1

Vieile Sfinilor

Vieile Sfinilor, publicate aici, au ca surs cele 12 volume "Vieile Sfinilor"

aprute ntre anii 1991 i 1998 la Editura Episcopiei Romanului i Huilor

(volumele consacrate lunilor septembrie-aprilie) i apoi la Editura Episcopiei

Romanului (volumele consacrate lunilor mai-august).

Not: Luna septembrie apare la nceput pentru c anul bisericesc ncepe la 1 septembrie.

Aceasta este i ordinea apariiei celor 12 volume menionate mai sus.

Volumul IV

(decembrie)

2

Vieile Sfinilor pe luna decembrie Ziua nti

Sfntul Prooroc Naum

Sfntul Filaret cel milostiv

Sfntul Mucenic Anania Persul

Ziua a doua

Sfntul Prooroc Avacum

Sfnta Muceni Miropia

Cuvioii Ioan, Iraclemon, Andrei i Teofil

Cuviosul Printe Atanasie

Ziua a treia

Sfntul Prooroc Sofonie

Cuviosul Printe Ioan Tcutul

Cuviosul Printe Sava

Cuviosul Printe Teodul

Ziua a patra

Sfnta Muceni Varvara

Sfntul Ioan Damaschin

Cuviosul Ioan, episcopul Polivatului

Ziua a cincea

Sfntul Sava cel Sfinit

Cuvioii Prini Carion i Zaharia

Cuviosul Printe Nectarie

Ziua a asea

Sfntul Ierarh Nicolae, fctorul de minuni

Ziua a aptea

Sfntul Ierarh Ambrozie al Mediolanului

Cuviosul Nil, fctorul de minuni

Sfnta Muceni Filoteia de la Arge

Ziua a opta

Cuviosul Printe Patapie

Ziua a noua

Zmislirea Fecioarei Maria din Sfnta Ana

Cuviosul tefan cel Strlucit

Ziua a zecea

Sfinii Mucenici Mina, Ermoghen i Evgraf

file:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-01-sf_prooroc_naum.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-01-sf_filaret.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-01-sf_anania_persul.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-02-sf_prooroc_avacum.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-02-sf_miropia.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-02-cv_ioan_iraclemon.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-02-cv_atanasie.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-03-sf_prooroc_sofonie.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-03-cv_ioan_tacutul.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-03-cv_sava.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-03-cv_teodul.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-04-sf_varvara.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-04-sf_ioan_damaschin.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-04-cv_ioan_episcopul.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-05-cv_sava_cel_sfintit.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-05-cv_carion_si_zaharia.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-05-cv_nectarie.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-06-sf_nicolae.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-07-sf_ambrozie.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-07-cv_nil.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-07-sf_filoteia.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-08-cv_patapie.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-09-zamislirea_maicii_domnului.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-09-cv_stefan_cel_stralucit.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-10-sf_mina_ermoghen_si_evgraf.html

3

Ziua a unsprezecea

Cuviosul Printe Daniil Stlpnicul

Cuviosul Printe Nicon

Ziua a dousprezecea

Sfntul Ierarh Spiridon, fctorul de minuni

Ziua a treisprezecea

Sfinii Mucenici Evstratie, Avxentie, Evghenie, Mardarie i Orest

Sfnta Muceni Lucia fecioara

Ziua a paisprezecea

Sfinii Mucenici Tirs, Levchie, Calinic, Filimon i Apolonie

Ziua a cincisprezecea

Sfntul Mucenic Elefterie i mama sa, Antia

Sfntul tefan Mrturisitorul

Cuviosul Pavel cel Nou

Ziua a aisprezecea

Sfntul Prooroc Agheu

Pomenirea Sfintei Teofana mprteasa

Ziua a aptesprezecea

Sfinii Prooroci Daniil, Anania, Azaria i Misail

Ziua a optsprezecea

Sfntul Mucenic Sebastian i cei mpreun cu dnsul

Sfntul Ierarh Modest al Ierusalimului

Sfntul Daniil Sihastrul de la Vorone

Ziua a nousprezecea

Sfntul Mucenic Bonifatie

Sfntul Ierarh Bonifatie Milostivul

Sfntul Ierarh Grigore al Omiriilor

Cuviosul Ierarh Grichentie

Ziua a douzecea

Sfntul Mucenic Ignatie Teoforul

Cuviosul Filogonie, patriarhul Antiohiei

Ziua a douzeci i una

Sfnta Muceni Iuliana fecioara

Sfntul Petru, mitropolitul Kievului

Sfntul Mucenic Temistocle

file:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-11-cv_daniil_stilpnicul.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-11-cv_nicon.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-12-sf_spiridon.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-13-sf_evstratie_avxentie.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-13-sf_lucia_fecioara.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-14-sf_tirs_levchie.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-15-sf_elefterie.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-15-sf_stefan_marturisitorul.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-15-sf_pavel_cel_nou.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-16-sf_prooroc_agheu.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-16-sf_teofana_imparateasa.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-17-sf_prooroc_daniil.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-18-sf_sebastian.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-18-sf_ierarh_modest.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-18-cv_daniil_sihastrul.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-19-sf_bonifatie.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-19-sf_ierarh_bonifatie_milostivul.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-19-sf_ierarh_grigore.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-19-cv_grichentie.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-20-sf_ignatie_teoforul.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-20-cv_filogonie.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-21-sf_iuliana.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-21-sf_petru_mitropolitul_kievului.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-21-sf_temistocle.html

4

Ziua a douzeci i doua

Sfnta Muceni Anastasia, vindectoarea de boli

Ziua a douzeci i treia

Sfinii zece Mucenici din Creta

Sfntul Ierarh Nifon, episcopul Constanianei

Ziua a douzeci i patra

Sfnta Muceni Evghenia fecioara

Cuviosul Nicolae monahul

Ziua a douzeci i cincea

Naterea Domnului nostru Iisus Hristos

Cuvnt al Sfntului Ioan Damaschin la Naterea Domnului

Ziua a douzeci i asea

Soborul Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu i pomenirea Sfntului i Dreptului Iosif

Sfntul mucenic Eftimie Mrturisitorul, episcopul Sardiei

Cuviosul Nicodim cel Sfinit de la Tismana

Ziua a douzeci i aptea

Sfntul Apostol, ntiul Mucenic i Arhidiacon tefan

Sfntul Mucenic Teodor i Cuviosul Teofan

Ziua a douzeci i opta

Sfinii 20000 de Mucenici din Nicomidia

Ziua a douzeci i noua

Sfinii 14000 de prunci ucii de Irod n Betleem

Cuviosul Marcel, egumenul Mnstirii Neadormiilor

Cuvioii Prini Marcu i Teofil de la Pecerska

Ziua a treizecea

Sfnta Muceni Anisia fecioara

Ziua a treizeci i una

Cuvioasa Melania Romana

file:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-22-sf_anastasia.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-23-sf_zece_mucenici_din_creta.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-23-sf_ierarh_nifon.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-24-sf_evghenia.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-24-cv_nicolae_monahul.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-25-nasterea_domnului.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-25-cuvint_al_sf_ioan_damaschin.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-26-soborul_maicii_domnului.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-26-sf_eftimie_marturisitorul.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-26-cv_nicodim_de_la_tismana.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-27-sf_arhidiacon_stefan.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-27-sf_teodor_si_cv_teofan.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-28-sf_20000_mucenici.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-29-sf_14000_prunci_din_betleem.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-29-cv_marcel.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-29-cv_marcu_si_teofil.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-30-sf_anisia.htmlfile:///D:\My\Ortodoxism\Vietile%20sfintilor\Vietile%20sfintilor\Toti%20sfintii\12-31-cv_melania_romana.html

5

Pomenirea Sfntului Prooroc Naum

(1 decembrie)

Sfntul Prooroc Naum era din Elcheseea, de cea parte de Iordan, n dreptul Vegavariei, din seminia lui

Simeon. Acesta, dup Sfntul Prooroc Iona, a proorocit ninivitenilor, cum c cetatea lor se va pierde cu

ap i cu foc; lucru care s-a i fcut. Pentru c ninivitenii care se pociser puin vreme prin

propoveduirea lui Iona, vznd c nu s-a mplinit asupra lor proorocirea acestuia, iari s-au ntors la

faptele lor cele rele dinti i iari au pornit spre mnie ndelunga rbdare a lui Dumnezeu. Deci i-au ajuns

pe ei aceast pierdere n chipul urmtor: era lng Ninive un iezer mare de ap, care nconjura cetatea, i,

fcndu-se cutremur mare de pmnt, s-a scufundat cetatea n iezerul acela; iar o parte a cetii, care

rmsese pe munte, ieind foc din pustie a ars-o.

Aa s-a mplinit proorocirea lui Naum, pedepsind Dumnezeu pe poporul cel pctos, cu judecata Sa cea

dreapt. Cci pe cei ce i miluise n zilele lui Iona Proorocul pentru pocina lor, pe aceia iari, dup ce s-

au rzvrtit, i-a pierdut mai pe urm.

Sfntul Prooroc Naum a mai proorocit i altele din cele ce aveau s fie i a adormit cu pace la patruzeci i

cinci de ani de la naterea sa i a fost ngropat cu cinste n pmntul su.

Viaa Sfntului i Dreptului Filaret cel Milostiv

(1 decembrie)

Fericii cei milostivi, c aceia se vor milui, a zis Domnul nostru Iisus Hristos. Cuvntul acesta s-a mplinit

cu fericitul Filaret cel milostiv, care, pentru mila cea mult ce avea pentru sraci, a dobndit de la Domnul

mare mil i rspltire bogat n veacul acesta de acum i n cel ce va s fie, precum se va povesti n

fericita via a lui.

n prile Paflagoniei, ntr-un sat ce se numea Amnia, vieuia acest fericit Filaret, fiind de neam bun, din

prile Galatiei; pe tatl su l chema Gheorghe, iar pe mama sa Ana. De la acetia, din copilrie, a nvat

credina cea bun i frica Domnului, sporind n ntreaga nelepciune i n toat nfrumusearea vieii celei

pline de fapte bune. Ajungnd n vrst desvrit i-a luat soie cinstit, de bun neam i bogat, al crei

nume era Teozva, care adusese din casa prinilor si mult avere n casa lui. i a avut trei copii: un fiu,

ntiul nscut, cu numele Ioan i dou fiice, anume: Ipatia i Evantia.

Deci a binecuvntat Dumnezeu pe fericitul Filaret, precum odinioar pe dreptul Iov i i-a druit lui avere

mult. Cci avea multe cirezi de vite, holde i arini aductoare de roade i ndestulare n toate.

Hambarele lui erau pline de toate buntile pmnteti; apoi robi i roabe care slujeau n casa lui erau

foarte muli. i era Filaret n prile acelea ca unul din oamenii cei slvii.

Bogii de acestea avnd prea multe fericitul, i pe alii vzndu-i necjindu-se n mare lips i n srcia

cea mai cumplit, s-a plecat spre ndurare i, umilindu-se cu sufletul, gria ctre sine: au doar pentru

aceasta am primit eu din mna Domnului nite bunti ca acestea, ca singur eu s m hrnesc cu dnsele

i s le cheltuiesc spre ndulcirea i plcerea pntecelui meu? Au nu voi mpri aceste bogii mari, care-

mi snt date de la Dumnezeu: sracilor, vduvelor, srmanilor, scptailor i strinilor, pe care Domnul,

la nfricoata Sa judecat naintea oamenilor i a ngerilor, nu se va ruina a-i numi pe dnii frai, zicnd:

De vreme ce ai fcut unuia dintre aceti frai mai mici ai Mei, Mie Mi-ai fcut? Apoi ce folos voi avea

din averea aceasta, dac o voi ine cu zgrcenie, n ziua judecii, care va fi fr mil pentru cei ce n-au

fcut milostenie? Au doar, n veacul ce va s vie, vor fi mie acestea mncare i butur fr de moarte?

Oare hainele mele cele scumpe mi vor fi mie mbrcminte a nestricciunii? Nicidecum. Pentru c

6

griete Apostolul: Dac nimic n-am adus n lumea aceasta, artat este c nici nu putem lua ceva. Deci

dac nimic din averile acestea pmnteti nu putem s ducem de aici, apoi mai bine este s le dau pe

acestea napoi lui Dumnezeu, prin minile sracilor i Dumnezeu nu m va lsa pe mine, pe femeia i pe

copiii mei. M ncredineaz i Proorocul David, zicnd: Mai tnr am fost, am mbtrnit i n-am vzut pe

dreptul prsit, nici smna lui cernd pine.

