anta Maradesde su Santuario

de El Pueblito

Ao VI - Nmero 34 octubre - noviembre 2010

ontenidoMensaje del Rector del Santuario ........... El Convento grande de San Francisco, residencia del escultor que hizo la V. Imagen de la Virgen de El Pueblito y del Prroco que la trajo.... Mara, Reina ....................... San Buenaventura, el Doctor Serfico.. Testimonio . Qu es un Santuario? ... Colegios Franciscanos . Centenario de la dedicacin del Santuario . Hermanas de Mara de Schoenstatt Crnica del Santuario .. Santuario de Nuestra Seora de Czestochowa ....... 1

DIRECTORIO SANTA MARIA DE EL PUEBLITO, DESDE SU SANTUARIO, es una publicacin bimensual de los religiosos franciscanos del Santuario de Nuestra Seora de El Pueblito, con la finalidad de compartir la f catlica y la devocin a Mara Santsima en su ttulo de El Pueblito. Guardin de la Fraternidad: Fr. Octavio Luna Alvarez O.F.M.; Rector del Santuario y editor responsable: Fr. Hugo Crdova Padilla O.F.M.; Equipo de redaccin: Fr. Javier Arturo Martnez Rochell O.F.M., Fr. Juan Armando Velzquez Hernndez O.F.M., Fr. Jess Daniel Rivera Domnguez O.F.M., Fr. Carlos Gonzlez Moctezuma O.F.M., Fr. Alan Alfredo Caltzontzin Ramrez O.F.M., Fr. lvaro Rodrguez Vzquez O.F.M., Fr. Erasto Saavedra Maldonado O.F.M., Fr. Jos Alberto Villa Mendoza O.F.M. y Fr. Juan Manuel Martnez Caada O.F.M. Fotografas: Adalberto Arteaga Gonzlez y Jos Antonio Gonzlez Parada Editor: Fernando Prez Valdez. Direccin de la publicacin: Pedro Urtiaga 27, El Pueblito, Corregidora, Quertaro. E-mail: oficinasantuario@yahoo.com.mx

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Portada y contraportada: Vestuario de la imagen de Nuestra Seora de El Pueblito y del Nio Jess, con motivo de los festejos del centenario de la dedicacin del Santuario.

Visite la pgina web del Santuario www.santamariadelpueblito.org

NUESTRO SANTUARIO

ensaje del Rector del SantuarioLa primera estrofa de los gozos de Nuestra Seora de El Pueblito reza de la siguiente manera: Sois medicina del cielo para toda enfermedad, y en cualquier adversidad sois nuestro amparo y consuelo: y pues mostris tanto anhelo para ser tan poderosa: Virgen Santa del pueblito, Sed nuestra Madre amorosa. Al leer y reflexionar sobre cada uno de los gozos a nuestra Seora, nos damos cuenta de que estamos contemplando la historia de fe y devocin de todo un pueblo que manifiesta su experiencia vivida cada vez que ha tenido a bien presentar sus necesidades, ya sean espirituales, fsicas o materiales, personales, familiares, de conocidos, o de todo un pueblo. La Historia de la milagrosa imagen de Nuestra Seora de El Pueblito, tambin es un vivo testimonio de los favores que esta gran Seora ha alcanzado para sus hijos que acudiendo a Ella, se han visto favorecidos gracias a su intercesin maternal ante la augusta Trinidad.

Bendicin de la sala museo de los ex-votos

En el Histrico y Sagrado Novenario de la milagrosa imagen de Nuestra Seora de El Pueblito, escrito por el P. Fr. Hermenegildo Vilaplana, del captulo IV al IX encontramos una serie de testimonios sorprendentes de fieles que por invocacin de la Santsima Virgen de El Pueblito se vieron librados de grandes peligros, enfermedades, partos y sobrepartos peligrosos, en algunas personas prximas a morir, y otras tenidas por muertas.

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La respuesta favorable ante tales necesidades motivaron a quienes se vieron favorecidos, a corresponder a tan grandes prodigios a travs de un signo, ya sea expresando el milagro recibido plasmando a travs de una pintura el suceso acaecido acompaado de un texto que explica lo recibido, o trayndole a la Virgen el miembro del cuerpo que se vio librado de alguna enfermedad o algn accidente, elaborado de algn metal, o trayndole alguna prenda personal, en fin, cada fiel se las ha ingeniado para perpetuar su agradecimiento a Nuestra Seora segn su condicin o situacin econmica o artstica. Actualmente estas manifestaciones siguen vigentes, ahora tambin traen como ex-votos fotografas, trofeos, anillos de graduacin, Tesis de profesionistas que han logrado algn grado acadmico, los recin casados algn signo de su matrimonio religioso, las mujeres alguna parte de su cabellera, muletas, documentos clnicos que testifican el diagnstico de alguna grave enfermedad y luego la inexplicable desaparicin de sta, etc. Los milagros se siguen dando, y este Santuario de Nuestra Seora de El Pueblito es un fiel testigo y al mismo tiempo un vivo testimonio de ello, ante la multitud de fieles que lo visitan a lo largo de todo el ao, ya sea para manifestar alguna necesidad o para agradecer a tan solcita Madre, su maternal intercesin ante lo que se le ha presentado. Por todo lo anterior, los religiosos franciscanos, encargados de atender la pastoral de este Santuario mariano, y de

promover al mismo tiempo el culto y la devocin a la Sma. Virgen de El Pueblito, hemos dispuesto un lugar, llamado Sala Museo de los Ex-votos a nuestra Seora de el Pueblito. Para que todos aquellos que han recibido y seguirn recibiendo distintos favores de Dios por la maternal intercesin de la Virgen de El Pueblito, lo manifiesten pblicamente, no como presuncin, sino como testimonio de lo que una fe autntica puede alcanzar de la gracia divina. Recordemos lo que Jess responda cuando alguien se le acercaba a pedirle algn milagro: Que se haga segn tu fe. La Sala Museo de los Ex-votos se encuentra ubicada en el estacionamiento del Santuario, a un costado de los nuevos sanitarios. El horario de visita es los domingos de 09:00 a 14:30 hrs. y durante las fiestas principales de la Sma. Virgen. Los llamados milagros de metal, representaciones pictogrficas, fotografas y dems objetos que le traigan a la Virgen en agradecimiento por algn favor recibido, los pueden entregar durante la semana en la oficina o en la librera del Santuario, o directamente en el museo en el horario sealado. La estril tiene por cierto el concebir si te implora, y al llegar del parto la hora, por ti sale con acierto; tiene en ti un tesoro abierto la que os busca fervorosa: Virgen Santa del Pueblito, Sed nuestra Madre amorosa. Fr. Hugo Crdova Padilla, O.F.M.

