ا�ل�ث�ا�ن�ي 343ا�ل�ف�ق�ه ا�ل�ج�ز�ء�

االنتساب

المقررالنكاح كتاب أول من

النكاح في 0المحرماتالنكاح في والعيوب 0الشروط

الكفار 0نكاح0الصداق

العرس وليمة

النساء عشرة

الخلع

النكاح كتابتعريفه:•الشيئين : • بين والجمع الوطء، لغةالعقد • عل�ى يطل�ق فالن�ة 0وق�د نك�ح قالوا فإذا

عليها وعقد تزوجها أرادوا بنتفالن 0أوالمجامعة • إال يريدوا لم امرأته نكح قالوا وإذاف�ي: • أوتزوي�ج إنكاح لف�ظ في�ه يعت�بر عق�د شرعا

االستمتاع منفعة عليه والمعقود الجملة،

النكاح حكموامرأة • رجل من الزنا يخاف ال شهوة لذي 0سنة• ظنا ولو بتركه الزنا خاف إن ويجبوكبير • كعنين له شهوة ال لمن ويباحأسير • لغير فيباح لضرورة إال حرب بدار ويحرملم�ا • العبادة نواف�ل م�ن أفض�ل الشهوة م�ع وفعل�ه

لألم�ة، وتكثي�ر للنس�ل وتحص�يل تحص�ين م�ن في�هوسلم عليه الله النبيصلى مباهاة وتحقيق

د عثمان محمد سليمان بشير

يس������������ن ما• : يلي ما يستحب قالوا• 1 : فعلي�ك/ لقول�ه دين�ة المرأ�ة تكون أ�ن

الدين 0بذاتولودا/ 2• المرأ����ة تكون لحدي����ث : أ����ن

بك�م) مكاث�ر فإن�ي الودود الولود تزوجوا(00األمم عليه [ 1] متفق

د عثمان محمد سليمان بشير

5ــــ3 ص�لى/ 3• لقول�ه بكرا تكون أ�ن ( : أال لجابر وس�لم علي�ه الل�ه

) وتالعبك ، تالعبها بكرامعروف/ 4• بي�ت م�ن تكون أ�ن

والقناعة بالدينوه��ي/ 5• حس��يبة تكون أ��ن

األصل طيبة أي 0النسيبة

د عثمان محمد سليمان بشير

8ــــ6 لنفس��ه/ 6• أس��كن ألنه��ا جميل��ة تكون أ��نوأغضلبصره (

ولده��ا/ 7• أل��ن قراب��ة ذات غي��ر تكون أ��نأنجب 0يكون

به��ا/ 8• حص��ل إ��ن واحدة عل��ى يزي��د أالقال التعرضللمحرم م�ن في�ه لم�ا العفافبي��ن) تعدلوا أ��ن تس��تطيعوا ول��ن تعال��ى

حرصتم ( ولو النساء

الخطبة أحكاموق�دم/ 1• ورق�بة كوجه غالبا يظهر ما إلى النظر إباحةإجابتها/ 2• ظنه على غلب إذا ذلك جوازالخلوة/ 3• عدمالشهوة/ 4• ثوران أمن بشرط النظر 0تكرارإذنها/ 5• بدون إليها النظر 0جوازمعتدة/ 6• بخطبة التصريح 0تحريم�منه/ 7• لمبانة التعريضوالتصريح 0جوازمطلقها/ 8• غير من رجعيا للمطلقة التعريضوالتصريح 0تحريممبينها/ 9• لغير البائن المعتدة التعريضعلى دو�ن التصريح 0حرمة

الخطبة أحكام تابع•10 : : ونحوه/ عن��ك يرغ��ب م��ا وتجيب��ه لراغ��ب، مثل��ك ف��ي إن��ي التعري��ض مثال

: كان: قضىشئ إن وقولها بنفسك، تفوتيني ال 0كقولهاإلجابة/ 11• بعد المسلم خطبة على الخطبة 0تحريماألول/ 12• أذن إذا الخطبة على الخطبة 0جوازاألول/ 13• رد إن الخطبة على الخطبة 0جوازاالستئذان/ 14• بعد األول الخاطب سكت إذا الخطبة على الخطبة جوازاألول/ 15• إجابة الثاني يعلم لم بأن الحال جهل إذا الخطبة على الخطبة 0جوازاإلجابة/ 16• لساعة تحريا بالمسجد الجمعة يوم مساء النكاح عقد 0يسن

بخطب�ة/ 17• العق�د قب�ل يخط�ب أ�ن يس�ن ( : نحمده لله الحمد إن مسعود (00ابن

•18 : الل�ه/ بارك لمتزوج يقال أ�ن يس�ن( وعليكم�ا خي�ر( 2لكم�ا ف�ي بينكم�ا وجم�ع

0وعافية•19 : يقول/ أ��ن إلي��ه زف��ت إذا ويس��ن

م�ا وخي�ر خيره�ا، أس�ألك إlن�ى »الله�موش�ر شره�ا، م�ن ب�ك وأعوذ عليه جبلته�ا

( عليه« جبلتها (.6ما

النكاح أركان •: ثالثة أركانهكالمعتدة/ 1• الموانع من الخاليان الزوجان•1 : مقامه/ يقوم من أو الولي من الصادر اللفظ وهو إيجاب•2 : مقامه/ يقوم من أو الزوج من الصادر اللفظ وهو قبول• : : زوجت ، أنكحت والتزويج النكاح به ينعقد الذي اللفظالعربية • يحسن ممن بغيرها والينعقد• : صداقك عتقك وجعلت أعتقتك بلفظ وألمتهمعن�ى • تحم�ل والت�ي يفهم�ا الت�ي بلغت�ه ينعق�د العربي�ة يحس�ن ال وم�ن

والنكاح الزواجالكريم: • القرآن بهما ورد اللذان اللفظان ألنهما الدليلمفهومة • وإشارة األخرسبكتابة من 0وينعقد

والقبول اإليجاب شروط

مجلسواحد • في يكونا 0أنالقبول • حتىصدور األهلية� تستمر 0أن�القبو�ل • قبل يتفرقا ال 0أن�• عرفا القبول يقطع بما يتشاغال ال 0أنالقبول • بعد اإليجاب يكون 0أن

النكاح شروطأ�و/ 1• ، الوص�ف أ�و باالس�م، الزوجي�ن تعيي�ن

( 0اإلشارة . : بن��ت) ول��ه بنتى زوجت��ك قال أ��و( ) النكاح) ص������ح أكث������ر، ال لعدم( 7واحدة،

االلتباس،•2 : المجبرين/ غير الزوجين أي 0رضاهماكال�بيع • ح�ق، بغي�ر أحدهم�ا أsكره ن lإ� يص�ح فال

) وص��يه) أ��و أبوه، فيزوج��ه المعتوه البال��غ إlالالنكاح ( ) ف�ي ول�و) والبك�ر، والص�غير المجنون�ة إlال و

األ�ب ن lفإ� س�نين تس�ع له�ا ت�م إlذا الثي�ب ال مكلف�ة( ) إlذنهم بغير يزوجانهم النكاح في (.2ووصيه

تنكح • وال تستأuمر، حتى األيم تنكح »ال يرفعه هريرة أبي لحديث : : »أن قال إlذنها؟ وكيف الله رسول يا قالوا تستأuذن« حتى البكر

( عليه متفق (.4تسكت«•3 ) ( : بولي/ إال نكاح ال وسلم عليه الله صلى لقوله )الولي داود (2085أبو

•: الولي شروطالتكليف/ 1•0الذكورية/ 2•0الحرية/ 3•النكاح/ 4• ومصالح الكفء بمعرفة العقد في 0الرشدالدين/ 5• 0اتفاق0العدالة/ 6•فاألقرب/ 7• األقرب بنفسه عصبة 0كونهالشهادة/ 4•والعدة/ 5• كاإلحرام الموانع من 0الخلو