Acestea grind n sine fericitul Filaret, att s-a fcut de milostiv ctre sraci, ca i un tat ctre fiii si,

hrnind pe cei flmnzi, adpnd pe cei nsetai, mbrcnd pe cei goi; pe cei strini primindu-i cu bucurie

n casa sa i odihnindu-i cu dragoste.

i s-a fcut acest cinstit brbat asemenea lui Avraam cel de demult, primitorul de strini i lui Iov,

iubitorul de sraci. Drept aceea, un lumintor ca acesta, fiind mpodobit cu untdelemnul milostivirii, nu se

putea ine sub obroc, ci, ca o cetate ce st deasupra muntelui, s-a fcut artat i preamrit prin toat partea

aceea, i ctre el, ca spre o cetate a scprii, alergau cu srguin toi sracii i scptaii. i oricine avea

trebuin de ceva de la dnsul, ori de bou, ori de cal, ori de asin, ori de haine, ori de hran, sau de orice fel

de lucru, i da. Casa lui Filaret era, pentru cei prigonii de setea srciei, un izvor nesecat. i cu ct el da

milostenie, cu fa vesel i cu socoteal iubitoare de bine, cu att i Domnul Cel bogat druitor, mai mult

i nmulea buntile lui.

Iar urtorul de bine i vicleanul diavol a zavistuit asupra faptei bune a brbatului acestuia i a cerut de la

Dumnezeu stpnire ca s-l ispiteasc, ca i pe Iov cel de-a pururea pomenit, zicnd aa: Nu este lucru de

mirare dac, din averile cele multe ce le are, miluiete pe cei sraci, dar dac va ajunge n srcie i n

strmtorare i nu se va lsa de fapta bun a milosteniei, atunci se va cunoate buntatea lui.

Deci, Dumnezeu, Care, ca un iubitor de oameni toate le chivernisete spre folosul oamenilor, a ngduit s

vie ispit i asupra acestui brbat drept, ca s se arate rbdarea lui, ca i a lui Iov cel de demult i, printr-o

ispit ca aceasta, ca i aurul n topitoare lmurindu-se, s se arate vrednic lui Dumnezeu. Deci a dat voie

diavolului s-l srceasc, cci diavolul de la sine nu are nicidecum stpnire ca s fac ru cuiva; numai

Domnul srcete i mbogete, smerete i nal, dup cum zice Sfnta Scriptur. Deci, dnd Sfntul

Filaret milostenie, dup obicei, i mprind mereu dobitoacele i celelalte avuii ale sale a nceput a

srci. ns nu i-a schimbat buntatea i milostivirea ctre cei sraci, ci, nencetat ddea din cte avea,

celor ce le trebuiau.

n acea vreme, dup voia lui Dumnezeu au nvlit ismailitenii asupra prii aceleia, pe care nconjurnd-o

ca un vifor ce ofilete dumbrvile i ca o vpaie ce arde munii, aducnd mult nevoie i rutate, i-au rpit

fericitului Filaret toate turmele de oi, de boi, de cai i de asini, fcnd nc i pe muli robi. Atunci acest

brbat milostiv a ajuns n atta srcie, nct nu i rmsese dect numai o pereche de boi i o vac, un cal,

un rob i o roab. Iar toat cealalt avere se mprise; o parte, prin dreapta sa cea milostiv, la cei ce le

trebuiau, iar alta a fost robit de ismailiteni. Apoi chiar arinile, holdele i viile lui le-au luat n stpnirea

lor vecinii i lucrtorii de pmnt, care vieuiau mprejurul lui, unii cu rugminte, iar alii cu sila; nu i-a

rmas lui mai mult dect casa n care locuia i o hold.

ntr-o srcie i nevoie ca aceea i ntr-attea ispite fiind acest brbat bun, nicidecum nu s-a mhnit, nici n-

a crtit i, ca un alt drept Iov, nimic n-a greit naintea Domnului, nici chiar cu buzele sale i n-a dovedit

nenelepciune fa de Dumnezeu. Ci, precum s-ar fi bucurat cineva de mulimea bogiei sale, aa se

veselea el de srcia sa, pe care o socotea ca o mare comoar, vzndu-i mai lesnicios intrarea n

mpria lui Dumnezeu, dect a bogatului, dup cuvntul Domnului care zice: Cu greu va intra bogatul n

mpria cerurilor.

Iar ntr-una din zile, fericitul Filaret, lund perechea de boi, s-a dus la holda ce-i rmsese ca s o are.

Arnd-o, luda cu bucurie i mulumea lui Dumnezeu c ncepe dup porunca Lui cea sfnt: ntru

sudoarea feei tale i vei agonisi pinea. Deci, printr-o asemenea osteneal scap de lene, care este

nvtoare a tot rul.

7

Apoi i aducea aminte de cuvintele apostolului, care oprete pe cel lene a mnca: Dac cineva nu voiete

s lucreze, nici s nu mnnce. Deci fericitul Filaret lucra pmntul su, ca s nu se afle nevrednic de

pine.

Dar s-a ntmplat n aceeai zi unui ran, ce-i ara i el holda sa, c, fr veste, un bou al lui, tremurnd

foarte, a czut i a murit; iar omul, fiind n mare suprare, plngea amar i era nemngiat, pentru c nici

boii nu erau ai lui, ci i dobndise de la un vecin. Aducndu-i aminte de fericitul Filaret, a zis: "De n-ar fi

srcit milostivul i iubitorul acela de sraci, m-a fi dus la dnsul i a fi luat de la el, nu numai unul, ci

chiar doi boi, iar acum, el fiind srac i scptat, nu are ce s dea celor ce le trebuie. ns m voi duce la

dnsul, ca mcar s se mhneasc mpreun cu mine, s m mngie cu cuvintele sale i s-mi uureze

greutatea suprrii i a necazului meu".

Deci, lundu-i toiagul su, a mers la Filaret i l-a aflat pe el la cmp arnd i, nchinndu-i-se, i-a povestit

lui cu lacrimi despre moartea boului cum se ntmplase i de suprarea sa cea neateptat. Iar fericitul

Filaret, vznd pe om foarte suprat, ndat a desjugat un bou de la jug i l-a dat omului aceluia, zicnd:

"Ia, frate, acest bou al meu i mergnd, lucreaz cu el pmntul tu i mulumete lui Dumnezeu". Iar

acela, vznd milostenia fericitului, s-a nchinat lui i a zis: "Domnul meu, mare i minunat este

bunvoirea ta, bineprimit fie lui Dumnezeu milostivirea ta; dar nu este bine a despri boul de soul su,

neavnd nicidecum altul n locul su". Iar dreptul a zis: "Ia, frate, boul ce i se d i mergi n pace, pentru

c eu am la casa mea un alt bou". Apoi omul, nchinndu-se fericitului pn la pmnt i lund boul, s-a

dus slvind pe Dumnezeu i dnd mulumire brbatului aceluia milostiv.

Iar cinstitul Filaret lund boul cel rmas i rania pe umeri, mergea spre casa sa. Cnd s-a apropiat de

poart, vznd femeia lui numai un bou mergnd nainte i pe brbat urmnd i avnd rania pe umeri, a zis

ctre dnsul: "Brbatul meu, unde este cellalt bou?". Iar el a rspuns: "Odihnindu-m eu puin i boii

pscnd, s-a desprit unul i s-a rtcit, ori l-a luat cineva i l-a dus ntr-ale sale".

Acestea auzindu-le, femeia s-a suprat foarte i grbindu-se a trimis pe fiul su spre cutarea boului. Iar

copilul, nconjurnd multe cmpii i holde, a aflat boul cel cutat la jugul acelui ran; i, cunoscnd

dobitocul su, a zis cu mnie ctre ran: "Rule i nedreptule lucrtor de pmnt, cum ai ndrznit a pune

sub jugul tu un dobitoc strin? De unde i cum ai luat boul acesta i l-ai njugat cu al tu? Oare nu este

boul acesta cel pe care l-a pierdut tatl meu, iar tu, aflndu-l, ca un lup l-ai rpit i l-ai fcut al tu? D-mi

boul, iar de nu, apoi ca un tlhar vei fi osndit!"

Omul a rspuns cu glas blnd copilului: "Nu te mnia asupra mea fiule, tu care eti fecior de brbat sfnt,

nici ntinde minile asupra mea, cci nu i-am greit cu nimic, pentru c tatl tu, milostivindu-se spre

necazul meu i srcia mea, mi-a dat boul su mie, cu mn ndurtoare, de vreme ce boul meu umblnd n

jug i arnd, fr veste a czut i a murit".

Tnrul, auzind cele grite, s-a ruinat c a certat pe omul cel nevinovat i ntorcndu-se degrab acas, a

spus maicii sale lucrul acesta. Iar ea, auzind, a strigat cu plngere: "Vai mie, vai mie, ticloasei, femeia

brbatului celui nemilostiv!" i, rupndu-i prul, a alergat la brbatul su cu acest fel de strigare:

"mpietritule cu inima i omule fr de omenie! Pentru ce ai cugetat s ne omori pe noi cu foamea mai

nainte de vreme? C iat, pentru pcatele noastre ne-am lipsit de toate averile noastre, iar Dumnezeu

miluindu-ne pe noi pctoii, ne-a lsat numai doi boi, cu care, lucrnd, s ne hrnim copiii notri. Iar tu,

care vieuiai mai nainte n bogie mult i care nimic nu lucrai cu minile tale, acum, fiind n srcie, te-

ai lenevit a te osteni i a lucra pmntul; se vede c voieti ca totdeauna s te odihneti cu tihn n cas.

De aceea, nu pentru Dumnezeu ai dat ranului aceluia boul, ci pentru tine. Pentru ca s nu mai pui de

acum mna pe rani, ci ca, n lenevire i fr de lucru, s petreci celelalte zile ale tale. Ce rspuns vei da

Domnului, dac pentru lenea ta vom pieri de foame eu i copiii ti?"

Fericitul Filaret, cutnd spre dnsa, a zis cu blndee: "Dumnezeu Care este bogat n mil, ascult ce ne

poruncete nou: Cutai la psrile cerului, c nici nu seamn, nici nu secer, nici adun n jitni i

Tatl vostru cel ceresc le hrnete pe ele.Deci Acela nu ne va hrni oare i pe noi, care sntem mai buni

8

dect psrile cerului? Ba nc i nsutit fgduiete a rsplti acelora, care, pentru Dnsul i pentru

Evanghelia Lui i mpart averile la sraci. Deci socotete, o, femeie, c dac vom primi o sut pentru un

bou, apoi ce te mhneti pentru boul acela, pe care l-am dat pentru Dumnezeu celui ce i trebuia?" Acestea

le zicea brbatul cel milostiv, nu c dorea s primeasc nsutit n veacul acesta de acum, ci pentru a

mngia mpuinarea de suflet a femeii sale.

Aceste vorbe cu bun pricepere auzindu-le femeia, a tcut. Dar, netrecnd cinci zile, boul acela, pe care-l

dduse fericitul Filaret ranului aceluia, pscnd n cmp, a mncat o buruian ce se cheam elevora i,

cznd, a murit.

ranul, fiind n nepricepere, a venit iari la fericitul Filaret i, nchinndu-se lui, a zis: "Domnul meu,

am greit ie i copiilor ti c am desprit perechea de boi a ta; pentru aceea Dumnezeu cel drept nu mi-a

dat a avea folos de la boul tu, pentru c, mncnd boul oarecare buruian, a murit".

