T Y TU CASA Jess Vargas Pg | 12

T Y TU CASA________________________Hechos 16:31 Ellos dijeron: Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu casa.

Pablo Y Silas le dijeron al carcelero: Cree en el Seor Jess y sers salvo t y tu casa. Al decir Tu casa, quisieron decir tu familia. Podemos afirmar entonces, que cuando alguien cree el evangelio, toda la familia ser salva?

Claro que no, la salvacin es personal. Mis hijos no se van a salvar porque yo crea en Jess, ni yo me voy a salvar porque ellos creen. Adems, nadie se salva nicamente por creer. Cuando creemos somos apartados para Dios. Es el principio de la santificacin, pero no recibimos la vida eterna. Para recibir la vida eterna, debemos ser sepultados con cristo en el bautismo y as lavar todos nuestros pecados (Romanos 6:3-5, Marcos 16:16, Hechos 2:38, Colosenses 2:12, Hechos 22:16). Toda la familia tendra que bautizare para ser salva. Hechos 16:32 Y le hablaron la palabra del Seor a l y a todos los que estaban en su casa. 16:33 Y l, tomndolos en aquella misma hora de la noche, les lav las heridas; y en seguida se bautiz l con todos los suyos.

Como podemos ver, Pablo y Silas le hablaron al carcelero y a su familia del evangelio. Todos en general creyeron y en seguida se bautizaron. As toda la casa fue salva. En la Biblia, vemos que Dios da muchas promesas con respecto a la familia. Dios no quiere salvar a un miembro de la familia, Dios quiere salvar a toda la familia.No significa, que si el padre de familia cree, todos sern salvos; lo que significa es, que El Espritu Santo tocar a cada uno de los miembros de la casa, para procurar la salvacin de toda la familia.

El principio bsico de la Biblia es, que la salvacin de Dios es para toda la familia. Ahora examinemos las pruebas en el Antiguo y en el Nuevo Testamento.

CASOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

Gnesis 7:1 Dijo luego Jehov a No: Entra t y toda tu casa en el arca; porque a ti he visto justo delante de m en esta generacin. 1 Pedro 3:20 Dijo luego Jehov a No: Entra t y toda tu casa en el arca; porque a ti he visto justo delante de m en esta generacin.El arca que Dios mand a construir a No, no era para el solamente, sino para toda la familia. Entra t y tu casa en el arca, le dijo Dios.

La Biblia afirma que aquel hombre llamado No era justo delante de Dios, pero en ninguna parte se registra que los hijos y las nueras de No eran justos. Solo se refiere a No como un hombre justo. Sin embargo, cuando Dios prepar la salvacin para No, incluy a toda su casa.

Un nuevo creyente debe traer toda su casa al arca. Ora diariamente, para que toda fu familia entregue su vida al Seor. Dios considerar tu fe y dar entrada a toda tu casa.

xodo 12:3 Hablad a toda la congregacin de Israel, diciendo: En el diez de este mes tmese cada uno un cordero segn las familias de los padres, un cordero por familia. 12:4 Mas si la familia fuere tan pequea que no baste para comer el cordero, entonces l y su vecino inmediato a su casa tomarn uno segn el nmero de las personas; conforme al comer de cada hombre, haris la cuenta sobre el cordero. 12:5 El animal ser sin defecto, macho de un ao; lo tomaris de las ovejas o de las cabras. 12:6 Y lo guardaris hasta el da catorce de este mes, y lo inmolar toda la congregacin del pueblo de Israel entre las dos tardes.

12:7 Y tomarn de la sangre, y la pondrn en los dos postes y en el dintel de las casas en que lo han de comer.Este pasaje se refiere a la ltima plaga que vino sobre Egipto, cuando Moiss peda su liberacin. Dios le dijo a Moiss, que sacrificaran un cordero por familia, no un cordero por cada miembro de la familia, para que el ngel de la muerte pasara sin tocarlos.

