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בס"ד

N o 5 5 7 - K O R A ' H3 Tamouz 5772 | 23 Juin 2012

L'hebdomadaire israélien des juifs francophonesהעיתון הבינלאומי לדוברי צרפתית

LPHLe p’tit HEBDO

FESTIVAL DE LA FRANCOPHONIEDemandez le programme! pp.32-34

INTERVIEWPR RENÉ LÉVY''La haine détruit la capacité humaine d'empathie'', pp. 36-37

Êtes-vous vraiment sûr de vouloir supprimer définitivement les fichiers Korah.doc, Datan et Aviram.doc ainsi

que les 250 éléments associés?

Oui Non

''...האיש אחד יחטא, ועל כל-העדה תקצף'' )במדבר, טז', כב'(

Corbeille

Corbeille

Korah Doc

Datan et Aviram Doc

Bamidbar

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Vous savez tous ce qu’est un post? C’est un petit mot écrit sur son mur pour exprimer une émotion ou une information, et la partager avec ses amis, sur Facebook par exemple. Qu’est-ce qu’un mur? C’est le tableau d’affichage virtuel sur lequel vos amis pourront lire le fameux post. Qu’est-ce qu’un ami? Trop long à expliquer: le mot a été dénaturé depuis qu’Internet nous fait croire qu’en un clic on peut se faire un ami, et en un autre clic, le supprimer.

Pour ma part, j’ai bien aimé le post de Bernard Musicant - un vrai ami, lui - qui a résumé une situation des plus surprenantes: «Une Israélienne entre à l'Assemblée élue par... les Français vivant en Italie, Grèce et Turquie, mais battue en Israël où elle était la seule candidate à y habiter».

Qu’est-ce que cela signifie? Je vous laisse répondre vous-même. Non pas que notre représentante ne soit pas à la hauteur - cela le temps nous le dira, mais simplement que le fait que nous ayons été tellement divisés a permis à celle que personne n’attendait en Israël de nous représenter.

Dans notre parasha Kora’h, le cousin de Moshé, a insufflé le doute et entraîné le soulèvement. Ici aussi on peut dire que l’incitation au dénigrement de l’Autre, à la guerre des camps, aura entraîné cette situation surprenante. Quoi qu’il en soit, nous pouvons être certains que Daphna Poznanski fera de son mieux, et nous lui souhaitons tous mazal tov et bonne réussite au Parlement français.

Le peuple juif subit la haine depuis toujours de la part des autres peuples… Quoique l’on fasse, on nous trouvera des torts et on nous reprochera toujours d’être au mauvais endroit, au mauvais moment. Le pire, c’est lorsque ces accusations, ces dénigrements, véritables incitations à la haine, trouvent leur source parmi nous. Souvent, au lieu d’encourager l’amour, nous suscitons son contraire.

Par ce simple ''plaisir'' - montrer du doigt, critiquer, dénigrer l’Autre qui nous dérange, car différent, surprenant, ou trop original, qui excelle et nous fait de l’ombre, on provoque la jalousie, la rancœur. Cette haine de l’Autre semblerait provenir tout simplement de la haine de soi. Cette maladie très répandue, même en Israël, est malheureusement assez bien exploitée par nos ennemis. D’Oslo à Goldstone, en passant par notre propre boycott, on ne cesse de haïr à tort et à travers. Et si l’on stoppait cette déchéance morale et cette auto-flagellation qui nous détruit jusqu’aux racines?

Pour changer, pour une fois: et si on s’aimait?

Et si on s’aimait?

Avraham Azoulay

Edito

Jérusalem 19:08 20:30Tel-Aviv 19:28 20:33Netanya 19:29 20:34Ashdod 19:28 20:32Haïfa 19:21 20:35Paris 21:40 23:04

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a haine gratuite, on en parle beaucoup, mais agit-on réellement et sincèrement pour

l'éliminer?L

Imiter les Nations ou se plier à leurs volontés ne nous a jamais vraiment réussi. Depuis quelques temps se développe dans ce pays l’idée de faire du dimanche un jour chômé. Cette reproduction, non imposée, de ce qui se passe dans le reste du monde ne nous serait-elle pas, cette fois, béné�que en tant que Juifs?

Aides �nancières (achat d'appartement, paiement des brit-milot, etc.), aides dans la vie quotidienne (baby-sitting, etc.): les parents assistent-ils plus leurs enfants que par le passé? Quelles sont les limites de cet accompagnement parental?

SUR LE VIF

Georges Élia SarfatiFondateur de l'Université Populaire de JérusalemL'idée de haine gratuite renvoie d'emblée au célèbre épisode aggadique au cours duquel bar Kamtsa rend impropre le sacrifice de son ennemi Kamtsa

- ce qui devait entraîner la destruction du Temple de Jérusalem. Ce récit suggère que les grandes catastrophes collectives résultent bien souvent d'une accumulation infinie de petits manquements

à la morale. Il est donc certain «qu'on en parle beaucoup»! «On» en parle même depuis très longtemps... Mais la haine est une passion - la plus triste des passions sans doute - la plus enracinée, parce qu'elle est une maladie de l'amour propre. En ce sens exact, elle n'est jamais «gratuite», mais toujours «justifiée» au point de vue des intéressés, pour laquelle son expression est au contraire très «payante». Aussi le commandement de l'amour du prochain est-il le contrepoint de cette inclination bien «naturelle». Le principe éthique selon lequel il est souhaitable d'éradiquer un tel sentiment définit le minimum de toute éducation digne de ce nom. Sa mise en œuvre n'est pas du ressort de la loi, mais de la transformation intérieure des tendances spontanées du cœur humain. C'est pour la tradition d'Israël un défi permanent, ni plus ni moins que celui de la spiritualisation de l'humanité - projet auquel s'opposent bien des «modèles» de la culture contemporaine.

Shraga BlumJournalisteSujet d’autant plus difficile qu’il n’est pas aisé à cerner: la haine gratuite existe-t-elle vraiment? En effet, lorsqu’une personne éprouve de l’aversion pour une autre, ce n’est jamais «gratuit».

Il y a toujours une raison derrière, qu’elle soit recevable ou non, avouable ou non. L’exemple de Korah est là pour le prouver: c’est la jalousie et le goût du pouvoir qui l’ont poussé à haïr Moïse. Il n’est pas aisé de comprendre comment une personne pourrait en haïr une autre «comme ça», parce que l’envie lui en prend. Ce serait alors plutôt de l’antipathie, sentiment qui sort de toute considération rationnelle. Et pourtant la littérature juive abonde de références sur ce sentiment de «haine gratuite» et recommande que l’on fasse tout pour le juguler, voire le sublimer en «amour gratuit», condition de la reconstruction du

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Sur le vif

Schlomo BrodowiczIngénieur informaticien – Graphiste – Écrivain

Mais à propos, en parle-t-on vraiment beaucoup de cette haine gratuite? J’entends ici ailleurs que dans des conférences où il est de bon ton de rappeler que

notre peuple doit la destruction du Temple et l'exil à la haine gratuite. Un sujet somme toute comme un autre, car la Torah n'est pas en reste de sujets intéressants à évoquer. Et puis il y a tant de choses à savoir… Et une fois qu'on sait ça, faut-il en disserter ad vitam aeternam?Sauf qu'en la matière, le savoir est peu de choses, tant il est vrai que l'exil (assorti de ses épreuves) n'en finit pas de jouer les prolongations et que le Talmud Yerouchalmi affirme: «Toute génération qui ne voit pas le Temple reconstruit, est considérée comme ayant été témoin de sa destruction» (Autrement dit, comme l’ayant causée…).En outre, nos Sages affirment que la paix est si importante que quand bien même les Juifs se livreraient à l'idolâtrie mais que la fraternité régnerait entre eux, D-ieu s'interdirait de sévir à leur égard.Agir? Bien sûr, mais Rachi affirme (Nombres 31,14) que les manquements d'une génération sont à mettre au compte des maîtres qui sont à sa tête et qui restent les bras croisés. Il y a peut-être ici quelque chose à creuser… Commencer par donner l'exemple serait peut-être un bon début…

Temple selon le Rav A. I. Hacohen Kook zatsal. Personnellement, je crois que chacun à son niveau, dans ses relations interpersonnelles, doit faire l’effort quotidien de surpasser les différences qui existent entre les êtres afin de ne pas tomber dans la haine de l’Autre, et de les aimer parce que sont des êtres humains. La valeur numérique de «Ahava» est la même que celle de «Eh’ad», pour montrer qu’il faut essayer d’aimer chacun malgré les différences, car nous faisons partie d’un tout. Plus facile à dire qu’à faire! Il y aurait certes une manière radicale d’effacer la «haine gratuite» entre Juifs, mais là on me taxera d’antisémitisme primaire: c’est de la rendre payante…

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Sur le vif

Rav David BenezraRav et professeur de physique au Ma'hon Lev

Il est tout d'abord important de comprendre d'où vient cette haine que l'on appelle ''gratuite'', qui est, selon les sources talmudiques,

à l'origine de la destruction du deuxième Temple.Nos textes nous disent: «Si tu vois l'âne de ton ennemi succomber sous sa charge, garde-toi de l'abandonner». De quel ennemi s'agit-il? En fait, il s'agit d'un membre du peuple d'Israël qui ne respecte pas la Torah et qui n'accepte pas les remontrances répétées qu'on lui fait. On a le droit de manifester notre mécontentement par une légère diminution des rapports fraternels. À l'époque du second Temple, le peuple juif était divisé en sectes et notamment les Saducéens s'opposaient aux Pharisiens, et ces derniers reprochaient aux Saducéens leur non-respect de la Torah. Progressivement, ce mécontentement autorisé et préconisé par la Torah s'est transformé en haine. C'est à ce moment-là, lorsque les limites

de la Torah sont franchies, que la haine gratuite s'installe et peut engendrer des actes criminels. Elle s'installe parce que les hommes ne sont pas conscients de leurs limites et qu'ils n'ont pas la force d'aider leur ennemi lorsqu'il est dans une mauvaise situation. Ainsi, Rabbi Naftali Tsvi Berlin insiste sur le fait que cette haine gratuite à l'époque du deuxième Temple concernait les ''Talmidé 'ha'hamim'' (les Sages de la Torah), et pas seulement le simple citoyen. Il semble donc que le remède doive venir de là où le problème est arrivé. La solution se trouve donc chez les Grands de la génération. Ils doivent comprendre qu'il faut mettre sur pied un corps unique qui représente toutes les tendances et qui servira de référence pour tous les commandements de la Torah, et un modèle pour ceux qui les écoutent. Partant des Grands, ce mouvement irradiera les hommes du peuple, qui peuvent aussi individuellement entamer une démarche vers l'Autre.E n fi n , n o u s pa r v i e n d ro n s à r é a l i s e r l a recommandation du Rav Kook: transformer la haine gratuite en amour gratuit, un amour qui dépasse les limites du verset: Aime ton lointain comme toi-même.

Rachel FrancoAvocate au barreau de Tel-AvivIl faut d'abord savoir de quoi nous parlons et pour lutter contre ce fléau, il faut identifier la racine du mal afin de ne pas être pris dans ses filets. La haine, je crois, se situe dans le côté gauche de

notre cœur là où le sang est Din. Elle prend racine dans le terreau de la jalousie et du ressentiment et dans le sentiment d'une "injustice" qui nous est intolérable. Elle révèle que son auteur vit dans un manque total de compréhension des lois du Créateur et dans un manque de foi.Lutter suppose vivre les yeux ouverts sur ce qui se trame aux portes de notre conscience afin d'identifier le mal sous toutes ses formes. Lutter suppose ouvrir notre regard sur cet Autre qui est notre frère afin de créer les ponts qui permettent les échanges fructueux et le rapprochement mutuel. Lutter contre la haine suppose aussi affiner notre parole pour ne pas semer la discorde autour de soi car on ne saurait donner des leçons de morale sans être soi-même le laboratoire humain de ce que nous préconisons autour de nous. La clef est sans aucun doute dans le Limoud et le vécu de cette étude.

