UTOpíA DE LA vENEzUELA COLONIAL ORIGEN DEL .época primitiva, dividida en salvaje y ... como paso

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    UTOpA DE LA vENEzUELA COLONIAL... ORIGEN DEL ESTADO-pAS. UNA REFLExIN HISTORIOGRFIcA

    ...Ltat Je Suis...Luis XIV.

    David Ysidro Pacheco Martnez* Lilian Carolina Prez Espinoza**

    Resumen

    La conformacin del Estado Nacional Venezolano es un componente esencial de la historia de Venezuela que reviste una rara complejidad dentro de la historiografa venezolana. El cual, pese a haber recibido un extenso tratamiento de algunos acontecimientos como por ejemplo, el Proceso de Conquista Espaola de los siglos XV y XVI, la formacin, asentamiento y evolucin de la sociedad colonial venezolana en el devenir sociopoltico que experimenta Venezuela desde su formacin hasta nuestros das no ha recibido un estudio pormenorizado que explique los mecanismos que operaron para la conformacin de dicho Estado y de los fenmenos que tal hecho motiv en el proceso histrico venezolano. Producto de esa situacin de desatencin se crea un vaco historiogrfico que dificulta la comprensin global del proceso generatriz de la propia historia poltica de Venezuela.

    Palabras Clave: Conformacin del Estado Nacional, Utopa, Repblica, Historiografa.

    * Jefe de Ctedra de Historia de la Educacin UC, Miembro de la Comisin Coordinadora en la Maestra de Historia UC.

    ** Profesora Adscrita a la Ctedra de Historia de la Educacin UC, Cursante de las Maestras en Historia de Venezuela y Lectoescritura UC.

    Recibido: diciembre 2009 Aceptado: marzo 2010

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    UTOPA DE LA VENEZUELA COLONIAL... ORIGEN DEL ESTADO-PAS. Una reflexin historiogrficaDavid Ysidro Pacheco Martnez / Lilian Carolina Prez EspinozaPP 181-200

    THE COLONIAL vENEzUELAN UTOpIA, THE ORIGIN Of THE STATE-COUNTRY

    Abstract

    The conformation National Venezuelan State, it is an essential component of the history of Venezuela that re-dresses a rare complexity inside the Venezuelan historiography, and that weighs is necessary to have received an extensive treatment of an isolated and punctual way to constitutive facts fell like: the process of Spanish conquest of the XVth and XVIth century; the formation, accession and evolution of the colonial Venezuelan society and develops Politics of the society that has experienced Venezuela from his formation to the current importance; it has not received a detailed study that explains the mechanisms that operated for the conformation of such a National State and of the phenomena that such a fact motivated in the Historical Venezuelan Process. This disregard has created an emptiness Historiography that has impeded the global comprehension of the process Initial of the own political history of Venezuela.

    Key words: National State conformation, utopian Republic, Historiography.

    Abordar el origen terico-prctico del Estado en el mbito mundial es, en estos momentos, una tarea fatua y poco productiva. En vista de que este tema ya ha sido ampliamente trabajado por la Filosofa del Derecho, el Derecho Constitucional, la Sociologa, las Ciencias Polticas, y la Etologa, entre otras ciencias, con excelentes resulta-dos. Por tanto, el objeto del presente estudio no es el de establecer una teora genealgica que explique el origen del Estado Nacional Venezolano.

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    Nuestro trabajo es ms concreto, puesto que se centra en explicar el proceso que conllev a la formacin del Estado Nacional Venezolano. No obstante, cabe sealar, que para explicar una realidad concreta como el proceso de construccin de un Estado es imprescindible tener como marco de referencia las investigaciones tericas que se ocupan de explicar el origen del mismo como realidad histrica (tal es el caso de las ciencias antes sealadas). Es por ello, que sin pretender ahondar en el campo de la genealoga del Estado, se revis para efectos de este estudio, un conjunto de corrientes del pensamiento humano, cuyo eje central es el problema del surgimiento del Estado y las implicaciones que el mismo ha trado consigo.

    El nombre Estado, fue difundido por Maquiavelo, con la publicacin del Prncipe. Sin embargo la palabra no la introduce Maquiavelo. De hecho, el autor no habra podido emplear el vocablo, si ste ya no existiese. Pero es con esta obra que dicho trmino comienza a tomar relevancia para sustituir los trminos tradicionales que hasta el mo-mento se haban utilizado para referirse a ... la mxima organizacin de un grupo de individuos sobre un territorio en virtud de un poder de mando... (Bobbio, 86:1994).