Atunci iubitorul de Dumnezeu i milostivul de sraci, fericitul Filaret, nerspunzndu-i nimic, a adus

degrab i boul cel rmas i l-a dat aceluiai ran, zicnd: "Primete-l i pe acesta, frate, i te du, pentru

c eu am a m duce undeva departe i nu voiesc s stea fr de lucru la casa mea boul cel lucrtor". i

aceasta o zicea fericitul ca s nu se fereasc omul a lua i pe cellalt bou din mna lui. Iar omul, primind

boul, s-a dus la casa sa, minunndu-se de milostivirea cea mare a fericitului. Dar cnd s-a fcut ntiinare

despre aceasta n casa lui, copiii cu maica lor au fcut plngere i tnguire, zicnd: "Cu adevrat, tatl

nostru este nemilostiv i urtor de fii, de vreme ce i cele mai de pe urm le risipete. Pentru c numai o

pereche de boi ne-a lsat Domnul ca s nu murim de foame, iar el i pe aceia i-a dat". Iar cinstitul i

fericitul printele lor, vznd tnguirea fiilor si, ntorcndu-se a zis ctre dnii: "Fiii mei, pentru ce v

mhnii i sfrmai inima voastr i a mea? i pentru ce m numii pe mine nemilostiv i vi se pare c a

vrea s v omor cu foamea? Eu am ntr-un oarecare loc, pe care voi nu-l tii, atta avere, nct de ai tri

voi i o sut de ani, nelucrnd nimic i de nimic grijindu-v, vor fi vou din destul; pentru c nici eu

singur nu am putut numra acea avere ascuns i gtit vou". i aceasta zicea brbatul cel drept, nu

amgind pe fiii si, ci, cu adevrat mai nainte vedea, cu ochii cei dinuntru, cele ce erau s fie mai pe

urm.

i a ieit n partea aceea o porunc de la mprat, ca toi ostaii s se adune n cete i s ias mpotriva

pgnilor celor fr de Dumnezeu, care se ridicaser mpotriva mpriei greceti; i fiecare osta s fie

narmat bine i s aib i cte doi cai. Deci a fost numrat n ceat i un oarecare osta srac, cu numele

Musilie, avnd numai un cal; dar i acela, cu o zi mai nainte de a iei n ceat, fr veste, cznd ntr-o

nvrtire cumplit, a murit. Iar ostaul cel srac, neavnd cu ce s cumpere alt cal, a alergat la fericitul

Filaret i i-a zis: "Domnul meu, Filaret, miluiete-m, tiu c tu ai srcit pn la sfrit i nu ai mai mult

dect un cal. ns milostivindu-te spre mine, pentru Dumnezeu, d-mi calul tu ca s nu cad n minile

comandantului, cci voi fi btut de dnsul cumplit". Iar fericitul Filaret a zis ctre dnsul: "Ia, frate, calul

meu i mergi cu pace. ns aceasta s tii, c nu pentru groaza comandantului care este asupra ta, ci pentru

mila lui Dumnezeu i-l dau". Iar ostaul, lund calul de la sfnt, s-a dus ludnd pe Dumnezeu. Astfel, n-a

mai rmas Sfntul Filaret dect cu o vac cu viel, un asin i civa stupi.

Un oarecare srac de departe, auzind de milostivul Filaret, a venit la dnsul, rugndu-se i zicnd:

"Domnul meu, m rog ca s-mi dai din cireada ta un viel, pentru ca s ctig i eu nceptura

binecuvntrii tale; pentru c tiu c binecuvntat este ceea ce se d de la tine i dac n vreo cas va intra

ceva de la tine, o mbogete i o umple de binecuvntare". Iar fericitul Filaret, cu bucurie lund vielul, l-

a dat celui ce-l cerea, zicnd: "Dumnezeu, frate, s-i dea mai mult binecuvntare i s-i nmuleasc

averea, att ct i va trebui". Iar omul acela, nchinndu-se, a plecat, ducnd vielul cu sine. Vaca,

ntorcndu-se mprejur i cutnd ncoace i ncolo vielul i nevzndu-l, a nceput a tnji foarte i cu mare

glas a mugi, nct le era jale tuturor celor din cas, dar mai vrtos soiei fericitului, care cu mult ntristare

i suspinare striga ctre dnsul: "Cine va mai rbda de acum cele ce se fac de tine i cine nu va rde de

mintea ta cea copilreasc? Vd astzi i cred c nicidecum nu bagi seam de mine, soia ta, i pe fiii ti

vrei s-i omori; cci nici pe vaca cea necuvnttoare n-ai miluit-o, ci, fr milostivire ai desprit pe viel

de la ele ei. i ce facere de bine ai fcut? C i casei tale ai fcut strmbtate i pe cel ce a cerut nu l-ai

9

mbogit, pentru c vielul fr de mama sa va pieri, i vaca, la noi, fr de viel ne va supra cu rgetul,

fiind fr folos amndou?"

Acestea auzindu-le fericitul brbat Filaret de la soia sa, a zis ctre dnsa cu glas lin: "Acum cu adevrat

bine i drept ai vorbit, cum c snt nemilostiv i nendurat, cci am desprit vielul de mam-sa. Dar mai

bun va fi lucrul pe care l voi face". i alergnd degrab n urma omului ce ducea vielul, a nceput a

striga: "ntoarce-te, omule, cu vielul, ntoarce-te pentru maica lui, care nu ne d odihn, rgnd naintea

uilor casei". Iar sracul, auzind acestea de la fericitul, socotea c are s ia de la dnsul vielul ce-i dduse

i zicea n sine, ntristndu-se: "Vai mie, c n-am fost vrednic s am de la acest fericit brbat spre

binecuvntare nici acest dobitoc mic; c, iat, prndu-i ru de dnsul, m cheam napoi ca s-l ia de la

mine". i ntorcndu-se omul acela cu vielul, ndat vielul, vznd vaca, a alergat la dnsa, asemenea i

mama sa a alergat la vielul su, rgnd, iar vielul venind la ele ei i sugnd din destul, nu se desprea

de mama sa; care lucru vzndu-l Teozva, femeia lui Filaret, se bucura, cci s-a ntors vielul acas. Iar

fericitul Filaret, vznd pe omul acela ntristat i nendrznind a-i gri nimic, a zis ctre dnsul: "Frate,

soia mea zice c am fcut pcat desprind vielul de la mama sa i bine zice; deci ia, frate, mpreun cu

vielul i pe mama sa, i te du. Domnul s te binecuvnteze i s le nmuleasc pe acestea la casa ta,

precum a nmulit de demult i cireada mea". Iar omul, lund vaca i cu vielul, s-a dus bucurndu-se. i a

binecuvntat Dumnezeu casa lui, pentru plcutul su Filaret, c atta s-au nmulit dobitoacele omului

celui srac, nct i s-au fcut lui mai mult dect dou cirezi de boi i de vaci mulgtoare.

Dup puin vreme s-a fcut foamete prin partea aceia. Iar cinstitul brbat Filaret, ajungnd n srcia cea

mai desvrit, neavnd cu ce s-i hrneasc femeia i copiii, a luat asinul su, pentru c numai acela

singur rmsese la dnsul, i s-a dus n alt parte, la un prieten al su, de la care a luat pe datorie ase

msuri de gru, i, punndu-le pe asin, s-a ntors cu bucurie la casa sa i i-a hrnit femeia i copiii.

Odihnindu-se el n cas de osteneala cii, a venit la dnsul un srac cernd o msur de gru; atunci a zis

fericitul brbat ctre femeia sa, care cernea gru: "Femeie, a fi vrut s dau acestui frate srac o msur de

gru". Iar ea a zis ctre dnsul: "Las ca mai nti s se sature familia i copiii ti; mai nti d-mi mie o

msur i fiilor ti cte o msur, cum i roabei; i apoi ce va mai rmne vei da cui vei voi". Iar el,

cutnd spre dnsa, rznd, a zis: "Dar mie nu-mi faci parte?" Iar ea a zis: "Tu eti nger, nu om i nu-i

trebuie hran. Pentru c, de i-ar fi trebuit hran, nu ai da altora grul pe care l-ai luat mprumut". Iar el,

turnnd dou msuri de gru, a dat sracului; iar femeia, cu mare mnie i cu ntristare i din prisosina

inimii a zis ctre dnsul: "D-i nc i a treia msur, pentru c ai gru mult". Iar fericitul Filaret, msurnd

i a treia msur, a dat sracului i i-a dat drumul. Ea bolea cu inima, iar rmia grului a mprit-o ei i

copiilor si.

Dup puin vreme, sfrindu-se grul, Teozva i copiii si iari au fost cuprini de foame; deci mergnd

la un vecin a cerut mprumut o jumtate de pine i, adunnd lobod slbatec, a fiert-o i a dat copiilor

celor flmnzi, care mncau mpreun cu dnsa; iar de btrnul tat nici c-i aducea aminte ca s-l cheme

la masa lor.

Auzind despre fericitul Filaret, c ntr-atta lips i srcie se necjete, un oarecare prieten al su, care

era foarte bogat, i-a trimis lui patru catri ncrcai, care duceau cte zece saci de gru trimind i o

scrisoare: "Fratele nostru iubit i omule al lui Dumnezeu, i-am trimis patruzeci de saci de gru, pentru

hrana ta i a celor de acas ai ti; iar dup ce vei isprvi acestea i voi trimite nc pe atta, dar tu roag-te

Domnului pentru noi!"

Acestea primindu-le, fericitul s-a nchinat pn la pmnt. Apoi, ntinzndu-i minile i ochii spre cer

ridicndu-i, a dat laud lui Dumnezeu, zicnd: "Mulumescu-i ie, Doamne, Dumnezeul meu, c nu m-

ai lsat pe mine, robul Tu, i n-ai trecut cu vederea, pe cel ce ndjduiete spre Tine".

O mil ca aceea a lui Dumnezeu dac a vzut-o femeia lui, a lepdat ntristarea din inima sa i a zis ctre

brbatul su, cu blndee: "Domnul meu! d-mi partea ce mi s-ar cdea din gru i fiilor notri i mai d

nc i ceea ce am luat de la vecin pe datorie; iar tu, lund partea ta, f cu dnsa ce voieti". Iar el a fcut

dup cuvntul femeii sale i, mprind grul, i-a luat pentru el cinci banie i n dou zile le-a mprit i

10

pe acelea sracilor. De aceasta iari s-a ntristat femeia lui, nct nu vrea nici s mai mnnce mpreun

cu dnsul, ci de o parte, mpreun cu copiii i avea masa sa, pe ascuns de brbatul su.

ntr-una din zile a intrat ncetior la dnii fericitul Filaret i a zis: "Primii-m i pe mine, fiilor, la mas,

dac nu ca pe un tat, apoi mcar ca pe un oaspete strin". Iar ei, rznd, l-au primit. i mncnd ei, a zis

ctre dnsul soia sa: "Domnule Filaret, cnd ne ari nou comoara aceea, pe care ai zis c o ai ascuns

ntr-un oarecare loc. Sau doar ne batjocoreti pe noi i ne zdrti ca pe nite copii cu minte proast, prin

fgduine amgitoare? De este adevrat, arat-ne comoara aceea, ca s o lum i s cumprm bucate; i

atunci s ne fie masa de obte, precum a fost i mai nainte". Iar fericitul a zis: "Rbdai puin, c n puin

vreme se va arta i se va da vou acea mare comoar".

Dar acum fericitul Filaret era cu totul srac i scptat, neavnd nimic, fr numai singuri stupii. Dac

venea la dnsul cndva vreun srac, s cear milostenie, i el neavnd nici pine nici altceva, mergea la

stupi i, lund puin miere, ddea sracului i, din acea miere mncau i el i copiii lui. Apoi cei din cas

ai lui vznd c se lipsesc i de miere, s-au dus pe ascuns la stupi ca s ia ntr-un vas toat mierea ct ar

afla-o. i, aflnd numai tiubeiul cel mai de pe urm cu miere, au luat dintr-acela mierea toat.

A doua zi iari a venit la dreptul un srac cernd milostenie; i el mergnd la stup i, deschizndu-l, l-a

aflat deert i, neavnd ce-i da altceva sracului, a dezbrcat de pe sine haina cea de pe deasupra i i-a dat-

o lui. Iar cnd a intrat el n cas, numai cu o hain fiind mbrcat, a zis ctre dnsul soia sa: "Unde este

haina ta? Sau i pe aceea ai dat-o vreunui srac?". Iar el a zis: "Umblnd prin stupi, am lsat-o acolo". Fiul

su, mergnd la locul acela, a cutat haina tatlui su, i, neaflnd-o, a spus mamei sale. Ea, nerbdnd a

vedea pe brbatul su cu necuviin umblnd numai ntr-o hain, a prefcut o hain de ale sale, n hain

brbteasc i l-a mbrcat pe el.

n vremile acelea inea sceptrul mpriei greceti, iubitoarea de Hristos mprteasa Irina, mpreun cu

fiul su Constantin. Acesta fiind acum n vrst de brbat, au fost trimii brbai de cinste i cu bun

pricepere prin toat stpnirea greceasc, de la rsrit pn la apus, ca s caute o fecioar frumoas la fa,

cu purtri bune i de neam cinstit, care s fie vrednic a se uni prin nunt cu mpratul Constantin. Atunci,

brbaii cei trimii srguindu-se a mplini bine porunca cea mprteasc i a dobndi ceea ce cutau, fr

de lenevire nconjurau rile i cetile i chiar satele cele mai proaste.

