Historias para reflexionar
Mateo 21:33 22:14 (TLA)>>Escuchen este otro ejemplo: El
dueo de un terreno sembr una via, y alrededor de ella construy un
cerco. Prepar un lugar para hacer vino con las uvas que cosechara,
y construy una torre para vigilar el terreno. Luego, alquil la via
a unos hombres y se fue de viaje.>>Cuando lleg el tiempo de
la cosecha, el dueo del terreno envi a unos sirvientes para pedir
la parte de la cosecha que le corresponda.Pero los que alquilaron
la via trataron mal a los sirvientes. A uno de ellos lo golpearon,
a otro lo mataron, y a otro le tiraron piedras.>>Entonces el
dueo envi ms sirvientes que al principio, pero los hombres los
trataron igual.Finalmente, el dueo envi a su hijo, porque pens:
Esos hombres s respetarn a mi hijo.>>Pero cuando los hombres
vieron que haba llegado el hijo del dueo, dijeron entre ellos: Este
muchacho heredar la via cuando el dueo muera. Vamos a matarlo; as
nos quedaremos con todo.>>Los hombres agarraron al muchacho,
lo sacaron de la via y lo mataron.>>Cuando venga el dueo de
la via, qu piensan ustedes que har con esos hombres?Ellos
contestaron: -El dueo matar sin compasin a esos malvados. Luego les
alquilar la via a otros hombres que le entreguen la parte de la
cosecha que le corresponde.Jess les dijo: -No recuerdan lo que dice
la Biblia?: La piedra que rechazaron los constructores del templo
es ahora la piedra principal. Estos nos deja maravillados, pues
Dios es quien lo hizo.>>Les aseguro que Dios les quitar a
ustedes el derecho de pertenecer a su reino, y se lo dar a los que
lo obedecen en todo.Cualquiera que caiga sobre la piedra que
despreciaron los constructores, quedar hecho pedazos. Y si la
piedra cae sobre alguien, lo dejar hecho polvo.Cuando los
sacerdotes principales y los fariseos escucharon estas
comparaciones y ejemplos, se dieron cuenta de que Jess hablaba de
ellos.Entonces quisieron apresarlo, pero no se atrevieron a
hacerlo. Y es que tenan miedo de la gente, porque la gente pensaba
que Jess era un profeta.Una vez ms, Jess les puso un ejemplo a los
sacerdotes, a los lideres judos y a los fariseos:Pero los invitados
no hicieron caso, y cada uno se fue a hacer otras cosas. Uno fue a
atender su negocio, y los otros agarraron a los sirvientes del rey
y los mataron a golpes.>>El rey se enoj mucho, y envi a sus
soldados para que mataran a esos invitados y quemaran la ciudad
donde vivan.Luego, el rey dijo a sus sirvientes: La fiesta de bodas
est lista, y aquellos invitados no merecan venir.Vayan por las
calles, en inviten a todos los que encuentren para que vengan a la
fiesta de bodas.>>Los sirvientes fueron a las calles de la
ciudad e invitaron a muchas personas, unas malas y otras buenas; y
as el saln de la fiesta se llen de invitados.>>Cuando el rey
entr al saln para conocer a los invitados, vio a uno que no estaba
bien vestido para la fiesta,y le dijo: !Oye, t! Cmo hiciste para
entrar, si no ests vestido para la fiesta? >> Pero el no
contest nada.Entonces el rey les orden a sus sirvientes: tenlo de
pies y manos, y chenlo afuera, a la oscuridad; all la gente llora y
rechina de terror los dientes.>>Esto pasa porque son muchos
los invitados a participar en el reino de Dios, pero son muy pocos
aquellos a los que Dios acepta.>>
Quisiera que primeramente visemos las semejanzas que hay entre
las dos parbolas:
En la primera, los malos labradores corren el riesgo de ser
destruidos y reemplazados por no cumplir con lo que les
corresponde, y adems por haber atentado contra los siervos del Seor
y peor an contra el hijo del mismo. Podemos pensar en cmo a travs
de la historia de la Biblia, los profetas fueron asesinados por la
gente que rechaz a Dios antes de su venida, y tambin despus de la
venida.
Pensemos en que los malos labradores no eran dueos de la tierra
en la que estaban y aun as se atrevieron a hacer esas malas
acciones.Pueden ustedes imaginarse cmo se sentira el dueo de la
tierra que rent a los labradores y saber que no quieren darle lo
que le corresponde y encima de eso que le golpearon, maltrataron y
mataron a sus siervos, y que mataron a su hijo para intentar
aduearse de todo? Qu coraje, no?
Nosotros somos como esos labradores!, estamos en una vida que no
es nuestra y andamos aqu haciendo males y no le damos a Dios la
parte que le corresponde, y no slo los diezmos y ofrendas, sino
tambin nuestro tiempo y nuestra vida.