األولياء ترتيب األب/ 1•األب/ 2• وصيعال/ 3• وإن ألب الجداالبن/ 3•نزل/ 4• وإن االبن ابنالشقيق/ 5• األخألب/ 6• األخالشقيق/ 7• األخ ابنألب/ 8• األخ ابنكالميراث/ 9• العصبات من فاألقرب األقرب ثمفاألقرب/ 10• األقرب عصباته ثم المعتق المولىالسلطان/ 11•

األهلية عن وخروجه وغيبته األقرب الولي عضل

األبع�د؛أل�ن • الول�ي الحرة زوجكالمعدوم هنا األقرب

زوج • و أ��� األبع���د زوج ن lوإ���غي�ر م�ن حاكم�ا ول�و أجن�بييص������ح ل������م لألقرب عذرم����ن الوالي����ة النكاح؛لعدموجود م���ع عليه���ا العاق���د

مستحقها

واحد بعاقد الزواج انعقاد

أ�ن • ص�ح ونحوه أخي�ه ببن�ت ابن�ه زوج وم�نالعقد يتوليطرفي

ول�ي: • وكذا فالن�ة فالن�ا زوج�ت ويكف�يكف�ي بإlذنه�ا تزوجه�ا إذا ل�ه تح�ل عاقل�ة

تزوجت�ها: قوله

الكفاءةتعريفها:•المساواة: • 0لغةشرعا: ••1 : الفرائض/ أداء به والمقصود دين

الكبائر 0واجتنابنسب/ 2•حرية/ 3•رزية/ 4• غير وصناعة•5 : من/ لها يجب ما بحسب اليسار وهو غنى

ونفقة مهر

الكفاءة حكموليستشرطصحة • لزوم شرط الكفاءةأس�امة:) • تنك�ح قي�سأ�ن بن�ت لفاطم�ة وس�لم عي�ه الل�ه ص�لى الن�بي أم�ر الدلي�ل

( ) مالك رواه بأمره مسلم ( ) 580/ 2فنكحها وعنه ،1480) بعجم�ي، • وعربي�ة ، بفاج�ر كعفيف�ة له�ا كف�ء بغي�ر المرأ�ة زوج�ت إ�ن النكاح يص�ح

بعبد 0وحرةبع��د • وإ��ن ، عص��بتها أ��و امرأ��ة م��ن يرضبذل��ك ل��م لم��ن الفس��خ يثب��ت

كلهم عليهم العار ألن األب رضا مع أخ ،فيفسخ 0العصبةعل�ى • يدل بم�ا أ�و بإس�قاطعص�بة، إال يس�قط ال التراخ�ي، عل�ى الفس�خ وح�ق

بالقول إال يثبترضاهم فال األولياء وأما فعل، أو قول من 0رضاها

النكاح في المحرمات المحربابمات

مؤقت مؤبد

أقسام التحريم

المؤبد التحريم أقسامالتحريم المؤبد

الرضاع المصاهرة النسب

النسب جهة من المحرمات•1 ( : : حرم�ت/ تعال�ى لقول�ه عل�ت وإ�ن والجدة ، األ�م األص�ول

) أمهاتكم عليكم•2 : حرام،/ أ�و حالل م�ن نزل�ت وإ�ن الول�د وبن�ت البن�ت الفروع

وبناتكم ) ( قوله لعموم ال أو وارثة•3 : ولده�ا/ وبن�ت ، وبنته�ا األخ�ت أحدهم�ا أ�و األبوي�ن فروع

أ�و شقيق�ة أ�ي مطلقا ولده�ا بن�ت نزل�ت وإ�ن واالنث�ى الذك�ر) ( وأخواتكم تعالى لقوله ألم؛ أو ألب

• ( : وبنات تعال�ى لقول�ه س�فل وإ�ن ولده وبن�ت ، أ�خ ك�ل وبن�تاألخ (

•4 : العم��ة/ والجدات االجداد فروع م��ن المباشرة الطبق��ة مطلقا علتا وإن 0والخالة

مؤبدا تحريما النسب من المحرمات ضابط

علون وإن األصول

نزلن وإن الفروع

األبوين فروعفروع من المباشرة الطبقة

والجدات األجداد

د عثمان محمد سليمان بشير

المصاهرة :حرمةأنواع : أربع�ة التأبي�د عل�ى المص�اهرة بس�بب المحرمات

ذوي( • أ�م كانوا عص�بة ، عل�و وإ�ن ، األص�ول زوج�ة أبه��ا يدخ��ل ل��م أ��م ، األص��ل به��ا دخ��ل س��واء أرحام

، األم أب أو ، األب أب والجد ، األب كزوجةم��ن : ) • أباؤك��م نك��ح م��ا تنكحوا وال تعال��ى لقول��ه

، ومقت�ا فاحش�ة كان أن�ه س�لف ق�د م�ا إال ، النس�اء ) ، سبيال وساء

• ، التحري��م س��بب فه��و ، العق��د هن��ا بالنكاح والمرادلغ�ة يطل�ق واأل�ب ، يدخ�ل ل�م أ�و األص�ل به�ا دخ�ل س�واء

. عال وإن ، الجد على

د عثمان محمد سليمان بشير

ج- بأ�م( • ، عص�بات ك�ن س�واء ، نزلوا وإ�ن ، فروع�ه زوج�ة ب

أ�ن بع�د ول�و ، يدخ�ل ل�م أ�م الفرع به�ا دخ�ل ، أرحام ذوياب�ن أ�و ، االب��ن كزوج�ة ، الوفاة أ��و بالطالق فارقه�اوحالئ�ل : ) تعال�ى لقول�ه نزلوا وإ�ن ، البن�ت أ�و ، االب�ن

.) أصالبكم من الذين أبنائكمأ�م( • بزوجت�ه دخ�ل س�واء علون وإ�ن ، الزوج�ة أص�ول ج

الجدة كان�ت وس�واء ، وجدته�ا ، الزوج�ة كأ�م يدخ�ل ل�ميحرم العق�د فمجرد األ�ب جه�ة م�ن أ�م ، أأل�م جه�ة م�نبع�د ول�و ، عليه�ا العق�د ويكون الرج�ل عل�ى أص�ولها ( : وأمهات تعال����ى لقول����ه باطال الموت أ����و الطالق

(نسائكم

د عثمان محمد سليمان بشير

دفإ�ن( • ، بالزوج�ة دخ�ل إذا ، الربائ�ب أ�ي نزل�ن وإ�ن ، الزوج�ة فروع د

وال ، البن�ت تحرم فال ، الوفاة أ�و بالطالق فارقه�ا ث�م ، به�ا يدخ�ل ل�مالالت�ي : ) وربائبك�م تعال�ى لقول�ه الزوج عل�ى فروعه�ا م�ن واحدة ) الغال�ب الشأ�ن م�ن مس�تمد ف�يحجورك�م وقول�ه ف�يحجورك�م

