A. PENGERTIAN FILSAFAT Kata filsafat atau falsafat, berasal dari
bahasa Yunani. Kalimat ini berasal dari kata Philosophia yang
berarti cinta pengetahuan. Terdiri dari kata Philos yang berarti
cinta, senang, suka, dan kata sophia berarti pengetahuan, hikmah,
dan kebijaksanaan. Orang yang ahli dalam berfilsafat disebut
philoshoper (Inggris), dan orang Arab menyebutnya Failasuf,
kemudian dalam bahasa Indonesia menjadi filosof. Pemikiran secara
filsafat sering diistilahkan dengan pemikiran filosofis. Imam
Barnadib menjelaskan, filsafat sebagai pandangan yang menyeluruh
dan sistematis. Harun Nasution berpendapat, filsafat ialah berfikir
menurut tata tertib (logika), bebas (tidak terikat pada tradisi,
dogma, serta agama) dan dengan sedalam-dalamnya sehingga sampai ke
dasar-dasar persoalan. Jujun S. Suriasumantri berpandangan bahwa
berpikir secara filsafat merupakan cara berpikir radikal,
sistematis, menyeluruh dan mendasar untuk sesuatu permasalahan yang
mendalam. Muhammad Noor Syam menjelaskan bahwa : Filsafat adalah
sesuatu lapangan pemikiran dan penyelidikan manusia yang amat luas
(komprehensif). Kebenaran filsafat adalah kebenaran yang relatif.
Artinya kebenaran itu sendiri selalu mengalami perkembangan sesuai
dengan perubahan zaman dan peradaban manusia. Dari uraian di atas
dapat diambil suatu pengetian bahwa filsafat adalah ilmu
pengetahuan yang amat luas (komprehensif) yang berusaha untuk
memahami persoalanpersoalan yang timbul di dalam keseluruhan ruang
lingkup pengalaman manusia. Kebenaran yang dimaksud dalam konteks
filsafat adalah kebenaran yang tergantung sepenuhnya kepada
kemampuan daya nalar manusia.
B. PENGERTIAN FILSAFAT ILMU Filsafat ilmu merupakan cabang ilmu
filsafat yang hendak mengkaji ilmu dari sisi filsafat untuk memberi
jawaban terhadap sejumlah pertanyaan yang mencakup apa itu ilmu
(ontologi), bagaimana ilmu itu diperoleh (dijawab dengan
epistemologi) dan untuk apa ilmu itu dilahirkan (aksiologi).
filsafat ilmu mempersoalkan dan mengkaji segala persoalanyang
berkaitan dengan ilmu pengetahuan, fisik, dan metafisik. filsafat
ilmu memfokuskan pembahasan dalam metodologi ilmu pengetahuan ilmu
yang 1
merupakan salah satu cara untuk mengetahui bagaimana budi
manusia bekerja.ilmu pengetahuan merupakan karya budi manusia
bekerja, karya budi logis dan imajinatif sekaligus bernurani, ilmu
bersifat empirik, sistematikm observatif dan obyektif. Menurut
beberapa ahli, filsafat ilmu adalah sebagai berikut : 1) A.
Cornelius Benjamin (dalam The Liang Gie, 19 : 58) memandang
filsafat ilmu sebagai berikut. That philosophic discipline which is
the systematic study of the nature of science, especially of its
methods, its concepts and presuppositions, and its place in the
general scheme of intellectual disciplines. Filsafat ilmu, merurut
Benjamin, merupakan cabang dari filsafat yang secara sistematis
menelaah sifat dasar ilmu, khususnya mengenai metoda,
konsep-konsep, dan pra-anggapannya, serta letaknya dalam kerangka
umum dari cabang-cabang pengetahuan intelektual. 2) Conny Semiawan
at al (1998 : 45) menyatakan bahwa filsafat ilmu pada dasarnya
adalah ilmu yang berbicara tentang ilmu pengetahuan (science of
sciences) yang kedudukannya di atas ilmu lainnya. 3) Jujun
Suriasumantri (2005 : 33-34) memandang filsafat ilmu sebagai bagian
dari epistemologi (filsafat pengetahuan) yang ingin menjawab tiga
kelompok pertanyaan mengenai hakikat ilmusebagai berikut. Kelompok
pertanyaan pertama antara lain sebagai berikut ini: Objek apa yang
ditelaah ilmu? Bagaimana wujud hakiki dari objek tersebut?
Bagaimana hubungan antara objek tadi dengan daya tanggap manusia?
