Title 「風の声」の表現 : 和歌における「おと」「こゑ」試論

Author(s) 小山, 順子

Citation 京都大学國文學論叢 (2001), 6: 65-82

Issue Date 2001-06-30

URL https://doi.org/10.14989/137295

Right

Type Departmental Bulletin Paper

Textversion publisher

Kyoto University

「風

の

声

」

の

表

現

i

和歌における

「おと」「こゑ」試論ー

小

山

順

子

一

「こゑ

」

と

「お

と

」

の意

味

の違

いは

、

現

代

で

はお

お

よ

そ

、

「こゑ

」

が

生

物

の発

声

器

官

か

ら

発

せ

ら

れ

る

鳴

き

声

、

人

声

を

意

味

し

、

「お

と

」

と

は

そ

れ

を含

まな

い広

い意

味

で

の音

声

を

指

す

語

と

し

て考

えら

れ

て

いる。

し

か

し

、

古

典

に

お

い

て

は

、

「こ

ゑ

」

は

現

代

よ

り

も

更

に

広

い

用

いら

れ

方

を

し

て

お

り、

一つの主

体

が

発

す

る

同

じ音

声

に

対

し

て

「おと

」

「こ

ゑ

」

両

方

が

用

いら

れ

る

場

合

が

少

な

く

な

い。

し

か

し、

『万葉

集

』

の時

代

に

は

、

「おと

」

「こ

ゑ

」

は

、

現

代

と

同

様

に

「お

とー

非

生

物

」

「こゑ

t

生

物

」の使

い分

け

が

な

さ

れ

て

いた。それ

が

平

安

時

代

に

入り

、

「こ

ゑ」

で表

す

物

音

の範

囲が

拡

大

し

て

いく

のであ

る

。

も

とも

と

は

「お

と

」

と

し

て

表さ

れ

て

いた

も

のが、

や

が

て

「こゑ

」

と

も

表

現

さ

れ

る

こと

が

あ

る。

そ

れ

は

ど

のよう

な

過

程

を

たど

る

のか

、

そ

し

て、

そ

の表

現

はど

のよ

う

に

し

て歌

語と

し

て定着

し

て

ゆく

のであ

ろう

か。

『万葉

集

』

から

「声

」

の文

字

が

、

非

生物

に用

いら

れ

て

いる

例

は

あ

る。

そ

の中

で

〈風

の音

〉

が

「声

」

の文

字

で

表

記

さ

れ

て

いる歌

を

掲

出

す

る。

春

風

之

聲

』小四

出

名

者

有

去

而

不

レ有

レ今

友

君

之随

意

(巻

四

刈OO)

一

松

幾

代

可歴

流

吹

風

乃

聲

之

清

者

年

深香

聞

(巻

六

δお

)

こ

の

二首

は

「声

」

の文

字

を

「おと

」

と

訓

読

す

る

と

いう

考

え

方

が

通

説

とな

って

いる。

そ

の

理由

と

し

て、

}つは、

一字

一音

表

記

の例

で

、

「可

是

能

等

能

登

抱

吉

和

伎

母賀

吉

西

斯

伎

奴

多

母

登

乃

久

太

利

麻

欲

比

伎

ホ

家

利

」

(巻

十

四ωホ

ω)、

「和

我

屋度

能

伊

佐

左

村

竹

布

久

風

能

於

等

能

可蘇

氣

伎

許

能

由

布

敷

可

母

」

(巻

十

九誌

り一)

と、

風

の

音

は全

て

「お

と」

と

し

て表

記

さ

れ

て

こと

が

あ

げ

ら

れ

る。

65

ま

た

先

述

のよ

う

に

、

『万

葉

集

』

に

お

い

ては

、

生

物

の立

て

る音

(鳴

き

声

、

人

声

)

に

「こゑ

」、

非

生

物

の立

て

る音

に

「お

と

」

の語

を用

い

る原

則

が

あ

る

から

であ

る。

し

か

し

、表

記

に

限

って言

え

ば

、

謬O

番

歌

と

一〇お

番

歌

には

「声

」

の文字

が使

わ

れ

て

いる

。

なぜ

こ

こ

で

「声

」

の

文

字

が

用

いら

れ

た

の

かと

いう

理

由

を考

え

ると

、

こ

の表記

の基

底

に

は

、

「風

声

」

の詩

語

が

あ

る

こと

が

推

測

でき

る。

「風

声

」

は

、

漢

詩

文

に

お

い

て無

数

に

そ

の例

を

見出

す

こ

と

が

でき

る

、

一般的

な

語

であ

る。

澤

潟

久孝

氏

は

『萬

葉集

注

繹

』

に

お

い

て

「『風

聲

』

『水

聲

』

と

い

ふ漢

語

が

あ

る

か

ら

カゼ

ノ

コ

ヱ、

ミヅ

ノ

コ

ヱと

云

つた

と考

へる

の

は誤

であ

る

」

と

注

し

て

い

るが

、

表

記

に関

す

る

限

り

で

は、

や

は

り

詩

語

か

ら

獲

得

し

た

も

のと

考

え

ら

れ

る

の

であ

る

。

「聲

」

の字

は、

『類

聚

名

義

抄

』

に

よ

る

と

、

「オ

ト

」

「コ

ヱ」

両

方

の訓

が

あ

る

。

し

か

し

、

「お

と

」

「こ

ゑ

」

の

語

に

対

す

る

日

本

人

の意

識

や

理解

に

よ

って、

「こゑ

」

と

訓

読

す

る

こと

は

でき

な

い

ので

あ

る。

そ

れ

は詩

語

の

「風

声

」

が

、

日本

人

にと

っ

て

「風

の

こゑ

」

と

は

移

し換

え

る

こと

が

でき

な

か

った

こと

を

示

し

て

いる。

『万

葉

集』

時

代

は、

風

が吹

く音

は

「お

と

」と

し

て表

現

さ

れ

、

生

物

の発

す

る音

声

だ

け

が

「こゑ

」

と

表さ

れた

。

し

かし

、

平

安

時

代

に

は

い

る

と、

それ

が

「こゑ

」

と

し

て表

現

さ

れ

始

め

る。

そ

れ

で

は、

「お

と

」

と

し

て

し

か

表

さ

れ

な

か

った

も

のが、

何故

「こゑ

」

と

し

て

も表

さ

れ

るよ

う

に

な

っ

た

の

か。

『岩

波

古

語

辞典

』

は

、

[般

的

な

物

音

を

「こ

ゑ

」

と表

す例

に

対

し

て、

「漢

宇

『声

』

の用

法

に引

か

れ

た

も

の

を

いう

」

と

説

明

し

て

い

る。

『万葉

集

』

で

は詩

語

「風

声

」

か

ら

の影

響

は

、

表

記

の上

に

お

いて

の

み

であ

った

。

そ

れ

が

時代

が

下

る

に

従

って、

しだ

いに

表

現

の中

にも

入

ってき

た

こと

が

、

「こゑ

」

と

表

さ

れ

る

主

体

の増

加

に

関わ

って

いる

ので

はな

かろ

う

か。

本

稿

で

は、

「風

の

こゑ

」

を

例

と

し

て、

こ

の

「お

と

」

と

「こ

ゑ」

の問

題

に

つい

て考

察

し

た

い。

素

材

と

し

て

の

〈風

の音

〉

を

和

歌

に取

り

入

れ

る

経

緯

に

つ

い

て

は

、

神

谷

か

を

る

氏

と

三木

雅

博

氏

に詳

し

い論

が

あ

る。神

谷

氏

と

三

木

氏

は、

〈風

の音

〉

が

和

歌

に詠

ま

れ

るよ

う

に

な

った

背

景

に、

漢

詩

文

の影

響

があ

る

こと

を

論

じ

られ

た

。

本

稿

は

両

氏

の

研究

に

導

か

れ

、

〈風

の音

〉

が

「こゑ

」

と

表

現

さ

れ

る際

にも

漢

詩

文

の影

響

があ

る

のか

、

ま

た

「風

の

こゑ

」

が

和

歌

の表

現

の

上

で、

歌

語

と

し

て定

着

に

至

る

ま

で

の過

程

を

検

討

し

た

い。

そ

の検

討

を

通

し

て、

和

歌

に

お

け

る

「お

と

」

と

「こ

ゑ

」

の

問

題

を考

察

す

る

こと

を

目的

と

す

る。

ま

ず

、

八

代

集

に

お

いて

、

〈風

の音

〉

を

「おと

」と

表

し

66

た

歌

と

、

「こゑ

」

と

表

し

た

歌

の、

それ

ぞ

れ

の

用

例数

をあ

げ

る。

な

お、

本

稿

の目

的

は歌

語

と

し

て

の

「風

の

こゑ

」

を

検

討

す

る

こと

にあ

る

ので、

「お

と」

「こ

ゑ」を

用

いず

、

「聞

く

」

な

ど

他

の

語を

用

いた

例

は、

こ

こ

では除

いた

。

ま

た

、

「音

羽

山

」

の

〕部

に

掛

詞と

し

て詠

み

込

ま

れ

て

い

ると

見

ら

れ

る

例

と

、

語源

か

ら

考

え

て音

を

詠

ん

で

いる

と考

え

ら

れ

る

「お

と

つ

れ」

は、

注

記

し

て

そ

の数

に含

めた

。

古今集

後撰集

拾遺集

後拾遺集

金葉集

詞花集

千載集

新古今集

風

の

おと

四例

六例

五例

八例

五例

一例

十四例

二十例

風

のこゑ

七 な な な 一 一 一 一

例 し し し 例 例 例 例

※

「音羽

山」

一例

※

「音羽

山」

―例

※

「おとつれ」

一例

但

し

、

「風

の

こゑ

」

に

おけ

る

『古

今

集

』

遺

集

』

の

一例

は

重

複

し

て

い

る。

そ

れ

ゆ

え

、

ら

『後

拾

遺

集

』

ま

で

の

「風

の

こゑ

」

の用

例

は、

首と

いう

こと

に

な

る。

※

「おとつれ」二例

※

「おとつ

れ」二例

、

「音羽山」

}例

の

一例

と

『拾

『古今

集

』

か

実

質

は

三

まず

、

そ

の三首

の例

を検

討

す

る。

内

侍

のか

み

の右

大

将

ふち

は

ら

の朝

臣

の

四十

賀

し

け

る

時

に、

四季

のゑ

かけ

るう

し

ろ

の屏

風

に

か

き

け

る

う

た、

秋

住

の江

の松

を

秋風

吹

く

か

ら

に

ごゑ

う

ち

そ

ふ

るお

き

つ

白浪

(『古今

集

』賀

ま

O)