Deci au ajuns i la satul Paflagoniei, care se numea Amnia, i, apropiindu-se de sat, au vzut de departe

casa fericitului Filaret, cu bun cuviin i nalt, care covrea cu frumuseea pe toate celelalte case; i,

socotind c vieuiete ntr-nsa vreun stpnitor bogat, au poruncit slugilor lor, s mearg acolo ca s le

gteasc gazd i mas. Dar unul dintre ostaii cei ce mergeau mpreun cu dnii a zis ctre ei: "Nu v

ducei la casa aceea, domnilor, c dei vi se arat vou pe dinafar mare i cu bun cuviin, nuntru este

pustie i deart, neavnd nimic din cele de trebuin, c ntr-nsa locuiete numai un btrn care este mai

srac dect toi oamenii". Iar oamenii cei mprteti n-au crezut cuvintele lui i au poruncit slugilor s

mearg i s fac ceea ce au poruncit.

Atunci Filaret, brbatul cel cu adevrat iubitor de strini i de Dumnezeu, dac a vzut pe brbai c vin n

casa lui, lund toiagul su i-a ntmpinat pe ei i, nchinndu-se pn la pmnt, i-a primit cu bucurie,

zicnd: "Bine v-a adus pe voi Dumnezeu, domnii mei, la mine robul vostru! Mare cinste mi este mie c

m-am nvrednicit a primi atia oaspei n casa mea cea srac. Apoi a alergat fericitul degrab la soia sa

i i-a zis: Teozvo, f cin bun ca s osptm pe nite brbai cinstii, care de departe au venit la noi,

pentru c i iubesc foarte mult pe dnii". Iar ea a zis: "De unde s fac cin bun, cci n-avem mcar un

miel sau vreo gin n casa noastr att de srac, dect numai doar s fierb lobod, cu care ne hrnim noi,

i aceea fr de unt, pentru c de unt i de vin, abia ne aducem aminte, cnd era n casa noastr". Iar

brbatul iari i-a zis: "Gtete, doamn, numai focul i mpodobete casa cea de sus i spal cu ap praful

de pe mesele noastre cele vechi, lucrate cu os de filde; cci Dumnezeu Cel ce d hran la tot trupul, ne va

da i nou bucate, cu care vom ospta pe brbaii acetia." Ea a nceput a face ceea ce-i poruncise. i iat

c cei mai de frunte ai satului aceluia au intrat pe uile din dos din casa fericitului Filaret, aducnd

11

dreptului berbeci, miei, gini, porumbei, vin, pini i altele cte ar fi fost de trebuin spre ndestularea

acelor oaspei.

Acestea lundu-le Teozva a fcut diferite bucate bune i a pregtit masa n camerele cele de sus, n care

ntrnd s ospteze brbaii cei mprteti se minunau vznd la un om srac ca acela, camere aa

frumoase i mas de os de filde, rotund i cu strlucire de aur; iar mai vrtos se mirau foarte de iubirea

de strini cea cu bunvoin a fericitului, pentru c l vedea pe el i cu chipul i cu obiceiul ca pe al doilea

Avraam, primitorul de strini.

Deci, eznd ei la mas, a intrat Ioan, fiul fericitului btrn, care semna tatlui, apoi s-au adunat i nepoii

lui, aducnd bucate pe mas. Vzndu-i pe dnii, brbaii cei mprteti se minunau de buna lor cuviin,

de rnduiala i de slujirea lor i au zis ctre fericitul Filaret: "Cinstitule ntre brbai, ai soie?". Iar el a zis:

"Am, domnii mei; i chiar aceti copii ce stau naintea voastr snt fii i nepoi ai mei". Teozva, fiind

chemat, a intrat i dac o vzur cu bun cuviin i frumoas la fa, dei acum era btrn, au zis:

"Avei fete?". Fericitul Filaret zise: "Fiica mea cea mare are trei fete fecioare tinere". "Atunci s intre aici

acele fecioare ca s le vedem pe ele, pentru c avem porunc de la mpraii notri cei ce ne-au trimis pe

noi s cutm n toat stpnirea greceasc fecioare, s alegem dintr-nsele pe aceea care ar fi mai

frumoas i vrednic de nunta mprteasc". Iar fericitul a zis: "Nu poate fi cuvntul acesta pentru noi,

domnii notri i stpni, pentru c noi, robii votri, sntem sraci i scptai; ns acum mncai i bei din

cele ce a dat Dumnezeu, apoi v veselii i v odihnii de cale i dormii. Iar diminea, voia Domnului s

fie".

Fcndu-se diminea i rsrind soarele, iar brbaii cei mprteti deteptndu-se din somn au chemat pe

fericitul Filaret i au zis ctre dnsul: "Poruncete, stpne, s vin nepoatele tale naintea noastr ca s le

vedem". Rspuns-a fericitul: "Precum voii, domnii mei, aa s fie. ns rogu-v pe voi, ascultai-m pe

mine fr de rutate, ca s binevoii singuri a intra n casa cea mai dinuntru i s vedei pe fecioarele

noastre, pentru c ele niciodat n-au ieit din casa aceasta proast". Iar brbaii, sculndu-se ndat, au

intrat n casa cea mai dinuntru i ndat i-au ntmpinat pe dnii fecioarele i cu smerenie i-au cinstit prin

nchinciune.

Deci, vznd brbaii podoaba i frumuseea feelor lor, care era mai frumoas dect a tuturor fecioarelor

ce au vzut n tot pmntul grecesc, s-au bucurat foarte, zicnd: "Mulumim lui Dumnezeu c ne-a

nvrednicit a afla ceea ce dorim; c iat, una dintre aceste fecioare va fi cu adevrat logodnic mpratului

nostru, pentru c mai frumoase fecioare dect acestea nu putem afla nici n toat lumea". Apoi, ntrebnd,

au aflat deopotriv cu vrsta mpratului pe nepoata cea mai mare a fericitului Filaret; aceea era mai nalt

la stat i se numea Maria. Atunci s-au umplut de bucurie i de veselie trimiii mprteti i au luat pe

fecioara mpreun cu tatl i cu mama ei, cu moul i cu toate rudeniile cele mai de aproape, treizeci la

numr i au plecat la Constantinopol. Apoi au mai luat nc i din celelalte locuri fecioare alese, zece la

numr, ntre care era o fecioar a unui brbat slvit, Gherontie, care asemenea era frumoas la fa.

Deci, mergnd ele la mpratul, Maria, nepoata fericitului Filaret, fiind bine priceput i cu cuget smerit, a

nceput a gri un cuvnt ca acesta ctre celelalte fecioare: "Ascultai sfatul meu, o, surorile mele, fecioare!

De vreme ce pentru aceeai pricin sntem toate adunate aici - cci mergem la mprat - s facem, dar,

acest fel de legmnt ntre noi, ca ori pe care dintre noi o va rndui mpratul ceresc la mpria aceasta

pmnteasc i o va da de soie mpratului - pentru c toate cu neputin este a primi aceast nlare,

deoarece numai pentru una este locul - aceea s-i aduc aminte i de noi toate, cnd va fi ntru mrirea

mpriei sale i s fie milostiv spre noi ca una ce va fi puternic". Iar fata lui Gherontie i-a rspuns:

"Cu adevrat, tiut s fie aceasta vou tuturor, c nici una dintre voi nu va fi logodnica mpratului, dect

numai eu. Cci eu snt mai mpodobit dect voi cu bunul neam, cu bogia, cu frumuseea chipului i cu

priceperea; iar voi prin srcia voastr, prin simplitatea neamului i neiscusina voastr, numai singur

frumuseea feii avnd, ce mai gndii la nsoirea mprteasc?". Aceste cuvinte nechibzuite ieite din

inima cea mndr auzindu-le, fecioara Maria, a tcut, ncredinndu-se pe sine lui Dumnezeu i

rugciunilor moului su, Sfntului btrn Filaret.

12

Ajungnd cu toii la palat, mpratul a fost vestit de venirea lor; i, din porunca lui, s-a adus mai nti fata

lui Gherontie la Stavrichie, mprtescul postelnic, care rnduia toate n palatul mprtesc. Acela, vznd-

o i cunoscnd-o a fi mndr cu firea, a zis ctre dnsa: "Bun i frumoas eti, fecioar, dar nu poi s fii

soia mpratului"; i, dndu-i darul, a liberat-o ntr-ale sale. Pentru c tot cel ce se nal se va smeri, dup

cuvntul Domnului; iar cel ce se smerete pe sine se va nla.

La urm, a adus i pe Maria, nepoata cinstitului Filaret, cu maica, cu moul i cu toate rudeniile sale cele

mai de aproape, a cror ncuviinat podoab vznd-o mpratul, maica mpratului i Stavrichie, s-au

mirat de chipul lor cel nfrumuseat; dar se minunau i de frumuseea Mariei i calitile ei cele bune mai

nainte le-au vzut la dnsa, adic: evlavia, blndeea, smerita cugetare i frica de Dumnezeu. Cci Maria

sta naintea lor cu toat cucernicia; iar de sfiiciunea cea fecioreasc toat faa sa se roea ca un mr, avnd

ochii plecai n jos. Drept aceea a plcut-o foarte mult mpratul, fcnd-o pe ea mireasa sa; iar pe a doua

sor a ei a luat-o unul din dregtorii mprteti ce avea cinstea de patriciu, anume Constantichie, iar pe a

treia sor a ei, a trimis-o spre nsoire cu multe daruri la cel ce stpnea Longobardia, pentru mpcare.

Fcndu-se nunta, se veseleau mpratul cu toi boierii si, cu toi cetenii i cu tot neamul fericitului

Filaret, pe care primindu-l mpratul cu mare mulumire, i-a srutat cu dragoste cinstita lui frunte. Apoi a

ludat dreapta credin a lui i a soiei lui, cum i frumuseea cea cu bun cuviin a copiilor lui i a dat

fiecruia dintr-nii, btrnului i tinerilor, mare cinste i daruri multe, aur i argint, pietre scumpe i haine

de mare pre, case mari i slvite i alte bogii din destul. Astfel, cinstind i srutnd pe fericitul, l-a

liberat mpreun cu ai si, ca s mearg n lcaurile druite de dnsul.

Atunci femeia lui Filaret, copiii i toi cei de acas, vznd c au acum mult avuie i-au adus aminte de

cuvintele fericitului Filaret care le zise: "Este ntr-un loc o comoar ascuns pe care a gtit-o vou

Dumnezeu". Deci, cznd la picioarele sfntului, au zis: "Iart-ne, Domnul nostru, de ceea ce i-am greit

nebunete; c am defimat ndurrile i milosteniile tale care le-ai fcut sracilor i scptailor. Acum am

priceput c fericit este omul cel ce miluiete pe sracul i scptatul; pentru c tot cel ce d sracului,

nsui lui Dumnezeu d i ceea ce d, nsutit va primi de la El n veacul acesta i n cel ce va s fie, viaa

cea venic va moteni. Cci pentru milosteniile tale, omule al lui Dumnezeu, pe care le-ai fcut la cei

sraci, a fcut Dumnezeu mil cu tine i pentru tine cu noi cu toi".

Atunci fericitul btrn, ridicndu-i minile spre cer, a zis: Binecuvntat este Dumnezeu Cel ce a voit aa;

fie numele Domnului binecuvntat de acum i pn-n veac. Apoi a zis ctre neamul su: "Ascultai sfatul

meu, s facem un prnz bun i s rugm pe mpratul i stpnul nostru ca s vie la noi la osp mpreun

cu toi dregtorii si". Iar ei au zis: "Precum voieti aa s fie".

Deci, fiind gtit ospul, a alergat fericitul pe uliele cetii i la rspntii i pe ci sraci a aflat pe acolo,

leproi, orbi, chiopi, btrni i neputincioi, pe toi i-a luat mpreun cu sine, dou sute la numr, deci i-a

dus n casa sa i, lsndu-i naintea porilor, a alergat singur nainte i a zis ctre cei din cas: "Fiii mei,

iat mpratul se apropie mpreun cu dregtorii cei mari, oare snt gata acum toate cele de osp?" Iar ei

au zis: "Da, cinstite printe". Iar fericitul a fcut cu mna sracilor i ndat acea mulime a intrat n cas.

Deci pe unii i-a pus la mas, iar altora le-a poruncit s ad jos pe pmnt, cu care i el nsui a ezut.