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déchu du droit d'aînesse par son père Yaakov) ainsi que 250 chefs des tribus d'Israël. "Tout le peuple est saint", "Moché et Aharon n'ont pas à se placer au-dessus du peuple!" Moché, annonce le lendemain que D'ieu lui-même fera savoir qui il a choisi. Il faudra que chacun présente de l'encens en offrande

Cela fait trois semaines que la Torah décrit toutes sortes de crises que le peuple d'Israël traverse depuis qu'il s'est mis en route pour la terre d'Israël. Nous voilà confrontés cette semaine à la "querelle de Korah": c'est tout le principe de la hiérarchie qui est remis en cause. "Pourquoi une partie du peuple, les Cohanim, seraient-ils plus "saints"!". "Pourquoi Aharon et Moché détiennent-ils le pouvoir politique?". La réponse de D'ieu est terrible: ils sont tous mis à mort! Après cet ébranlement de la légitimité de la hiérarchie, les devoirs et prérogatives des Levi et des Cohen sont rappelés, comme pour remettre un peu d'ordre à la suite de toute cette révolution avortée.Première montée: Korah est le cousin de Moché. Pourtant, il constitue autour de lui un groupe de protestataires assez important: des membres de la tribu de Reuven (Reuven a été

פרשת השבועParasha de la semaine

Dr Michel Bensoussan

Un résumé de lasidra: Korah

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les vivants et arrête ainsi l'hécatombe. 14700 personnes ont néanmoins péri, en plus de Korah et des 250 chefs de tribus.Cinquième montée: Comme pour rétablir la hiérarchie bafouée, D'ieu ordonne à Aharon que chaque tribu présente un bâton sur lequel son nom sera inscrit. Placés dans la tente d'assignation, ils sont retrouvés le lendemain intacts, sauf celui d'Aharon, représentant la tribu de Levi: il a fleuri et a même donné des amandes! C'est le signe que la tribu de Levi, avec Aharon à sa tête, a bien été choisie par D'ieu et sanctifiée.Sixième montée: Le bâton d'Aharon sera gardé en témoignage du choix de D'ieu. Le peuple continue à se plaindre de la violence exercée. Ils se rendent compte que tout ce qui a trait au sacré peut être très dangereux! L'élection des Levi et des Cohanim en fait ne les place pas au-dessus du peuple mais à son service. Leur statut leur confère certes des privilèges mais surtout des exigences. Pour cela, la Torah rappelle d'une part leurs devoirs mais d'autre part elle détaille toutes les offrandes qui leur sont octroyées. En revanche ils n'auront pas droit au partage de la terre.Septième montée: Les Levi eux aussi n'auront pas droit au partage des terres. Ils auront droit eux au "Maasser": après avoir donné la "Térouma" au Cohen, tout agriculteur devra donner aux Levi un dixième de sa récolte! Eux-mêmes donneront une Térouma aux Cohanim.Voilà donc la hiérarchie rétablie et renforcée!

à D'ieu. Moché tente même de raisonner deux fauteurs de troubles récidivistes: Datan et Aviram. Mais sans résultat.Deuxième montée: 250 encensoirs sont présentés devant le tabernacle, et tout le peuple autour attend de savoir quelle sera la réaction de D'ieu.

Troisième montée: D'ieu décide de punir tout le peuple. Mais après que Moché ait intercédé en leur faveur, seuls les fautifs seront punis. Tous les autres devront s'éloigner des fautifs. La terre s'ouvre et engloutit Korah et ses acolytes! De plus, un feu "venu de D'ieu" brûle les 250 chefs de tribus ainsi que leurs encensoirs! D'ieu ordonne de récupérer le cuivre des encensoirs fondus et d'en recouvrir l'autel des sacrifices. Toute personne qui

viendra devant l'autel se rappellera ainsi de cet épisode en voyant le cuivre qui le recouvre.La mort des 250 chefs de tribus soulève le peuple contre Moché. D'ieu intervient une nouvelle fois.Quatrième montée: D'ieu décide à nouveau d'anéantir tout le peuple! La mort commence à frapper dans le camp. Sur le conseil de Moché, Aharon prend un encensoir et court protéger le reste du peuple: il se place entre les morts et

La terre s'ouvre et engloutit Korah et ses acolytes! De plus, un feu "venu de D'ieu" brûle les 250 chefs de tribus ainsi que leurs encensoirs!

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Les enfants subissent l'influence de l'idéologie occidentale (valeurs et conceptions du monde) et de la sous-culture occidentale (culture des loisirs dans toute sa médiocrité). Mais, avant tout, ils sont soumis à son "style de vie".En effet, nous vivons tous d'après ce "style" car l'État d'Israël est un État occidental pour ce qui touche à son économie, à son régime politique à sa technologie, etc… d'où l'importance de passer au crible l'influence de ce "style de vie". Bien que ce "style" se prétende "neutre", il exerce une influence déterminante, ce qu'illustreront les deux exemples suivants:

a) Le caractère changeant de l'environnement Le rythme rapide avec lequel appara i ssent les nouveautés t e c h n o l o g i q u e s c r é e u n e a t m o s p h è re d e c h a n g e m e n t constant, un peu comme si l'on changeait chaque jour de mobilier. Bien que la technologie fasse partie de l'environnement, elle risque d'engendrer un sentiment d'instabilité du fait de ses fréquentes mutations. Certains considèrent ce phénomène comme positif: grandissant dans une société en constante évolution, les jeunes ne risquent pas de se scléroser mais

donnent à celle-ci son dynamisme. D'autres en revanche, le considèrent comme négatif. Les secousses technologiques portent préjudice à la tranquillité, à la sérénité et à la stabilité spirituelle et psychologique. Tout est éphémère, tout se dissipe, tout n'est utile que tant que le nouveau modèle n'a pas encore fait son apparition, tout n'est que passager: valeurs, famille, identité personnelle.

b) La société occidentale est une société de consommationOn ne manque de rien, ce qui est une bonne chose. Cependant la société invite aussi au superflu, en veux-tu, en voilà! Elle se caractérise par des besoins accrus en produits utiles, inutiles ou superflus. En général, on peut se permettre un niveau de vie élevé et acheter à profusion des produits inutiles, ce qui en fait n'a rien de prohibé; cependant, cela risque d'être préjudiciable pour l'esprit, de le gâter exagérément et de le corrompre au point que, ne pouvant plus s'en passer, il risque de verser dans le matérialisme. L'action conjuguée d'un environnement en constante évolution et d'une société de consommation

qui permet et encourage le renouveau technologique, engendre une attente impatiente du "Dernier" cri". À preuve les queues interminables devant les magasins le jour de la promotion d'un nouveau produit, phénomène qui n'est pas sans rappeler le comportement des sociétés affamées et les gens qui font la queue devant les points de rationnement.Ainsi, la société occidentale engendre un syndrome de nouveauté en matière de technologie, une gloutonnerie pour ainsi dire, qui n'épargne pas non plus les enfants qui, emportés par le courant, attendent eux aussi avec impatience et avec délice le nouveau produit, même si l'ancien était déjà inutile.Loin de rester théorique, l'attente en question a des incidences sur la famille. Les enfants font pression sur leurs parents pour acheter un appareil plus évolué. Ils dilapident leurs économies pour se le procurer. Dans cette société, les enfants ont aussi de l'argent, d'où une rivalité et un état constant d'insatiabilité. Sans parler du contenu déplorable de ces appareils!Néanmoins, on peut lutter avec succès contre ce courant. Certes, on ne peut pas le faire disparaître parce que cette société a aussi des aspects positifs. Mais on peut le modérer, l'équilibrer et l'affiner. Si l'on n'a pas d'emprise sur l'atmosphère du dehors, on en a une, absolue, sur celle du dedans. On doit compenser celle de l'extérieur en insufflant plus d'équilibre, de stabilité, et plus de pudeur par des relations et des activités permanentes avec les enfants, et en évitant de les habituer à recevoir le "dernier cri", message éducatif de la première importance mais qui perd toute valeur si l'on ne donne pas soi-même le bon exemple.

En collaboration avec la Yéchiva du Mahon Meir La Thora d’Erets Israël en ligne

/http://www.machonmeir.net/french

Traduit par Maïmon Retbi,m2126retbi@neto.net.il

ÉducationחינוךRav Elisha Aviner

Enseignant au Mahon Meir

Ce qui influence la jeunesse

La société occidentale engendre un syndrome de nouveauté en matière de technologie, une gloutonnerie pour ainsi dire, qui n'épargne pas non plus les enfants

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Dans les générations passées, beaucoup parmi les Grands d'Israël appelèrent les fidèles à consacrer du temps aux 24 Livres scripturaires (la Bible). Ces écrits faisaient intégralement partie de leur programme d'étude, ils leur permettaient une rencontre sans ambigüité avec les croyances, les idées et le mouvement perpétuel de l'homme. Parmi les maîtres restés célèbres rappelons Maïmonide, Judah Halevi, Nahmanide, Rashba, etc... Aujourd'hui, particulièrement en ce temps de renaissance nationale, la Torah qui se fait jour déborde bien au delà des quatre coudées de la législation «individuelle» où certains voudraient la maintenir. Il est grand temps de lui redonner ses vrais titres de noblesse, de redorer son blason et ce grâce à un enseignement, une étude rétablissant notre sainte Torah en lieu et place qu'elle n'aurait jamais dû quitter. Depuis un peu plus de soixante ans, l'Histoire de la nation

d'Israël vit des transformations intenses, le Judaïsme se retrouve pour la première fois confronté à des questions relevant directement de cette nouvelle-ancienne dimension nationale: l'armée, le social, l'économie, le politique et bien sur le «religieux». C'est ainsi que la Torah commence enfin à se révéler et faire entendre le Projet de l'Idéal divin donné à un peuple, et seulement un peuple et rien d'autre. L'ensemble de l'étude et de l'enseignement doit aborder toutes les matières de l'être Hébreu, la pensée, l'éthique, la morale, les idées, les croyances et bien sûr le Livre Source: le Tana’h' (Bible). La force des écrits n'accepte plus de se laisser réduire aux carcans étroits du culte et de la dévotion, bien au contraire elle aspire avec eux à gravir les hauteurs du Projet divin et permettre à la nation d'Israël d'illuminer une Humanité en attente. Ce ne sont point quelques élucubrations mais bien l'essentiel du sujet d'étude! En témoignent les milliers de personnes qui désirent et aspirent à l'étude Biblique sans pour autant contester l'immense apport de l'étude Talmudique au patrimoine d'Israël. Il s'agit dans notre cas d'un vouloir plus enrichi par un apprentissage de cette incomparable trilogie du Peuple, de la Terre et de la Torah. Le mouvement orthodoxe n'est pas exempt de défauts, l'un des principaux et non le moindre est en général son retard avec les rendez-vous de l'Histoire (Divine), la responsabilité en reviendrait, dit-on dans les milieux bien informés, à une préoccupation exacerbée du culte et une surdité chronique à la Parole divine s'exprimant du sein des Textes Bibliques. Le leadership spirituel de notre génération doit se présenter et s'employer au savoir de l'étendue des connaissances et des fondements de la foi avec maîtrise et constance, et sortir de la «ghettoïsation» spirituelle. Sinon il sera dans l'impossibilité de répondre aux interrogations nouvelles du public, incapable d'orienter le cœur de la population vers le sens réel de la Torah et de ses commandements. L'étude Biblique: Torah, Prophètes et Hagiographes, doit devenir le lot quotidien de notre existence si cette dernière vit et vibre réellement à la recherche de cet Hébreu qui se cache dans le Juif que nous sommes encore. Seule cette étude constante et réfléchie fera de nous un peuple consistant et plus conscient de son Destin, de par les moyens et les contenus que le Texte nous offrira sans retenue aucune.Pour tout renseignement, achat et distribution du livre de rony akrich "les passions d'un hebreu" veuillez prendre contact avec Editions Ekhal Hasefer - NatanyaL’Arche du livre Yossef Melekh – Marlene DerhaiTel: 09-8875477 Fax: 09-8875478 Port: 054-3099326Email: ymlivres@gmail.com

מוסרMoussar

Rony AkrichProfesseur d'étude juive. Responsable

enseignement francophone Machon Tal Midreshet Maamakim

Retrouvez ses cours sur: www.Ronyakrich.com http://www.ronyakrich.mymuseum.tv

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Le Tanah', parent pauvre de l'étude

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Rony AkrichProfesseur d'étude juive. Responsable

enseignement francophone Machon Tal Midreshet Maamakim

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Question: Je me sens frustrée dans mon rôle de mère. J'ai quatre enfants et de temps en temps j'ai besoin de leur aide. Je me sens fautive car j'ai l'impression de ne pas être capable de remplir mes fonctions et de tenir ma maison toute seule. En plus de cela, qui suis-je pour leur donner du travail? S'ils viennent d'eux-mêmes et demandent à m'aider, je suis d'accord, mais de quel droit les obligerai-je à travailler pour moi?

