Yoruba Dicc

8/16/2019 Yoruba Dicc

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ILE TAWO LONA ORISA SANGO

CURSO DE LENGUA YORUBA DEL AWO.

TEMA I

EL ALFABETO

El alfabeto de Yoruba apea! t"ee #ara#tere! lat"o! #o$o la le%ua "%le!a.&a' () letra! e el alfabeto.

M"*!#ula

a b d e # f % GB + I , - l $

o p r ! / t u W '

Ma'*!#ula

A B D E 0F G GB & I1 2 L N MO 3 4 R S!! T U W Y

El 5 de la! letra!6 el 6 el / ' GB 7% 8 b #o$b"ado9 apare#e Yoruba pero oe!t: pre!ete! e "%l;!. Yoruba o t"ee la! letra! #6 6 ? #o$o e"%l;!.

Yoruba e! ua LENGUA TONAL #o$o 'a !e +a "d"#ado

Tre! too! b:!"#o! 7alto6 $ed"o6 ba,o9 e!t: pre!ete! e la le%ua de Yoruba' !e "d"#a e !u orto%raf@a. El alto e!t: $ar#ado #o u a#eto a%udo 6 el puto ba,o #o u a#eto %ra=e 6 ' el too $ed"o $ar#a a la "?


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5 0 J K 'o I @ Po O Q 3 V Xu U * Z [

ba be be b" bo bo bu da de de d" do do du fa fe fe f" fofo fu %a %e %e %" %o %o %u %ba %be %be %b" %bo %bo %bu+a +e +e +" +o +o +u ,a ,e ,e ," ,o ,o ,u -a -e -e -" -o -o-u la le le l" lo lo lu $a $e $e $" $o $o $o $u a ee " o o u pa pe pe p" po po pu ra re re r" ro ro ru!a !e !e !" !o !o !u ta te te t" to to tu \a \e \e \" \o\o \u 'a 'e 'e '" 'o 'o 'u

Co$e#e$o! por "d"#ar


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ue!tro! a#e!tro!6 Or"!+a! e IFA6 e el o$bre de Olodu$are D"o! to. U!ado #o$o pref",o a u =erboe la for$a#"Q de !u!tat"=o!.

b $ed"o6 #etrof"6 pala#"o +o%ar de u re' 7Oba9.,6 torbell"o6 el e!p@r"tu del torbell"o6 deped"edo del #ote>to.,6 #u"dado6 trata$"eto.:-;. &a#+al6 l"$"te6 frotera.rH6 efer$edad6 fat"%a.:r@6 $"tad6 #etro.a!6 e!p@r"tu fe$e"o6 fuer?a fe$e"a e aturale?a.!H puerta tallQ del :rbol de Iro-o.

:': a\o "* o$bre de la alaba?a del "%bQ para el e!p"r"tu del de!t"o7r*$l96 "d"#ado


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ab$" ua o#urre#"a "u!ual6 al%o


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Abo'* $u,er


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Afefe,e,e el torbell"o6 la eer%@a !a%rada del e!p@r"tu del ="eto 7O'a9 e !u$a"fe!ta#"Q $:! "te!a.afeg"$o,o la #ola de ua rata %rade per"e#"a per!oal6 =erdad per!oal.afQ,*6 per!oa o#ulta prote%"da por el e!p"r"tu del re' del pa_o bla#o

7Obt:l:9.fo$Q6 efer$edad "fe##"o!a


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A%ba$" la "ebla pre!ar la eer%@a6 la fuer?a e!p"r"tual ' la autor"dad6 u!ada! e refere#"a

al%u"e to.%bH%bH6 D"!tr"to #"r#udate6 por#"Q e>tera de ua aldea.a%b;%b. Gall"aa%b;led" uo de lo! $o="$"eto! de lu#+a u!ado! e el arte $ar#"al


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A%u$ola el e!p"r"tu de eu!6 el plaeta eu!6 #o!a%rado al e!p"r"tu del r@o7O!u9. A%*$u $ed"#"a


