Reifeteshamer Bettina
Max Frisch, Homo faber. Ein Bericht:
Gründe für das Scheitern der Beziehung zwischen Hanna Piper und
Walter Faber.
Kulturportfolio
von Reifetshamer Bettina
im Fach Deutsch
Deutschlehrer: Mag. Günter Jochum
Schuljahr 2009/2010
Abgabetermin: 13. 01. 2010
Inhaltsverzeichnis
Vorwort 3
Inhaltsangabe 4;5
Interpretation – Walter Faber6
Interpretation – Elisabeth Piper7
Interpretation – Titel8
Interpretation – Verhältnis Mann –Frau9
Interpretation – Verpfuschtes Leben10
Interpretation – Schuld, Inzest11
Interpretation – Tod, Angst12
Interpretation – Gott, Schicksal 13
Interpretation – Fortschritt14
Literatur – Reflexion15
Kreative Aufgabe – nach dem Tanzen auf dem Schiff16
Biographie – Max Frisch17;18
Werkvergleich zwischen „Jugend ohne Gott“ – „Homo faber“19
Personenkonstellation 20
Film – Video21;22
Literaturverzeichnis 22
Vorwort:
Liebe Leserinnen, liebe Leser!
Kürzlich mussten wir im Rahmen unseres Deutschunterrichts das
Buch „Homo faber“ von Max Frisch lesen.
Anschließend war es unsere Aufgabe, die Charaktere und die
Handlungen der Erzählung genauer zu analysieren und uns damit
auseinanderzusetzen.
Das Kulturportfolio setzt sich aus verschiedenen Beiträgen
zusammen, wie z. B. eine Inhaltsangabe, Charakterisierungen,
Interpretationen verschiedener Themen, eine Biografie des Autors,
eine Kreative Aufgabe bzw. einen Vergleich zweier Bücher herstellen
und eine eigene Meinung, verfassen.
Ich fand es durchaus sehr interessant an dem Werk „Homo faber“
im Kulturportfolio zu arbeiten. Jeder konnte somit sein Lesejournal
individuell gestallten. Da ich persönlich diese Gattung von Büchern
nicht gerne lese, fand ich das sehr mühsam. Am Anfang war das Buch
sehr langweilig, was sich jedoch in der Mitte rasch änderte. Große
Probleme hatte ich mit dem Beitrag „Nach dem Tanzen auf dem Schiff“
und dem Vergleich zwischen dem Buch „Jugend ohne Gott“ und „Homo
faber“. Konkret würde ich sagen, dass es wieder einmal sehr
interessant war, sich mit diesem Kulturportfolio auseinander zu
setzten. Die übrigen Texte waren sehr angenehm zu schreiben und ich
habe einige Aspekte gefunden, die mit meinem Leben
übereinstimmen.
Wenn ich das Buch freiwillig gelesen hätte, hätte ich es
wahrscheinlich schon nach wenigen Seiten wieder zugeschlagen und
weggelegt. Da es doch noch sehr spannend wurde, fand ich trotzdem
noch meinen Gefallen an der Handlung. Wer Bücher über die Zeit
bevor dem zweiten Weltkrieg mag, wür
de ich das Buch auf jeden Fall weiterempfehlen.
Ich wünsche Ihnen noch viel spaß beim Lesen.
Mit freundlichen Grüßen
Bettina Reifetshamer
Inhaltsangabe:
In dem Buch „Homo faber“ geht es um den 50-jährigen
Staudamm-Ingenieur Walter Faber, der nicht an das Schicksal glaubt;
er hält alles für berechenbar und meint, selbst Gefühle
kontrollieren zu können.
Walter Faber lernt während eines Fluges von New York nach Mexiko
Herbert Hencke kennen, einen Deutschen, der auf dem Weg zu seinem
Bruder Joachim ist. Bei Joachim Hencke handelt es sich um einen
Mediziner, der in seiner Studentenzeit mit Walter Faber befreundet
war.
Von 1933 bis 1935 arbeitete Walter Faber als Assistent an der
Eidgenössischen Technischen Hochschule in Zürich an seiner
Dissertation über die Bedeutung des sogenannten Maxwell'schen
Dämons. Damals war er mit der Kunststudentin Hanna Landsberg
zusammen. "Ich nannte sie eine Schwärmerin und Kunstfee. Dafür
nannte sie mich: Homo Faber." Um ans Heiraten denken zu können,
verdiente zu wenig Geld, und er fühlte sich auch noch zu jung
dafür. Seine Eltern waren ohnehin dagegen, weil sie sich für den
Fall seiner Eheschließung mit einer Halbjüdin Sorgen um seine
Karriere machten. Dann wurde ihm eine viel versprechende Stelle in
Bagdad angeboten. Zur gleichen Zeit eröffnete ihm Hanna, sie sei
schwanger. "Ihre Behauptung, ich sei zu Tode erschrocken, bestreite
ich noch heute. ... Ich fragte: Hast du denn einen Arzt, wo du
hingehen kannst? Natürlich meinte ich bloß: um sich einmal
untersuchen zu lassen. Hanna nickte. Das sei keine Sache, sagte
sie, das lasse sich schon machen!" Gleich darauf zog Hanna
unvermittelt von Zürich nach München. Sie hatte verstanden, dass
Faber das Kind nicht wollte.
Faber trat die Stelle in Bagdad an. Von Hanna hörte er nichts
mehr. Auch nicht von Joachim. Nun erfährt er von dessen Bruder,
dass Hanna und Joachim damals heirateten. Auch eine Tochter sollen
sie gehabt haben. 1938 sei es Hanna gelungen, nach Paris zu
emigrieren. Dort lebte sie zwei Jahre mit einem französischen
Schriftsteller zusammen.