Réponse: Nos Sages nous ont averti en disant (Chabbat 105/b): "Celui qui se met en colère, considère le comme s'il s'adonnait à l'idolâtrie". À priori on ne comprend pas cette affirmation. En effet, quel lien y-a-t-il entre la colère et l'idolâtrie? La réponse est qu'il ne faut pas se fier à ses émotions. Nous possédons les forces de l'âme, dont la connaissance, autrement dit l'intellect, force centrale qui surtout ne change pas selon l'humeur. Les sentiments au

contraire sont changeants et instables. La colère laisse les sentiments nous dominer et c'est ce qui peut entraîner l'idolâtrie. Aussi une bonne mère ne doit pas se laisser dominer par ses sentiments ni agir avec émotion. C'est son intellect qui doit la diriger dans son rôle de mère. Ce rôle ne s'arrête pas à mettre ses enfants au monde mais elle a l'obligation de les éduquer et de leur enseigner les valeurs vraies et la droiture. Par exemple: vous écrivez que vous avez besoin de leur aide. Peut-être faut-il changer cette vision et écrire que c'est eux qui ont besoin de votre aide à chaque instant. Imaginez que vous preniez un congé de deux semaines. Comment fonctionnerait la maison? En fait, dire qu'on a besoin de l'aide de l'autre n'est pas une bonne définition pour la maison. Un foyer est une association, les parents en sont les principaux associés, auxquels s'ajoutent les enfants. Au fur et à mesure qu'ils grandissent ils sont plus impliqués. Quand un enfant fait la vaisselle, il ne fait pas une faveur à sa mère, il agit en tant qu'associé dans la famille, pour le bien de tous. Vous, la maman, devez diriger l'association avec intelligence et amour, donner à chaque enfant son rôle dans celle-ci. Quand vous vous posez la question de quel droit les obligez-vous à travailler à la maison, posez-vous plutôt la question inverse: Comment peuvent-ils m'obliger moi, la Maman, à travailler à la place de tout le monde? En fait, aucune des deux questions n'est appropriée! Vous devez les éduquer à participer au ménage quotidien et ceci en leur donnant des tâches à accomplir. Il n'y a pas de meilleure éducation que celle qui enseigne à prendre sa part du travail à accomplir. Il y a là des retombées pour toute la vie: quand vos enfants fondront leur propre foyer, ils le bâtiront sur les mêmes bases de coopération entre mari et femme et plus tard avec leurs enfants. De plus lorsque vous enseignez à vos filles la cuisine, la pâtisserie, le ménage et les travaux de la maison, quel bien leur faites-vous! Quand elles auront leur propre foyer, elles n'auront pas de problèmes pour préparer les repas de tous les jours ou du Chabbat. Prenez donc votre rôle de la "Maman directrice" avec Amour. Traduction: Rav Nissim AtiyasMail: nissimelonmo@gmail.comConsultez d'autres conseils du Rav sur notre page Facebook: "Elon more-Ah'ei Yossef" ou sur notre site: www.elon-more.com

משפחה מאוחדתUne famille unie

Rav Elyakim LevanonRav de la moetsa du Chomron

Note de la rédaction: Les propos rapportés dans cette rubrique n'engagent que leur auteur. Ils ne dispensent en aucun cas de consulter un thérapeute (psychologue, conseiller conjugal, etc.) en cas de question similaire.

Tout, toute seule?

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Traduit par Arielle KoushnirEn partenariat avec Maayaney Hayechoua

Nos Sages comparent la femme d'On ben Pelet à celle de Kora'h. La première bâtit sa maison par sa sagesse, la seconde la détruit par sa stupidité. En effet, lorsque Kora'h et sa communauté viennent appeler son époux pour prendre part à la dispute, la première l'«enferme» à la maison tandis que l'autre l'incite à surpasser sa fonction de Lévi.

Est-ce là notre manière de considérer le rôle de la femme? En enfermant notre mari entre ses quatre murs?! En quoi l'épouse de Kora'h a-t-elle tort de vouloir le promouvoir?Aussi surprenant que cela puisse paraître, la femme est souvent surnommée «chaussure». Lorsque D. ordonne à Moché de retirer ses chaussures, nos Sages expliquent qu'Il lui commande en fait de se séparer de son épouse. C'est dans cet esprit qu'un homme désirant se dégager de l'obligation d'épouser sa belle-sœur* doit enlever sa chaussure. Quel est le rapport? Tout comme la femme, la chaussure ne sert pas à enfermer le pied mais au contraire elle lui convient sur mesure afin qu'il puisse avancer le mieux possible.

Comment distingue-t-on l'ambition positive de l'ambition destructrice?L'alliance que D. conclut avec Aharon porte le nom d' «alliance de sel». La Guemara rapporte qu' «une personne faisant l'office doit d'abord refuser, sinon elle est comparable à un mets sans sel; si elle décline l'offre plusieurs fois, elle est semblable à un plat brûlé par le sel». Lorsque l'on fait preuve d'une ambition saine, on commence toujours par hésiter quelque peu à accepter la mission suggérée; on est tenté, dans un premier temps, de la repousser; ce n'est qu'après avoir agréé cette proposition formulée pour la seconde fois que l'on peut percevoir qu'il s'agit bien de la volonté divine. Quand Moché dit à Aharon: «Approche-toi de l'autel», celui-ci, embarrassé, refuse pour n'y consentir que lorsque son frère lui certifie qu'il a bel et bien été choisi pour remplir ce rôle. Il comprend alors qu'il avance dans la bonne direction. En revanche, au buisson ardent, Moché s'est tant opposé [aux offres divines] que la prêtrise lui a été retirée.

Te propose-t-on ce poste plusieurs fois ou bien celui-ci t'attire-t-il sans que qui que ce soit ne te l'ait suggéré? Te sens-tu quelque peu réticente avant un rendez-vous qui t'a été proposé à plusieurs reprises? Si oui, c'est le bon conjoint! Comment oriente-t-on quelqu'un dans le bon sens?La femme d'On est judicieuse, elle sait que l'on ne peut attaquer de front un homme déterminé. Elle utilise alors des arguments logiques pour le convaincre, sans toutefois mésestimer son potentiel, prétextant qu'il ne détiendra de toute façon pas de rôle-clé, ni sous la direction d'Aharon ni sous celle de Kora'h. Puis elle l'enivre et l'endort dans son lit. Rabbi Yehochoua ben 'Hanania a dit: «Nul ne m'a jamais surpassé hormis une femme…» Astucieusement, sans le sermonner, la propriétaire d'une auberge l'incita à aspirer à manger de manière plus raffinée.L' «alliance de sel» est indispensable entre l'homme et la femme. D'une part, ta vie ne doit pas être dénuée de prétentions, juste pour fuir les querelles; d'autre part, tu ne dois pas freiner les pas de ton conjoint en lui enfermant les pieds dans des chaussures trop serrées. C'est la femme d'On qui nous dévoile la manière délicate d'agir, en empêchant son époux de franchir la porte…

* Suite à la mort de son frère laissant sa femme sans descendance.

דברי נשים

Ni femme ni chaussures

Rabbanite Yemima MizrahiParoles de femmes

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Jeudi 14 juin 2012

« P a r i s : ‘ E n v i s a g e r u n e intervention armée’» (Israël Hayom)Le ministre français des Affaires étrangères, Laurent Fabius, a indiqué «que la France allait d e m a n d e r a u C o n s e i l d e Sécurité de voter une résolution imposant un aspect contraignant

au plan de Kofi Annan, en vertu de l’article 7 de la Charte de l’ONU». Cette modification juridique permettrait en cas d’échec d’imposer de lourdes sanctions, mais également de prévoir une intervention armée.

«Shimon Pérès médaillé par Barack Obama» (Maariv)Le président américain a remis la «Médaille de la Liberté» à son homologue israélien Shimon Pérès lors d’une soirée de gala très médiatisée, en présence de 140 invités triés sur le volet. Barack Obama a eu des propos

très chaleureux envers Pérès, déclarant «qu’aucun homme n’avait agi pour le rapprochement des liens entre Israël et les États-Unis comme Shimon Pérès».

«Le Contrôleur a remis un rapport sévère» (Israël Hayom)Le Rapport du Contrôleur de l'État sur l’épisode du bateau turc «Marmara» fait beaucoup d e b r u i t e n I s ra ë l . M i c h a Lindenstrauss pointe du doigt de nombreux dysfonctionnements e t l a c u n e s , a u t a n t d a n s

l’échelon militaire que politique. Il est notamment question d’anomalies dans les processus de décisions par le Premier ministre et le ministre de la Défense, accusés d’avoir agi en «cavaliers seuls».

Vendredi 15 juin 2012

«Un programme ‘Hesder’ pour les Habad ?» (Makor Rishon)L’une des propositions concrètes émises par la Commiss ion Plesner chargée de trouver un substitut à la Loi Tal, concerne les jeunes appartenant au

mouvement Loubavitch. Ces derniers pourraient entrer dans un programme «Hesder» similaire à celui qui existe pour les sionistes-religieux. Ils effectueraient une période d’études de Torah aux États-Unis aux frais de l'État d’Israël, et s’engageraient ensuite à effectuer un service militaire dans Tsahal.

«Les États-Unis espèrent en Mofaz» (Maariv)Les États-Unis ne cachent pas qu’ils attendent beaucoup de Shaoul Mofaz. Il a d’ailleurs déjà donné des gages aux A m é r i c a i n s e n a p p e l a n t solennellement Abou Mazen à

le rencontrer «sans conditions préalables» et en prenant des initiatives indépendamment du Premier ministre. À Kadima on précise «que Shaoul Mofaz n’a pas l’intention d’être une potiche au sein du gouvernement mais au contraire de pousser la roue en avant vers un règlement du conflit israélo-palestinien».

« U n e C o m m i s s i o n d e s Implantations dirigée par le Premier ministre» (Israël Hayom)Parmi les mesures annoncées par le Premier ministre pour tenter de calmer la colère des habitants de Judée-Samarie

ainsi qu’une bonne partie du Likoud, il y a la création d’une Commission ministérielle des Implantations, qui est censée retirer à Ehoud Barak la compétence exclusive sur tout ce qui se passe en Judée-Samarie et dans la partie orientale de Jérusalem.

Dimanche 17 juin 2012

«Feu vert pour la réforme des prix des ouvrages scolaires» (Aroutz 7)Les juges de la Cour Suprême ont rejeté l’appel interjeté par les maisons d’édition contre la directive du ministère de l'Éducation visant à fixer un prix

plafond pour les livres scolaires dès la prochaine rentrée. Le ministre Gideon Saar a entrepris de lutter contre la cherté des ouvrages scolaires. Saar exige la fixation d’un prix maximal par ouvrage, en plus de la réforme qu’il a introduite avec l’institution d’un système de prêts de livres.

En direct d'Israël:Extraits de la presse israélienne

Revue de pressePar Shraga Blum

LPH INFO

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«Les observateurs de l’ONU cessent leur mission» (Israël Hayom)Les Nations-Unis viennent d’avouer leur impuissance à mettre fin au bain de sang e n Sy r i e et o nt a n n o n c é l’interruption de leur mission

dans le pays. Cette décision marque officiellement l’échec du plan en six points de l’ancien Secrétaire général de l’ONU Kofi Annan, proposé au nom du Conseil de Sécurité, mais dont aucun n’a été appliqué.

«Missile ‘Grad’ sur Mitzpe Ramon» (Galei Tsahal)Des débris d’un missile de type ‘Grad’ ont été découverts samedi soir à Mitzpe Ramon (Néguev) par des artificiers de Tsahal. Dimanche matin, les restes d’un autre missile

ont été trouvés dans la région d’Ovda, au sud de Mitzpe Ramon. Ces deux tirs n’ont pas fait de blessés ni de dégâts.

Lundi 18 juin

«Un camionneur israélien é l imine deux agresseurs palestiniens» (Israël Hayom)Un camionneur d’Ashkelon a été agressé par quatre Arabes palestiniens alors qu’il était arrivé pour remorquer leur tracteur en panne. Cela s’est

passé au sud du Mont Hebron. Au moment où il sortait de son camion, les quatre terroristes se sont jetés sur lui et ont commencé à le frapper à la tête avec des outils en fer. Alors que les agresseurs ont tenté de le réintroduire de force dans son véhicule – peut-être pour le kidnapper – le chauffeur a par miracle réussi à se saisir de son pistolet et a tiré dans leur direction, tuant deux d’entre eux et en blessant un troisième.

«Ayalon: ‘Un accord partiel est pire qu’une absence d’accord’» (Makor Rishon)Les pourparlers entre les grandes puissances et l’Iran doivent reprendre lundi à Moscou. Le vice-ministre israélien des Affaires étrangères Dany Ayalon a prévenu dimanche «qu’un accord partiel avec Téhéran serait pire qu’une absence d’accord». Ayalon a tenu des propos sans ambigüité: «On ne négocie pas avec un délinquant sur l’étendue et l’amplitude de ses violations de la loi».

«Infiltration terroriste dans l e s u d d u p ays » ( Ye d i o t Aharonot)D e s t e r r o r i s t e s a r a b e s pa lest in iens ont réuss i à s ’ inf i l t rer lundi mat in en territoire israélien et se sont mis à tirer au RPG et à l’arme automatique en direction d’un

groupe de civils israéliens qui effectuaient des travaux le long de la clôture de sécurité. Des soldats de Tsahal arrivés rapidement sur place ont répliqué en éliminant trois des terroristes. Malheureusement, l’un des employés du ministère de la Défense a été mortellement blessé lors des échanges de feu.