El cordero era inmolado no solo a favor de una persona sino a favor de toda la familia, y su sangre era puesta en la puerta, para que aquel hogar fuese preservado. Josu 2:19 Cualquiera que saliere fuera de las puertas de tu casa, su sangre ser sobre su cabeza, y nosotros sin culpa. Mas cualquiera que se estuviere en casa contigo, su sangre ser sobre nuestra cabeza, si mano le tocare.Josu 6:17 Y ser la ciudad anatema a Jehov, con todas las cosas que estn en ella; solamente Rahab la ramera vivir, con todos los que estn en casa con ella, por cuanto escondi a los mensajeros que enviamos.

Estos dos pasajes, nos hablan de que Rahab la ramera y toda su familia fue preservada. Por qu? Porque ella ocult a los mensajeros que Moiss envi a reconocer la tierra prometida y los salv de la muerte. Ella at una cuerda escarlata en su ventana, para que los judos pasaran de largo. El resto de los habitantes de Jeric fueron ejecutados. Dios no solamente libr a Rahab, sino tambin a su casa.

Dios quiere que toda la casa sea salva. En el captulo 2 de Josu, vemos la promesa; en el captulo 6, el cumplimiento prctico de esa promesa. As como fue la promesa, fue la realidad. Por lo tanto, toda la casa de Rahab fue salvada.CASOS DEL NUEVO TESTAMENTO

Lucas 19:9 Jess le dijo: Hoy ha venido la salvacin a esta casa; por cuanto l tambin es hijo de Abraham. 19:10 Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se haba perdido.

Pensamos generalmente en la salvacin, como algo individual, eso es lo que se ensea, sin embargo el Seor Jess le dijo a Zaqueo y te dice a ti, que la salvacin es para toda la casa.

Cuando prediques el evangelio, habla acerca de esta promesa. Nunca esperes que sea salvo un miembro de una familia, siempre piensa en que todos deben ser salvos. El alcance de la salvacin de Dios es la casa; no reduzcamos ese mbito.

Hechos 11:14 l te hablar palabras por las cuales sers salvo t, y toda tu casa.

Cornelio invit a sus parientes y amigos para que oyeran a Pedro. Mientras Pedro hablaba, el Espritu Santo descendi sobre ellos, y todos los que estaban reunidos en su casa fueron salvos. Esta es una tremenda demostracin de que Dios trata con las familias y no solo con los individuos.

Hechos 16:14 Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de prpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el Seor abri el corazn de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo deca. 16:15 Y cuando fue bautizada, y su familia, nos rog diciendo: Si habis juzgado que yo sea fiel al Seor, entrad en mi casa, y posad. Y nos oblig a quedarnos.

Los apstoles predicaron el evangelio a la familia de Lidia y ella y su familia creyeron y fueron bautizados. Cree en el Seor Jess y sern salvos, t y tu familia. No creo que podamos objetar esta declaracin.

Ya hemos visto cmo fue abierta la puerta del evangelio para los gentiles en la salvacin de la casa de Cornelio. Volvamos atrs, para examinar ahora la situacin en Pentecosts.

Hechos 2:39 Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que estn lejos; para cuantos el Seor nuestro Dios llamare. 2:40 Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generacin. 2:41 As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil personas.La promesa de la salvacin es para tus hijos as como para ti. Por lo tanto, es de especial importancia para los padres de familia de hoy apropiarse de esta promesa, diciendo: Esta promesa fue dada para nosotros y para nuestros hijos. No es para nosotros de modo exclusivo, porque nuestros hijos pueden poseerla junto con nosotros.

Si en verdad creemos, el Seor obrar. El camino es claro: Dios nos bendecir como familia. La salvacin de la casa es un enorme principio. Si alguien cree, toda su casa ser salva. Permanece firme delante de Dios, para que toda tu casa pueda ser transformada.QU DE LOS PARIENTES FALLECIDOS?Estamos de acuerdo, en que Dios enva su Espritu, para que toda la familia sea salva. Pero qu de los familiares fallecidos? Qu de mis padres o de mis hijos que ya partieron?Romanos 11:25 Porque no quiero, hermanos, que ignoris este misterio, para que no seis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; 11:26 y luego todo Israel ser salvo, como est escrito: Vendr de Sion el Libertador, Que apartar de Jacob la impiedad. 11:27 Y este ser mi pacto con ellos, Cuando yo quite sus pecados.