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NUESTRA HISTORIA

l Convento grande de San Francisco, residencia del escultor que hizo la V. Imagen de la Virgen de El Pueblito y del Prroco que la trajo.II.- Evolucin e historia. En la segunda dcada del siglo XVII el conjunto arquitectnico de San Francisco empez a sufrir grandes transformaciones, stas fueron tales que hay quines hablan de la demolicin del convento construido en el s. XVI y de la ereccin de uno nuevo, entre los finales del s. XVII y principios del s. XVIII. Fernando Saavedra Morales por ejemplo, nos dice: con la construccin del nuevo convento en el siglo XVII y hasta el final de su existencia como convento en el siglo XIX San Francisco fue centro de la vida social de Quertaro (ibi, pgs 29-30), el edificio primitivo fue demolido para dar paso a uno nuevo en la segunda mitad del siglo XVII (pg 39) y La perspectiva de la bonanza del siglo XVII que se dejaba ver a todas luces en Quertaro, con la proliferacin de construcciones, sobre todo religiosas, motiv que hacia 1620 se planteara la necesidad de hacer un nuevo convento (pg 42). Ciertamente consta que en 1622 estaba en periodo fuerte de ampliacin, eso . deja ver el documento de intercambio de terrenos que la comunidad de San Francisco hizo, ese ao, con el Capitn Antonio de Echaide, ante el Escribano Real Miguel de Sols y Valds, con la finalidad de proseguir las obras de ampliacin del convento (Enrique Brito. Un solar para la construccin del convento de San Francisco en el siglo XVII. En Heraldo de Navidad 1997, pg 74). Por otra parte, el Libro de la Economa de ese convento, ao 1659 a 1736, nos habla de transformaciones y complementaciones hechas al convento, como ejemplo de las primeras dice, al referirse a lo realizado hasta mayo de 1685: se abri una puerta de mampostera, se hizo de nuevo en la iglesia vieja para poder sustentar los arcos y volarlos a la altura del dormitorio y, de los segundos, al referirse a lo realizado entre el 19 de diciembre de 1661 y el 12 de abril de 1662, nos dice: se ha hecho la enfermera desde los cimientos hasta cerrarla. En cambio respecto del templo, adems de decir lo que ya .

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hemos citado, que hay una iglesia vieja, nos da datos que casi automticamente nos producen la idea de que el actual templo no es el construido en el siglo XVI; sino uno edificado totalmente en el siglo XVII, por ejemplo, afirma que en marzo de 1674 se est construyendo la torre y entre lo realizado el 18 de febrero de 1679: se hicieron los dos cuerpos de la torre y la cruz con su veleta por remate. Al describir lo realizado entre el 18 de septiembre de 1659 y el 18 de diciembre de 1660, escribe: en la iglesia se han hecho las tres bvedas: dos del crucero y otra del presbiterio () ms la bveda del antecoro () ms se rellenaron las siete bvedas del cuerpo de la iglesia y se blanquearon por dentro. Ms se puso la corniza del coro.

Ms se cubrieron todas las bvedas del cuerpo de la iglesia y las del crucero y presbiterio de torta de cal bruida. Y, por ltimo, dice que entre las obras realizadas del 19 de diciembre 1661 al 12 de abril de 1662: se hizo la media naranja, desde las pechinas hasta cerrarla (Vase Ma. Concepcin de la Vega Macas. La Vida Cotidiana en el Convento grande de N. P. S. Francisco en Quertaro. En San Francisco Un Convento y un Museo surcando el Tiempo, pp 54-81). Con todo, esto no quiere decir que derribaran el templo construido en el siglo anterior, el siglo XVI, para construir el actual; antes bien, parece que se conserv, como lo sugiere el hecho de que se sigui hablando de iglesia vieja

Mapa de Quertaro de 1796. En la parte inferior central se observa el Templo de San Francisco

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y que en un plano del conjunto de San Francisco, elaborado en el siglo XIX, se seale con la letra T la Antigua Iglesia del convento que fue en su poca la Parroquia de la ciudad (Cartografa de Quertaro. Gobierno del Estado, 1978, lm. XXVI). Refirindose a este plano nos dice Fernando Saavedra (Op cit, p 40): Segn el plano fechado hacia 1858 y algunos documentos recientes, la capilla o templo original fue demolido hacia 1916 cuando se intent ampliar la calle de Madero propiciando tambin la destruccin del crucero sur del templo grande y parte de la portera. Sealamos que no obstante los estudios de los restos de la estructura y de los acabados, no se ha podido confirmar si era o no la capilla original del siglo XVI a pesar de que en el plano citado se mencionara como la antigua capilla. En este mismo siglo, el XVII, se construyeron en el atrio o cementerio del templo 3 de las 4 grandes capillas que lo adornaron: La venerable Orden Tercera de Penitencia, de los Terceros o simplemente Tercer Orden, entre 1634 y 1649; la del Santo Cristo de San Benito o brevemente San Benito, en 1696 y la Santa Casa de Loreto, entre 1694 y 1699. Estas capillas no estaban solas, sino acompaadas de otras ms pequeas, nos dice Guadalupe Zrate Miguel (La Historia de los usos del exconvento de San Francisco. En Heraldo de Navidad, 1998, pg 256): En el interior o adyacentes haba capillas y oratorios de muy ricos adornos, ejemplo de esos oratorios

unidos a una de las cuatro grandes capillas es el de la Santa Escuela de Cristo. Adems, en ese patio o atrio del templo se construyeron las 14 ermitas de cal y canto para establecer las estaciones del Va-crucis, el 18 de . febrero de 1679 se haban hecho dies capillas () con bvedas () y de stas las sinco quedan totalmente acabadas y lusidas, compuestas de rexa y llaves y en la una, colocado un lienzo de pinzel de la cada de Xto. (Cristo) en la puerta judiciaria. Tambin el coro tuvo mejoras, para el 2 de mayo de 1689 se hiso toda la zillera alta y vaja, y fasistol como se ve, coronado con una Pursima de talla, y se le hiso colgadura de brocado de china con un fleco, frontal y senefa. En el siglo XVIII el convento franciscano, sigui mostrando capacidad de transformacin, aunque ms que arquitectnica fue ornamental. Al morir don Juan Caballero y Osio, el 11 de abril de 1707 don $21000.00 para que, auspiciada por la V.O.T., hoy O.F.S., se construyera una escuela de primeras letras para nios pobres, la que con el ttulo de La Pursima se inaugur el 30 de julio de 1804. El 4 de octubre de 1727, tras la renovacin de los claustros, a los que adornaron con lienzos sobre la vida de San Francisco de Ass y de San Antonio de Padua, obra de Juan Rodrguez Xurez (1675-1728), de la renovacin de la torre y del Templo, ste fue dedicado.