Kelompok pertanyaan kedua : Bagaimana proses yang memungkinkan
diperolehnya pengetahuan yang berupa ilmu? Bagaimana prosedurnya?
Hal-hal apa yang harus diperhatikan agar kita mendapatkan
pengetahuan yang benar? Apa yang dimaksud dengan kebenaran? Dan
seterusnya. Dan terakhir, kelompok pertanyaan ketiga : Untuk apa
pengetahuan yang berupa ilmu itu? Bagaimana kaitan antara cara
menggunakan ilmu dengan kaidah-kaidah moral? Bagaimana penentuan
objek yang ditelaah berdasarkan pilihan-pilihan moral? Dan
seterusnya. Kelompok pertanyaan pertama merupakan tinjauan ilmu
secara ontologis. Sedangkan pertanyaan-pertanyaan kelompok kedua
merupakan tinjauan ilmu secara 2
epistemologis. Dan pertanyaan-pertanyaan kelompok ketiga sebagai
tinjauan ilmu secara aksiologis. y Karakteristik Filsafat Ilmu Dari
beberapa pendapat di atas dapat diidentifikasi karakteristik
filsafat ilmu sebagai berikut. 1) Filsafat ilmu merupakan cabang
dari filsafat. 2) Filsafat ilmu berusaha menelaah ilmu secara
filosofis dari sudutpandang ontologis, epistemologis, dan
aksiologis.
y Objek Filsafat Ilmu 1) Objek material filsafat ilmu adalah
ilmu. 2) Objek formal filsafat ilmu adalah ilmu atas dasar tinjauan
filosofis, yaitu secara ontologis, epistemologis, dan aksiologis.
C. PENGERTIAN FILSAFAT PENDIDIKAN Al-Syaibany mengartikan bahwa
filsafat pendidikan yaitu aktifitas pikiran yang teratur yang
menjadikan filsafat tersebut sebagai jalan untuk mengatur,
menyelaraskan dan memadukan proses pendidikan. Menurut John Dewey,
filsafat pendidikan merupakan suatu pembentukan kemampuan dasar
yang fundamental, baik yang menyangkut daya pikir (intelektual)
maupun daya perasaan (emosional), menuju ke arah tabiat manusia,
maka filsafat bisa juga diartikan sebagai teori umum pendidikan.
Barnadib (1993 : 3) mempunyai versi pengertian atas filsafat
pendidikan, yakni ilmu yang pada hakikatnya merupakan jawaban dari
pertanyaan-pertanyaan dalam bidang pendidikan. Menurut seorang ahli
filsafat Amerika Brubachen, filsafat pendidikan adalah seperti
menaruh sebuah kereta di depan seekor kuda, dan filsafat dipandang
sebagai bunga, bukan sebagai akar tunggal pendidikan. Pendidikan
adalah bimbingan secara sadar dari pendidik terhadap perkembangan
jasmani dan rohani anak-didik menuju terbentuknya manusia memiliki
kepribadian yang utama dan ideal. Dalam pandangan John Dewey,
pendidikan adalah sebagai proses pembentukan kemampuan dasar yang
fundamental, yang menyangkut daya fikir (intelektual) maupun daya
rasa
3
(emosi) manusia. Prof. DR. Omar Muhammad Al-Taomy al-Syaibani
menjelaskan bahwa pendidikan adalah usaha mengubah tingkah laku
individu dalam kehidupan pribadinya sebagai bagian dari kehidupan
masyarakat dan kehidupan alam sekitarnya. Pendidikan adalah suatu
aktivitas yang berkaitan dengan masalah usaha manusia dalam
meningkatkan derajat martabat kepribadian manusia ke arah yang
lebih baik. Filsafat pendidikan, merupakan landasan pengetahuan
yang mengantarkan para pendidik atau guru dalam rangka memahami
hakikat manusia dalam kegiatan pendidikan. Pemahaman hakikat
manusia dalam rangka upaya pendidikan, tidak bisa dilepaskan dari
masalah-masalah yang berkaitan dengan masalah ontologis,
epistemologis dan aksiologis. Ketiga masalah tersebut, merupakan
seperangkat pengetahuan yang tidak bisa dilepaskan dengan bagaimana
kita dapat merancang sebuah sistem pendidikan yang lebih baik, yang
berangkat dari mulai pandangan tentang hakikat hidup, tujuan hidup,
hakikat kebenaran/pengetahuan, dan hakikat nilai. Implementasinya
adalah apa yang seharusnya kita rumuskan dalam tujuan pendidikan,
isi pendidikan dan bagaimana cara mencapai tujuan pendidikan.