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-;6 +a#+a #o!a%rada al e!p"r"tu de la %ra,a 7Or! O-o96 el +a#+a doble e!#o!a%rada al e!p"r"tu del rel:$pa%o 7#o$porta$"eto "dul%ete del e>#edete del -;b,; S%Q9. ua de la! fuete! de la $ala fortua e laad"="a#"o de If:. A -H b@ o$bre de la alaba?a de l para el e!p"r"tu del re' del pa_o

bla#o 7Obt:l:96 !"%"f"#ado6 bla#o rad"ate.a-ere. Raaa-e!e. Al%odQ. El al%odQ e! #o!a%rado al e!p"r"tu del re' del pa_o bla#o7Obt:l:9.a-"6 el =alor6 ta$b"; la palabra !e ref"ere al arte $ar#"al pra#t"#ado por lo!de=oto! del e!p"r"tu del +"erro 7%*9.a-"-a plata de 4a%ol" 7Uro$a"! Lo%"#ada9. A-"-o6 $art"llo6 pollo $a!#ul"o. Lo! pollo! $a!#ul"o! !o #o!a%rado! al e!p"r"tu de la $a'or@a de lo! %uerrero! 7Ibora9. +;roe rela#"oado6 per!oa+ero"#a ' a##"Q +ero"#a.a-o e=oltura de u #u#+"llo. La e=oltura de u #u#+"llo !e ut"l"?a #o$o

ofre#"$"eto al e!p"r"tu del de!t"o 7r*$l9.-Qb@ =aro pr"$ero lle%ado. A-Qd: uo de lo! pr"$ero! do! e!tud"ate! de r*$l el profeta6 lla$adota$b"; ut"l"?ado para "det"f"#ar a u !a#erdote $a'or e ua !o#"edad dead"="o!.a-,a6 #u$pl"$"eto6 el propQ!"to de !e%u"r !u de!t"o.-Q- e!ta#"o del a_o.-Q- e!ta#"Q !e#a del ;HrZ.

Ifa a %bH .

AESI c Il; Ta\o II



TEMA

A

-Q- e!ta#"Q de llu="a!-Q- e!ta#"Q de fr@oot*tZ. -Q- e!ta#"Q =eto!a del o';.a-o-oro Toot+a#+e. r"to fe$e"o de la pubertad del ob"r"a-Q-6 !"%"f"#ado e!ta#"Q de +a#er ua $u,er. r"to $a!#ul"o de la pubertad del o-ur"a-Q-6 !"%"f"#ado e!ta#"Q de +a#er u +o$bre. A - $ Q o$bre de alaba?a para el e!p"r"tu del de!t"o 7r*$l96!"%"f"#ado o teer el #oo#"$"eto #o$pleto6 u!ted debe fallar.a-Q". 4rofe!or


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a-o"6 ut"l"?a al %uerrero =al"ete6 per!oa fuerte Febr"fu%a96 per!oa l"!"ada del aro #o!a%rada al e!p"r"tu del re' del pa_o bla#o7Obt:l:9.ar. Gu!ao6 e!p"r"tu del o" del bo!


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!ed: uo de lo! do! pr"$ero! e!tud"ate! del profeta r*$l6 ta$b";ut"l"?ado para "det"f"#ar a u !a#erdote $a'or e ua !o#"edad #o$ual dea#"ao! de If:.!H+"dH la ree#ara#"o pre="!ta para el a#e!tro.a!e,Z. e>#e!o

a!e". Ee$"%o de!#oo#"do!"- t"e$po. A!" l;%b: o$bre de la alaba?a del ',* para el e!p"r"tu de laefer$edad "fe##"o!a 7Babalua"';96 !"%"f"#ado el $"!ter"o de la eer%@a


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t"t $oto de ba!ura6 #o!a%rado a la eer%@a de la tra!for$a#"Q


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ba$b" $e d"r"%e6 o da a lu?6 puede refer"r a rea#"$"eto e!p"r"tual. No$bre dela alaba?a B:$b" el e!p"r"tu del rel:$pa%o 7S%Q96 !"%"f"#adorea#"$"eto e!p"r"tual. b:$*b:$* por #o$pleto.ba*,; !er tr"!te.Bao+u$"$o,e +a#er u!o profao de ob,eto! !a%rado!.