Das Flugzeug, in dem Walter Faber und Herbert Hencke sitzen,
muss in der Wüste von Mexiko notlanden. Niemand wird ernsthaft
verletzt. Nachdem sie endlich in Mexiko-Stadt eingetroffen sind,
beschließt Walter Faber, Herbert Hencke bei der Suche nach Joachim
zu begleiten. Als sie endlich in Guatemala seinen Aufenthaltsort
finden, erfahren sie von einheimischen Mitarbeitern der
Hencke-Bosch GmbH, er sei tot. Die Tür der von ihm bewohnten
amerikanischen Wellblechbaracke ist verriegelt. Sie sprengen die
Tür auf. Er hat sich erhängt.
In New York wird Faber von seiner Geliebten vom Flughafen
abgeholt. Ivy freut sich auf gemeinsame Tage mit ihm. Erst in einer
Woche hat er in Paris zu tun. Plötzlich greift Faber zum Telefon
und bucht statt des Fluges eine Schiffsreise. Am nächsten Vormittag
muss er los.
An Bord des Dampfers verliebt er sich in die 20-jährige Sabeth,
die ihn an Hanna erinnert. Sie möchte einige Tage in Paris
verbringen und dann nach Rom trampen. Nach der Ankunft in Le Havre
trennen sich ihre Wege.
Da sie vom Louvre sprach, streift Faber dort tagelang herum, und
tatsächlich trifft er sie wieder. "Sie war wirklich ein Kind, wenn
auch Kettenraucherin, sie hielt es wirklich für Zufall, dass man
sich in diesem Paris nochmals getroffen hatte." Er bietet ihr an,
sie in seinem Leihwagen nach Rom zu fahren. Sie nehmen getrennte
Zimmer, aber in einer Nacht mit einer Mondfinsternis kommt sie dann
doch mit in sein Zimmer.
Während der Reise erfährt Faber, dass Sabeths Mutter im
Archäologischen Institut in Athen arbeitet ("Götter gehören zu
ihrem Job"). Sie war mit einem Mann namens Piper verheiratet, aber
die Ehe scheiterte. Sabeth stamme aber nicht aus dieser Verbindung,
sondern aus der ersten Ehe ihrer Mutter. Sabeths Erzählungen weisen
immer deutlicher darauf hin, dass Hanna ihre Mutter ist. Aber
selbst als das geklärt ist, verdrängt Faber den Gedanken, Sabeth
könne seine Tochter sein. Er hält Joachim für den Vater und
zweifelt nicht daran, dass Hanna das von ihm gezeugte Kind
abgetrieben hat.
Auch auf dem Weg von Italien nach Griechenland weicht Faber
nicht von Sabeths Seite. Weil in Korinth alle Hotels belegt sind,
wandern sie die ganze Nacht im Freien und schlafen am Vormittag am
Strand. Faber schwimmt im Meer, als er ihren Schrei hört.
Sabeth wurde oberhalb der linken Brust von einer Schlange
gebissen und hat sich bei dem Sturz am Kopf verletzt. Faber trägt
die Bewusstlose zur Straße hinauf, hält einen Karren an und bringt
sie nach Athen ins Krankenhaus.
Im Krankenhaus begegnet er auch Hanna wieder. Er will ein
Hotelzimmer nehmen, aber sie besteht darauf, dass er bei ihr
wohnt.
Sabeth stirbt, nicht am Schlangenbiss, sondern an einer
Schädelbasisfraktur, die von den Ärzten übersehen wurde.
Nach einer sechswöchigen Reise (New York, Caracas, Havanna,
Düsseldorf und Zürich) kehrt Faber nach Athen zurück -- und bricht
dort zusammen. Die Ärzte im Krankenhaus diagnostizieren Magenkrebs.
Während er auf die Operation wartet, schreibt er seinen "Bericht"
zu Ende. Der Text endet mit den Worten: "08.05 Uhr Sie
kommen."
Quelle: http://www.dieterwunderlich.de/Frisch_Faber.htm#cont
Interpretation – Walter Faber
Walter Faber ist in den mittleren Fünfzigern. Als erfolgreicher
Ingenieur findet er bei den Frauen sehr viel Anklang. Er arbeitet
für die UNESCO – eine internationale Firma – für die er zumeist
Turbinen einbauen muss. Er hat ein absolutes rationales, von
Ursache und Wirkung geprägtes, Weltbild.
Trotz seines bereits höheren Alters hat er noch immer junge
Freundinnen. Joy, die nur kurz erwähnt wird, ist nur
sechsundzwanzig Jahre alt.
Eigentlich hat er nur oberflächliche Beziehungen zu Frauen, weil
er die Ehe nur als Mittel zum Zweck sieht. Walter Faber hat ein
gestörtes Verhältnis zu Frauen. Hanna Piper war seine erste große
Liebe, die er sogar heiraten wollte, doch er konnte die Trennung
nie wirklich verkraften und ließ nie wieder eine Frau so nahe an
sich heran.
Bis er Sabeth traf, die er mit seiner Jungendliebe Hanna
vergleicht.
Ihm gegenüber sind Frauen unterlegen und er sieht sie als
nutzlos an. Seine Meinung grundsätzlich nicht zu heiraten,
unterstützt diese Einstellung. Im Laufe des Buches bezeichnet er
sogar alle Menschen als „eine Anstrengung“.
„… meinerseits keinerlei Bedürfnis nach Bekanntschaft. Ich war
unhöflich, mag sein. Ich hatte eine anstrengende Woche hinter mi,
kein Tag ohne Konferenz, ich wollte Ruhe haben, Menschen sind
anstrengend.“ (S. 8)
Er nimmt seinen Beruf als Ingenieur sehr ernst und überträgt
Technik auch in seinen Alltag. Für Zufälle und Schicksal ist in
seiner Vorstellung vom Leben kein Platz. Er hat eher eingefrorene
Vorstellung, eingefahrenes Denken und lässt bei sich selbst keine
Hirngespinste zu. Er vertraut sehr stark auf die Technik und die
Wissenschaft.