Vznd aceasta cei din cas ai si au priceput c prin mprat a neles pe nsui Hristos Dumnezeu, Care

este n chipul sracilor, iar prin dregtorii lui, pe toat frimea cea srac, care multe poate la Dumnezeu

cu rugciunile sale. i se mirau de smerenia lui, c fiind ntru atta slav, fiind mo mprtesei, nu-i uit

milostenia sa cea de demult i mpreun ade cu cei sraci i scptai, ca unul dintr-nii i cu cuviin de

rob le slujete lor. Deci ziceau: "Cu adevrat omul acesta cu totul este al lui Dumnezeu i ucenic adevrat

al lui Hristos, Care bine a nvat cuvntul Lui ce zice: nvai-v de la Mine c snt blnd i smerit cu

inima". i fericitul a poruncit lui Ioan, fiului su care acum era sptar, asemenea i nepoilor, ca s stea

naintea mesei i s slujeasc frailor celor ce edeau la mas.

Dup aceea, chemnd neamul su, a zis: "Iat, fiilor, c ai primit de la Dumnezeu bogia pe care

niciodat nu o ndjduiai; cci eu, ndjduind spre mila lui Dumnezeu, v-am fgduit vou i acum s-a

13

mplinit acea fgduin. Deci spunei-mi acum cu ce nc v mai snt dator?". Iar ei, aducndu-i aminte

de cuvintele lui cele mai dinainte, s-au umplut de lacrimi i ntr-un glas au zis: "Cu adevrat, domnul

nostru, toate le vezi mai nainte ca un plcut al lui Dumnezeu; iar noi eram fr de minte, suprnd

cinstitele tale btrnei. Ci, te rugm pe tine s nu pomeneti pcatele netiinei noastre". Iar fericitul a zis

ctre dnii: "Fiilor, milostivul i nduratul Dumnezeu a rspltit nou nsutit, adic aceea ce cndva am

dat sracului, n numele Lui. i nc dac voii s motenii i viaa cea venic, s dai fiecare din voi cte

zece galbeni pentru aceti frai sraci, c Domnul i va primi n minile Sale, precum a primit pe cei doi

bani ai vduvei". Iar ei cu toat inima au mplinit porunca.

Apoi fericitul Filaret, osptnd din destul pe sraci, a dat fiecruia cte un galben i i-a slobozit ntr-ale lor.

Dup puin vreme, iari a chemat fericitul Filaret pe femeia sa i pe copiii si i a zis ctre dnii:

"Domnul nostru a zis: facei negutorie pn cnd voi veni ". Deci, eu voiesc s fac negutorie, partea

mea care mi-a dat-o mpratul voiesc s-o vnd; iar voi s o cumprai pentru voi i s-mi dai aur pentru

dnsa, pentru c-mi trebuie; iar de nu, o voi mpri frailor mei, sracilor, pentru c mie destul mi este a

m numi moul mprtesei". Socotind ei partea lui au preuit-o i au cumprat-o de la dnsul drept aizeci

livre de aur. Fericitul lund aurul, l-a mprit sracilor. ntiinndu-se despre aceasta mpratul i boierii,

se bucurau toi de ndurarea fericitului i de milostivirea lui ctre toi. De atunci a dat dreptului avere

mult spre a mpri la sraci.

Deci a fcut fericitul trei pungi la fel una cu alta i a umplut pe una cu galbeni, pe alta cu argint, iar pe a

treia cu bniori de aram i le-a ncredinat slugii sale cea credincioas, adic lui Calist; i, cnd venea la

dnsul vreun srac cernd milostenie, el poruncea lui Calist s dea celui ce cerea. Iar cnd l ntreba pe el

sluga din care pung s dea sracului, sfntul rspundea: "Din care-i poruncete ie Dumnezeu, fiindc El

tie nevoia fiecruia, i a bogatului, i a sracului, i numai El satur pe toat fiina cu a Sa bunvoin".

Aceasta o zicea dreptul, artnd deosebirea sracilor celor ce cer milostenie. Pentru c snt unii ceretori

care odinioar erau bogai i din oarecare ispite i nevoi srcind de toat averea lor, chiar i de pine snt

lipsii; ns avnd oarecare haine din cele ce le-au rmas, de ruine se mbrac cu ele iar pentru nevoia

care-i silete cer milostenie. Ali ceretori pe dinafar snt mbrcai n haine proaste, iar pe dinuntru au

avere mult, dar cer milostenie spre a aduna bogie; aceasta este ns iubire de argint care se numete

slujire de idoli. De aceea milostivul Filaret zicea: "Dumnezeu tie nevoia fiecrui celui ce cere, El,

precum voiete, aa s rnduiasc mna celui ce d milostenie.

Acest fericit iubitor de sraci, fcnd milostenie, punea mna n pung la ntmplare, ori n cea cu bani de

aram, ori de argint, ori de aur i ceea ce scotea, ddea celui ce cerea. i zicea acest cinstit brbat cu

jurmnt, punnd martor pe nsui Dumnezeu: "De multe ori vedeam pe un om mbrcat n hain bun i

puneam mna mea n pung vrnd s-i dau lui bani de aram, cci, vznd haina lui cea bun, socoteam c

nu este srac; dar, nevrnd, eu scoteam din cei de argint sau de aur i-i dam lui. Asemenea vedeam pe altul

mbrcat n mbrcminte veche i urt i ntindea mna ca s-i dau milostenie mai mult, iar mna mea

amorind lua mai puin. Aceasta era purtarea de grij a lui Dumnezeu care singur tie trebuina tuturor,

desvrit".

Mergnd fericitul brbat Filaret la palatul mprtesc vreme de patru ani, niciodat n-a vrut s poarte haine

roii, nici bru de aur. i, fiind silit la acestea, sfntul zicea: "Lsai-m pe mine cci eu mulumesc

Dumnezeului meu i slvesc numele Lui cel mare i minunat, care m-a ridicat pe mine sracul din gunoi

i m-a adus la o aa nlime, nct s fiu mo mprtesei; aceasta mi este destul i mai mult nu-mi

trebuie". Deci ntr-atta smerenie petrecea fericitul, c niciodat nu voia s se numeasc cu alt nume sau

dregtorie dect numai cu aceasta: "Filaret Amnianul".

Acest sfnt brbat petrecnd aa toi anii vieii sale, n milostenie i smerenie, a sosit la sfritul cel bun al

vieii sale celei bune. Despre acesta, avnd mai nainte descoperire de la Dumnezeu i fiind nc sntos, a

luat n tain pe sluga sa cea credincioas i a mers ntr-o mnstire a Constantinopolului, ce se numea

Rodolfia, la oarecare fecioare clugrie, care vieuiau cu curie i cu cinste; dnd egumenei mulime de

aur pentru trebuina cea de obte a mnstirii lor, a cerut de la dnsele mormnt nou pentru sine i a zis:

14

"Vreau s tii, dar nimnui s nu spunei, c dup puine zile am s las viaa aceasta i vreau s m duc

ntr-alt lume i la alt mprat. Deci m rog ca ntr-acest mormnt nou s fie pus sracul meu trup". i a

poruncit i slugii care era mpreun cu dnsul, s nu spun nimnui despre aceasta, pn cnd singur va

vesti aceasta.

Dup puin, mprind toat averea sa sracilor i scptailor, s-a culcat ntr-aceeai mnstire a

fecioarelor i a nceput a boli; iar dup nou zile, chemnd la sine pe soia sa, pe copiii si i pe tot neamul

su a zis ctre dnii cu glas dulce: "n tiin s v fie vou, fiii mei, c Sfntul mprat m-a chemat astzi

la sine i iat, acum lsndu-v pe voi, m duc la Dnsul". Iar ei nepricepnd graiul acesta, ci socotind c el

zice de mpratul cel pmntesc, au zis ctre dnsul: "Nu-i este cu putin ca s mergi astzi la mpratul,

pentru c eti cuprins de slbiciune"; iar el a rspuns: "Snt gata cei ce vor s m ia pe mine i s m duc

naintea mpratului".

Atunci, pricepnd c griete pentru ducerea sa ctre mpratul ceresc au fcut plngere mare, precum

odinioar Iosif i fraii lui la moartea lui Iacov. Iar el, fcndu-le cu mna, le-a poruncit s tac i a nceput

a-i nva i a-i mngia pe dnii, zicnd: "Ai vzut i tii viaa mea, fiii mei, care am petrecut-o din

tinereile mele, precum Domnul tie c din osteneala mea i nu din osteneal strin am mncat pinea i

cu bogia ce mi-a dat Dumnezeu nu m-am nlat, ci, gonind departe mndria, am iubit smerenia,

ascultnd pe Apostolul care ngrozete pe cei bogai ca n veacul acesta s nu cugete la cele nalte. Apoi

ajungnd n srcie nu m-am mhnit, nici am hulit pe Dumnezeu, ci mai vrtos, mpreun cu dreptul Iov,

am mulumit Lui; cci pentru dragostea Sa, voind m-a certat pe mine, apoi, vznd rbdarea mea cea cu

mulumire, iari m-a ridicat din srcie i m-a pus cu dregtorii i cu mpraii n prietenie i rudenie. Iar

eu, suindu-m la atta nlime a cinstei, totdeauna cu inima mea n adncul smereniei celei mai de jos am

umblat; cci nu s-a nlat inima mea, nici ochii mei, nici n-am umblat ntru cele mari, nici ntru cele mai

minunate dect mine. Iar bogia pe care mi-a dat-o mpratul cel pmntesc n-am ascuns-o n comorile

cele pmnteti, ci am trimis-o prin minile sracilor la mpratul cel ceresc.

Drept aceea i pe voi, iubiii mei, v rog i v poftesc s fii asemenea mie i ceea ce m-ai vzut pe mine

fcnd, i voi acelai lucru s facei; i dac vei face mai multe bunti, de mai mare fericire v vei

nvrednici. Nu agonisii bogia ce curge degrab, ci o trimitei pe ea n lumea cealalt n care eu acum m

duc. Nu lsai avuia voastr aici ca s nu se ndulceasc cei strini de buntile voastre i vrjmaii cei

ce v ursc pe voi. Iubirea de strini s nu o uitai, pe vduve s le sprijinii, srmanilor s le ajutai, pe

cei bolnavi s-i cercetai i pe cei nchii n temni s nu-i trecei cu vederea; pravila bisericeasc s nu o

lsai, cele strine s nu le rpii, la nimeni s nu facei strmbtate, nici s grii de ru pe cineva; s nu

v bucurai de nenorocirile ce se ntmpl prietenilor sau vrjmailor votri, pe cei mori s-i ngropai i

s facei pentru dnii pomenire n sfintele biserici; asemenea i pe mine nevrednicul s m pomenii n

rugciunile voastre, pn cnd i voi vei veni la fericita via".

Deci sfrind acea nvtur folositoare de suflet, a zis ctre fiul su Ioan: "S-mi aduci pe fiii ti, adic

pe nepoii mei". Venind aceia, a nceput a le spune ceea ce avea s li se ntmple lor. Fiului celui dinti al

lui Ioan i-a zis: "Tu i vei lua soie din neamurile cele mai de departe i vei vieui mpreun cu dnsa, cu

nelegere i binecuvntare". Celui de al doilea i-a zis: "Tu vei purta douzeci i patru de ani jugul lui

Hristos, n rnduiala monahiceasc i vieuind cu plcere de Dumnezeu, te vei duce ctre Domnul".

Asemenea i nepotului su celui de-al treilea i-a proorocit i toate cele grite s-au mplinit asupra lor. C

precum de demult patriarhul Iacov, aa i acest fericit, ca un prooroc a vzut mai nainte i fr de

minciun a spus nepoilor si toate cele ce aveau s fie mai pe urm; apoi au venit ctre dnsul i dou

surori ale acestor frai, adic nepoate lui, fecioare fiind, zicnd ctre dnsul: "Binecuvnteaz-ne i pe noi,

printe". Iar el a zis ctre dnsele: "Binecuvntate vei fi i voi de Domnul, vei tri n feciorie i de iubirea

pcatului lumii acesteia i de patimile trupului neatinse vei fi i puin vreme slujind Domnului n

curie, de mari bunti v vei nvrednici a primi de la El".

Aceste proorociri mai pe urm toate s-au mplinit. Pentru c cele dou fecioare bune s-au dus ntr-o

mnstire de fecioare, a Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu, care mnstire era n Constantinopol. i

15

acolo, pzindu-i fecioria lor curat i bine nevoindu-se cu post, cu priveghere i cu celelalte nevoine

clugreti, doisprezece ani, au adormit cu pace n Domnul.