Bara u o$bre para el $e!a,ero d"="o 7!Z96 ua refere#"a de la alaba?aa la fuer?a del $e!a,ero d"="o.barapetu %rade6 per!oa de d"!t"#"Q.Bt: ta$bor !a%rado al e!p"r"tu del rel:$pa%o 7S%Q9 ' a lo! atepa!ado!7E%*%u9. bta. 4"ebt. ?apatoba\o hCQ$o e! u!tedib:'" a!@6 #o$o e!to.bH ped"r al%o6 !upl"#ar a la! eer%"a!.b; #ortar.bebe ua real"?a#"Q "$portate.

bHbH "$plorar.bHbHo,*6 #e,a p:rpado6 :rea alrededor del o,o.b;H a!@ pue!6 #o$o.b;H-Q o e!t: a!@ pue!6 o.b;H" e!t: a!@ pue!6 [email protected],e del%ado.BH$b; ta$bor u!ado e #ere$o"a! rel"%"o!a! 4ed"r #abe?a.B;rH ter$"o de d"%"dad ' re!peto u!ado! e refere#"a a lo! a#e!tro! ' a#"ao!B;rH ter$"o de d"%"dad ' re!pe#to u!ado! e refere#"a a ua $u,er $:!="e,a. #abe?a a doblar!e aba,o.bHrH!@ a #o$e?ar.b@ #olo#ado e el f"al de ua ora#"Q para "d"#ar


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#o$pleto de la lu?. Cada !e%$eto de la oda e! ua $ue!tra $a"f"e!ta de#olor. La #al"dad toal de la! palabra! ut"l"?ada! e lu%are! ' $o$eto!l"t*r%"#o! a la $aera 'oruba por u !a#erdote #al"f"#ado da ua re!oa#"aar$Q"#a #o la e!e#"a de la eer%@a dado ua a$pl"a %a$a de la! fuer?a!e!p"r"tuale! 7Or"!+a9. La #al"dad otable del le%ua,e YORUBA l"t*r%"#o e! pa!"=a9 7padre9 o 7abuelo9. Doblado ua palabra !eref"ere a !u fuete o padre6 por e,e$plo Dada 7e!p@r"tu de la e%eta#"Q9 !er@ael padre da 7#ree9. Rep"t"edo el da de la palabra 7#ree9 !u%"ere lare#o!tru##"Q o la eer%@a de la =e%eta#"Q #ot"ua de "r al pro#e!o del a#"$"eto6 del #re#"$"eto6 de la $uerte ' del rea#"$"eto6 u #"r#ulo#o$pleto. A


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palabra ri#ual es una in$ocación& y es#a in$ocación es el pun#o de par#ida parauna cone'ión que deseamos #ener con una energía o espíri#u de#erminado!

((a para reali)ar la adi$inación!

dá crear& causar!d* para echar el me#al& para $er#er!dá*dáá bueno& o hermoso!dabi a aseme+arse!dab,b, para pro#eger& para proporcionar un pro#ec#or o pan#alla!dab, parar!(ada - el espíri#u de los $ehículos& #ambi.n para los ni/os reci.n nacidos elespíri#u de la guarda el de los penachos grandes de pelo!dáfá - el proceso de adi$inación usado por los sacerdo#es de IFA que hace usodel I0in& las diecis.is semillas sagradas de la palma o el Op1l. 2cadenasagrada con ocho semillas unidas3!