Retrouvez chaque matin la revue de presse.En direct d'Israël sur Lph Info:

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Le professeur Christophe Oberlin a outrepassé ses fonctions d’enseignant en demandant dans une question d’examen comment pouvait-on qualifier, au cours de la guerre entre Israël et Gaza, la mort par bombardement «classique» de 22 membres d’une même famille? S’agit-il d’un crime de guerre, d’un crime contre l’humanité ou d’un génocide. On peut s’interroger sur les raisons qui l’ont conduit à proposer cette question d’examen. Les éléments de réponse se trouvent en partie dans les livres et les articles qu’il a écrit au cours des deux dernières années. Les livres ont tous porté sur Gaza (Chroniques de Gaza, 2001-2011, Survivre à Gaza). Il a même traduit un ouvrage sur Gaza (Gaza au carrefour de l’histoire). Sur les trois publications scientifiques qu’il a écrites en 2011, l’une a été consacrée aux blessures balistiques à l’origine de lésions nerveuses à Gaza. Le co-auteur de cet article est un certain Mohammed

Al-Rantissi, chirurgien à l’hôpital Nasser à Khan Younes et frère d’Abdelaziz al-Rantissi, co-fondateur du Hamas. À l’évidence, l’homme mange en pensant à Gaza, dort en pensant à Gaza, se rase en pensant à Gaza et enseigne en pensant à Gaza. La décision de proposer un sujet sur Gaza s’inscrit dans cette logique, à moins que cela ne relève d’un manque d’imagination dans le choix des sujets d’examen de médecine humanitaire. Je me propose de lui suggérer d’autres questions d’examen pour l’année prochaine, au cas où il serait à nouveau sollicité, ce dont je doute…1) Comment qualifier la mort de deux fillettes palestiniennes par un obus de mortier tiré accidentellement par des terroristes palestiniens sur leur maison située au nord de la Bande de Gaza en décembre 2008 (dépêche AFP 26 décembre 2008)?

Point de vue

J’ai d’autres idées de sujets d’examen pour Christophe Oberlin

Par le Dr Bruno HaliouaSecrétaire Général de l’AMIF(Association des Médecins Israélites de France)

Christophe Oberlin

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2) Comment qualifier l’état d’esprit de Wafa Samir Ibrahim al-Biss qui a été arrêtée au poste de contrôle d’Erez le 20 juin 2005 avec des explosifs agrafés dans ses sous-vêtements? À titre informatif, elle se rendait à son rendez-vous de consultation dans le service des Grands Brûlés de l’hôpital de Beer-Shev’a après avoir été gravement brûlée par l’explosion accidentelle du réchaud à gaz familial. Question subsidiaire: que pensez-vous de cette femme qui a déclaré pendant son interrogatoire que son objectif était de tuer le plus de personnes à l'hôpital de Beer-Shev’a, et surtout des enfants (Call to arms, An anti-Israel rally in Palestine, The Guardian, 2 juillet 2005)

3) Que pensez-vous des soignants des hôpitaux israéliens qui ont pris en charge 180000 Palestiniens au cours de l’année 2010? Question subsidiaire: Quel est votre avis sur l’unité de Tsahal de Coordination des Activités Gouvernementales dans les Territoires qui a répondu de manière positive à plus de 90% des demandes de malades palestiniens qui souhaitaient être soignés dans des hôpitaux israéliens comme l’a établi l’OMS?

(http://tsahal.fr/2012/05/01/plus-de-90-des-demandes-palestiniennes-de-tr...).

4) Que pensez-vous des propos du lieutenant-colonel de l’armée israélienne Michael Kassirer qui a déclaré: «Le traitement de la population palestinienne est d'abord et avant tout une obligation morale et professionnelle pour chacun de nous»?(http://dover.idf.il/IDF/English/News/today/10/11/2502.htm)5) Comment qualifiez-vous l’attitude de Jean-Jacques Azaria Rein de l’hôpital Hadassah de Jérusalem qui a réalisé 284 interventions de chirurgie cardiaque chez des enfants palestiniens souffrant de graves malformations fœtales grâce à l’association «Un cœur pour la paix»?6) Comment qualifiez-vous l’attitude de ceux qui torturent des blessés ou qui les achèvent dans leur lit d’hôpital comme cela se passe en Syrie? (Syria’s health and humanitarian crisis. Lancet 2012;379: 590.)7) Commentez cette phrase du prix Goncourt Jonathan Littell «Dans la Syrie en révolte contre Bachar Al-Assad, il n’est pas seulement interdit de parler, de manifester, de contester: il est aussi interdit de soigner, et de se faire soigner» (Le Monde du 17 février 2012)

Article tiré du site du CRIF: http://www.crif.org

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Françoise et la musique!Montée en Israël par idéal sioniste religieux à l'âge de 20 ans, Françoise a initié et mené à bien plusieurs projets, notamment dans le domaine du social et de l'intégration. Elle se produit dans deux festivals israéliens avec son spectacle "Paris-Jazz", un spectacle un peu hors du commun.

Comment est née chez vous l'envie de chanter?Françoise: Je me suis imaginée à l'âge de 85 ans, regardant ma vie rétrospectivement et je me suis demandé s'il y avait quelque chose que je regrettais de ne pas avoir fait? La réponse qui m'est instantanément venue à l'esprit en nouant ma gorge était: "je n'ai pas chanté". Cela m'a pris de longues années de travail sur ma voix. Quand on a vingt ans, la voix est fraîche et facilement malléable. Puis il m'a fallu du temps pour mettre sur pied un répertoire, pour découvrir mon style. J'ai suivi des cours de chant en Israël et à l'étranger, et j'ai même commencé à étudier la musique à l'académie de musique de Jérusalem.

Que vous apporte le chant?Françoise: Du bonheur! Quand je chante, je ne pense plus, je passe de la tête au cœur. Je me rencontre. Cela me permet également de réintégrer ce que j'appelle mes "pièces manquantes" – ces sentiments rejetés, refoulés ou déniés qui, même s'ils demeurent silencieux en nous n'en n'existent pas moins. C'est pour moi une sorte de Tefila (prière).

Qu'est-ce qui caractérise votre spectacle?Françoise: Il s'agit de chansons françaises, et parmi les plus beaux morceaux de jazz en anglais ce qui est déjà un mélange peu courant. De plus nous avons fait des arrangements musicaux de style Jazz, Funk, Blues ou musique latine pour certaines chansons qui sont considérées comme des classiques du répertoire français, c'est rafraîchissant et ça surprend.Par ailleurs les israéliens ne connaissent que quelques titres français qu'ils ressassent depuis plusieurs décennies. J'ai voulu introduire dans notre répertoire des interprètes et des chansons qui leur sont inconnus.

Pourquoi le jazz?Françoise: J'aime le jazz. Il m'interpelle. Il fait appel à ma liberté d'être, à la femme en moi, à ce que j'ai d'authentique, de romantique, de joyeux et de joueur. Il recèle à la fois une certaine légèreté mais également une profondeur d'âme et de cœur. J'aime ses variations de rythme, ses accords imparfaits et ses improvisations. J'aime le dialogue et la danse qui s'établissent entre la voix et la musique. J'adore la sensation de liberté et d'envol qui émane de nos solos.

Festival de Jazz de Tel Aviv du 24 au 26 Juin Réservations: 072-265995Festival de vin de Raanana, le Jeudi 28 Juin Réservations: 074-7037063

Événement

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Le 1er juillet, le coup d'envoi du festival de la francophonie sera donné. Nissim Cohen est le directeur de la galerie d'art Georges V. Avec Avraham Azoulay, ils sont les initiateurs de l’évènement. Nissim vous en dit davantage sur ce concept unique et inédit, de quoi mettre l'eau à la bouche!

Le P'tit Hebdo: Pourquoi avez-vous décidé d'organiser le festival avec Avraham Azoulay?Nissim Cohen: À l'origine d'un festival, outre l'envie de créer ou de produire, il y a surtout l'ambition de répondre à une attente. Depuis un an nous avons lancé avec Avraham Azoulay La chance aux talents. En dehors de la peinture, nous avons été submergés par des dizaines de demandes, dans la musique, le théâtre, l'artisanat, le livre...Les ressources artistiques francophones sont sous-exploitées, par manque de moyens et du fait d'un déficit de prise de conscience face au potentiel réel. Nous avons souhaité avec Avraham relever ce défi, répondre

à la demande et servir de levier à tous les talents trop cachés. Le moment est venu de permettre à chaque artiste de vivre de son talent.

Lph: En quoi le festival est-il une première très originale?N.C: Tout d'abord en raison du lieu où se déroulera le Festival: à Jérusalem, dans la prestigieuse Université Hébraïque de Guivat Ram, et dans la Maison de France qui fêtera par la même occasion ses quarante ans.E n s u i te i l ra s s e m b l e ra l e s m e i l l e u rs a r ti ste s , méthodiquement sélectionnés et triés sur le volet par nos soins. Ils viennent de tout le pays: d'Eilat à Haïfa en passant par Raanana et Jérusalem.Enfin, vous pourrez y découvrir des acteurs, des chanteurs et des musiciens venus de tous les horizons professionnels et qui ont suivi une préparation très sérieuse pour vous surprendre.

Lph: Quelles sont vos attentes au niveau du public?N.C: Nous attendons un public nombreux, des bus sont prévus en provenance du centre du pays. Le programme du festival propose une souplesse au niveau de la participation. Le public peut dès 17h venir profiter de nombreux stands culturels et gastronomiques. Puis, à partir de 19h des spectacles seront donnés dans l'auditorium. À ce propos, je rappelle que les spectacles sont soumis à réservation: je demande au public, ainsi qu'aux associations [prix de groupe] de ne pas attendre la dernière minute pour réserver leurs places dans l'auditorium car le nombre de places y est limité.Par ailleurs, je voudrais souligner qu'il reste encore quelques stands disponibles pour donner à chacun la chance de présenter son talent et ainsi encourager sa parnassa.

Lph: À dix jours de l'ouverture, quels derniers scoops pouvez-vous nous annoncer?N.C: Beaucoup de surprises car chaque jour de nouvelles personnalités nous annoncent leur présence, en commençant par le plus haut niveau de l'État, et par de nombreux artistes dont Yoni Garcin et Gad Elbaz.Nous attendons aussi des personnalités du monde politique, culturel ou du monde des affaires. Le Rav Shalom Aroush, qui n'est plus à presenter, nous honorera de sa présence par une conférence exceptionnelle.Ce sera le premier rendez-vous incontournable de l'été pour tous les francophones du pays, avec une restauration non stop ''à la française'', orchestrée par Ness Kitchen.Je ne peux, bien entendu, pas tout vous dévoiler! Une surprise doit rester une surprise!

Réservations pour les spectacles: 02-9410100

Par Guitel Ben-Ishay

Le festival de la francophoniePour en savoir plus

Culture

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Troisième volet de notre présentation des artistes qui exposeront lors du festival de la francophonie organisé par La Galerie Georges V et Le P'tit Hebdo (1er-5 juillet).

Déborah CohenArtiste peintreDéborah Cohen, parisienne des années 70's, a grandi dans un environnement artistique. Sa mère a été récompensée par le prix de NY dans sa jeunesse et son père a évolué dans la Haute-Couture. Ses diplômes de Droit et de Finances n'ont pas réussi à lui enlever sa liberté d'esprit qui la caractérise si

bien. Ses années à New York ont développé son goût pour le street art; il en ressort un concept unique alliant graphisme, 3D et couleurs vives, qui traduisent son coté positif et sa joie de vivre. Ses toiles en relief funky (tetris, arbres généalogiques,…) connaissent, à la vitesse de la lumière, un succès intergalactique!

Marc BouganimArtiste peintreMarc Bouganim a suivi un parcours artistique universitaire qui ne laisse aucun doute quant à ses talents et ses prédispositions.En 1972 il réussit le concours d'entrée à l'École Nationale Supérieure des Arts appliqués et des métiers d'arts de

Paris. Après avoir obtenu son diplôme, il parfait sa formation en entrant (sur concours) à l’École Nationale Supérieure des Arts Déco de Paris. Il étudie ensuite auprès de maîtres académiciens très réputés dans le microcosme artistique:

Rohner, Deslpierres, Volti….Marc Bouganim compte à son actif, de nombreuses expositions en France et en Israël:- Galerie Face à Face rue de Seine, Paris.- La Fiap.- Salon des artistes indépendants.- Hôtel DAN Eilat.- Galerie Alternative à Yafo.- Galerie Dekel de l’Hôtel Sheraton Moria Eilat.- Exposition à Jérusalem aux " Piscines du Sultan''.

