Repblica Bolivariana de Venezuela.Ministerio del Poder Popular
para la Educacin Universitaria.Aldea Manuel Palacio FajardoPFG
Comunicacin SocialUnidad Didctica I y IIHistoria de Venezuela
POBLAMIENTO DEL TERRITORIO VENEZOLANO Y LA COLONIZACIN
ESPAOLA
Estudiante: Meudys Yasmira Silva Torres CI. 14.286.135
Caracas, Abril de 2015
ndice
Introduccin Poblamiento de Amrica Poblamiento del territorio
Venezolano Oleadas Centroamericana, Caribea, Andina y Amaznica reas
culturales de los Indgenas y su visin Cosmognica ante la llegada de
los Europeos reas Culturales de los Indgenas ante la llegada de los
Europeos Surgimiento de las Clases Sociales Modo de produccin
esclavista mano de obra indgena y negra. Implantacin del Feudalismo
Conclusin Bibliografa
Introduccin
La Historia representa un escenario natural del desarrollo del
hombre entendido como especie; Es decir, no es el estudio de sus
instituciones sociales, no es el estudio del origen y florecimiento
de sus ideas, no es el estudio de las guerras y conflictos que
caracterizan a las sociedades humanas, como tampoco el estudio de
las causas que han permitido al hombre poblar todo el globo
terrqueo; la Historia como concepto, pues, debe ser entendida como
el continuo proceso del desarrollo humano, originado desde el mismo
momento en que el hombre toma conciencia de su existencia dentro de
un mundo ms amplio y diverso. Conciencia que se hace realidad como
consecuencia del uso de su razn, tanto para la comprensin de su
existencia como para la creacin de mecanismos e instrumentos que le
permitan su subsistencia en un medio ambiente generalmente hostil y
adverso. Por lo tanto, la Historia debe pasar de ser un rutinario
recuento de hechos y ancdotas de cualquier cultura, a convertirse
en el concepto de unidad del continuo devenir del desarrollo del
hombre como especie. Uno de los hechos ms significativos para los
habitantes del continente Americano debe ser la experiencia de la
Colonizacin, aquel mito que reza el descubrimiento de una Amrica
que ya exista; un encuentro entre dos mundos que ha generado la
sociedad actual. No es sorpresa alguna que para poder estudiar los
hechos ocurridos en la actualidad, debemos remontarnos a
circunstancias pasadas, pues no hay un futuro si no existi un
pasado, y nuestro pasado est lleno de sangre, dolor e imposiciones.
No obstante, no es ese el tema que nos acongoja por los momentos,
sino todo lo que ocurri antes. Lo indgena tiene que ser analizado
en su justa dimensin porque una poltica cultural revolucionaria
tiene el deber de reivindicar los multitnico, plurilinge y
pluricultural con el objeto de dar curso al reconocimiento de los
derechos histricos de los grupos tnicos y propiciar el despliegue
de sus capacidades en los campos econmicos, polticos, sociales y
culturales. En este trabajo se explicara un intrincado laberinto
socio- poltico relacionado con el pretrito venezolano. En el cual
se observa una disyuntiva existencial cuyo tpico se repite
constantemente: por qu somos lo que somos?, qu ramos para que
llegramos a ser lo que somos?. Diversos investigadores han sealado
que la historia no puede continuar escribindose de manera
convencional. Se necesita una nueva frmula para apoyar la recreacin
cronolgica respectiva y dejar atrs los cnones anacrnicos. La
atencin que el nfasis literario le ha concedido a la voz del pueblo
annimo que desea dilucidar su confusa historia, proviene, en parte
de la intrahistoria. Se rechaza la historia oficial por
considerarla una mera crnica epidmica de los hechos.
Poblamiento Americano
Prehistoria Americana (aproximadamente siglo V a.C. al XV
d.C.).-Cuando Cristbal Coln pis el continente americano, y tom
posesin del territorio en nombre de la Corona Hispana, la regin ya
estaba poblada. Sobre estos primitivos habitantes existen varias
teoras respecto del origen, unas se encuentran en el poligenismo,
que creen que el ser humano pudo haber nacido en cualquier lugar
del mundo, como la idea de Florentino Ameghino (talo-argentino),
que dice que el hombre americano es originario del territorio
llamado Arquelenis, o la actual Patagonia Argentina. Sin embargo,
las teoras ms aceptadas son las monogestas, que plantean el origen
del hombre en un solo lugar del mundo, pero las interrogantes son
cmo lleg a Amrica?, cundo lleg a Amrica?, por qu vinieron a
Amrica?, y la ms discutida es por dnde llegaron a Amrica? Parece
indudable que los ms antiguos pobladores de nuestro continente eran
inmigrantes asiticos, de lugares como Mongolia, Tbet, Corea,
Filipinas e Indonesia; pero nuevas publicaciones dicen que es
posible que haya emigrado de Australia, Malasia o la Polinesia.