MicrocsmicoTratamos tu bandera de invertir, tramamos un combate
contra ti, a tus especies pretendimos desterrar, y de tu herencia
nos quisimos apropiar.Tus mares los volcamos contra ti,tu aliento
intoxicamos por vivir,se ha vuelto un ciclo que no ha de parar,y en
tus heridas hoy tenemos que habitar.Mas cuando llegue el fin y
nuestra luz desvanezca,nuestro momento como un escombro que cae, se
disipar,somos fragmentos del tiempo que no aquejan tu eterna
existencia.
En la segunda parbola vemos que los invitados fueron
destruidos/quemados por no corresponder al llamado que se les hizo
y fueron reemplazados por gente que no haba sido invitada
originalmente en un principio).
En el texto bblico dice que el pueblo rechaz a su Mesas, es
decir la invitacin de Dios a ser salvos, as que Dios invit a
recibir la salvacin (la fiesta) a los publicanos y a las rameras y
ellos s fueron, Jess usa a estos dos tipos de personas porque eran
las que los fariseos ms detestaban. (Podemos recordar como oraban
los fariseos en pblico).Pensemos en el ministerio de Pablo que
anduvo predicando en zona de gentiles durante sus viajes
misioneros, porque el propio pueblo escogido de Dios haba rechazado
el mensaje de salvacin.
Quiero hacer nfasis en un detalle que a veces pasamos por alto,
es el rey/Dios quien enva a buscar a la gente perdida, no es esa
gente la que decide ir a l por s sola. Hay gente que dice: Yo
buscar a Dios cuando lo necesite o ya que est viejo. Hermanos no
podemos esperar que un cadver resucite por s solo. No hay quien
busque a Dios.Es Dios quien busca, pensemos en las parbolas de las
oveja perdida o de la moneda perdida, o la parbola de la gran cena,
la cual se parece mucho a sta. En las que es el pastor, la mujer, o
el rey el que busca, limpia o enva a traer a la oveja, la moneda y
la gente que est en la calle respectivamente.
Ahora bien, estos nuevos invitados, buenos y malos, tenan la
obligacin de ir vestidos/arreglados correctamente para la fiesta,
el no hacerlo era una ofensa para el anfitrin, en este caso Dios, y
en la misma forma de verlo el vestido adecuado sera el dar fruto.
Hay que notar que el hecho de ser invitado no aseguraba ser salvo
ya, esta condicin es tanto para los primeros invitados y para los
que se agregaron despus.Porque muchos son llamados, y pocos
escogidos. Mateo 22: 14
Por tanto os digo, que el reino de Dios ser quitado de vosotros,
y ser dado a gente que produzca los frutos de l. Mateo 21:43Haced,
pues, frutos dignos de arrepentimiento, Mateo 3:8Y ya tambin el
hacha est puesta a la raz de los rboles; por tanto, todo rbol que
no da buen fruto es cortado y echado en el fuego. Mateo
3:10Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con
vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus
frutos los conoceris. Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos
de los abrojos? As, todo buen rbol da buenos frutos, pero rbol malo
da frutos malos. No puede el buen rbol dar malos frutos, ni el rbol
malo dar frutos buenos. Todo rbol que no da buen fruto, es cortado
y echado en el fuego. As que, por sus frutos los conoceris. Mateo
7:15Por la maana, volviendo a la ciudad, tuvo hambre. Y viendo una
higuera cerca del camino, vino a ella, y no hall nada en ella, sino
hojas solamente; y le dijo: Nunca jams nazca de ti fruto. Y luego
se sec la higuera. Viendo esto los discpulos, decan maravillados:
Cmo es que se sec en seguida la higuera? Mateo 21:18 20
Como vemos en el pasaje que lemos, el hecho de no dar frutos
significara el ser echado en las tinieblas, fuera de la fiesta, en
otras palabras significara no tener la salvacin y no ser recibido
en el reino de Dios.
Ya vimos lo que les pas a los que no hicieron caso de estas
palabras, fueron destruidos y su lugar pas a otras personas, es as
como lleg a nosotros este evangelio de hecho.
Entonces oremos para ser limpios por Dios y para que podamos dar
el fruto bueno que nos identificar como sus hijos y as podamos ser
recibidos en su reino.
Orden de culto martes 31 de marzo de 2015 Bienvenida (Himno #428
Mirad cun bueno y delicioso) Salmo 118: 1- 4 Alabad a Jehov, porque
l es bueno; Porque para siempre es su misericordia. Diga ahora
Israel, que para siempre es su misericordia, Diga ahora la casa de
Aarn, que para siempre es su misericordia. Digan ahora los que
temen a Jehov, que para siempre es su misericordia. Himno # 52 Tu
fidelidad Oracin de ofrecimiento Lectura bblica Mateo 21:33 22:14
Meditacin a/c Sem. Daniel Rodrguez Himno de respuesta # 46 Gloriosa
santidad Oracin de confirmacin Ofrendas [Himno # 436 (Padre, Dueo y
Seor)] Avisos Bendicin: Salmo 3