d*gb*& en$e+ecimien#o& llegar a ser $ie+o& crecer para arriba!d*galágb* que hace un $arón del adul#o!dáh4n hablar& la respues#a!dáh4nfun #omar responsabilidad& hablar con pure)a!dá+ó que baila solo& un solo bailarín!dá+ó un conflic#o!dá0e ser silencioso!dá0eroro ser #ranquilo!da0o el circunciso& #ambi.n refiere a ofrecimien#o al mensa+ero di$ino 25s43!da04n por fa$or& o me e'cusa!dal1 para romper una promesa& $iolar un +uramen#o!dáló0er6 para liberar a una persona de la escla$i#ud!dámá+1m6 para hacer un acuerdo obliga#orio!dám,r*n para aconse+ar!dáná para hacer un fuego!dáni para ba#ir a alguien en una lucha!danindanin impor#an#e!d*nsí0í& $es#ido cor#o camisa larga!dára bueno& ser bueno& parecer bueno!dáradára muy bueno& #odo a la derecha!dár, ser comprensi$o!

dá7, para consul#ar la adi$inación& para presen#arse& es#ar parado para arribadependiendo del con#e'#o!d. - cubrir& llegar!d..d.. e'ac#amen#e!d.lade para coronar a un rey 2Oba3!d.l. llegar al país!d1lóna para pre$enir progreso& para res#ringir recorrido& refiere a res#riccionesen la #rayec#oria del crecimien#o espiri#ual! #rampa!de0un parar!d1ng.& gachas de a$ena #ambi.n usado como preparación para la medicina deIFA!

d.s1 acción que es#á en la oposición a la $olun#ad la na#urale)a 28r9s*3 o eldesarrollo del buen carác#er!


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de7o la #en#ación de ac#uar en la oposición al desarrollo del buen carác#er!di :o con$ier#e& #ambi.n refiere a echar un encan#o o a echar la adi$inacion!d9 #i la)o!dí bloquear& obs#ruir!(ídá creación en la na#urale)a y el ac#o de ser crea#i$o!

dídá - buena saluddíd*gb* crecimien#o!dídara bueno!d9de es#ar parado& para arriba& le$an#arse!did. llegar!didupe el proceso de dar gracias& puede referir a agradecer los an#epasados2"g6n3 o las fuer)as en la na#urale)a 28r9s*3!dí1 algunas! ropas del ca)adordígbó,! espe+odígí& consagrado al espiri#u del río 2Osun3!dín* obs#ruir& causar la in#errupción!

díp, subs#i#uir!dobale pos#rarse como mues#ra de respe#o en un si#io sagrdo o un maes#ro!d,d,!ir le+os& plan#ar& fri#ardógba ser igual!do+60o enfren#ar!dó+6so mirar!doyi para hacer girard4b6l1 para acos#arse!du - du granded6du& negro& #ambi.n refiere al mis#erio de eso que no puede ser considerado!d4n buena prueba& dulce!dun fríodun! /ame fri#od4nd6! #ambord4nd6n que habla!d6p. para dar gracias!d6ró es#ar parado!

Ifa a %bH .

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TEMA III

(ebemos #ener en cuen#a la manera correc#a y con$encional de escribir lalengua YORUA& su escri#ura se diferencia con frecuencia de la manera que sehabla! "s muy com6n agregar un #erminal o e'#ensión a algunas palabras en

una oración dependiendo de su con#e'#o! Así por e+emplo;


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"g6ng6n >ociedad de los mediums ances#rales que se reali)an en lasmasqueradas!egungun albol de seda de algodón 2pen#andra de Beila3 #ambi.n conocidocomo el árbol de Araba Iro0o!egur1! aldea

egunsi& semillas de melon consagradas al espiri#u del río 2Osun3!e+i! =lu$ia5+9lá >ebor* nombre del $erso 2Od43 usado en la adi$inacion del co7rie2m.r9ndínlóg6n3! 5+9 Ogbe nombre del primer $erso 2Od43 de la adi$inacion deIfá!e+,! serpien#e"+,0, nombre del $erso 2Od43 usado en la adi$inacion del co7rie2m.r9ndínlóg6n3!"+, - 0, - 0Como - re - l.h9n - nombre de la alaban)a del yoyo para el espiri#u delas enfermedades infecciosas 2abalu*iy.3!"+6bon*! si#io sagrado

Ifa a %bH .

