Republic of the Philippines Department of Education

Regional Office IX, Zamboanga Peninsula

Araling Panlipunan Ikalawang Markahan- Modyul 6:

Mga Sinaunang Kababaihan sa Asya

Zest for Progress Zeal of Partnership

7

Name of Learner: ___________________________

Grade & Section: ___________________________

Name of School: ___________________________

Manunulat: Shayne Everett U. Eldian

Editor: Luzviminda O. Bahin

Tagasuri: Lindo O. Adasa Jr.

Florence S. Gallemit

Dr. Jephone P. Yorong

Tagaguhit/Tagakuha ng Larawan: Luzviminda O. Bahin

Tagalapat: Peter A. Alavanza

Tagapamahala: Dr. Isabela M. Briones, CESO III

Dr. Eugenio B. Penales

Sonia D. Gonzales

Dr. Ella Grace M. Tagupa

Dr. Jephone P. Yorong

Alamin

Nasusuri ang kalagayan at bahaging ginampanan ng kababaihan mula sa sinaunang kabihasnan at ikalabing-anim na siglo.

a. Naiisa-isa ang mga diyosa sa Asya b. Nasusuri ang probisyon ng may kinalaman sa kababaihan sa Code of Hammurabi at Code of Manu c. Nasusuri ang kalagayan ng kababaihan sa mga relihiyon at pilosopiya sa Asya

Balikan

Panuto: Isulat sa inyong activity notebook ang titik ng tamang sagot. 1. Ito ay isang pilosopiya na nakatuon sa pakikiayon at pakikipag-isa ng tao sa kalikasan. a. Legalism b. Taoism c. Confucianism d. Buddhism 2. Ano ang ibig sabihin ng salitang “kami” sa relihiyong Shinto ng mga Hapones? a. espiritu ng kalikasan at kanilang mga ninuno. b. espiritu ng kalangitan at kanilang mga ninuno. c. espiritu ng kalangitan at ng kalawakan. d. lahat ng nabanggit 3. Anong dinastiya ng Tsina umusbong ang Confucianism at Taoism? a. Sung b. Yuan c. Zhou d. Tang 4. Sino ang nagtatag ng pilosopiyang Confucianism? a. Shang Yang b. Monghe c. Lao Zi d. Confucius 5. Pinahalagahan ni Confucius ang pamilya. Isa sa pinakadakilang virtue ay ang xiao. Ano ang ibig sabihin ng salitang xiao? a. pakikipagkapwa-tao b. paggalang sa magulang. c. pagkamakatwiran at tamang pag-uugali d. ritwal at pagkamagalang

Tuklasin

Naniniwala ang ating mga ninunong Asyano sa papel ng

kababaihan bilang mga diyosa.

Babylonia

Tiamat – isang diyosang pinaniniwalaang pinagmulan ng lahat ng mga diyosa ayon sa mga Babylonian

- Nagmula kay Tiamat ang iba pang diyos tulad ni Marduk. Marduk – pumatay kay Tiamat at ang kanyang itinapong mga labi ay

siyang pinaniniwalaang naging langit. - Pinaniniwalaang nagmula kay Tiamat.

Mesopotamia

Nammu – ang diyosa ng tubig. Naging mahalaga sa paglikha ng tao

dahil sa naging mahalagang sangkap ang tubig sa pagbuo ng luwad sa paglikha ng tao.

Inanna – diyosa ng pag-ibig at digmaan -- May mabait at malupit na katangian -- Marami siyang naging anyo ngunit ang pinakamahalaga ay

ang pagiging diyosa ng lupa. Bilang diyosa ng lupa, sa kanya nagmula ang lahat. Sa hanay ng mga Semitic, si Inanna ay binansagan na Ishtar

Dravidian

Ang grupong Dravidian sa Timog Asya ay naniniwala sa mga diyosa at isa rito ang diyosa ng Buwan.

Ngunit noong dumating ang Indo-Aryan, naging lalaki ang kanilang

diyos. Pangunahing diyos ay si Indra, ang diyos ng panahon.

