JOHN DEWEY

John Dewey (Burlington (Vermont), 20 de octubre de 1859 – Nueva York, 1 de junio de 1952 a la

edad de 92 años). Filósofo, pedagogo y psicólogo norteamericano. Nació en el seno de una familia de

colonizadores de humilde origen en el mismo año en el que Darwin publicó El origen de las especies

y Marx la Crítica de la economía política. Es considerado “El padre de la psicología progresista ”

Graduado en Artes en la Universidad de Vermont en 1879, se doctoró en Filosofía en la Universidad

de John Hopkins en 1884 por una tesis sobre Kant. Inició su carrera en la Universidad de Michigan,

donde enseña entre los años 1884 y 1888. Posteriormente fue profesor en las universidades de

Minnesota, Chicago y Columbia desde 1904 hasta su jubilación como profesor emérito en 1931. 

La juventud casi rural de Dewey y sus años de universidad transcurrieron en el Este del país. Le

influyó especialmente el ambiente hegeliano de la universidad. La huella de Hegel se refleja en tres

rasgos que le influyeron poderosamente: el gusto por la esquematización lógica; el interés por las cuestiones sociales y psicológicas así como la atribución de una raíz común a lo objetivo y a lo subjetivo, al hombre y a la naturaleza.

Se casó con una antigua alumna llamada Alice Chipman, la cual contribuyó más que nadie a interesar

a Dewey en los temas educativos y colaboró estrechamente con él. En el año 1904 dimitió como

director de la escuela y renunció a su puesto como profesor. Su último destino como docente sería la

Universidad de Columbia. Con 87 años se casó por segunda vez y adoptó a dos niños.

Estudió los sistemas educativos de México, China, Turquía, Japón y la Unión Soviética. Durante su

residencia en Chicago, se interesó en la reforma de la teoría y de la práctica educativas. Contrastó

sus principios educativos en la famosa escuela laboratorio de carácter experimental,

denominada Escuela Dewey, instituida en la Universidad de Chicago en 1896. 

John Dewey concibió la escuela como un espacio de producción y reflexión de experiencias relevantes de vida social que permite el desarrollo de una ciudadanía plena. Sostenía que lo ofrecido por el sistema educativo de su época no proporcionaba a los ciudadanos una preparación adecuada para la vida en una sociedad democrática. 

Fue un hombre de acción, que aspiraba a la unificación de pensamiento y acción, de teoría y práctica.

Defendió la igualdad de la mujer, incluyendo el derecho al voto. Fue cofundador, en 1929, de la Liga

para una acción política independiente, fomentó el sindicalismo docente, alentó la ayuda a los

intelectuales exiliados de los regímenes totalitarios. Dewey tuvo una gran influencia en el desarrollo

del progresismo pedagógico, desempeñando un papel protagonista que abarca desde finales del XIX

hasta la Primera Guerra Mundial.

El «método experimental» de su pedagogía se basa en la educación de la destreza individual, de

la iniciativa y del espíritu de empresa en detrimento de la adquisición de conocimientos científicos.

Sus escritos influyeron en los profundos cambios experimentados en la pedagogía de Estados Unidos

en los inicios del siglo XX. 

Defendió los planteamientos progresistas, algunas veces radicales, respecto de los asuntos

internacionales y de los problemas económicos. Fue el pedagogo más original, renombrado e

influyente de los Estados Unidos y uno de los educadores más perspicaces y geniales de la época

contemporánea, influyendo en el curso de tres generaciones.

SU TRABAJO

Fundamentalmente fue un filósofo social preocupado por el bienestar del hombre y por su adaptación

física, social y moral. Consideró el problema del aprendizaje como la materia central de la psicología;

pensaba que lo que es innato es el impulso y que éste se puede cambiar mediante el aprendizaje.

Subrayó todo lo práctico, esforzándose en demostrar cómo las ideas filosóficas pueden actuar en los

asuntos de la vida diaria. Su planteamiento lógico y filosófico era de cambio permanente,

adaptándose a las necesidades y a las circunstancias. El proceso de pensamiento en su filosofía es

un medio de planificar la acción y de superar los obstáculos entre lo que hay y lo que se proyecta. 