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TEMA I

"+ufiri el espíri#u que forma el sen#ido& la fundación de la fuer)a in#erna!e+urin ho+a de IFA 2Momordica alsamina M! Bharan#ia3!10.& men#iroso& falsedad& persona enga/osa!e0e+i en segundo lugar!501mí nombre de alaban)a para designar la fuen#e de ser 2Olórun3!e0ó encan#o de IFA usado para la pro#ección para las sacerdo#isas de Ifá!e0o - pluma ro+a de la cola del loro del dide& símbolo sagrado esencial usado enla iniciación de IFA y de 8r9s*!.06& ra#a consagrada al espíri#u del des#ino 28r6nm9l*3 y del mensa+ero di$ino25s43!

104ró semillas de palma usadas para la adi$inación de IFA 2i0in3!e06#1! Ra#a de arbus#o104l4 cier$ose06#.!Ra#on10uru! Bomida blanca de la haba1le! $iolencia1l1 cuchillo con un curador herbarioel.gb,gi largo de la lámina!del ele0e+ieni& el yo mismo pero al más al#o ni$el espiri#ual!el.n9ní - espíri#us elemen#ales que bloquean el crecimien#o humano& cerca lossen#idos generalmen#e incremen#an el miedo!

el.r. - el espíri#u de un ni/o que muere +o$en y reencarna con el mismodes#ino& igual que *bi06!


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"l.s4 uno qu. adora el espíri#u de la persona di$inael.#4#u del mensa+ero 25s43 que hace un ofrecimien#o para ele$ar su espíri#uin#erno!el.yi .s#eelu! "'#ran+ero

1lubó! Flor del /ameelu+u! campo1mi yo 2pronombre personal3& !emini! humedad1n9*& persona gen#e!1nia0.nia persona que abriga sensaciones nega#i$as o in#encionesdes#ruc#i$as!enígbó pis#a o huellas de animales en el bosque!en9ní! enemigoenini! Rocio de la ma/ana"níyán el espíri#u de un pá+aro consagrado a la sociedad de las mu+eres

2Dyá*mi3!epa& grani)o& saludo #radicional a reyes Yor4bá 2Oba3!1p. maldición o semilla he'agonal que implica el uso de un encan#o!"EO& acei#e de palma consagrado a la mayoría de las fuer)as masculinas enla na#urale)a 28r9s*3! par#e en la die#a #radicional del Yoruba!er1& boa cons#ric#or consagrado al espíri#u del arco iris 2Osumare3!1r1! Aumen#oer. espon#aneo!1re es#a#ua de una fuer)a de la na#urale)a 28r9s*3& #allada generalmen#e enmadera!er. impro$isación en un ri#ual de en#ierro!erin& elefan#e consagrado al espíri#u del rey del pa/o blanco 2Ob*#álá3!erin0* maí) en ma)orca! 2An#es y aun hoy #ambi.n se usa sorgo& ya que elmaí) es americano3"rinl1 "lefan#e& #ambi.n el espíri#u de la canción!1r,& pensamien#o& gen#e dependiendo del con#e'#o!1ro persona en un peregrina+e espiri#ual!1ro0.ró& in#enciones nega#i$as el deseo de hacer da/o!eru& mani+a #ambi.n refiere a las ceni)as de un fuego!er6! Bargaeru0o la mani+a de una a)ada o de una herramien#a de cul#i$o!

erupe! >uciedaderu7a hierba de Ifa funfun 2Andropogon ayanus3! #in#e del 1s1! 1s1 - #in#ep6rpura del *lu0o!"shinrinmofgbo nombre de alaban)a para el reino in$isible de los an#epasados2Orun3!1s9! con#es#acion1sin el a/o pasado!"sinsin! Moscaeso& fru#a ofrecimien#o com6n para las fuer)as en la na#urale)a 28r9s*3!5s6 el espiri#u del mensa+ero di$ino!esun& hierba de Ifa hierba del elefan#e 2purpureum de Eennise#un3!