Pero casi indiscutible es que no es americano de origen, y tambin
descartable la posibilidad de la raza europea o africana en este
poblamiento. Para descifrar las preguntas de por dnde lleg? y cundo
lleg?, se han elaborado tres teoras que comparten la fecha de
llegada entre los 15.000 y5.000 aos A.C. 1. Teora del Estrecho de
Bering: Redactada por el antroplogo norteamericano Alex Hardickla,
postula que oleadas mongoloides, provenientes de la meseta
siberiana y de Mongolia, cruzaron el Estrecho de Bering cuando este
se congela por el invierno, y siguiendo a animales de caza, desde
Alaska a Canad. Esto se evidencia en el parecido de la raza
esquimal (Alaska-Canad), a los mongoles y siberianos.1. Teora de
Paul Rivet: Redactada por el antroplogo francs Paul Rivet, y
postula que Bering fue la va principal, pero no la nica. Propone
que oleadas malayo-polinsicas, desde el centro sur asitico,
mientras cruzaban el pacfico, de isla en isla, llegaban a Amrica
del Sur, probablemente evidenciable en la semejanza de los
aborgenes ecuatorianos-peruanos con los malayo-polinsicos.1. Teora
de Mndez-Correa: Redactada por el antroplogo Mndez-Correa, quien
postula que cuando las grandes masas de hielo antrtico se acercaron
a los continentes, elementos aborgenes australianos y neozelandeses
(maores), pasaron a Amrica del Sur por la antrtica, hacia la Tierra
del Fuego. Aceptando que Bering era la principal va de inmigracin
al continente americano. La prueba de esta teora est en la
similitud de rasgos entre aborgenes australianos y los fueguinos.d)
Teora de Florentino Ameghino: Paleontlogo talo-argentino, que
elabor, a partir del descubrimiento de unos fsiles prehistricos,
una teora poligenista, donde expone que el ser humano es originario
del territorio llamado Arquelenis, o la actual Patagonia Argentina.
Sin embargo, aos despus de su deceso, se da a conocer la falsedad
de sus argumentos, por su propio hermano Carlos Ameghino, quien
demostr que los restos hallados por su Florentino eran de animales
prehistricos parecidos al milodn. Ameghino aporta mucho ms al
origen de los mamferos y a la Epistemologa (Filosofa del
conocimiento) que al origen humano.e) Teora del Poblamiento
Vikingo: Los pueblos escandinavos o vikingos procedan de Noruega,
Suecia y Dinamarca. Ellos y sus descendientes controlaron durante
algn tiempo la mayor parte de la costa Bltica, gran parte del
interior de Rusia, Normanda (Francia), Inglaterra, Sicilia, el sur
de Italia y parte de Palestina. En el 825 descubrieron Islandia,
donde se asentaron en el 875 (aunque ya estaba habitada por monjes
irlandeses). Colonizaron Groenlandia en el 985. Desde all, se cree
que los vikingos llegaron al nuevo mundo y exploraron parte de
Norteamrica 500 aos antes que Coln. L'Anse aux Meadows, en
Terranova, es el asentamiento conocido ms occidental de la expansin
vikinga. Es muy posible que los vikingos recorriesen las costas de
la Pennsula de Labrador, que denominaron Vinland, y que llegasen
incluso hasta la isla de Baffin. Ms dudoso es que se adentrasen en
el interior de Norteamrica.
Poblamiento del Territorio Venezolano
El poblamiento del territorio fue hecho por diversas oleadas.
Mientras en algunas regiones, haba tribus d una cultura avanzada,
en otras sus habitantes eran ms rudimentarios. El grado de
desarrollo estaba determinado por la creacin de herramientas de
trabajo para el cultivo de la tierra y para asentarse en un
determinado suelo. PALEOINDIO Se calcula que en esta etapa se inici
el poblamiento de nuestro territorio. Los primeros grupos humanos
procedan del Amazonas, Los Andes y El Caribe, y se dedicaron a la
caza, la pesca y la recoleccin. Estos pueblos eran nmadas y vivan
en cuevas. Sus instrumentos de caza eran fabricados con piedra,
huesos y conchas marinas. MESOINDIO 5000 A 1000 A.C. Durante este
periodo, los aborgenes se asentaron en aquellas regiones donde
podan obtener ms provecho de los recursos naturales mediante el
trabajo comunitario, como las riberas de los ros Orinoco y Amazonas
y en los llanos, Algunos grupos aborgenes comenzaron a practicar el
cultivo de maz y yuca de manera itinerante. NEOINDIO 1000 A 1500
D.C. Se caracteriz por la organizacin de los grupos humanos en
aldeas cuyas viviendas eran muy variadas. Estos grupos estaban
dirigidos por una mxima autoridad: el cacique. Cultivaban tubrculos
como la yuca y la papa. La agricultura avanz a tal grado que se han
hallado vestigios de obras de calzadas en los llanos y de
almacenamiento en los Andes. Practicaron la navegacin en canoas, lo
que les permiti el intercambio de productos. Indo hispano 1500
hasta nuestros das Comprende la etapa que se inicia con el contacto
entre los aborgenes y los espaoles hasta nuestros das. La mayora de
la poblacin la conformaban los caribes, quienes se localizaban en
las reas costeras. Con la Conquista se iniciaron los
enfrentamientos y hostilidades entre espaoles e indgenas, que
diezmaron gran parte de la poblacin autctona. En esta etapa comenz
el proceso de mestizaje entre indgenas, espaoles y negros.