Dan GrooverArtiste peintreLa carrière artistique d e D a n G r o o v e r a commencé par des graffitis sur les murs parisiens. Puis, parti avec son père, galeriste,

en Guadeloupe, il se lance réellement dans la peinture. Il réalise la plus longue fresque murale du monde (600 mètres). Il expose pour la première fois aux Antilles en 1991. Après un processus de teshouva directement lié à sa passion pour la peinture, il fait son Alyah et entre à la yeshiva à Jérusalem. Il peint alors des thèmes plus religieux: sa première exposition israélienne se fera sur le thème des six jours de la Création. Il peint aussi les lettres hébraïques en leur donnant une forme et un sens original, sur le mode des graffitis. Le jazz, le hip-hop ainsi que de célèbres peintres et danseurs américains, la ville de New-York font partie de ses sujets de prédilection.

Art

La Chance aux talentsPrésentation des artistes (suite)

Par Guitel Ben-Ishay

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La Chance à la musiqueLa Chance aux talents de la chanson - Les Filles

Comme nous vous l'annoncions la semaine dernière, le festival de la francophonie de cet été sera aussi pour vous l'occasion de découvrir ''des voix''. Sur le modèle de la célèbre émission ''The Voice'', Le P'tit Hebdo organise lors du festival un grand concours de la chanson.Cette compétition sera clôturée par un concert exceptionnel du chanteur de renommée internationale, Gad Elbaz. Le concours n'étant pas mixte, les candidates se produiront uniquement devant un jury et un public féminin. Découvrez

ces jeunes filles prometteuses.

Shirley MichaeliShirley a 22 ans. Elle a grandi dans une famille musicale à Anvers en Belgique. Depuis sa plus tendre enfance ce sont les chants de ses parents qui l’ont bercée. Alors que ces derniers sont

tous les deux guitaristes, Shirley a appris très tôt à jouer du piano au conservatoire d’Anvers. C’est une formation classique qu'elle dit avoir suivie de façon rigoureuse mais surtout avec beaucoup de plaisir.Aujourd’hui, cinq ans après s’être établie en Israël, elle termine sa licence au Ma’hon Tal. «C’est bien la première fois que j’ai l’opportunité et l’honneur de me produire devant un public. C’est palpitant, bien que très impressionnant!», confie Shirley.

ElishevaElisheva a 20 ans. Ses parents sont originaires de Marseille, elle habite Jérusalem. Après avoir terminé ses études, elle a trouvé un emploi à ''Yad Sarah'' à Jérusalem.Elle aime particulièrement le chant, tout en avouant ne pas s'être

aperçue qu'elle avait un don pour cela. «C'est pourquoi je vous remercie chaleureusement de me donner l’opportunité de développer ce talent et de vivre une expérience si unique!», déclare Elisheva.

Johanna MoraliJohanna a 22 ans et vit depuis 2004 en Israël, à Eli. Elle a passé son bac à l'Oulpena d'Ofra avant de faire un an de sherout leumi à Natanya. Lors de ce service, elle a aidé les jeunes Francophones nouveaux olim à s'intégrer dans les lycées. Puis elle

a entamé des études à l'université d'Ariel en ''Tikshoret (shivuk & pirsum)'' - communication (publicité & marketing).Depuis qu'elle a obtenu son ''toar rishon'' (licence), elle habite à Tel Aviv et travaille dans le marketing. Pour elle, le concours est une véritable opportunité, puisqu'elle a participé à quelques concours de chant, et aimerait vraiment se lancer dans ce domaine.

Eden UzanEden, du haut de ses 14 ans, est la benjamine de ce concours. Depuis toute petite sa passion est la chanson.Elle prend beaucoup de plaisir à exercer sa passion et place beaucoup d'attentes dans le concours organisé

par Le P'tit Hebdo.

ConcoursPar Guitel Ben-Ishay

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Tomates farcies en papillotes légèresRetrouvez toutes les recettes sur notre site www.leptithebdo.net

PréparationDécoupez un chapeau sur les tomates, puis enlevez les graines et salez l'intérieur.Laissez-les s'égoutter sur une grille.Hachez la mie de pain et émincez l'ail et l'échalote.Préchauffez le four th.6 (180°C).Faites revenir l'échalote sans coloration dans 1 c. à soupe d'huile. Ajoutez l'ail, puis le bœuf haché et faites-la revenir quelques min.Salez, poivrez, ajoutez les herbes de Provence, les herbes fraîches et la mie de pain hachée, puis hors du feu, incorporez l'œuf battu en omelette.Remplissez chaque tomate avec la farce et déposez une feuille de sauge dessus. Couvrez-les avec leur chapeau.Pelez les pommes de terre et coupez-les en tranches épaisses.Préparez 6 carrés de papier sulfurisé et huilez-les.Mettez une tranche de pomme de terre au centre de chaque carré, déposez-y une tomate et refermez le papier en papillote avec de la ficelle de cuisine.Faites cuire les tomates pendant 40 min au four.Laissez refroidir dans leur enveloppe et n'ouvrez la papillote qu'au moment de la déguster.

Bon Appétit

Ingrédients

• 200 g de bœuf haché • 50 g de mie de pain complet • 6 belles tomates • 1 œuf • 2 pommes de terre cuites à l'eau • 1 gousse d'ail • 1 c. à soupe d'herbes de Provence • 3 c. à soupe d'herbes fraîches ciselées • 5 cl d'huile d'olive • Sel, poivre• Feuilles de sauge

La recette de Lili

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O n v o u s p r o m e t beaucoup de talents et beaucoup de surprises pour le festival de la francophonie (du 1er au 5 juillet) organisé autour de l'art, de la culture et de la gastronomie f ra n ça i s e . Pa rmi l es be l les surpr ises que vous réservent Avraham Azoulay et Nissim Cohen, nous pouvons d'ores et déjà vous annoncer que Gad Elbaz sera la Guest star du concours ''The Voice'' le mardi 02 juillet. Il interprétera ses

derniers tubes inédits!

Le P'tit Hebdo: Comment tout a-t-il commencé pour vous?Gad Elbaz: En ce qui me concerne, je n'ai pas commencé par choix personnel. Mon père est chanteur, il était déjà chanteur à succès lorsque j'étais tout petit. Ma première scène, je l'ai faite avec lui, j'avais quatre ans. Conscient d'un certain don chez moi, il m'a invité à chanter avec lui la chanson ''Aba, ot'ha ani ohev'' (Papa, je t'aime). Je suis en quelque sorte, né pour chanter.

Lph: L'avez-vous toujours bien vécu?G.E: L'histoire de ma famille est assez particulière. Nous avons toujours été les enfants du chanteur Beny Elbaz.

Pour cela nous étions déjà regardés différemment. Mais en plus, mes parents ont entamé une techouva dans laquelle ils nous ont bien sûr entraînés. Ceci constituait une curiosité supplémentaire à notre égard. Alors, effectivement ce n'était pas toujours facile. Mais, j'aime mon métier et je me sens bien dans mon art. Je pense que mon père m'a fait un cadeau.

Lph: Qu'est-ce que cela vous fait d'être maintenant une célébrité internationale?G.E: Je n'ai que 32 ans, mais déjà une certaine expérience du métier. Je dois dire que j'ai appris que la célébrité pouvait rendre fou. C'est une épreuve. En parallèle, on m'a aussi appris qu'Hachem n'envoie une épreuve qu'à celui qui peut la surmonter. Je pense que lorsqu'on arrive en haut, on peut en fait avoir échoué si on a oublié d'où l'on vient.

Lph: Comment faites-vous pour ne pas tomber dans ce travers?G.E: Mon maître-mot: se renouveler. Je m'attache sans cesse à évoluer, à innover. Je travaille toujours sur de nouveaux projets. Je prépare d'ailleurs un nouvel album qui sera diffusé aussi en Europe.

Lph: Pourquoi avez-vous accepté de faire partie du jury du concours ''The Voice'' lors du festival de la francophonie?G.E: Je trouve l'initiative très intéressante et importante. La culture musicale juive n'est pas celle d'Europe ou des États-Unis: elle n'est pas si prépondérante et ne compte pas énormément de très bons chanteurs. C'est pourquoi

Gad ElbazGuest Star du festival de la francophonie

Par Guitel Ben-Ishay

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découvrir de nouveaux talents, les mettre en valeur, les aider à se développer est une mission fondamentale pour promouvoir l'art et la culture juifs.

Lph: Quels conseils donneriez-vous à ces jeunes chanteurs qui rêvent de faire carrière?G.E: Ils doivent savoir qu'il est possible de rencontrer un très grand succès: c'est à leur portée. Un principe aussi: ne jamais désespérer; si on est bon, que l'on a du talent, il faut avancer, continuer et persévérer. Je rajouterais qu'il faut garder sa vérité à l'esprit dans ses chansons et sa façon de les interpréter dans ses choix musicaux. Enfin, ne pas oublier en toutes circonstances et surtout avant de monter sur scène, que nous sommes là par la volonté d'Hachem.

Lph: La vie de chanteur, c'est un rêve permanent ou c'est difficile?G.E: C'est un rêve, pas de doute. Mais je n'ai pas peur de dire que la vie de chanteur est difficile. Cela demande beaucoup d'investissement personnel. Je voudrais aussi prévenir nos jeunes talents que certains créneaux sont plus accessibles que d'autres dans la musique en Israël. Par exemple, la musique orientale compte déjà beaucoup d'interprètes. Il faut savoir choisir sa voie.

Lph: Est-il plus facile d'être un chanteur juif en Israël qu'à l’étranger? La concurrence n'y est-elle pas plus rude?

G.E: Je dirais que la réussite en Israël a une connotation encore plus grande qu'ailleurs. D'après moi, un artiste juif doit commencer ici, chez lui.

Lph: Quelles sont vos attentes à quelques jours de la compétition?G.E: Je suis certain que le concours sera un très beau concours, avec de belles rencontres à la clé. J'espère y trouver un très bon chanteur que je pourrai aider à se lancer réellement dans le métier.

Lph: Comment appréhendez-vous l 'ambiance francophone du festival?G.E: Ma famille a des origines francophones. Mon deuxième prénom est français! Pour moi, le public francophone est le plus chaleureux que j'ai pu rencontrer. Il apprécie vraiment la musique et sait en profiter. Je le respecte beaucoup pour cela. En quelque sorte, lorsque je suis sur scène en France ou ici devant des Francophones, je me sens à la maison!

Réservations obligatoires pour la soirée du 02 juillet: 02-9410100.Gad Elbaz - Bar Productions Rehov Orogway 31, Jérusalem +33 (0)1730-47-925 / +972-54-22-66-525Bureau: +972-77-71-71-176/186 Fax: +972-2-644823-2 E-mail: info@br-hafakot.com Site: www.br-hafakot.com

Exclusif

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À l'occasion de la sortie en français de son livre, ''La Haine gratuite, Comment cela m'implique'', nous avons rencontré le Professeur René Levy. Français d'origine, il émigre aux États-Unis après de brillantes études de pharmacie à Paris. Il est neuropharmacologue et vit à Seattle. Aujourd’hui retraité après une longue carrière universitaire, il a reçu le prix d'excellence pour l'ensemble de ses réalisations en recherche sur le traitement de l'épilepsie.Il nous en dit davantage sur son ouvrage et nous livre certaines analyses, empreintes de sagesse et de réflexions sur Israël et sa communauté francophone.

Le P'tit Hebdo: Pourquoi avoir décidé d'écrire un tel ouvrage?Professeur René Lévy: Je n'ai pas vraiment décidé de l'écrire. Certains rabbins américains m'ont demandé de développer le sujet de la haine gratuite et de l'expliquer du point de vue religieux aussi.Lorsque j'ai commencé à me documenter sur le thème, je me suis aperçu qu'il y avait finalement très peu d'ouvrages et d'articles le traitant. J'étais très étonné, on en parle tellement!À la suite de cette conférence, et sur l'insistance de mon épouse, j'ai publié mon livre.

Lph: Quelle a été votre ligne directrice dans l'élaboration du livre?Pr R.L: J 'avais l ' intuition que si nos Sages utilisaient précisément les mots ''Sinat 'hinam'', haine gratuite, cela n'était certainement pas fortuit: de grandes idées se cachaient derrière ces mots.L'originalité du livre réside donc dans le décodage de cette expression, que j'ai

tenté de réaliser. Je voulais découvrir ce que voulait dire l'idée que la haine pouvait être et est ''gratuite''.

Lph: Expliquez-vous ce phénomène scientifiquement?Pr R.L: Les avancées scientifiques dans la neurobiologie nous aident certainement à mieux identifier le sentiment de haine du point de vue neural. La haine est associée à la partie primitive de notre système neural.En fait, la haine ne peut être éliminée, elle est un mécanisme de défense. C'est d'ailleurs ce qu'affirme le

Roi Salomon dans les Proverbes: «Un temps pour haïr, un temps pour aimer».Donc, il ne s'agit pas de la faire disparaître mais plutôt de comprendre ce qui la rend gratuite.