『拾

遺

集』

で

は

雑秋

=喬

番

に

「右

大

将定

国

家

の屏

風

に

」

の詞

書

で、

躬

恒

の歌

と

し

て収

め

ら

れ

て

い

る。

『躬

恒

集

』

に

も

入

る歌

であ

る

ので、

躬

恒作

と

考

え

ら

れ

る。

こ

の

歌

は、

「沖

つ白

浪

」

が

「こゑ

う

ち

そ

ふ

る」

の

で、

秋

風

に

吹

か

れ

た

松

の

「こゑ

」

に、

白

浪

の

「こゑ

」

が

加

わ

り、

更

に

「こゑ

」が

高

く

な

ったと

いう

情景

を

詠

ん

で

い

る。

こ

こ

で、

「お

と

」

で

はな

く

、

「こゑ

」

の

語

が

用

い

ら

れ

て

い

る

のは

何

故

であ

ろ

う

か。

まず

、

題

材

の上

で、

「松

」

と

「波

」

は

、

漢詩

にお

いて

対句

で用

いら

れ

て

いる例

も

多

い。

更

には

、

吾

家

嶺

外枕

二江

干

一、浪

響

松

声

日

夜寒

(『本

朝

文粋

』

雑

詩

8°。紀

長谷

雄

「山

家

秋

歌越調〕)

のよ

う

に

、

〈波

の音

〉

と

〈松

の音

〉

が

並

ん

で、

秋

の涼

し

さ

を感

じさ

せ

る

題

材

と

し

て用

いら

れ

て

い

るも

のも

あ

り、

二

つとも

漢

詩

的

な

題材

であ

ると

見な

しう

る。

ま

た

、新

日

本

古典

文学

大

系

『古今

和

歌

集

』

が指

摘

し

て

い

るよ

う

に、

背

景

に

「松

声

」

「波

声

」

の詩

語が

あ

る

と

推

測

でき

る。

「松

一67

声

」

は

風

に吹

か

れ

た

松

が

立

て

る音

を

意

味

し、

「不・見

二其

底

一、虚

聞

二松

声

こ

(『文

選

』巻

十九

宋

玉

「高

唐

賦

」)、

「松

声

入

二夜

琴

こ

(『李

嬌

百

二

十詠

』

風

)

な

ど

、

日本

に

お

い

ても

よ

く

知

ら

れ

た詩

に

見ら

れ

る

詩

語

であ

る。ま

た

「波

声

」

(も

し

く

は

「浪

声

」

「濤

声

」)

は、

「焉

子

聴

二波

声

一」

(北

周

・縢

王

宇

文

遽

「至

二滑源

一詩

」)、

「濤

声夜

入

二伍

員

廟

こ

(『白

氏

文

集

』

巻

二

十

一ωひ鼻

「杭

州

春

望

」)

な

ど

の例

が

あ

る。更

に

は

、

「こゑ

う

ち

そ

ふ

る」

と

いう

表

現

が、

漢

詩

の影

響

下

に成

った

も

ので

あ

る

と考

えら

れ

る

。

何

か

の物

音

に、

更

に別

の物

音

が

添

加

さ

れ

る、

と

いう

表

現

は

、唐

詩

に先

縦

が

あ

る。

特

に

、

松

風

と

関

わ

る例

を

あげ

る。

閣

影

凌

二空

壁

―、

松声

助

二乱泉

「

(『全

唐

詩

』

皇

甫再

「奉

三和

独

孤中

丞遊

二法

華

寺

こ)

松

風

添

;奏

楽

―、

草色

助

二鋪

伸聾

(『全

唐

詩

』

白

居

易

「会

昌

春

連

・宴

即

時

」)

花

助

二銀

杯気

一、

松添

二玉

診

声

一

(『全

唐

詩

』

白

居

易

「春

池

間

浸

」)

特

に、

白

居

易

の

松

風

砕

助

潮

声

急

竹

露零

添澗

水

流

(『千

載

佳

句』

草

木

部

・松

竹

ひ賦

白

居易

「杭

州

景

致

」)

は、

松

風

が

波

の音

に添

加

さ

れ

る

情

景

を

詠

ん

で

い

る。

「住

の江

の…

」

は

、

「お

き

つ白

浪

」

が

「こゑ

う

ち

そ

ふ

る」

の

で、

主副

は逆

であ

るが

、

発

想

は

こ

の詩

句

に基

づ

い

て

いる

可

能

性

が

あ

る。

と

も

あ

れ、

「こゑ

う

ち

そ

ふ

る

」

と

いう

表

現

は

、唐

詩

の影

響

下

にあ

ると

考

え

ら

れ

る。

「住

の江

の

…

」

の歌

は

、

〈松

風

の音

V

〈波

の音

〉

を

表

す

のに

「こゑ

」

の語

を

用

い

る

こと

で、

漢

詩

的な

風韻

を持

た

せ

る

効

果が

あ

った

と

見

て

よ

いだ

ろ

う

。

波

の音

を、

松

を

渡

る

秋

風

の音

に"

同

調

し

て

いる

"と

受

け

と

め

て

「こ

ゑ」

の語

を

用

いて

い

るた

め

と

見

る

よ

り

は、

漢

詩

的

な

素

材

を詠

み、ま

た表

現

にお

い

て

も漢

詩

の影

響

を受

け

て

い

るた

め

に

、

「こゑ

」

の語

を用

いた

と推

測

でき

る

の

であ

る。

次

は、

『後撰

集

』

の例

であ

る。

風

のお

と

の限

と

秋

や

せ

め

つら

ん

ふき

く

るご

と

に

声

の

わ

び

し

き(『後

撰集

』

秋

下

台

一よ

み人

し

らず

、

題

しら

ず

)

こ

の歌

は、「風

」

の立

て

る物

音

を

表

す

のに、

「お

と

」「こ

ゑ」

両方

を

用

いて

いる。

こ

の歌

で

「お

と

」

は、

客

観

的

に

聴

か

れた

〈風

の音

〉

であ

る

。

し

か

し、

こ

の

「こゑ

」

が

表

す意

味

は、

単

な

る

〈風

の音

〉

では

な

い。

新

日本

古

典

文

学

大

系

『後

撰

和

歌

集

』

で

は、

「せ

め

つら

ん

」

と

は

秋

が

「責

む

」

と楽

器

な

ど

の音

を高

く

す

る意

の

「迫

む

」

の掛

詞

であ

り

、

「吹

き

来

る

」

を

「風

が

吹

く

」

と

「笛

を

吹

く

」

の掛

詞

と

し

て解

し

て

いる。

これ

は

「こゑ

」

を

、

単

な

る

「風

の

こ

ゑ

」

と

し

て

では

な

く、

笛

と

の連

想

のも

と

、

笛

の調

べを

意

68

味

す

る

「こゑ

」

と

の関

連

で

、

「こゑ

」

の語

が

用

いら

れ

て

いる

と

いう

解

釈

であ

る。

ま

た、

和

泉

古

典叢

書

『後

撰

和

歌

集

』

は、

こ

の

「こ

ゑ」

を、

風

の擬

人

化

と

し

て、

「秋

が

風

を

責

め

た

て、

風が

悲

鳴

を

あげ

るさ

ま

」

と

注

し

て

い

る。

い

ず

れ

の解

を採

る

にせ

よ

、

こ

こ

で

「こゑ

」

が

用

いら

れ

る

の

は

、

楽

器

の調

べ

を意

味

す

る

「こ

ゑ

」、

も

し

く

は

擬

人

化

表

現

と

し

て

「こ

ゑ」

と表

し

て

い

る

の

で

あ

る

。

〈風

の音

〉

を

「こゑ

」

を

立

て

る

も

の

と

し

て

と

ら

え

た

上

で

、

「こゑ

」

と

表

し

て

い

る

の

ではな

い。

次

の

『後

拾

遺

集

』

の例

は、

前

の

二

首

と

は

、

「こゑ

」

が

表

す

意

味

が

や

や

異

な

る。

そ

こ

に

、

「お

と」

の語

と

は

区

別

さ

れ

る意

味

が

含

ま

れ

て

いる

。

花

山

院

歌合

せさ

せ

た

ま

は

む

と

し

け

る

にと

ど

ま

り

にけ

れ

ど、

う

たを

ば

た

てま

つり

け

る

に、

秋

風

を

よ

め

る

を

ぎ

か

ぜ

も

や

や

ふ

きま

さ

る

こゑ

す

な

り

あ

は

れ秋

こそ

ふか

く

な

る

ら

し

(『後拾

遺

集

』秋

上

ω8

藤

原

長

能

)

荻

の葉

は

『万葉

集

』

の時

代

か

ら

、

「葦邊

在

荻

之

葉

左

傍聾

穂髪

鳴熟.+緊

罵藤.礎

一云

欝

雇

馨

肺

所・聞

今四来霜」

(巻

十

N【置)

と

、

そ

の葉

を

そ

よ

ぐ風

の音

に、

秋

の

訪

れ

を

感

じ

さ

せ

る

題材

で

あ

った。

更

に

は

、

「荻

の葉

のそ

よ

ぐ

お

と

こ

そ秋

風

の人

にし

ら

る

る

始な

りけ

れ

」

(『拾

遺

集

』秋

罵Oつら

ゆ

き

、延

喜御

時

御

屏

風

に

)な

ど

、

荻

の葉

風

の音

が

、最

初

に秋

の訪

れを

告

げ

るも

ので

あ

ると

いう

通念

が

あ

った。

そ

れゆ

え

に

、

こ

の歌

でも

荻

を

よ

り

一

層

強

く吹

く風

の

「こゑ」

に、

秋

の深ま

り

を

感

じ

て

い

る

の

であ

る。

但

し

こ

の歌

は

、

『長

能

集

』

には

「を

ぎ

風

も

や

や

ふ

き

ま

さ

る

お

と

す

な

り

あ

は

れ

秋

こ

そ

ふ

か

く

な

る

こ

ゑ

」

(『長

能

集

』霜ひ風

)