Oleadas Centroamericana, Caribea , Andina y Amaznica
En el caso de Venezuela, se cree que el hombre hizo su aparicin
por primera vez hace 15000 aos como consecuencia de corrientes
migratorias de diversas culturas amerindias desde el Sur por la
regin del Amazonas, desde el Oeste a travs de Los Andes y desde el
norte a travs del Mar Caribe. La primera oleada de poblamiento
estuvo integrada por pequeas hordas de cazadores y recolectores de
races y frutas silvestres, que se movilizaban de un lugar a otro en
bsqueda de alimento. Por esta razn, no construyeron viviendas
estables y slo dejaron algunos rastros de su paso, como
instrumentos de hueso y piedra. Posteriormente, se produjo una
segunda oleada de pescadores, cazadores y recolectores de conchas
marinas, que se localizaron en pequeas aldeas en la cuenca del lago
de Maracaibo, donde construyeron palafitos. Estos grupos
aprovecharon la palma de moriche Para la fabricacin de sus
viviendas e instrumentos de trabajo. Esta segunda oleada
poblacional se produjo hace 10.000 aos aproximadamente y, a
diferencia de los primeros grupos, dej numerosos vestigios
arqueolgicos constituidos por restos de conchas marinas
instrumentos de huesos y espinas as como objetos de piedra. Luego,
hace unos 4.000 aos, ingres una tercera oleada proveniente de
comunidades otomanos que se desplazaron desde el sur del continente
americano, y se extendieron por todo el territorio venezolano,
organizadas en pequeas aldeas. Una cuarta oleada estuvo integrada
por comunidades de origen chibcha que se desplazaron desde el
territorio que hoy forma parte de Colombia hacia los Andes
venezolanos. Estas comunidades representadas por los timotes y los
cuicas, se organizaron en pequeas aldeas agrcolas, y llegaron a
constituir el grupo ms avanzado desde el punto de vista cultural,
Finalmente, una quinta oleada de comunidades de lengua caribe,
procedente de Centroamrica y el mar de las Antillas, lleg a las
costas venezolanas.Los caribes se localizaron en las costas
orientales y centrales de Venezuela, donde formaron comunidades
agrcolas. Otros investigadores han sealado que los caribes provenan
de la regin amaznica y navegaron por la costa de Brasil hasta
llegar a nuestro territorio, desde donde se extendieron hacia las
islas antillanas. Distribucin de los primeros Indgenas De acuerdo
con el historiador y antroplogo venezolano Miguel Acosta Saignes,
la poblacin indgena venezolana para el siglo xv se encontraba
distribuida en 10 reas culturales segn sus semejanzas en cuanto a
lengua y formas de vida: rea de la costa caribe: formada por
agricultores y pescadores que se extendieron desde el Orinoco hasta
los estados Portuguesa y Lara; incluye a los otomacos, taparitas y
parcialmente a los Yaruros, con tres sub reas: los cumanagotos,
palenques y Caracas. rea de los ciparicotos: integrada por tribus
de origen y lengua caribe que se localizaron en la costa oriental
de Falcn. rea de los arawacos occidentales: localizada en la regin
centro-occidental, en los actuales estados Falcn, Lara y Yaracuy,
hasta la costa oriental del lago de Maracaibo. Sus principales
representantes fueron los caquetios. rea de los Jirajaras y
Ayamanes: formada por tribus de recolectores, cazadores y
pescadores de los llanos centrales y montaas de Nirgua en Yaracuy.
Tambin incluye a los axaguas. rea de la Guajira: integrada por
tribus de recolectores, cazadores y pescadores que se localizaron
en la pennsula de la Guajira y la costa occidental del lago de
Maracaibo.El origen de las tribus guajiras corresponde a la cultura
caribe, aunque algunos sealan que son de la familia 11tomanos. rea
de los caribes occidentales: formada por tribus de agricultores,
cazadores y pescadores localizados entre la sierra de Perij y el
sur del lago) de Maracaibo. En esta rea se incluyen los motilones y
los bobures. rea de los Andes venezolanos: integrada por tribus
agrcolas de gran desarrollo que poblaron la regin andina. Procedan
de Colombia y sus representantes ms importantes fueron los cuicas,
los timotes y los totuis. rea de los recolectores, cazadores y
pescadores: formada por diferentes tribus independientes que se
extendieron desde el delta del Orinoco hasta los llanos de Apure.
rea de los otomacos: tribus relacionadas con las culturas de la
Amrica Central que se localizaron en los llanos bajos de Apure y en
las riberas del ro Orinoco. Entre sus representantes estn los
guamos, los taparitos, los 11tomanos y los Yaruros. rea de la
Guayana: formada por tribus de origen caribe que se localizaron al
sur del ro Orinoco y en lo que es hoy el estado) Amazonas. Familia
lingstica indgenas. Los ARAWACOS constituyeron el grupo indgena ms
numeroso y extendido dentro del continente americano. La mayor
parte de su poblacin se localiz en el rea amaznica, desde donde
penetraron al territorio venezolano siguiendo el curso de los
grandes ros del Sur. Otros grupos llegaron por el Occidente a travs
de la pennsula de la Guajira, procedentes del actual territorio de
Colombia. Se ubicaron en la costa occidental. Donde vivieron
principalmente de la pesca y la recoleccin de moluscos Tambin se
localiz en los llanos del Sur y en las selvas de Guayana, donde
practicaron el cultivo de maz y yuca. Los arawacos desarrollaron la
tcnica del tejido, mediante la cual fabricaron hamacas, redes y
cestas. Con el barro elaboraron vasijas. Los CARIBES Las tribus de
lengua caribe penetraron al territorio venezolano desde el sureste,
utilizando diferentes vas, tanto terrestres como fluviales y
martimas. Se localizacin en las costas orientales de Venezuela de
donde desplazaron a los arawacos gracias a su actitud belicosa.
