Texto Canetti

8/2/2019 Texto Canetti

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Elias Canetti (1905-1994) nac i6 en Rus tschuk, Bu lga-ria, en el seno de una familia judia de origen sefardi. Sule ngua materna fue e l Iadino, un di alect o del c ast ellano,En 1911 su familia se traslad6 a Manchester, Reino Uni-do. La muerte repentina de su padre en 1912 marcaria lat rayector ia del e rc ri to r, que conserve hast a sus u lt imo d iasun miedo casi irracional a 1a muerte. Su madre, viuda ycon tres hijos, decidio t ra sla da rse a Viena, de ma ne ra queel a leman se convirt io en Ia.l engual iteraria de Canetti , Enaleman escribio en 1936 la que seria su primera y unicanovela, Auto defe. La anexi6n de Austria por parte deAlemania le ofreci6 la posibilidad de estudiar de cerca elfenomeno del nazi smo, puesto que Canett i no abandona -ria Vienahasta despues de la Neche de los Cristales Ro-tos en 1938, con rumbo a Paris y, finalmente, Reino Uni-do. A partir de entonces se dedicaria exclusivamente aterminar la que seria la gran obra de su vida, Masa y po-der (1938-1960), que abandono solo eventualment e para

escribi r ensayos b reves, t ea tro, apuntes y aforismos, reco-gidos en varies volumenes, En 1981 recibio el premioNobel de Ii te ra tu ra . Ent re sus obras, ademas de l as c it adas,destacan sus tres libros autobiograficos, La lengua salvada(1977), La antorcha al a ida (1980) y Juego de ojos.

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;qu~,.intenta apresarnos; q ue.f.~mosJl~denic..o, almenps,pb,q,er i da .~ i fk a: d9 } ~ ; ~ :t 1 !Q 9 as!. .< l : f '1 ies ,~ ; ;e l._,!;Jw;rt!P!belude-e] contaeto eQnplo ' e~ t r an :0 '~ ; ,D tH1 Qc .h e o l lep ,: l a

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~ ;H~ ,c i . t ! ;1seguridad: tan fa.eil es desgarrar.a.itan facil penetrarh~~:ta:ng~atneqesP1Jda,; ~er,sa;e i nl :l ef ~ ns a4 ef ~ g (e qi dq ;, } _ .~i";i9,d1is;lasdistancias.que lQs,hombr.es.hari.id o creando.a~.t.ij~Jp;d'edorhansurgidode .este temon a.ser.tocado ..Nqs-.e-U7

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que se esperan esas disculpas, la reaccion violenta y a vecesagresiva que tiene lugar cuando estas no llegan, la antipatia

. y el odio que se sienten por el rnalhechor, aunque no hayamanera de estar totalmente segura de que 1 0 sea, todo estenudo de reacciones psiquicas en torno al ser tocado por algoextrafio dernuestra, en su inestabilidad e irritabil idad extr i- :mas, que se trata de algo mu:' profundo, insidiosoy- ~.'~~'''IJ'''' .._

vigilante, de algo que ya nunca abandona al hombre una veique ha establecido los limites de su propia persona. t .el suefio, estado en el que I, uestra indefensi6n es mucho rna' yor, puede verse facilment : perturbado por este tipo dew

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mor.Solamente inmerso en la masa puede el hombre libera-l , .

se de este temor a ser tocado. Es la iinica situaci6n en laque este temor se convierte ensu contrario. Para ella es n e- ..cesaria la masa densa, en la que cadacuerpo se estrech; contra otro, densa tam bien en su constituci6n psiquica; .pues dent .." de ella no se prestaatenci6n a quien es el qlI~..

se estrecha contra uno. En cumto nos abandonarnosj .la masa, dejarnos de temer s_ucontacto. Llegados a esta s f :tuacion ideal, todos somos iguales. Ninguna diferencacuenta, ni siquiera la del sexo, Quienquiera que sea el gut.se estreche contra uno, es identico a uno mismo. Lomas como. nos sentirnosa nosotros mismos. Y, de nrunos' t:ontagiaa "los otros, pero no-es solamenteL~~~,hay lg o mas: tienen una meta, y esametaesta ahian-!:.~~,:deI(rueayanencontrado-palabras para designarla: esla'-;ztt~~trde;naynr dehsida"d/'eloluga:r donde sehacongregado

bl i t - -u l ayo : t i adela'gente:'::.


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mismo tiempo en peligro. Siempre permanece vivo en ellael presentimiento de la desintegraci6n gue la amenaza y dela gue intenta evadirse mediante un incremento acelerado.Mientras puede lo incorpora todo; pero porque 1 0 incorpo-ra todo, tiene que desintegrarse.