の形

で

入

って

いる。

こち

ら

の形

では

「おと

」

と

「こゑ

」

が

共

に用

いら

れ

て

おり

、

「お

と

」

と

「こゑ

」

の違

いが

は

っき

り

と

出

て

い

る。

この歌

では

「お

と」

と

は

客

観

的

に聴

く

物

音

であ

り、

それ

を

歌

人

の主

観

的

な把

握

の

も

と

、「あ

き

こそ

ふ

か

くな

るら

し

」と

認

識

す

る物

音

が

「こ

ゑ

」

で

あ

る。

こう

し

た、

}つの物音

を

「おと

」

と聴

き、

そ

れ

を更

に何

ら

か

の意

味

を

持

つ

「こ

ゑ」

と

し

て認

識

す

る

と

いう

同様

の表

現

は、

し

はす

のせち

ぶ

の

つと

め

て、か

ぜ

のあ

ら

けれ

ば

、

おと

ど

そ

ら

み

みか

け

さ

ふ

く

かぜ

のお

と

きけ

ば

わ

れ

お

も

は

る

る

こゑ

のす

る

かな

(『一条摂

政

御

集

』2)

に

も

例

が

あ

る。

こ

の歌

で

も

『長

能

集

』

の歌と

同

じく

、

ま

ず

上

句

で

客観

的

な

「風

のお

と

」を聞

き、そ

の風

の音

を

「わ

れ

お

も

は

る

る

こゑ

」、

つま

り

「春

の訪

れ1

私

が

恋

人

か

ら

想

わ

れ

て

い

ると

いう

こと

を

告

げ

る

」

と

いう意

味

を

持

っ

た

「こゑ

」と

し

て聴

いて

い

る

の

であ

る。

客観

的

な

物

音

で

69

は

な

く

、

主

観的

な

判

断

や

感

情

が

入

って、

それ

と

聴

か

れ

る

物

音

が

「こ

ゑ」

と表

さ

れ

る

のであ

る。

『後

拾

遺

集』

に収

め

ら

れ

る形

に

お

い

て

も、

こ

こ

で用

い

ら

れ

て

いる

「こゑ

」と

は、下

句

「秋

こそふ

か

く

な

る

ら

し」

と

いう

聴

き

手

の判断

が

含

ま

れ

て

いる

物音

であ

る

。

そ

う

し

た

、

聴

き

手

の判

断

や感

情

が

込

め

ら

れ

た

物音

「こゑ」

と

し

て

〈風

の音

〉

を

詠

ん

で

い

る

歌

の

例

は

、『後

拾

遺

集

』

が

初

出

で

あ

ると

言う

こと

が

で

き

る。

以

上

、

『古

今

集

』

か

ら

『後

拾

遺

集

』

ま

で

の勅

撰

集

に

入

った

歌

か

ら

、

風

の音

を

「こゑ

」

と

し

て

表現

した

歌

を

検討

し

た。

し

か

し

こ

こ

で

注意

した

い

のは

、

これ

ら

の例

は

「風

の

こゑ

」

と

いう

ま

と

ま

った詞

と

し

ては

用

い

ら

れ

て

いな

い

こと

であ

る。

「風

の

こゑ

」

と

続

く

歌

は、

平

安

期

を通

じ

て

十

四

首

と

多

くな

い。

「風

の

おと

」

が

二

百首

近く

例

が

見

ら

れ

る

のと

比

べ

る

と

そ

の差

は歴

然

と

し

て

いる。

ま

た

「風

の

こゑ

」

の

いず

れ

の例

も、

私家

集

も

しく

は

歌合

に

見ら

れ

る

のみ

で、

平

安期

の勅

撰

集

の

み

では

な

く

私撰

集

にも

採

ら

れ

て

いな

い

こと

も、

当

時

は

それ

ら

の歌

が

秀

歌

と認

めら

れ

て

いな

か

った

こ

と

を

示唆

し

て

い

る。

但

し

、

後

の撰

集

に

は

選

ば

れ

て

いる

歌

も

あ

り、

それ

に

つ

い

ては

後述

す

る

。

〈風

の音

〉

を

詠

ん

だ

歌

は、

『千

載

集

』

に

お

いて

飛

躍

的

に増

加

し

て

い

る。ま

た

、藤

原清

輔

の

『和

歌

初

学

抄』に

は、

「風

フク

ス寸

シ

オ

ト

ワタ

ル

メ

一てミエズ

サ

ユ

サ

ム

シ

」

(秀

句

)、

「お

と

す

る事

には

カ

ゼ

ナ

ミ

山

ピ

コ

ク

ヒナ

コノ

ハ

ヲギ

サ

ハミヅ

タギ

ツセ

カ

ヂ

アメ

ア

ラ

レ」

(喩

来

物

)

と

あ

り

、

この時

代

で

は

既

に、

和

歌

の素

材

と

し

て、

ま

た

「風

」と

「お

と

」

が

縁

語

と

し

て

認め

ら

れ

て

い

た

こと

を

示

し

て

い

る。

し

かし

、

そ

れ

を

「こ

ゑ」

と

表

現

す

る

こと

も

同

時

に

増

え

た

かと

いう

と

、

そ

う

では

な

い。

『千

載

集

』

に

お

い

て

は、

一例

も

見

出す

こと

が

で

き

な

い

の

であ

る。

『千

載

集

』

前

後

に成

立

し

た

私

撰集

に

お

い

て

も

、

『後

葉

集

』

な

し

(「風

の

お

と

」

二例

)、

『続

詞

花

集

』

一例

(同

十

例

、

う

ち

「お

と

な

ふ

」

一例

)、

『月

詣集

』

一例

(同

五

例、

う

ち

「お

と

つ

れ

」

二

例)

と

い

う結

果

であ

る。

ま

た、

『千

載

集

』

時

代

の用

例

を

瞥

見

し

ても

、

「風

のこゑ

」

と

ま

とま

った

詞

と

し

て

用

いて

い

る

も

の

は、

「さ

さ

むす

ぶ

た

び

のい

ほり

のあ

はれ

に

も

あ

き

と

つげ

つる

風

の

こゑ

かな

」

(『林

下集

』

8

旅

宿

立

秋

と

いふ

こと

を

)

が

見

ら

れ

る

の

み

であ

る。『千載

集

』入集

歌

だ

け

に限

ら

ず

、

こ

の時

代

に至

っても

、

や

は

り

そ

れ

ま

で

と

同

様

に

、

〈風

の

音

V

を

「こゑ

」

と

し

て表

す

こと

は少

な

く

、

表

現

と

し

て定

着

し

て

い

たと

は

いえな

い

の

であ

る

。

し

か

し

、

『新

古

今

集

』

に

お

い

て

は

、『千

載

集

』

よ

り更

に

く風

の音

V

を

詠

む

歌

が増

え

て

い

る。

そ

れ

に

伴

い

く風

の

音

V

を

「こゑ

」

と

表

し

た

歌

が

増

え

、

「風

の

こゑ

」

の詞

を

詠

ん

だ

歌

が勅

撰

集

に初

め

て

現

れ

る。

それ

も

数

首

に

わ

た

っ

一70一

て

「風

の

こ

ゑ

」

の語

を

用

いた

歌

が

見

ら

れ

る

こと

は

、

「風

の

こゑ

」が

詞

と

し

て

定着

し

た

こと

を

示唆

す

る

も

のであ

る。

『新古

今

集

』

に入集

し

た

七例

を

あげ

る。

便

宜

上

、

番

号

を

付

し

た。

①

あ

か

月

の露

は

な

み

だも

と

ど

ま

ら

で

う

ら

む

る

かぜ

の

こ

ゑぞ

残

れ

る

(秋

上

ω謬

相模

、題

し

らず

)

②

千と

せふ

る尾

上

の松

は秋

風

の

こゑ

こ

そ

かは

れ

色

は

か

はら

ず

(賀

ゴα躬

恒

、題

不

・知

)

③

い

かが

ふ

く身

に

し

む色

のか

は

る

かな

た

のむ

る

く

れ

の

松

か

ぜ

の

こゑ

(恋

三

59

八条

院高

倉

、題

し

ら

ず

)

④

た

のめ

お

く

入

もな

が

ら

の山

に

だ

に

さよ

ふ

け

ぬ

れ

ばま

つ風

の声

(恋

三

蔦OP鴨

長

明

、題

し

ら

ず)

⑤

い

つも

き

く

物

とや

人

のお

も

ふ

ら

ん

こぬ

ゆ

ふ

ぐ

れ

の秋

風

の声

(恋

四

嵩

δ

良

経

、家

歌合

に)

⑥

秋

風

の関吹

き

こゆ

る

度

ご

と

に

こゑ

う

ち

そ

ふ

る

須磨

の

浦な

み

(雑

中

}い℃O壬

生

忠

見、

天暦

御

時

屏

風

歌)

⑦

いす

ず

河

そら

や

ま

だ

き

に

秋

のこゑ

した

つ

いはね

の松

のゆふ

か

ぜ

(神

砥

州゚。°。い大

中

臣

明

親

、社

頭

納

涼

と

いふ

ことを

)

当

代

歌

人

では

な

い、

平

安

期

の歌

人

の例

も

含

ま

れ

て

い

る

の

で、

まず

それ

ら

か

ら検

討

す

る。

①

あ

か

月

の露

は

な

み

だも

と

ど

ま

ら

でう

ら

む

る

か

ぜ

の

こ

ゑ

ぞ残

れ

る

(秋

上

ω渇

相

模

、題

しら

ず

)

こ

の歌

は

、

『和

漢

朗

詠

集

』

の

「風

従

一昨

夜

―声

弥

怨

、

露

及

二明

朝

―涙

不

・禁

」

(巴

い大

江朝

綱

、

七

夕

)

を漢

詩取

り

し

た

も

の

であ

る。

こ

の

「風

の

こゑ

」

は、

漢

詩

句

か

ら直

接

取

った

も

の

であ

り

、

ま

た

「こゑ

」

と

は、

聞

き

手

が

風

の音

に

「う

ら

む

る」

心情

を認

識

す

る表

現

と

な

って

い

る。

②

は後

述

す

る。

⑥

秋

風

の関

吹

き

こゆ

る度

ご

と

に

こゑ

う

ち

そ

ふ

る

須磨

の

浦

な

み

(雑

中

一いOO壬

生忠

見、天

暦

御時

屏

風

歌

)