. وليسقيدا •

ضابطالعق�د • أ�ن المص�اهرة حرم�ة ف�ي س�بق مم�ا ويالح�ظ

قرر وق���د ، الزوج���ة فروع عدا م���ا يحرم وحدهوهي مشهورة قاعدة فيه الفقهاء

يحرم )• البنات عل��ى العق��دوالدخول ، األمهات

.) البنات يحرم باألمهات

بالمصاهرة المحرمات ضابط

األصل زوجة

الفرع زوجة

الزوجة أصول

الزوجة فروع

المصاهرة بتحريم ملحق

بشبهة • الوطءالزنا • في الوطءبه • الملوط و الالئط من كل على فتحرم اللواط

وبنته اآلخر أمفال • نفسه أكذب ولو المالعن على المالعنة وتحرم

يمين ملك وال بنكاح له 0تحل

بالرضاع المحرمات

من) • يحرم ما الرضاع من يحرمعليه( متفق حديث النسب

األربعة • األقسام بالرضاع فتحرمبالنسب السابقة

من • السابقة األربعة واألقسامالمصاهرة

ثمانية • بالرضاع المحرمات جملة فيصبح0أصناف

د عثمان محمد سليمان بشير

1-3

وه��ي/ 1• علون الشخ��صمهم��ا أص��ول ، رضاع�ا أمه�ا وأ�م وأمه�ا، ، رضاع�ا األ�م

علون 0مهمانزل���ن/ 2• مهم���ا الرضاع م���ن الفروع

وبن��ت ، وبنته��ا ، رضاع��ا البن��ت وه��ي. نزلت وإن ، وبنتها ، رضاعا االبن

وه���ي /3• الرضاع م���ن األبوي���ن فروع ، األخوة وبنات الرضاع�ة م�ن األخوات

نزلن مهما . واألخوات

د عثمان محمد سليمان بشير

4-5م���ن/ 4• والجدة ، للج���د المباشرة الفروع

، رضاع��ا والخاالت العمات وه��ي ، الرضاع ، المرضع�ة زوج أخ�ت ه�ي رضاع�ا والعم�ةوال ، المرضع�ة أخ�ت وه�ي رضاع�ا والخال�ة

وبنات ، والعمات األعمام بنات تحرمتحرم ال كم���ا رضاع���ا والخاالت ، األخوال

. النسب منمهم�ا /5• الرضاع�ة م�ن وجدته�ا الزوج�ة أ�م

بالزوج��ة دخول هناك أكان س��واء ، علونيكن لم . أم

د عثمان محمد سليمان بشير

6-8 وإ��ن/ 6• الرضاع م��ن والج��د ، األ��ب زوج��ةأ�م بالزوج�ة والج�د ، األ�ب دخ�ل س�واء ، عالم�ن أ�بيه زوج علي�ه يحرم كم�ا ، يدخ�ل ل�م

النسب.البن�ت/ 7• واب�ن ، االب�ن واب�ن ، االب�ن زوج�ة

، االب�ن دخ�ل س�واء نزلوا وإ�ن ، الرضاع م�نيحرم كم�ا ، يدخ�ل ل�م أ�م بالزوج�ة ونحوه

. النسب من أوالده زوجة عليهوبنات/ 8• الرضاع���ة م���ن الزوج���ة بن���ت

الزوج��ة كان��ت إذا نزل��ن مهم��ا أوالده��افال ، به�ا مدخوال تك�ن ل�م فإ�ن ، به�ا مدخوال ، الزوج عل��ى الرضاع م��ن فروعه��ا تحرم

. النسب في كما

د عثمان محمد سليمان بشير

الش����������������������������روطالمحرم : • الرضاع� شروطالطف�ل • حياة م�ن األولي�ن العامي�ن خالل الرضاع يق�ع أ�ن

علي��ه الل��ه ص��لى لقول��ه الجمهور مذه��ب وهذا ، الرضي��ع�( ) الحولين : ) في كان ما إال رضاع� ال [(1]وسلم

العادة • بحس�ب ، مش�بعات خم�سرضعات الطف�ل يرض�ع أ�نأ�و كتنف�س، عارض� غي�ر م�ن باختياره الثدي يترك بحي�ثمذه�ب وهذا الرضاع ع�ن يلهي�ه شي�ء أ�و ، يس�يرة اس�تراحة . عنه�م الراج�������ح ف�������ي والحنابل�������ة الش�افعي�������ة

األوطار[( )1)]• نيل أنزل عباس، ابن عن قطني الدار (.6/315رواه

د عثمان محمد سليمان بشير

الفحل : لبن• ، من�ه لبنه�ا كان إذا المرأ�ة المتزوج الرج�ل ه�و الفح�ل

أئم�ة ، والتابعي�ن الص�حابة جمهور لدى المقرر والحك�مأب�ا المرضع�ة زوج يص�بح في�ه للفح�ل اللب�ن أ�ن االجتهاد

للرضيع.الستة : • األئمة أخرجه ما ذلك على يدلالقعي�س، : ) • أ�بي ب�ن أفل�ح عل�ى دخ�ل قال�ت عائش�ة ع�ن

عم��ك؟ وأن��ا ، من��ي تس��تترين فقال ، من��ه فاس��تترتإنم�ا : قال�ت ، أخ�ي أمرأ�ة أرضعت�ك قال ؟ أي�ن م�ن قال�تعل�ى فدخ�ل ، الرج�ل يرضعن�ي ول�م ، المرأ�ة أرضعت�نعم�ك إن�ه فقال ، فحدثت�ه وس�لم الل�ه ص�لى الل�ه رس�ول

.) عليك الرزاق )فليلج )743/ 7مصنفعبد حبان ( ابن وصحيح ،13 /116)

المؤقت التحريمأمد • إلى المحرمات هنخالتين/ 1• أو عمتين أو أختين بين الجمعمنهما • لكل فيولد اآلخر أم رجلين من كل يتزوج أن العمتين مثال

ألم االخرى عمة البنتين من فكل بنت؛منهما • لكل فيولد ، اآلخر بنت منهما كل يتزوج أن الخالتين ومثال

األخرىألب خالة البنتين من فكل ؛ 0بنتوخالتها • المرأة أو وعمتها المراة بين الجمع أو

العمتين صورةعمرو زيد •

زيد) (• أم ( زينب عمرو) أم فاطمة

هند دعد•ألم • عمرو أخت هند ألم زيد أخت دعدعمرو • بنت دعد زيد بنت هندألم • دعد عمة هند هند عمة دعد

الخالتين صورةعمرو زيد •

زي�د) (• بنت ( زينب عمرو) بنت فاطمة

عمرو) (• بنت زيد) ( دعد بنت هندزينبألب • أخت هند ألب فا�طمة أخت دعددعد • أم زينب هند أم فاطمةدعد • خال�ة هند هند خالة دعد

عقدة/ ) 2• تعزموا وال تعال��ى لقول��ه غيره م��ن المعتدةأجله ( الكتاب يبلغ حتى النكاح

إل�ى • فيفض�ي حامال تكون ق�د أل�ن غيره م�ن ومس�تبرأةاألنساب واشتباه المياه اختالط

وتنقض���ي • تتوب حت���ى وغيره زان عل���ى زاني���ة وتحرممشرك ) أ�و زان إال ينكحه�ا ال والزاني�ة تعال�ى لقول�ه عدته�ا

)غيره/ 3• زوجا تنكح حتى لمطلقها ثالثا المطلقة وتحرمإحرامه�ا/ 4• م�ن تح�ل حت�ى عمرة أ�و بح�ج المحرم�ة وتحرم

(: وال المحرم ينك��ح ال وس��لم علي��ه الل��ه ص��لى لقول��هيخطب (

بأربعة/ 5• للمتزوج الخامسة

لقول��ه/ 5• يؤم��ن حت��ى الكاف��ر عل��ى المس��لمة وتحرميؤمنوا: ) ( حتى المشركين تنكحوا وال تعالى

وال ) • تعالى�ك لقول�ه تؤم�ن حت�ى لمس�لم كافرة تح�ل واليؤمن ( حتى المشركات تنكحوا

وه�و • العن�ت خاف إ�ن إال مس�لم لح�ر مس�لمة أم�ة تح�ل والأ��و مريضا أ��و ك��بيرا لكون��ه لحاج��ة ول��و العزوب��ة، ضي��ق

مرضها أو غيبتها أو الحرة زوجته صغر مع ولو نحوهما،• : ل��ه فتح��ل الحرة لنكاح طوال يج��د أال الثان��ي والشرط

( طوال منك�م يس�تطع ل�م وم�ن تعال�ى لقول�ه ( 000االم�ة25النساء

• : " العل�م " أه�ل أجم�ع المنذر اب�ن قال س�يدته عب�د ينكح والعليه.

