Click here to load reader

Victor Hugo - Mizerabilii Vol. 2 (Cu Ilustratii)

  • View
    851

  • Download
    203

Embed Size (px)

Text of Victor Hugo - Mizerabilii Vol. 2 (Cu Ilustratii)

  • 1

  • Victor Hugo

    MIZERABILII* *

    Traducere de LUCIA DEMETRIUS i TUDOR MINESCUNote de N. N. CONDEESCU

    Bucureti, 1985Editura Univers

    Ilustraii de BRION Gravuri de YON i PERRICHONDin volumul Les Misrables

    Editat de J. Hetzel i A. LacroixParis, pe la 1867

    2

  • PARTEA A DOUA

    COSETTE

    CARTEA A ASEA

    PETIT-PICPUS

    I

    ULIA PICPUS, NUMRUL 62

    Acum o jumtate de veac, nimic nu semna mai bine cu o poart obinuit ca poarta cu numrul 62 de pe ulia Picpus. Poarta era mai tot timpul ntredeschis n felul cel mai mbietor, lsnd vederii dou priveliti care n-aveau n ele nimic funebru: o curte mprejmuit de ziduri acoperite cu vi, i chipul unui portar care lenevete. Deasupra zidului din fund se zreau vrfurile unor arbori nali.Cnd o raz de soare nveselea curtea, i cnd portarul era

    nveselit de un pahar cu vin, era greu s treci prin faa numrului 62 din ulicioara Picpus fr s-i rsar n minte un gnd vesel. i totui locul pe care l ntrezreai era trist.Pragul zmbea, casa se ruga i plngea.Dac izbuteai, ceea ce nu era de loc lesne, s treci dincolo de

    poart lucru aproape cu neputin pentru oricine, fiindc exista un deschide-te, Sesame!1 pe care trebuia s-l tii dup ce treceai pragul, intrai la dreapta ntr-o sal mic, de unde ncepeau nite trepte strnse ntre doi perei, i att de nguste 1. Formul magic din povestea arab Ali-Baba i cei patruzeci de hoi (1001 de nopi) prin care hoii i, dup dnii, Ali-Baba fceau s se mite lespedea de la intrarea unei peteri cu bogii.

    3

  • nct nu lsau loc de trecere dect unei singure persoane; dac nu te speria vopseaua galben ca penele scatiului i dunga cafenie, care acopereau scara, i dac te ncumetai s-o urci, coteai o dat, de dou ori, ajungnd la primul etaj pe un coridor unde vopseaua galben i dunga cafenie te urmreau cu o struin linitit. Scara i coridorul erau luminate de dou frumoase ferestre. Coridorul fcea apoi o cotitur i se ntuneca. Dup col, mai fceai civa pai i ddeai de o u cu att mai tainic cu ct nu era zvort. O mpingeai i te gseai ntr-o odi ptrat, de vreo ase picioare, pardosit cu piatr, splat, curat, rece, tapetat cu floricele verzi de un franc jumtate sulul. Lumina zilei, alb i mat, venea printr-o fereastr mare mprit n ochiuri mici, care era la stnga i cuprindea toat lrgimea odii. Te uitai i nu vedeai pe nimeni; ascultai i nu auzeai nici un pas, nici un murmur de voce omeneasc. Peretele era gol; camera, nu era mobilat; n-avea nici mcar un scaun.Privind mai bine, zreai pe perete, n faa uii, o gaur ptrat,