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El 7 de febrero de 1759 la parroquia del Apstol Santiago se seculariz, pas a manos del clero diocesano, en ese momento, de la Arquidicesis de Mjico, pero no el templo, por lo que la parroquia pas al templo de la Congregacin y el templo de San Francisco sigui perteneciendo a la provincia franciscana de Michoacn. El ao de 1765 se puso al servicio del culto divino la capilla de los Hermanos de la Cuerda, El Cordn o El Cordgero, la cuarta y ltima de las capillas grandes construidas en el atrio. La primera quincena del mes de febrero de 1769 se estren un reloj pblico instalado sobre la segunda ventana del cubo de la torre, reloj que en 1869 fue trasladado a la azotea, sobre la portada y en 1884 fue sustituido por uno nuevo, gracias a la colaboracin del Gobernador, General Rafael Olvera (1883-1887).

En 1795 se renov la pintura del coro y se le construy la sillera actual, obra que alguno atribuye al celayense Francisco Eduardo Tresguerras (17571833) y que, ciertamente, dispuso el M. R. P. Fray Joseph Soria, Ex Ministro provincial (1792-1795). Esta renovacin se termin en 1796. Todava la primera mitad del siglo XIX, el conjunto franciscano mostr fuerza de crecimiento y goz de libertad para hacerlo. En 1808, el Conde de Sierra Gorda Juan Antonio del Castillo y Llata (1743-1817), patrocin la fundacin de una Academia de Dibujo en los altos de la escuela de primeras letras La Pursima, se le dio el ttulo de San Fernando y realiz los primeros exmenes en agosto de 1809. Continuar... Fr. Eulalio Hernndez Rivera. O.F.M.

Detalle del mapa de Quertaro en 1796. El Templo de San Francisco se ubica entre las calles de los cinco seores, la calle del biombo, la calle del serafn y el callejn de la penitencia

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MARIOLOGIA

ara Reina

Con motivo de la celebracin del 64 aniversario de la coronacin pontificia de Nuestra Seora de El Pueblito, quiero compartir con todos ustedes el ttulo de: Mara Reina. Ya en la tradicin de la Iglesia pero especialmente la bizantina, nos encontramos con imgenes donde aparece Cristo y junto a l est la Madre, vestida y representada como una emperatriz. Entonces podemos decir que el ttulo de Reinaes atribuido a Mara por la tradicin cristiana al menos desde el siglo IV. Encontramos este ttulo en el culto litrgico como en el canto Salve Regina y tambin es llamada Regina Coeli(Reina del cielo), adems de encontrar el ttulo en el culto litrgico tambin lo encontramos en la piedad popular, como en las letanas lauretanas y en el V misterio glorioso del Santo Rosario.

Corona de la Santsima Virgen de El Pueblito (Foto tomada el da de su coronacin en 1946)

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Pero hoy en da quizs se podra ver con cierta desconfianza la llamada realeza de Mara, y se puede llegar a pensar que al llamar a Mara Reina o darle cierto ttulo de realeza incite a olvidar el verdadero sentido de la vida de la Santsima Virgen Mara aqu en la tierra, es decir, de la misin que realiz. Mara en las pocas veces que aparece en el Evangelio siempre se muestra como en segundo plano o como ella misma lo expresa he aqu la esclava del Seor, as fue su vida terrenal, siempre poniendo a Dios en primer lugar y como centro de toda su vida y misin. Pondremos muy en claro que la misin de Mara fue estar siempre sumisa por Amor a la voluntad de Dios y, ella misma lo dijo y nosotros lo rezamos ahora en el ngelus he aqu la esclava del Seor al igual que en el Magnificat ...porque ha mirado la humillacin de su esclava..., admiremos pues lo que realmente fue en la tierra Mara la madre de Jess y madre nuestra. Es un claro ejemplo de humildad, de fe y de plena confianza en Aqul que todo lo puede. Ahora pues teniendo en claro lo que fue Mara en la tierra, voy a citar otras palabras de la Virgen misma que canta en el magnificat ... desde ahora me llamaran bienaventurada todas las generaciones.... Se trata pues de palabras profticas que nos indican y muestran a la vez la grandeza de aquella humilde servidora de Dios. Grandeza que le fue dada al participar y haber aceptado junto con su hijo Jesucristo la misin salvadora planeada por el Padre.

Y pues si ella es Madre del Rey de reyes, justo ttulo tiene tambin la Madre para llamarse Reina, y esto desde el primer momento en que dio su consentimiento para ser Madre del Verbo eterno. Es por eso entonces que con seguridad podemos decir y cantar las letanas siguientes: Reina de los ngeles, Reina de los patriarcas, Reina de los profetas, Reina de los apstoles, etc. Mara es tambin reina de todos nosotros y de toda la creacin porque ella misma lo expresa en ese bellsimo canto que hemos estado citando el Magnificat donde Ella es cantora de la Santsima Trinidad: -El Poderoso ha hecho obras Grandes por MFr. Erasto O.F.M. Saavedra Maldonado

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FRANCISCANISMO

an Buenaventura, el Doctor SerficoNaci en 1221 y muri el 15 de julio de 1274. Se llamaba Giovanni da Fidanza; curado milagrosamente de joven por intercesin de san Francisco de una enfermedad mortal1. Estudi en Pars donde obtiene el grado de maestro de Artes; a los veintin aos toca las puertas del convento franciscano de esa ciudad, y es admitido al noviciado (1243). Fue destinado a los estudios en la Facultad de Teologa en la Universidad de Pars, ah obtuvo los ttulos de bachiller bblico y de bachiller sentenciario por lo que al madurar estos conocimientos lo llevan a convertirse en uno de los telogos ms importantes de la historia de la Iglesia. Recibe el doctorado en 1253, pero no oficialmente hasta que por intervencin del papa Alejandro IV en 1257 es oficialmente reconocido como doctor y maestro de la universidad parisina, cargo al que renuncia por ser elegido en captulo, Ministro General de la Orden, en ese mismo ao. Su cargo lo desempe por diecisiete aos, llenos de intensa actividad.

Recoge documentos y relatos del Poverello y as escribe la Leyenda Mayor (1262), que se convierte en la biografa oficial del santo de Ass, al igual que la Leyenda menor (1263). Sin dejar por algn tiempo el generalato es consagrado obispo y nombrado cardenal de Albano, con la encomienda de preparar el II concilio ecumnico de Lyn; del cual no ve los frutos, pues muere durante el transcurso de ste. Es elevado a los altares el 14 de abril de 1482 por Sixto IV; su memoria la recordamos el 15 de julio.