Apoi, rugndu-se fericitul Filaret pentru soia sa, pentru fii i pentru toi ai si, cum i pentru toat lumea,

ndat i s-a luminat faa ca soarele i a nceput cu veselie a cnta psalmul acesta: Mil i judecat voi cnta

ie, Doamne. Dup sfrirea psalmului s-a simit o bun mireasm n cas, ca o revrsare de arome. Apoi

a nceput a zice: Tatl nostru, care eti n ceruri, i cnd a zis: Fie voia Ta, i-a ridicat minile i,

ntinzndu-i picioarele pe pat, i-a dat sufletul su Domnului, btrn fiind de nouzeci de ani. i era cu

faa vesel i cu vederea frumoas, ntocmai ca un mr de bun i frumoas road.

Auzind mpratul de mutarea lui ctre Dumnezeu, ndat a mers n mnstirea aceea, mpreun cu

mprteasa i cu dregtorii i, srutnd sfnta lui fa i minile, plngeau toi pentru mutarea lui, apoi a

dat mult milostenie la sraci. Iar cnd duceau trupul sfntului la groap s-a putut vedea un lucru de

plngere i de sfrmare a inimii; cci s-a strns mulime fr de numr de sraci i de scptai la

ngroparea sfntului, de prin ceti i de prin sate, i nconjurau trupul fericitului i l duceau la groap cu

glas de tnguire, strignd: "O, Doamne Dumnezeule, pentru ce ne-ai lipsit pe noi de un printe ca acesta,

hrnitorul nostru? Cci cine dup dnsul ne va hrni pe noi flmnzii i ne va mbrca pe noi i cine va

mai primi pe cei strini n casa sa? Cine va ngriji pe fraii notri cei mori i aruncai pe ulie i-i va da

ngroprii? Mai bine ar fi fost s murim noi toi nainte, dect s ne lipsim de fctorul nostru de bine".

Aa plngnd sracii dup dnsul i tnguindu-se, i chiar mpratul, mprteasa i boierii, mergnd

mprejurul trupului sfntului se umileau i plngeau.

Era acolo un oarecare om srac, numit Cavococos, care adeseori primea milostenie de la sfntul i avea

ntr-nsul duh necurat de la naterea sa; de care duh de multe ori era aruncat n foc i n ap, pentru c se

mbolnvea la toat luna nou. Acela, dac a auzit de mutarea fericitului Filaret i ntiinndu-se c se

duce la groap trupul lui sfnt, ndat a alergat n urma lui i cnd s-a apropiat de patul lui, demonul care

era ntr-nsul, nerbdnd o osrdie ca aceea ctre sfntul, a nceput a chinui pe omul acela i ridicnd glas

de hul asupra sfntului, ltra ca un cine asupra patului lui. Apoi s-a apucat tare de pat cu amndou

minile, nct nu era cu putin a-l da pe el n lturi. Dus fiind patul la groap, ndat, aruncnd demonul

jos pe cel ce ptimea, a ieit dintr-nsul i s-a fcut omul sntos, apoi s-a sculat, slvind pe Dumnezeu.

Tot poporul s-a mirat de acea minune i a preamrit pe Dumnezeu, care a dat un dar ca acela robului su

Filaret. Deci a pus cinstitul lui trup n groapa cea mai sus zis, n mnstirea de fecioare, unde singur i-a

ales locul. Aa fericete Dumnezeu pe cel milostiv i n veacul acesta de acum, precum ai auzit, i n cel

ce va s fie.

Un brbat oarecare din cei de aproape ai lui, care era cu bun cucernicie i cu bun nelegere i temere de

Dumnezeu, a spus cu jurmnt un lucru ca acesta, chemnd pe Dumnezeu ntru mrturie. Astfel spune el:

"Dup o zi de la ducerea ctre Dumnezeu a fericitului Filaret, am fost noaptea ntr-o spaim i m-am

vzut rpit n locuri necunoscute, apoi am vzut pe un brbat oarecare luminat i cu chipul alb, care mi-a

artat un ru de foc curgnd cu zgomot, unde, de fric, nu este cu putin firii omeneti a rbda. Iar de cea

parte de ru am vzut un rai frumos cu bun cuviin, plin de veselie i de bucurie negrit. Tot pmntul

acela era plin de bun mireasm i de pomi mari frumoi i foarte roditori, cltinndu-se de un vnt lin,

care fcea un sunet minunat, nct nu este cu putin limbii omeneti a gri despre buntile pe care le-a

gtit Dumnezeu celor ce-L iubesc pe El.

Acolo am vzut o mulime de oameni n haine albe mbrcai, bucurndu-se i cu roadele raiului dulce

mngindu-se. Cutnd eu acolo cu srguin, am vzut un brbat, care era Filaret, dar eu nu l-am cunoscut,

mbrcat n hain strlucit, eznd pe un scaun de aur n mijlocul pomilor. De partea dreapt erau copii

de curnd botezai, care stau naintea lui innd fclii n mini; iar de cealalt parte era o mulime de sraci

i de scptai, cu chipurile albe care se nghesuiau vrnd fiecare dintr-nii a se apropia de acel brbat. i

iat c s-a artat acolo un tnr cu faa luminat i cu chipul nfricoat, avnd n minile sale toiag de aur,

pe care eu cu mult fric i cu cutremur am ndrznit de l-am ntrebat: "Doamne, cine este acesta care

ade pe acel scaun prea strlucit, n mijlocul acelor brbai cu chipurile luminate? Au doar Avraam este

acesta?" Rspunsu-mi-a tnrul acela purttor de lumin: "Acesta este Filaret Amnianul, care, prin

16

dragostea cea mare ce avea ctre sraci prin milostenia ce o fcea i prin viaa sa cinstit i curat, s-a

fcut ca un al doilea Avraam i aici slluiete".

Apoi noul Avraam, sfntul i dreptul Filaret, cutnd asupra mea cu faa luminat, a nceput blnd a m

chema la sine, zicnd: "Fiule, vino i tu aici, ca s te ndulceti de aceste bunti". Iar eu am rspuns: "Nu

pot, o, preafericite, s vin acolo, c iat m oprete acest ru de foc i m nfricoeaz pe mine; iar calea

este strmt i podul cu greutate a-l trece i o mulime de oameni se ard ntr-nsul; i m tem s nu cad i

eu acolo i apoi cine m va izbvi?" Sfntul a zis: "ndrznete i mergi fr fric, pentru c toi ci snt

aici pe acea cale au venit i nu este alt cale dect numai aceea. Deci tu, fiule, nenfricondu-te, vino la

noi, c eu i voi ajuta". i ntinznd mna ctre mine m chema, iar eu, lund ndrzneal, am nceput a

trece rul fr vtmare i cnd m-am apropiat de mna sfntului i m-am atins de dnsa, ndat a disprut

de la mine acea vedenie prea dulce; i m-am deteptat din somn. Apoi am plns cu amar i m-am tnguit,

zicnd n mine: "Cum voi trece acel ru nfricoat i voi ajunge la slluirea raiului?".

Aceast povestire a mrturisit-o cu jurmnt, una din rudeniile fericitului Filaret, ca s tim de ce fel de

mil se nvrednicesc de la Dumnezeu cei ce miluiesc pe cei sraci pentru Dumnezeu. Iar fericita Teozva,

femeia Sfntului Filaret, dup ngroparea cinstitului trup al brbatului ei, s-a dus din Constantinopol la

moia sa, n ara Paflagoniei. Acolo, averea cea mare pe care o primise de la mprat i de la mprteas,

a mprit-o pentru zidirea i nnoirea bisericilor lui Dumnezeu, care erau arse de demult de ctre perii

cei fr Dumnezeu; i a dat vase sfinte de slujb acelor biserici, veminte i toat nfrumusearea; apoi a

zidit acolo mnstire i cas pentru primirea strinilor i spre odihna sracilor i a bolnavilor. Apoi iari

s-a ntors la Constantinopol, la mprteasa Maria, nepoata sa, trind acolo celelalte zile ale vieii sale, cu

plcere de Dumnezeu. Dup aceea cu pace s-a odihnit ntru Domnul i a fost pus n mormnt lng

cinstitul su brbat.

Cu ale cror rugciuni s ne dea nou nduratul i Milostivul Domnul nostru Iisus Hristos, s dobndim i

noi mil, n ziua judecii, Cruia, mpreun cu Printele Lui Cel fr de nceput i Sfntului Duh, I se

cuvine cinstea i mrirea n vecii vecilor. Amin.

Pomenirea Sfntului Mucenic Anania Persul

(1 decembrie)

Sfntul Mucenic Anania era din Avril, o cetate a Persiei. Pentru credina lui n Hristos, a fost prins i a

rbdat, fericitul, chinuri multe i de nesuferit. Iar cnd era aproape s-i dea lui Dumnezeu sufletul, a zis

aceste cuvinte: "Vd o scar ce ajunge pn la cer. Vd nc i nite tineri cu chip luminat, care m

cheam i-mi spun: Vino, vino cu noi i te vom duce n cetatea cea plin de lumin i de veselie

negrit!"

Dup ce a spus acestea, i-a dat duhul n minile lui Hristos.

Pomenirea Sfntului Prooroc Avacum

(2 decembrie)

Sfntul prooroc Avacum era din seminia lui Simeon, feciorul lui Asafat, din prile Iudeii, i pentru viaa

sa cea plin de fapte bune a primit de la Dumnezeu darul proorocirii. El a proorocit despre robia

Ierusalimului, despre pustiirea bisericii i luarea poporului n robie i a plns foarte mult vznd mai

nainte nevoile ce aveau s vie asupr-i. Iar cnd a venit Nabucodonosor, mpratul haldeilor cu puterea sa

asupra Ierusalimului, atunci Avacum a fugit n pmntul ismailitenilor i a fost pribeag n pmnt strin.

17

Iar dup robia Ierusalimului, ntorcndu-se Nabucodonosor n ale sale, s-a ntors i Avacum n ara sa,

arnd pmntul i slujind secertorilor n vremea seceriului.

Odat el a fcut fiertur i a dumicat pine n vas i a zis ctre cei din cas: "Eu m duc departe i de voi

zbovi, voi s ducei pine secertorilor". Acestea zicnd, a ieit din cas i i s-a artat ngerul Domnului

pe cale i i-a zis: "Avacume, du prnzul pe care-l ai, lui Daniil n Babilon, n groapa cu lei". i apucndu-l

ngerul Domnului de cretet l-a ridicat de prul capului i l-a dus n Babilon deasupra gropii, n sunetul

duhului su, n deprtare de dou mii dou sute aizeci i cinci de stadii i a strigat Avacum zicnd:

"Daniile, Daniile, primete prnzul pe care i l-a trimis ie Dumnezeu". i Daniil a zis: "i-ai adus aminte

de mine, Dumnezeule i n-ai lsat pe cei ce Te iubesc pe Tine". i sculndu-se Daniil a mncat. Iar ngerul

lui Dumnezeu iari a pus pe Avacum la locul lui n pmntul iudaic.

El a proorocit i despre ntoarcerea poporului din Babilon, ca i despre naterea Domnului Hristos i

ncetarea legii celei vechi; i a rposat cu doi ani nainte de ntoarcerea poporului din robie i a fost

ngropat n satul su.

Ptimirea Sfintei Mucenie Miropia

(2 decembrie)

Sfnta fecioar Miropia s-a nscut n cetatea Efesului, din prini cretini i a fost luminat cu sfntul

botez, dup ce tatl ei se mutase din acest via. A fost crescut apoi de maica sa n fric de Dumnezeu i

avea dragoste a merge adeseori la mormntul Sfintei mucenie Ermionia, una din fetele Sfntului Apostol

Filip, din ale crei sfinte moate curgea mir plin de tmduiri. Deci lund Miropia din mirul sfintei

mucenie Ermionia i dndu-l neputincioilor, i tmduia. mprind atunci Decie i pornind prigoana

asupra cretinilor, maica sa a luat pe Miropia i s-au dus n insula Hiului, unde avea o motenire.

nchizndu-se cu fiica sa ntr-o cas, se rugau lui Dumnezeu.

Venind odat ighemonul Numerian n insula aceia, a fost prins, fiind cretin, fericitul Isidor, brbatul cel

minunat i cu bun cucernicie, care avea dregtoria de osta. Pe acesta, ca unul ce pstra cu sfinenie

credina n Hristos i se lepda de nchinciunea idoleasc, chinuindu-l ighemonul cu felurite munci, l-a

ucis prin tiere de sabie i l-a aruncat ntr-o rp spre mncarea fiarelor i a psrilor; i a pus straj de

departe ca s nu fure cretinii trupul mucenicului.