    A partir de la publicacin del Prncipe, historiadores, socilogos, filsofos y jurisconsultos comienza el debate sobre el origen real del Estado. Hay quienes ven en ste un paso natural del estado de natura-leza a la res publica. Lo que implica una visin de la organizacin de la sociedad en forma de gobierno como la organizacin de una especie de Estado. En este orden de ideas pudiese hablarse, por ejemplo, de un Estado Romano y de ciertos tipos de Estados Medievales. Al respecto Bobbio advierte sobre los cambios observados en Roma al paso del regnum a la res pblica y de sta al pricipatus.

    El autor puntualiza la idea con una cita de Cicern rem publicam verbo retinemus, re ipsa vero iam pridem amisimus (Cicern, de res publica, I, 26,42; (tomada de Bobbio, 98:1994). Para este investigador, Cicern demuestra con esa frase estar consciente de la ambigedad

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    del trmino res publica, y de tener clara la distincin entre la repblica como forma de gobierno especfico de la Roma republicana y otras formas de gobierno. Siguiendo al mismo autor, slo exista una pala-bra de gnero para designar las diversas formas de gobierno: civitas. La cual es interpretada como paso natural del estado de naturaleza al estado social o civilizado.

    Sin embargo, ya en los tiempos de Maquiavelo, el trmino civitas era utilizado solamente por las personas que hablaban en lengua vulgar. Tales reflexiones son abonadas con las opiniones ms recientes de Adam Ferguson: ... el nacimiento del Estado representa el paso de la poca primitiva, dividida en salvaje y brbara, a la poca civil, donde civil significa al mismo tiempo ciudadano y civilizado... (Adam Ferguson, (tomado de Bobbio, 98:1994); a lo cual, Bobbio acota los sealamientos de autores como Vico y los sealamientos de Charles Morgan, sobre las organizaciones que diferenciaron al hombre civi-lizado del primitivo y salvaje.

    El trabajo de Bobbio reviste vital importancia para la realizacin de un estudio genealgico del Estado, debido a que plantea dos teoras aparentemente antitticas con respecto a la formacin del Estado. Las que sealan la formacin de este fenmeno histrico-poltico a partir del paso del hombre del estadio de salvajismo a las formaciones socio-histricas medianamente organizadas, como las sealadas con anterioridad, y las que este autor denomina discontinuas, que parten del nacimiento del Estado a partir de la modernidad.

    Sin nimo de entrar en la polmica relativa a la teora sobre la con-tinuidad del Estado, que afirma que el mismo ha existido desde la poca de la formacin de las sociedades medianamente organizadas como paso normal del estado natural a una sociedad civilizada no natural, y la teora sobre la discontinuidad del Estado que plantea la aparicin de ste como una realidad histrica-poltica surgida con la modernidad. Se hace nfasis, no obstante, en las diferencias formales que presentan las formas de organizacin del Imperio Romano y en los gobiernos de sociedades altamente desarrolladas y anteriores a

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    l, como las que se dieron al norte del Continente africano. As como en los gobiernos de las Ciudades-Estado Griegas. Puesto que estas formas de organizacin poltica difieren en todo al concepto moderno de Estado tal como es entendido, comnmente, en el mbito de las ciencias sociales.

    Con base en lo antes mencionado, se puede afirmar que el Estado Venezolano, surgido en fecha posterior a los acontecimientos rela-cionados a la modernidad, no guarda relacin con esas formaciones sealadas por las Teoras Continuas del Estado, si no ms bien con el llamado Estado Moderno. Es conveniente recordar que el Estado Venezolano no nace con la implantacin espaola en el territorio actualmente venezolano, si no que ste, es una institucin surgida en una fecha posterior, siendo el Estado Espaol el que estar vigente en la Venezuela colonial.

    Retomando la idea de Bobbio, en cuanto al trmino Estado, es evidente que es con Maquiavelo que este vocablo comienza a ser moneda de uso corriente en la reflexin de historiadores, juristas y pensadores polticos, ... siendo una realidad desconocida para los escritores antiguos, (...). De manera que sera oportuno hablar de Estado nicamente para las formaciones polticas que nacen de la crisis de la sociedad medieval y no para las formaciones anteriores... (Bobbio 89: 1994).

    El Estado es, por consiguiente, una formacin moderna, que concen-tra el poder de mandar en un territorio determinado, reservndose el monopolio de servicios esenciales para el orden interno y externo, tales como la legislacin del derecho y el uso exclusivo de la fuerza como medio coercitivo para los reticentes a cumplir sus dictmenes. Una de las definiciones ms acertadas del Estado, segn la opinin de Bobbio, es la de Max Weber, quien observ en el proceso de for-macin del Estado Moderno un fenmeno de expropiacin por parte del poder pblico de los medios de servicio como las armas. De estos planteamientos, surge la concepcin weberiana, segn la cual, el Es-tado posee dos elementos constitutivos: la presencia de un aparato

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