ALFRED ADLER: PSICOLOGA INDIVIDUAL

ALFRED ADLER: PSICOLOGA INDIVIDUALMara de Lourdes Lara Hernndez, PhDPSICO 30072010PSICOLOGA INDIVIDUALCon el trmino "individual" Adler entenda que el individuo es indivisible, que la mente humana era un todo holstico, dirigido por unos fines o metas. Actualmente, los adlerianos prefieren usar el trmino de "teleoanlisis" (Dreikurs, 1969) para referirse a que toda la actividad mental humana est dirigida a fines o metas, y que la psicologa adleriana se dedica al estudio de los fines o metas humanas.

PRINCIPIO TELEOLGICOLa persona es un organismo unificado cuya experiencia y conducta est organizada y guiada por metas o fines (principio teleolgico). Se propone el "holismo" como expresin de que toda conducta est interrelacionada entre si coherentemente con las metas personales. Las contradicciones aparentes en la conducta no son, sino diferentes medios de perseguir las mismas metas.

La psicologa adleriana es una psicologa cognitiva:relevancia de los significados, propsitos, creencias y metas personales. Las personas no reaccionan directamente al medio, sino que ante determinadas situaciones actan segn sus construcciones de significados personales (construccin del significado). Esas construcciones estn guiadas por las metas personales construidas en la primera infancia (hasta los 5 aos).

CONDUCTAToda conducta tiene un propsito: Situacin (S)------------>Creencia/Meta (O)------>Conducta (R)

La conducta est regida por un patrn supraordenado de organizacin de la experiencia constituido en la infancia: el estilo de vida.

La conducta es el resultado de nuestras percepciones subjetivas

ESQUEMA APERCEPTIVOEn su obra, Adler (1924, 1927, 1933) emplea trminos como "opinin", "idea de ficcin" y "esquema aperceptivo" para referirse a creencias inconscientes construidas en la poca infantil en una determinada atmsfera familiar, qu son constituidas en las etapas preverbales del desarrollo, y que junto a las "opiniones secundarias" (creencias adquiridas en la etapa del desarrollo verbal) guan la conducta de la persona (Titze, 1979).

Cuando las opiniones primarias (esquemas aperceptivos) no son moduladas por adecuadas opiniones secundarias en el proceso de socializacin, debidas a fallos en la crianza y de relacin con los adultos; el individuo se ve avocado a imponer y a perseguir sus metas inconscientes de modo rgido y asocial produciendo psicopatologa.

Tres fases en la teora Adleriana: Primera: Concepcin motivacional (1907-1911) : El sujetocompensa fsica o psicolgicamente una deficiencia fsica o funcional real. En esa compensacin tiene un papel importante la forma de abordar las dificultades (instinto agresivo) y la necesidad afectiva del sujeto. Segunda: Concepcin motivacional (1912-1928) :Compensacin del sentimiento de inferioridad generado por limitaciones fsicas, psquicas o sociales. Importancia del Sentimiento Comunitario en la adaptacin del sujeto. Concepcin cognitiva-constructivista: (1928-1937) : El sujeto est guiado por unatendencia a la superacin, a la perfeccin, a la bsqueda de sentido de la vida. Cuando busca el sentido en una actitud egocntrica y desconsidera al inters social, est avocado a llevar una vida problemtica . El "sentimiento comunitario" resuelve el egocentrismo del sujeto y potencia la salud mental.

SENTIMIENTO DE INFERIORIDAD VS. COMPLEJO DE INFERIORIDADTradicionalmente se atribuye a Adler la creacin del concepto de "Complejo de Inferioridad". El mismo Adler rechazo este concepto como equivalente al de "Sentimiento de Inferioridad".

Los sentimientos de inferioridad no son en si mismos anormales ya que llevan a las personas a mejorar sus situaciones de la vida.

El complejo de inferioridad es una forma desviada del sentimiento de inferioridad, ya que supone una "sobrecompensacin" anormal y extrema del sentimiento de inferioridad caracterizada por una actitud derrotista ante las posibilidades de cambiar la situacin de la vida de la persona (diramos hoy de indefensin depresiva extrema).

Sentimiento de SuperioridadSe entiende como las metas de superacin y desarrollo personal. Los adlerianos actuales entienden el sentimiento de superioridad como "afn de superacin". La fuerza motivante principal detrs de toda actividad ser el encontrar un dominio de las condiciones y tareas de la vida, que deriva en significados, propsitos, guiados por metas en la vida . A este objetivo tambin se le llamado de otras formas como autoactualizacin, autoexpansin o competencia. ESTILO DE VIDA El estilo de vida fue llamado inicialmente "lgica privada " por Adler . Con este trmino pretenda diferenciarlo de la lgica racional y el sentido comn. El estilo personal de vida conlleva las metas, las estrategias y mtodos para conseguir los fines o propsitos personales. La parte del estilo de vida que se refiere a los mtodos o conductas inconscientes para alcanzar esos fines se llama "plan inconsciente de vida".

SENTIMIENTO DE COMUNIDADEl sentimiento de comunidad refleja la visin humanista de Adler , y su concepto de salud mental (Oberts, 1998). El gran impedimento del sentimiento de comunidad es el Estilo de Vida : el buscar el inters personal, la superioridad personal sobre los otros, el inters particular sin contar con los otros . El estilo de vida ajeno al inters social es el promotor del trastorno emocional y mental .

ATMSFERA FAMILIARLos factores e influencias que parten de las personas ms prximas al nio (padres, hermanos, parientes, amigos de la familia, etc; y las relaciones de estos entre s) actuando sobre el nio le denomina Adler como "atmsfera familiar". En esa dinmica es central la relacin entre ambos padres, y el modelo de conducta-afecto que aportan a sus hijos.

(1) La atmsfera de rechazo (2) La atmsfera autoritaria (3) La atmsfera doliente (4) La atmsfera represiva (5) La atmsfera desesperada (6) La atmsfera humillante7) La atmsfera de desavenencia (8) La atmsfera competitiva (9) La atmsfera pretenciosa (10) La atmsfera materialista ORDEN DE NACIMIENTOLa relacin entre hermanos conforma otro aspecto de la dinmica familiar, la "constelacin familiar". El "orden de nacimiento" de los hermanos, influye, aunque no determina, la perspectiva del nio respecto a las relaciones con sus hermanos y sus propios padres. El primer hijo suele disfrutar de una posicin de favor, que puede ser amenazada por la experiencia de "destronamiento" al nacer nuevos hermanos. El segundo hijo suele entrar en una competicin constante con el primero por obtener los favores parentales; a menudo desarrolla caractersticas de personalidad opuestas al primero; ms cuando hay poca diferencia de edad y son del mismo sexo. El nio ms joven de una serie de tres hermanos puede ser el portador para los padres de caractersticas especiales y ser tratado de manera infantil por estos, desarrollando actitudes dependientes.