Tragedias completas - Sofocles

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TRAGEDIAS

SFOCLES

TRAGEDIAS YAX ANTGONA EDIPO REY ELECTRA EDIPO EN COLONO

INTRODUCCIONES DE JORGE BERGUA CAVERO

TRADUCCIN Y NOTAS DE ASSELA ALAMILLO

BIBLIOTECA BSICA GREDOS

EDITORIAL GREDOS, 5. A. Snchez Pacheco, 85, Madrid, 2000

Quedan rigurosamente prohibidas, bajo las sanciones establecidas por la ley, la reproduccin total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento, as como su distribucin mediante alquiler o prstamo pblico sin la autorizacin escrita de los titulares del copyright.

Diseo: Brugalla

ISBN 84-249-2464-9. Depsito Legal: B. 135 19-2000. Impresin y encuadernacin: CAYFOSA-QUEBECOR, Industria Grfica Santa Perptua de la Mogoda (Barcelona). Impreso en Espaa Printed in Spain.

INTRODUCCIN GENERAL

VIDA Sfocles debi de nacer hacia el 497/96 antes de Cristo, en una muy distinguida familia ateniense; su padre, Sfilo, era fabricante de armas, un negocio siempre lucrativo. Sfocles recibi una esmerada educacin gimnstica y musical, y, aparte de su actividad teatral, tuvo a diferencia de Esquilo y Eurpides un papel relevante en la vida pblica de su ciudad. Entre los cargos que sabemos con seguridad que desempe mencionremos el de estratego (general) junto a Pendes en la guerra librada por Atenas contra la isla de Samos en 441/40; segn una tradicin antigua no descartable por completo, se le concedi tan importante cargo como recompensa por su tragedia Antgona, presentada seguramente el ao anterior en los concursos trgicos. Tambin fue helenotamia o encargado de la comisin principal de finanzas del Estado ateniense, quiz en calidad de presidente, durante un lapso de tiempo difcil de precisar (en 443-42, en todo caso); es posible que desempeara por segunda vez el cargo de estratego en el ao 428; finalmente, en 413, siendo ya un venerable anciano, se le eligi miembro del Consejo Supremo de los diez Probulos, que fue el responsable de un giro en la direccin de las aspiraciones oligrquicas, culminadas en el golpe de Estado del ao 411.

SFOCLES Tambin sabemos de su estrecha relacin con el culto pblico ateniense, especialmente el consagrado a Asclepio, el dios mdico de Epidauro, en cuyo honor compuso un pen que todava se cantaba en el siglo it de nuestra era; fund y form parte de un taso o congregacin dedicada al culto de las Musas, en la que tambin se discuta de temas artsticos. De toda esta actividad ms o menos sacerdotal, por otra parte, han quedado huellas visibles en el vocabulario del poeta (nociones recurrentes como miasma o mancha, purificar, etc.). La fecha de su muerte se puede fijar con bastante precisin, pues todava vivia en la primavera del 406 en que, segn se cuenta, honr noblemente a su rival Eur-

pides, recientemente fallecido, presentando al coro y a los actores en escena vestidos de luto, mientras que en las fiestas Leneas (enero-febrero) del 405 ya estaba muerto, como atestigua la comedia de Aristfanes Las ranas, presentada en dicha ocasin. De todos modos, y para terminar con el aspecto biogrfico, seria equivocado ver en toda esta actividad pblica y poltica algo que pueda iluminar de algn modo directo el sentido de su obra dramtica: no parece que Sfocles demostrara un inters particular ni unas dotes especiales para la poltica, sino que seguramente se limit a cumplir honradamente con sus obligaciones de ciudadano como lo hicieron muchos otros de menos nombrada (recurdese que el rgimen ateniense era bsicamente una democracia directa, muy distinta de nuestras democracias representativas, que en gran medida desembocan en un olmpico desinters de la ciudadana por los negocios pblicos, dejados en manos de la clase poltica profesional tras la ceremonia cuatrianual de las elecciones). Por eso mismo, hay que estar en guardia contra interpretaciones demasiado alicortas de su obra dramtica, que pretenden ver en cada una de las tragedias un reflejo ms o menos velado de la ancdota poltica del momento.

J INTRODUCCIN GENERAL XI Las fuentes antiguas concuerdan en presentarlo como un hombre sereno y equilibrado y su obra, a pesar de toda su profundidad trgica, da tambin fe de esta serenidad, quiz algo ms aficionado que la media a los efebos hermosos; tambin se nos habla de sus limitaciones vocales, que debieron de influir en que dejase pronto de intervenir como actor en sus propias obras, como haba sido costumbre durante mucho tiempo.