Lph: Comment la haine devient-elle gratuite?Pr R.L: La haine est l'arme nucléaire de l'esprit. Elle produit une réaction explosive qui détruit, qui anéantit et occupe complètement l'esprit de la personne.Notre système neural primitif utilise cette réponse chaque fois que nous sommes agressés. La réaction est toujours excessive: elle nous pousse à vouloir détruire l'objet de la haine. Il s'agit donc d'une réponse violente et injuste. La haine est aussi un sentiment intemporel. Elle dure pour toujours, la personne qui hait n'a aucun effort à faire pour se souvenir de l'incident qui a causé ce sentiment.En outre, la haine se propage: la famille, les amis alors même qu'ils n'ont pas été touchés directement, haïssent eux aussi. Cette haine ''indirecte'' est donc bien gratuite.La Torah nous dit: «Tu ne haïras point ton frère dans ton cœur», elle proscrit également la rancune, la vengeance et l'agression. La Torah nous pousse à établir un dialogue. Donc, toute haine qui serait évitable par le dialogue est par définition gratuite.

Lph: L'expression ''Haine gratuite'' revêt-elle une signification différente pour les Juifs?Pr R.L: La haine est un sentiment humain. Mes recherches m'ont amené à la conclusion que les Juifs et les Sages ont un intérêt différent de celui des autres peuples sur le sujet. La ''Sinat 'Hinam'' a, pour nous, une signification historique colossale.La haine est létale car elle détruit la capacité humaine

La haine détruit le lien national et l'unité du peuple juif

Par Guitel Ben-Ishay

Professeur René Lévy''La Haine gratuite comment cela m'implique''

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d'empathie et par conséquent le lien national et l'unité du peuple juif. Finalement, il est indiscutable que tous nos problèmes, en tant que peuple, sont liés à notre ignorance au sujet de la haine et de ses conséquences.Mon livre apporte un diagnostic de ce sentiment, point de départ de notre introspection. Une telle analyse n'avait encore jamais été faite. J'y propose une définition importante de ce qu'est le peuple juif. Il s'agit d'un ouvrage très utile pour les familles juives puisque je propose des solutions pour se débarrasser de la haine gratuite et réussir à pardonner.

Lph: Un public non-initié aux sciences peut-il lire et comprendre votre ouvrage?Pr R.L: Le livre s'adresse à tous les publics; le langage n'y est pas scientifique. Je dirais même que le style convient bien aux jeunes générations.

Lph: Le Grand Rabbin Gilles Bernheim a préfacé votre livre. Est-ce un ouvrage religieux?Pr R.L: J'y apporte beaucoup de références religieuses mais souvent cachées. De nombreux rabbins m'ont avoué que le livre leur avait permis de comprendre pourquoi tant de parachiot sont consacrées à l'histoire de Yaacov et de ses fils. J'y évoque notamment la rencontre prophétique entre Yehouda et Yossef (Parashat Vayigash). Elle prédit toute l'histoire du peuple juif, qui se retrouve dans le conflit entre deux visions de la notion de responsabilité (arevout). Yossef est un individu en exil qui a réussi et qui défend la notion de responsabilité individuelle. En face de lui, Yehouda symbolise la royauté d'Israël sur sa terre et défend la notion de responsabilité collective. Ces idées nous ont fondés en tant que peuple, et nous ont permis d'exister même sans terre.

Lph: Pour vous, quelle est alors l'importance de cette terre?Pr R.L: Eretz Israël est notre terre, elle est indispensable. J'y viens moi-même au moins deux fois par an. Dans mon livre, trois chapitres sont consacrés à Israël: j'y explique certains phénomènes et je pose des questions-clés. La naissance et la croissance de notre État n'obéissent à aucune logique.

Lph: Comment voyez-vous aujourd’hui les relations entre Israël et la diaspora?Pr R.L: Aujourd’hui, le nombre de Juifs en Israël égale celui de la galout. C'est un phénomène nouveau et important. Dans les années 50-60-70, les Israéliens étaient une

minorité dans le peuple juif, le dialogue était mené par la diaspora.Aujourd’hui, la diaspora tient le second rôle: que ce soit au niveau du peuple ou au niveau purement religieux, ce sont les Israéliens qui décident du futur. La diaspora doit maintenant choisir entre suivre physiquement ou psychologiquement, ou bien être nulle part.

Lph: Que vous inspire la communauté francophone en Israël?Pr R.L: Elle est bien différente des communautés anglo-saxonnes. Elle possède cette qualité d'avoir une approche équilibrée du judaïsme, entre le cœur et l'esprit. Les Anglo-saxons sont plus intellectuels dans leur rapport au judaïsme. Cet équilibre qui caractérise les Français d'Israël est très important car il pourrait représenter la clé du futur de la société israélienne en ce qui concerne la vision de la religion. Les francophones apportent un modèle, i ls ont le potentiel de jouer un rôle déterminant.

Lph: Parviennent-ils à concrétiser ce potentiel?Pr R.L: Je pense que p o u r l e m o m e nt l e s Francophones sont trop e n f e r m é s d a n s u n e bulle. Donc, les autres c o m p o s a n t e s d e l a société israélienne ne peuvent pas se rendre compte de tout ce qu'ils pourraient leur apporter. Pour pouvoir influer, il faudrait qu'ils sortent de cette bulle. Je trouve dommage de ne pas les entendre davantage, ce serait une grande contribution pour l'État d'Israël.

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La haine est l'arme nucléaire de l'esprit

Les Francophones

pourraient représenter

la clé du futur de la société

israélienne en ce qui

concerne la vision de

la religion“

“Rencontre avec

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Le P'tit Hebdo: Daniel Abouzaglo et Eleazar Attali, qui êtes-vous?Eleazar: Je suis monté à Jérusalem il y a cinq ans. J'alterne depuis mon travail de graphiste et de publicitaire entre Israël et la France. J'y édite un calendrier communautaire depuis 12 ans, qui rencontre chaque année un vif succès car il répond à une réelle attente des utilisateurs.Daniel: Je vis en Israël depuis bien plus longtemps. J ’ai donc une connaissance pratique des réal ités économiques et professionnelles. Je suis resté proche des milieux francophones, non par choix, mais parce que les Francophones font partie de l’essor de notre pays. Aujourd’hui je m'occupe du développement du site Internet LPH Info et bien sûr, du lancement du calendrier French Connec’Sion que l’on réalise en partenariat.

Lph: French Connec'Sion, quel est le concept?Eleazar: Je suis arrivé en Israël avec une idée fixe: reproduire ici un calendrier juif et pratique adapte à la réalité ambiante bien sûr, comme dans toutes les communautés de France. Qui n’a pas eu, chaque année, son petit guide à portée de main, consulté chaque semaine pour y trouver les horaires de chabbat, les dates des fêtes, planifier des déplacements ou des vacances,

French Connec'SionUn calendrier qui va faire Sensa'Sion!

Par Guitel Ben-Ishay

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organiser un chabbat dans telle ou telle ville, etc…Daniel: C’est une édition de belle composition, qui présente toutes les infos sur les communautés francophones, ville par ville, celles qu’on ne trouve nulle part ailleurs. Un format de poche 10x15, que l’on peut avoir toujours sur soi, comme un GPS qui permet de naviguer ainsi à travers tous les réseaux francophones d’Israël, comme un poisson dans l’eau. Lph: Pourquoi un tel calendrier?Eleazar: Il s’agit de répondre à un manque et d'offrir aux Francophones (car il sera gratuit) ces «petits riens» qui rendent la vie si facile. Bien sûr il y a Internet, mais allez rallumer votre ordinateur 10 minutes avant chabbat pour savoir si «ça rentre à 36 ou à 45»… et puis il y aura plein de surprises, enfin vous verrez … Daniel: C'est aussi une opportunité pour nos premiers annonceurs! Nous avons seulement 54 pages publicitaires pour cette première édition, et tous ceux qui connaissent l’impact d’une telle publication nationale savent que c’est une occasion unique de communiquer et d’être vus toute l’année chez les Francophones du pays. French Connec’Sion n’est pas un bottin de pages jaunes mais une belle édition, pratique à consulter au moins une fois par semaine ,sinon tous les jours...

Lph: N'est-ce pas trop ''franco-français''?Eleazar: La communauté francophone est une méga-

réalité en Israël. Elle a des besoins et des exigences et nous allons essayer d’y répondre. Du moins dans ce domaine. L p h : Q u i s o n t v o s partenaires?Daniel: Le P’tit Hebdo est le meilleur partenaire que l’on pouvait trouver. Avec lui, on s’assure un réseau de distribution inégalé dans tout le pays, une réelle communication, l’intérêt du public et bien sûr, la confiance des annonceurs qui se savent en de bonnes mains. Lph: À combien d'exemplaires estimez-vous cette première parution?Daniel: 20 000 exemplaires distribués avant les fêtes de Rosh Hashana. Lph: Avez-vous déjà des idées en tête pour développer la ''marque'' French Connec'Sion?Eleazar: Il n’y aura qu’un «French» mais le nom Sion peut se décliner… sans modéra’Sion…

Nouveautés

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Contrairement aux idées reçues, la jalousie n'est pas un vilain défaut. Plutôt un mal nécessaire, qui peut même se transformer en un bien. Comment? Plutôt que d'en souffrir, il faut apprendre à en faire bon usage. L'"instinct de propriété" que chacun peut ressentir envers son partenaire est tout à fait normal. La Ketouba n’est-elle pas un acte d’achat? La jalousie ne devient pathologique que lorsque quelqu'un se met à être méfiant, intrusif, persécuteur, et qu'il imagine des choses qui ne sont même plus du domaine du possible, mais de celui du délire.Si vous ne savez plus quoi faire devant la jalousie de votre conjointVous vous demandez s'il peut en "guérir". La suspicion constante empoisonne votre vie. Vous faites tout pour ne pas éveiller sa jalousie et vous tentez de le persuader de la fausseté de ses soupçons. Selon vous, ils ne sont aucunement fondés mais vous n'arrivez jamais à le convaincre. Il interprète le moindre geste comme une infidélité. Aussi êtes-vous toujours extrêmement prudente afin d'éviter toute ambiguïté. Le contrôle est permanent, vous croyez naïvement pouvoir vous montrer rassurante, vous sortez le moins possible et vous adoptez des manières et un habillement aussi neutres que possible.Vos enfants sont utilisés comme moyen de surveillance, voire interrogés et pris à partie comme alliés possibles, quand ils ne sont pas soupçonnés d’être des complices. Les soupçons à tout propos et les allusions blessantes à répétition, voilà ce que vous subissez pour une vie parallèle que vous n'avez même pas! Vous pensez réussir à calmer sa jalousie en étant prudente et en le convainquant de votre innocence. C'est pourquoi vous êtes prête à vous expliquer à l'infini. C’est en vain! Vous sortez perdante de chacune de ces séances d'explication, car il trouve toujours, dans vos propos, de nouveaux motifs d'être jaloux. Vous êtes au bord de l'usure émotionnelle.Ce ne sont pas vos comportements qui sont à l'origine de l'existence de la jalousie. La source de la jalousie de

votre conjoint est sans doute liée à une carence affective et au refus obstiné de se mobiliser pour combler cette insuffisance. Que la carence soit importante et date de l'enfance n'a pas d'importance en soi. Ce qui importe, c'est que le jaloux n'arrive pas à s'occuper adéquatement de ses manques actuels. Vous accusez, lui évite de tourner son regard vers lui-même pour se comprendre. Si vous êtes jaloux Plutôt que de tenter toujours de rendre l'autre responsable de vos souffrances et de la détérioration votre relation, cherchez les motifs personnels de votre jalousie. Pourquoi ne trouvez-vous pas la bonne distance avec votre épouse? Vous reprochez à votre femme de rompre le contrat d’unicité du couple. La jalousie peut devenir un réservoir de haine. Vous avez envie de fuir ou vous provoquez la fuite de votre conjoint. Un soutien d’une psy s'impose pour ce travail, il favorise une meilleure compréhension de vos comportements aberrants et vous conduit à identifier vos vrais besoins insatisfaits, vous permet de surmonter vos résistances et vos peurs. Ce n'est pas une tâche facile, mais c'est une démarche essentielle pour régler votre problème personnel et conjugal.La jalousie est l'arme la plus puissante pour détruire votre relation conjugale. C’est une recette infaillible pour conduire au malheur. Bien utilisée, la jalousie peut devenir la manifestation de vos forces vitales les plus profondes. En thérapie, quand des couples au bord de la rupture parviennent à évoquer ouvertement la jalousie, ils se redécouvrent positivement. La jalousie dépassée devient l'alliée de la relation, le signal qui permet d’apprendre à s'aimer soi-même, afin de ne plus craindre l'autre, son passé et ses fantasmes.

La jalousie

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Coté psyפסיכולוגיה

Mireille Karsenty

Psychosociologue, Conseillère conjugale

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L’émotion est à son comble chez les bienfaiteurs d’Israël tandis qu’approche la grande date de la tombola de «la Fondation des bienfaiteurs», et avant que la période historique consacrée au soutien de ceux qui se consacrent corps et âme à la Torah en terre d’Israël ne touche à sa fin.

