4
Un Angulo del empoderamiento en educación “Un proceso de reducción de la vulnerabilidad y de incremento de las propias capacidades de los sectores pobres y marginados que conduce a promover entre ellos un desarrollo humano y sostenible”1 es la mas actual de las definiciones de la palabra empoderamiento, palabra de un anterior decantamiento que según el diccionario panhispánico de dudas delimitaba la variable de apoderar o apoderamiento, siendo esta, revolucionada a principios de los años 80 por un grupo de mujeres, quienes en vista de su marginación por parte de todos los sectores de la sociedad le dieron una significación diferente, un sentido de reconocimiento, de participación en la sociedad, de acceso a los recursos materiales y simbólicos que se tienen por derecho y dignidad. Este es el paradigma central por el cual se motoriza el diseño curricular problematizador, la necesidad imperante de una sociedad con el pleno reconocimiento de sus necesidades en coherencia con sus derechos. Esto es menester de la educación, puesto que esta cumple una labor importante como constructora de sociedades, como propiciadora de cambios en el entorno, consecuentes con el contexto y con cada uno de los actores que en el operan. Es el maestro quien esta en la dignidad, entendendida como pertinencia o idoneidad, de percibir las condiciones por las cuales se moviliza su campo de trabajo (sus estudiantes), quienes en su momento serán los críticos y los transformadores o de otro modo los herméticos y encastilladores. El concepto de empoderamiento trasciende mas allá de un mero concepto, este es el producto de un proceso que propicio cambios, por ende es común que se le atribula un carácter

Un angulo del empoderamiento en educación

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Un angulo del empoderamiento en educación

Un Angulo del empoderamiento en educación

“Un proceso de reducción de la vulnerabilidad y de incremento de las propias capacidades de los sectores pobres y marginados que conduce a promover entre ellos un desarrollo humano y sostenible”1 es la mas actual de las definiciones de la palabra empoderamiento, palabra de un anterior decantamiento que según el diccionario panhispánico de dudas delimitaba la variable de apoderar o apoderamiento, siendo esta, revolucionada a principios de los años 80 por un grupo de mujeres, quienes en vista de su marginación por parte de todos los sectores de la sociedad le dieron una significación diferente, un sentido de reconocimiento, de participación en la sociedad, de acceso a los recursos materiales y simbólicos que se tienen por derecho y dignidad. Este es el paradigma central por el cual se motoriza el diseño curricular problematizador, la necesidad imperante de una sociedad con el pleno reconocimiento de sus necesidades en coherencia con sus derechos. Esto es menester de la educación, puesto que esta cumple una labor importante como constructora de sociedades, como propiciadora de cambios en el entorno, consecuentes con el contexto y con cada uno de los actores que en el operan. Es el maestro quien esta en la dignidad, entendendida como pertinencia o idoneidad, de percibir las condiciones por las cuales se moviliza su campo de trabajo (sus estudiantes), quienes en su momento serán los críticos y los transformadores o de otro modo los herméticos y encastilladores.

El concepto de empoderamiento trasciende mas allá de un mero concepto, este es el producto de un proceso que propicio cambios, por ende es común que se le atribula un carácter generador de conductas emancipadoras en el ser humano, puesto que se toma conciencia de los factores que inciden en la vida, se toman decisiones para la solución de esos factores y se gana autonomía y determinación sobre la vida propia, empoderarse quiere decir conocerse y adquirir dominio de si mimo a través del conocimiento propio y de lo que le circunda. A esto se refiere en su objetivo mas explicito una educación para los derechos humanos en el paradigma de la pedagogía ccritica, ”Es una pedagogía centrada en el y la estudiante, para una democracia multicultural en la escuela y en la sociedad. Se hace referencia al crecimiento del individuo como un ser activo, cooperativo y social. El propósito de esta pedagogía es relacionar el crecimiento personal con el de la sociedad y la vida pública desarrollando habilidades, conocimientos, hábitos de cuestionamiento crítico sobre la sociedad, el poder, las iniquidades, las injusticias y las posibilidades de cambio” (Appel 1979,Beyer 1998; Giroux 1985).

Entiéndase pues, al currículo problematizador como el problema de la emancipación del pensamiento, la liberación de los guetos superfluos que ha implantado esta sociedad, de ese ensueño positivista de creer que nada transcurre fuera de mi realidad o la realidad que

Page 2: Un angulo del empoderamiento en educación

impuso la tele, la música fútil, y el uso inadecuado de los recursos de comunicación, la realidad no puede ser alienada de sus gestores (nosotros) ni mucho menos utilizada en su detrimento. Paulo Freire señala que “nadie libera a nadie, ni nadie se libera solo, los hombres se liberan en común”, esto es, que la educación para la libertad esta enmarcada dentro del ideal de cooperación entre sujetos por una mima causa, puesto que en conocimiento nadie se construye solo, ensimismado en su recóndito cuarto estudiando los fenómenos que no puede comunicar por la carencia de vida social ni mucho menos podrá confrontarlos en términos dialógicos, porque su naturaleza es de fanatismo como le define Héctor Abad Gomes al enajenamiento propio de ideologías de otra procedencia, o de conducta endoparanoica como señala Eliseo Zubiela a quienes temen que otras ideas no concuerden con las suyas y por consecuencia les destinan a la destrucción.

En conclusión, es apremiante trabajar en relación al desarrollo de los hechos que tocan directamente a una comunidad, los problemas están siempre presentes en el contexto, la tarea principal es reconocer dichos problemas y ponerlos en función de un acto educativo que vele por el empoderamiento de los sujetos, ideal fundamental para alcanzar la emancipación de las masas mediante una actitud critica, para no caer en generalidades de pedagogía critica, por que el paradigma no garantiza la aprehensión de conciencia y autonomía en connotaciones tan generales.

Page 3: Un angulo del empoderamiento en educación

Bibliografía:

1.El empoderamiento como nuevo paradigma de gestión de talento

FREIRE, Paulo, Educación popular.

GÓMEZ. Héctor Abad, Manual de tolerancia

ZUBIELA. Eliseo. Elogio a la dificultad.