AcTIvIDAD TEATRAL; OBRAS PERDIDAS Y CONSERVADAS

La vida de Sfocles abarca prcticamente todo el siglo y, que fue aquel en el que la tragedia, como espejo en el que hallaron expresin artstica los grandes problemas y aspiraciones del hombre griego y especialmente ateniense, alcanz su mayora de edad como gnero literario, experiment un vertiginoso desarrollo y empez a languidecer en la misma medida en que lo haca la vieja ciudadEstado que la haba hecho surgir, como flor si no de un da, s de unas pocas generaciones. Recordaremos brevemente al lector los rasgos ms destacados de esta actividad teatral durante el siglo y, tan distinta en muchos aspectos del teatro moderno, o lo que queda de l. De forma congruente con sus orgenes en la fiesta y el culto, la representacin de tragedias en Atenas tena lugar con ocasin de fiestas pblicas en honor del dios Dioniso; las ms importantes eran con mucho las Grandes Dionisias, que se celebraban a comienzos de la primavera, y dentro de ellas haba tres das reservados especficamente

a la presentacin pblica en el teatro de Dioniso, al aire libre, en las faldas de la Acrpolis de tragedias, que competan entre si por el primer, segundo y tercer puesto; cada autor presentaba una tetraloga, compuesta por tres tragedias y un ms ligero drama satrico. Otra fiesta

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importante era la de las Leneas, en invierno (enero/febrero), dedicada en un principio a la comedia, aunque a partir del 432 se introdujo tambin en ella el concurso trgico. As que, a diferencia del teatro moderno, en el que predomina la iniciativa privada y hay, o haba, una temporada que se extiende a lo largo de casi todo el ao, se trataba en Atenas de un teatro circunscrito a fiestas muy concretas y organizado y financiado por el Estado ateniense (aunque fuese frecuente que ciudadanos acaudalados costeasen, a modo de impuesto o servicio pblico, los gastos que acarreaban las representaciones). Los personajes de las obras, por otra parte, eran casi siempre los hroes y dioses de la riqusima mitologa griega, apareciendo slo excepcionalmente personajes histricos; pero nunca personajes de ficcin propiamente dichos. En este aspecto, la tragedia era por definicin un gnero de inters pblico, aunque las obras o los autores singulares no siempre despertaran el inters del pblico ateniense. Otro aspecto digno de destacarse es el hecho de que los actores fueran siempre varones, interpretasen ms de un papel en la misma pieza y adems fuesen provistos de una mscara; si a esto aadimos el uso de un decorado elemental, se advierte hasta qu punto el pblico ateniense estaba dispuesto a aceptar un grado de convencin dramtica mucho mayor que el pblico en el teatro moderno, por no hablar del espectador de la era del cine y de los efectos especiales. Sobre la estructura de las obras diremos algo ms adelante. Como autor dramtico, Sfocles disfrut durante toda su vida del favor de sus conciudadanos atenienses, sin altibajos apreciables. Result ya vencedor en su primer concurso trgico, en las fiestas Dionisias del ao 468, compitiendo con el propio Esquilo; despus de esto, concurs otras veintinueve veces hasta el ao de su muerte, consigui el primer premio en dieciocho ocasiones, y nunca qued en tercer lugar. De su extensa produccin trgica slo conservamos siete obras, pero tenemos amplia informacin sobre Sus obras perdidas. As, sabemos que los sabios alejandrinos (siglos - a. e.) conservaban todava ciento treinta obras a su nombre, aunque unas pocas eran sin duda espurias; entre todas esas obras hoy perdidas encontramos una gran variedad de asuntos y ciclos mticos: Atamante, Egisto, Alcestis, Dnae, Erfila, Tiestes, Inaco, Laocoonte, Tlefo, Tereo, Fedra y un largo etctera (el lector interesado podr ver todos los fragmentos conservados en la traduccin de J. M. Lucas, Gredos, 1983). Mencin especial merecen, dentro de estos restos, los

versos conservados de un drama satrico titulado Los rastreadores (o Los sabuesos), en el que se narraba el episodio mtico del robo de las vacas de Apolo por Hermes nio; resultan de gran inters por su gracia y ligereza, adems de por arrojar algo ms de luz acerca de un gnero tan mal conocido como es el drama satrico, cuyo nico ejemplo ntegro para nosotros es el Ciclope de Eurpides. De toda esta abultada produccin dramtica se hizo lo mismo que con otros autores una seleccin hacia el siglo o tt de nuestra era, y el resultado son las siete obras que conservamos. Entre las obras perdidas de Sfocles habra que mencionar tambin, aparte de algunas composiciones poticas (peanes, odas, elegas), una de carcter terico-tcnico, Sobre el coro, donde entre otras cuestiones se deba de abordar la relativa al nmero de coreutas o integrantes del coro trgico.

ESTRUcTURA DE LAS OBRAS

El teatro griego era en su integridad poesa dramtica, es decir, teatro en verso. En el desarrollo de una traib. XII SFOCLES

INTRODUCCIN GENERAL gedia alternan bsicamente dos tipos de ejecucin del verso dramtico: el recitado y el canto. Las partes recitadas que no habladas son las que corresponden a los personajes propiamente dichos, y se denominan prlogo (escena inicial), episodios (generalmente cuatro) y xodo (escena final); en ellas se concentra la accin teatral, y el verso de que se sirven es normalmente el trmetro ymbico (no muy diferente del pentmetro ymbico caracterstico del drama de Shakespeare), a veces tambin el tetrmetro trocaico catalctico; en ambos casos son tiradas de versos iguales, sin ningn tipo de comb