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Es importante mencionar que la doctrina de san Buenaventura plasmada en sus escritos, guiados por un sano realismo y una valenta espiritual sorprendentes, han sido consultados en los grandes concilios (Lyn -1274-, Constanza 1417-, Basilea -1431-, Florentino -1488-, Trento-1563-, y en las definiciones dogmticas del Vaticano I -1869- ). Y no slo en el mbito doctrinal de la Iglesia, sino tambin en la mstica, con su obra maestra Itinerario del alma a Dios (1259) que realiza en el mismo lugar en el que San Francisco recibi los estigmas, el monte Alverna, en l san Buenaventura intelectualiza, su experiencia de Dios en la visin del serafn alado (imagen de Cristo crucificado con seis alas, dos cubriendo los pies, dos cubriendo el cuerpo y dos sostenindolo en el aire). Aqu te lo presento a grandes rasgos: I.- (Figura) Alas de los pies, --(simbolizan) Dios fuera de nosotros, --percibido por los sentidos (gusto, vista, olfato, tacto y odo) en los vestigios o huellas que Dios deja en el mundo y en las criaturas (nuestras hermanas) --por la grandeza y hermosura de las criaturas se descubre, por analoga, a su creador2, que est de corazn en cada cosa3. II.- (Fig.) Alas del cuerpo, --- (simb.) Dios en nosotros, --- percibido mediante la exploracin del alma con sus facultades (memoria, entendimiento y voluntad), podemos ver en nosotros la imagen de Dios ---yo ya no vivo, pero Cristo vive en m4.

III.- (Fig.) Alas que lo sostienen, --(simb.) Dios sobre nosotros --- esto es la ntima unin con la Trinidad por medio de Cristo, en la inenarrable bondad misericordiosa de Dios en todo lo creado --- tanto saber me sobrepasa, es sublime y no lo abarco5. Todo esto encerrado en la mstica fraternidad de un Dios Trino en el que todo vive, se mueve y existe6, y al cual tiende nuestro clamoroso deseo, al sumo y eterno bien, gloria y alabanza por los siglos. (Querido(a) hermano (a) lector(a), si despert tu inters este artculo, te invito a que consigas y leas este maravilloso libro en el que vienen explicadas a detalle las seis etapas del itinerario bonaventuriano.) Textos base: a) Obras de san B. Tomo I. BAC. 1955. b) Benedicto XVI, Aud. Gral. Mircoles 3, 10 y 17 de marzo de 2010 sobre san B.1.- Cfr. L.M. Prol. 3. 2.-Sab. 13, 5. 3.- Cfr. L. H. Himno. Lunes II 4.-Gal. 2, 20. 5.- Sal. 138, 6. 6.- Cfr. Hch. 17, 28.

Fr. Juan Manuel Martnez Caada O.F.M.

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DEVOCION MARIANA

estimonio

En el Hospital Siglo XXI del seguro social de la ciudad de Mexico, fue practicado un cateterismo el 23 de marzo de ao 2009 a Rodolfo Daz de Guzmn y Snchez del cual sali muy bien. De ah se program una corazn para el da 20 mismo ao; Rodolfo espiritualmente, donde santos oleos. operacin de de abril del se prepar recibi los

paciente presentaba una fuerte hemorragia, que no podan controlar y que impeda poder suturar; ya que el paciente tiene la piel muy delgada por ser diabtico. Su sangre fue cambiada 2 veces por haberse contaminado, por el demasiado tiempo que dur la operacin y segua la hemorragia y tuvieron que esperar el tiempo necesario para poder suturar. Se tom la decisin de empaquetar el esternn, dejando varias compresas de gasa y asi se procedi a suturar permaneciendo esas gasas durante 72 hrs., para ver si asi ceda la hemorragia. Durante la noche tuvimos 4 reportes ms de los mdicos que estuvieron en la operacin, de los cuales ninguno fue halagador, porque l se encontraba muy grave. Yo les contest a cada uno de los mdicos que l estaba en muy buenas manos, pero el que tena la ltima palabra era Nuestro Seor. Se sorprendan por la respuesta que les daba y que a la vez estbamos mi hijo y yo serenos.

Se inicia la operacin a las 8:20 hrs. en donde intervinieron el Dr. Antonio Barragn Cirujano y su equipo de 12 personas: asistentes, mdicas, anestesistas y enfermeras. Esta operacin regularmente se lleva de 4 a 6 hrs. pero por las complicaciones que tuvo Rodolfo se llev 11 hrs. terminando a las 19:20 hrs; a esa hora fue donde tuvimos el primer reporte por el Cirujano Barragn; el cual nos dijo que habia lido muy complicada la operacin por haber presentado una serie de complicaciones porque el .

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Del quirfano pas a terapia intensiva, donde se le present un paro respiratorio, la enfermera que estaba a cargo de l inmediatamente fue a avisar a los mdicos que todava se encontraban ah y regresaron para auxiliarlo y volverlo a la vida. Sabiendo la gravedad en la que se encontraba, nunca perdimos la fe, sino que fue lo contrario, acrecentamos nuestras oraciones y pedimos apoyo a grupo de oracin y a amistades para que nos ayudaran a orar. En terapia intensiva pas 3 semanas en la misma gravedad en donde se le form al paciente una escara de 15 cms. en la espalda, 2 en la cabeza y 2 en los talones por haber permanecido mucho tiempo sin poder movilizarlo. Despues se pas a piso, ah se le presento una infeccin muy fuerte, que no la podan controlar hasta lograrlo; permaneciendo en el hospital 2 meses y lo dieron de alta. Durante el da 20 de abril que fue operado mi esposo, tambien operaron a 7 personas ms, de las cuales 3 se salvaron entre ellas l, gracias a Dios y a la Santsima Virgen. Fu a dar gracias al Ciruiano Dr. Barragn que intervino y le ped una pequea narracin de la operacin y me dijo lo siguiente: El no entenda lo que haba pasado, por qu estaba vivo "Que alguien habia rezado" que era una persona muy fuerte., me narr todo lo que haba pasado en esa operacin y ancdotas con otros pacientes que no se pudieron salvar.