Aralin 1 Mga Diyosa sa Asya

Japan

Amaterasu O-mi-ka-mi - diyosa ng araw ng mga Hapones - Pinaniniwalaang sa kanya nagmula ang mga emperador ng Japan. - Pinahahalagahan siya ng mga Hapones. Makikita ito sa bandila ng

Japan kung saan prominente ang sagisag ng araw.

Ang Kababaihan Ayon sa Batas ni Hammurabi Noong panahon ng mga Babylonian sa Kanlurang Asya, isinabatas ni

Haring Hammurabi ang maraming kaugalian na umiiral sa lugar. Sinalamin ng ilang probisyon ng Batas ni Hammurabi ang mababang

pagturing sa kababaihan. Ilan ay ang mga sumusunod: • Ang mga babae ay itinuturing na bagay na maaaring ikalakal.

Kaya’t ang pag-aasawa ay maituturing na isang transaksyong pananalapi.

• Ipinagkakasundo ang babae sa ibang lalaki kapalit ng pera at dote. Madalas na sa pagkabata pa lamang ay inaayos na ang pagkakasundong magpakasal ang isang babae at lalaki.

• Ang babaeng hindi tapat sa kanyang asawa ay paparusahan ng kamatayan. Sa oras na mahuli ang babaing nagtaksil sa kanyang asawa, pareho silang ihahagis sa malalim na bahagi ng ilog o dagat.

• May lubos na kapangyarihan ang mga lalaki sa tahanan at maaari niyang ipagbili ang kanyang asawa at mga anak.

• Ipinagbabawal ang paglahok ng mga kababaihan sa kalakalan.

Ang Kababaihan Ayon sa Code of Manu Kung may Batas ni Hammurabi ang Kanlurang Asya, ang Timog Asya

ay may katumbas ding Kodigo ng mga batas. Ito ay ang Code of Manu na sinasabing nabuo noong huling bahagi ng unang siglo B.C.E

Hindi malinaw ang posisyon ng Code of Manu sa pagturing sa babae. Sinasabi ng Kodigong ito na sa oras na ang isang brahmin o pari sa Hinduism ay nakikipagrelasyon sa isang mababang uri ng babae, tiyak na siya ay pupunta sa impiyerno.

• Ang lahat ng ritwal na walang paggalang sa babae ay walang saysay.

• Ang amang ayaw pang ipakasal ang anak na nagdalaga na ay nakagagawa ng isang paglabag sa batas na kasing-sama ng pagpapalaglag ng bata. Ito ay sa dahilan na dapat na nagluluwal na ng saggol ang anak na babae.

• Ang huwarang agwat ng edad ng mag-asawa ay tatlong beses ang tanda ng lalaki sa kanyag asawang babae.

• Ang ama ng isang babae na tumanggap ng dote ay maihahalintulad sa sa isang tao na nag-aalok ng babae sa lalaki.

Ang Babae sa mga Relihiyon at Pilosopiya ng Asya

Buddhism • Pinayagan ang mga kababaihan na maging mongha. Ngunit

ipinagkait ng relihiyon ang pagkilala na ang mga babae ay pantay sa lalaki kaya nakapailalim pa rin ang mga mongha sa mga monghe.

• Ipinagkait din ng Buddhism ang pagtatamo ng nirvana sa mga babae. Ang tanging pag-asa na lamang ng isang babae ay maisilang siya bilang isang lalaki sa susunod na buhay at makatamasa ng nirvana.

Confucianism • Pinapahalagahan ang anak na lalaki kaysa mga anak na babae.

Ito ay dahil ang mga babae ang nagbibigay ng dote. Tinitingnan ang mga babae na nagbabawas sa kaban ng pamilya samantalang ang mga lalaki ang nagdaragdag dito. Bukod dito, itinuring na ang mga anak na lalaki ang siyang magpapatuloy ng pangalan ng pamilya.

• Ang halaga ng babae ay ibinatay sa kakayahan niyang magkaroon ng anak at kung hindi man ito mangyari, ang babae ay maaring idiborsyo ng kanyang asawa.