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eILE TAWO LONA ORISA SANGO


TEMA

e#i! Oido1#o elemen#os personales de un ri#ual& $ariación en los ri#uales #radicionalesque hablan a la necesidad inmedia#a de la persona o de la gen#e implicada!e#u! Ea/o #e+ido a)ul y blanco1#4#4 un ofrecimien#o dise/ado para colocar al indi$iduo alineado con la$olun#ad de los an#epasados y la $olun#ad de la na#urale)a!

e7.! ?o+ae7. Ifa hierba de Ifa 2pic#a de Uraria3!e7. - hierba de Ifá del o7o& ho+a del honor 2pa#ala de rillan#isia3!17e! Eersona +o$en17o que unoe7o :aboo& res#ricción religiosa& dise/ó para guardar a una persona en su#rayec#oria del des#ino!e7u! Eeligro1mí& respiración #ambi.n refiere al alma humana!5mí 8r9s* espíri#u de una fuer)a en la na#urale)a 28r9s*3!5mi Mimo espíri#u del creador!emirin el a/o pró'imo!emu! Gino de palmaen e'presión de acuerdo& hablada por los sacerdo#es de IFA cuando alguienrecibe en la escri#ura de IFA por un $erso par#icular y que se ha repe#idocorrec#amen#e!eni& persona& #ambi.n el nombre dado a una es#era usada para la adi$inación!eni una persona !eni el ,7o una re$erencia al anciano!eni#i que la personaeni que persona!

enu! bocaenu umbral,na& calle+ón& puer#a!enu la en#rada a un palacio!enyin us#ed!epa! maní1pa #arros peque/os de medicina!epere me+or!eran& animaleran ebo el animal usado para una fuer)a de la $ida que se ofrece a las fuer)asen la na#urale)a 28r9s*3 o al espíri#u de los an#epasados 2"g6n3!

eran0o - animal sal$a+eeri! rio


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erin! risa"rinla! $aca1rí o0*n! conciencia1r,& calidad calman#e asociada generalmen#e a las mu+eres o a las fuer)as dela hembra en la na#urale)a 28r9s*3!

er4! Barga1r4! miedo1r6bo obligación de hacer un ofrecimien#o al Orisa& basado en la adi$inación!erun árbol usado para hacer el carbón de le/a! IFA u#ili)a characoal comomedicina para la ele$ación espiri#ual y como cura#i$o físico!1s* - co7ries peque/os del o7ó!ese fila& pie dependiendo del con#e'#o!es1& pie o huella en la #ierra!es1 $erso de la escri#ura de Ifá 2Od43!es1 $erso de Odu de la escri#ura de Ifá!"s1 pie o fondo& Opón o bande+a que adi$ina Ifá!

ese! Romperse5s1n#áiy. que nombraesin el caballo de la ceremonia!esisu& #ia de la reina usada en algunas formas de medicina de Ifá!1#1! leprae#4& gallina de guinea consagrada al Orisa del des#ino 28r6nm9l*3 y al espiri#udel $ien#o 2Oya3!1#4 medicina de Ifa que se quema en un fuego!e7*! elle)a17*! habas171 #ambi.n! hierba de Ifá del e7on 2a#a'acan#ha del acacia3!17,n! Badena1y* grupo cul#ural de gen#e!eyin! ?ue$o

Ifa a %bH .

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CURSO DE LENGUA YORUBA DEL AWO.TEMA I

F

fa #irar!fá a limpiar& o a limpiar!f* a #irar!fadá0*& pla#a consagrada a Ifá!f*fose para predecir el fu#uro!

f*f,sese el uso del ri#ual de #ransformar problemas!faiya al encan#o o al encan#o!