Ces derniers jours, les activités de la caisse ont doublé, voire triplé. Dans les bureaux de «la Fondation des bienfaiteurs», des centaines de nouveaux adhérents répondent chaque jour «présent» à l’appel des grands Sages d’Israël chlita. Se joignant à une première historique au sein de la communauté juive, ils sont de plus en plus nombreux à s’investir pour le soutien de ceux qui se consacrent corps et âme à la Torah en terre d’Israël. Véritables partenaires des plus grands, les donateurs partagent désormais avec eux, d’égal à égal, les mérites de l’étude de la Torah de plusieurs milliers d’érudits.Quiconque s’associe à «la Fondation des bienfaiteurs» prend immédiatement sa place au sein de la grande tombola qui se tiendra en fin de semaine prochaine, avec l’espoir de remporter le premier prix : un magnifique appartement de 6 pièces répondant aux règles du standing le plus haut.Le 20 juin, à minuit précises, ce partenariat historique prendra fin. Et c’est le lendemain à 21h00 que se tiendra, devant une foule nombreuse, la grande tombola pour un gigantesque appartement au cœur de Jérusalem qui deviendra alors la propriété exclusive de l’heureux gagnant ayant participé à l’aventure de «la Fondation des bienfaiteurs». Hormis la grande tombola pour ce luxueux appartement à Jérusalem, d’autres tombolas auront lieu le même jour pour d’autres lots de grande valeur parmi lesquels «la moitié de la caisse» d’un montant de 120 000 shekels!

Toute personne qui prend part à la Fondation des bienfaiteurs est ainsi appelée à choisir un chemin parmi d’autres grâce auquel, indépendamment de la tombola, elle pourra gagner un certain nombre de lots de premier ordre parmi un grand choix de cadeaux pour toute la famille, pour le père ou la mère, pour les enfants, ou encore pour toute la maisonnée.

Nombreux sont les donateurs qui ont fait remarquer que le plus beau cadeau qui leur a été fait c’est d’avoir pu devenir, une fois dans leur vie, les véritables partenaires des grands Sages d’Israël en soutenant ceux qui se consacrent corps et âme à la Torah. Toutes les conditions sont donc réunies pour que les bienfaiteurs fassent le plein de bienfaits innombrables, les enrichissant dans ce monde-ci et dans le monde futur!

La «Fondation des bienfaiteurs»Dernière semaine pour la rejoindre

Association

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Et si on vous devait de l’argent?C’est bien connu, nous les francophones détestons nous “faire avoir”. Mais cela nous arrive parfois, à cause d’un hébreu hésitant ou parce que nous ne comprenons pas encore comment fonctionne le système israélien. Que ce soit à la banque, au supermarché ou ailleurs, nous tombons dans des pièges qui peuvent nous coûter cher. Cependant, quand nous commençons à contrôler nos dépenses, il arrive très souvent qu’on découvre des erreurs en notre défaveur. Et alors il ne nous reste plus qu’à les corriger.

Un jour, en intervenant auprès de la famille Cohen (nom d’emprunt) et en épluchant leurs relevés bancaires, j’ai découvert un prélèvement mensuel de 500 shekels que la famille ne reconnaissait pas. Nous avons immédiatement téléphoné à la banque pour comprendre de quoi il s’agissait.

En fait, quand les Cohen avaient ouvert leur compte ils avaient signé sans le savoir l’ouverture d’un compte épargne qui serait alimenté tous les mois par ces fameux 500 shekels. Le problème c’est que les Cohen n’avaient nullement l’intention d’ouvrir un compte épargne qui ne leur rapportait quasiment rien alors qu’ils étaient parfois à découvert et que ce découvert leur coûtait très cher. Nous avons tout de suite stoppé les prélèvements et les Cohen ont pu récupérer les quelques milliers de shekels qui dormaient dans ce fameux compte “épargne” et dont ils avaient bien besoin. En contrôlant régulièrement votre relevé de carte bleue, vous pourrez aussi découvrir des erreurs. La plus commune étant bien sûr le paiement en double (on vous a débité deux fois). Personnellement cela m’est déjà arrivé, et ce sur une transaction de plusieurs centaines de shekels.Vous avez peut-être contracté un prêt immobilier. Donc vous avez obligatoirement une assurance en ce qui concerne les murs de la maison. Savez-vous cependant que bon nombre de personnes sont assurées deux fois? En effet, au moment de contracter le prêt, la banque se charge souvent de cette assurance. Seulement, votre assureur s’en est aussi chargé. C’est pourquoi il arrive parfois qu’on paye deux fois. Une visite au Super est aussi souvent l’occasion de réaliser à quel point il nous faut être vigilant. Il y a d’abord les prix qui ne correspondent pas aux articles. Sur le paquet de café que vous tenez en main est inscrit un prix de 25,99 shekels. Seulement, quand vous passez en caisse le prix est de 32,99 shekels. D’après la loi israélienne, le supermarché doit vous rembourser la différence. C’est bon à savoir. Et puis, il y a aussi les promotions qui ne “passent pas”. Un exemple? Vous décidez d’acheter un produit parce qu’il est en promo mais quand vous arrivez à la caisse vous vous rendez compte qu’il est à son prix habituel. La raison? C’est une promotion qui date de la semaine dernière donc terminée. Ou alors vous avez pris le produit avec le “mauvais” code (vous avez acheté les biscuits au chocolat mais seuls les biscuits aux raisins secs sont en promotion…).Enfin, vous avez déjà compris qu’avec un peu d’attention et de persévérance, on peut récupérer beaucoup de shekels perdus ou égarés. Beatslaha.

Valérie HalfonConseillère en budget familial054-5723398

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Mazal Tov

Mazal Tov à Mylène pour ton anniversaire. Que Hachem te comble de bonheur et te donne une longue vie en bonne santé jusqu' à 120 ans, entourée de tous ceux qui t'aiment. De la part de ton cher et tendre mari, de tes enfants adorés et de tes petits-enfants à croquer.

De tout cœur un grand Mazal Tov à Shalom et Johanna pour l'anniversaire d'Elya et le Halake d’Eytan. Gros Bisous de Mamie Siha et Papi Yacov.

Joyeux anniversaire à notre chère Shira Aziza, bonne santé, longue vie. De la part de sa Mamie Myriam et de son Papy Aziza ainsi que de Jeanine Aziza de Marseille.

Mazal tov au petit chovav Eliah Kochav pour sa troisième dent! Choupie.

À notre chère Roxane pour ton anniversaire, tous nos meilleurs vœux pour une vie pleine de bonheur. Maman, tes sœurs, tes beaufs, tes neveux et nièces.

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Auprès de mon arbre je vivais heureuxQuel jardin ou quelle terrasse n’auraient de place pour un, voire plusieurs arbres fruitiers ou autres? Quelle que soit la saison, ces arbres nous interpellent par leur présence et nous rappellent ce besoin de ressenti vrai de la nature, que nous oublions si facilement dans nos activités quotidiennes.Au printemps, leurs éblouissantes parures joint le plaisir des yeux à la gourmandise. Malheureusement il existe tellement de variétés que nous ne pourrons pas évoquer ici tous les arbres fruitiers.Jardiniers amateurs ou simples amoureux de la nature, n'hésitez pas à inviter des arbres fruitiers dans votre chez-vous, tant pour leur qualité d'arbres ou d'arbustes d'ornement que pour leur côté jardin gourmand. Quel plaisir que celui de prendre son petit-déjeuner à l'ombre ou à la vue d'un tel compagnon, qui témoin discret de vos pensées, deviendra très vite inséparable de vos états d’âme (dixit G. Brassens). Vous serez attentif à ses moindres changements et hurlerez de joie aux premiers de ses bourgeons.Les formes et les tailles sont extrêmement variées. Les arbres fruitiers aiment en général une exposition ensoleillée, voire mi-ombragée. Sur la plupart des arbres fruitiers, la pollinisation est "croisée" (merci les abeilles, normal dans un pays où coulent le lait et le miel), c'est-à-dire qu'elle se produit d'un arbre à l'autre. Il faut donc souvent planter côte à côte plusieurs fruitiers de mêmes espèces (ex: pommiers, poiriers) en respectant un espace minimal d'1m50 entre chaque arbre.Les sols doivent être de bonne qualité et profonds, l'idéal est une terre silico-argileuse. Le type de votre sol et le climat de votre région dicteront le choix des variétés de fruitiers à y cultiver, sinon un retraitement (fertilisant) ou un apport de terre seront nécessaires. Si la place manque, pensez aux fruitiers formés qui se palissent le long d'un mur et offrent

un rendement aussi bon que les arbres fruitiers de plein vent. Si vous ne possédez qu'une terrasse ou un balcon, préférez des fruitiers nains cultivables en bac. En effet, les fruitiers de pleine terre ont besoin de place pour leurs racines et un bon équilibre (contrairement à ce que disent les diafoirus du jardin).N’oublions pas non plus une bonne et surtout régulière irrigation. Les fruitiers s'utilisent de diverses façons dans le jardin ou la terrasse:- Pour constituer un verger (les arbres seront plus ou moins alignés).- Pour accompagner un chemin (en arbres d'alignement).- Pour les plantations en bacs, mais ils sont moins fructifères.Une dernière chose: nos arbres apprécient énormément la présence de fleurs à leur base (Cosmo, aster, géranium).Les aromatiques au prochain épisode!Daniel Zerbib, Paysagiste d'extérieurPour plus d'informations sur les jardins secs:Tél: 054 435 98 62 site web: www.ganeidan.com

JardinagePar Daniel Zerbib

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Un marché de plusieurs millions de célibataires juifs dans le mondeNé aux États-Unis il y a quinze ans, JDATE compte aujourd'hui 750 000 membres actifs juifs dans le monde. On dénombre actuellement trois millions de juifs célibataires dans le monde dont 120 000 en France.Le principe est simple et efficace: mettre en contact via une plateforme de rencontre en ligne ultra perfectionnée les milliers de célibataires juifs à la recherche de l'âme sœur.Incontournable dans le milieu urbain juif américain, JDATE est également devenu un must en Israël.Et c'est tout naturellement que JDATE a décidé de proposer ses services à la communauté juive européenne.

À la conquête du marché françaisDéjà présent en France depuis plusieurs années, JDATE devrait devenir LE site de référence de rencontre en ligne pour les célibataires français dans les prochains mois.Daniel la Perlstein, jeune israél ienne au parcours international qui a fait ses preuves chez GOOGLE, est à la tête du bureau marketing international de JDATE:«La communauté juive de France compte plusieurs milliers de célibataires de 25 à 65 ans qui veulent rencontrer des partenaires sérieux, partageant les mêmes valeurs culturelles. Alors que l'assimilation représente le danger numéro 1 pour les communautés juives européennes, JDATE est la solution la plus fiable pour remédier à ce problème».

Une dimension internationalePlate-forme de rencontres amoureuses, mais aussi professionnelles ou amicales, l'envergure internationale de JDATE se veut un atout choc.Bruxelles, Paris, Londres, Tel-Aviv, Jérusalem, New York,

Québec, JDATE représente une communauté globale, dont l'identité juive est le premier critère de ralliement.

Une action cibléeCéline Zaoui, jeune française installée en Israël depuis deux ans a été chargée de promouvoir JDATE en France et en Angleterre. «Partenariats avec des grandes enseignes du monde juif, événements festifs, happy hours, les célibataires juifs de France ne le resteront plus longtemps grâce à la présence affichée de JDATE dans le paysage juif français. Un site soumis tous les jours à des tests de qualité stricts, doté d'un service clientèle qui répond 6 jours sur 7 (sauf Shabbat) et en mesure de conseiller nos célibataires».JDate est capable de vous fournir des statistiques sur les dating on line, des Success story, des études de marché sur ce secteur en pleine effervescence, des rencontres avec des sociologues et autres spécialistes, et des intervenants en français.

Pour toute demande d’informations:Contact Presse: Caroll Azoulay, caroll@frenchprojection.com, Tel.: +972-(0)54 462 94 29Responsable Marketing France & Angleterre: Céline Zaoui, czaoui@spark.net

JDate est le premier site de rencontres juives dans le monde. La marque JDate appartient au groupe américain Spark Networks, leader mondial dans le domaine des sites de rencontre en ligne dédiés aux diverses communautés.

JDATELe plus grand réseau juif de rencontres on-line au monde

Communauté

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484848

מצאואת 7 ההבדלים

"אהבת חינם"

חידהEnigme

Par Daniel BLes 5 suivants sont:

Itshak et Ronit Bouhanik

John As, Jérusalem

Avi Lumbroso, Jérusalem

David Sitbon, Jérusalem

Naomi Pariente, Bat Yam

Bravo au gagnant de la

semaine dernière:

Jonathan E.

שלח לנו את התשובה הנכונה למייל הבא:

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Envoyez la bonne réponse au mail suivant:

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Réponse: Le premier jour, la matière sèche

des tomates s’élève à 1% c'est-à-dire 5 kg.