Suriin

Sagutin ang mga sumusunod na mga tanong sa ibaba. Gawin ito sa iyong kwaderno. 1. Ano ang kalagayan ng kababaihan sa sinaunang lipunan? 2. Ano ang bahaging ginagampanan ng kababaihan sa sinaunang lipunan? 3. Bakit limitado ang karapatan ng kababaihan sa lipunan? 4. Sa kabila ng mababang pagtingin ng mga kababaihan sa lipunan, paano sila nagiging makabuluhang bahagi sa pagbuo at pagpapayaman ng sibilisasyong Asyano? 5. Nangyayari pa ba sa ngayon ang hindi pagpapahalaga ng mga kababaihan?

Pagyamanin Basahin at unawaing mabuti ang bawat pahayag. Isulat sa patlang ang salitang “tama” kung ang sinasabing pahayag ay tama at “mali” naman kung hindi. Gawin ito sa kwaderno.

______1. Kinikilala ng relihiyong buddism na ang mga babae ay pantay sa lalaki. ______2. Ang grupong Dravidian sa Timog Asya ay naniniwala sa mga diyosa at isa rito ang diyosa ng Buwan. ______3. Ipinagbabawal ang paglahok ng mga kababaihan sa kalakalan. ______4. Ang huwarang agwat ng edad ng mag-asawa ay dalawang beses ang tanda ng lalaki sa kanyag asawang babae. ______5. Ang amang ayaw pang ipakasal ang anak na nagdalaga na ay nakagagawa ng isang paglabag sa batas na kasing-sama ng pagpapalaglag ng bata. ______6. Si Tiamat ay kinikilalang diyosa ng Mesopotamia. ______7. Ang babaeng hindi tapat sa kanyang asawa ay paparusahan ng kamatayan. ______8. Pinapahalagahan ang anak na lalaki kaysa mga anak na babae. ______9. Marami ang naging anyo ni Nammu ngunit ang pinakamahalaga ay ang pagiging diyosa ng lupa. _____10. Ipinagkait din ng Buddhism ang pagtatamo ng nirvana sa mga babae. _____11. Tinitingnan ang mga babae na nagbabawas sa kaban ng pamilya samantalang ang mga lalaki ang nagdaragdag ditto. _____12. Itinuring na ang mga anak na babae ang siyang magpapatuloy ng pangalan ng pamilya. _____13. Pinayagan ang mga kababaihan na maging mongha sa relihiyong Buddhism. _____14. Ang isang brahmin o pari sa Hinduism ay nakikipagrelasyon sa isang mababang uri ng babae, tiyak na siya ay pupunta sa impiyerno. _____15. Amaterasu O-mi-ka-mi - diyosa ng araw ng mga Dravidian.

Gawain

Gawain 1

Punan ang talahanayan na nasa ibaba.

Katayuan ng mga kababaihan noon

Ano ang mga pagbabago sa katayuan ng mga kababaihan na iyong nakikita sa ngayon?

Batas ni Hammurabi

Halimbawa:

Pagbabawal sa paglahok ng babae sa kalakalan.

Halimbawa:

Papayagan na magkaroon ng negosyo ang mga babae para makatulong sa asawa at pamilya.

Code of Manu

Gawain 2 Piliin sa ibaba at isulat sa patlang ang kinabibilangang bansa o kabihasnan ng mga sumusunod na diyos o diyosa. Japan Dravidian Mesopotamia Babylonia _________________1. Tiamat

_________________2. Inanna

_________________3. Marduk

_________________4. Amaterasu O-mi-ka-mi

_________________5. Indra

_________________6. Nammu

_________________7. Diyosa ng uwan

Isaisip Punan ang patlang ng mga salitang matatapuan sa loob ng kahon upang mabuo ang konseptong nais ipahayag.

Diyosa Batas ni Hammurabi pilosopiya Code of Manu papel hari

Sumasamba sa mga 1) ________ ang mga Asyano. Mahalaga ang 2)___________ na ginagampanan ng mga sinaunang kababaihan sa Asya. Nababanggit ang papel ng kababaihan sa lipunan sa 3)__________________ at 4)______________________. Pinairal ng relihiyon at 5)_____________ ng Asya ang mababang tingin sa kababaihan.