A estos impulsos les llamó "sublimados" (cambian por la interacción con el ambiente). Los

mecanismos que controlan esta interacción son los hábitos, a los que divide en rutinarios e

inteligentes; los rutinarios son los que se realizan en ambientes estables; los inteligentes son aquéllos

en los que intervienen variables que modifican el entorno; esta función de los hábitos inteligentes

sería la más importante de entre las que desempeña la inteligencia.

John Dewey fue uno de los teóricos más importantes de Estados Unidos, y utilizó en múltiples

ocasiones la expresión "un organismo en un ambiente". Con esta expresión manifestaba que no se

puede estudiar el aprendizaje de forma abstracta, sino que éste debe ser interpretado en el contexto

en el que se produce. Dewey es considerado como el verdadero creador de la escuela activa y fue

uno de los primeros autores en señalar que la educación es un proceso interactivo.

PRINCIPALES OBRAS DEL AUTOR

Las obras más importantes de John Dewey sobre la pedagogía son tres: Mi credo pedagógico (1867), Escuela y sociedad (1899) y Democracia y educación (1916).

“Mi credo pedagógico” (1867), en este libro Dewey considera que la educación tiene su punto de

partida en los procesos psicológicos y sociales que rodean al niño. Un trabajo que aunque breve tuvo

una enorme influencia en su época. Se trata de una declaración de principios acerca de las creencias

educativas que, desarrolladas a lo largo de su vida con argumentos más elaborados, marcarían el

resto de su vida.

OBRAS SELECCIONADAS1. Psicología (1887)

2. La escuela y la sociedad (1889)

3. Democracia y educación (1916)

4. La reconstrucción en la filosofía (1919)

5. Naturaleza humana y conducta (1922)

6. La búsqueda de la certeza (1929)

7. El arte como experiencia (1934)

8. Lógica: la teoría de la pregunta (1938)

9. Problemas del hombre (1946)

10. La teoría de la valoración

11. El arte como experiencia

EN INGLÉS1. The New Psychology (1884)2. Leibniz's New Essays Concerning the Human Understanding (1888)3. The Ego as Cause(1894)4. The Reflex Arc Concept in Psychology (1896)5. My Pedagogic Creed (1897)6. The Child and the Curriculum (1902)7. The Postulate of Immediate Empiricism (1905)8. Moral Principles in Education (1909) 9. How We Think (1910)10. German Philosophy and Politics (1915)11. Democracy and Education: an introduction to the philosophy of education (1916)12. Experience and Nature (1925)13. The Public and its Problems (1927)14. The Quest for Certainty Gifford Lectures (1929)15. The Sources of a Science of Education (1929)16. Individualism Old and New (1930)17. Philosophy and Civilization (1931)18. Art as Experience (1934)19. A Common Faith (1934)20. Liberalism and Social Action (1935)21. Experience and Education (1938)22. Logic: The Theory of Inquiry (1938)23. Freedom and Culture (1939)24. Theory of Valuation (1939)25. Knowing and the Known (1949)

La aportación más importante del trabajo de Dewey fue su afirmación de que el niño no es un

recipiente vacío esperando a que le llenen de conocimientos. El considera que tanto el profesor como

el alumno forman parte del proceso de enseñanza – aprendizaje, resultando muy artificial la

separación que tradicionalmente se ha establecido entre ambos.

John Dewey defendió que el aprendizaje se realiza sobre todo a través de la práctica. Sus teorías

están muy presentes en la configuración de los sistemas educativos occidentales, pues en ellos ha

calado la idea de que los niños aprenden gracias a que hacen algo, lo que supone dejar en un

segundo plano pedagógico la transmisión de conocimientos. En 1910 probó que utilizando

experiencias concretas, el alumno daba respuestas activas y lograba aprendizaje por medio de

proyectos para la solución de problemas.