En oposici6n a la rnasa abierta, que puede crecer sin limi-te alguno, que esta, en todas partes y precisamente por eSQreclama un interes universal, se halla la masacerrada.

Esta renuncia al crecimiento y se concentra sobre todo ~I}su perrnanencia. Lo que primero llama la atenei6n en ella esel limite. La mas a cerrada busca estableeerse, ereando su,'p ropio espacio al l imitarse; el espacio que va a llenar Ie esasignado. Es comparable a unreeipiente en el que se vierteliquido y cuya capacidad se conoce de antemano. Los acce-SO$ a ese espacio estan contados y no se puede.entrar, ene] 'de cualquier rnanera. EHimite se respeta, ya sea de piedra 0 demgrnpesrerla s61ida. Quiza sea precisa alguna ceremonia

...-:: e .adrnision particular; quiza para ingresar haya que :'tgareierta cant idad. Cuando el espacio ya esta suficientementeIleno, no se admite a nadie mas. Incluso cuando se desbor-da, Ia masa densa en el espacio cerrado continua siendo 1 0mas importante, y quienes se han quedado fuera no formanrealmente parte de ella. '

El l imite imp ide un incremento incontrolado pero tarn-. ' .bien dificulta y retarda ia desintegracion. La masa gana en: .estabilidadlo que sacrifica en posibilidad de crecimiento. Sehalla protegida de incidencias externas que podrianresul-r ]tarle hostiles y peligrosas. Pero sobre todo cuenta con la r e -peticion. Ilusionada ante la perspectiva de reconstituirse, Iamasa supera cada vez su propia disoluci6n. El edificio la e~-"; "peJ;"a, esta ahi para ella y, mientras siga ahi, quienes integranla masa volveran a congregarse de la rnisma manera. El es- .pacio seguira perteneciendoles aun en el periodo de baja- mar, e incluso vacio les recordara 1a pleamar.

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Rjnf~_fl6meno'mas irnportante.que.se.produce en el.interior_. '" . e~Ja -descarga: Ante$::de~ellada masa n oexist~

la"'J,~... .... ,,;;;Sq19C~i1:d~$gs;homp~eSri~Ql}!; '$j~rnp..r~.' . de estas, c;iife,rew.::ias,.qt} ray~taJ~,p.ei, ii1daIDenteellosy ejercen una gtaI1p,r~siQnp.~r~,maI1teIJ~rlo.~se-

11~~;e,~ ~"~" ~ada,.hombre se afirma.enun lugar determinado, ygestosexpresa iek;:tzm,ente suderecho a mantener

ieH:J~,qs'sftodo cuantose.le' a.


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coinpensa la perdida de Iiber tad de rnovimiento. En sus dis.tancias, el hombre se vuelve mas rigido y sornbrio. Son las,tres que arrastra y le impiden avanzar. Olvida que e xmism.,se los 'h a i m pu es to y anhela liberarse de ellosv Pero (COInOoodria hacerlo solo? Hagalo que haga para conseguirL;f par muy decidido que este, seguira dependiendode otIO;hc-mbres;queharinfracasar sus esfuerzos. Mientras esto~se ~ferren a sus distancias, nunea podra aproximarseles ..

Unicarnente en forma conjunta pueden l iberarse los hdm,-;)res del Iastre de sus distancias. Y eso es justamente 10 q u e~.curreen la masa. En la descarga se despojan de las separs '

Clones y todos se sienten iguales.En medio de esa densidaden la que apenas queda espaciolibre entre los cuerpos, quese estrechan entre.si, cada cual se encuentra tan proximo.j]otro como a si rnisrno, 10cualproduceun inmensoal iuio; .Yes por rnor de esteinstante de fel icidad en el que ningunoesmas ni rnej?r que el otro como 16s hombres se convierten e llmasa.

Sin embargo, el mornento de 1a descarga, tan feliz y anhes ,.lado, [leva en si su propio peligro. Adolece de una iiusi6h 'fundamental: esos hombres que de pronto se sienten iguales, . 'resulta que no 10 son en 1a r ealidad ni para siempre, Cads]uno vue1ve luego a su casa y se acuesta en su propia carnal.Conserva su propiedad v. no renuncia a su nombre. Nor~:;;'.pudia a sus parientes ni huyedesu familia. Solo en casosconversiones rnuy serias, hay hombres que rompen viejdsataduras y contraen otras nuevas. A esos grupos quepor siinaturaleza solo pueden adrnitir un mirnero limitado.miembros' y han de asegurar su perrnanencia medianteglas estrictas, losvdenorninare cristalesde masa; Sobre-:funci6n hablaremos,luego conmayorderalje. .