Sfnta fecioar Miropia, pornindu-se cu rvn dumnezeiasc, a mers noaptea cu roabele sale i a luat n

tain trupul mucenicului i tinuindu-l cu cinste, l-au pus n loc nsemnat. Apoi, fiind ntiinat ighemonul

c s-a furat trupul lui Isidor, a ferecat cu fiare pe strjeri i a poruncit ca s-i poarte pe dnii prin toat

insula aceia i s-i ispiteasc zicnd c de nu vor afla trupul cel furat pn la ziua cea nsemnat lor, s li

se taie capetele.

Atunci vznd Sfnta Miropia pe strjeri chinuii cu lanuri, legai i tri, i mai auzind c de nu vor afla

trupul li se vor tia i capetele lor, s-a umilit cu sufletul i a zis n sine: "Dac acetia ptimesc aa pentru

mine, care am luat pe ascuns trupul mucenicului, i vor fi tiai, apoi amar va fi mie la judecata lui

Dumnezeu, cci se va munci sufletul meu, ca una ce am fost pricinuitoarea uciderii acestor oameni". i

ndat a strigat ctre dnii: "O! prietenilor, trupul pe care l-ai pierdut, eu l-am luat, pe cnd voi

dormeai".

Ostaii auzind aceasta ndat au luat-o i au dus-o naintea lui Numerian ighemonul, zicnd: "Stpnul

nostru, aceasta este care a furat mortul". Iar ighemonul a ntrebat pe sfnt: "Adevrate snt cele grite

despre tine?". Sfnta a rspuns: "Adevrat". i a zis ighemonul: "Cum ai ndrznit, o, femeie blestemat s

faci aceasta?". Iar dnsa a rspuns: "ndrznea snt, mustrnd ticloia i nebunia ta!".

18

La aceste cuvinte mndrul ighemon s-a pornit spre mnie i ndat a poruncit s o bat pe dnsa cu toiege,

fr mil; i a fost btut mult. Apoi a fost trt de cosiele prului ei prin toat insula aceia, strujindu-i

toate mdularele. Apoi au nchis-o n temni, fiind aproape moart. Iar la miezul nopii, rugndu-se

sfnta, a strlucit o lumin n toat temnia; o ceat de ngeri au stat naintea ei i n mijlocul lor era

Sfntul Isidor, cntnd toi cntarea cea ntreit sfnt. Cutnd Sfntul Isidor la muceni, a zis: "Pace ie,

Miropie, s-au auzit rugciunile tale de ctre Dumnezeu, cci iat vei fi mpreun cu noi i vei primi

cununa cea gtit ie". Acestea zicnd Isidor, ndat Sfnta muceni Miropia, bucurndu-se, i-a dat

Domnului duhul su i s-a umplut temnia de negrit bun mireasm, pe care i strjerii temniei,

mirosind, se nspimntar i se minunar. Iar unul dintr-nii, vznd i auzind toate acelea, alergnd la

preot, i-a spus toate cu amnuntul i a primit Sfntul Botez; dup aceea a dobndit sfrit mucenicesc. Iar

trupul Sfintei Miropia l-au luat cretinii i l-au ngropat cu cinste n loc nsemnat, slvind pe Dumnezeu.

Pomenirea Cuvioilor Prini sihatri Ioan, Iraclemon, Andrei i Teofil

(2 decembrie)

Aceti cuvioi prini erau de loc din cetatea Oxirih, care se afl n Egipt, aproape de rul Nilului. Prinii

lor au fost cretini. ndeletnicindu-se mult vreme cu citirea Sfintelor Scripturi, li s-a umplut sufletul de

cin. De aceea au prsit lumea i, fiind povuii de Dumnezeu, s-au dus n cele mai adnci locuri ale

pustiului. Acolo au dat de un brbat sfnt foarte btrn i s-au nevoit mpreun cu el un an.

Dup moartea btrnului, au rmas n locul acela aizeci de ani, trind n post i aspr vieuire. Se hrneau

numai cu poame i beau ap din Nil; i aceasta numai de dou ori pe sptmn. Triau desprii unul de

altul, umblau prin muni, locuiau prin peteri i se rugau lui Dumnezeu. Smbta i Duminica se ntlneau,

svreau Sfnta Euharistie i erau mprtii de ngerul Domnului cu Sfintele Taine.

Acestea ni le-a povestit marele sihastru Pafnutie, care i-a vzut i a scris viaa lor.

Viaa Cuviosului Printe Atanasie (nchis n Pecersca)

(2 decembrie)

Eu snt nvierea i viaa; cel ce crede n Mine, de va i muri, viu va fi. Mntuitorul a mplinit acest cuvnt,

pe care L-a zis, pentru Lazr cel mort de patru zile i pentru Cuviosul printele nostru Atanasie, nchis n

Pecersca, dorind ca i noi s mplinim cuvntul bogatului, zis ctre Lazr cel srac, adic: Dac va merge

cineva din mori la dnii, se vor poci.

Acest cuvios Atanasie era clugr n Sfnta Mnstire Pecersca, avnd via sfnt i plcut lui

Dumnezeu i mult bolind, a murit. Iar fraii au ngrijit trupul lui i l-au nfat dup cum se obinuiete la

moartea clugrului; dar din nengrijire, mortul a rmas dou zile nengropat. Atunci s-a fcut noaptea

artare egumenului, zicnd aa: "Omul lui Dumnezeu Atanasie zace de dou zile nengropat i tu nu bagi

seam". Iar egumenul a venit a treia zi mpreun cu fraii, la cel mort ca s-l ngroape, dar l-au aflat pe el

eznd i plngnd.

Deci s-au nspimntat toi dac au vzut c a nviat i-l ntrebau: "Cum ai nviat i ce ai vzut sau ai

auzit?". Iar el nu le rspundea lor altceva dect numai atta: "Mntuii-v!". ns aceia mai mult l rugau pe

Atanasie, vrnd a auzi ceva de la dnsul prin care i ei s se foloseasc. Atunci le-a zis lor: "De voi spune

vou, nu vei crede i nici m vei asculta pe mine". Iar fraii i-au rspuns cu jurmnt c vor pzi toate

oricte va zice. Drept aceea a zis lor cel ce nviase: "S avei supunere n toate ctre egumen, pocii-v n

tot ceasul i v rugai Domnului Iisus Hristos i Preacuratei Lui Maici, ca i cuvioilor prini Antonie i

Teodosie, ca s v svrii viaa voastr bine i s v nvrednicii a fi ngropai aici n peter, mpreun

19

cu sfinii prini. Pentru c aceste trei lucruri snt mai mari dect toate faptele cele bune. i dac cineva va

ajunge s svreasc acestea toate, dup rnduial, fericit va fi, dar s nu se nale cu mintea. Iar mai mult

s nu m mai ntrebai, ci v rog, iertai-m". Acestea zicnd, a intrat n peter i astupnd ua dup sine a

petrecut acolo doisprezece ani, neieind nicieri, nct niciodat n-a vzut soarele. Ci plngea nencetat

ziua i noaptea, gustnd puin pine i ap la dou zile, iar n toi anii aceia n-a grit nimnui nimic.

Apoi, cnd era s se mute la Domnul, a chemat pe toi fraii i le-a zis aceleai cuvinte de mai sus, pentru

ascultare i pocin. i a adormit cu pace n Domnul, apoi s-a aezat cu cinste acolo n peter, unde s-a

i nevoit.

Iar dup adormire, a adeverit sfinenia sa prin facere de minuni. Pentru c un frate anume Vavila, fiind

bolnav de ale de muli ani, a fost dus la moatele acestui fericit i, srutnd trupul lui, ndat s-a vindecat.

Din ceasul acela pn la moartea sa, niciodat n-a mai bolit de ale, nici de alt boal. Deci Vavila

mrturisea despre aceasta frailor (dintre care era i Sfntul Simon, scriitorul vieii acestuia), adic, despre

artarea doctorului su, ntr-acest fel: "Eu, zice el, pe cnd zceam n mare durere, a intrat deodat acest

fericit Atanasie i mi-a zis: "Vino la mine i te voi vindeca!" Iar eu am vrut s-l ntreb cnd i cum a

venit? Dar el ndat s-a fcut nevzut. Drept aceea, creznd celui ce mi s-a artat, m-am srguit a fi adus

ctre dnsul i aa m-am vindecat".

De atunci, au priceput toi, c acest cuvios Atanasie este fericit i plcut lui Dumnezeu. Cu ale crui sfinte

rugciuni s ne nvrednicim a nvia i noi din moartea pcatelor i s vieuim cu plcere de Dumnezeu n

pocin. Dup aceasta s dobndim viaa cea venic, n Iisus Hristos, Domnul nostru, Cruia I se cuvine

slav, mpreun cu izvorul vieii, adic Dumnezeu Printele, i cu fctorul de via Sfntul Duh, acum i

pururea i n vecii vecilor. Amin.

Pomenirea Sfntului Prooroc Sofonie

(3 decembrie)

Sfntul prooroc Sofonie era din muntele Savarata, din seminia lui Simeon; tatl su se chema Husia,

unchiul su Godolia, iar strmoii si au fost Amoria i Ezechia. El a fost, dup numele lui, vztor i

cunosctor al tainelor lui Dumnezeu (precum numele lui se tlcuiete); pentru c, avnd mintea sa

totdeauna curat i ndeletnicindu-se cu gndire ctre Dumnezeu, s-a nvrednicit dumnezeietilor

descoperiri, cunoscnd multe taine ale lui Dumnezeu, care aveau s fie artate n zilele cele mai de pe

urm, pentru care a grit mai nainte mplinirea lor. El a proorocit despre drmarea i pustiirea

Ierusalimului, despre mprtierea iudeilor i despre venirea lui Hristos, iar dup aceea, despre ntoarcerea

neamurilor ctre Hristos; apoi a murit i a fost ngropat n casa sa, ateptnd nvierea cea de obte a

tuturor. El avea chipul asemenea cu al Sfntului Ioan Cuvnttorul de Dumnezeu, avnd barb mic i era

rotund la fa.

Viaa Cuviosului Printe Ioan Tcutul

(3 decembrie)

Tcutul cel vrednic de laude netcute, Sfntul i cuviosul printe Ioan s-a nscut n Nicopoli din Armenia,

avnd tat pe Encratie i maic pe Eftimie. El s-a nscut n al patrulea an al mpriei binecredinciosului

mprat Marcian, n a opta zi a lunii ianuarie i a fost luminat cu Sfntul Botez; pentru c prinii lui erau

cretini binecredincioi, care n toat Armenia erau vestii prin mulimea bogiei i a cinstei. Tatl lui era

voievod i mult putea la mprat, ca cel ce avea trecere la dnsul. Aa de slvit printe avea fericitul Ioan.

Aceasta s-a spus, nu ca s-l fericim pe el i s-l ludm pentru numele lui cel bun, pentru c din faptele

cele bune se fericesc sfinii i se proslvesc, iar nu din neamul cel bun, ci ca s tim din ce slav s-a

20

pogort n smerenie acest plcut al lui Dumnezeu. Deci a fost crescut mpreun cu fraii si, n bun

petrecere i dumnezeiasc Scriptur, desvrit nvndu-se.

nc tnr fiind, prinii lui s-au dus ctre Domnul, lsnd fiilor mult avuie, care fiind mprit ntre

frai, fericitul Ioan, lund partea sa, a zidit cu dnsa o biseric n numele Preacuratei i Preabinecuvntatei

Fecioare Maria, n cetatea Nicopoli. Apoi, lepdndu-se de lume, a luat asupra sa chipul cel monahicesc n

al optsprezecelea an al vrstei sale. Deci petrecea via clugreasc lng acea biseric, mpreun cu ali

zece clugri, bine nevoindu-se. Cci n toi anii tinereii sale mare srguin avea de aceasta, adic pe

trup s-l fac rob duhului, ca s nu fie rob al pntecelui, nici s fie stpnit de patimi. i s-a fcut brbat

minunat n fapte bune, bun i iscusit povuitor, apoi i egumen al frailor si.

