Why I Am Not a Constructivist[1]

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    13-Nov-2014

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El?constructivism de la etiqueta? es ubicuo y a veces insidioso y significa ciertamente diversas cosas a la gente dismil. A explicar porqu no soy un constructivist nos debemos comenzar procurando clarificar el trmino y analizar su alcance. Constructivism es un campo muy amplio: solamente en el sector educativo ni las reas filosficas ni sociales) all son tantas como veinticinco diversas variedades. Como un constructivist comentado?constructivism del trmino del??the? aparece ser de moda, utilizado sobre todo libremente sin la definicin clara del trmino, y se utiliza sin acoplamientos claros a un base.?(epistemological Featherston, 1997) Michael Matthews dice que mientras que hay millares??countless de artculos del constructivist, l es raro encontrar unos con epistemology completamente resuelto, teora el aprender, teora educativa, o posiciones ticas y polticas? (Matthews, 2000) para este artculo hay dos?constructivisms? para tener presente. El primer es una tesis sobre los cuerpos del conocimiento desarrollados durante el curso de historia humana que son construcciones humanas organizadas en campos tales como polticas, ideologas, valores, el esfuerzo de la energa y de la preservacin del estado, creencia religiosa, e inters de uno mismo econmico. Esta tesis niega que las disciplinas son reflexiones objetivas de un mundo del?external?. Esto a menudo se llama constructivism social, o modernism del deconstructionism o an del poste. El segundo uso del trmino, se ha llamado constructivism psicologico y es una manera de mirar cmo los individuos aprenden, sugiriendo ellos construye activamente sus el propios los sistemas (internos) del significado o los understandings y ese conocimiento no es una copia mera del mundo externo, ni es adquiri por la absorcin pasiva o por transference simple a partir de una persona (profesor) a otra (un principiante). Se hace, no se adquiere el conocimiento. Al estudiar el uso del constructivism, particularmente en la educacin, una debe procurar identificar el significado que las personas o los grupos particulares piensan probablemente. Con tan muchas diversas variedades de constructivism hay tambin problemas sobre referents o dimensiones.

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Constructivism se puede ver como teora de la cognicin, una teora de aprender, de la enseanza, uniforme de la educacin. Tambin se ha propuesto como teora del conocimiento cientfico, y, inevitable como opinin del mundo. Como varios autores han precisado, el trmino es muy de moda, utilizado sobre todo sin la definicin clara y con frecuencia sin acoplamientos claros a una base epistemological (vase Matthews, 2000). Constructivism social la sugerencia que puesto que la mente es activa en la adquisicin de conocimiento y que observacin requiere la conclusin epistemological que no poder saber realidad, seamos una piedra angular del constructivism y estemos basados en la asuncin que la tradicin del empiricist ha delineado correctamente el problema del conocimiento. (Empiricism es la teora que todo el conocimiento origina en experiencia en comparacin con rationalism, la teora que la razn es en s mismo una fuente del superior del conocimiento y de independiente de las opiniones del sentido). Los constructivists consiguen cogidos para arriba en el problema de aparecer decir que todas las verdades son simplemente materias del acuerdo o simplemente de los?constructions? qu condenaciones ellos a una forma radical y untenable de relativism, una posicin del solipsism en la cual cada individuo construye su propio mundo. El problema es que la verdad de la convencin no trabaja, o la verdad que gobierna de la convencin es que la verdad no es una cuestin de convencin (Howe y Berv, 2000). Matthews (2000) resume la posicin radical del constructivist de von Glaserfeld (que l llama VGP? la filosofa de von Glaserfeld?s) y yo prestamos la atencin particular a estos puntos:El conocimiento no est sobre un mundo observadordependienteEl conocimiento no representa tal mundoEl conocimiento refiere a experiencia individual ms bien que al mundoNo hay realidad experimental racional accesible, adicional. All usted tiene la idea bsica: cualquiera all existe un poco de mundo enteramente externo por el cual verificar demandas del conocimiento, o verdad resida solamente en qu