La rnasa rnisma, en cambio; se desintegra. Presientedesintegracion y la terne. Solo puede subsistir S1 elprode descarga se prolonga en otras pets on as que se unen a ella.Solo el incremento de la masa impide asus integrantes .que cargat otra vez COnel peso de sus lastres privados.

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daenstcdas parte~~e1d6s'paJsesyerl hlS,(iihiif~J m gS., ,-:Aiuhque se ttata,deur1':1techoi ctrmprtib::l'do'Y;d$i~.. /'j~mas;seieip:lid:n31Itisfactoti~inen'te"] . ',I ,;>~5

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a veces des-dealturas en.las que pohl~nefiip~Hgrbsucr-ev ".~,".,. ifderuri'a; vez'la:piedra quepr6t:uraban tri-

tan 'dut"a_;q_tf t f~old:.Gorisgguiahdestrozarlii.~irledla~;~~~~".. r," deit.ti~genes .q_u:tepte'serttanalgoes .la

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'extstfan desde ,h~da mueho tiernpo, desde-siernpre,

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enhiestas e inarnovibles, y era imposible aproximarse a ellascon intenci6n hostil . Y de pronto yacen por t ier ra, reducidasa escombros. La descarga se ha consumado en este 'acto. .' .. Pero no siempre llega tan lejos. La. destrucci6n 'de la que hablabarnos antes no essino un ataque contrados los limites. Los cristales y las puertas pertenecen a.casas, y son la parte. mas vulnerable de su delirnitacion ' . ..te al exter ior. U~a vezdestrozadas las puertas y Ids c.ri~tal~~ila casa pierde su privacidad. Cualquierapuede entrar en.elI~.a suoantojo, nada ni nadie estara protegido en su ~'. L~L~V.~IPero en esas casas suelen atrincherarse, segun se cree,hombres que intentan excluirse de la masaj.sus ..Yde pronto se destruye 1 0 que los separa. Entre eIlos y ....masa no se interpone ya nada. Pueden salir y unirse a ella; s e', 'puedeentrarporellos. . . . . ~'.

Peroaun hay mas. El individuo mismo tiene la sensaci6~ ". ' .de que en el interior de la masa supera los lirnites de su pro~. '.,pia persona. Sesiente aliviado, .ya que todas las distanci~~'que 10 hacian replegarse y 1 0 encerraban en s i m~$mo qU~~dan suprimidas. Al el irninar el Iastre de las cl i'stancias-sesiente .libre, y su Iibertad es 1asuperacion de esos Hmites. ' L~ .'que le sucede a el tarnbien ha de sucederles a los dernas yes;:'.pera 1 0rnismo de elIos. Le irrita que en un jarr6n de arciU,f .todo sea limite. En una casa Ie molestan las puertascerra~das. Ritos y cerernonias, rodocuanto rnantenga las dis' ','cias, 1 0inquieta y leresulta insoportable, Desde todos .se .intentara devolver lamasa fragmentada a esostaculos ya existentes. Esta odia sus futuras prisiones, qu~,para el la 10 han sido siernpre, Ala masa desnuda todo Ie m >'rece una Bastilla. ...., -. .i.:.

El mas impresionante de todos los medics de destrucci6nesel fuego. Es visible a grap distancia y atrae a otras personas.,Destruyede marter;::tirreparable.Despues, de un incendio, ya : .nada es como antes. Lamasa_que prende fuegose cree irresi~: ' .tible. Todo va incorpOf:~ndose a ella conforrne avanza el .' .que aniquilara cuanto Ie sea hostil.Es, como veremor .luego, . 'mas potente de los simbolosde masa. Despues de cada confla- .graci6n, elfuego, como la masa, tendra que extinguirse.'

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. dicha 'M,la mas~:abierta"q1ieseaban-asu hhpulso ti'dttitjLde~{:etihiiei1tb'.iIUha

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:qUe'le;sea'tonbddo ,ytii+,ieifirtttte~ll~i1atr,Stl"dirheh~esta establecida, quiere crecer hast-ielinfinito, ylo

frii'(1&:s:fta.dj~11' '. ello SOh t n asY'inaS:1pt5 inas"i."Es{Jnestefp:r iWigerii~ :cuaficlo. la : mas'a H~rria rriaS} la ~:a:terici6n.

'..-sin :embarg6; 'algo: de xcepdo-nal,y ;eldiedi(Fde. ~iC 'abepordesintegtarsenat6que nosetla'tolne

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-Estas instituciories quiza habrian basta do si el mimero de.

personas hubiera permanecido mas 0 menos estable. Perolas ciudades han ida creciendo sin parar y el aumento de la .poblaci6n en los ultimos dos 0 .tres siglos se ha vista cada .vez m~s. acelerado. Conello cobraba asirnisrno irnpulso l~ .tendenc.la .a ~a formacion de masas nuevas y mayores;.y .nada, ill siquiera una adrninistracion mas experta y sofisr],

c~da] habria sido capaz de impedirlo en tales circunstan,eras.