この歌

が

、

先

に

検討

した

「住

の江

の松

を

秋

風吹

く

から

に

こゑう

ち

そ

ふ

る

お

き

つ白

浪

」

(『古

今

集』

賀

ωひO)

と

同

じ

発

想

と

表

現

に

基

づ

く

こと

は

明

ら

か

であ

る

。

「住

の江

の

…

」

は

、

俊

成

の

『古

来

風

躰

抄

』

『俊

成

三

十

六

人

歌

合

』

に

採

ら

れ

るな

ど

、

名

歌

と

し

て名

高

か

った歌

であ

り

、

こ

れ

と

同

じ趣

向

の歌

を、

もう

一度

『新

古今

集

』

でも

採

ろ

う

と

し

た

の

であ

ろ

う。

こう

した

平

安時

代

の歌

人

の歌

が

入集

した

理

由

は

、

後

ほ

ど考

え

た

い。

次

に、

当

代

歌

人

の例

を

検

討

す

る。

③

④

の作

者

、鴨

長

明

と

八条

院

高倉

は当

代

歌

人

で

あ

る

が、

こ

の

二首

の詠

歌

年次

は

不明

であ

る。

し

かし

、

こ

の

「松

風

の

こゑ

」

を

検

討

す

る

_71_

上

で、

重

要

と考

えら

れ

る

のが

、

特

に

こ

の詞

を

好

ん

だ

定家

であ

る

。

定

家

は

初

学

期

か

ら

、

「松

風

の

こ

ゑ」

を

用

い

て

繰

り

返

し

歌

を

詠

ん

で

いる。

以

下、

詠

作

年

次順

にあ

げ

る。

つく

ぐ

と

ね

ざ

め

て

き

け

ば

浪

ま

く

ら

ま

だ

さ

夜

ふ

か

き松

風

の

こゑ

(『拾遺

愚草

』2

初

学

百首

、旅)

草

の

いほ

の友

と

は

い

つかき

Σな

さ

ん

心

の内

に松

か

ぜ

のこゑ

(同

い。゚P重

奉

和

早率

百

首

、雑

)

た

つ

ね

き

て

きく

だ

にさ

び

しお

く

山

の月

にさ

え

た

る

ま

つかぜ

の

こゑ

(同

ひ刈O花

月

百首

、月

)

心

か

ら

き

く

心ち

せ

ぬす

ま

ひ哉

ね

や

よ

り

お

ろす

ま

つか

ぜ

の声

(同

まOO韻

歌

百廿

八

首

和歌

、山家

)

松

風

の

こゑ

さ

へは

る

の

に

ほ

ひ

にて

花

も

ちと

せを

契

る

宿

哉

(同

Pお

一賀

、正治

二年

二月

左

大

臣家

薪

合

)

定

家

が

特

に

「松

風

の

こゑ」

を愛

用

し

た

理

由

は、

や

はり

こ

の詞

に漢

詩

的

な

風

韻

を

感

じ

て

い

た

から

であ

ろ

う。

先

に

も

触

れ

た

が

、

松

を吹

く

風

の音

は、

漢

詩

に

伝

統的

に詠

ま

れ

る題

材

で

あ

り

、

ま

た

そ

の音

を

表

す

に

は

、

「声

」

の語

が

多

く用

いら

れ

た

。

先

に

「住

の江

の…

」

(『古

今

集』

賀

ま

O)

で掲

出

した

も

のと

は

違

う

例を

あ

げ

る。

況復

帰

二風便

・、

松

声

入

断

・弦

(『楽

府

詩

集

』

巻

三

一筍

仲

挙

「銅

雀

台

」)

複

澗

隠

二松声

―、

重

崖

伏二雲

色

一

(『藝

文

類聚

』巻

二七

行

旅

、宋

・鞄

照

「至

・竹

里

詩

」)

松

声

疑

二澗

底

一

(『白

氏

文

集

』

巻

十

九

旨

$

「新

昌新

居

書

事

四

十韻

。

因

寄

二元郎

中

張

博

士

こ)

干

・時

庭

上

有

レ松

、

松

下

有

・声

(『本

朝

文

粋

』

詩

序

三

悼。゚①大

江

以

言

「同

賦

――松

声

当

・夏

寒

一応

・教

」)

池

冷

水

無

三二伏

夏

【、

松

高

風

有

二

声

秋

(『和漢

朗

詠

集

』

ま斜英

明、

納

涼

)

揺

・窓

竹

色

留

・僧

語

、

入

・院

松

声

共

・鶴

聞

(『千

載

佳句

』

草

木

部

・松

竹

ひ口ひ楊

巨

源

「贈

二李

伝

二

『新

撰

朗

詠集

』

ぢ

い松

)

定家

は、松

を

吹

き

過ぎ

る風

の音

を歌

に詠

む際

には

、「こ

ゑ

」

も

し

く

は

「松

か

ぜ

のひ

びき

も

いう

も

ひと

つに

て

み

ど

り

に

お

つるた

にが

は

の水

」

(『拾

遺

愚

草』

Uいい閑

居

百首

、

夏

)他

一例

のよ

う

に

、

「ひ

びき

」

の語

を

用

いて

いる。

「ひ

び

き

」

も

、

や

はり

、

「谷

静

唯

松

響

」

(『全

唐

詩

』

王

維

「遊

二感

化寺

こ

)、

「浪声

松

響

夏

中寒

」

(『本

朝

麗藻

』

°。ひ

藤

原為

時

「海

浜

神

祠住吉社」)

な

ど

の詩

語

「松

響

」

か

ら

得

た

語

で

あ

ろ

う。

漢

詩

でも

「松音

」

と

詠

ま

れ

る

こと

が、

非

常

に稀

では

あ

るが

無

いわ

け

で

はな

い。

し

か

し

、遙

か

に多

く

は

「声

」

で

表

さ

れ

る。

定家

は素

材

と

し

て松

を吹

く風

の音

を

漢

詩

文

か

ら摂

取

す

る

に際

し

て、

「松

声

」

「松

響

」

の

詩

語

か

ら

離

れ

な

いよ

う

に

、

「こゑ

」

「ひ

び

き

」

の語

を

選

択

し

て

い

る

の

72

であ

る。

単

に

「お

と

」

が

客

観

的

な

物

音

を

表

し、

「こゑ

」

が聴

き

手

の主

観的

判断

や感

情

移

入

を伴

う

と

いう

、意

味

上

の違

いだ

け

で

はな

く

、漢詩

的

な

素

材

を詠

む

にあ

た

って

の、

表現

上

の選

択

が働

い

て

いる

のであ

る。

「松

風

の

こゑ

」

は

そ

の後

、

他

の歌

人

にも

摂

取

さ

れ、

多

く

の

歌

が

詠

ま

れ

た

。

『新

古

今

集』

の撰

歌

・精

撰

・部

類

が

一通

り行

わ

れ

た

元

久年

閥

ま

で

の、歌

人ご

と

の用

例数

だ

け

をあ

げ

ると

、定家

五例

(既

掲

出

)、雅

経

三

例

、良経

二例

、

隆

信

二例

、

俊

成女

二例

、

秀

能

―例

、

業

清

―例

、

八条

院

高

倉

一例

、

長

明

一例

であ

る。

『新

古

今

集

』

に

入集

した、

③

いか

が

ふ

く身

に

しむ

色

のか

は

る

かな

た

のむ

る

く

れ

の

松

か

ぜ

のこゑ

(恋

三

這9

八条

院高

倉

、題

し

らず

)

④

た

のめ

お

く

人

もな

が

ら

の山

に

だ

にさ

よ

ふ

け

ぬ

れ

ば

ま

つ風

の声

(恋

三

鵡OP鴨

長

明

、題

し

らず

)

の

二首

も

、

詠

歌

年

次や

詠

歌

状

況

は

不

明

であ

り

、

確

か

な

こ

と

は分

か

ら

な

いが、

こう

した

流

行

の中

で詠

ま

れ

た

歌

と考

え

ら

れ

る

。

こ

の

『新

古

今

集

』

に

入

集

し

た

二首

は恋

歌

であ

り、

「ま

つ」

は

「松-

待

つ」

の掛

詞

であ

る。

そ

し

て

「こゑ

」

の

語

を

用

いる

こ

と

で、

そ

こに

聴

き

手

の感

情

が

こめ

ら

れ

て

い

る。

訪

れ

て来

な

い恋

人

を

待

って

いる

こと

を

、

聞

き

手

に

}

層

強

く

自

覚

さ

せ

る

よう

な

音

と

し

て

「松

風

の

こゑ

」

と

表

現

さ

れ

て

いる

の

であ

る。

定

家

の

「松

風

のこゑ

」

は

、

まず

漢

詩

的

な

表

現

と

し

て

「こゑ」

の語

を

選

択

し

て

いた

。

し

か

し

「松

風

のこゑ

」

は

、

単な

る景

物

の描

写

にと

ど

ま

らな

い場

合

が

あ

る

。

「松

風

の

こゑ

」

の

語

の中

に、

「待

つ」

の意

を

含

め、

聞

き

手が

孤

独

の中

に身

を置

き

、

「待

つ」

も

し

く

は

「待

た

れ

て

い

る」

も

のと

し

て

「松

風

のこゑ

」

を

聞

いて

い

る

ので

あ

る。

それ

は単

な

る漢

詩

的な

素

材

と

し

て

〈松

を吹

く

風

の音

〉

を詠

み、

詩

語

の歌

語

化

と

し

て

「こゑ

」

の語

を

用

い

て

い

るだ

け

で

はな

い。

「ま

つ」

と

いう

日本

語

の音

に

導

かれ

た掛

詞

の表

現

とな

り、

更

に

は、

ハ風

の音

〉

が

、

聞

き

手

の感

情

移

入

の対

象

であ

る

こと

を

「こゑ

」

の語

が

示

し

て

いる

。

定

家

よ

り

後、

「松

風

の

こゑ

」

は摂

取

さ

れ

る過

程

に

お

い

て、

②

③

のよ

う

な

恋

歌

で

用

いら

れ

、

「松-

待

っ」

の意

味

が

〈風

の音〉に

―層

鮮

や

か

に感

じ

ら

れ

る

こと

に

な

った

。

単

に漢

詩

的

な

表現

と

し

てだ

け

では

な

く、日本

語

の

「こゑ

」

の意

味

に照

ら

し

て

も

、

「お

と

」

よ

り

も

「こゑ

」

を

用

いる

の

がふ

さ

わ

し

い表

現

と

し

て定

着

し

、「松

風

の

こゑ

」は

『新

古

今

集

』

に

入集

した

のであ

る。

次

は⑤

の例

であ

る。

⑤

い

つも

き

く物

と

や人

のおも

ふら

ん

こぬ

ゆ

ふ

ぐ

れ

の秋

風

の声

(恋

四

一ω一〇良

経

、家歌

合

に)