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individuos o grupos construyen. Von Glaserfeld est proponiendo el ltimo cuando l indica que no hay realidad racional accesible. No todos los constructivists supuestos son tan radicales como von Glaserfeld. En los trminos de la aceptacin o de la insistencia respecto a los conceptos bsicos del constructivism social hay una gama algo amplia de opiniones del radical al reaccionario segn lo demostrado por Bruno Latour (vase Phillips, 2000). ?Radical? el?progressivist??conservative??reactionary??golden medio?? radical de A es alguien que demanda que el conocimiento es enteramente?out construido de? relaciones sociales; un progressivist es alguien que dira que est?primarily? construido fuera de relaciones sociales pero de?leaks de esa naturaleza de alguna manera adentro? en el extremo. En el otro lado de esta tirar-de-guerra, un reaccionario est alguien que demandara ciencia llega a ser realmente cientfico solamente cuando vierte cualquier rastro de la construccin social; mientras que un conservador dira que aunque los escapes de la ciencia de la sociedad all son factores inmviles de la sociedad ese?leak adentro? e influencie su desarrollo. En el centro, sea el pantano de los eruditos wishy-washy que agregan un poco de la naturaleza a un poco de la sociedad y evitan los dos extremos. Como se habra previsto, no estoy en el grupo wishy-washy. Esta edicin es el primer punto adonde me rompo algo agudamente con constructivism. La posicin del empiricist, con todo el respecto al obispo Berkeley, Kant, Piaget, Maturana y anfitrin de millares, es simplemente demasiado solipsistic y demasiado egocntrica: coloca el universo en cada individual pero despus lanza el universo hacia fuera. La idea que la naturaleza llega a ser unknowable porque vemos solamente que l a travs de una lente que tuerce (nuestros sentidos) demuestra poco entender de nuestro sistema nervioso, que se ha desarrollado exacto de modo que pueda percibir la naturaleza (realidad) en tan exacto una manera como sea posible. Si no tuviera, no habramos sobrevivido lo ms probablemente posible. El

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sistema nervioso no es tan flexible como los constructivists hicieron que pensramos, y la realidad no es pues perdonando mientras que los constructivists piensan. La naturaleza de nuestros sistemas perceptivos y nerviosos es absolutamente elaborada y concreto. Jerry Fodor da una buena explicacin de la edicin. la idea de?.the que la cognicin satura la opinin pertenece con? la idea en la filosofa de la ciencia que la observacin de los one?s es determinada comprensivo por teoras de los one?s; con la idea en antropologa que los valores de los one?s son determinados comprensivo por la cultura de los one?s; con la idea en sociologa que la comisin epistemic de los one?s, incluyendo especialmente los one?s ciencia, es determinada comprensivo por sintaxis de los one?s. Todas estas ideas implican una clase de holism relativista: porque la opinin es saturada por la cognicin, la observacin por teora, los valores por la cultura, la ciencia por la clase, y la metafsica por la lengua, crtica racional de las teoras cientficas, valores ticos, mundovistas metaphysical, o lo que puede ocurrir solamente en el marco de asunciones eso? como cuestin de accidente geogrfico, histrico, o sociolgico? los interlocutores suceden a la parte. Qu usted can?t lo hace es critica racional el marco. La cosa es: Odio relativism. Odio relativism ms que odio cualquier cosa , excepto, quiz, la fibra de vidrio powerboats.? Pienso que el relativism es muy probablemente falso. Qu pasa por alto, para ponerlo brevemente y crudo, es la estructura fija de la naturaleza humana? en psicologa cognoscitiva la demanda que hay una estructura fija de la naturaleza humana tradicionalmente toma una forma de una insistencia respecto a la heterogeneidad de mecanismos cognoscitivos y de la rigidez de la arquitectura cognoscitiva que efecta su encapsulacin. Si hay facultades y los mdulos, despus no todo afecta todo : no todo es plastic.(see Pinker, 1994, p. 204). La sugerencia que puesto que la mente es activa en la adquisicin de conocimiento y que observacin requiere la conclusin epistemological que no poder saber realidad es una

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piedra angular del constructivism y se basa en la asuncin que la tradicin del empiricist ha delineado correctamente el problema del conocimiento. Las teoras de Non-empiricist del conocimiento no hacen frente a ese problema. Un filsofo ha sugerido: Primero, mucha de la doctrina conocida como?constructivism? simplemente unintelligible. En segundo lugar, hasta el punto de sea inteligible? es simplemente confuso. Tercero, est una ausencia completa de discusin para lo que coloca se puede hacer hacia fuera? En general, lejos de ser lo que se demanda para ser, a saber, la nueva edad en filosofa de la ciencia, e incluso un odo levemente perceptive puede detectar la voz familiar de un empiricism del subjectivist con algunas insinuaciones de la procedencia diversa como Piaget y de un Kuhn realmente absolutamente primitivos, tradicionales. (Suchting, 1992) para reiterar, los constructivists afirman que las nicas herramientas disponibles para un knower son los sentidos, que implica una pizarra del?blank? acercamiento. Dicen que est solamente con la audiencia, tocando, oliendo, viendo y probando conserve un individual obran recprocamente con su ambiente y construyen un cuadro del mundo. Esto tambin implica que el conocimiento reside en cada uno individual. Un diverso acercamiento all es una nueva tendencia en psicologa, combinada con las partes de biologa y antropologa, puede ser que llamemos, utilizar el trmino de Fodor?s, un nuevo marco. Algunos lo llaman un rationalism del?new? una revitalizacin que manifestacin principal sea el campo de la psicologa evolutiva. Influenciado por Darwinism, este marco sugiere que la mente se puede concebir como sistema de cmputo que sea altamente modular y que sea natural y sea el resultado mucha de la estructura de la mente, incluyendo la estructura cognoscitiva, de la adaptacin evolutiva para la supervivencia. Esta posicin pone en contraste agudamente con la opinin del constructivist de la persona como bsicamente plstica y de sus mentes como construcciones sociales. En este nuevo acercamiento, si mucha de la estructura es natural, entonces las construcciones individuales