Soegarda Poerwakawatja menguraikan bahwa pengertian pendidikan
sebagai semua perbuatan dan usaha dari generasi tua untuk
mengalihkan pengetahuannya, pengalaman dan kecakapan serta
keterampilannya kepada generasi muda sebagai usaha menyiapkannya
agar dapat memahami fungsi hidupnya baik jasmani maupun rohani.
Filsafat merupakan arah dan pedoman atau pijakan dasar
bagitercapainya pelaksanaan dan tujuan pendidikan. Jadi filsafat
pendidikan adalah ilmu yang pada hakikatnya merupakan jawaban dari
pertanyaa-pertanyaan dalam bidang pendidikan yang merupakan
penerapan analisa filosofis dalam lapangan pendidikan. Aripin
mengungkapkan bahwa keberadaan filsafat dalam ilmu pendidikan
bukan merupakan insindental, artinya, filsafat itu merupakan teori
umum dari pendidikan, landasan dari semua pemikiran menganai
pendidikan. Filsafat pendidikan memiliki batasan-batasan, sebagai
berikut: Pertama, filsafat pendidikan merpakan pelaksana pandangan
filsafat dan kaidah filsafat dalam bidang pengalaman kemanusiaan
yang disebut pendidikan. Kedua, mempelajari filsafat pendidikan
karena adanya kepercayaan bahwa kajian itu sangat penting dalam
mengembangkan pandangan terhadap proses pendidikan dalam upaya
memperbaiki keadaan pendidikan. Ketiga, filsafat pendidikan
memiliki prinsip-
4
prinsip, kepercayaan, konsep, andaian yang terpadu satu sama
lainnya. Prinsip-prinsip yang dimaksudkan ialah
kepercayaan-kepercayaan, andaian-andaian yang dapat dipercayai
dalam masalah-masalah pendidikan.
D. RUANG LINGKUP BAHASAN FILSAFAT DAN FILSAFAT PENDIDIKAN Ruang
lingkup filsafat adalah segala sesuatu lapangan pemikiran manusia
yang sangat luas (komprehensif). Segala sesuatu yang mungkin ada
dan benar-benar ada (nyata), baik material konkrit maupun non
material abstrak (tidak terlihat). Jadi obyek filsafat itu tidak
terbatas. Secara mikro (khusus) yang menjadi ruang lingkup filsafat
pendidikan meliputi: 1. Merumuskan secara tegas sifat hakikat
pendidikan (The Nature of Education). 2. Merumuskan sifat hakikat
manusia, sebagai subyek dan obyek pendidikan (The Nature of Man).
3. Merumuskan secara tegas hubungan antara filsafat, filsafat
pendidikan, agama dan kebudayaan. 4. Merumuskan hubungan antara
filsafat, filsafat pendidikan dan teori pendidikan. 5. Merumuskan
hubungan antara filsafat negara (ideologi), filsafat pendidikan dan
politik pendidikan (sistem pendidikan). 6. Merumuskan sistem
nilai-norma atau isi moral pendidikan yang merupakan tujuan
pendidikan.
Will Durant dalam Hamdani Ali membagi ruang lingkup bidang studi
filsafat itu ada lima: logika, estetika, etika, politik dan
metafisika. a. Logika: Studi mengenai metode-metode ideal menganai
berpikir (thinking) dan meneliti (research) yang merupakan
bentuk-bentuk aktivitas manusia melalui upaya logika agar bisa
dipahami. b. Estetika: Studi tentang bentuk dan keindahan atau
kecantikan yang sesungguhnya. c. Etika: Studi mengenai tingkah laku
yang terpuji (teladan) yang dianggap sebagai ilmu pengetahuan yang
nilainya tinggi (sophisticated).
5
d. Politik: Studi tentang organisasi sosial yang utama dan bukan
sebagaimana yang diperkirakan orang, tetapi juga sebagai seni dan
pengetahuan dalam melaksanakan pekerjaan kantor. e. Metafisika:
Studi mengenai realita (faktual) tertinggi dari hakikat semua benda
(ultimate reality of all thing), nyata dari benda (ontologi) dan
dari akal pikiran manusia (ilmu jiwa filsafat) serta suatu studi
mengenai hubungan kokoh antara pikiran seseorang dan benda di dalam
proses pengamatan dan pengetahuan (epistemologi).
