D O C 2 P 1 1 3 , A N D R É F O U G E R O N , C I V I L I S A T I O N A T L A N T I Q U E , 1 9 5 3 , H U I L E S U R T O I L E , T A T E M O D E M , L O N D R E S

UN CONFLIT IDÉOLOGIQUE

L’AUTEUR • André Fougeron, né à Paris en 1913 et mort en 1998, issu d'un milieu ouvrier, ouvrier

métallurgiste lui-même, s'est initié à la peinture en suivant des cours du soir. Il expose pour la première fois à Paris en 1937. Il adhère au Parti communiste en 1940 et, pendant la guerre, il participe au Front national des Arts, mouvement clandestin des artistes de la Résistance. En 1946, il obtient le prix national des arts. En 1948, il peint Les Parisiennes au marché qu'il veut une œuvre progressiste. Il devient alors le représentant du réalisme-socialiste à la française, soutenu en cela par Louis Aragon. Pourtant, il refuse de se laisser enfermer dans un art officiel. Aussi, Civilisation atlantique, qu'il expose au Salon d'Automne de 1953, révèle un style plus tourné vers l'expressionnisme, aux coloris éclatants.

•  « C'était l'époque où la présence des soldats américains sur notre sol devenait intolérable : l'époque de US go home écrit sur les murs, et aussi celle de l'exécution des Rosenberg. » Ainsi André Fougeron rappelle-t-il le contexte dans lequel il peint Civilisation atlantique.

• Le tableau est exposé en 1953 dans un contexte international troublé par la guerre. La guerre de Corée (1950-1953) menée par les Américains pour repousser l'avancée communiste et surtout la guerre des Français en Indochine

DÉNONCIATION DU CAPITALISME • Au centre de la

composition, le peintre a représenté une grosse limousine dont sort un soldat mettant le monde en joue avec son fusil. Devant lui, s'incline un personnage assez gros, en costume, chapeau mou dans une main et serviette dans l'autre, qui semble symboliser le patron capitaliste

LA VIOLENCE D’ETAT • sur un piédestal, une

chaise électrique rappelle la condamnation des Rosenberg. Ici, le peintre associe donc dans un même groupe le capitalisme, la violence guerrière et la violence d'un État qui a condamné à mort des innocents (du moins d'après la propagande communiste).

DÉNONCIATION DES INÉGALITÉS DU CAPITALISME

• Au premier plan à gauche, deux immigrés couchent sous une tôle ondulée. À l'arrière plan à gauche, une mère de famille est réduite à vivre sous la tente avec ses deux enfants pendant qu'un groupe de jeunes joue dans les fumées noires des usines. Un couple de vieux attend sur un banc, esseulé et triste.

UNE SOCIÉTÉ SÉGRÉGATIONNISTE• jeune enfant africain

cire des chaussures pour survivre avec à côté de lui, des chiens vêtus de petits manteaux. La juxtaposition de tous ces éléments est censée souligner les paradoxes scandaleux de la société capitaliste

UNE SOCIÉTÉ OBSCÈNE

• Le lecteur de revue pornographique au premier plan résume à lui seul le propos de Fougeron : la société occidentale est obscène puisqu'elle permet ces inégalités.

UNE SOCIÉTÉ IMPÉRIALISTE

• Affiche à la gloire des parachutistes coloniaux français qui se battent en Indochine avec le soutien des américains

• opposition des slogans « La gloire , la bataille «  avec la femme pleurant sur un cercueil , et la mère vietnamienne tenant son enfant mort dans ses bras

2 modèles antagonistes Modèle américain Modèle soviétique

 Fondements idéologiques

Libéralisme Marxisme-léninisme Avènement prochain du communisme

 Organisation politique

Démocratie Stricts équilibre et séparation des pouvoirsSouveraineté nationale

Parti unique, parti-EtatDictature personnelle de type totalitaire sous StalineAutoritarisme policier

   

Organisation économique et sociale

CapitalismePropriété privée, libre-entreprise, libre-concurrenceSociété de consommationIntervention réelle mais limitée de l’Etat Etat-providence

CollectivisationPlanificationEncadrement étroit de la sociétéPriorité au complexe industrialo-militaire

Force de séduction American way of lifeCulture de masse

Propagande idéologiqueForce des partis communistes

 Des modèles en question

Inégalité, ségrégation Problème des minoritésCritiques de la société de consommation

Terreur de masseProblème des pénuriesImmobilisme des sociétés