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tendran relativamente poca variacin (no tan plstica, despus de todos). Dado la naturaleza altamente desarrollada de nuestro sistema y estructura perceptivos de la mente, todos los seres humanos tienden para percibir el mundo concreto en la misma forma y la realidad del proceso con resultados muy similares considera, por ejemplo, Pinker, 2000 o Plotkin, 1998). Si no lo hicieron no podramos tener la orden social ni los avances mecnicos y tecnolgicos que tenemos. Si usted percibi los leyes de la fsica incluso suavemente diferentes que otros, usted no podra conducir un coche en la circulacin densa. Junto con la psicologa evolutiva hay una nueva rea en la antropologa y sociologa esa los estudios qu se llaman los universales humanos. Un universal es rasgo o complejo del??a presente en todos los individuos (o todos los individuos de una gama particular del sexo y de la edad), todas las sociedades, todas las culturas, o todas las idiomas? a condicin de que el rasgo o el complejo no est demasiado obviamente anatmico o fisiolgico o demasiado alejado de las funciones mentales ms altas? (Brown, 1991). El escritor principal en esta rea, marrn de Donald, propone las tesis siguientes:Los universales no solamente existir pero son importantes para cualquier amplio concepto de la tarea de la antropologa,Los universales forman un sistema heterogneo y muchos se parecen ser inherentes en naturaleza humana,La biologa humana es la llave a entender los universales,La psicologa evolutiva es una llave a entender muchos de los universales que estn del inters ms grande a la antropologa. Pueble tienden para aprender las mismas cosas y para tender para hacer las mismas cosas en muchas diversas partes del planeta. La semejanza del comportamiento es mucho ms amplia y ms importante que diferencias. El hecho de que hay as que muchos universales sugieren otra vez que el sistema nervioso y el cerebro humano estn naturalmente predispuestos aprender ciertos aspectos de su realidad concreta de maneras muy similares. Tambin implica que la realidad concreta ha sido el marco de la referencia para el desarrollo o la evolucin de nuestros sentidos y de

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nuestro sistema nervioso. Constructivist Pedagogy Constructivists sugiere que la enseanza y el aprender basado en principios del behaviorist tengan como su puntera para conseguir a estudiantes adquirir conocimiento del?correct?. Por supuesto los constructivists no aceptan la idea del conocimiento del?correct? y deseo para substituirlo por la meta de la construccin personal del significado (es decir?understanding?) cul exige y fomenta a principiante activo. Para los constructivists, motivan a los principiantes intrnseco para aprender porque desean tener sentido de su contexto con un proceso constructivo. (sobre qu unmotivated a principiantes?) El principiante activo participa en el proceso de aprendizaje generando nuevos contratos mentales o sociales con un ambiente. Puesto que piensan al principiante activo para formar entenderse que y el aprender activo est adoptado como meta, los constructivists sociales tienden para sugerir que ningn plan de estudios predeterminado fuera impuesto ante el estudiante, ni deben los profesores transportar un cuerpo del conocimiento a los estudiantes con la instruccin directa. Probablemente, la teora el aprender del constructivist (si existe tal cosa realmente) sugiere que la instruccin se debe comenzar con el conocimiento, las actitudes y los intereses de los estudiantes y disear proporcionar las experiencias que interesan a estudiantes as que ellos puede crear sus construcciones personales del significado. sta es una imagen simplista y vaga de lo que debe hacer el profesor en la sala de clase, y es muy difcil poner en prctica. En una tentativa de clasificar fuera de pedagogy activo y de ideas relacionadas de las aplicaciones filosficas y epistemological el constructivism tres reas son importantes: plan de estudios, metodologa de la sala de clase y evaluacin del logro. Un plan de estudios estructurado basado en la estructura subyacente de...