Tayahin

Panuto: Isulat sa inyong activity notebook ang titik ng tamang sagot. 1. Alin sa mga sumusunod ang HINDI itinuturing na diyosa ng mga

Asyano? a. Nammu b. Indra c. Tiamat Marduk

2. Sinasamba si Nammu, ang diyosa ng tubig ng Mesopotamia. Bakit

mahalaga sa paglikha ng tao ang tubig? a. dahil sa naging mahalagang sangkap ang tubig sa pagbuo ng

kalawakan. b. dahil sa naging mahalagang sangkap ang tubig sa pagbuo ng

kalangitan. c. dahil sa naging mahalagang sangkap ang tubig sa pagbuo ng

kapaligiran. d. dahil sa naging mahalagang sangkap ang tubig sa pagbuo ng luwad

sa paglikha ng tao.

3. Ang mga Dravidian ay sumasamba sa diyon ng buwan ngunit noong dumating ang Indo-Aryan, naging lalaki ang kanilang diyos. Sino ang diyos ng panahon ng mga Dravidian?

a. Nammu b. Amaterasu c. Indra Marduk 4. Sino ang diyosa ng pag-ibig at digmaan ng Mesopotamia? a. Inanna b. Amaterasu c. Indra Marduk 5. Sino ang diyosang pinaniniwalaang pinagmulan ng lahat ng mga diyosa ayon

sa mga Babylonian? a. Nammu b. Indra c. Tiamat Marduk

Karagdagang Gawain

Sa isang buong papel, sumulat ng editorial tungkol sa sinaunang

kababaihan sa Asya. Rubrics: Nilalaman – 10 Kaugnayan sa paksa - 10 Paggamit ng salita - 10 Kabuuan 30

Susi sa Pagwawasto

Sanggunian:

• Asya: Pag-usbong ng Kabihasnan, Grace Estela C. Mateo et al pp.250-253

Balikan 1.b 2.a 3.c 4.d 5.b

Pagyamanin 1.mali 2.tama 3.tama 4.mali 5.tama 6.mali 7.tama 8.tama 9.mali 10tama 11tama 12mali 13tama 14tama 15mali

Tayahin 1. b

2. d

3. c

4. a

5. c

Isaisip 1.diyosa 2.papel 3.Batas ni

Hammurabi 4.Code of Manu 5.pilosopiya

Gawain 2 1. Babylonia

2. Mesopotamia

3. Babylonia

4. Japan

5. Dravidian

6. Mesopotamia

7. Dravidian

Region IX: Zamboanga Peninsula Hymn – Our Eden Land

Here the trees and flowers bloom Here the breezes gently Blow, Here the birds sing Merrily, The liberty forever Stays, Here the Badjaos roam the seas Here the Samals live in peace Here the Tausogs thrive so free With the Yakans in unity

Gallant men And Ladies fair Linger with love and care Golden beams of sunrise and sunset Are visions you’ll never forget Oh! That’s Region IX

Hardworking people Abound, Every valleys and Dale Zamboangueños, Tagalogs, Bicolanos, Cebuanos, Ilocanos, Subanons, Boholanos, Ilongos, All of them are proud and true Region IX our Eden Land

Region IX Our.. Eden... Land...

The Footprints Prayer Trees by Joyce Kilmer One night I had a dream. I dreamed that I was walking along the beach with the LORD.

In the beach, there were two (2) sets of footprints – one belong to me and the other to the LORD.

Then, later, after a long walk, I noticed only one set of footprints.

“And I ask the LORD. Why? Why? Why did you leave me when I am sad and helpless?”

And the LORD replied “My son, My son, I have never left you. There was only one (1) set of footprints in the sand, because it was then that I CARRIED YOU!

I think that I shall never see A poem lovely as a tree. A tree whose hungry mouth is prest Against the earth’s sweet flowing breast; A tree that looks at God all day, And lifts her leafy arms to pray; A tree that may in Summer wear A nest of robins in her hair; Upon whose bosom snow has lain; Who intimately lives with rain. Poems are made by fools like me, But only God can make a tree.

1