EL PENSAMIENTO PEDAGOGICO DEL AUTOR

PENSAMIENTO PEDAGÓGICO

John Dewey fue uno de los mayores representantes de la psicología experimental en la pedagogía.

Realizó de una propuesta pedagógica que tuvo una gran trascendencia en la posterior historia de la

pedagogía y dicha pedagogía se sustentaba en tres pilares que van a estar presentes durante toda su

trayectoria: filosofía, política y educación. Ese cruce indisociable de lo filosófico, lo educativo y lo

político es precisamente lo que constituye el rasgo más característico de la obra de Dewey.

Dewey tuvo mucha curiosidad por investigar y conocer los sistemas educativos de otros países, ya

que era un inconformista con el sistema educativo en el que se educó y se imponía en los Estados

Unidos en su época. Debido a esto Dewey estudio los sistemas educativos de México, China,

Turquía, Japón y la Unión Soviética. Sin duda, para llegar a conocer el pensamiento pedagógico de

John Dewey y sus aportes a la llamada Educación Progresiva y fundamentada en la pedagogía de la

acción en los Estados Unidos, se es necesario primero ahondar su pensamiento filosófico y en

especial en lo concerniente al Pragmatismo; siendo reconocido como uno de los fundadores de este

movimiento; logrando llegar a una muy propia filosofía de la educación.

Con base a los estudios anteriores desarrollados por él un ideal de sistema educativo y adquirió un

conocimiento amplio sobre la educación y lo que aporta a la sociedad. Ese ideal supone, que para el

autor, la escuela es un espacio de producción y reflexión de experiencias relacionadas con la vida

social para lograr un desarrollo de una ciudadanía plena.

Dewey criticaba con fuerza y no estaba conforme con el sistema educativo imperante en los Estados

Unidos en su tiempo. Para él, el sistema educativo americano no proporcionaba a los ciudadanos una

preparación adecuada para la vida en una sociedad democrática. Ante esto y con la experiencia

adquirida con el conocimiento de otros sistemas educativos, Dewey desarrollo el “método

experimental”. Este método define su pedagogía que se basa en: “La educación de la destreza

individual, de la iniciativa y del espíritu para la adquisición de conocimientos científicos”. 

Dewey con este método y reflexión, supuso que autores posteriores contemporáneos de movimientos

pedagógicos le siguiesen al compartir dicha teoría. Dewey y sus seguidores pretenden que la primera

responsabilidad de la escuela, es invitar a la curiosidad natural y la actividad del niño y dirigirlos hacia

la investigación de materias de interés.

Las evaluaciones de los alumnos tienen que cambiar con este cambio a los alumnos se les medirían

su progreso por medio de sus capacidades, no por la simple retención de información. El alumno

debe demostrar su habilidad demostrando sus capacidades, no demostrar conocimientos o expresar

información sin aprender o servirles de nada.

Dewey estructura en 5 etapas el proceso de pensar::

1º Sugerencias; 2º Intelectualización; 3º Hipótesis; 4º Razonamiento; 5º Verificación.

Gracias a los pensamientos de Dewey los autores posteriores, seguidores de él, provoco que

surgiese, en ellos, la idea de que los niños aprenden cuando hacen algo, dejando en segundo plano

la transmisión de conocimientos.

Dewey decía: “El aprendizaje se da a través de experiencias dentro y fuera del aula, y no solamente a

través de los maestros”. Sostenía que tanto los niños como los adultos aprenden a partir de la

confrontación con situaciones problemáticas, que aparecen a partir de los propios intereses.

Dewey entiende que es necesario relacionar los intereses del niño con los contenidos social e

históricamente definidos en el currículum escolar. De este modo, las características del niño no

constituyen un fin en sí mismas sino que son valoradas en tanto posibilitadoras de acciones y

experiencias, y será función del maestro el poder explotarlas. Según su planteamiento, el

pensamiento es fundamentalmente una herramienta que permite actuar sobre la realidad a la vez que

se nutre de ella, y el conocimiento no es sino el resultado de las experiencias con el mundo. El

conocimiento es, por lo tanto, pensamiento que pasa por el tamiz de la acción.