Le hice saber que el dia de la operacin se oficiaron 8 misas en diferentes iglesias por l y por los mdicos que podan estar presentes en la operacin. Otro doctor nos dijo que no saba por qu se haba salvado, que alguna misin tena que cumplir aqu todava. Otro mdico nos dijo: que pareca gato mi esposo, por 7 vidas que tiene, ya que con 1 paro y 3 infartos que ya tena, que era impresionante. Otra enfermera asistente me dijo que tena una fuerza muy grande por vivir. El perdi 23 kilos ah y as sali del hospital gracias a Dios y a la Santisima Virgen. El 15 de noviembre del 2009 se ofici una misa en el Santuario del Pueblito por el gran milagro recibido. Escribo este testimonio porque gracias a Dios y a la Santisima Virgen, mi esposo esta bien, con los debidos cuidados que debe haber. "Gracias a Dios nuestro Seor por este milagro recibido" "Gracias Santsima Virgen por tu intervencin" Sofa Lpez Durn Esposa Rodolfo Daz de Guzmn y Snchez Esposo Rodolfo Daz de Guzmn Lpez Hijo

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NUESTRO SANTUARIO

Qu es un Santuario?Llmese santuario, el templo o ermita en que se venera la imagen o reliquia de un santo. Entre los judos era la parte ms reservada del tabernculo, donde se contena el arca de la alianza y las tablas de la ley. Era el lugar santo por excelencia, pues en l se apareca Dios y revelaba su voluntad al pueblo escogido; slo poda entrar el sumo sacerdote, y nicamente una vez al ao. Se llamaba santuario de una iglesia, ya en el siglo VI, la parte ms inmediata al altar, en la cual se ponen el celebrante y los ministros durante la celebracin de la santa misa. Est, en muchos casos, elevado y separado del resto del templo por una balaustrada, para indicar la reverencia que se debe al lugar donde se celebran los divinos ministerios. En medio del presbyterium o sanctuarium se hallaba el altar, llamado sacra mensa, y en el fondo del bside, el trono o ctedra episcopal, rodeados de los asientos para los presbteros. El techo era plano a manera de atesorado. Slo el bside presentaba la forma abovedada. De ah que la palabra santuario ha pasado ha significar una iglesia que se venera con especial devocin y culto, el da de la fiesta del patrn(a), se convierte de manera especial en centro de peregrinaciones y romeras.

Un nuevo lirio adorna nuestro santuario con su belleza y fragancia. Como ya se han dado cuenta queridos hermanos, nuestro santuario est en constante embellecimiento y renovacin. Por lo cual les comunico que se ha adquirido una imagen de Santa Clara de Ass la cual est colocada del lado derecho del presbiterio, donde anteriormente estaba la imagen de San Jos. Santa Clara nos es un ejemplo verdadero de oracin, contemplacin y amor a la eucarista, y as mismo nos invita a que como ella, nosotros tambin sigamos su ejemplo para poder alcanzar la santidad. La imagen fue elaborada en Thahuelompa, estado de Hidalgo, por el escultor: Francisco M. Galn Villar. El cual utiliz los siguientes materiales: (pasta fina, resina, manta, la base es de cedro, pintada con pinturas de leo, la aureola y la custodia son de latn con chapa de oro y los ojos son de vidrio). Otro cambio que quiero comunicarles es la construccin de los nuevos baos del santuario, que estn ubicados junto a las canchas del convento, gracias a la generosidad de las personas que apoyaron para que este proyecto pudiera llevarse a feliz trmino y as mismo poder ofrecerles un mejor servicio. Esperando que estos renglones que has ledo, querido hermano, te ayuden de alguna forma para que te sientas cada vez en tu hogar cuando visites este tu santuario. Fr. Jos Alberto Villa Mendoza O.F.M.

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Bendicin de la imagen de Santa Clara de Ass en el Santuario de Nuestra Seora de El Pueblito.

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ESPACIO VOCACIONAL

olegios FranciscanosEn la provincia Franciscana de San Pedro y San Pablo de Michoacn los frailes atienden distintos tipos de apostolados, por lo regular muchas personas piensan que ellos nada ms se dedican a atender la potestad en parroquias, o en misiones, claro que no, por que ellos tambin atienden instituciones educativas que son de la provincia. En total son cuatro colegios y una universidad. Cada colegio tiene su propia historia, y caractersticas particulares. El primer colegio es el Instituto Leons, est situado al noreste de Len, entre las calles de Hilarin Medina, Fray Daniel Mireles y Alfalfa. Se fund con el fin de mejorar la alfabetizacin de Len. Era un tipo como de castillo pequeo, una parte fue adquirida por el ao de 1940 y en el ao de 1945 el padre Fray Daniel Mireles contrat estos terrenos con la ayuda de la Orden Franciscana y con la de don Francisco de Lozornio para la construccin y adaptacin del colegio y casa de maestros. El plantel se inaugur el 10 de febrero de 1954. El primer director fue el padre Fray Elas Luna, en el perodo de 1954 a 1956. El primer Rector lo fue Fray Leopoldo Ruiz Caracheo quien se encarg de dirigirlos en 1955.

El padre Mireles le puso por nombre "Instituto Leons" porque tena la idea que fuera el mejor colegio de Len y su lema fue -y es hasta la fecha- "LA VERDAD OS HAR LIBRES", que es el propio de la Universidad de Guanajuato. Se consigui por oficio desde la fundacin del colegio. Es un lema bblico que proviene del Evangelio del apstol San Juan. El instituto ha dado egresados a seminarios tales como Legionarios de Cristo, Misioneros del Espritu Santo y Seminario Diocesano, as como a los de la misma Orden de Frailes Menores, pero ya no hay seminaristas, ahora es un colegio mixto que atiende: preescolar, primaria, secundaria y preparatoria. El actual Sr. rector del Instituto Leons es Fr. J. Santos Prez Castillo.

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Los padres de familia del Colegio Fray Pedro de Gante le propusieron al Instituto Leons que administrara la escuela. El Consejo del instituto acept siendo el rector Fr. Bernardino Ynez, se incorpor el 7 de marzo de 1967, esta institucin es para los jvenes que son de escasos recursos, como buenos hermanos tenemos que ayudar a los dems como nuestro padre San Francisco nos lo ense. Nace de la inquietud del M.R.P. Ministro Provincial Fray Eulalio Hernndez O.F.M., y del V. Definitorio, construir una universidad, el 30 de de noviembre de 2004 se notifica a Fr. Jos Santos Prez, que el instituto superior San Francisco de Ass toma ahora oficialmente el nombre de Universidad Franciscana de Mxico, la universidad se encuentra a un costado del Instituto Leons.

El tercer colegio de la provincia de San Pedro y San Pablo de Michoacn se llama Colegio Mxico, ubicado en la ciudad de Celaya, Guanajuato. Sera poco preciso decir que el Colegio Mxico naci en Febrero de 1944; la verdad es que naci en el corazn de un hombre mucho antes de fundarlo. Como todas las grandes causas primero fue un sueo, que fue tomando forma con el transcurrir de los aos. Desde muy joven, el Profesor Ricardo Chaurand acun en su espritu la noble causa de formar un colegio que brindara a la Ciudad de Celaya una educacin de calidad, inspirada en todo momento por los ideales evanglicos.