こ

の歌

の詞

書

にあ

る

「家

歌合

」と

は、

建

久

年

間

の半

ば

73

に良

経

主

催

で行

わ

れ

た

『六

百

番

歌合

』であ

る

。第

五句

「秋

風

の

こゑ

」

に

つい

ては

、

判者

の俊

成

は

「事

新

し」

つま

り

新味

を追

求

した

あ

ま

り

に

、

表

現が

新

奇

に

陥

った

と批

判

し

て

いる。

良

経

は

、

⑤

に先

だ

って

、

「秋

風

の声

」

を

用

いた

歌

を

詠

ん

で

いた

。

す

み

よ

し

のき

し

に

お

い

け

るま

つよ

り

もな

を

ンく

ふ

かき

秋

か

ぜ

の

こゑ

(『秋

篠

月

清集

』

一゚。い二夜

百

首

、神

社

)

「二夜

百

首

」

は

速

詠

であ

った

た

め、

良

経

と

し

て

は満

足

のでき

る出

来

の歌

は少

な

か

った

ら

し

い

こと

が、

そ

の賊

文

に

「不

・廻

;風

情

一者

也

」

と

あ

る

こと

に

示

さ

れ

て

い

る。

し

か

し、

こ

の

「二夜

百

首

」

で

試

み

た

「秋

風

の

こゑ

」

を、

も

う

一度

用

い

て、

『六

百

番

歌合

』

で新

し

く

歌

を

詠

んだ

の

で

あ

ろ

う

。

但

し

、

「秋

風

の

こゑ

」

に

は

先

例

が

あ

り

、

良

経

が

そ

れ

ら

か

ら摂

取

し

た

可

能

性

も

否定

でき

な

い。

こひ

こ

ひ

て

のち

あ

ふ

物

と

思

は

ず

は

いま

はけ

ぬ

べ

き秋

風

の声

(『古

今

和

歌

六帖

』乱

。゚あ

き

の風)

ま

つ人

の

く

ると

そ

お

も

ふ

夕

暮

に

すだ

れ吹

き

いる

る秋

風

の

こゑ

(『播

磨

守

兼

房

朝

臣歌

合

』い藤

内

記大

夫

、

三番

秋

風

左)

ち

と

せ

ふ

るを

の

へのま

つは

あ

き

風

に

こゑ

こそ

ま

さ

れ

いろ

は

か

はら

ず

(『躬

恒

集

』Nい。。あ

き

)

『躬

恒

集』

は後

に

『新古

今

集

』

に

入

集

し

た歌

で、

先

に

②

と

し

て

あげ

た

歌

で

あ

る。

但

し

、『新

古今

集

』

は

第

三

句

「秋

風

の」

第

四句

「こゑ

こ

そ

か

はれ

」

と

あ

り、

本

文

に異

同が

あ

る。

『新

古

今

集

』

の出典

資

料

に

は

、

恐

ら

く

②

に示

した

本

文

であ

った

と

推

測

で

き、

良

経

が

目

にし

て

いた本

文

が

、

そ

の資料

であ

った

可能

性

も

あ

る

。

「秋

風

の

こゑ」

が

先

例

か

ら

の摂

取

であ

った

と

し

て

も、

「風

の

こゑ

」

か

ら生

ま

れ

た

、

ま

だ定

着

し

て

い

ると

は

言

え

な

い歌

語

を

、積

極

的

に用

いる姿

勢

を持

って

いた

と

言

う

こ

とが

でき

る。

この姿

勢

は

、

定家

が

好

ん

で用

い

て

いた

「松

風

の

こゑ

」

か

ら影

響

を

受

け

、

定家

と

は違

う

歌

語

を

発

見

し

よう

と

した

試

み

で

あ

ると

考

え

ら

れ

る。

こ

こ

で良

経

が

「秋

風

」を

「こ

ゑ」と

表

した

のは

、

一つに

は、や

は

り

「風

声

」

の詩

語

を

背

景

に

し

て

いよ

う

。

「秋

風

」

を

「声

」

と

し

て

表

現

し

た漢

詩

も

あ

る。

最

愛

近

窓

臥、

秋

風

枝

有

・声

(『白

氏

文

集』

巻

九

80い

「新

栽

竹

)

寒

竹

影

侵

・行

径

石

一、

秋

風

声

入三論

経

台

一

(『全唐

詩』

霊

一

「題

二東

蘭

若

こ)

ま

た、

秋

の訪

れ

も

し

く

は

秋ら

しさ

を

感

じ

る

物音

を表

す

詩

語

「秋

声

」があ

り、こ

の物音

が風

の音

であ

る

例

は多

い。

長風

従

レ西来

、

草

木

凝

二秋

声

―。

(『全

唐

詩

』

白

居易

「客

路

感

レ秋

寄

二明準

上

人

こ)

74

煙

葉

蒙

籠

侵

二夜

色

一、

風

枝薫

颯欲

二秋声

一

(『和

漢

朗詠

集

』恥ωO白

居

易

、

竹)

こ

の

「秋

声

」と

「風

声

」を

組

み合

わ

せた

表

現

と

し

て

「秋

風

の

こゑ

」

が

成

立

した

と

も

考

え

られ

る。

し

か

し、

良

経

の

「秋

風

の

こゑ

」

は、

漢

詩

の表

現

に基

づ

い

て

は

い

ても

、

「秋

風

」

に

は

「秋

-

飽

き

」

が

掛

け

ら

れ

て

いる。

こ

の点

は、

「松

風

の

こゑ

」

が

詩

語

の

「松

声

」

に

基

づ

き

な

が

ら

も

、

「松

-

待

つ」

の掛

詞

と

し

て詠

ま

れ

て

いた

のと

同

様

であ

る。ま

た

、風

の性

格

を

示

す

「松

」「秋

」

の

語

が

、

「こゑ

」

の内

容

(聞

き

手

の判

断

や

感

情

移

入

に

よ

る)

を表

す

と

いう

語

構成

も

共

通

し

て

いる。

単

な

る

漢

詩

文

から

の摂

取

に

と

ど

まら

ず

、

日本

語

の文

学

であ

る

和

歌

と

し

て

の景

情

一致

に結

実

さ

せ

て

いる

の

であ

る。

「風

の

こゑ

」

に

対す

る好

尚

は

、定

家

・良

経

だ

け

で

はな

く、他

の歌

人

に

も広

ま

って

い

った

。良

経

の

「秋

風

の

こゑ

」

は、

俊

成

から

「事

新

し」

と

批

判

さ

れ

たが

、

そ

の後

新

風歌

人達

に

摂

取

さ

れ

、

「秋

風

の

こゑ

」

を

用

いた

歌

が

、

他

の歌

人達

によ

って数多

く詠

ま

れ

る

こと

にな

る。

必

ず

し

も

「秋

-

飽

き

」

の掛

詞

と

し

て使

わ

れ

て

いると

は限

ら

な

いが、

や

は

り秋

の到

来

も

しく

は秋

ら

し

さ

を

伝え

るも

のと

し

て、

〈風

の音

〉

を

認

識す

る表

現

と

な

って

い

る。

以

下

、

比較

的

早

い摂

取

の例

をあ

げ

る

。

か

り

の

こす

門

田

の

い

な

ば

う

ち

な

び

き

一む

ら

そ

よ

ぐ

秋風のこゑ

(『壬

二集』

=ω鼻二百

首

和

歌、

雑

・田家

)

ほ

に

も

出

でぬ

か

ど

田

の

いな

ぱ

う

ち

な

びき

く

るれ

ば

か

よ

ふ秋

風

の声

(『正治

初度

百首

』三ω。゚家

隆

、秋

)

い

か

に

せ

む

人

も

た

のめ

ぬ

く

れ

竹

の末

葉

吹

き

こす

秋

風

の声

(『仙

洞

句

題

五十

首

』Pい同定家

、寄

・風

恋

)

山

ふ

かき

松

に

吹

け

り都

には

ま

だ

いりた

ふぬ

秋

風

の声

(『千

五

百

番

歌合

』

夏

一、OO↓

俊

成

女、

四

百九

十

九

番

右負

)

夏

は

つる

かも

の河

原

の

みそ

ぎ

こそ神

や

う

く

ら

ん

秋風

の

こゑ

(同夏

三

δUO寂

蓮

、五百

二

十番

右

勝

)

七

夕

の雲

のた

も

と

や

ぬ

れぬ

ら

ん

あ

け

ぬと

つぐ

る

秋

風

の

こゑ

(同夏

三

=ムO後

鳥

羽院

、

五百

七

十

一番

左

持

)

掲

出

し

た

例

も含

め

て、

元

久年

間

ま

で

の、後

鳥

羽

院

歌

壇

にお

け

る

「秋

風

の

こゑ

」

の用例

数

を

示

す

と、

家

隆

三例

、

雅

経

三

例

、俊

成

女

二例

、定

家

一例

、

後

鳥

羽

院

一例

、

良

平

「例

があ

る。

ま

た

、

「秋

風

の

こ

ゑ

」

か

ら

のバ

リ

エー

シ

ョ

ンと

し

て

創

出さ

れ

た

と

おぼ

しき

、「春

風

の

こゑ

」も

あ

る、

み

わ

た

せば

霞

ぞ

な

び

く

むさ

し

の

のま

だ若

草

の春

風

の

こゑ

(『最

勝

四

天

王

院和

歌

』U℃℃具親

、武

蔵

野

武蔵)

これ

ら

の摂

取

の状

況

か

ら考

え

ても

、

や

は

り俊

成

が

「事

新

し」

と

批

判

した

新

し

さ

が

、新

風歌

人達

に評

価

さ

れ、

受

75

け

入

れら

れ

た

こと

が窺

え

る。

『新

古

今

集

』

に採

ら

れた

、

②

千

と

せふ

る尾

上

の

松

は秋

風

の

こゑ

こそ

か

は

れ色

は

か

はら

ず

(賀

Σひ躬

恒

、題

不

・知

)