EL ROL DEL DOCENTE

Dewey afirmaba que el alumno es un sujeto activo, y que es tarea del docente generar entornos

estimulantes para desarrollar y orientar esta capacidad de actuar. De este modo, es el maestro quien

debe conectar los contenidos del currículum con los intereses de los alumnos. También entendía que

el conocimiento no puede ser impuesto desde afuera o transmitido en forma repetitiva, dado que en

esa imposición ciega el alumno pierde la posibilidad de comprender los procesos que permitieron la

construcción de ese conocimiento.

Según Dewey, "El diálogo no agota la experiencia cuando esta se hace común, ni aquel cesa

entonces, sino que la comunicación es dialéctica y reconstruye la experiencia, es decir, la inquieta, la

motiva a renovarse. Por ello, el maestro debe obrar de tal manera que aumente el significado de la

experiencia presente".

LEGADO

No hay acuerdo acerca del verdadero impacto de la teoría de Dewey en la educación occidental, y la

norteamericana en particular. Este dato nos da pistas respecto del lugar de Dewey en la historia de la

pedagogía moderna: se puede afirmar que su planteo es disruptivo respecto de algunas coordenadas

que han organizado el andar de la pedagogía más tradicional. Es por eso que sus ideas nos siguen

interrogando hoy, ya que ponen en cuestión algunos de los supuestos que organizan cotidianamente

la tarea de muchos docentes.

El énfasis puesto en el rol activo y experiencial del alumno, en la importancia de lo que hoy

llamaríamos "saberes previos" a partir de la importancia otorgada a las experiencias concretas de los

sujetos en el mundo-, el rol asignado al docente vinculado centralmente a la búsqueda creativa por

vincular currículum formal e intereses de los niños, y su concepción de escuela y democracia explican

que Dewey sea un pedagogo cuya lectura deja entre signos de interrogación algunos de los aspectos

"duros" de la práctica escolar de los últimos cien años.

De este modo, cuestiones tales como el carácter descontextualizado del conocimiento escolar, la

escuela entendida como lugar cerrado y aislado, el lugar del docente como fuente principal de

conocimiento, y la poca importancia otorgada a los conocimientos experienciales de los alumnos

obtenidos fuera de la escuela, que son cuestiones muchas veces invisibilidades en las prácticas,

pueden ser repensadas a partir de la lectura de su obra.

EXPLICACIÓN DEL MÉTODO DEWEYEsta propuesta pedagógica desarrollada por Dewey, tenía unos rasgos fundamentales, en los cuales

nos basaremos para explicar todo su método:

Desde un punto de vista epistemológico Dewey considera que los conceptos en los que se formulan

las creencias son construcciones humanas meramente provisionales, pues tienen una función

instrumental y están relacionados con la acción y la adaptación al medio.

Dewey critica el enfoque clásico sobre el conocimiento y lo contrapone a su perspectiva experimental

y científica.

El principal elemento que se relaciona con la teoría del conocimiento de Dewey, y probablemente el

más importante de toda su filosofía, es el concepto de experiencia. Dewey propone una visión

dinámica del concepto de experiencia: para él la experiencia es un intercambio entre el ser vivo con

su medio ambiente físico y social y no una mera cuestión de conocimiento. Además la experiencia

implica una sucesión de acciones y afecciones, y, por tanto no puede referirse simplemente a algo

subjetivo.

La experiencia para Dewey está basada en conexiones y continuidades e implica procesos de

reflexión e inferencia; experiencia y pensamiento son dos términos que van ligados.

En cuanto a la antropología Deweyana, podemos decir que ésta refleja la influencia del evolucionismo

darwiniano, lo que le lleva a tener una concepción enteramente dinámica de la persona y ésta niega

todo tipo de dualismos (cuerpo y mente; naturaleza y sociedad). Dewey propone una reconstrucción

de las prácticas morales y sociales, y de las creencias, mediante la aplicación de métodos científicos

y su conocimiento crítico.