Su formacin Lasallista le proporcion slidas bases para llevar a cabo el proyecto que desde su juventud se haba fijado. Con la decidida y oportuna colaboracin de su seora esposa doa Mara Herbert de Chaurand, puso en marcha la institucin, que ms tarde habra de legar a la venerable Orden Franciscana, con el fin de asegurar su perdurabilidad. Es, pues, el Colegio Mxico la contribucin que la familia Chaurand-Herbert ha legado a la Iglesia y a la sociedad, y es la Orden Franciscana que, a travs de sus muy distinguidos miembros ha dirigido y continuado la labor encomendada por su fundador, siempre con la dignidad que caracteriza a los hombres de fe; la dignidad de buscar a Dios en todos los mbitos del quehacer educativo del que formamos parte. Dedicamos a todos ellos, tanto a los fundadores como a los que han continuado esta noble tarea, esta resea del Colegio Mxico, que no termina aqu; se sigue escribiendo da con da en sus aulas y pasillos, y en el corazn de quienes aqu enseamos y aprendemos; en la trayectoria de quienes aqu se han formado, en el actuar de todos aquellos que han tenido la oportunidad de recibir los bienes y frutos que el Colegio Mxico ha dado y seguir dando por mucho tiempo. La historia del Colegio Mxico va ms all de lo que aqu se narra, porque hay veces que las palabras no alcanzan a describir lo que los hechos dicen; sin embargo, expresan lo que da razn de ser e infunde vida a nuestro Colegio.

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En este colegio se formaban los seminaristas del seminario menor los que entraban a la Orden de los Frailes Menores y no haban terminado preparatoria. Y por ltimo tenemos el Colegio Juan Duns Scoto, es una Institucin para la educacin bsica y preuniversitaria que cultiva en sus alumnos una formacin integral e interdisciplinaria, bajo los siguientes criterios de accin: Cultivamos un anlisis serio y objetivo de la verdad. Aseguramos la presencia cristiana en nuestro mundo escolar y preuniversitario. Proclamamos la fraternidad con todas las criaturas y la reverencia por la creacin. Educamos en el amor por la vida, por la justicia y por la paz.

Somos una institucin franciscana en sintona con los valores de Mxico, en su historia y su presente, comprometida con los retos regionales y de la nacin. Ofrecemos una educacin que relaciona las dimensiones morales y religiosas con la cultura y la vida. Somos una institucin conciente de la mundializacin del conocimiento. Somos una institucin que practica sistemticamente la auto evaluacin y apreciamos la valoracin que la sociedad hace sobre nuestro desempeo. En este apartado se demuestra lo importante que es nuestra provincia y lo que se preocupa por la promocin de una formacin ms ntegra y armoniosa entre la razn y la fe. Fr Carlos Gonzlez Moctezuma O.F.M.

Para quienes desee mayor informacin la pgina web de cada Colegio es: www.institutoleones.edu.mx www.fraypedrodegante.edu.mx www.ufm.edu.mx www.colegio-mexico.edu.mx www.Juandunsescoto.edu.mx

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NUESTRO SANTUARIO

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entenario de la dedicacin del SantuarioLos traer a mi monte santo, los alegrar en mi casa de oracin; aceptar sobre mi altar sus holocaustos y sacrificios; porque mi casa es casa de oracin y as la llamarn todos los pueblos (Is 56, 7).

Comenzando el da 29 de agosto de 2010, los eventos preparativos para el centenario de la dedicacin del Santuario de nuestra Seora de El Pueblito, las mayordomas, corporaciones, grupos, y asociaciones del Santuario, iniciaron sus peregrinaciones concluyendo con la celebracin Eucarstica a la 19:00 horas en el Santuario. Cabe mencionar que todos los das del novenario se realizaron eventos culturales con el fin de dar a conocer ms las tradiciones y herencias del Santuario en honor a Santa Mara de El Pueblito, de la historia de ste, y la de enriquecer la cultura general de los feligreses. Entre todos los eventos que se llevaron a cabo estn:

-La conferencia magistral sobre la Historia del Santuario y convento de Santa Mara de El Pueblito; expuesta por el M. R. P. Fr. Eulalio Hernndez Rivera O. F. M. - Herencias y tradiciones de El Pueblito, por la asociacin de Inditas e Inditos del Santuario.

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Fue una celebracin en la que qued de manifiesto el misterio de la Iglesia con la activa participacin de los fieles en su respectivo ministerio junto con el clero asistente, en una digna celebracin de accin de gracias a Dios.

- Concierto por el grupo Voces Queretanas; dirigido por el Prof. Jess Almanza. - Concierto por la Sinfnica Juvenil Silvestre Revuelta; dirigida por el Prof. Jess Almanza. El da 7 de septiembre de 2010, se llev a cabo la celebracin Eucarstica presidida por el Excmo. Sr. Don Mario de Gaspern, Obispo de la Dicesis de Quertaro, acompaado del M.R.P. Prov. Fr. Eulalio Gmez Martnez O.F.M. a las 19:00 horas, para dar gracias a Dios por el Centenario de la dedicacin del Santuario en honor a Santa Mara de El Pueblito. Posteriormente, Don Mario de Gaspern, Obispo de la Dicesis de Quertaro, inaugur la exposicin llamada: Lienzos de nuestra Seora de El Pueblito, ubicada en el saln Juan Pablo II del Santuario, la cual permanecer expuesta hasta las fiestas tradicionales de febrero. FELICIDADES! A TODOS LOS FIELES DE ESTE SANTUARIO Y DE SANTA MARA DE EL PUEBLITO. Si os mostris tan piadosa al que a vos llega contrito: Virgen santa de El Pueblito, sed nuestra madre amorosa. Fr. Jess Daniel Rivera Domnguez O.F.M.

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CONGREGACIONES RELIGIOSAS VECINAS DEL SANTUARIO

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ermanas de Mara de SchoenstattA travs de la consagracin de nuestra vida diaria queremos ser instrumentos de Mara como una comunidad de lderes laicos que sirven a la Iglesia en cualquier esfera de vida. Nuestro Padre y Fundador quera que la Comunidad de Hermanas fuera el alma y el corazn del Movimiento Apostlico de Schoenstatt. Nuestra entrega como Hermanas de Mara es: Entregada totalmente como una imagen de Mara Tenemos un profundo amor por Mara, y un anhelo para encarnar sus rasgos en nuestra vida y ser. Somos una comunidad mariana este es nuestro carisma esencial para nuestra misin.

Una vida entregada totalmente estas palabras son la estrella gua de toda nuestra vida! Nuestra vocacin est marcada por el pensamiento fundamental: El Dios del Amor, espera mi respuesta de Amor! Respuesta que se da diariamente a cada momento. Nuestro Instituto forma parte de la Obra Internacional de Schoenstatt fundada por el P. Jos Kentenich en Alemania el 1 de Octubre, 1926. Las primeras hermanas llegaron a los Estados Unidos en 1949 y aqu a Mxico en 1979. Desde un principio, nuestro nombre, Schoenstatt Hermanas de Maria , expres: Nuestra vocacin especfica, Nuestra originalidad, Un llamado constante de entrega para renovar al mundo As como Mara, nosotras queremos ayudar a Cristo a construir su Reino en todas partes.