    fiecare latur msurnd cam un picior, cu zbrele de fier, negre, ncruciate, noduroase, rezistente, alctuind alte ptrate, aproape ct nite ochiuri de mpletitur, mai mici dect un deget i jumtate. Floricelele verzi ale hrtiei de pe perete ajungeau linitite i n bun rnduial pn la zbrelete de fier, fr ca atingerea funebr s le nfricoeze i s le rveasc. Dac am presupune c o fiin vie ar fi fost att de firav nct s ncerce s intre i s ias prin aceast gaur ptrat, ar fi mpiedicat-o totui grilajul. Nu lsa s treac trupul, n schimb lsa s treac privirea, adic sufletul. S-ar prea c cineva se gndise i la asta, deoarece o cptuise cu o fie ngust de tinichea, fixat n perete ceva mai n spate i strpuns de mii de guri, mai mrunte dect acelea ale unei strecurtori. n josul acestei plci era fcut o deschiztur aidoma cu aceea a unei cutii de scrisori. La dreapta acestei guri, zbrelite atrna nurul unei sonerii.Dac trgeai de nur, suna un clopoel i se auzea o voce att de

    apropiat de tine nct te fcea s tresari. Cine e acolo? ntreba vocea.

    4

  • Era un glas de femeie, un glas blnd, att de blnd nct prea lugubru.i de data aceasta era un cuvnt magic pe care trebuia s-l tii.

    Dac nu-l cunoteai, vocea tcea i peretele i redobndea linitea, ca i cum de partea cealalt ar fi fost ntunecimea nfricotoare a mormntului.Dac rosteai cuvntul, glasul se auzea iar: Intrai la dreapta.Vedeai abia atunci, n faa ferestrei, la dreapta, o u cu

    geamuri, vopsit n cenuiu, deasupra creia se afla un cadru tot cu geam. Apsai pe clan, deschideai ua i ncercai ntru totul aceeai impresie pe care ai fi avut-o dac ai fi intrat la un spectacol, ntr-o loj cu gratii, mai nainte ca zbrelele s fie date la o parte i candelabrul s se aprind. Te aflai, ntr-adevr, ntr-un fel de loj de teatru n care lumina zilei abia ptrundea prin ua cu geamuri: o ncpere strmt, mobilat cu dou scaune vechi i cu o rogojin roas, adevrat loj, pe a crei margine, ndeajuns de nalt ca s te poi rezema, se afla o tbli neagr, de lemn. Loja era zbrelit, dar nu cu gratii de lemn aurit ca la Oper, ci cu nite drugi de fier groaznici, monstruos mpletii i fixai n perete prin lipituri uriae, care semnau cu nite pumni.Dup cteva minute, privirea ncepea s se obinuiasc cu acea

    lumin tulbure, de pivni, i ncerca s strbat grilajul, dar nu trecea mai departe dect cu vreo cteva degete. ntlnea bariera unui oblon negru, prins i ntrit cu brne de lemn, vopsite ntr-un galben de turt dulce. Oblonul era alctuit din stinghii lungi i nguste, acoperind toat lrgimea grilajului. Era ntotdeauna nchis. Dup cteva clipe, se auzea o voce care te chema din dosul jaluzelei i-i spunea: Snt aici, ce vrei de la mine?Era vocea fiinei iubite; uneori vocea pe care o adorai. Nu

    vedeai pe nimeni. Abia auzeai zgomotul unei rsuflri. i se prea c e un glas care i vorbete de dincolo de mormnt. Dac ndeplineai anumite condiii, ceea ce se ntmpla rar, atunci o fie ngust a oblonului i se deschidea n fa i glasul devenea

    5

  • artare. n spatele grilajului, dincolo de perdeaua de lemn, zreai, att ct i ngduiau zbrelele, un chip din care nu se deosebeau dect gura i brbia; restul feei era acoperit cu un vl negru. ntrezreai un vl de clugri i o form abia distinct, acoperit cu un giulgiu negru. Chipul i vorbea, dar nu te privea i nu-i zmbea niciodat.Lumina zilei, care venea din spate, cdea n aa fel nct chipul

    acela i aprea alb, iar el te vedea pe tine ntunecat. Lumina aceasta era un simbol.Ochii se cufundau totui cu nesa n deschiztura fcut n locul