• " " " مل��ك" يفي��د الرقب��ة مل��ك أل��ن أمت��ه س��يد ينك��ح وال. أضعفمنه عقد معه يجتمع فال البضع وإباحة المنفعة

• ” الس�ابق" بالشرط يطأه�ا ل�م الت�ي أ�بيه أم�ة نكاح وللح�رملك شبهة وال فيها لالبن ملك ال ألنه

• " " " ابن�ه أم�ة نكاح�ه يص�ح فال ابن�ه أم�ة نكاح لح�ر يجوز والتقدم كما ولده مال من التملك له األب ألن

• " أ�و " زوجه�ا مل�ك ل�و ألن�ه ولده�ا عب�د نكاح ولي�سللحرةالنكاح النفسخ بعضه

نكاح • ولألم�ة البن�ه ول�و أم�ة نكاح للعب�د أ�ن تقدم مم�ا وعل�مالبنها ولو عبد

• " بإرث" ملك�ه أ�و اآلخ�ر الزوج الزوجي�ن أح�د اشترى وإ�ن " " " مكات�ب " أ�ي مكاتب�ه مل�ك أ�و الح�ر ولده مل�ك أ�و غيره أ�وبعض��ه " أ��و اآلخ��ر الزوج ولده مكات��ب أ��و الزوجي��ن أح��د

" الطالق عدد الفسخ ينقصبهذا وال نكاحهما انفسخ• " والزاني�ة" والمحرم�ة كالمعتدة بعق�د وطؤه�ا حرم وم�ن

" " " النكاح " أل�ن يمي�ن بمل�ك وطؤه�ا حرم ثالث�ا والمطلق�ةالوط��ء يحرم فأل��ن الوط��ء إل��ى طريق��ا لكون��ه حرم إذا " ف��ي " لدخوله��ا فتح��ل كتابي��ة أم��ة إال األول��ى بطري��ق

} { : uمsكsمانuأي uملكت ما uأو تعالى قوله 1عمومتحق�ق • لعدم أمره يتض�ح حت�ى خنث�ىمشك�ل نكاح يص�ح وال

ذلك قبل النكاح 0مبيح

النكاح في� والعيوب الشروط باب

ص��لب • ف��ي كان م��ا الشروط م��ن والمعت��بر: وهيقسمان قبله عليه اتفقا أو العقد

•1 " : : شرط�ت/ إذا بقول�ه أشار وإلي�ه ص�حيحال أ��ن أ��و يتس��رى ال أ��ن أ��و ضرته��ا طالق

عليها 0يتزوج• " بلدها" " أو دارها من يخرجها ال أن أوأبويها • أو أوالدها وبين بينها يفرق ال أن أو

•( الص�غير ولده�ا ترض�ع أ�ن ( 2أ�وتأuخ�ذ • معين�ا نقدا شرط�ت أ�و

مهرها منه�مهره�ا، • ف�ي زيادة شرط�ت أ�و

الزم����ا و�كان الشرط ص����حبدون فك����ه فلي����سللزوج

به وفاؤه و�يسن إبانتها

• " عل�ى" الفس�خ فله�ا خالف�ه فإ�ن 1التراخي

علي���ه • قض���ى للذي عم���ر لقول : إذا قال حي��������ن الشرط بلزومعن��د: الحقوق مقاط��ع يطلقنن��ا

الشروط م��ن • يخرجه��ا ال أ��ن وم��نشرط

بط�ل أحدهم�ا فمات أبويه�ا منزلالشرط.

ضرتها اشتراططالق مسألة• : وله�ا العق�د، يناف�ي ال شرط ألن�ه ص�حيح، ه�و الخطاب أب�و قال

فائدة، فيه• : نه��ى الص��حيح ف��ي لم��ا الشرط، بطالن وغيره الموف��ق واختار

ف�ي م�ا لتكف�أ أخته�ا، تشترططالق أ�ن وس�لم علي�ه الل�ه ص�لى : أره. ول�م الموف�ق قال رزي�ن، واب�ن الناظ�م، وص�ححه ص�حفتها

الخطاب، أبي لغير• : المذه�ب م�ن الص�حيح ه�و واإلنص�اف الفروع، تص�حيح ف�ي قال

الفساد، يقتضي والنهي للخبر،امرأت�ه، • وح�ق حق�ه، وإبطال عقده، فس�خ علي�ه شرط�ت وألنه�ا

لنح�و ذل�ك، يجوز س�بب هناك يك�ن ل�م إذا فيم�ا ولعل�ه يص�ح، فل�مم�ن ذل�ك غي�ر أ�و لضرر، أ�و المحض�ة، النص�يحة س�بيل عل�ى أ�و ريب�ة،

. ذلك لطلبها المسوغة المقاصد•( المربع الروض (313/ 6حاشية

• : فاسد الثاني :1القسم أنواع وهوالشغار - • نكاح : " أحده��ا زوج��ه وإذا بقول��ه ذكره وق��د

" ك�ل زوج أ�ي ففعال وليت�ه األخ�ر يزوج�ه أ�ن عل�ى وليت�ه " " " النكاحان " بط�ل بينهم�ا مه�ر وال وليت�ه اآلخ�ر منهم�ا

الدليل:•نه�ى • وس�لم علي�ه الل�ه ص�لى الن�بي أ�ن عم�ر اب�ن لحدي�ث

: الرج��ل يزوج أ��ن والشغار علي��ه متف��ق الشغار ع��نص�داق ولي�سبينهم�ا ابنت�ه اآلخ�ر يزوج�ه أ�ن عل�ى ابنت�ه

. عليه متفق• " " " مه��ر" منهم��ا واحدة لك��ل أ��ي لهم��ا س��مي فإ��ن

" كان " ول�و النكاحان ص�ح حيل�ة بال قلي�ل غي�ر مس�تقلالمثل مهر دون المسمى

لهذا • المث��ل، مه��ر بالنق��صع��ن القلي��ل يفس��ر أ��ن يحتم��لالشرط،

الفرج • ه��و العوضالمقص��ود يكون بأ��ن يفس��ر أ��ن ويحتم��لهذا لمث�ل ب�ه يزوج ال الص�داق يكون بأ�ن ذل�ك ويظه�ر اآلخ�ر،

معه، ابنته لوال قط، الرجلالمنته��ى: • وعبارة حيل��ة؛ ول��و ص��ح كثيرا كان إ��ن وظاهره

ول�م قليال، كان وإ�ن الحي�ل، لبطالن فس�اده، تقتض�ي كالتنقي�ح : الفروع وعبارة وغيره، اإلقناع ظاه�ر ه�و كم�ا ص�ح، حيل�ة يك�ن

. به حيلة قليل غير•( المربع الروض (319/ 6حاشية

• : بقوله - اإلشارة واليه المحلل نكاح الثانيلألول" • حلله��ا مت��ى� أ�ن��ه� بشرط تزوجه��ا وإ��ن

طلقها • " " " العق�د ف�ي يذك�ر شرط بال التحلي�ل أ�ي نواه أ�ويرجع� • ولم قبله� عليه� ا�تفقا أوا�لنك�اح • 2بطل• " : أخ��بركم أال وس��لم ع�لي��ه الل��ه ص��لى� لقول��ه�

: " ا�لل�ه� رس�ول ي�ا بل�ى قالوا بالتي�سالم�س�تعاروالمحل�ل: " المحل�ل الل�ه� لع�ن المحل�ل ه�و قال