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Centro de retiros Trabajo Social y misionero, Medicina Negocios y avances tecnolgicos Educacin en todos los niveles.

Nuestras Fuentes Nuestra entrega total a Cristo es en el espritu de los Consejos Evanglicos, los cuales, queremos vivir con la actitud de la Santsima Virgen Mara. El Santuario de Schoenstatt es nuestro hogar espiritual. Es el lugar de gracias y fuente de vida y fuerza para nuestra espiritualidad y nuestro trabajo. La Alianza de Amor con la Santsima Virgen Mara. Nuestra vinculacin a nuestro Padre y Fundador P. Jos Kentenich. Queremos vivir, trabajar y servir a la gente en vinculacin profunda con Cristo, para que el mundo de hoy encuentre su camino de regreso a Dios Nuestro Estilo de Vida Nuestra secularidad dinmica permite a cada individuo desarrollar sus talentos al mximo. El trabajo apostlico es complementado con la oracin y el sacrificio de nuestras hermanas de la Adoracin. Escogemos un estilo de vida que se compromete en fidelidad a la Iglesia y al Instituto. Cultivamos una vida armoniosa y orgnica y cuidamos de nuestros miembros en cada situacin.

Entregada totalmente en amor virginal uno de los rasgos sobresalientes de Mara es su pureza inmaculada. Por esta razn, nuestra comunidad le da fuerte nfasis a la pureza y virginidad. Entregada totalmente por Schoenstatt La misin de Schoenstatt como un movimiento es central para nuestra existencia fuimos fundadas para ser el alma de nuestro movimiento de Schoenstatt. Nuestra misin es grande y cada vez ms el Reino de nuestra MTA exige ms compromiso y entrega. Necesitamos vocaciones religiosas, necesitamos hermanas que quieran hacer de su vida una entrega de amor. Nos ocupamos en una multifactica variedad de profesiones y ocupaciones en donde el Evangelio puede ser proclamado:

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Gracias a nuestra flexibilidad y adaptabilidad podemos traer la presencia de Cristo y de Mara a cada esfera de vida y en cada circunstancia. Nuestro estilo de vida nos permite usar un vestido uniforme o ropa de civil; vivir en comunidad o solas en el mundo. En Mxico somos 8 hermanas: . Hna. M. Christin que se encuentra en la Cd. de Mxico, en Satlite. Ella tiene a su cargo el rea metropolitana con todas las ramas del Movimiento que ah vayan surgiendo. Hna. M. Brigid, Hna. M. Lourdes, Hna. M. Heidi, Hna. M. Alejandra, Hna. M. Lorena, Hna. Mariana y la Hna. Marisa que se encuentran en Quertaro, en la casa de formacin del Santuario Cor Fidele Ecclesiae. Ahora, la Santsima Virgen se ha mostrado victoriosa en nuestras vidas, atrayendo hacia s a ms jvenes. Tenemos en el tiempo de formacin en Alemania: Hna. M. Sandra y Hna. M. Citlalli que estn en el noviciado primer tiempo de formacin en donde se dan todas las bases y principios de la vida de una Hermana de Mara. Su curso es Internacional. Hna. M. Miriam, quien ha tenido su Investidura donde recibi su vestido de Hermana de Mara y comenzar su tiempo de formacin en nuestra comunidad. Les pedimos que se unan a nuestras oraciones y juntemos nuestras manos con las de nuestro Padre y Fundador para que la voz de Dios Omnipotente se

escuche en muchos corazones jvenes: Yo, el Dios del Amor, espero tu respuesta de Amor! Nuestra comunidad se encuentra en los 5 continentes, establecidas en 29 con hermanas de 35 pases, nacionalidades. Las hermanas que ingresan a nuestro Instituto forman una comunidad permanente de vida, la as llamada comunidad de curso. Juntas buscan un ideal que exprese un rasgo de las glorias de Mara. Este dar al curso a lo largo de toda su vida un sello original . Los miembros de una comunidad de curso mantienen entre ellos un contacto permanente; tienen tiempos de formacin en comn y conforman su vida y su actuar a partir de su ideal. La vida comunitaria en las diferentes casas se enriquece con la multiplicidad de acentuaciones y perspectivas de los diferentes cursos a los que pertenecen las Hermanas que la integran.

Santuario de Schoenstatt Camino a los Olvera Km 2 Corregidora, Qro. Tel. (442) 2 28 12 20 Email:hermanasdemariaschvocacion.es@gmail.com

http://www.schoenstaettermarienschwestern.org/

Escrito por: Hna. Mariana Ch. Schoenstatt Hermanas de Quertaro

Mara,

hermanasdemariaschvocacion.es@gmail.com

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NUESTRO SANTUARIO

rnica del Santuario

21 de Agosto Como mexicanos fervorosos acompaamos a nuestra Santsima Madre a su Santuario en el Tepeyac en esta segunda peregrinacin con cantos, rezos y vivas a la madre de Jess; en este magno santuario tuvimos la Eucarista oficiada por el R. P. Fr. Hugo Crdova Padilla O.F.M.

30 de Agosto En este segundo da de la novena despus de la Santa Misa contamos con la valiosa participacin del R. P. Fr. Eulalio Hernndez Rivera O.F.M., quien nos deleit con una conferencia sobre la historia del Santuario y convento de Santa Mara de El Pueblito. 31 de Agosto Arrancamos este tercer da de la novena con el Santo Rosario a las 18:00 hrs. seguido de la Eucarista, y con la participacin de las corporaciones de la primera danza, Pasin del Seor y Banda de Guerra ngeles Guardianes.

29 de Agosto Dimos inicio al novenario en honor al Centsimo aniversario de la dedicacin del Santuario de Nuestra Seora de El Pueblito, iniciando con el Santo Rosario a las 18:00 hrs. seguido de la Sagrada Eucarista, tuvimos adems como evento cultural la participacin del Ballet Folklrico Del Aires del Marqus.

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Despus del Convite Celestial se tuvo un muy emotivo concierto de Guitarra Clsica.

01 de Septiembre Como cuarto da de la novena tuvimos la peregrinacin a nuestro Santuario de las corporaciones Segunda Danza, Escuela Pastoral, Asociacin Antoniana, Corporacin del Apstol Santiago y Ministros Extraordinarios de la Comunin, que participaron muy devotamente en la Misa de novena. Al finalizar se tuvo un espectculo por parte de la asociacin de las Inditas e Inditos, para recordar nuestras herencias y tradiciones de este hermoso pueblito. 02 de Septiembre La emocin tocaba ms fuerte a las puertas de nuestros corazones, pues ms cerca estamos de celebrar el acontecimiento histrico de la dedicacin de la casa de nuestra Madre Santsima, y en esa esperanza participamos en este quinto da de novena, todos los fieles asiduos a este Santuario junto con las peregrinaciones correspondientes a este da, en la Sagrada Eucarista.