También cree conveniente la aplicación de las ciencias empíricas en problemas éticos, sociales y

políticos. Todo esto nos lleva a exponer su pensamiento social y político:

Mantiene una posición crítica respecto de la sociedad industrial, pero mantiene una distancia enorme

respecto del marxismo. Critica la sociedad industrial porque reduce a las personas a un estado de

aquiescencia pasiva con respecto a las rutinas externas y esta es la actitud contraria a la que debería

promover la democracia, que es la postura que él defiende. Dice este autor que la democracia no es

sólo un asunto institucional sino una forma de vida asociada que se construye con la colaboración

activa de todos. Esto implica un ideal moral que entronca la construcción democrática con la

dimensión ética. Las personas deben poder determinar inteligentemente sus objetivos participando, a

la vez, libremente y en pie de igualdad en la realización de un asunto común.

Por tanto, hablar de supuestos filosóficos de Dewey y hablar de su propuesta pedagógica llega a ser

casi la misma cosa. La educación progresiva propuesta por Dewey debemos contraponerla a la

concepción educativa tradicionalista, basada en el ejercicio de las facultades, en la disciplina moral y

mental y en un método de instrucción autoritario. Por ello Dewey rechaza ciertas doctrinas

pedagógicas como: la perspectiva de considerar a los niños como candidatos a adultos, la idea de

que el progreso y el conocimiento son contemplados como aproximaciones a un objetivo invariable, la

educación como adiestramiento de las facultades, la educación como formación…

APORTACIONES METODOLÓGICAS

Como ya hemos indicado Dewey fue un gran teórico de la educación. Pretendía formular sobre bases

enteramente nuevas una propuesta pedagógica en oposición a la escuela antigua y tradicional, y todo

ello acorde con el avance psicopedagógico de su tiempo. Para llevar a cabo esta labor, Dewey

pensaba que la nueva educación tenía que superar a la tradicional no sólo en los fundamentos del

discurso, sino también en la propia práctica.

Pretendía formular sobre bases nuevas una propuesta pedagógica en oposición a la escuela

tradicional y antigua. Pensaba que la nueva educación tenía que superar a la tradición no sólo en los

fundamentos del discurso, sino también en la propia práctica. Sin embargo, no existe un método

Dewey para ser aplicado. Cuando él habla del método, lo hace a nivel abstracto, él piensa que no

existen métodos "cerrados y envasados". Dewey estima que la praxis educativa implica un manejo

inteligente de los asuntos, y esto supone una apertura a la deliberación del educador en relación con

su concreta situación educativa y con las consecuencias que se pueden derivar de los diferentes

cursos de acción.

Sin embargo, la obra de Dewey no tiene una orientación fundamentalmente didáctica o metodológica

como la de Decroly o Freinet. No existe, en rigor, un método Dewey, ya acabado y codificado para ser

aplicado o adaptado. Cuando Dewey habla de método, de la materia de estudio y del proceso de

enseñanza- aprendizaje, lo hace en un nivel discusivo muy alto e incluso abstracto, lo cual llega a

veces a decepcionar a los educadores que se acercan a su obra.

De todas maneras, Dewey confía en el desarrollo de la ciencia y en la contribución de ésta para la

mejora de la vida humana. Esta actitud general se refleja también en el ámbito pedagógico. Ve como

necesario la construcción de una ciencia para la educación, pero esta ciencia no puede suministrar un

repertorio de reglas para la práctica escolar.

Dewey estima que la praxis educativa implica un manejo inteligente de los asuntos y esto supone una

apertura a la deliberación del educador en relación con su concreta relación educativa y con las

consecuencias que se pueden derivar de los diferentes cursos de acción.

Dewey distingue entre un método individual y un método general.

a) El método general supone una acción inteligente dirigida por fines, en la cual se tienen en cuenta como por ejemplo en la actividad artística, el pasado, la tradición y los instrumentos o técnicas que han contribuido al desarrollo de esa actividad. Al igual que en otros casos del arte o la medicina, la educación ha de trabajar con un método general, pero éste no equivale a un conjunto de reglas técnicas o prescriptivas.

b) El método individual, en cambio, se refiere a la actuación singular entre educador y educando. El maestro desarrolla su labor ponderando las diferentes alternativas que se presentan y para ello se sirve del pensamiento reflexivo.