„Ich glaube nicht an Fügung und Schicksal, als Techniker bin ich
gewohnt, mit den Formeln der Wahrscheinlichkeit u rechnen. […] Ich
brauche, um das Unwahrscheinliche als Erfahrungstatsache gelten zu
lassen, keinerlei Mystik, Mathematik genügt mir.“ (S. 23)
Durch den Tod von Sabeth und durch seine Krankheit ändert sich
vieles in seinem Leben. Auch die Bedeutung der Frau und die
Einstellung den Menschen gegenüber ändern sich für ihn.
Jedoch zu spät, den er leidet an Krebs im Endstadium. Auch diese
Diagnose hat einen Teil zu seiner Veränderung beigetragen. In
Havanna wird ihm klar, dass das Leben nicht nur von Technik
bestimmt wird. Von diesem Moment an wird ihm bewusst, dass es auch
Zufälle gibt. Außerdem hat er jetzt auch ein Auge für das
Natürliche in der Welt. Ihm wird klar, dass Menschen etwas
Wunderbares sind, und das Leben bereichern können.
In den vier Tagen in Havanna merkt er, wie viel ihm Hanna
bedeutet. Er trifft die Entscheidung sie zu heiraten.
Interpretation – Elisabeth Piper
Sabeth ist die Tochter von Hanna und Walter. Ihr richtiger Name
ist Elisabeth, jedoch nennt ihre Mutter sie „Elsbeth“ während Faber
sie „Sabeth“ ruft. Sie ist ein fröhliches und optimistisches
Mädchen und hat viele Interessen, sie ist klug, gebildet und offen
für Neues.
Im Gegensatz zu Walter Faber kann sie sich auch an natürlichen
Dingen erfreuen.
„Ich achtete darauf, was sich Sabeth eigentlich von der Zukunft
versprach, und stellte fest: sie weiß es selbst nicht, aber sie
freut sich einfach. […] Für Sabeth war alles ganz anders. Sie
freute sich auf Tivoli, auf ihre Mama, auf das Frühstück, auf die
Zukunft, …“ (S. 118)
„Was mich am meisten freute, war ihre Freude. Ich staunte
manchmal, wie wenig sie brauchte, um zu singen, eigentlich
überhaupt nichts; sie zog die Vorhänge auseinander, stellte fest,
dass es nicht regnete, und sang.“ (S. 119)
Sie interessiert sich sehr für die alten Ruinen in den
italienischen Städten und versucht Faber von deren Schönheit zu
überzeugen.
Sie weckt in Walter Faber einen Beschützerinstinkt, weil er in
ihr ein naives Kind sieht. Außerdem vergleicht er sie mit seiner
Jungendliebe Hanna.
„Sabeth ist jung, wie Hanna damals jung gewesen ist, und zudem
redete sie das gleiche Hochdeutsch…“ (S. 79)
Sie ist eine der Wenigen, die wirklich zu ihm durchdringen
können. Fabers Welt ist von der Technik bestimmt und obwohl
Elisabeth kein Interesse dafür hat, versucht sie Faber zu verstehen
und Interesse für Technik zu zeigen. Sabeth hatte nie viel Glück
mit Männern. In Walter Faber sieht sie jedoch jemanden, der sich
für sie interessiert. Sie verliebt sich vor allem ihn, weil sie in
ihm eine Beschützerfigur und eine männliche Bezugsperson sieht.
Einen Vater, den sie nie hatte.
Interpretation - Titel:
Homo faber bedeutet wörtlich übersetzt „der Mensch Faber“. In
dem Buch könnte Fabers Leben dargestellt werden, seine Geschichte,
seine Persönlichkeit und sein Umfeld. Es könnte sich allgemein um
das „Mensch Sein“ und die Menschlichkeit drehen. Andernfalls hätte
Max Frisch sein Werk auch „Der Mann Faber“ oder „Die Person Faber“
nennen können.
Es fällt auf, dass das Buch aus zwei großen Teilen besteht. Der
erste Teil macht kontinuierlich den Eindruck eines Berichtes mit
diversen technischen Details. Es gibt Vor- und Rückgriffe in der
Zeit, welche den Leser teils verwirren. Manche Stellen werden
geschildert, als fänden sie in der Gegenwart statt und anderen
wiederum finden vor dreißig Jahren.
Der zweite Teil des Buches wird von Homo Faber im Krankenhaus
geschrieben, und hat einen persönlicheren Eindruck, gleich einem
Tagebuch. Durch die Transformation seines Weltbildes wird dieser
Teil, an manchen Stellen sehr persönlich.
Da der gesamte Text immer wieder Sprünge in der Zeit aufweist,
ist es manchmal schwer, dem Thema zu folgen. Immer wieder gibt es
Bemerkungen, die eigentlich erst später im Text bekannt gegeben und
verstanden werden können.
" ... ich wüßte heute noch nicht, dass ich Vater bin." (S.
23)
Dieses Zitat befindet sich auf Seite dreiundzwanzig des Buches,
wo dem Leser noch lange nicht klar ist, dass Faber tatsächlich eine
Tochter hat.
Interpretation: Verhältnis Mann – Frau
Das Verhältnis zwischen Mann und Frau wird im Buch eindeutig als
negativ dargestellt. Männer und Frauen können nicht zusammen leben,
da Frauen nicht kontrollierbar sind. Durch den starken eigenen
Willen der Frauen ist die Entfaltung des Mannes stark
eingeschränkt. Am eindeutigsten wird im Buch der negative Aspekt
der Ehe dargestellt. Sie ist ein Mittel zum Zweck, um Kinder in die
Welt zu setzten.
Bestes Beispiel dafür sind Walter und Hanna.
Walters Verhältnis zu Frauen ist eindeutig negativ.
