1
1. Contextul relaț ional "Diversitatea religioasă este bine acceptată în ș coală . Indife- rent de credință , orice elev este întâmpinat cu respect, demnitate ș i fă ră a fi judecat. Totuș i, fiind înscriș i în ș colile catolice, elevii trebuie să urmeze cursul de religie catoli- că . Participarea la această oră nu este de obicei o problemă , datorită abordă rii deschise a acestui curs. Cursul permite fiecă ruia să - ș i exprime credința proprie, discută motivele elevi- lor de a crede sau nu, se discută într-un mediu plin de bună voință ." 2. Rolul profesorului “În cursul meu extind deseori obiectivul că tre diferite tradiț ii ș i credințe religioase; ei exprimă ș i împă rtăș eș c ceea ce sunt ș i ceea ce au ca expe- riență . Ei nu ezită să mă întrebe despre probleme care sunt importante pentru ei: eu ascult, discut cât de bine pot, că utând informaț ii, când este necesar” 3. Abilităț i ș i practici “Numeroase abilităț i sunt dezvoltate, inclusiv: - Punerea de întrebă ri filozofice, -Citirea ș i analiza textului biblic (creș tinii, evreii ș i musulmanii cunosc textele biblice deoarece au aceleaș i ră dă cini)- Practicarea dialogului interreligios, ecume- nic ș i interconfesional – Dife- renț ierea ș i analiza dimensiuni- lor sociale ale existenț ei – Dife- renț ierea categoriilor sociale ș i de limbaj” 1. Contextul relaț ional “...incluzând excursia la Assisi, pentru care m-am întâlnit cu pă rinț ii. Deseori aud mesajul că ar trebui ca proprii copii ar trebui să fie mai deschiș i, să descopere ș i să știe mai bine religia catolică . Am organizat, de asemenea, o masă multicul- turală unde pă rinț ii se întâlnesc ș i discută . Îmi doresc să fie o abordare pozitivă 1. Contextul relaț ional “Nu am cooperat niciodată , în acest domeniu, cu pă rinț ii elevilor mei. N-am simț it că este nevoie, până acum. Are loc numai în domeniul edu- caț iei.” 1. Contextul relaț ional “Nu exist ă o organizare eficient ă referitor la management ș i, în majoritatea cazurilor, este responsabilitarea exclusiv ă a profesorilor de religie (catolică ).” 1. Contextul relaț ional “Există profesori de religie pentru ambele cule: ortodox ș i catolic. Elevii neo-proteststanț i aduc adeverinț e cu notele obț inute la orele de religie care au loc la sediul cultului. Există catolici ș i neo-protestanț i care participă de bună voie la orele de religie ortodoxă , fă ră a fi evaluaț i. Este o colaborare excelentă între toț i profesorii de religie.”. 2. Rolul profesorului “Folosesc ș tirile pentru a orga- niza deiscuț ii, împă rtăș iri ale opiniilor, dezbateri. La fel ș i realitatea socială .” 2. Rolul profesorului “Sunt profesor de religie catoli- că ș i lucrez într-o ș coală primară , deci, evident, inter- venț ia mea este focabilitizată pe conț inuturile stabilite de forurile superioare.” 2. Rolul profesorului “Eu încurajez elevii pentu o atitudne receptivă , bazată pe conversaț ia permanentă , pentru a-ș i exprima opinia, temerile, ș i preocupă rile dar, mai ales, să se manifeste se îș i manifeste experiențele prin acț iuni practice (participare la serviciul religios, spovedanie ș i împă rtăș anie, voluntariat,etc)” 2. Rolul profesorului “Asigur emanciparea fiecă rei minorităț i, cu admiraț ia pe care o exprim. Autoritatea mea îi întă reș te pe aceș ti elevi. Ei se simt recunoscuț i ,în acest fel, ca membri ai comunităț ii multi- culturale a ș colii.” 3. Abilităț i ș i practici “Trebuie să conș tientiză m elevii de propria valoare ș i potenț ial. Prin temele noastre, îi învăță m, de asemenea, stima de sine ș i perseverența. Încrederea în sine le permite să fie deschiș i la bună tatea lui Dumnezeu ș i să nu le le fie frică să - ș i exprime credința” 3. Abilităț i ș i practici Unii intervievaț i au remarcat practici interesante care leagă religii ș i tradiț ii culinare, ca de exemplu, pe parcursul unui “eveniment bazat pe tipuri de mâncare religioasă , în cadrul că ruia fiecare a oferit mâncare celuilalt, explicând originea ș i tradiț iile referitoare la felurile de mâncare. Totul a decurs în armonie: un eveniment cu mirosuri, culori ș i gusturi. “” 3. Abilităț i ș i practici “Întotdauna, eu solicit elevilor să pună accentul pe toleranță , onestitate, pe verificarea veri- dicităț ii informaț iilor, pe apro- fundarea cunoș tinț elor pentru a realiza un dialog interconfe- sional deschis” 3. Abilităț i ș i practici “Abilităț ile ceie sunt deschide- rea ș i empatia. Nu există com- petenț e implementate sistema- tic sau cu ajutorul unor mijloa- ce. Trebuie antrenate ș i dezvol- tate prin activitatea de zi cu zi cu elevii.” VOCILE PROFESORILOR DE LA CLASELE MULTIRELIGIOASE Aceste date au fost obținute de la echipele de cercetare realizate de partenerii NORADICA în țările lor.