Pablo revela un misterio. Dice que una vez que haya entrado la plenitud de los gentiles en la gracia, todo Israel ser salvo. Dios perdonar los pecados de todo Israel, y toda familia juda ser salva. Esto suceder en la segunda venida de Cristo. Vendr de Sion el Libertador, que apartar de Jacob la impiedad y perdonar sus pecados. Dios hace un pacto con Israel, que consiste en salvar a todo el pueblo.

Recordemos que Dios siempre cumple sus pactos, porque las promesas de Dios son en l S, y en l Amn, por medio de nosotros, para la gloria de Dios (2 Corintios 1:20).Romanos 11:28 As que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la eleccin, son amados por causa de los padres.Las frases en cuanto al y por causa de sealan dos situaciones paralelas, que a la vez estn unidas por un pero. En cuanto al evangelio, los judos son enemigos de Dios. Ellos rechazaron el evangelio y por eso Dios los ve como enemigos, que no pueden alcanzar la salvacin; pero, por causa de los padres de ellos, son amados por Dios y Dios les va a permitir su salvacin.La situacin que los convierte en enemigos de Dios es pasajera, mientras que la causa por la cual Dios los ama y los perdona, es eterna. Los judos, aunque son infieles, son elegidos para salvacin por causa de la fidelidad de sus padres. Y la eleccin no es para unos pocos, es para todo Israel.Romanos 1:29 Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios.

El verso que sigue dice que irrevocables son los dones y el llamamiento. Si Dios los llam, ese llamamiento es irrevocable. Si Dios les ofreci la salvacin por gracia, esa salvacin es irrevocable.En su segunda venida, Jess perdonar a los judos que lo rechazaron. Ellos son elegidos, son amados por causa de sus padres. Ser perdonado Esa por amor a Isaac? Claro que s. Depende de l, que acepte o rechace nuevamente a Cristo.

Romanos 11:12 SI su transgresin es la riqueza del mundo, y su defeccin la riqueza de los gentiles, cunto ms su plena restauracin?

En otras palabras, s por las transgresiones y defectos de los judos, los gentiles, que no ramos los llamados, hemos sido llamados. Por qu no sern los judos restaurados, ellos que fueron la causa de nuestra salvacin?

Romanos 11:15 Porque si su exclusin es la reconciliacin del mundo, qu ser su admisin, sino vida de entre los muertos?

Si ellos fueron excluidos, para que los gentiles furamos salvos, que ser su admisin, sino que Dios los resucitar en su segunda venida.

Romanos 1:16 Si las primicias son santas, tambin lo es la masa restante; y si la raz es santa, tambin lo son las ramas.

Este es un versculo de gran revelacin. Si las primicias (los primeros creyentes) son santos, tambin lo ser la masa restante, o sea las ramas o descendientes. Santos significa, apartados para Dios. Nuestros descendientes han sido apartados, han sido escogidos, han sido llamados an antes de nacer. Esa es nuestra herencia.

Romanos 11:23 Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, sern injertados, pues poderoso es Dios para volverlos a injertar.