„Ich lebe, wie jeder wirkliche Mann, in meiner Arbeit. Im
Gegenteil, ich will es nicht anders und schätze mich glücklich,
allein zu wohnen, meines Erachtens der einzigmögliche Zustand für
Männer, ich genieße es, allein zu erwachen, kein Wort sprechen zu
müssen. Wo ist die Frau, die das begreift?“ (S. 98)
In seinen Augen ist alles, was auch nur im Entferntesten mit
Frauen oder dem weiblichen Körper an sich zu tun hat, abartig, weil
es natürlich ist und nicht technisch. Er kann es in keinster Weise
beeinflussen oder kontrollieren.
Dies zeigt sich deutlich in seiner Affäre mit Ivy. Das Mannequin
ist sogar bereit ihre Ehe für Walter endgültig zu beenden. Walter,
der Ivy nicht liebt, will dies jedoch nicht.
Doch anstatt seine Beziehung zu beenden lebt er fortan weiter
mit ihr zusammen, vertröstet sie ständig und flüchtet sich in seine
Geschäftsreisen.
Langsam verzweifeln beide. Ivy versucht, trotz Walters
frevelhaften Benehmens ihn an sich zu binden, selbst als er per
Brief versucht die Beziehung zu beenden. Erst Walters flucht mit
dem Schiff nach Europa besiegelt das Aus der Affäre.
„Allein die Tatsache, daß man zusammen nochmals ausging, nachdem
man sich schriftlich getrennt hatte, machte mich wütend. […]
Plötzlich hatte ich genug – […] Plötzlich höre ich mich am Telefon:
Anfrage wegen Schiffplatz nach Europa, gleichgültig welche Linie,
je rascher um so lieber.“ (S. 64)
Doch nicht nur die männliche Hauptfigur Walter sieht das
Verhältnis Mann und Frau negativ, auch Hanna. Die emanzipierte
Hanna will trotz Schwangerschaft nicht Walters Frau werden und
entschließt sich das ungeborene Kind allein groß zu ziehen. Diese
Entscheidung beruht jedoch auf einem großen Missverständnis das das
spätere leben beider stark beeinflusst. Hanna verlässt Walter im
Glauben, dass er sie nicht wirklich liebt und nur der Verantwortung
wegen heiraten will. Durch den Fehler in ihrer Kommunikation
interpretiert auch Walter die Situation falsch. So glaubt er, dass
Hanna das ungeborene Kind nicht behalten will. In ihren späteren
Beziehungen, zum Beispiel die Ehe mit Joachim, lässt Hanna keine
starke Vater Tochter Bindung zu und lässt auch keine andere Meinung
im Punkto Kindererziehung zu.
Interpretation - Verpfuschtes Leben:
Alleine wohnen ist der einzigmögliche Zustand für Männer
unbefangen, unabhängig und glücklich zu sein. Die Freiheit jeden
Morgen alleine aufzuwachen, kein Wort sprechen zu müssen, sich
nicht verstellen zu müssen und kein Interesse an der anderen Person
zu heucheln.
In Walters Beziehungen wie zum Beispiel mit Ivy beschreibt er
das Zusammenleben und gemeinsam die Zeit zu verbringen als
schrecklich. Er liebt sie nicht und genießt es lieber allein zu
sein.
„… ich genieße es, allein zu erwachen, kein Wort sprechen zu
müssen. […] Schon die Frage, wie ich geschlafen habe, verdrießt
mich… (S. 98)
Erst das Treffen mit Sabeth ändert Walters Meinung.
Nicht wissen, dass es sich dabei um seine Tochter handelt
genießt er die gemeinsame Zeit. Als sie sich schlussendlich nach
Einlauf im Zielhafen trennen müssen, versucht er sie ausfindig zu
machen und schafft dies auch. Doch selbst in dieser Zeit in der ein
Durchschnittsmensch glücklich sein würde, sieht Walter immer und
überall das Negative.
Dem ewigen Zyniker Walter könnte man das Glück zu Füßen legen
und selbst dann, hätte er noch etwas daran auszusetzen. Für ihn
zieht jeder glücklich Moment sofort einen um vielfaches
schlechteren Zeitpunkt hinter sich. So zwingt er sich zum
Unglücklich sein und kann glückliche Momente in seinem Leben nicht
zulassen.
Erst ein unerwarteter längerer Aufenthalt in Kuba öffnet ihm die
Augen. Ihm wird klar, dass man das Leben genießen sollte und
dankbar für die Zeit sein sollte.
Interpretation – Schuld - Inzest
Die Zuweisung der Schuld am Inzest ist nicht genau
definierbar.
Walter der schon früh ahnte, dass eine Verwandtschaft zwischen
Hanna und Sabeth bestehen könnte geht seiner Vermutung nicht nach.
Jeder gewöhnliche Mensch hätte Fragen zu stellen begonnen. Nicht
jedoch der verzwickte Charakter Walter.
Spätestens während ihrer Reise durch Europa „ihrer
Hochzeitsreise“, hat Walter mehrmals die Gelegenheit die Fragen zu
stellen, die ihm schon lange auf der Seele brennen. Perfekter oder
spätester Zeitpunkt ist dafür die Rast, die sie nach einem
anstrengenden Tag im Schatten einlegten. Wieder überfällt ihn in
diesem Moment der Gedanke, dass Sabeth Hannas Tochter sein könnte.
Zu diesem Zeitpunkt ist dies nicht mal mehr eine Vermutung sondern
fasst schon eine Tatsache.
„… Wie eigentlich deine Mama heißt? […] sie merkte mir nichts
an…“ (S. 127)
Auch die Möglichkeit, dass er Sabeths Vater sein könnte kommt
ihm bereits früh.
Unklar ist jedoch ob auch Sabeth sich dessen bewusst ist.
Offiziell erfolgt die Auflösung erst nach Sabeths Tod durch
Hanna.
Interpretation – Tod – Angst
Im Verlauf des Buches wird Walter mehrmals mit dem Tod
konfrontiert.
Während einer Flugreise trifft er Herbert. Herbert ist Joachims
Bruder, der ein Jugendfreund Walter ist. Kurzerhand schließt sich
Walter Herbert an um Joachim zu besuchen.