VOCILE PROFESORILOR DE LA CLASELE MULTIRELIGIOASE · 2. Rolul profesorului “În cursul meu extind deseori obiectivul ctre diferite tradi ă

  • Upload
    others

  • View
    24

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: VOCILE PROFESORILOR DE LA CLASELE MULTIRELIGIOASE · 2. Rolul profesorului “În cursul meu extind deseori obiectivul ctre diferite tradi ă

1. Contextul relațional"Diversitatea religioasă este bine acceptată în școală. Indife-rent de credință, orice elev este întâmpinat cu respect, demnitate și fără a fi judecat. Totuși, fiind înscriși în școlile catolice, elevii trebuie să urmeze cursul de religie catoli-că. Participarea la această oră nu este de obicei o problemă, datorită abordării deschise a acestui curs. Cursul permite fiecăruia să-și exprime credința proprie, discută motivele elevi-lor de a crede sau nu, se discută într-un mediu plin de bunăvoință."

2. Rolul profesorului“În cursul meu extind deseori obiectivul către diferite tradiții și credințe religioase; ei exprimă și împărtășeșc ceea ce sunt și ceea ce au ca expe-riență. Ei nu ezită să mă întrebe despre probleme care sunt importante pentru ei: eu ascult, discut cât de bine pot, căutând informații, când este necesar”

3. Abilități și practici“Numeroase abilități sunt dezvoltate, inclusiv: - Punerea de întrebări filozofice, -Citirea și analiza textului biblic (creștinii, evreii și musulmanii cunosc textele biblice deoarece au aceleași rădăcini)- Practicarea dialogului interreligios, ecume-nic și interconfesional – Dife-rențierea și analiza dimensiuni-lor sociale ale existenței – Dife-rențierea categoriilor sociale și de limbaj”

1. Contextul relațional“...incluzând excursia la Assisi, pentru care m-am întâlnit cu părinții. Deseori aud mesajul că ar trebui ca proprii copii ar trebui să fie mai deschiși, să descopere și să știe mai bine religia catolică. Am organizat, de asemenea, o masă multicul-turală unde părinții se întâlnesc și discută. Îmi doresc să fie o abordare pozitivă”

1. Contextul relațional“Nu am cooperat niciodată, în acest domeniu, cu părinții elevilor mei. N-am simțit că este nevoie, până acum. Are loc numai în domeniul edu-cației.”

1. Contextul relațional“Nu există o organizare eficientă referitor la management și, în majoritatea cazurilor, este responsabilitarea exclusivă a profesorilor de religie (catolică).”

1. Contextul relațional“Există profesori de religie pentru ambele cule: ortodox și catolic. Elevii neo-proteststanți aduc adeverințe cu notele obținute la orele de religie care au loc la sediul cultului. Există catolici și neo-protestanți care participă de bunăvoie la orele de religie ortodoxă, fără a fi evaluați. Este o colaborare excelentă între toți profesorii de religie.”.

2. Rolul profesorului“Folosesc știrile pentru a orga-niza deiscuții, împărtășiri ale opiniilor, dezbateri. La fel și realitatea socială.”

2. Rolul profesorului“Sunt profesor de religie catoli-că și lucrez într-o școală primară, deci, evident, inter-venția mea este focabilitizată pe conținuturile stabilite de forurile superioare.”

2. Rolul profesorului“Eu încurajez elevii pentu o atitudne receptivă, bazată pe conversația permanentă, pentru a-și exprima opinia, temerile, și preocupările dar, mai ales, să se manifeste se își manifeste experiențele prin acțiuni practice (participare la serviciul religios, spovedanie și împărtășanie, voluntariat,etc)”

2. Rolul profesorului“Asigur emanciparea fiecărei minorități, cu admirația pe care o exprim. Autoritatea mea îi întărește pe acești elevi. Ei se simt recunoscuți ,în acest fel, ca membri ai comunității multi-culturale a școlii.”

3. Abilități și practici“Trebuie să conștientizăm elevii de propria valoare și potențial. Prin temele noastre, îi învățăm, de asemenea, stima de sine și perseverența. Încrederea în sine le permite să fie deschiși la bunătatea lui Dumnezeu și să nu le le fie frică să-și exprime credința”

3. Abilități și practiciUnii intervievați au remarcat practici interesante care leagă religii și tradiții culinare, ca de exemplu, pe parcursul unui “eveniment bazat pe tipuri de mâncare religioasă, în cadrul căruia fiecare a oferit mâncare celuilalt, explicând originea și tradițiile referitoare la felurile de mâncare. Totul a decurs în armonie: un eveniment cu mirosuri, culori și gusturi. “”

3. Abilități și practici“Întotdauna, eu solicit elevilor să pună accentul pe toleranță, onestitate, pe verificarea veri-dicității informațiilor, pe apro-fundarea cunoștințelor pentru a realiza un dialog interconfe-sional deschis”

3. Abilități și practici“Abilitățile ceie sunt deschide-rea și empatia. Nu există com-petențe implementate sistema-tic sau cu ajutorul unor mijloa-ce. Trebuie antrenate și dezvol-tate prin activitatea de zi cu zi cu elevii.”

VOCILE PROFESORILOR DE LA CLASELE MULTIRELIGIOASE

Aceste date au fost obținute de la echipele de cercetare realizate de partenerii NORADICA în țările lor.