Posteriormente tuvimos la presencia del coro polifnico Voces Queretanas que nos deleitaron el odo con tan armoniosas voces. 03 de Septiembre Ya terminado de rezar el rosario a nuestra Madre y de haber participado del Cuerpo y Sangre de su Hijo, tuvimos en el interior de este magno Santuario un concierto de Piano, Msica y Flauta que nos llen de emocin cultural. Demos gracias a Dios por el don de el Arte. 04 de septiembre El Seor nos da muchos talentos, nosotros como administradores tenemos la obligacin de cuidarlos y ponerlos al servicio de todos, es por eso que despus de haber asistido al Sacramento Eucarstico, que es fuente y cumbre de toda actividad en la Iglesia, presenciamos la actuacin de un Ballet Folklrico Mxico, Herencias y Tradiciones.

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05 de Septiembre Escasos dos das nos separan del solemne acontecimiento, en este da participamos como buenos hijos de Dios en la Santa Misa en donde las corporaciones de Inditos e Inditas, de San Jos y Ministros Extraordinarios, nos acompaaron para compartir el gozo por esta celebracin, de la cual, despus de sta admiramos los dotes artsticos de la Sinfnica Silvestre Revueltas. 06 de septiembre Nuestro corazn empapado de sentimiento festivo vivi muy intensamente este ltimo da de novena, an cuando llova y no pudimos presenciar el acto cultural, nos llenamos del Espritu de Dios asistiendo con mucho entusiasmo a la Celebracin Eucarstica siendo ya el ocaso de este novenario. 08 de Septiembre En este da naci la Santsima Virgen Mara, por ella surgi la salvacin del .

mundo para los creyentes, de su vida gloriosa brot la luz para todo el universo, es por eso que nosotros hijos devotos de la Virgen celebramos este tierno pasaje. 09 15 de Septiembre Nos unimos en oracin en este Santuario bajo los pies de Santa Mara de El Pueblito en una semana de Oracin por la Patria en su festividad de doscientos aos de Independencia, para que Dios conceda la paz y las bendiciones necesarias para este pas tan falto de l. 17 de Septiembre Nuestro Serfico Padre recibe de parte del Seor Jesucristo, por su gran amor a su Pasin y a su Cruz, el don de los estigmas en el monte Alvernia. Es fiesta para todos nosotros, amantes del espritu franciscano, que el pobrecillo de Ass se haya hecho partcipe de los padecimientos del Ungido de Dios. Fr. lvaro Rodrguez Vzquez O.F.M.

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SANTUARIO MARIANOS

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antuario de Nuestra Seora de Czestochowa

Siguiendo con nuestro recorrido por los grandes Santuarios Marianos del mundo, nos dirigimos nuevamente al viejo continente, concretamente a Polonia, en donde encontramos el Santuario de Nuestra Seora de Czstochowa, llamada tambin la Virgen Negra. Este impresionante Santuario es uno de los ms importantes de Europa, ya que cada ao recibe a ms de cuatro millones de visitantes y peregrinos de todos los rincones del mundo. La imagen, de 122 por 82 cms., se encuentra en la Capilla de la Virgen Negra, en el Santuario de Jasna Gra, en donde ha sido colocada en un marco de oro, recubierto con cientos de piedras preciosas, sobre un altar de bano y plata. El origen de la imagen de Nuestra Seora de Czstochowa es incierto, an cuando se dice que desde hace seiscientos aos lleg desde Jerusalm a Polonia. La tradicin afirma que fue pintada por San Lucas sobre una tabla de ciprs de lo que fuera la mesa de la casa de la Sagrada Familia. La imagen actual no es la original, ya que sta fue daada por un incendio. Los restauradores no supieron como arreglarla y en su lugar pintaron una nueva encima del original. Uno de los milagros ms famosos atribuidos a la Virgen de Czstochowa ocurri en 1655, cuando los suecos invadieron Polonia. Al llegar a Czstochowa, el ejrcito sueco con tres mil hombres no pudo someter a la ciudad, defendida por tan slo un centenar de soldados. A raz de este suceso, la imagen de la Virgen fue nombrada Reina de Polonia.

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Como dato curioso, le puedo comentar, amable lector, que nuestra Virgen de El Pueblito es conocida en Polonia por dos motivos: el primero de ellos es porque el Rector del Santuario de Nuestra Seora de El Pueblito, Fray Hugo Crdova Padilla O.F.M., dict una conferencia sobre la imagen mariana en su advocacin de El Pueblito, durante un Congreso Mariolgico llevado a cabo precisamente en el Santuario de Czstochowa. La segunda es porque el videodocumental sobre la historia y significado de la imagen de Nuestra Seora de El Pueblito particip en el XXIV Festival Internacional de Cine Catlico, llevado a cabo en el Convento .

Franciscano de Niepokalanov, en Polonia, en donde obtuvo el segundo lugar en la categora de cine amateur. As, de esta manera, tal como nos hermanara con el pueblo polaco nuestro querido y recordado Juan Pablo II, as tambin nos hermanan con el pueblo polaco las imgenes de la Santsima Virgen Mara en sus advocaciones de Czstochowa y de El Pueblito. El Santuario de Nuestra Seora de Czstochowa es, sin lugar a dudas, otro bello ejemplo de los grandes santuarios marianos del mundo. Fernando Prez Valdez

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l amor hermosoEl Amor Hermoso De una -Cruz fue suspendido, Su belleza fue humillada Ya pareca todo perdido. Cuando viste a tu Hijo En lo alto levantado, Recordaste lo que dijo: Todo ha sido consumado. Tus lagrimas, oh Mara, Su Ser todo lavaron, Tu fe nunca vera A tu Hijo anihilado. Es que todo El es bello, iAunque cmo fue humillado!, Es el Hijo de tu seno, Por su Amor resucitado. El Amor: Dios Padre, el Amor Hermoso.

El Amor Hermoso te escogi, Por todo lo que eres bella, Con su luz te ilumin. Y brillas ms que una estrella. Cmo no iba a verte, Maria, Y pedirte que fueras su Madre? Con tu tierno y decidido "fiat" Tu humildad le dio su sangre. Al Hijo de Dios le diste El ser que de nosotros es, Y consciente le dijiste: "Hijo mo eres tambin". Nada nuevo hay despus De que Cristo vino al mundo, Lo nuevo por completo est en El, El Amor todo lo hizo Suyo.

Humberto de Jess Surez Muoz Viernes Semana Santa, Abril 2, 2010 Quertaro, Qro.

Religiosos franciscanos Santuario noviciado Santa Mara de El Pueblito Corregidora, Qro. www.santamariadelpueblito.org