Todos aquellos judos incrdulos, tendrn una oportunidad en la segunda venida de Cristo. Tanto los que estn vivos, como los que estn muertos. Si no permanecen en incredulidad, sern injertados.1 Pedro 3:18-20 Porque tambin Cristo padeci una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espritu; en el cual tambin fue y predic a los espritus encarcelados, los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los das de No, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua. En esta escritura, el apstol Pedro nos revela que cuando Cristo muri, su espritu hizo una visita al infierno, para predicarles a los incrdulos, para que fueran salvos. Jess les dio la oportunidad de que vindolo, creyeran. Y Jess volver a hacer lo mismo en su segunda venida. Antes de venir, ir a los infiernos a predicar a los que all se encuentran, para el que lo vea pueda creer. El que se queda es porque permanece en incredulidad. Por qu antes de venir? Porque el vendr con los suyos. Y los suyos son las familias completas. Es posible que ests pensando, que esa promesa es para Israel, que no es para los gentiles. Ests equivocado: Romanos 9:6-8 No que la palabra de Dios haya fallado; porque no todos los que descienden de Israel son israelitas, ni por ser descendientes de Abraham, son todos hijos; sino: En Isaac te ser llamada descendencia. Esto es: No los que son hijos segn la carne son los hijos de Dios, sino que los que son hijos segn la promesa son contados como descendientes.

La palabra de Dios nos dice que no son los judos los hijos de Dios ni descendientes de Abraham, sino los que lo son, lo son segn la promesa. Cul promesa?

Gnesis 26:4 Multiplicar tu descendencia como las estrellas del cielo, y dar a tu descendencia todas estas tierras; y todas las naciones de la tierra sern benditas en tu simiente,

Abraham no poda tener hijos con su esposa porque era estril y adems muy anciana. Sin embargo, Dios promete darle una descendencia como las estrellas del cielo y bendecir todas las naciones de la tierra en su simiente. Esa bendicin consiste en ser adoptados hijos de Dios. Diez aos ms tarde, Dios cumpli la primera parte de su promesa y Sara, la esposa anciana y estril tuvo un hijo, ese es Isaac.

Glatas 3:16 Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo.

La segunda parte de la promesa que consiste en bendecir a todas las naciones de la tierra, Dios lo hara a travs de la simiente de Abraham, y esa simiente no es Isaac sino un descendiente de Isaac: nuestro seor Jesucristo. Jess es la simiente que nos dara el derecho de ser adoptados hijos de Dios. Los bendecidos, no son los descendientes de Abraham o de Isaac, segn la carne, sino los creyentes en Cristo de cualquier nacin, que han sido justificados. Efesios 2:12-16 En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadana de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jess, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque l es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separacin, aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en s mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades.

Los gentiles no tenamos promesas ni esperanzas, todo era para los judos, Israel tena ordenanzas y los gentiles no, entonces Jess aboli en su carne las ordenanzas de la ley, derribando as la pared que nos separaba con ellos, para que no hubiera diferencia alguna entre ellos y nosotros, creando en s mismo un solo pueblo, que es la iglesia. Efesios 2:18-20 porque por medio de l los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espritu al Padre. As que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo.

Por medio de Jess, todos y no solamente los judos, tenemos derecho a ser hijos de Dios. Los hijos de Dios, no son los de ninguna nacionalidad, sino los que creen en la simiente, a quien fue hecha la promesa.Glatas 3:28-29 Ya no hay judo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varn ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jess. Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos segn la promesa.

La promesa de que todo judo ser salvo, es extensiva a los gentiles. Ya no hay diferencia entre ellos y nosotros, porque todos somos uno en Cristo Jess y si somos de Cristo, linaje de Abraham somos. No son judos los nacidos segn la carne, sino los de la promesa, as que ese pacto es para todos. Recordemos que Dios no hace acepcin de personas (Colosenses 3:25).

Alguno dir: si mi padre crey y por amor a l, yo ser salvo Entonces para que creer?En primer lugar, para tener una vida en abundancia (Juan 10:10) sin temor al maligno ni al castigo. Una vida libre de la religiosidad, del pecado y del temor a la muerte y por el contrario, tener una vida en victoria.