Bei dieser Reise stürzt jedoch ihr Flugzeug ab und sie sind
tagelang in einer Wüste gefangen.
„… in sieben bis acht Stunden kommt wieder die Sonne. Ende der
Welt, wieso? Ich kann mir keinen Unsinn einbilden, bloß um etwas zu
erleben.“ (S. 26)
Nach der Wiederaufnahme der Reise mit dem Ziel Joachim zu
treffen sieht es fast so aus als sei es unmöglich ans Ziel zu
kommen.
Mithilfe eines Geländewagens und eines Studenten schaffen die
beiden es doch.
Angekommen erfährt Herbert, dass sich sein Bruder das Leben
genommen hat.
Walters Reaktion auf diese Geschehnisse ist eher kühl. Doch
macht er sich seine Gedanken darüber. Auch Fabers Reaktion auf die
Zopilote und die Tatsache, dass sie sich von Aas ernähren deutet
auf Fabers Angst vor dem Tod. Beziehungsweise auf die nicht
Kontrollierbarkeit des Todes hin.
Walter Faber kämpft schon lange mit seinen Magenschmerzen. Ihm
ist durchaus klar, dass es sich dabei um ein schwerwiegenderes
Problem handelt. Trotzdem konsultiert er keinen Arzt. Auch Ivys
zureden ändert daran nichts. Daraus kann man schließen, dass Walter
vor dem Ergebnis Angst hat. So kann er den Gedanken an eine schwere
Erkrankung verdrängen, da er diese nicht offiziell bestätigt
hat.
„ Wenn ich wüßte, daß ich Magenkrebs habe, dann würde ich mir
eine Kugel in den Kopf schießen! Ich hänge an diesem Leben wie noch
nie, […] ich werde hoffen, obschon ich weiß, daß ich verloren bin.“
(S. 215)
Nach Sabeths Tod und der Tatsache, dass er Mitschuld am Tod der
gemeinsamen Tochter hat, dass Faber die Ärzte nicht genau über den
Hergang des Sturzes informiert hat, fasst er den Entschluss nach
Griechenland zu gehen um bei Hanna zu sein, und sich dort in
ärztliche Behandlung zu begeben. Dort wird er stationär Behandelt
und es ist klar, dass nur mehr wenig Hoffnung besteht. Zu lange hat
er gewartet. In dieser Zeit, im Krankenhaus ist der einzige
Lichtblick Hanna die ihn täglich besucht.
Mit dem Entschluss sich in Behandlung zu begeben und die
lebenswichtige Operation durchführen zu lassen endet das Buch.
Interpretation – Gott – Schicksal
Zufall, Schicksal oder unerwartete Ereignisse haben im Leben des
Walter Faber scheinbar keine Wirkung. Er ist ein rationaler Mensch
und glaubt alles basiere auf der Wissenschaft.
„Ich glaube nicht an Fügung und Schicksal, als Techniker bin ich
gewohnt, mit den Formeln der Wahrscheinlichkeit zu rechnen. Wieso
Fügung?“ (S. 23)
Er meint, sich genau zu kennen, und obwohl genau das Gegenteil
der Fall ist, wird Faber nicht müde, sein Selbstbildnis zu
wiederholen und zu bekräftigen.
Ist es Schicksal, dass Walter Faber nach 20 Jahren eine junge
Frau auf einem Schiff kennen lern, in der er seine Jugendliebe
Hanna wieder erkennt? Und sich danach herausstellt, dass sie die
Tochter ist, von der er nichts wusste? Jeder andere würde sagen ja,
nicht jedoch Walter Faber, denn für ihn gibt es kein Schicksal.
„… und es war ein unwahrscheinlicher Zufall, dass wir überhaupt
ins Gespräch kamen, meine Tochter und ich. Es hätte ebensogut sein
können, das wir einfach aneinander vorbeigegangen wären. Wieso
Fügung“ Es hätte auch ganz anders kommen können.“ (S. 78)
Später wird sein Leben noch öfter von Schicksal und Zufall
geprägt. In Paris beschließt er den Louvre zu besuchen und trifft
dort „unerwartet“ Sabeth wieder. Anfangs glaubt Faber nicht an
Gott, verabscheut die Menschen und die Natur. In Kuba wird ihm
bewusst, dass Dinge wie Familie zu haben oder geliebt zu werden
einen Menschen glücklicher machen, als Geld und Karriere. Bis zu
diesem Zeitpunkt spielte die Rolle Gottes in Walter Fabers Leben
keine große Bedeutung, doch in Kuba fing er an, das Werk Gottes zu
schätzen. Doch zu spät, Walter Faber leidet an Krebs.
Interpretation – Fortschritt
Die Geschichte wurde zu einer Zeit veröffentlicht, als es viele
technologische Erneuerungen im Leben der Menschen gab, wie zum
Beispiel die Kernenergie. Für Walter Faber, bedeutet die Technik
alles und ohne die Technik, wäre sein Leben am Anfang einsam und
nicht lebenswert. Er versucht alles Mystische mit Technik zu
erklären. Seine Abhängigkeit von der Technik merkt man beim
Rasieren wie das Beispiel vom Absturz der Super Constellation
zeigt. Er sagte, er fühle sich wie eine Pflanze, wenn er nicht
immer rasiert ist. Er will perfekt sein wie die Technik und rasiert
sich schon beim kleinsten Bartwuchs.
„Ich fühle mich nicht wohl, wenn unrasiert; nicht wegen der
Leute, sondern meinetwegen. Ich habe dann das Gefühl, ich werde
etwas wie eine Pflanze, wenn ich nicht rasiert bin, und ich greife
unwillkürlich an mein Kinn.“ (S. 27)
„Als ich in die Kabine zurückkehrte, rasiert, so dass ich mich
freier fühlte, sicherer – ich vertrage es nicht, unrasiert zu
sein…“ (S. 10)
„Ich hatte das Bedürfnis, mich zu rasieren, nicht weil ich’s
nötig hatte, sondern einfach so.“ (S.63)
Faber sieht die Technik als Möglichkeit um die Natur zu
beherrschen. Er fürchtet sich von der Natur und seinen eigenen
Gefühlen weil sie nicht kontrollierbar sind und flüchtet in die
Technik, um geschützt zu sein.