Practicaron la agricultura y construyeron sus viviendas en aldeas
cercanas a los conucos, donde cultivaron el maz, la yuca, el algodn
y la batata, Tambin fueron grandes navegantes y expertos cazadores.
Las comunidades caribes practicaron el comercio con sus vecinos por
va fluvial y martima.Los timotocuicas representaron los grupos
indgenas ms avanzados dentro del territorio venezolano y estaban
relacionados con la cultura chibcha de los Andes. Se localizaron en
los actuales estados Mrida y Trujillo, donde construyeron aldeas de
piedra y barro. Desarrollaron la agricultura de regado en terrazas
construidas en las reas montaosas, donde cultivaron la papa el
cacao, el maz, el tabaco y el aj. Tambin fueron excelentes
alfareros y textileros, Practicaron el comercio con otras
comunidades indgenas venezolanas, mediante el intercambio de sus
artesanas por productos y frutos como el algodn y la sal, De
acuerdo con algunos estudios, se cree que los arawacos,
timotocuicas y caribes practicaron el trueque y, al parecer no
sostuvieron grandes enfrentamientos pues, de haberlos tenido habra
desaparecido la poblacin de esas comunidades. Sin embargo, s
sometieron a otras pequeas tribus, que comenzaron a depender de
ellas, sobre todo en el campo lingstico. Teora de la H Esta es una
teora cientfica planteada por C. Osgood en 1943 e intenta explicar
los principales movimientos migratorios del poblamiento prehispnico
de Venezuela a travs del grafismo H.
rea Cultural de Los Indgenas y su visin cosmognica antes la
llegada de los Europeos.
Los primeros pobladores del territorio venezolano pertenecieron
a comunidades paleolticas (paleo = antiguo; lithos = piedra).Sus
viviendas eran una estructura cuadrada llamada "boho", de pequeas
dimensiones levantadas en cuatro zancos. Hechas con varas y hojas,
o pieles o mantas con una pequea escalera para subir: Eran
utilizadas por los caribes como viviendas provisionales. Variaban
en su forma y elevacin segn las distintas regiones en donde se
establecan las tribus, pero siempre se trataba de aposentos
reducidos con techos redondos y puntiagudos y regularmente eran
algo oscuros en su interior. Aunque se sabe muy poco sobre la forma
de construccin de esas viviendas, se tiene informacin proveniente
de los cronistas espaoles que, ponan inters en comprender las
diferentes culturas indgenas del Nuevo Mundo. Los primeros
habitantes de lo que es hoy el territorio de Venezuela no eran
indios en el sentido de la palabra, eran indgenas que de acuerdo a
la lengua que hablaban se les clasific en tres grandes grupos:
Caribes, Arahuacos y Timotos-Cuicas. Estaban organizados en tribus
y algunos de ellos lograron el desarrollo de la agricultura. Se
mantenan en el mismo lugar; y por eso se les llam sedentarios;
otros tenan una vida errante, de recolectores y cazadores; se les
llam nmadas. Cada tribu tena un jefe mximo llamado" Cacique" y en
tiempo de conflicto el cacique era quien los guiaba en las
batallas. Los primitivos pobladores del nuevo mundo, defendieron
heroicamente su hbitat natural y el derecho que tenan para vivir en
sus tierras, segn leyes que tenan y en las que crean. Ese derecho
lo haban heredado de sus antepasados a travs de las edades.