En segundo lugar, para evitarnos el castigo de la gran tribulacin, las copas de la ira de que habla el Apocalipsis. En tercer lugar, si morimos, no iremos al infierno por un tiempo, sino que iremos directamente al cielo. Y en cuarto lugar, para recibir las coronas y la herencia, y poder as gobernar con Cristo en el milenio.Romanos 11:28-29 As que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la eleccin, son amados por causa de los padres.Podemos afirmar, que todos aquellos que se perdieron, tendrn una oportunidad. Dios lo har, por amor a los que creyeron. As pues, si el endurecimiento de Israel, en parte, fue para la salvacin de los gentiles, Pablo anticipa el da brillante para la tierra cuando todo Israel, como tal, ser salvo. El culpable y castigado pueblo de Jehov, creer en el Seor, tal como lo hizo Toms, cuando lo vio en su gloria. Por amor a Abraham y a Isaac, Esa ser salvo si al ver a Cristo, cree. Dios har efectiva su promesa de xodo que dice:

xodo 20:5-6 No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen, y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos

La escritura dice que Dios perseguir la maldad de los idlatras hasta la tercera y cuarta generacin, pero har misericordia a millares, de generaciones, cuyos padres no idolatraron. El misterio revelado en su grandeza, es que los dones y el llamamiento son irrevocables. Esto hace que veamos hacia adelante y hacia atrs. Los llamados antes y los llamados despus, todos los llamados. No solamente nuestros descendientes sino tambin nuestros ascendientes, ellos tambin fueron llamados e irrevocable es el llamamiento.Efesios 1:4-5 segn nos escogi en l antes de la fundacin del mundo, para que fusemos santos y sin mancha delante de l, en amor habindonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, segn el puro afecto de su voluntad,

A quines escogi Dios antes de la fundacin del mundo para ser adoptados sus hijos. A Todos, la siguiente escritura lo confirma.1 Timoteo 2:3-4 Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.

Dios quiere que todos los hombres sean salvos, no solamente algunos, as que la oportunidad es para todos. Dios ama la familia, l no quiere que en su segunda venida, estemos sufriendo por nuestros padres o nuestros hijos que no fueron salvos en su momento. Ellos tendrn una segunda oportunidad. Dios entiende que tenan un velo por culpa de sus padres, por culpa de la religin, por culpa de la poca. Por amor a nosotros, el Seor los visitar. Si no aceptan el llamado, luego de estar recluidos en un lugar de tormento, ya Dios no puede hacer ms nada.

Esta es la esperanza, para nuestros parientes que rechazaron a Cristo, que Dios les conceda una segunda oportunidad, por amor a los que s hemos credos y nos hemos bautizado.

Dios persigue la maldad de los que lo rechazan, hasta por cuatro generaciones (xodo 20:5) y decimos que es injusto, pero no se compara su castigo con su misericordia, que es otorgada a millones de parientes, de los que s hemos credo.

Hechos 16:31 Ellos dijeron: Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu casa.

Hemos vuelto al principio. Esta promesa, es palabra dirigida al carcelero, para muchos una promesa exclusiva de Pablo para l. Sin embargo, luego de lo estudiado, podemos concluir sin temor a equivocarnos, que la promesa es para todos. Dios salvar a toda nuestra familia.

Si bien es cierto, que la salvacin es personal, y no una herencia de familia, la alusin "t y tu casa" es un hecho comprobado de que Dios se complace en trabajar en el ncleo familiar. En otras palabras, una vez que un miembro de la familia, especialmente el padre, viene a los pies de Cristo, el Espritu Santo, trabajar con los otros miembros, en procura de su salvacin, convencindolos de pecado.

Los que no lo sean, tendrn consecuencias, como pasar por la gran tribulacin e ir al infierno por un tiempo, pero Dios ha revelado, que as como le dio una oportunidad a los que no creyeron en la poca de No, lo har con nuestros familiares. Dios desea que todo creyente sea salvo, conjuntamente con su familia. Todos, absolutamente todos hemos sido llamados y escogidos y todos tendrn su oportunidad, antes o en la venida de Cristo. As que s has credo, mantn la esperanza, de que vers a los tuyos que partieron. Si no has credo, cree y bautzate (Marcos 16:16) y sers salvo t y tu casa.