Hanna hat eine entgegengesetzte Meinung von Technik. Sie hält
Techniker als wertlos, weil sie versuchen ohne den Tod zu leben. Am
Anfang denkt Walter, dass Gefühle keine Bedeutung haben, weil man
alles mit Technik erklären kann, aber durch die Bekanntschaft
seiner Tochter ändert sich seine Meinung. Durch die verschiedenen
Unglücksfälle und Schicksalsschläge versteht er, dass es vieles
gibt, da man nicht erklären kann.
Literatur Reflexion
Homo Faber – Ein Bericht ist der Titel eines 1957 erschienenen
Romans von Max Frisch.
Das Buch ist am Anfang chronologisch geschrieben, nach dem Tod
von Sabeth ändert sich das allerdings und es wird schwierig zu
lesen, da er immer von einer Stelle zu anderen springt.
Das Thema selber finde ich etwas weit hergeholt. Wie oft
passiert einem Vater, dass er sich in seine eigene Tochter
verliebt? Eher selten und deswegen finde ich, dass das Buch in
diesem Punkt nicht viel mit der Realität zu tun hat. Die Handlung
wird am Ende sehr spannend da er immer andere Teile seines Berichts
vorzeiht und man dadurch neugierig wird.
Walter Faber ist ein von Technik bestimmter Mensch Er glaubt an
keine Zufälle. Heutzutage sind Menschen mit so einer Meinung sicher
nicht mehr so leicht zu finden.
Man setzt sich viel dafür ein, dass die Frau gegenüber dem Mann
gleichberechtigt ist.
Die Tatsache, dass Hanna ihr Kind alleine erzieht, würde heute
keinen mehr stören. Denn es gibt viele Mütter, die ihre Kinder
alleine erziehen und nebenbei auch noch arbeiten gehen.
Ich würde das Buch für jene weiterempfehlen, weil es für mich
interessante Themen wie Inzest und die Emanzipation der Frau
beinhaltet. Obwohl dieses Buch schon fünfzig Jahre alt ist, haben
sich die Probleme nicht viel geändert.
Kreative Aufgabe
… Wieso sollte ich traurig sein? Ich schaute ihr in die Augen.
Sie strahlten aus ihrem wundervollen Gesicht hervor. Dann gab ich
ihr meine Jacke, damit sie sich nicht erkältete; ihr Rossschwanz
wollte einfach nicht hinten bleiben, so windete es. Ich legte meine
Hand auf ihre Haare und beugte mich zu ihr hinab. Ihr Duft, es roch
nach Frühling. Stille. Augenblick für Augenblick kamen wir uns
näher, unser Gesicht war nur mehr Hauch dünn von einander
entfernt.
Wir küssten uns. Ihre Lippen so weich und glänzend wie
Seide.
Der Himmel war voller Wolken und es stürmte noch immer.
Plötzlich kam ihr Pingpong-Freund wieder.
Sabeth hat sich keineswegs in irgendeiner Weise anders
verhalten. Im Gegenteil, sie war weiterhin in guter Laune. Man
konnte ihr an kennen, dass sie sehr viel Freude an ihrem Leben
hat.
Ich fühlte mich leer. Ohne großartig über etwas nachzudenken
wurde meine Stimmung immer schlechter.
Ob es daran lag, dass ich heute Geburtstag habe. Nein,
keineswegs. Es konnte ja keiner wissen, dass ich nun wieder einmal
ein Jahr geworden bin.
Sabeth und der junge Mann von vorhin, tuschelten. Sabeth
lächelte mich weiterhin an. Ich hatte das Gefühl, dass sie mich
wirklich mochte.
Seine Blicke waren, als würde er mich töten wollen. Kurzer Hand
stoß er Sabeth hinter sich und brauste mit einem Schwung auf mich
zu. Er rempelte mich an und forderte mich auf, sofort die Finger
von Sabeth zu lassen.
Von wo wusste er das wir uns küssten, wir waren stets alleine
auf dem Deck.
Er verschwand und ich beugte mich über die Reling. Die Wolken
haben sich verzogen und der Himmel klarte auf. Die Sterne waren
sehr deutlich zu sehen.
Sabeth stellte sich neben mich. Einige Minuten vergehen, noch
immer ist kein Wort gefallen. Sie entschuldigte sich bei mir, für
das Fehlverhalten ihres Pingpong-Partners. Als Wiedergutmachung
sollte ich sie auf einen Aperitif begleiten. Ich lehnte ab.
Irgendwas war in mir, dass mich auf einmal völlig aus meinem
Konzept gebracht hatte. Ich konnte mir nicht einmal vorstellen was,
denn ich war ja nicht verliebt in sie. Sie war nur eine
Urlaubsbekanntschaft auf dem Schiff.
Gemeinsam beschlossen wir auf Schiffdeck zu bleiben und
plauderten über Gott und die Welt.
Biographie – Max Frisch
(* 15. Mai 1911 in Zürich, 4. April 1991 in Zürich)
Familie:
Vater: Franz Bruno Frisch, Architekt
Mutter: Karolina Bettina Frisch
1930 begann er sein Germanistik-Studium an der Universität
Zürich, das er jedoch 1933 nach dem Tod seines Vaters aus
finanziellen Gründen abbrechen musste. Er arbeitete als
Korrespondent für die „Neue Züricher Zeitung“ und weitere
Zeitungen. Zwischen 1933 und 1936 unternahm er als Journalist
verschiedene Reisen durch Ost- und Südeuropa, 1935 reiste er das
erste Mal ins Deutsche Reich, wo er mit dem Nationalsozialismus und
Antisemitismus konfrontiert wurde. Seine erste Buchveröffentlichung
Jürg Reinhart. Eine sommerliche Schicksalsfahrt erschien 1934.