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farabal1 a ser #ranquilo!farapamó a ser #ranquilo!fári para dar un cor#e de pelo con una maquinilla de afei#ar!F" #iempo largo!f1r1! flau#a

f. al amor!felá a ac#uar con la impor#ancia basada en lle$ar a cabo una posición deresponsabilidad! f.niya7o a casar!fere la reunión de las nubes para la llu$ia!fi por& con o dependiendo del con#e'#o!fi - apa#ab, el uso del pro#ec#or en defensa del uno mismo!fi - *sef6n para dar una orden!fib, ocul#ar de la $isión!fidan para e'plorar un mis#erio!fífaragb,& encarnación la creencia en las almas que $uel$en a la #ierra endi$ersos cuerpos! fif.raeni! au#oes#ima

fifo0*nsin! (edicacion espiri#ualfif,7,se para hacer algo con re$erencia!fi+9 a perdonar!fi+6b* para dar respec#o!fil*! casquillofimó para reali)ar la iniciación!fipa#a para hacer la sopa!fír9 el más grande!fir6bo para hacer un ofrecimien#o de la fuer)a de la $ida!fia#íla& lampara& las lámparas #radicionales de Ifá que se hacen de cerámica&en ellos se quema el acei#e de palma con un fiel#ro del algodón!f, a la$arse!fó a romperse!f,iya a ser asus#ado& o #emeroso!fó+6! persianafo+60o+6 para hacer fren#e a un problema que nos #rae de cabe)a!foríbal1 #ra#ar con re$erencia& adorar!f,fe la capacidad de reali)ar milagros!folárin mo$erse con dignidadf,nahan para ofrecer la dirección!fo7ól.rán para ac#uar con paciencia!

funfun! blancof6n7ini7ini llo$i)nar& considerado una bendición del espiri#u del $ien#o 2Oya3!f6nl1fólorun dar libremen#e& hacer algo porque es la manera correc#a de hacer!f6nninimol1 para ofrecer aclaración!f64 el sonido hecho por el $ien#o& la $o) del espiri#u del $ien#o 2Oya3!f6ye! =u)

gá*n iden#ico& e'ac#amen#egá*ri! comida de mandioca


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ga e'celen#e& ele$ado!gala cier$os!gángan! :ambor #radicionalg1l1 abrigo de la cabe)a hecho de pa/o!g.nd.! ?ombre fuer#e

g1d. sis#ema de la as#rología #opografica& el es#udio de Ifa de la influenciaespiri#ual de plane#as en el paisa+e!1l.d. >ociedad de la Mascarada dedicada a honrar a las madresances#rales!gele#e en la facilidad!gere! Ras#rogidigidi #o#almen#e& e'#remadamen#e& #ambi.n se refiere a un b6falo grandeconsagrado al espiri#u del $ien#o 2Oya3!giri con el $alor& acción $alerosa!gó,l4! Orogori a ascender& al crecimien#o de lo espiri#ual& de la e'periencia!

goróy1 para recibir un #í#ulo& para hacer un rey 2Oba3!g, ser es#6pido!

Ifa a %bH .

AESI c Il; Ta\o II



TEMA II

golo#o es#6pido!g,mbó cica#rices faciales que indican lina+e!g4n arma a subirgunnugun& bui#re consagrado al espiri#u del río 2Osun3!g66s4 el sur& #ambi.n refiere al espir#u del sur!gba del el sonido de romperse la madera& .s#e implica que es#á sucediendoalgo rápidamen#e!

gb* a acep#ar o a #omar!gbabe a ol$idarse!gbada cuchillo con la lámina grande!gbád4n a go)ar!gb*d6r* a rogar!gbagbo a creer!gbaguda! mandiocagb*+ám, la profesión de ser un peluquero& consagrada al espiri#u del hierro28g6n3! gba+umo!caballerogbángangb*ngan& mo$imien#o arbir#rario dispersado!gbangba& lugar o espacio abier#o!

gb*ni a poseer!


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I .l& ella& .l! eliba debe!9b*& homena+e o respec#o& usado para e'presar el respe#o por fuer)as en lana#urale)a 28r9s*3!9b*+. es#ropeó!