Apoi ajungnd la douzeci i opt de ani ai vieii sale, episcopul cetii Coloniei s-a mutat ctre Domnul,

iar cetenii mergnd la mitropolitul Sevastiei, cereau un episcop pentru cetatea lor. Deci fcndu-se

alegere spre a se ti care ar fi vrednic de o asemenea naintare, Ioan, egumenul Mnstirii Nicopoli, se

purta prin gurile a tot poporul, cum c este vrednic a primi scaunul episcopiei Coloniei. Dar, tiind

smerenia lui cea mare, cunoteau c nu va voi a primi dregtoria episcopiei. Pentru aceea mitropolitul a

trimis la dnsul ca i cum l-ar fi chemat pentru o alt trebuin. Iar dup ce sfntul a venit, l-a silit ca s fie

episcop i, sfinindu-l, l-a nlat pe scaunul Coloniei.

Lund crma Bisericii, nu i-a schimbat pravila i nevoina sa cea clugreasc; cci el niciodat nu-i

spla trupul su, pzindu-se cu deadinsul ca nu numai de altul s fie vzut cu trupul gol, dar nici singur pe

sine s nu se vad cndva gol, aducndu-i aminte de goliciunea lui Adam. De aceea nu se spla n baie, ca

nu prin splare s-i descopere trupul su. i toat purtarea lui de grij era a fi plcut lui Dumnezeu i a

petrece n post i n rugciuni i n curia cea trupeasc i sufleteasc; adic a avea totdeauna gndurile

sale curite i a surpa toat nlarea ce se ridic asupra nelegerii lui Dumnezeu; apoi a-i robi toat

nelegerea sa n ascultarea lui Hristos.

Astfel, vieuind n fapte bune, s-a fcut i altora chip de via bun; cci, cutnd asupra lui, i alii se

ndreptau i ncepeau a vieui n fapte bune, dintre care era Pergamie, fratele lui dup trup, brbat slvit

care avea mare cinste la mpratul Zinon i la Anastasie, care a fost dup Zinon. Acela, vznd pe fratele

su, adic pe fericitul Ioan, vieuind cu sfinenie, se umilea cu sufletul i avea mare srguin ca s plac

lui Dumnezeu. Asemenea i Teodor, nepotul lui, care a fost mai pe urm la binecredinciosul mprat

Iustinian n mare cinste, auzind de viaa moului su, cea ntocmai cu a ngerilor, s-a folosit de el i a

nceput cu toat casa sa a vieui cu plcere de Dumnezeu. Apoi att de mbuntit s-a fcut prin faptele

sale cele bune, nct singur mpratul i dregtorii lui se minunau de cinstita via i nelegere a lui

Teodor, cum i de credina lui cea dreapt i de milostivire. Pentru c n toate acestea a sporit Teodor,

avnd pild viaa cea fr de prihan a fericitului Ioan, unchiul su.

Cnd purttorul de Dumnezeu, printele Ioan, n al zecelea an al episcopiei, ndrepta bine Biserica lui

Hristos, a luat stpnire asupra Armeniei brbatul surorii lui, Maria, care se numea Pazinlic. Acela, fiind

ndemnat de demon, a nceput a tulbura i a face ru Bisericii, cea ncredinat lui Ioan, pentru suprarea

fericitului, amestecndu-se n lucrurile cele duhovniceti; iar pe cei ce, pentru pedeaps, fugeau n

biseric, i scotea cu sila, nelsnd pe slujitorii i ispravnicii bisericilor a avea purtare de grij de lucrurile

bisericeti.

Fericitul Ioan de multe ori l ruga, cu smerenie, s nceteze a se amesteca n lucrurile Bisericii i de a-i

face suprare i sil. Iar el nu numai c nu-l asculta i petrecea nendreptat, ci i mai ru se nfuria, mai

ales c acum sora fericitului se dusese din via. Pentru aceea a fost nevoit sfntul a se duce la

Constantinopol, la mpratul Zinon, c l durea inima pentru rutatea ce se fcea Bisericii. Ajungnd

acolo, a luat ajutor pe Eftimie, arhiepiscopul Constantinopolului, i acela i-a ajutat cu mijlocirea sa ctre

mprat.

Dup acestea, fericitul Ioan, vznd glceava i tulburarea lumii acesteia, a cugetat s lase episcopia i s

mearg n sfnta cetate Ierusalim ca s slujeasc lui Dumnezeu n linite. Deci, svrind dumnezeiasca

21

Liturghie, a slobozit pe cei ce erau mpreun cu dnsul, adic preoi i clerici i s-a dus singur la malul

mrii, netiind nimeni i, urcndu-se ntr-o corabie, a mers ctre sfnta cetate a Ierusalimului; i venind n

bolnia sfintei ceti n care era zidit casa de rugciuni n numele Sfntului Marelui Mucenic Gheorghe, a

rmas acolo ctva vreme, cu unul din cei sraci. Iar el, vznd glceava poporului, se mhnea foarte,

dorind un loc mai linitit. Deci se ruga lui Dumnezeu cu lacrimi ca s-i arate un loc plcut, fr tulburare

i lesnicios pentru mntuire.

ntr-o noapte, rugndu-se el cu srguin pentru aceasta, a cutat n sus i a vzut c ndat s-a artat o stea

prea luminat, avnd asemnarea Crucii, care s-a apropiat de dnsul i a auzit glas din lumina stelei,

zicnd: "De voieti a te mntui, urmeaz razei acesteia". Iar el ndat cu bucurie a mers dup dnsa i a fost

dus de acea stea n lavra cea mare a Cuviosului i de Dumnezeu purttorului printelui nostru Sava, la

treizeci i opt de ani ai vieii sale, fiind atunci patriarh al Ierusalimului Salustie.

Acolo a aflat Sfntul Ioan pe Cuviosul Sava, mpreun cu o sut i patruzeci de frai locuitori ai pustiei,

petrecnd n mare srcie trupeasc, dar n mult bogie sufleteasc. Deci a primit Cuviosul Sava pe

fericitul Ioan i l-a dat economului spre slujba monahiceasc, netiind comoara darului lui Dumnezeu ce

se tinuia n Ioan. i, dei Sfntul Sava avea darul mai nainte-vederii, Dumnezeu a tinuit naintea lui

taina aceasta, cum c Ioan este episcop, iar acum a lsat pentru Dumnezeu episcopia sa i, ca unul din cei

proti, a venit la dnsul. Nimeni s nu se minuneze de aceasta, c i cei mai nainte-vztori uneori nu vd

mai nainte. Cci ei numai aceea o vd mai nainte i o proorocesc, pe care o descopere lor Dumnezeu, iar

ceea ce nu le descopere, pe aceea nu o cunosc. Aa i Elisei proorocul, pentru Sumaniteanca, a zis ctre

sluga sa: "Las-o pe ea, pentru c sufletul ei este mhnit n dnsa i Dumnezeu a ascuns aceasta de ctre

mine i nu m-a vestit".

Deci, fiind primit Ioan n lavr, slujea cu toat supunerea i osrdia n toate slujbele ce i le poruncea

economul. n acea vreme se zidea n lavr o cas pentru strini i s-a rnduit fericitul Ioan s slujeasc

lucrtorilor. Deci slujea lor, fierbndu-le bucate, aducndu-le ap, dndu-le pietre i suferind toate

ostenelile de la zidire.

Dup doi ani de petrecere n lavr, a fost rnduit s fie primitor de strini i slujea frailor cu toat

smerenia, blndeea i dragostea. Apoi Cuviosul Sava a nceput a zidi o mnstire de obte, pentru cei noi

nceptori, ca i cei ce vor vrea s se lepede de lume, mai nti s se ndrepteze n viaa de obte i dup

aceea s se primeasc n lavr. Cci zicea sfntul: "Precum naintea rodului merge floarea, aa, mai nainte

de viaa pustniceasc, s mearg viaa cea de obte, ca n viaa cea de obte cei noi nceptori, ca nite

pomi rsdii, s nfloresc cu prga ostenelilor; iar n lavr s aduc rodurile cele desvrite ale

nevoinelor". Lavra Cuviosului era n pustie, iar chinovia mai aproape de lume. Deci, zidindu-se aceea,

iari a fost rnduit fericitul Ioan ca s slujeasc lucrtorilor. Atunci avea dou slujbe acest cuvios i

iubitor de osteneal: a sluji strinilor i a aduce pe umerii si pine i bucate fierte i nefierte la lucrtorii

ce zideau mnstirea, pentru viaa de obte, care era departe de casa de strini, mai mult dect zece stadii.

ntr-o slujb ca aceea ostenindu-se el un an i plcnd tuturor frailor, i-a dat Cuviosul Sava o chilie

linitit, n care a locuit fericitul Ioan trei ani, petrecnd cinci zile n sptmn acolo, neieind i

negustnd nimic n acele zile, nici fiind vzut de cineva, se ndeletnicea numai n cele ctre Dumnezeu, iar

smbta i Duminica mai nainte dect toi intra n biseric i sta ntr-nsa cu fric i cu umilin, mai ales

n vremea dumnezeietii Liturghii. Iar din ochii lui, nencetat ieeau praie de lacrimi, nct se mirau toi

fraii de un dar ca acela ce era ntr-nsul i primea hrana mpreun cu fraii n acele dou zile.

Dup trei ani, fericitul Ioan a fost ales iconom i i-a ajutat Dumnezeu n toate, nct, cu ostenelile lui i cu

slujbele ce fcea, s-a binecuvntat i s-a nmulit lavra.

Deci, mplinind el bine slujba iconomiei, a voit Cuviosul Sava s-l fac preot, ca pe un vrednic i

desvrit clugr. i, lundu-l, a mers cu dnsul n sfnta cetate a Ierusalimului, la patriarhul Ilie, care

fusese dup Salustie. Spunndu-i viaa lui Ioan cea plin de fapte bune, l-a rugat s hirotoneasc pe Ioan

preot. Patriarhul, chemnd pe Ioan n biseric a voit s-l hirotoneasc. Ioan, vznd c nu este cu putin a

22

scpa, a zis ctre sfntul patriarh: "Preasfinite Printe, am un cuvnt de tain ctre sfinia ta. Deci,

poruncete-mi s-i spun deosebi i, dac m vei judeca pe mine a fi vrednic de preoie, nu m voi

lepda".

Dup ce l-a luat patriarhul de-o parte, Cuviosul Ioan s-a aruncat la picioarele lui Ilie, plcutul lui

Dumnezeu, jurndu-l ca nimnui s nu spun cuvntul pe care voiete a-l spune. i fgduind patriarhul c

i va pzi taina, Ioan a zis: "Eu, Printe, am fost episcop al cetii Colonia, dar de vreme ce s-au nmulit

pcatele mele, pentru aceea am lsat episcopia i am fugit. Deci, m-am judecat eu nsumi a sluji frailor,

fiind tare cu trupul, ca ei s ajute cu rugciunile lor neputinciosului meu suflet".

Iar patriarhul Ilie auzind acestea s-a nspimntat i chemnd pe Cuviosul Sava, i-a zis: "Oarecare fapte

ascunse mi-a spus mie Ioan, pentru care nu poate s fie preot, deci de acum s petreac n linite i nimeni

s nu-l supere". Zicnd acestea patriarhul i-au slobozit pe ei n ale lor. Iar Cuviosul Sava s-a mhnit foarte

de aceasta i ducndu-se din lavra cea mare, ca de treizeci de stadii, ntr-o peter, s-a aruncat pe pmnt

naintea lui Dumnezeu cu lacrimi, zicnd: "Pentru ce, Doamne, m-ai trecut cu vederea, tinuind de ctre

mine viaa lui Ioan i m-am nelat, socotindu-l pe el a fi vrednic de preoie? Deci acum, Doamne, s-mi

spui cele despre dnsul, pentru c este mhnit sufletul meu pn la moarte. Cci vasul pe care eu l-am

socotit a fi ales, sfnt i de trebuin i vrednic a primi dumnezeiescul mir, naintea mririi Tale este

netrebnic i nevrednic".

ntr-o rugciune ca aceea i n lacrimi petrecnd Cuviosul Sava toat noaptea, i s-a artat ngerul

Domnului, zicnd: "Nu este Ioan vas netrebnic, ci este vas ales; dar cel ce este episcop, nu poate s se fac

preot". Acestea zicnd ngerul, s-a fcut nevzut. Iar Cuviosul Sava a alergat cu bucurie n chilia lui Ioan

i, mbrindu-l, a zis: "O, printe Ioane, tu ai tinuit naintea mea darul lui Dumnezeu care este n tine,

iar Dumnezeu mi l-a descoperit". Atunci Ioan a zis: "M mhnesc, printe, cci am vrut ca nimeni s nu

tie taina aceasta, iar voi v-ai nti