Le second jour, ces 5 kg de matière sèche

représentent 2% du poids total.

C’est-à-dire 5 = 0.02 x Poids total. Donc le

Poids total = 5 / 0.02 = 250 kg.

תשובה: ביום הראשון החומר היבש שווה 1% ז"א 5 ק"ג.

ביום השני, אותם 5 ק"ג מהווים 2% של המשקל הכולל,

ז"א x 0.02 = 5 המשקל הכולל.

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חידון לפרשת קרחחידון לפרשת קרח

איזה פרי צמח על מטה אהרון?ענבשקדזית

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למה לפרסים יש שטיחים בכל הבית?כי אם יבוא אורח ויפול לו שקל הוא לא ישמע את הרעש...

צרפתי ובלגי הולכים לקולנוע :הצרפתי: (באמצע הסרט) "בוא נתערב על 1000 ש"ח

שעוד רגע האיש הזה יפול!"הבלגי: "סבבה"

כעבור שנייה האיש בסרט נופל והבלגי משלם לצרפתי.הצרפתי: "טוב ת'אמת רימיתי! כבר ראיתי את הסרט הזה,

ידעתי שהוא יפול"הבלגי: "גם אני כבר ראיתי את הסרט אבל לא חשבתי

שהאיש יפול פעמיים"

מוכרת בשוק צועקת לכל עבר: "דגים טריים! דגים טריים!"לקוח שניגש לדוכן שלה אומר: "איך את אומרת שהדגים טריים, הם נורא מסריחים."

המוכרת: "אל תדאג, הריח מגיע ממני!…"

איזה צחוק!

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lph.manou@gmail.com :תשלח אלינו את הבדיחות שלך במייל

תודה לשירה בהר, מירושלים

תודה לשירה בהר, מירושלים

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חוקתשלח לךבהעלותךנשא קרח במדבר

נכון או לא נכון? א) קרח היה בן דודו של משה ואהרון.

ב) לא היתה נחלה בארץ-ישראל לשבט לוי. ג) קרח היה עשיר מאוד.

ד) שבט לוי כולל גם כוהנים וגם לויים.

''חכמת נשים בנתה ביתה'' (משלי, יד')לאיזו אישה מדובר בפרשה שבזכותה בעלה לא חטא?

אשת און בן פלתאשת משה בן עמרםאשת קרח בן יצהר

מה עשו במחתות של קרח ועדתו?

לכיוון מרעבלכיוון מזרחדרומהצפונה

''אוי לרשע ואוי לשכנו'': משפחת קהת ושבט ראובן היו שכנים,הם גרו בכיוון ''תימנה''. מה פירוש המילה תימנה?

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Les Infos

La hazkara de fin d'année de notre regretté Hubert Khelifi ז''ל se déroulera le jeudi 21 juin à 19h. à la synagogue Beit Yossef - 10, rue Mekor 'Haim - Jérusalem

La hazkara de Raoul Renassia ז"ל (musicien Marseille) aura lieu le dimanche 1er juillet à 20h. Synagogue Sidi Fredj Halimi à Natanya.

Les 11 mois de Pascal Yom Tov Abrahami fils de Nicole et Eliahou, auront lieu ,ז"לle jeudi 5 juillet à la Synagogue Mazal Tale 1, Pisgat Zeev. Minha à 19h, suivi d’Arvit à 20h10 et d’une Séouda.

C’est avec une grande émotion et une profonde tristesse, que le personnel d’Air France KLM en Israël a appris la disparition de Valérie Amar, épouse de Patrick Amar. Toutes nos condoléances aux familles Amar et Tabo. Le personnel Air France KLM en Israël.

Netanya

Beit Midrach du Rav Acher Fitoussi: conf du Rav Philippe Touitou de Modiin, sur l'éducation des enfants, dim 24 juin à 20h. Paf: 20 sh.11 Kikar Haatsmaout 054-7512467 www.torat-hessed.com

Matinée de Torah au féminin: lundi 25 juin de 8h30 à 12h30: Rabbanite Shatz et le Rabbin Itshak Houri: "le rôle de la femme juive dans un monde pré-messianique". Petit déjeuner offert, stands. Paf 20 sh. Rens. Rina: 052-6867507. Synagogue Sidi Fredj Halimi 11 Kikar Haatsmaout, 2ème étage.

Dernier Yom Limoud de l’année: mardi 26 juin, 9h30 Rav Azoulay, 10h45 intervenants francophones de qualité. Petit déjeuner offert, bibliothèque en français, vente de foulard Simh'el. Paf 20 sh. Rens: 052-8195508

Ashdod

Conférences de Linda Shamla: "le secret du bonheur conjugal" le dimanche à 20h30. Matnass Ha Tene 9 rue Shmouel Hanaguid. Rens Ruth Betito: 054-8401379

Tel Aviv

Cours de Torah (pensée juive) du Rav Yankel Abergel de Bnei Brak: le jeudi soir à 20h. Synagogue Yeh’ezkel, 2 rue Arnon. Pizza offerte. Rens: Jeremy: 054-3441935

Jérusalem

Israeltorah.Com: le nouveau grand débat: dim 24 juin à 20h30: Rav Raphael Sadine face à Rav Eliahou Benloulou: "la reconnaissance, savoir se renvoyer l'ascenseur". Syn. Ismah' Lev, 29 rue Mich'lin - Bayit Vegan.

10ème anniversaire du séminaire "la Source": lundi 25 juin à 19h30 grande soirée de Hizouk: "Nos Défis... Aujourd'hui!!’’. Conférence exceptionnelle du Grand Rabbin

Yossef Sitruk, de Rav Kaufmann, de Rav Avi Block et de la Rabbanit Shats. Synagogue Ismah Lev, 29 rue Mihlin, Bayit Vegan. Public féminin. Paf 15 sh.

Le Moadon: conférence du Dr Myriam Nahmias, dermatologue sur: ’’Le soleil, mode d’emploi’’ le mardi 26 juin à 15h. Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam.

Les Matinales léilouï nichmat Yaël, Léa, Esther, mardi 26 juin 9h: Rav Raphaël Sadine, 10h à définir, 11h Rav Moché Tapiero, 12h Rab. Hana Ovadia. Rens. Michèle Galulla 052-7672760

Cours Shir Ha Nashim: centre d’études féminin de Baka; Léilouï Nichmat Meir Marvin, merc 27 juin: 9h30 Rabbanit Yael Taieb, 10h45 Professeur Hubert Lambrozo. Rens: Graziella 054-874337. Synagogue Bet Yossef 10 rue Mekor Haïm.

Conférence le 27 juin à 20h: "Infertilité, hyperactivité, surpoids, diabète, cholestérol, cancer, dépression, etc ... Comment déprogrammer le symptôme?" Irène Landau: 052-2083666

Wizo Francophone: dim 1er juillet ''la place de la Torah dans l'aventure génétique. ' ' 11h: Dr H. Rehby cardiologue spécialisé: "Grossesse et stérilité; de la Torah à la modernité'', 13h à 14h30 buffet. 15h Dr. G. Morali gastroentérologue ''Torah et médecine''. Insc oblig. 02-6720312 ou 02-5663419. 1 rue Mapou.

Kiriat Moché: cours de Hassidout Habad, en héb pour dames, par Ornat Verno ts les mardis à 20h45. Rue Bazel. Rens: 054-7333806

Netanya

Wizo francophone: jeu 28 juin à 19h: vernissage du peintre Dan Groover, dégustation de vins, cocktail, chansons. Grande tombola. PAF: 75 sh. Soirée au profit des familles démunies. Rés oblig.

Pratiques

COURS ET CONFÉRENCES

DÉTENTE

HAZKAROT

ILOUY NISHMAT

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Myriam: 052-4489484. Espace Wizo, 13 rue Mac Donald.

Ashdod

Matnass He Tene organise une sortie le merc 4 juillet à 16h à l'occasion de la Hiloula du Tsadik "Or Ha Haim Ha Kadosh": Rahel Imenou, Shmouel Hanavi... Rens: Ruth: 054-8401379

Jérusalem

Necouda Tova organise Roch Hodesh Tamouz le jeudi 21 juin à 10h chez Mme Chochana Sebag, 16/5 Rue Daniel. Tél.: 02-6289032 052-7676773.

Centre Habad Francophone Baka: chabbat communautaire, Guimel Tamouz, parachat Kora'h, avec la participation du Rav Dinovisz et autres rabbanim, à la synagogue Nitsanim. PAF: 80 sh. Inscr. Oblig. avant merc. 20/6. T: 054-4866072.

Club francophone du 3ème âge: AMI et le Matnass Roos: visite du musée Herzel le merc 4 juillet à 14h. PAF 25 sh (15 sh pour les adhérents), transport compris au départ de Baka ou de Kiryat Moshé. Rens et insc: 02-6235788

VOIRISRAEL: Tunnel du Kotel en français, la Vieille Ville: 4.07 à 16h10, 8.07 à 11h10, 9.07 à 16h50, 11.07: journée à Hevron - Tombe de Rachel, 12.07: Gush Etsion, Herodion, Tekoa.

Rens et insc: Edith Levy-Neumand 054-2307474 - www.voirisrael.com

Visitez 3 sites inoubliables de la Vieille Ville en français: l'Institut du Temple, les Minarot Hakotel, Le Centre Davidson: le 24 juillet et le 7 août. PAF: 110 sh/pers/3 sites, guide compris. Rens et insc: 00-97225635240 http://france.templeinstitute.org

S .O.S en fant s e t nour r i s sons malentendants. La Fondation MICHA offre services et soutien nécessaires aux parents concernés. Rens en français – Etty Zohar 052-8915912 02-6222714

Des animaux et des amis pour les seniors. Retraités, si vous avez un chien ou un chat, ou si vous souhaitez en adopter. Recevez conseils et aides. Tel: 1-700-700-204

Em Habanim Semé’ha: nouveau programme d’étude hebdomadaire de Chmirate Halashon entre maman et enfants sur paroles d’amis. Début chabbat 17 Tamouz dans tous les foyers juifs sur 20 semaines. Rens. 054-7465852 www.parolesdamis.com

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Avis aux créateurs, aux innovateurs, aux new designers: journée de la créativité le lundi 2 juillet pour la Chance aux Talents. Réservez votre stand et présentez votre concept: 054-7855770

La Chance aux Talents: du 1er au 5 juillet. Réservez vos stands pour la journée du livre, de la Judaïca ou des associations. Tel: Vita: 0547855770

Séjour détente à Nahariya à l’Hôtel Madinson au bord de mer (excursions aux environs) du 9 au 12 juillet. Bus Aller-retour-Demi-pension. Rens et insc: Ilda 054-4658458 Zarie: 054-4918003

Nécouda Tova: voyage à Ouman pour dames du 12 au 15 juillet. Rens. et rés: 02-5326649 / 052-7676773

Wizo francophone Netanya: festival intern. de la danse à Carmiel, kibboutz Ness Amim 2 nuits 3 jours en 1/2 pension du 7 au 9 août. Spectacles; excursions. 1.300 sh/pers. en chbre double. 052-4201358

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Services

Travaux

Vacances

Avocats

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3 SINON RIENYéoshua dit à son ami Moshé :

- J'ai un truc pour manger gratuit...

- Super! Donne-moi ton secret...,

répond Moshé, intéressé.

- Je vais au restaurant, assez tard,

et je commande une entrée, un plat,

du fromage, un dessert et puis je

prends mon temps en dégustant

un café, un cognac et un cigare, et

j'attends la fermeture. Comme je

ne bouge pas, et quand toutes les

autres chaises sont rangées sur les

tables, le garçon vient me voir pour

encaisser. Alors je lui réponds : mais

j'ai déjà payé à votre collègue qui

est parti ! Et le tour est joué...

Et Moshé:- Alors, on essaie demain?

- OK.Le lendemain, les deux compères

vont au restaurant et tout se passe

comme prévu. Au moment de la

fermeture, le garçon demande

s'il peut encaisser et Yéoshua lui

répond:- Désolé, mais on a déjà payé à

votre collègue qui est parti.

Et Moshé qui ajoute:

- Et d'ailleurs nous attendons

toujours notre monnaie.

Un jour d'inauguration devant Guernica,

un touriste allemand apostrophe Picasso:

- C'est vous qui avez fait ça?

- Non! C'est vous!

Cette nuit un voleur est entré

dans ma maison pour chercher

de l'argent, je suis sorti du lit et

nous avons commencé à chercher

ensemble...

Envoyez-nous vos blagues au lph5@gmail.com

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35. Talpiot Ayechana: proche de la synagogue Emouna, ht standing, 4 pces, refait partiellement, très spacieux, unité parentale, 3 balcons, chauff individuel, 1er ét, asc. Entrée le 1er Juillet. Longue durée. Exclusivité Agence Yonit: 054-4482408

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