Dbamol1 fuer)as espiri#uales que son dignas de respe#o!ib*! pó+6pó+6 fiebre seria!ibaral1& con#rol de uno mismo

Ifa a %bH .

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TEMA III

ib1 refrescamien#o diri+ido9be+i los gemelos& #ambi.n se refiere al espiri#u de los gemelos!Dbe+9 Or, la energía del espiri#u de los gemelos 2Dbe+93!ibeg1 ruega& dedicación!9b.#a& #rio #ambi.n el energia de los #ríos consagrados al espiri#u de losan#epasados 2"g6n3! 9b1r4! miedoibi despu.s del nacimien#o& #ambi.n refiere a una condición en la cual unapersona no sea alineada con su des#ino!Ib90e+9 5d4m*r1 nombre de alaban)a para la fuen#e de la creación2Olód4mar13& significando;


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idabo Iyerosun marcado con los símbolos de la escri#ura de Ifá 2Od43 en unabande+a de adi$inacion de Ifá con el fin de hacer una bendición!9d*l1& dis#ancia& significando una dis#ancia de la casa!9dán! :ruco magico9dán7,! e'aminacion

idási! Bomen#arios9dá7,! Bonsul#a de adi$inacionide manilla o pulsera u#ili)ada y en#regada por los ancianos en la mu/eca

i)quierda para indicar que han es#ado a #ra$.s de una cier#a forma deiniciación!9d.n*& obs#aculo considerado una forma de mala suer#e en la adi$inacion deIfá!ide& la#on consagrado al espiri#u del río 2Osun3!9d.s1 accion en la $iolación del #aboo!I(I! Bin#ura9díl.! =ina+e de la familia

9dode! ca)a9d4n! >abor dulce9d6ró! >i#uación la sabiduría de Ifá en la na#urale)a& #ambi.n refiere a la religión#radicional de la cul#ura Yor6b*! #a)on de fuen#e del a7o de Ifá que sos#iene lassemillas de la palma 2i0in3 u#ili)adas para el adi$inacion de Ifá!If* - in6 :elepa#ia!Ifáiyable! Gision del mis#icoDfaraenis.ye! au#oes#ima9farun peda)o de hierro de hierro que se coloca sobre los dedos para pro#eger los dedos al dibu+ar un arco!Ifáyelele alineación con el des#ino personal! Hombre de la alaban)a de IfáOlo06n para el Orisa del des#ino 28r6nm9l*3 que significa


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Ifa a %bH .

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TEMA I

9fo7óri06 muer#e na#ural en la $ie+a edad& considerada una bendición por Ifá!9fun& in#es#inos en la ocasión que es usada como ofrecimien#o a las fuer)as enla na#urale)a 28r9s*3!iga cor#e de la yarda de un anciano!igan peda)o de pa/o!igb*! :iempo

igbá& calaba)a& beren+ena dependiendo del con#e'#o! =a beren+ena esconsagrada al espiri#u del $ien#o 2Oya3!9gb*! his#oriaigbademu calaba)a usada para hacer las ofrendas de alimen#o 2adimu3 a lasfuer)as de la na#urale)a 28r9s*3 y a los an#epasados 2"g6n3!igbado& mai) consagrado al mensa+ero di$ino 25s63 y al espiri#u de la guarda dela cabe)a 2Osun3!9gb*gbó& creencia fe!9gb*l* deli$erancia& sal$ación!9gb*l1& cemen#erio consagrado al espiri#u del $ien#o 2Oya3!Dgbamole calaba)a de la lu)& referencia a la polaridad principal de la creaciónal principio del #iempo!igbe! cas#igoígbe! gri#oigb1s1! (euda9gb.! osqueig.siaiy. manera de $ida!9gbín& caracol consagrado al espiri#u del rey del pa/o blanco 2Ob*#álá3!igbo! cobardeigbó! osqueIgbód4 lugar de la iniciación espiri#ual& significando cualquier


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