ماجة" ابن رواه له�

• " : " رأ�س" جاء إذا زوجت�ك ول�ي قال أ�و " مم�ا نحوه أ�و أمه�ا رضي�ت إ�ن أ�و الشه�رعل�ىشرطمس�تقبل النكاح في�ه عل�ق

النكاح ينعقد فالفيص�ح • الل�ه شاء إ�ن قبل�ت أ�و زوج�ت غي�رإ�ن: • أ�و بنت�ي كان�ت إ�ن زوجتكه�ا كقول�ه

ذلك يعلمان وهما عدتها انقضت• : ونحوه وقبلت شئت فقال شئت إن أو

صحيح فإنه

المتعة نكاح الثالث• : كذا وق�ت أ�و غ�د جاء وإذا زوجت�ك ول�ي� قال أ�و

فطلقها • : س�نة أ�و شهرا زوجتكه�ا قال بأ�ن بمدة وقت�ه أ�وبط�ل • خرج إذا طالقه�ا بني�ة الغري�ب يتزوج أ�و

الكل المتعة • نكاح هو النوع وهذا• : علي�ه الل�ه ص�لى الل�ه رس�ول� أمرن�ا س�برة قال

ث�م مك�ة دخلن�ا حي�ن الفت�ح عام بالمتع�ة وس�لم. مسلم رواه عنها نهانا حتى نخرج لم

فصلمعه�ا • ويص�ح الفاس�دة، الشروط م�ن الثان�ي النوع ف�ي أ�ي

النكاح.له�ا" • مه�ر ال أ�ن شرط الشرطوص��ح) وإ�ن بط��ل

السلف ( أكثر قول وهو العقد يفسد وقيل العقد

• (” " له��ا نفق��ة ال أ��ن بط��ل أ��و الحاشي��ة ف��ي (000الشرط

أ�و • ضرته�ا م�ن أق�ل له�ا يقس�م أ�ن شرط أ�ومنها" العقد) ( أكثر الشرطوصح بطل

• " " " أ�و" خيارا النكاح ف�ي أ�ي في�ه شرط أ�ووإال " كذا وق�ت ف�ي بالمه�ر جاء إ�ن شرط

” بينهما نكاح 1فال•(1 : النكاح،( بصحة والشرح المغني في وقطع يصح، وقيل الشرط، بطل

: الشافعي، قول وهو كله، ذلك في العقد، يبطل وعنه اإلنصاف، في وصوبه. مالك عن ونحوه

تس�تدعيه • أ�ن أ�و به�ا يس�افر أ�ن شرط�ت أ�وإل�ى نفس�ها تس�لم ال أ�و إرادته�ا عن�د لوط�ء " لمنافات�ه " الشرط بط�ل ونحوه كذا مدةيجب إسقاطحق وتضمنه العقد مقتضى

" النكاح " وصح انعقاده قبل بهزائ�د • معن�ى إل�ى تعود الشروط هذه أل�ن

يض���ر وال ذكره يشترط ال العق���د ف���يفيه به الجهل

• : الشرط بط�ل قول( 5)قول�ه وتقدم كلهــا، الصــور هذه فــي. مثلــه: هــو مــا عليــه ويقاس تقدم، مــا بعــض صــحة المذهــب قياس إــن الشيــخ

الروض) (327/ 6حاشية

• : " وليه��ا" قال أ��و مس��لمة شرطه��ا وإ��نمس��لمة ظنه��ا أ��و المس��لمة هذه زوجت��كفل�ه كتابي�ة فبان�ت كف�ر بتقدم تعرف ول�مأ�و " بكرا شرطه�ا أ�و لفواتشرط�ه الفس�خ

نسيبة أو جميلة• ” النكاح" " ب�ه يفس�خ ال عي�ب نف�ي شرط أ�و

فبان�ت " بص�يرة أ�و س�ميعة شرطه�ا بأ�ن ” ) الفس�خ ) وطرشفل�ه عور نح�و بخالف�ه

0لفواتشرطه

فسخ • فال منها أعلى فبانت وإنشرطصفةفله��ا • كل��ه رقي��ق تح��ت عتق��ت اأم��ة وأ��ي

عبدا زوجه��ا وكان بريرة، لحدي��ث الفس��خنكاح�ي فس�خت فتقول البخاري رواه أس�ود

متراخيا ول�و نفس�ي؛ اخترت يوج�د 0أ�و ل�م م�ام�ن : نفس�ها م�ن تمكن�ه أ�ن رض�ا دلي�ل منه�ايحتاج وال خياره�ا فيس�قط ودواعي�ه، وط�ء

لحاكم 0فسخها

النكاح عيوب في فصلثالثة • أقسامها•1 : يختصبالرجل/ قسمبه: • جماع مايمكن للزوج يبق لم إن بعضه أو كله الرجل ذكر قطع وهو الجباألربعة: • الفصول مضت إذا ألنه هاللية سنة بإقراره عنته ثبتت من فئؤجل العنة

الفسخ فلها وإال فبها السنة في وطئ فإن خلقة ذلك أن علم علته تزل ولم• " القب�ل " ف�ي وطئه�ا أن�ه اعترف�ت وإ�ن فق�ط اعتزلت�ه م�ا منه�ا علي�ه يحتس�ب وال

العن�ة يناف�ي بم�ا العترافه�ا فلي�سبعني�ن مرة ول�و في�ه ترافع�ا الذي النكاح ف�ي : عنين�ا " ب�ه رضي�ت وق�ت ف�ي قال�ت ول�و زال�ت فق�د العن�ة ثبوت بع�د ذل�ك كان وإ�ن

. " عنته عالمة تزوجته لو كما به لرضاها أبدا خيارها سقط• : أحتس�ب س�افر أ�و نفس�ه عزل ول�و غيره، أ�و بنشوز اعتزلت�ه م�ا أ�ي اعتزلت�ه م�ا

عليه 0ذلك

•( ) ( ) الخصيتين) قطع أي خصاء )9و ) لهما( )1وسل ) لهما( ) ( 2ووجاءيضعفه أو الوطء يمنع ذلك ألن

•: " وهو" يختصبالمرأة الثاني القسم و• " بأصل " ذكر يسلكه ال مسدودا فرجها يكون بأن الرتق

0الخلقة • " فيسده" الرحم في ينبت زائد لحم 0والقرن• " المرأة" مسلكي بين التي اللحمة في ورم والعفل

الذكر فيه ينفذ فال فرجها منها 0فيضيق• " بول" مخرج بين ما أو سبيلها بين ما انخراق والفتق

0ومني• " منه" أو منها غائط أي ونجو بول 0واستطالق• " فرج" في سيالة 0وقروح•. استحاضة و

: المشترك الثالث القسم

•1 : بالمقعدة/ داء باسور•2 : بالمقعدة/ داء ناصور•3 : لحظة/ ولو 0جنونجذام/ 4•برص/ 5•منكرة/ 6• ريح رأسله 0قرعفال/ 7• المشك�ل أم�ا واضح�ا خنث�ى أحدهم�ا كون المشترك م�ن و

نكاحه يصح•8( ف�م/ ()1وبخ�ر الفس�خ( ) منهم�ا واح�د لك�ل م�ن( 2يثب�ت في�ه لم�ا

يثور( 3النفرة) امرأ��ة فرج نت��ن وكذا ، الف��م رائح��ة نت��ن وه��و0بالوطء

بالعيب الفسخ شروط

•: بشرط منهما لكل الفسخ بذلك فيثبتداللة • ولو بالعيب الرضا عدمالعقد • قبل بالعيب العلم عدمحاكم • بحكم يكون أن

الكفار نكاح باب•

( وغيرهم الكتاب أهل ( 1من•( ) الصحة) في المسلمين كنكاح )2حكمه الطالق( (.3ووقوعصحيحة، – – • الكفار أنكحة أن على وأحمد ومالك�، حنيفة، كأبي العلماء وجمهورالنكاح، • بأحكام المتعلقة األحكام بها وتتعلقاإلضاف�ة } { } { • وحقيق�ة عوuن� uر lف sرأة� uام و lحطب�uال الة� حم sه�sرأت uوام تعال�ى لقول�ه