は、

―首

の出

来

は

も

ち

ろ

ん

の

こと

であ

る

が

、良

経

が

詠

ん

で、他

の歌

人達

も積

極

的

に取

り

入

れ

た

「秋

風

のこ

ゑ

」を

、

先

ん

じ

て詠

ん

で

いた

歌

で

あ

ったと

いう

こと

が、

入集

理

由

の

一つと

し

てあ

げ

ら

れ

る

の

で

はな

か

ろ

う

か。

「風

の

こゑ

」

と

続

く

形

で

はな

いが

、

次

の例

も新

古

今

的

な表

現

と

し

て

注

目

で

き

る。

⑦

いす

ず

河

そ

ら

や

ま

だ

き

に

秋

の

こゑ

した

つ

いはね

の松

のゆ

ふ

か

ぜ

(神砥

一。゚°。い大

中

臣

明

親

)

こ

の歌

では

「秋

の

こゑ

」

と

し

て

「松

の夕

風

」

が詠

ま

れ

て

い

る

。

「秋

の

こゑ

」

は

、

風

の音

や

虫

・鳥

の声

な

ど

、

秋

を感

じさ

せ

る物

音

の意

で

あ

り

、先

に触

れ

た

詩

語

の

「秋声

」

を

歌

語

に移

し

た

も

の

であ

る。

「秋

声

」

は

、『和

漢

朗

詠集

』

に

も

「濤

陽江

色

潮

添

満

彰

義

秋

声

雁引

来

」

(ω一。。劉

禺

錫、

雁

)

な

ど

四例

が

見

ら

れ

る。

⑦

に

お

い

て

は

、

「松

の夕

風」

が

秋

を感

じさ

せ

る物

音

と

し

て詠

ま

れ

て

い

る。

⑦

は、

単

に

「松

の夕

風

」を

「こ

ゑ」

で表

し

て

い

るだ

け

で

はな

く

、

「秋

声

」

の詩

語

と

の

関

わ

り

で、

「こゑ

」

を

用

い

る必

然

性

が

あ

った

のであ

る。

「秋

の

こゑ

」が

和

歌

に

お

いて

用

いられ

た

早

い例

は、『古

今

和

歌六

帖

』

の

「か

りが

ね

のた

か

く

名

の

り

しみ

な

れ

ど

も

秋

の

こゑ

と

そ

人

は

い

ひ

てし

」

(第

六"ω爵

、

鳥

・か

り)

で

あ

る。

こ

の語

は家

隆が

新

風

歌

人

の中

で

まず

用

い始

め、

他

の歌

人達

も

詠

む

よ

う

にな

った。

ま

つか

ぜ

に

や

まだ

のさ

な

へう

ちな

びき

き

く

心

地

す

る

秋

の

こゑ

か

な

(『壬

二集

』轟ひ後

度

百首

、夏

・早苗

)

月

はさ

え

いは

も

る

みつ

はあ

き

の

こゑな

つのよ

そ

な

る

に

は

のう

た

た

ね

(『壬

二集』

一累

後度

百首

、夏

・泉

)

をぎ

の葉

にか

は

り

し

かぜ

の秋

の

こゑ

や

が

て

のわ

き

の

露

くだ

く

な

り

(『六

百番

歌

合

』賦

い定

家

、

廿

八

番

野

分

左

勝)

おな

じ

ころ

(建久六年秋)、

大

将

殿

に

て

五

首

寄、

秋声

さ

え

わ

た

る霜

にむ

か

ひ

てう

つ衣

いく

と

せ

秋

の

こゑ

を

つぐ

ら

ん

(『拾遺

愚草

』N旨い秋

)

そ

の後

も

「秋

のこゑ

」

を

用

いた歌

は詠

ま

れ

、

俊

成

・公

継

・慈

円

・雅

経

・俊

成

女

に

そ

れ

ぞ

れ

一首

ず

つ作

例

が

見

ら

れ

る

。

「秋

の

こゑ

」

も

、

新

古

今

時

代

に好

ま

れ

た

詞

で

あ

っ

た

。

⑦

は

、

「松

声

」

「風

声

」

っ秋

声

」

の

三

つ

の詩

語

が

重

な

った表

現

と

な

ってい

る、

新

古

今

時

代

の好尚

に合

った

歌

と言

え

るだ

ろ

う。

新

古

今

時

代

に

は

、

「松

風

の

こゑ

」

「秋

風

の

こ

ゑ」

だ

け

で

は

な

く

、

「風

の

こゑ

」

と

い

う歌

語

に

対

す

る

新

風

歌

人

の

一76

関

心

、好

尚

が

あ

った

と

考

え

ら

れ

る。

他

に

「風

の

こゑ

」

を

用

いた

例

で

は、

「浪

風

の

こゑ

」

(『拾

遺

愚

草

』

N窒

)、

「た

のも

の風

の

こ

ゑ

」

(『拾

遺

愚

草

員

外

』

霜ひ)、

「竹

の風

の

こ

ゑ

」

(『秋

篠

月

清集

』霜Q)、

「袖

ふく

風

の

こゑ」

(『壬

二集

』

唱お

)

な

ど

が

見

え

る。

平

安

歌

人

の

「風

のこ

ゑ」

を用

いた

歌

を

『新

古今

集

』

に入

集

さ

せ

た

理由

に、

そ

う

し

た

「風

の

こゑ

」

に

対す

る愛

好

が

あ

ったと

推

測

さ

れ

る。

こう

し

た

「風

のこゑ

」の流

行

は

、素

材

と

し

て

く風

の音

V

を

詠

ん

だ

歌

が数

を

増

し

た

ことを

背景

にし

て

いる。

但

し、

『千

載

集

』時

代

に

お

い

ては

、素

材

く風

の音

V

を

詠

んだ

歌

の増

加

と

、

「風

のこ

ゑ」

の増

加

が

同

時

に進

ま

な

か

った

。

それ

のみ

では

なく

、

寧

ろ

「風

の

こゑ

」

は

ほと

ん

ど詠

まれ

る

こと

が

な

か

った

こ

と

を

顧

み

る

と

、

新

古

今

時

代

に、

「松

風

の

こゑ

」

「秋

風

の

こゑ

」

を

は

じ

め

と

し

て

「風

の

こ

ゑ」

が

注

目

さ

れ

、表

現

と

し

て定

着

した

と

判

断

でき

る

の

であ

る。

素

材

と

し

て

の

く風

の音

V

よ

り

も

、

遥

か

に遅

れ

て

、

「風

の

こゑ

」

は

「松

風

の

こゑ

」

「秋

風

の

こゑ

」

の形

で

歌

語

と

し

て定

着

し

た

の

であ

る。

四

以上

検

討

し

て

き

た

例

か

ら

、

「こゑ

」

の

語

が

用

い

ら

れ

る

時

に

は、漢

詩

か

ら摂

取

した

詩

語

や

表

現

に基

づ

いて

「こ

ゑ

」

と

表

す場

合

と

、

そ

こから

更

に

、

聞

き

手

の感

情

移

入

や主

観

的

判

断

のもと

認

識

す

る音

声

と

し

て

「こゑ

」

と

表

す

場合

が

あ

る

こと

を確

認し

た。

漢

詩

から

摂

取

した

「こゑ

」

が、

定

着

す

る

過

程

で、

聞

き

手

の主

観

的

な

判

断

によ

る

意

味

を持

っ

た

物

音

と

し

て表

現

さ

れ

るよ

う

に

な

る

の

であ

る。

元来

「お

と」

と表

さ

れ

て

い

たも

のが

、

「こゑ

」

と

し

て

表

さ

れ

る

よう

にな

る

過程

に、

「風声

」

と

同

じく

、

詩

語

の

摂

取

が

あ

る

と考

え

ら

れ

る

例

は多

い。

「波

の

こゑ

」

が

「波

声

」

「浪声

」

「濤声

」

の、

「滝

の

こゑ

」は

「爆

声」

の、

「鐘

の

こゑ

」

は

「鐘

声

」

の歌

語

化

であ

る

と考

えら

れ

る。

これ

ら

は、

詩

語

を

訓読

す

る形

で

、

日本

語

に

置

き換

え

て使

用

し

て

い

る

の

であ

る。

しか

し、

漢詩

文か

ら

摂

取

し、

詩

語

を

歌

語

に置

き

換

え

て使

用

す

ると

は

いえ、

そ

こ

には

日本

語と

し

て

の

「こゑ

」

の捉

え方

が

、

歌

人

たち

の意

識

に

反

映す

る。

歌

語と

して

定

着す

るか

否

か

は、歌

人

た

ち

が

そ

の物

音

を

「こ

ゑ

」と

し

て捉

え

ら

れ

る

かど

う

か

に

よ

る

の

であ

る。

素

材

と

し

て

の定

着

と

、

詩

語

の歌

語

化

は、

必ず

しも

同

時

に

は進

ま

な

い。

素

材

の定

着

と、

詩語

から

移

し

換

え

た歌

語

の定

着

が、

ほ

ぼ

同

時

に

進

ん

だ

例

を

あ

げ

ると

、

「衣

打

つこゑ

」

と

いう

歌

語

があ

る。こ

の詞が

和

歌

に

お

い

て初

め

て用

いら

れ

た

のは

、

『古今

集

』

時

代

のこ

と

であ

る。

貫

之

が

「から

衣

う

つこゑ

き

け

ば

月

清

み

ま

だ

ね

ぬ

人

を

空

に

し

るか

な

」

(『貫

之

集

』

77

験

月

夜

に

衣

う

つ所

、

『和

漢

朗

詠

集

』

ω日

濤

衣

にも

採

ら

れ

る)

と

詠

ん

で

い

る

のが

最

初

期

の例

で

あ

る

。

「梼

衣

」

と

い

う素

材

自

体

が

漢

詩

文

か

ら

摂

取

し

た

も

の

であ

るが

、

素

材

の

レベ

ルだ

け

で

はな

く

、

「衣打

つ

こゑ

」

と

いう

表

現

も

、

詩

語

「擁

・衣

声

」を歌

語

化

し

て

用

い

た詞

であ

る。

「播

・衣

声

」

は

六

朝詩

に、

城

外梼

レ衣

声

(『玉台

新

詠

』巻

七

薫

綱

「秋

閨

夜

思

」)