Con este método, el cual es, para Dewey el método de pensar humano, el método de aprendizaje pasa a ser un capítulo del método general de investigación. La propuesta metodológica de Dewey tiene cinco fases:

1ª Fase: Consideración de alguna experiencia actual y real del niño, en el ámbito de su vida familiar o comunitaria.

2ª Fase: Identificación del algún problema o dificultad suscitados a partir de esa experiencia; es decir, un obstáculo para la experiencia sobre el cual tendremos que trabajar para intentar estudiarlo y salvarlo.

3ª Fase: Inspección de los datos disponibles, así como la búsqueda de soluciones viables; en esta etapa, los materiales escogidos y los trabajos se convierten en partes del programa escolar.

4ª Fase: Formulación de hipótesis de solución, que funcionará como idea conductora para solucionar el problema planteado.

5ª Fase: Comprobación de hipótesis por la acción, pues de acuerdo con el enfoque pragmatista, la práctica es la prueba del valor de la reflexión hecha por el educando con objeto de resolver el problema.

Dewey mostró un sentido práctico para planificar y desarrollar un currículum integrado de las

ocupaciones (actividades funciones ligadas al medio del niño), incluyendo previsiones de desarrollo

del programa en ciclos temporales cortos.

A la hora de comentar las aportaciones metodológicas de Dewey no puede faltar la referencia a la

famosa Escuela-Laboratorio, la cual resultó decisiva en su itinerario pedagógico. En su escuela

Dewey tuvo la ocasión de someter a prueba las hipótesis de trabajo planteadas en sus publicaciones

pedagógicas, valorando las dificultades didácticas de la implantación de los métodos progresivos en

una institución docente.

Él proponía que se plantaran a los niños actividades guiadas cuidadosamente por el profesor, que

estuvieran basadas tanto en sus intereses como en sus capacidades. Dewey contribuyó a crear una

pedagogía funcional y dinámica.

Para llegar a la finalidad formativa del conocimiento, John Dewey enuncia tres etapas fundamentales:

1) Los hechos y los niños son estúpidos y no aprenden acontecimientos científicos.

2) Las ideas y razonamientos.

3) La aplicación de los resultados a nuevos hechos específicos.

Para aplicar estos principios en la escuela, dice Dewey que “las etapas formales indican cuáles son

los puntos que deben tener en cuenta los maestros cuando se preparan para dar una lección, no las

que deban seguirse para enseñar”. Según el psicopedagogo estadounidense, recién cuando se han

recorrido estas tres etapas, se ha completado la enseñanza de una lección.

Sus ideas pedagógicas están íntimamente ligadas a su pragmatismo y su instrumentalismo. Se debe

aprender haciendo, resolviendo problemas concretos y personales, y no escuchando. Dice Dewey:

“Toda educación deriva de la participación del individuo en la conciencia social de la especie.”

Web grafía

1. http://es.wikipedia.org/wiki/John_Dewey

2. http://www.google.com.sv/search?hl=es&client=firefox-a&hs=jLI&rls=org.mozilla:es-

ES:unofficial&q=pensamiento+de+john+dewey&revid=0&ei=PNSwS8aQDcL78Aba663FBA&s

a=X&oi=revisions_inline&resnum=0&ct=broad-revision&cd=6&ved=0CDAQ1QIoBQ

3. http://www.monografias.com/trabajos10/teorias/teorias.shtml

JOHN DEWEY

(HISTORIA DE LA PEDAGOGIA)

ARIZA BARRANCO JULIETHMAESTRE NAVARRO YAIRA

MONSALVE SUAREZ JUAN CARLOS

UNIVERSIDAD DEL MAGDALENA

LICENCIATURA CON ENFASIS EN INFORMATICA

GRUPO JUEVES 7:00 – 9:00 PM

II SEMESTRE ACADEMICO

SANTA MARTA – MAGDALENA

MAYO 21 DE 2.015