Lucharon osadamente contra los conquistadores a pesar de que eran
ms numerosos y tenan mejores armas, el uso de los recursos con la
prctica de la caza, la pesca y la recoleccin, los primeros
pobladores de nuestro territorio utilizaron los recursos que les
propiciaba la naturaleza. Probablemente la subsistencia en el
interior del territorio requiri de los grupos indgenas el
conocimiento de los ciclos biolgicos de los recursos vegetales,
para disponer de frutas semillas y granos, adems de suelos frtiles,
del aprovechamiento del agua fue el principal recurso natural para
los grupos indgenas qu poblaron el territorio venezolano. Por ello,
sus aldeas se localizaron casi siempre en la cercana de fuentes
naturales de agua dulce, como ros, lagos y lagunas, que aseguraban
este lquido indispensable para la vida. En muchos casos, llegaron a
construir sus viviendas sobre las mismas aguas, como los palafitos
del lago de Maracaibo. Los ros y los lagos proporcionaban alimento
seguro; peces, especies terrestres que se acercaban a sus riberas a
beber agua y toda clase de animales acuticos. El recurso del agua
fue utilizado por nuestros indgenas para preparar sus comidas, para
el aseo personal diario y en otros casos, para curar las fiebres y
otras enfermedades mediante inmersiones. Los ros y los mares se
convirtieron en vas de comunicacin surcadas por canoas, curiaras y
balsas, construidas con diferentes materiales, especialmente
troncos de rboles. Para las comunidades agrcolas, el agua constitua
un elemento de gran importancia, debido a que su presencia
garantizaba las cosechas. De all que la mayora de los indgenas
practicaban ritos mgicos o religiosos dirigidos a provocar las
lluvias y conjurar las sequas. Comunidades como los timotocuicas
realizaron obras para almacenar sus productos y regar las tierras
de cultivo).Los suelos fueron aprovechados de diferentes formas por
nuestros indgenas. Los grupos de recolectores, por ejemplo, obtenan
del suelo races, tubrculos, roedores, gusanos e insectos, que
servan de alimento. Los grupos de agricultores aprovecharon las
tierras frtiles para sembrar plantas, como el maz, la papa, la yuca
y otros frutos. El barro se utiliz en la elaboracin de vasijas,
dolos y otros objetos. Igualmente, fue aprovechado para la
construccin de casas de bahareque. Algunas comunidades lograron
extraer del suelo minerales como la sal, que fue de suma
importancia y el oro, que usaban como adorno sin valor de cambio.La
vegetacin tropical de los bosques y sabanas ofreci a las
comunidades indgenas una fuente casi inagotable de recursos y
materiales que les permiti sobrevivir a pesar del escaso desarrollo
tecnolgico que tenan. Los rboles proporcionaron frutos comestibles
y fibras para la fabricacin de tejidos, cestas, redes y cuerdas, y
para la elaboracin de hamacas; adems de la madera necesaria para la
construccin de viviendas, embarcaciones y utensilios de trabajo. En
los bosques y selvas, los indgenas practicaron la tala limitada
para construir sus aldeas y ampliar las reas de cultivo. Sin
embargo, esta prctica nunca puso en peligro el equilibrio de la
vida vegetal, pues la deforestacin slo se haca para satisfacer las
necesidades inmediatas de la comunidad. En las sabanas, las
comunidades indgenas aprovecharon la gran variedad de hierbas tanto
para el uso alimenticio como el medicinal. La prctica de la quema.
con la finalidad de limpiar los terrenos agrcolas, no afect la vida
la flora la fauna silvestres ni las puso en peligro El carcter
local de tales actividades y el abandono ce las tierras afectadas
facilitaban la recuperacin de los suelos y la vegetacin en breve
tiempo.La actividad de captura y caza de animales silvestres fue
otra importante fuente de recursos alimenticios de las comunidades
indgenas. La caza del venado, el chigire, la lapa; as como la
captura de tortugas, iguanas y culebras y la recoleccin de huevos
de aves y reptiles se realizaron respetando las pocas de
apareamiento y reproduccin de los animales y slo se practicaban s
eran necesarias. Los indgenas venezolanos no produjeron materiales
contaminantes de tipo slido ni qumico que afectaran las aguas de
los ros, lagos y mares. La mayor parte de sus desechos eran
orgnicos, y el medio pronto los absorba; adems, eran muy escasos, y
en su mayora se enterraban o quemaban, y as se preservaba el
ambiente.
reas Culturales de los Indgenas ante la llegada de los
europeos
INDOHISPANO 1500 HASTA NUESTROS DASComprende la etapa que se
inicia con el contacto entre los aborgenes y los espaoles hasta
nuestros das. La mayora de la poblacin la conformaban los caribes,
quienes se localizaban en las reas costeras. Con la Conquista se
iniciaron los enfrentamientos y hostilidades entre espaoles e
indgenas, que diezmaron gran parte de la poblacin autctona. En esta
etapa comenz el proceso de mestizaje entre indgenas, espaoles y
negros.
Surgimiento de las Clases Sociales
LAS CASTAS Y LOS PREJUICIOS
Las divisiones, producto del color de la piel o del origen del
individuo, estuvieron presente desde el principio de la Colonia
hasta el fin de la Guerra Federal, como mencionamos anteriormente.
Un ejemplo lo constituye una ley promulgada para 1571, que rezaba:
"Ninguna negra libre o esclava ni mulata traiga oro, perlas ni
seda, pero si la negra o mulata fuere casada con espaol, pueda
traer unos zarcillos de oro, con perlas y una gargantilla, y en la
saya un ribete de terciopelo, y no puedan traer ni traigan mantos
de burato ni de otra tela, pena de que se le quiten y pierdan las
joyas de oro, los vestidos de seda y mantos que trajeren." Estas
leyes, tenan como objetivo establecer, definir y marcar las
diferencias que deban existir entre los blancos (por cuyas venas
corra la misma sangre de los negros o los indios) y los de otras
etnias. En Venezuela, se distinguieron 7 castas (Jos Gil Fortoul) o
seis segn el criterio del autor, las cuales fueron la base de la
desigualdad de la sociedad colonial, a saber:
a) Blancos: dueos de la tierra por repartimientos, de los indios
por encomiendas y de los negros en las labranzas, constituyeron la
"casta superior". A esta pertenecen los espaoles europeos y los
hijos de espaoles nacidos en Venezuela, en los que se pretendi
asociar el color de la piel con la pureza de la sangre, obviando
que la raza espaola es una de las ms mezcladas de Europa, producto
del asentamiento rabe en la Pennsula y la invasin de los pueblos
africanos.