偏愁

二別

路

―梼

・衣

声

(陳

・江

総

「宛

転

歌

」)

秋夜

梼

・衣声

、

飛

度

二長

門城

一

(『藝

文

類

聚

』巻

六

七

衣

裳

、周

・庚信

「夜

聴

二撰

衣

一詩

」)

の例

が見

え

る。

そ

の後

日本

漢

詩

に

お

い

ても

摂

取

さ

れ、

以

下

の例が

見え

る。

外城

千家

梼

・衣声

(『文

華

秀麗

集

』

一ω。゚桑

原腹

赤

「和

二滋内

史

秋

月

歌

こ)

忽

聞隣

女

梼

・衣声

。

声

来

断

続

因

・風

至

(『経

国

集

』

雑

詠

三

、揚

秦

師

「夜

聴

・梼

・衣

」)

「拷

・衣

声

」

の形

以

外

に

も

、

砧

を

打

つ音

は

「千

声

万

声

無

二了

時

こ

(『和

漢

朗詠

集

』ωホ

白

居

易

、梼

衣

)

な

ど

、漢

詩

では

主

に

「声

」

と表

現

さ

れ

て

いる。

勅

撰

集

に

「梼

衣

」

の歌

は

、『拾

遺

集

』

の

「風

さ

む

み

わ

が

か

ら衣

う

つ時

ぞ

萩

の

した

ば

も

い

う

まさ

り

け

る

(秋

一G。刈

貫

之

、延

喜

御時

の御

屏

風

にご

が

初

出

であ

る

。し

か

し

『古

今

集

』

時

代

に

初

め

て詠

まれ

た

「衣

打

つこゑ

」

と、

歌

題

と

し

て

の

「拷

衣

」

は

、

『後

拾

遺

集

』

に至

って初

め

て勅

撰

集

に表

れ

る。永

承

四

年

内裏

歌

合

に、梼

衣を

よ

みは

べ

りけ

る

か

ら

こ

ろも

な

が

き

よす

が

ら

う

つ

こゑ

にわ

れ

さ

へね

で

もあ

かし

つる

かな

(秋

下

UUU中

納

言

資

綱

)

さ

よ

ふけ

て

ころ

も

し

でう

つこゑ

き

けば

いそ

が

ぬ

人

も

ね

ら

れざ

り

け

り

(同

りωひ伊

勢

大

輔

)

う

た

たね

によ

や

ふ

け

ぬ

らん

から

ころ

も

う

つこゑ

たか

く

な

りま

さ

る

な

り

(同

Q嵩

藤

原

兼

房

)

こ

の三

首

が

詠ま

れ

た

『永

承

四

年内

裏

歌

合

』

は

、

永

承

四

年

(一〇

四

九

)

十

一月

九

日

に

行

わ

れ

た

も

の

で、

「擁

衣」

が

歌

合

の題

と

し

て用

いら

れ

た

のは、

この歌

合

が

初

め

て

で

あ

る

。

「梼

衣

」

は

そ

の

後、

天

士暑六

年

(―〇

五

八

)

『丹

後

守

公

基

朝

臣

歌

合

』、

康

平

六

年

(―〇

六

三)

同

歌合

、

某

年

夏

『謀

子内

親

王

家

歌

合

』、

寛

治

五

年

(一〇

九

二)

『従

二

位

親

子

歌

合

』、

永

長

二

年

(一〇

九

七

)

『東

塔

東

谷

歌

合

』

と

、歌

題と

し

て数多

く用

いら

れ

る

よう

にな

る。そ

の後

『堀

河

百首

』

の題

と

な

り、

秋

の歌

題

と

し

て定

着

し

た。

「濤衣

」

の場

合

は

、

素材

と

し

て

の

「濤

衣

」

が定

着

す

る

のと

ほぼ

同時

に、歌

語

「衣打

つこゑ

」も

定着

し

て

いる

(「衣

打

つお

と

」

も

、

並

行

し

て

見

ら

れ

る

)。

そ

れ

は

、

夫

を

待

つ

妻

の哀

切

な恋

情

と

い

った感

情

を

、

砧

を

打

つ物

音

に感

じ取

り

、

そ

の物音

は歌

人

が

感情

移

入す

る

こと

が

自

然な

も

のと

一78―

し

て受

け

取

ら

れ

た

た

め

で

あ

った

と

考

え

ら

れ

る。

「梼

・衣

声

」

か

ら

「衣

う

つこゑ

」

への移

行

は

、

漢

詩的

な

表

現

と

し

てだ

け

で

はな

く

、日

本

語

の

「こゑ

」の意

味

と

照

ら

し

ても

、

抵抗

を覚

え

ず

に進

んだ

の

であ

ろ

う。

そ

れ

に

比

し

て、

詩

語

「風声

」

を

「風

の

こゑ

」

と

置

き換

え、

そ

れが

歌

語

と

し

て

定着

す

るま

でに

は、

素

材

と

し

て

の

〈風

の音

〉

が

定

着

す

る

よ

り

は、

更

に

時

間

が

かか

った

。

そ

の時

間

は、

風

の音

を

「こゑ

」

と

し

て

捉

え、

表

現

す

る

こと

を、

自

然

であ

ると

受

け

止め

るま

でに

要

し

た時

間

と

言

いか

え

る

こと

が

でき

る。

し

か

し

、

定

着

す

る

に際

し

て

は

、

「風

の

こ

ゑ

」

と

し

て

で

は

な

く

、

「松

風

の

こ

ゑ

」

「秋

風

の

こゑ

」

の

形

であ

った。

つま

り

、

「松

」

「秋

」

と

い

った

性

格

を

風

に

付

加

す

る

こ

と

で

、

歌

語

と

し

て定

着

す

る

こ

と

が

で

き

た。

そ

れ

は

、

「風」

のみ

で

は

日本

語

の

「こゑ」

で表

さ

れ

る

内容

は認

め難

く

、

あ

く

ま

でも

「松

」

「秋

」

の性

質

を

伝

え

る媒

介

と

し

て

、

も

しく

は

「松

」

「秋

」と

の関わ

り

の中

で

のみ

、聞

き

手

は

く風

の音

V

の中

に

「こゑ

」と

表

さ

れ

る内

容

を

認

め

た

こと

を窺

わ

せ

る。

聞

き

手

が感

情

を動

かさ

れ

る

のは、

単

な

る

〈風

の

音

〉

ではな

く、松

を吹

く

<風

の音

〉

であ

り

、秋

に吹

く

<風

の音

〉

であ

った。

そ

の

た

め

に

「風

声

」

を

そ

のま

ま歌

語

化

した

単

な

る

「風

の

こゑ

」

の形

で

は定

着

す

る

こと

は

できな

か

った

の

では

あ

る

ま

い

か。

単

に漢

詩

的

な

表

現と

し

て

で

はな

く

、

和

歌

的な

表現

と

し

て

歌

語

にな

るた

め

に

は、

そ

の

〈音

〉

の中

に

、

聞

き

手が

感

情

移

入

でき

る内

容

が

認め

ら

れ

る

かど

う

か

、

そ

こに分

岐

点

が

あ

った

の

であ

る。

〈注

〉

(皿)馬

田義

雄

「萬葉

集訓詰

一題1

『声』と

『音

』ー

」

(『和

歌

山大

学学

芸

学部

紀

要』

第

三号

、

昭和

二十

八

年

三

月

)、『時

代別

国語

大辞

典

上

代編

』

(昭

和四十

二年、

三省

堂

)

(二)

『万葉

集

』

本文

の引

用

は、

佐

竹昭

広

・木

下

正俊

・小

島

憲

之著

『萬葉

集

本文篇

』

(昭

和三十

八年、

塙書

房)

に

拠

る。

以下同。

(三)昭

和三十

五年、

中央

公論社。

巻

六

δお

番歌注

。

(四)

「『風

の音

に

ぞ』

と漢詩

文ー

万葉集

か

ら王朝

和歌

へ

―

」

(片

桐

洋

一編

『王朝

文

学と

そ

の系

譜』

平

成

三年

、

和泉

書院

所

収V

(五)『平安

詩歌

の展開

と中

国文学

』

(平成

十

一年

、和泉

書

院

)第

―部

1

「風

の音

の系譜」

(六)小島

憲

之、新

井栄蔵

校注

(平成

七年、

岩波

書店)

(七)

但し

こ

の詩句

は

『白氏

文集

』

には

見ら

れな

い。陳

尚

君

輯校

『全

唐

詩補

編

』

(一九

九八

年

、中

華

書

局)

も

『千

載佳

句』を出典

と

して採

って

いる。しか

し

この詩

句

は

『千

79

載

佳句

』

以前

に

日本

に入

って

いた

こと

が確

か

であり

、敢

え

て

『古今

集』

よ

り後

の成

立

であ

る

『千載佳

句』

か

ら引

用

した。

(八)

望

月郁

子

「ネ

・コ

ヱ

・オト

小考

」

(『静

岡大

学教

養部

研究

報告

(人文

科学篇

)』

第

;工号、昭

和五十

五年)

(九)片桐

洋

一校

注

(平成

二年、

岩波書

店)

(十V

工藤

重

矩校

注

(平成

四年、

和泉

書院)

(十

一)

「お

ほぞ

ら

をな

が

め

ぞ

くら

す

ふく

か

ぜ

の

こゑ

はす

れ

ど

もめ

に

も

みえ

ねば

」

(西本

願

寺

本三

十

六

人集

『躬

恒

集』

亀

ざ

ふ

のう

た)

は、

書陵

部

蔵禁

裏本

(五〇一三三五)と

正

保版

本歌

仙家

集

『躬恒

集

』

には

「かぜ

のおと

」

で収め

られ

てお

り、『拾遺

集』aO

でも

「かぜ

のおと」

とな

って

いる。

「風

の

こゑ

」

の本

文

に

問題

が

あ

ると

見

られ

、

それ

を除

き十

四首

と

した。

(十

二)佐

々木

信

綱

編

『日本

歌

学

大

系

』

第

二巻

(昭

和

三

十

二

年、

風間

書

房

)