Von 1936 bis 1940 studierte er an der ETH Zürich, wie auch
seinerzeit Justus Dahinden und Alberto Camenzind, Architektur bei
Prof. William Dunkel. Zu Beginn des Zweiten Weltkriegs 1939 wurde
er Kanonier der Schweizer Armee und leistete bis 1945 insgesamt 650
Aktivdiensttage.
Nachdem er 1942 bei einem Architekturwettbewerb der Stadt Zürich
für den Bau des Freibades Letzigraben (heute Max-Frisch-Bad) den
ersten Preis gewonnen hatte, eröffnete er sein eigenes
Architekturbüro. Das 1949 eröffnete Bad blieb der einzige größere
Bau Frischs und steht heute unter Denkmalschutz. 1942 heiratete er
auch Gertrud Constanze von Meyenburg. Er bekam mit ihr zwei Töchter
(Ursula, *1943 und Charlotte, *1949) sowie einen Sohn (Hans Peter,
*1944).
1947 lernte er Bertolt Brecht und Friedrich Dürrenmatt kennen.
1951 wurde ihm durch ein Stipendium der Rockerfeller-Stiftung ein
einjähriger Aufenthalt in den USA ermöglicht. 1954 trennte er sich
von seiner Familie, schloß 1955 sein Architekturbüro und begann als
freier Schriftsteller zu arbeiten.
1958 bis 1963 hatte er eine Beziehung mit der Autorin Ingeborg
Bachmann. Er ließ sich 1959 von seiner Frau scheiden und verlegte
1960 seinen Wohnsitz nach Rom, wo er, zuerst zusammen mit Ingeborg
Bachmann, bis 1965 lebte. Im Jahr 1962 begegnete der damals
51-jährige Frisch der 23-jährigen Studentin Marianne Oellers, mit
der zunächst zusammenlebte und die er schließlich 1968 heiratete.
Die Ehe dauerte bis 1979. Im Jahre 1974 lernte er bei einem
Aufenthalt in New York die Amerikanerin Alice Locke-Carey kennen.
Ein gemeinsam verbrachtes Wochenende an der Ostspitze von Long
Island in Montauk beschreibt er in seiner gleichnamigen stark
autobiographischen gefärbten Erzählung. Im Jahre 1980 traf er sie
wieder, sie lebten bis 1985 zusammen.
1990 erfuhr er, dass er von der Fichenaffäre in der Schweiz
betroffen und wie zahlreiche andere Schweizer Bürger von den
Behörden bespitzelt worden war.
Am 4. April 1991 starb Max Frisch an den Folgen eines
Krebsleidens in seiner Wohnung in Zürich. Die Trauerfeier fand am
9. April 1991 in St. Peter statt. Es sprachen seine Freunde Peter
Bi9chsel und Michel Seigner. Seine damalige Lebensgefährtin Karin
Pilliod-Hatzky verlas eine Erklärung, jedoch war kein Pfarrer
zugegen. Frisch war ein Agnostiker, der jedes Glaubensbekenntnis
für überflüssig befand.
Max Frisch war Ehrenbürger des Bergdorfes Berzona im
Onsernone-Tal (Kanton Tessin), in dem er viele Jahre arbeitete.
Dort hatte er 1964 ein Haus gekauft und umgebaut. Eine Tafel an der
Friedhofsmauer des Ortes würdigt ihn. Ein Grab existiert nicht;
seine Asche wurde bei einem Erinnerungsfest der Freunde im Tessin
in ein Feuer ausgestreut.
Der literarische Nachlass wird vom Max-Frisch-Archiv verwaltet,
das in der ETH Zürich untergebracht ist. Trägerin des Archivs ist
eine 1979 gegründete Stiftung, die Frisch selbst ins Leben gerufen
und mit 165.000 Franken ausgestattet hat.
Neben vielen Büchern veröffentliche Max Frisch auch
Theaterstücke sowie Sammelbände.
Quelle: www.wikipedia.org
Werkvergleich – „Jugend ohne Gott“ – „Homo faber“
Die Bücher „Jungend ohne Gott“ und „Homo faber“ wurden beide in
den fünfziger Jahren geschrieben.
Sie weisen einige Gemeinsamkeit auf. Wie etwa am Anfang des
Buches, glaubten weder der Lehrer (JoG), noch Walter Faber (Hf) an
Gott.
Erst als der Lehrer die Wahrheit ausgesprochen hat, dass er Ts
Tagebuch gelesen hat, ging es ihm deutlich besser und er fühlte
sich frei von Schuld. Ab diesen Zeitpunkt ist er wieder gläubiger
geworden und er änderte seine Meinung über einen Gott mit Fehlern
zu einem gerechten Gott.
Bei Walter Faber kann man eine ähnliche Textpassage finden, wie
etwa, dass ihm ebenfalls am Ende des Buches bewusst wird, dass
Dinge wie die Familie oder geliebt zu werden, einen Menschen
deutlich glücklicher machen, als Geld und Karriere. Von da an, fing
er an, ebenso an das Werk Gottes zu schätzen.
Doch nicht nur die Ähnlichkeit mit Gott konnte man entdecken,
sondern auch, dass beide Hauptfiguren in den Büchern anfangs ein
verpfuschtes Leben führten. Bei Walter Faber ist dies, da er nicht
stark genug an die Liebe glaubte und somit seine große Jungendliebe
Hanna verloren hatte. Einer Frau war es fast unmöglich, sich mit
Walter Faber in Beziehung zu begehen. Beim Lehrer hingegen, kann
man deutlich feststellen, dass er mit seinem Beruf als Pädagogen
nicht wirklich zufrieden ist. Er konnte es nicht leiden, dass seine
Schüler dermaßen rassistisch waren.