    acela nchis pentru toate privirile. O lumin tulbure nvluia forma aceea nvemntat n doliu. Privirea cuprindea aceast lumin nelmurit ncercnd s deslueasc ceea ce se afla n jurul artrii. Dup ctva vreme i ddeai seama c nu vedeai nimic. Vedeai numai noaptea, golul, bezna, o cea de iarn, amestecat cu aburi de mormnt, un fel de pace nfricotoare, o tcere de unde nu venea nimic, nici mcar suspine, o umbr n care nu deosebeai nimic, nici mcar fantome.Ceea ce vedeai era interiorul unei mnstiri. Era interiorul casei

    posomorte i aspre, numit mnstirea bernardinelor Venicei-nchinri. Loja n care te aflai era vorbitorul.Primul glas care vorbise era acela al portresei mnstirii,

    mereu prezent, tcut, nemicat pe scaunul ei, de cealalt parte a peretelui, aproape de deschiztura ptrat, aprat, de grilajul de fier i de placa cu mii de guri, ca de o dubl vizier.Loja zbrelit era cufundat n ntuneric, fiindc vorbitorul

    avea numai o fereastr care ddea spre lumea din afar, i nici una spre mnstire. Ochii profani nu trebuiau s vad nimic din locul acela sfinit.Exista totui o lumin i dincolo de bezna aceea: era o via i

    n aceast moarte. Cu toate c mnstirea aceasta era cea mai ascuns dintre toate vom ncerca s ptrundem ntre zidurile ei, fcndu-l i pe cititor s ptrund, i s spunem, pstrnd msura, unele lucruri pe care povestitorii nu le-au vzut niciodat i prin urmare nici nu le-au spus.

    6

  • II

    ORDINUL CLUGRESC AL LUI MARTIN VERGA

    Mnstirea, care exista cu muli ani nainte de 1824 n ulia Picpus, era o comunitate de bernardine, supus regulilor lui Martin Verga.Aadar, bernardinele acestea nu ineau de Clairvaux, ca

    bernardinii, ci de Cteaux, ca benedictinii. Cu alte cuvinte, nu erau nchinate sfntului Bernard, ci sfntului Benedict.Oricine a rsfoit vechile cri bisericeti tie c Martin Verga a

    ntemeiat la 1425 o congregaie de bernardine-benedictine, care-i aveau centrala ordinului lor la Salamanca, iar sucursala la Alcala.Congregaia aceasta s-a ramificat n toate rile catolice ale

    Europei.Aceste ordine religioase, altoite unele pe altele, snt obinuite n

    biserica latin. Ca s nu amintim dect ordinul sfntului Benedict, despre care e vorba aici, trebuie s spunem c acestui ordin, n afar de comunitatea religioas a lui Martin Verga, i mai snt afiliate alte patru congregaii dou n Italia: Monte-Casino i Sfnta Justina din Padova; dou n Frana: Cluny i Sfntul Maur i nou ordine: Valombrosa, Grammont, celestinii, camaldulii, certozii, smeriii, olivatorii i silvestrinii, i, n sfrit, cistercienii; pentru c nsi aceast tulpin a altor ordine, nu e dect un lstar al sfntului Benedict. Cistercienii dateaz de la sfntul Robert, abate de Molesme, care a trit n dioceza Langres la 1098; n schimb, diavolul care se retrsese n deertul Subiaco (mbtrnind, poate se fcuse schivnic?) a fost gonit din fostul templu al lui Apollo, unde se mai afla nc n anul 529 de ctre sfntul Benedict, pe atunci n vrst de aptesprezece ani.n afar de carmelite care umbl cu picioarele goale, poart o

    mpletitur de nuiele pe piept i nu stau jos niciodat, bernardinele-benedictine ale lui Martin Verga snt supuse legii celei mai aspre din toate. Ele snt mbrcate n negru i poart

    7

  • un pieptar care, dup rnduiala lsat dinadins de sfntul Benedict, urc pn la brbie. Poart rochie de postav aspru, cu mneci largi, un vl lung de ln, acel pieptar urcnd pn la brbie, croit dreptunghiular pe piept, i o fie de pnz alb, care le acoper fruntea pn la sprncene. Totul e negru, nu

Search related