Filsafat pendidikan memiliki beberapa sumber: a. Manusia
(people) masyarakat kebanykan mengalami kesulitan-kesulitan dalam
proses pendewasaan atau kematangannya yang mana mempunyai dampak
yang signifikan terhadap sesuatu yang akan diyakini, terhadap
sesuatu yang terjadi. b. Sekolah (school), pengalaman-pengalaman
seseorang kekuatan-kekuatan (forces), jenis sekolah dan guru-guru
di dalamnya, merupakan sumber-sumber pokok dari filsafat
pendidikan. c. Lingkungan (environment), lingkungan sosial budaya
di mana seorang tinggal dan dibesarkan adalah sumber yang lain dari
filsafat pendidikan.
D. HUBUNGAN FILSAFAT DENGAN FILSAFAT PENDIDIKAN Filsafat
Pendidikan sebagai salah satu aplikasi pemikiran filsafat untuk
mengkaji seluk beluk pendidikan, adalah konsep-konsep filsafat yang
menjelaskan tentang hakikat segala sesuatu, yang menjadi dasar
titik tolak dalam penyusunan sistem konsep pendidikan. Masalah
epistemologis berkaitan dengan isi pendidikan yang menjadi landasan
pengetahuan dalam rangka membekali subyek didik untuk mencapai
tujuan pendidikan yang efektif. Landasan epistemologis merupakan
penjabaran dari landasan ontologis yang menjadi rujukan tujuan yang
akan dicapai. Menurut John Dewey, filsafat merupakan teori umum,
sebagai landasan dari semua pemikiran umum mengenai pendidikan.
Hasan Langgulung berpendapat bahwa
6
filsafat pendidikan adalah penerapan metode dan pandangan
filsafat dalam bidang pengalaman manusia yang disebutkan
pendidikan. Prof. DR. Oemar Muhammad AlToumy al-Syaibani secara
rinci menjelaskan bahwa filsafat pendidikan merupakan usaha mencari
konsep-konsep di antara gejala yang bermacam-macam, yang meliputi:
1. Proses pendidikan sebagai rancangan terpadu dan menyeluruh. 2.
Menjelaskan berbagai makna yang mendasar tentang semua istilah
pendidikan. 3. Pokok-pokok yang menjdai dasar dari konsep
pendidikan dalam kaitannya dengan bidang kehidupan manusia
(Jalaludin & Said, 1994 : 11-12). Kilpatrik dalam Noor Syam
(1988 : 43) mengatakan bahwa : Berfilsafat dan mendidik adalah dua
fase dalam satu usaha, berfilsafat ialah memikirkan dan
mempertimbangkan nilai-nilai dan cita-cita yang lebih baik,
sedangkan mendidik ialah usaha merealisasikan nilai-nilai dan
cita-cita itu di dalam kehidupan, dalam kepribadian manusia. Bruner
dan Burns dalam bukunya Problems in Education and Philosophy secara
tegas mengatakan bahwa tujuan pendidikan adalah merupakan tujuan
filsafat, yaitu untuk membimbing ke arah kebijaksanaan. Jadi,
filsafat pendidikan merupakan jiwa dan pedoman dasar pendidikan.
Hubungan fungsional antara filsafat dan teori pendidikan, yaitu
sebagai berikut: 1. Filsafat, dalam arti filosofis merupakan satu
cara pendekatan yang dipakai dalam memecahkan problematika
pendidikan dan menyusun teori-teori pendidikan oleh para ahli. 2.
Filsafat, berfungsi memberi arah bagi teori pendidikan yang telah
ada menurut aliran filsafat tertentu yang memiliki relevensi dengan
kehidupan yang nyata. 3. Filsafat, dalam hal ini filsafat
pendidikan, mempunyai fungsi untuk memberikan petunjuk dan arah
dalam pengembangan teori-teori pendidikan menjadi ilmu pendidikan
(paedogogik). Menurut Ali Saifullah antara filsafat, filsafat
pendidikan dan teori pendidikan terdapat hubungan yang suplementer,
yaitu filsafat pendidikan sebagai suatu lapangan
7
studi mengarahkan pusat perhatiannya dan memusatkan kegiatannya
pada dua fungsi tugas normatif ilmiah, yaitu: a. Kegiatan
merumuskan dasar-dasar, tujuan-tujuan pendidikan, konsep tentang
hakikat manusia, serta konsepsi hakikat dan segi pendidikan. b.
Kegiatan merumuskan sistem atau teori pendidikan yang meliputi,
politik pendidikan, kepemimpinan pendidikan, metodologi pendidikan
dan pengajaran, termasuk pola-pola akulturasi dan peranan
pendidikan dalam pembangunan masyarakat.
8