Der Lehrer hatte ebenso wie Walter Faber große Schuldgefühle,
als er damals auf dem Zeltlager Zs Tagebuch gelesen hatte. Fabers
schlechtes Gewissen lässt sich damit erklären, dass er den Ärzten
im Krankenhaus nicht „reinen Wein“ eingeschenkt hat. Denn hätte er
ihnen berichtet, dass Sabeth nicht nur von einer Schlange gebissen
worden ist, sondern auch gestürzt ist, wäre sie jetzt eventuell
noch am Leben. Er muss sich mit dem Schicksal auseinandersetzten,
dass er seine eigene Tochter auf dem Gewissen hat.
Der fünfzig Jährige Walter Faber verliebte sich in die zwanzig
Jahre junge Frau namens Sabeth und der ebenso alte Lehrer wie
Walter, verliebte sich in die sechzehn Jährige Eva. Der
Generationenkonflikt ist somit ziemlich oft „vorprogrammiert“
gewesen und sie haben oft große Probleme, einander zu
verstehen.
Der Lehrer lebt ebenfalls wie Walter Faber alleine, im Gegensatz
zu ihm aber nicht freiwillig. Walter kann es nicht ausstehen, einer
Frau den ganzen Tag etwas zu heucheln, was sie von ihm hören will.
Beim Lehrer gab sich keine Gelegenheit sich mit einer Frau zu
binden.
Die zwei verbindet jedoch nicht nur das oben geschriebene,
sondern auch, dass beide mit dem Gefühl „Angst“ zu kämpfen hatten.
Doch am Ende des Buches haben sich die Charaktere der Hauptfiguren
drastisch geändert und konnten sich am Ende des Buches frei von
Schuld fühlen.
Personenkonstellation
Film – Homo faber
Homo Faber ist ein Film des Regisseurs Volker Schlöndorff aus
dem Jahr 1991. Er basiert auf dem Roman Homo faber des Schweizer
Schriftstellers Max Frisch.
Handlung
Der Ingenieur Walter Faber lernt auf einer geschäftlichen
Flugreise Herbert Hencke kennen. Als das Flugzeug in der Wüste
notlanden muss, stellt sich heraus, dass dieser der Bruder seines
Studienfreundes Joachim ist, zu dem er die Verbindung verloren hat.
Faber beschließt, sich Hencke anzuschließen, der in den Dschungel
von Guatemala unterwegs ist, wo Joachim eine Tabakplantage besitzt.
Am Ende einer gespenstischen Urwaldfahrt finden sie Joachims
Leiche. Fabers Freund hatte sich in seinem Büro mit einem Draht
erhängt.
Zurück in New York verlässt Faber seine Geliebte Ivy und tritt
eine Schiffsreise nach Europa an. Während des einwöchigen
Aufenthaltes an Bord lernt er die junge Elisabeth kennen und
verliebt sich in sie. Als das Schiff in Paris anlegt, beschließt er
Elisabeth zu begleiten, die ihre Mutter in Athen besuchen will. Auf
der Reise findet Faber heraus, dass Sabeth, wie er Elisabeth nennt,
die Tochter seiner ehemaligen Studienfreundin Hanna ist. Er hatte
Hanna vor 21 Jahren heiraten wollen, diese hatte jedoch abgelehnt,
da er lediglich von „deinem“ statt „unserem gemeinsamen“ Kind
gesprochen hatte.
Am Strand in der Nähe von Athen wird Sabeth von einer Schlange
gebissen, stolpert und stürzt unglücklich. Faber bringt sie
daraufhin unter großen Umständen in ein Athener Krankenhaus. Obwohl
ein Serum den Schlangenbiss erfolgreich behandeln kann, stirbt die
junge Frau an einer undiagnostizierten Fraktur der Schädelbasis in
Folge des Sturzes (wobei das dadurch entstandene lebensgefährliche
Hämatom „durch einen chirurgischen Eingriff ohne weiteres hätte
behoben werden können“).
Seit Sabeth im Krankenhaus lag, wohnt Faber bei Hanna und
erfährt von ihr (noch vor Sabeths Tod), dass er ihr Vater ist und
somit mit seiner Tochter geschlafen hat.
Der Film endet mit der Verzweiflung Fabers über die
Endgültigkeit des Todes Sabeths.
Entstehung
Bereits Mitte der 1970er Jahre hatten die Paramount-Studios
Volker Schlöndorff eine Verfilmung des Stoffes angeboten, was
dieser jedoch ablehnte, weil er Schwierigkeiten in der Umsetzung
sah. 1988 weckte jedoch eine Lebenskrise das Interesse Schlöndorffs
an der Vorlage. Als seine Motivation für die Verfilmung des Romans
gab er an, dass es ein Meisterwerk der europäischen Literatur sei,
an dem er nicht vorbeikomme.[1] Nachdem 30 Jahre lang die
Filmrechte durch verschiedene Hände gegangen waren und Anfang 1988
wieder an Max Frisch zurückgingen, kam ein Kontakt zwischen Autor
und Regisseur zustande. Anfang April 1990 begannen die
Dreharbeiten; im März 1991 kam der Film in die deutschen Kinos. In
der Schweiz startete er am 12. Mai 1991; wenige Wochen nach Frischs
Tod.
Kritikspiegel
Die Verfilmung gilt bei der Kritik als gescheitert; Zustimmung
fanden nur einzelne Darstellerleistungen.
Auszeichnungen
· 1992 gewann der Film beim Deutschen Filmpreis einen Film Award
in Silber und wurde für den Film Award in Gold nominiert.
· 1992 gewann der Film beim Bayerischen Filmpreis den
Produzentenpreis.
· Ebenfalls 1992 gewann Volker Schlöndorff den Gilde-Filmpreis
in Silber.
Homo faber – Video
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Literaturverzeichnis
Frisch, Max: Homo faber, Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1997
Wörter: 5.902
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