. ص�������������������������حيحة زوجي�������������������������ة تقتض�������������������������ي

•( واإليالء ( 1والظهار،•( والنفقة المهر، والقسم،( 2ووجوب•( وغيرها ( 3واإلحصان،•( علينا تحرم من النساء من عليهم ( 4ويحرم•( ) النكاح) فساد أي فاسده على ( 5ويقرون

() فيشرعهم) صحته اعتقدوا (.6إذا

حله يعتقدون ال ما

•( عليه يقرون فال حله، يعتقدون ال ما ( 1بخالف•( دينهم ليسمن ()2ألنه إلينا( ) يرتفعوا ( 3ولم•( مجوسهجر من الجزية أخذ السالم عليه ( 4ألنه

أنهم علمه مع أنكحتهم، في يعترضعليهم ولم( محارمهم نكاح ( 5يستبيحون

•() حكمنا) على عقدناه عقده قبل أتونا ( 6فإن( منا عدل وشاهدي وولي، وقبول، (.7بإيجاب،

• { : uم sنهuبي uمsك uفاح حكمuت uنlوإ تعالى قال } lط uس lقuالl1ب

• " بينهم" فيما العقد بعد أي بعده أتونا وإن• " نكاح" على الزوجان أسلم أوأو • صيغة وجود من صدوره نتعرضلكيفية لم

ذلك غير أو ولي

•: " ذلك" تقرر إذا و• " أ�و " إلين�ا التراف�ع وق�ت أ�ي إذا تباح المرأ�ة كان�ت فإ�ن

فرغت عدة في كعقد اإلسالمأ�و • ص�يغة بال العق�د وق�ع كان أ�و مات�ت زوج�ة أخ�ت عل�ى أ�و

شهود أو ولي• " من�ه " مان�ع ال حينئ�ذ النكاح ابتداء أل�ن نكاحهم�ا عل�ى أقرا

استدامته من مانع فال• " " " حال" نكاحه�ا ابتداء يجوز ال مم�ن الزوج�ة كان�ت وإ�ن

اإلسالم أو الترافعثالث�ا • مطلقت�ه أ�و عدته�ا تفرغ ل�م معتدة أ�و محرم كذات

غيره زوجا تنكح أن قبل• " استدامته" منع العقد ابتداء منع ما ألن بينهما فرق

• " " وقد" إلينا ترافعا أو فأسلما حربية حربى وطئ وإن " النكاح نتعرضلكيفية ال ألنا عليه أقرا نكاحا اعتقداه

بينهم• " سفاح " ألنه بينهما فرق أي فسخ نكاحا يعتقداه وإال

« إنكاره فيجب• " " كان وإن الواجب ألنه أخذته صحيحا المهر كان ومتى

" لها" " شيء فال استقر وقبضته خنزير أو كخمر فاسداالشرك " بحكم تقابضا ألنهما غيره

• " ألن المثل مهر فرضلها منه شيئا وال تقبضه لم وإنقبضت وإن فيبطل لمسلمة مهرا يكون ال ونحوه الخمر

المثل مهر من الباقي البعضوجبقسط• " " " " " لخلو" المثل مهر فرضلها مهر لها يسم لم إن و

. التسمية عن النكاح

فصل• " واحدة" دفعة باإلسالم تلفظا بأن معا الزوجان أسلم وإن

دين اختالف منهما يوجد لم ألنه نكاحهما فعلى• " " " " فعلى" كتابي غير أو كان كتابيا كتابية زوج أسلم أو

الكتابية" نكاح ابتداء للمسلم ألن نكاحهما• " دخول" قبل كافر تحت الكتابية الزوجة أي أسلمتهي فإن

لكافر تحل ال المسلمة ألن النكاح انفسخ• " " " يسلم " كالمجوسيين الكتابيين غير الزوجين أحد أسلم أو

{ : ن sوهsع lج uتر فال تعالى لقوله النكاح بطل الدخول قبل أحدهما } lار الuكsف { 1إlلى { : lر lكوافuال lصمlعlب كsوا lسuمsت وال 1وقوله

• " " " قبلها" من الفرقة لمجئ مهر فال باإلسالم سبقته فإن " " " لمجيء" المهر نصف أي نصفه فلها باإلسالم سبقها وإن

: سبق قاال أو وادعتسبقه أسلما إن وكذا قبله من الفرقة. عينه نعلم وال أحدنا

• " كافرة" أس�لمت أ�و الكتابيي�ن غي�ر الزوجي�ن أح�د أ�ي أحدهم�ا أس�لم وإ�ن " العدة " انقضاء على وقفاألمر الدخول بعد كافر تحت

• : ص�فوان إس�الم بي�ن كان قال شهاب اب�ن ع�ن موطئ�ه ف�ي مال�ك روى لم�ايوم أس�لمت شه�ر م�ن نحوا المغيرة ب�ن الولي�د بن�ت وامرأت�ه أمي�ة ب�نول�م أس�لم ث�م كاف�ر والطائ�فوه�و حنين�ا حت�ىشه�د وبق�يص�فوان الفت�حبذل�ك امرأت�ه عنده واس�تقرت بينهم�ا وس�لم علي�ه الل�ه الن�بيص�لى يفرق

: إسناده من أقوى الحديث هذا شهرة البر عبد ابن قال النكاح• : علي�ه الل�ه ص�لى الل�ه رس�ول عه�د الناسعل�ى كان شبرم�ة اب�ن وقال

قب�ل أس�لم فأيهم�ا الرج�ل قب�ل والمرأ�ة المرأ�ة قب�ل الرج�ل يس�لم وس�لمفإ�ن " بينهم�ا نكاح فال العدة بع�د أس�لم فإ�ن امرأت�ه فه�ي العدة انقضاء

" " " سبق لما بينهما النكاح دام العدة في أي فيها اآلخر أسلم• " " " " من�ذ" النكاح فس�خ أ�ي فس�خه بان انقض�ت حت�ى اآلخ�ر يس�لم وإال

" قبل�ه أس�لمت إ�ن العدة نفق�ة وله�ا الزوج�ة أ�و الزوج م�ن األول أس�لم. يس��������������������������لم ل��������������������������م ول��������������������������و

• " " الدخول" بعد أحدهما ارتد أو ارتدا أي كفرا وإن " أحدهما أسلم لو كما العدة انقضاء على األمر وقفوإال نكاحهما فعلى انقضائها قبل ارتد من تاب فإن

. ارتد منذ فسخه تبينا• " " " " " بطل" الدخول قبل أي قبله أحدهما أو ارتدا إن و

الدين الختالف النكاحكن • أو فأسلمن أربع من أكثر وتحته أسلم ومن

وقف وإال مكلفا كان إن أربعا منهن اختار كتابياتبحبسثم أجبر االختيار أبى يكلفوإن حتى األمر

تعزير •. واحدة منهما اختار أختان وتحته أسلم وإن

الصداق- 4 باب

. : بعده أو النكاح في عوضيسمى وهو تعريفه• " : " أعظم" مرفوعا عائشة لحديث تخفيفه يسن

" حفص أبو رواه مؤنة أيسرهن بركة النساءبإسناده.

