ringkasnya, Neo-Kofusianisme adalah falsafah Konfusianisme baru yang diperkembang melalui sintesis intisari falsafah Konfusianisme, Taoisme dan Buddhisme.

Falsafah Pendidikan di India

• Tertumpu kepada ajaran agama iaitu Hinduisme dan Buddhisme• Hinduisme, -Bermula 4000 tahun dahulu -Percaya kepada amalan Yoga – mendisiplin mental dan fizikal untuk mencapai peringkat moksa• Buddhisme, -Diasaskan oleh Siddhartha Gautma (563-483 SM) -Penderitaan boleh dilepaskan dengan penghapusan nafsu• Karma – prinsip tindakan manusia menentukan kejadiannya.• Penulisan tertua – vedas – ilmu suci• Moksa/Nirvana – kelepasan daripada penderitaan

Sistem kasta

Brahmin- Sami dan sarjana

Kshatriga- Pahlawan dan pentadbir

Vaisya- Saudagar dan pedagang

Sudra- Hamba dan buruh

“ Lapan langkah ’’ ( Eightfold Path ) Diamalkan oleh penganut agama Buddha

1. Pengamatan secara betul ( right seeing )

2. Pemikiran secara betul ( right thinking )

3. Pertuturan secara betul ( right speaking )

4. Tindakan secara betul ( right acting )

NASIONALISME DAN INTERNASIONALISMERabindranath Tagore (1861-

1941)

1. Seorang ahli falsafah dan penyair2. Pendidikan merupakan proses melahirkan manusia yang berfikiran sempurna, berupaya mencapai aspek fizikal, intelek, moral dan kerohanian3. Tidak terikat dengan buku sahaja4. Kecekapan berkhidmat kepada masyarakat5. Banyak dipengaruhi oleh falsafah Pragmatisme dan Progresivisme

Sharifah Alwiah Alsogoff,Menyenaraikan idea penting yang terkandung dalam falsafah Rabindranath Tagore untuk membentuk

kesempurnaan manusia

• 1. Pendidikan tubuh badan• 2. Pendidikan intelek • 3. Pendidikan rohani • 4. Pendidikan realistik• 5. Pendidikan harus hidup dan dinamik• 6. Pendidikan dalam perkara semula jadi• 7. Pendidikan nasionalisme• 8. Pendidikan internasionalisme• 9. Pendidikan perkembangan individu • 10.Pendidikan perkhidmatan sosial dan kecekapan

Falsafah Pendidikan Barat

Dibahagikan kepada 2 jenis iaitu tradisional dan moden.

Falsafah Pendidikan Tradisional Barat

Aspek

Mazhab

Konsep Matlamat Pendidikan

Tumpuan

Perenialisme Secara semulajadi, ciri manusia bersifat sejagat dan tidak berubah-ubah

Mengajar ilmu dan nilai bersifat sejagat dan abadi

Kurikulum: bidang kemanusian dan kesusastereaan Guru: penyampai ilmu yang pakarKaedah mengajar: DidaktikMurid: penerima ilmu yang bersifat pasif.

Esensialisme Penekanan di beri kepada perkara-perkara asas

Mengajar ilmu dan budaya yang bersifat asasi sahaja

Kurikulum: kemahiran asas ( membaca,menulis,mengira)Guru: penyampai ilmu yang mahirKaedah mengajar: pendekatan didaktikMurid: penerima ilmu yang bersifat pasif.

Aspek

Mazhab

Konsep Matlamat pendidikan Tumpuan

Proresivisme Manusia berupaya menyesuaikan diri terhadap perubahan

Menghasilkan individu yang sedia menghadapi perubahan dalam kehidupan seharian

Kurikulum: kebebasan untuk memilih mata pelajaran yang ingin dipelajariguru:pembimbing dan pengurusKaedah mengajar: induktif Murid: mencari ilmu dan bersifat aktif

Falsafah Pendidikan Moden Barat

Rekonstruktisvisme Sekolah merupakan landasan untuk membentuk masyarakat baru

Mengasaskan corak budaya baru

Kurikulum: bidang sains sosialGuru: agen perubahan Kaedah mengajar: berpusatkan murid Murid: berani mencuba dan bersifat aktif

Eksistentialisme Manusia bertanggungjawab ke atas diri sendiri

Tidak digariskan Kurikulum: bidang estetik dan falsafah Guru: pemangkin ilmu Kaedah mengajar: berpusatkan murid dan aktivitiMurid: penerima ilmu yang bersifat aktif