Los blancos a su vez comprenden tres sectores:1.a) Blancos
peninsulares burcratas: este sector, estaba constituido por
espaoles no residenciados permanentemente en territorios
americanos, enviados por prescripciones imperiales a ejercer cargos
burocrticos (Gobernadores, Magistrados, Oficiales Real Hacienda) y
a controlarla administracin de los recursos fiscales.2.a) Blancos
criollos: podan ocupar posiciones poltico-solidarias; ellos
establecen una estructura agrcola productiva en trminos econmicos y
canales de distribucin relativamente liberados de la corona, lo que
les otorga poder, prestigio y riqueza. Ms tarde compran ttulos de
nobleza por lo que se les llama grandes cacaos.Los antagonismos
entre los primeros y los ltimos surgen alrededor del Cabildo.3.a)
Blancos llanos o blancos de orilla: compuesta por espaoles llegados
con su familia en pocas tardas, mestizos entre la raza blanca e
indgena, a los que tenan descendencia europea y ninguna negra o
bastardos. Desempeaban oficios serviles.Por medio de la Real Cdula,
muchos pardos entran a esta casta, hecho muy reclamado por blancos
criollos y blancos peninsulares ante el Rey. A los pardos se les
neg la educacin, y seles restringe de todos los privilegios.
De los blancos, saldrn los hombres que se levanten en contra del
yugo impuesto por la corona, con el solo fin de conseguir el poder
poltico y proteger sus intereses.b) Los Indios: bajo este nombre,
los conquistadores incluyeron a todos los pobladores autctonos de
los territorios americanos. Su situacin puede equipararse a la de
los negros, es decir, fue la casta inferior, aunque las leyes le
reconocieron ciertos beneficios. Se distinguen 3 categoras:1.b) Los
indgenas no sometidos a servicios personales ni al pago de
tributos: esta categora estaba compuesta por poblados considerados
dciles a la conquista, por caciques y sus hijos mayores, los indios
alcaldes de poblados y finalmente por todos aquellos que no haban
logrado someterse.2.b) Los indgenas sometidos al rgimen de
encomienda y pueblos de doctrina: pago indirecto de tributos a
travs de encomendero. Estaban obligados al servicio personal. Vivan
en pueblos y estaban capacitados para mantener propiedad
comunitaria sobre tierras.3.b) Los indgenas sometidos al rgimen de
pueblos de misin: no dependan de alcaldes de "pueblo espaol" ni
oficiales de la Real Hacienda, por estar sometidos a la autoridad
del misionero, dirigido por rdenes religiosas.
Segn su estado de evolucin social y de cultura los indgenas se
dividen: Naciones pobladoras de la Cordillera de los Andes.
Naciones pobladoras de la Cordillera de la Costa. Tribus habitantes
de las llanuras y selvas del Orinoco.c) Los Negros: constituyeron
la casta inferior, y fueron explcitamente definidos como "mercanca
productora. De trabajo". Al referirse a esta casta Guillermo Boza,
en su libro Estructura y cambio en Venezuela colonial, expresa:
"Esclavo implicaba de manera necesaria, "negro"; y "negro", en
forma indisoluble, supona naturaleza esclava". Los negros, a
diferencia de los indgenas, eran "objetos de propiedad"; propiedad
que se extenda sobre la prole de las esclavas, por aquello de
"vientre esclavo, engendra esclavo", es decir, el hijo de la
esclava era mercanca an antes de nacer. El esclavo fue privado de
toda libertad hasta el punto de existir regulaciones matrimoniales
acerca de las uniones entre estos. El objetivo de estas fue el de
evitar contacto y contaminacin especialmente sexual, entre esclavos
y mujeres de castas ms elevadas e interferir en toda probabilidad
de concientizacin, organizacin y rebelin por parte de los
esclavos.
Las rebeliones esclavas en Venezuela fueron muy pocas. La mayora
de estas tendan a ser fugas y gran parte de los esclavos fugados o
"cimarrones" tendieron a organizarse en "cumbres" no subversivos ni
organizados.d) Mestizos: hijos de blanco e indio.e) Mulatos: hijos
de blanco y negro.f) Zambos: descendientes de indios y negro.
Se distinguen otras castas producto del cruzamiento de los
anteriores, como los zambos prietos, descendientes de negros y
zambos; los cuarterones, hijos de blanco y mulata; los quinterones,
descendientes de blanco y cuarterona; salto atrs, cuando el color
del hijo era ms oscuro que el de la madre. En Venezuela, todas las
personas mestizadas (aquellos cuya raza no era pura) se les
llamaban habitualmente "pardos". Los pardos, ms all de una casta,
fueron una clase social que comprenda a los Mestizos, los Mulatos,
los Zambos y otros mencionados anteriormente. La poblacin parda no
estaba sometida a la esclavitud, pero tampoco poda ocupar cargos
pblicos, militares, eclesisticos o posiciones poltico-solidarias,
producto de restricciones impuestas por los blancos, que
condicionaban las posiciones condicionales en la poca. Esto los
llev a tener puestos intermedios entre los blancos y los indios o
los negros, de preferencia del tipo manual, comercial o servil,
aunque por medio de la Real Cdula algunos lograron ser dispensados
de su condicin social mediante pago al fisco real cierta cantidad.