(十三

)定

家

に先

立

つ例と

し

ては

、『宇津

保物

語』

「松

風

の

こゑ

にくら

ぶ

る

こと

のね

をすな

る

る

せみ

はしら

べざ

ら

め

や

」

(四か

すが

まう

で、

中納

言

平

のまさ

あき

ら)、能

因法

師

の

「白

浪

のこす

かと

の

みぞき

こえけ

る末

の松

山ま

つ風

の声

」

(『能因

法師

集』

剛O°。す

ゑ

のま

つ山に

て)

があ

る。

また

漢詩

にも

、

「万墾

度

尽松

風声

」

(『全唐

詩』

李白

「憶

二

旧遊

}寄二誰

郡

元参

軍

一」)

「誼識

二松

風声

こ

(『全唐

詩

』楊

衡

「経二端

渓峡

中

二)

の例

が

あ

る

ことも

付

記

し

てお

く。

(十

四)

『拾

遺愚

草』

本

文

の引用

は冷泉

家時

雨

亭叢

書

第八

巻

『拾遺

愚

草

上

・中

』

(平成

五年

、

朝

日新

聞社

〉、第

九

巻

『拾

遺

愚草

下

拾遺

愚草

員外

俊

成定

家詠

草

古

筆断

簡』

(平成

七

年、

朝

日新

聞

社)

によ

り、

濁

点

をわ

た

く

し

に付

した。

以下同。

(十

五)

一例だ

け例外

があ

る。

松

風

の

を

と

にす

みけ

む山

人

のもと

の心

は猶

やし

た

はん

(『拾遺

愚草

』一お。゚P関白

左大

臣家

百首

・山家

)

但

し貞

永

元年

(=

一三

二)

と後

年

の作

であ

る。

新古

今時

代

の定

家

の歌

に

限

ると

、

「松

風

」

は

「こゑ

」

と

表

し

て

い

る。

(十

六)

「松音

」は

『全唐

詩』

中

で、次

の

一例

の

みであ

る。

苑花

落二池水

一、

天

語聞二松

音

「

(『全唐

詩』

儲光

義

「石甕

寺

」)

(十

七)こ

の歌

の本

文

の問

題、表現

技法、解釈

に

ついては、

拙稿

「藤

原良

経

の本歌

取

り凝縮

表

現

に

つい

てー

『後

京

極殿

御自

歌合

』を

中心

に

」

(『国

語国

文』

平成

十

三年

五

月号)

で論

じた

ことが

ある

。

そちら

も併

せ

て参

照さ

れ

た

い。

な

お

、「ことあ

たら

し」

は、『角

川古

語

大辞典

』

によ

る

と、

「『言う

』な

ど、

発

言行為

を表

す

語と

とも

に用

いる。

わ

かり

き

った事

柄

で言う

必要

がな

いも

のを、

そ

の必要

が

一80

あ

ると

し

て改

め

て言

い立

てるさ

ま」

と説

明さ

れ

て

いる。

しか

し、

歌

合判

詞

に

お

い

ては、

「あ

たら

し」

と

同義

で用

いら

れ

て

いる例

が

見出

せ

る

(「あ

たら

し

」

に

つい

ては、

上

條

彰

次

『藤

原俊

成

論考

』

(平

成

五年

、

新典

社)

第

二章

第

六節

「『六

百番

歌合

』

の歌

評

態度

「あ

たら

し」

考

」参

照

)。最も

端的な

も

のとし

て、『関白

内大

臣歌合

』

で、

「う

づ

らな

く

かた

のに

た

てるは

じも

みちち

り

ぬば

かり

に秋

風

ぞ

吹く

」

(Σ

親隆

、

野風

四番

左勝

)

に対

し

て、

判者

の基

経

は、

「左

歌、『はじも

みち』

こそ、

むげ

に

みみな

れず

、

ことあ

たら

しう

は

べれ」

と評

し、

後

日判

にお

い

ても

「左

歌

、『は

じもみち

』ぞあ

たら

しきや

う

にき

こゆれど

」と、

同

じ意

味

で用

いて

いる例

があ

る。『六百番

歌合

』でも

、「し

つ

のをが

や

まだ

の

いほ

のひま

をあ

ら

みも

る

いなづ

まを

と

もと

こそ

みれ」

(経家

ωN°。、

十四

番稲妻

左持)

に対

し

て、

「『もる

いなづ

ま』

も

又

こと

あ

た

ら

しく

や侍

ら

ん」

と

評

し

て

いる例

が

ある。

これは稲

妻

が、

はか

な

い瞬時

の光

を

詠

む

ことが

通例

であ

る

のに、

庵

の隙間

か

ら漏

れる

光を詠

んだ

こと

に対

して、

新奇

であ

ると

評

し

てい

ると考

えら

れ

る。

この

「秋風

の

こゑ」

に対

す

る

「事

新

し」

も、や

は

り

同様

に

「新

奇

であ

る」

「斬新

す

ぎ

る」

と

評

し

て

いると

取

った。

(十

八

)『秋篠

月

清集

』

本

文

は、

天

理図

書館

善

本叢

書

第

三

十

六巻

『秋

篠

月

清集

』

(昭和

五

十

二年

、

八木

書

店)

に拠

り、

濁点

はわたく

しに付

した。

(十

九)

『私家

集大

成

第

一巻

中古

1』

によ

ると

、

諸本

第

・二句

に異同

はな

いが、第

三句

以降

には

秋ごと

に

ごゑ

こそかはれ

色は

かは

らず

(光俊

本系

書陵部

蔵本五=二八

「躬恒

1」まα〉

秋風

の声

こそか

はれ色

はかはら

ず

(内

閣文庫

蔵本二〇丁四茜

「躬

恒∬」80)

あ

きご

とに

こゑ

こそまさ

れ

いうも

かはらず

(書陵部

蔵本五9

三二五

「躬恒

皿」

ωOO)

あ

き風

に

こゑ

こそ

まされ

いろ

はかは

らず

(西

本願寺

本三

十六人集

「躬

恒W」Nい。゚)

と

異同

が

あ

る。

「躬

恒

H」

の形が

『新古

今集

』

と

一致

す

る

が、「躬恒

H」(内

閣文庫

蔵本

二9

・四三四)の当

該歌

は、「乍

レ入

二選集

「漏二家集

一」

の部

分

で、『新古

今集

』

から補

った

歌

であ

る。

『新

古今

集』

の出

典資

料

と

し

ては

、現

存す

る

『躬恒

集』

と

は本文

が異な

り、ど

の系

統が

出典

資料

であ

った

のか

、

また

は、

『躬恒

集

』と

は違

う資

料

か

ら

の採

歌

であ

った

のか、

不明

であ

る。

(二

十)

『壬

二集

』本

文

は、

久

保

田淳

編

『藤

原

家隆

集

と

そ

の研究』

(昭和

四十三

年、三

弥井書

店)

によ

る。

以

下同。

(二

十

【〉『千

五

百番

歌合

』

本

文

は、

有吉

保編

『千

五百

番

歌

合

の校

本

とそ

の研

究

』

(昭

和

四十

年

、

風間

書房

)

に

よ

る。

以

下同。

なお

遷刈番歌

は、第

五句

「秋

風

の声

」が

、

81

書

陵部

蔵桂

宮

本

(五

?五八)

では

「秋風

のそら」

と異

同が

あ

る。

(二十

二)

ま

た

、『新

古今

集

』

が勅

撰集

初

見

の歌

語

「松

の

こゑ」

があ

る。

人

の許

にま

かり

て、

これ

かれ松

のかげ

に

おり

ゐ

てあ

そび

ける

に

かげ

にと

て立

ち

かく

るれ

ば唐

衣

ぬれ

ぬ雨

ふるま

つの

声

かな

(『新古今

集』雑中

ま。。ω貫之)

「松

の

こゑ」

は、

詩

語

「松

声

」を

そ

のまま

訓読

し、

歌語

化

した

詞

であ

る。

この歌

を入集

さ

せた

理由

も、

や

はり

一

連

の

「松

風

のこゑ

」

と

〈松風

の音

〉と

いう

素材

への愛好

が背

景

にあ

ると考

えら

れ

る。

(二十

三)

「ことご

と

し

き高

麗

、唐

土

の楽

より

も、

東

遊

の

耳

馴

れた

る

は、な

つかし

く

おも

しろ

く、波

風

の声

に響

き

あ

ひて、

さ

る木高

き

松風

に吹

きた

てたる

笛

の音

も、

外

に

て聞

く調

べに

は変

り

て身

にし

み、

(下略

ご

(『源氏

物語』

若

菜

下、引用本

文

は小学

館新

編

日本古典

文学全

集

に拠る

)

の先

例があ

る。

(二十

四)増

田欣

「濤衣

の詩

歌-

そ

の題材史

的考

察ー

」

(『富

山大教

育学

部紀

要』第

一五号

、昭和

四十

二年

三月)

※付

記特

に注

記

しな

い限

り、

和

歌本

文

及

び歌

番

号

は、

『新

編

国

歌

大観』

『文選

』

…

『藝文

類聚

』

『玉台

新詠』

六朝

詩

『全唐

詩』

『白

氏文集

』

『本

朝文粋

』に拠

る。漢

文

の本文

引用

は、

一九八

〇年、

藝文

印書館

『文華

秀麗集

』

『経

国

集』

『千載

佳句

』

『本朝麗

藻』

以

下

に拠

る。

・二

九七

九年

、上海

古籍

出版社

:

『玉墓

新詠

索引

附

玉皇

新詠

箋註

』

(昭和

五十

―年、

山本書

店)

・『先秦

漢

魏

晋

南

北

朝

詩』

(一九

八

三年

、

中

華

書

局)

:中華

書局

(全

二十

五冊本

)

:『白

氏文集

歌詩

索引』

(平成

元

年、

同朋舎

)

-新

日本古典

文学

大系

『本

朝文

粋』

(平成

四年

、岩波

書店

)

-日本古

典文

学大

系

『懐

風藻

・文

華秀

麗

集

・本朝

文粋

』(昭和三

十九

年

岩波

書店

)

…新

校群

書

類

従

文章

部

;金

子彦

二郎

編

『平安

時

代文

学

と白

氏文

集

句

題和歌

・千

載佳

句研究

篇』

(昭和十

八年

、培風

館)

-

『校本

本朝

麗藻

附索

引』

(平成

四年

、

汲古書院

)

(こやま

じ

ゅん

こ

・博士

後期

課程)

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