• " " " النزاع" لقطع العقد في تسميته تسن و { : uنlإ uمsكuعلي ناح sج ال تعالى لقوله وليستشرطان sله وا sضlر uتف uأو وهsن تمس uلم ما النساء sمsت uطلق

.1فرlيضة{

• " وهي " الفضة من درهم أربعمائة من يكون أن ويسنإلى وسلم عليه الله النبيصلى بنات صداق

" عليه" الله صلى أزواجه صداق وهي درهم خمسمائةبأس فال زاد وإن وسلم

• " " أو " ثمنا يكون أن صح ما كل بل الصداق يتقدر ال و " " " قل وإن مهرا يكون أن صح أجرة

• " : من خاتما التمسولو وسلم عليه الله صلى لقولهعليه" متفق حديد

• " الفروج" ألن اإلصداق يصح لم قرآن تعليم أصدقها وإن { : تبuتغsوا uأن تعالى لقوله باألموال إال تستباح ال

} uمsكlوال uأمlب

علي��ه • الل��ه ص��لى الن��بي أ��ن البخاري وروىث�م القرآ�ن م�ن عل�ىس�ورة رجال زوج وس�لم

" مهرا: " بعدك ألحد تكون ال قالفق�ه " • م�ن معي�ن تعلي�م يص�دقها أ�ن يص�ح ب�ل

ونحوه��ا" ولغ��ة وبيان وص��رف كنح��و وأدب " ث��م" يعرف��ه ل��م ول��و معلوم مباح وشع��ر

ويعلمها يتعلمهأ�و • كتاب�ة أ�و ص�نعة تعلي�م أص�دقها ل�و وكذا

معي�ن مح�ل م�ن قنه�ا رد أ�و ثوبه�ا خياط�ةفه�ي العوضعليه�ا أخ�ذ يجوز منفع�ة ألنه�ا

مال

• " : " يحل" ال لحديث يصح لم ضرتها طالق أصدقها وإن " " " مثلها مهر ولها أخرى بطالق امرأة ينكح أن لرجل

التسمية " لفساد• " أو ثوب أو كعبد مجهوال لكونه المسمى بطل ومتى

" ال " المرأة ألن بالعقد المثل مهر وجب نحوه أو خمرالعوضفوجب رد وتعذر البدل يسلم ولم ببدل إال تسلم

بدله أو • عبيده من عبدا أصدقها فلو يسير جهل يضر وال

من وقنطارا بقرعة أحدهم فلها ونحوه خيله من فرسا. الوسط لها بر نحو من قفيزا أو زيت نحو

فصل•

ميتا" كان إن وألفين حيا أبوها كان إن ألفا أصدقها وإنالمثل مهر وجب

التسمية" • لفسادمعلومة • غير األب حالة كانت إذا وللجهالةغرضصحيح • أبيها موت في ليسلها وألنه• " " " تكن" لم أو بألفين زوجة لي كانت إن على تزوجها إن و

" " " المرأة " خلو ألن بالمسمى النكاح بألفيصح زوجة ليتزوجها إن وكذا لها المقصودة أغراضها أكبر من ضرة من

لم وألفإن دارها أو بلدها من أخرجها إن ألفين علىيخرجها

• " " " " " به" أنيط أجال عين فإن التأجيل صح ثلثه أو كنصفه بعض�ه أو الصداق أجل وإذا " " " بالعرف" عمال غيره أ�و بموت البائن�ة الفرق�ة فمحل�ه أطلق�ا ب�ل أجال يعين�ا وإال

والعادة.• " " " " " ص�ح" كخم�ر ونحوه خنزيرا أص�دقها أ�و كذل�ك يعلمان�ه مغص�وبا ماال أص�دقها وإ�ن

" " " تقدم " لما المثل مهر لها وجب و مهرا لها يسم لم لو كما النكاحإ�ذ • ب�ه رضي�ت ألنه�ا عق�د يوم قيمت�ه فله�ا حرا أ�و مغص�وبا فخرج عب�د عل�ى تزوجه�ا وإ�ن

" " " " " بي�ن " خيرت عرج نح�و ب�ه كعب�د معيب�ا المباح المه�ر وجدت وإ�ن مملوك�ا ظنت�ه " " " فمثله " وإال متقوما كان إن قيمته وأخذ رده بين و أرشه مع إمساكه

نق�صوبي�ن • م�ا قيم�ة م�ع أخذه بي�ن خيرت أق�ل فبان ذرع�ه وعي�ن ثوب�ا أص�دقها وإ�ن. العصير مثل خمرا بان عصير على ولمتزوجة الجميع قيمة وأخذ رده

" وأل�فألبيه�ا" له�ا أل�ف عل�ى تزوجه�ا وإ�ن " التس�مية " ص�حت لأل�ب الك�ل أ�ن عل�ى أ�وتقدم لم�ا ولده مال م�ن األخ�ذ للوال�د أل�ناألل�ف الزوج�ة بالقب�ضم�ع األ�ب ويملك�ه " دون " باألل�ف عليه�ا األل�فرج�ع وأبيه�ا

أبيها ث�م بالني�ة وقبض�ه ل�ه الك�ل شرط إذا وكذا

نص�فه بقدر عليه�ا رج�ع الدخول قب�ل طل�ق " للمطل�ق" أ�ي لهم�ا األ�ب عل�ى شي�ء والله�ا ص�ار الجمي�ع أ�ن قدرن�ا ألن�ا والمطلق�ةقبضت�ه كأنه�ا فتص�ير منه�ا األ�ب أخذه ث�م

منها أخذه ثم " بعض�ه" أ�و الص�داق أ�ي ذل�ك شرط ول�و

" " المس�مى" فك�ل واأل�خ كالج�د األ�ب لغي�رعوضبضعه���ا" ألن���ه للزوج���ة أ���ي له���ا

. باطل والشرط

" ليس" ألنه كرهت ولو صح مثلها مهر بدون ثيبا ولو بنته زوج ومنالمهر تتمة أحدا يلزم العوضوال النكاح من المقصود

" " " " بإذنها" األب غير أي غيره ولي مثلها مهر بدون أي به زوجها وإنتزويجها" في تأذن لم وإن أسقطته وقد لها الحق ألن رشدها مع صح

" " " لفساد " الزوج على المثل مهر لها ف األب لغير مثلها مهر بدونفيها اإلذن بعدم التسمية

" لم " المرأة ألن الزما صح كثر أو المثل بمهر الصغير ابنه زوج وإنالصداق ويكون الزيادة بذل في االبن مصلحة تكون وقد ترضبدونه

" " " " لم" معسرا الزوج كان وإن العقد في يعين لم إن الزوج ذمة في " لم ما يلزمه ال والنائب التزويج في عنه نائب األب ألن األب يضمنه

غرمه ضمنه فإن كالوكيل يلتزمه ( ال أي بإذنها إال بكرا ولو رشيدة ال عليها محجور قبضصداق وألب

الروضللنجدي ( ) حاشية بإذنها إال لها (379/ 6يقبضه ومسكن وكسوة ونفقه صداق وتعلق صح سيده بإذن عبد تزوج وإن

سيده بذمة. برقبته المثل مهر تعلق وطئ فإن يصح ال إذنه وبال

فصل

" " " بالطالق" نصفه وسقوط كالبيع بالعقد صداقها جميع المرأة وتملكبالعقد جميعه وجوب يمنع ال

" " " ولو " ونحوها وولد وثمر كسب من المعين المهر نماء للمرأة أي ولها " ملكها " نماء ألنه القبض قبل حصل

" بضد" زبدة من ورطل صبرة من كقفيز المعين ضد أي بضده وضدهفي قبل فيه تصرفا تملك وال عليه وضمانه له فنماؤه الحكم في المعين

كمبيع قبضه” " " " عليها" فيفوت ضمانها فمن قبضه قبل المعين المهر تلف وإن " إذا الغاصب بمنزلة ألنه فيضمنه قبضه زوجها يمنعها أن إال " لكيل" يحتاج أن إال ملكها ألنه المعين المهر في أي التصرففيه ولها

بذلك كمبيع قبضه قبل فيه تصرفها يصح فال ذرع أو عد أو وزن أو " وحول" العقد من الحول عليه حال إذا المعين زكاة أي زكاته وعليها