La reaccin de los blancos fue propuesta de total oposicin y
rechazo, hecho constatada en numerosas correspondencias dirigidas
al Rey.Los blancos, sobre todo los criollos, pretenden cada vez ms
una mayor consideracin. Sus privilegios alcanzan todas las
manifestaciones del orden social. Se observan numerosos pleitos
entablados por familias criollas, lo que demuestra la irritabilidad
social a la que se lleg. A finales del periodo colonial, se efecta
una polarizacin entre los pardos, los blancos de orilla y los
negros libres, que los conduce a agruparse bajo el trmino de
"Pardos". Para finales del siglo XIX, todos los habitantes de
Venezuela son mestizos, ya que hasta los criollos, en mayor o menor
grado, se haban unido con las otras castas. El sensualismo de la
raza espaola ha sido siempre ms poderoso que sus prejuicios y
dogmas religiosos.
Modo de Produccin Esclavista mano de Obra negra e Indgena.
En el rgimen esclavista, las relaciones de produccin se basaban
en la propiedad de los dueos de esclavos sobre los medios de
produccin y sobre los esclavos considerados como instrumentos
parlantes sin derecho alguno y sujetos a explotacin cruel. El
trabajo del esclavo, que tena un carcter abiertamente coercitivo,
se aplicaba en gran escala en los latifundios y la produccin
artesanal. El dueo dispona no slo del trabajo, sino tambin de la
vida del esclavo. En la poca en que se forma el rgimen esclavista,
la sociedad se divide en dos clases fundamentales: los seores
esclavistas y los esclavos. Para mantener el dominio de los
primeros se estructura un aparato de violencia y coercin, el Estado
esclavista. En dicha sociedad, al lado de las clases fundamentales,
existan campesinos libres, artesanos y mercaderes. Los contingentes
de esclavos se nutran sobre todo mediante las guerras y,
parcialmente, con los campesinos y artesanos que se arruinaban. En
lo fundamental, la economa presentaba un carcter cerrado, natural,
pero aument la divisin del trabajo y el cambio, y ello dio origen a
la produccin mercantil. La explotacin de una importante masa de
esclavos creaba el plus producto ,lo cual permiti a la capa alta
esclavista liberarse del trabajo fsico en la produccin material
trabajo que empez a ser considerado como ocupacin indigna de un
hombre libre y a dedicarse al gobierno, a la poltica, a la ciencia
y al arte. Surge de este modo la oposicin entre el trabajo fsico y
el trabajo intelectual (ver) y nace asimismo la oposicin entre la
ciudad y el campo. El modo esclavista de produccin era progresivo
en comparacin con el rgimen de la comunidad primitiva, dado que la
esclavitud hacia posible un mayor desarrollo de la produccin. Sin
embargo, con el tiempo el rgimen esclavista se convirti en un freno
para el desarrollo de la sociedad. Los esclavos no estaban
interesados por el resultado de su labor. Bajo la esclavitud se
empleaban slo instrumentos primitivos y la productividad del
trabajo segua siendo baja. Se explotaba a los esclavos de manera
tan cruel que su vida era corta, y las fuentes que permitan
completar los efectivos necesarios se agotaron.Mano de obra Indgena
y Negra Mano de obra indgena
EsclavitudEn un principio, la fuerza de trabajo recay en los
indgenas mediante dos sistemas de explotacin diferentes: la
esclavitud y la encomienda. Posteriormente se incorpor la mano de
obra esclava trada de frica.Cuando se inici el proceso de
exploracin y asentamiento en las islas del Caribe y en las costas
de tierra firme, los conquistadores necesitaron de mano de obra
esclava. Es por ello que la explotacin inicial de los recursos se
realiz con los indgenas de las propias islas. Sin embargo, la
poblacin disminuy drsticamente debido a que los pobladores
americanos no estaban acostumbrados a este tipo de trabajos
forzados y fueron obligados a realizarlos, aunque la esclavitud ya
haba sido una forma de dominacin que se practic por los aborgenes
desde mucho antes de la llegada de los espaoles a Amrica. Para
1503, la Corona espaola declar la esclavitud de los caribe por
considerarlos rebeldes y canbales, pero al mismo tiempo decret que
los indgenas pacficos seran vasallos libres. Finalmente, la
esclavitud aborigen fue abolida en 1542, con las Leyes Nuevas,
aunque los indgenas que eran esclavos no fueron liberados. Ante la
resistencia de los aborgenes a lo largo del proceso de colonizacin
y la prohibicin legal de la esclavitud, se cre la encomienda.
Mano de obra Negra
La colonia venezolana, fue una de pocas que no posea metales
preciosos ni ningn otro producto codiciado para la poca que le
permitiera cierta prosperidad econmica, a excepcin del auge
cacaotero del siglo XVIII. Muy pronto se desvaneci ac el mito de El
Dorado y nuestros colonos tuvieron que pensar en la mejor manera de
fomentar la agricultura. Tal situacin tuvo incidencia en el hecho
de que, aun cuando se necesitara la mano de obra esclava para los
oficios agrcolas, los hacendados tropezaban con la escasez de
recursos para llevar adelante sus propsitos, por tanto, se daba el
fenmeno que en nuestro pas, los esclavos fueran cotizados a ms bajo
precio respecto al precio de venta al pblico en otras colonias,
determinando que la mercanca trada por los tratantes fueran muy
rara vez de ptima calidad. Es importante destacar que en el negocio
negrero, haba parmetros para determinar el valor del producto. As
para que fuese bien cotizado un esclavo deba poseer determinadas
cualidades, se procuraba que gozara de buena salud, adems de ser
joven (de 15 a 35 aos) y que poseyera una adecuada corpulencia que
le permitiera soportar con mayor facilidad los duros trabajos a que
sera sometido. De all surge el patrn pieza de indios,es decir la
clasificacin que se haca para la venta: negros piezas, los que
tenan siete cuartas de altura. Cuando un esclavo no llegaba a tal
estatura se completaba la pieza con la medida de algn nio, si lo
haba. En caso de ser todos adultos, se medan las cuartas totales y
se dividan por 7 para obtener el nmero de piezas. Los menores,
hasta los 6 aos eran denominados mulequines de los 6 a los 12 se
les llamaban muleques y de esa edad hasta los 18 mulecones. El
precio de una Pieza de Indias era aproximado de los 300 pesos sin
embargo en Venezuela las ventas se efectuaban a un costo promedio
de 170 pesos, dndose la modalidad de adquisicin de esclavos fiados
(a crditos).Tambin exista la adquisicin de esclavos por medio de
trueques, en la Colonia era muy comn el trueque de esclavos por
mulas. La trada de los negros a nuestro Pas, tuvo lugar a travs de
distintos sistemas: al comienzo fue el rgimen de licencias, luego
vendra el de asientos y finalmente se impondra el de compaa, hasta
que el 18 de febrero de 1879 se declar libre el trfico de esclavos,
sin embargo, se mantena el negocio ilcito de stos, como por ejemplo
las arribadas maliciosas y malas entradas, aqu habra que aadirse la
accin de los contrabandistas, quienes vendan a los hacendados las
piezas a menor costos. Acosta Saignes nos comenta que en la
colonia, todo dependa de los esclavos. Sobre sus hombros recay el
mantenimiento de aquella sociedad: fueron pescadores de perlas,
descubridores de minas, pescadores, agricultores, ganaderos,
fundadores, trabajadores especializados en las minas, herreros,
domsticos, msicos, barberos, verdugos, soldados, entre otros. Si es
cierto que la economa venezolana se origina en los repartimientos y
encomiendas, pero su desarrollo y estructuracin se debe a la
esclavitud. Es solamente cuando se incrementa la importacin de
esclavos cuando prosperan las haciendas. Se calcula que el trabajo
de un esclavo equivala al de cuatro indgenas. De la economa agrcola
que produca la huerta y la produccin de frutos menores, con los
esclavos, se pasa a las haciendas de cacao, de caa de azcar, de
caf, de ail e incluso las mismas plantaciones de trigo llegan a
desarrollarse. Toda la agricultura es fruto de trabajo esclavo.
Tanto as, que Venezuela se integra al capitalismo comercial gracias
al esfuerzo obligado de estos hombres considerados como piezas. Por
esta razn Juan Liscano ha podido decir: Del trabajo de esas sombras
crecientes, nacern las haciendas de cacao, de caa, de caf, nacer la
agricultura de Venezuela. Sus gritos humanos de carne herida,
vejada, sellada por el hierro, lacerada por el ltigo, estn en la
raz de nuestra riqueza, son el barro informe del cual nacieron las
fortunas de nuestros Grandes Cacaos de la Colonia.
Implantacin del Feudalismo
Sistema contractual de relaciones polticas y militares entre los
miembros de la nobleza de Europa occidental durante la alta edad
media. El feudalismo se caracteriz por la concesin de feudos (casi
siempre en forma de tierras y trabajo) a cambio de una prestacin
poltica y militar, contrato sellado por un juramento de homenaje y
fidelidad. Pero tanto el seor como el vasallo eran hombres libres,
por lo que no debe ser confundido con el rgimen seorial, sistema
contemporneo de aqul, que regulaba las relaciones entre los seores
y sus campesinos. El feudalismo una la prestacin poltica y militar
a la posesin de tierras con el propsito de preservar a la Europa
medieval de su desintegracin en innumerables seoros independientes
tras el hundimiento del Imperio Carolingi.
En Venezuela vemos el sistema feudal a partir de la colonia en
la Capitana General... las grandes familias mantuanas tenan bajo su
feudo, grandes extensiones de territorio en donde la poblacin
indgena y negra era esclavizada en la misma forma que el feudal
europeo. Ya explicado anteriormente en el uso de mano de obra negra
e indgena.
Conclusin
se puede decir, que antes de la llegada de Coln ya exista una
organizacin social entre los indgenas venezolanos; por lo tanto, en
la medida en que las comunidades lograron una unidad
tnico-cultural, se inici el proceso de formacin de la nacin
venezolana. La cultura en Venezuela comenz con la simbiosis de dos
elementos enteramente distintos que se encuentran en el momento del
descubrimiento colombino: el indio y el espaol. El choque de estas
dos culturas es el punto de partida de la formacin de Venezuela
como pueblo y de su conciencia como ente social, gracias al
mestizaje.
Bibliografa
Freddy Daz, Estudio Sociales, Ediciones Teduca, Caracas
Venezuela
Morn Guillermo, Reyes Carlos, Romero Vinicio, Hernndez Luis;
Historia de Venezuela, Editorial Santillana, Caracas Venezuela