. تعيين من المبهم

" " أو" الدخول قبل الصداق أقبضها من طلق وإن " قهرا أي� حكما نصفصداق أي نصفه فله الخلوة { : lلuقب uنlم تsمsوهsن uطلق uنlوإ تعالى لقوله كالميراث

ما sفuصlفن فرlيضة ن sله uمsت uفرض uوقد وهsن تمس uأن } uمsت u1فرض

" " " قبل" المنفصل المهر نماء أي نمائه دونبعد والنماء ملكها نماء ألنه فتختصبه الطالق

لها " 2الطالق " " عبد " كسمن المتصل النماء وفيالدخول قبل طلق إذا صنعة وتعلمه إياه أمهرها " " بدون " العبد قيمة أي نصفقيمته له والخلوة

فيه" له حق� فال ملكها نماء ألنه المتصل نمائه قبوله لزمه زائدا نصفه دفع رشيدة اختارت فإن

بال نصفه أخذ بين رشيد خير هزال نقصبنحو وإننصفقيمته 0أرشوبين

القيمة نصف له تعين أعتقته أو رهنته أو أقبضته و وهبته أو باعته وإن عفوه التصرفصح جائز وهو له وجب عما لصاحبه عفا وأيهما أنثى أو كان ذكرا لمواله وجب عما العفو وليسلولي " " " اآلخر" وولي أحدهما أو ورثتهما أو ولياهما أو الزوجان اختلف وإن

ورثته أو "الصداق قدر في عينه أو " " " قول أي فقوله نحوهما أو خلوة أو دخول من به يستقر فيما أو

ذمته براءة واألصل منكر ألنه بيمينه وارثه أو وليه أو الزوج صفته أو جنسالصداق في اختلفا لو وكذا اليمين مع وارثها أو وليها قول أو قولها فالقول قبضه في اختلفا إن و

القبض عدم األصل ألن له بينة ال حيث مطلقا بالزائد أخذ وعالنية سر علىصداقين تزوجها وإن. بها رجع يفوا ولم وعدوه إن عقد قبل فما المهر من ليست زوج وهدية

فصل " " مهر" بال المجبرة ابنته الرجل يزوج بأن تفويضالبضع يصح " المثل مهر ولها العقد فيصح مهر بال يزوجها أن لوليها المرأة تأذن أو { : uأو وهsن تمس uلم ما النساء sمsت uطلق uنlإ uمsكuعلي ناح sج ال تعالى لقوله

} فرlيضة ن sله وا sضlر u1تف . " " " أحد" أي أحدهما يشاء ما على يزوجها بأن تفويضالمهر أيضا يصح و

" " " بالعقد " المثل مهر لها و العقد يصح ف� أجنبي يشاء أو الزوجين بالجهالة التسمية لسقوط " " " ألن " بطلبها بقدره الحاكم المثل مهر أي ويفرضه طلبفرضه ولها

الزوجة على ميل والنقصمنه الزوج على ميل عليه الزيادة إبراؤها أيضا ويصح يعدوهما ال الحق ألن قليلصح على ولو تراضيا وإن

إبقائه بين مخيرة فهي لها حق ألنه فرضه قبل المثل مهر منوإسقاطه.

" " " اإلبانة" قبل الزوجين من أي منهما مات " 2ومن والفرض " الخلوة و " فيصحة " يقدح ال الصداق تسمية ترك ألن األخر ورثه و المثل فلها

النكاح " الحاكم" فيعتبره وعمة وخالة كأم قراباتها أي نسائها من مثلها مهر ولها

وأدبوسن وعقل وجمال مال فالقربىفي القربى منهن تساويها بمنثيوبة أو وبكارة

بلدها نساء من تشابهها فبمن أقارب لها يكن لم فإن " " " الدخول" قبل فاسد مهر لها منسمي أو المفوضة أي طلقها فإن

{ : " ن " sوهsومتع تعالى لقوله وعسره زوجها يسر بقدر المتعة فلها والخلوة } sه sقدر lرlت uق sمuال وعلى sه sقدر lع lوسsمuال 3على

فيصالتها تجزئها كسوة وأدناها خادم فأعالها " " " ولمسها" والخلوة بالدخول ونحوها للمفوضة المثل مهر ويستقر

يتقرر المسمى الناسوكذا بحضرة وتقبيلها بشهوة فرجها إلى ونظرهبذلك

كله ويسقط وإسالمه وخلعه كطالقه قبله من بفرقة المسمى يتنصف ولها بجعله لنفسها واختيارها لعيبه وفسخها كردتها قبلها من بفرقة

بسؤالها.

" غيرها" أو كانت مفوضة الزوجة أي طلقها وإن " " " لها" بل لها متعة فال الدخول بعد أي بعده

تقدم كما المهر " " " المختلففيه" الفاسد النكاح في افترقا وإذا

" سواء" متعة وال مهر فال والخلوة الدخول قبلوجوده الفاسد العقد ألن عنها مات أو طلقها

كعدمه " أو " الخلوة أو الدخول أي أحدهما بعد افترقا إن و

" لها " المسمى يجب تقدم مما الصداق يقرر مابعضألفاظ وفي الصحيح على قياسا العقد في

" " : منها أصاب بما أعطاها الذي� ولها عائشة حديث

" باطل" نكاح في وطئت لمن المثل مهر ويجبأو " بشبهة وطئت أو كالخامسة بطالنه على مجمع

" : " فلها وسلم عليه الله صلى لقوله كرها زنا " وهو منه نال أي فرجها من استحل بما المهر

فأوجب مالكه رضى بغير للبضع إتالف وألنه الوطء " المهر " مع أي معه يجب وال المهر وهي القيمة

ببكر يعتبر ألنه مثلها مهر في لدخوله أرشبكارةبين ذكر فيما فرق وال ثانية مرة يجب فال مثلها

شيء ال المطاوعة والزانية وغيرها المحرم ذاتفاسد نكاحها من تزويج يصح وال حرة كانت إن لها. حاكم فسخه زوج أباهما فإن فسخ أو قبلطالق

" " " أو" كانت� مفوضة الحال تقبضص�داقها حتى نفسها منع دخول قبل وللمرأةغيرها

لم عليها المهر استيفاء تعذر فإذا باالستيفاء تتلف عليها المعقود المنفعة ألنعوض�ها استرجاع يمكنها

زمنه النفقة ولها " " " " " نفسها" منع تملك لم التسليم قبل حال أو يحل ولم مؤجال الصداق� كان فإن " " " فليسلها " بالحال الطلب� قبل أي تبرعا نفسها سلمت� أو بتأخيره رض�يت� ألنها

" الصداق " واستقر بالتسليم لرض�اها نفسها منع أي منعها ذلك بعد يسلم حتى نفسها تسليم وأبت نفسها تسلم حتى الصداق تسليم الزوج أبى ولو

استرجاعه فله عذر بال وامتنعت� لها أقبض�ه ولو زوجة ثم زوج أجبر الصداق� " " " " بعد" ولو مكلفة حرة كانت� إن الفس�خ فلها الحال بالمهر الزوج أعس�ر فإن

الدخول" تكن لم ما أفلسالمشتري لو قبضالمعوضكما العوضبعد إلى الوص�ول لتعذر

بعسرته عالمة تزوجته " النكاح " أي يفس�خه وال ومجنونة ص�غيرة بخالفولي له الحق ألن األمة سيد ويخير

لالختالففيه ونحوها لعنة كالفسخ حكم إال مهر بحال لعسرته في قاله الظاهر ألنه مثلها مهر لها لزمه منها ابنه هذا أن اعترفالمرأة ومن�

الترغيب.

مهم تنبيه تلخيصه تيسر ما هذا

إلى المقرر بأن علماالخلع باب نهاية