T odas las rebeliones contra algun ceremonial tradicionalde las que nos hablaIa hisroria de las religiones han tenidscomo objeti~o acabar con la lirnitaci6n deIa masa, que fi- .nalmente qUlere volver a sentir su crecimiento. Pensemospor ejernplo, en el Sermon de la Montana del Nuevo Testa-mente: se desarrolla 'al aire libre,pueden escucharlo miles d~personas, y no eabe la menor duda de que va dirigido con-tra Ia limitadora manipulaci6n de las ceremonias en el tern-~lo oficial. ~ensemo~ en la tendencia del cristia nisrno pau-

lino a evadirse de los limites nacionales y tribales deljudaisrno y a convertirse en una fe universal para todos loshombres. Pensemos en el desprecio del budisrno por el siste-ma de castas de la India de entonces.

Tambien la historia interna de las distintas re'ligiones uni-ve.rsal~s ~s ric~ en ~contecimie!1tos sirni lares. Ternplo, castae iglesia hansido slempre limites demasiadoestrechos. Lascruzadas con?ucen a la formaci6n de masas de una rnagni-tud tal que ningun edificio eclesiastico de entorices hubierapodido contenerlas. Ciudades enteras se convierten mas tar.de en esr:ectadoras de la actividad de los flagelantes, que "

luego extienden su fama trasladandose de ciudad en ciudad . '.Todavia en el siglo XVIII, Wesley crea su rnovimiento a par-til' de los serrnones a1.aire libre. Sin dud a es muy conscientede la importancia de sus enormes mas as de oyemes, y a ve- .ces llega m~luso a calcularensu diario cuantos podrfanha-berle escuchado en tal ocual ocasi6n. El estallido fuera delos lugares de culto cerrados significa en cada caso que 'lamasa quiere recuperar .Sll Antigua apetencia de crecimientorepentino, rapido e .ilirnitado.

Por estallido entiendo, pues, la repentina transicion de.unl1inasa cerrada auna .abierta. Este"p~Qqes'o es frecuente,aunque no debe entenderse en un sentido demasiado espa-

. .menudose tiene-la impresion, de, que.una rnasa hu-ado-los limites.de un, espacio en el que-seman-

;t.~f:;I:Qdo;p~rRextenderse, pOfJ?-S plaz_j~';Y'l(}~llesgiQ.:dad;. Y1'atra:y;~n.dQlo todo,~Y;fqu_e"dandc;r~e~JJe$ta!a

~n.o~~~JibrerneI~,te.::Mas mportante-q ~e '.e$te,piQte,$o:si.J,le111bargQi" linterno c~t.(,esp6J.1dit;nt:e; la .insa-

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El sentimiento de persecuci6n

Entre los rasgos mas Ilarnativos en 1a vida de la masa, h;} : 'uno que podriamos designar conelnornbre de s ' ,Yde persecucion, una pecul iar y , furiosa sensibi lidad ebilidad frente a los enemigos sefialados como tales de'

vez l?ara siempre. Ya pueden estosernprender 10 que se' "antoje, proceder con rigidez 0 condescendencia ser ,,', 'pre~sivos 0 ~rios, duros 0 blandos: todo en ellos s'e interpt~~'tara como SI brotase de una inconmovible malignidad dfuna mala .disposici6n para con la masa, de una inteniion'preconcebida de destruirla abierta 0 alevosamente. '.

. , Para explicar este sentimiento de hostilidad y persecihCIOn, es preciso pa~tir una vez mas del hecho basico de q U ~ ~e~ ~~anto se COl;stltuye, Ia masa quiere crecer con rapideijDificilmente sera exagerada la idea que nos hagamos de 1 3f~erza e imperrurbabilidad con que se expande. Mientrassienta que esta creciendo -en situaciones revolucionarinepor ejemplo, que comienzan con masas poco numerossjpero de alta tension-; percibira como una limitaci6n todDc~anto .se oponga a su crecimiento. Podra ser dispersada co nviolencia por Ja policia, perc eso tendra un efeeto rnerameni.te tempor.aI, co~o uIJa mana que pasa por entre una nub~"de-mosquitos. No obstante, tam bien puede ser atacada desde.clel~tro por quienes salgan a1 p aso de lasexigencias que co&du)eron, a su formaci6n. Los mas debiles se apartaran en-tonces de ella, mientras que otros que estaban a punta desus ,marscle se volveran arras a media camino. 'l'

. El ataque desde fuera solo 'puede fortalecer a la rnasa. Ft~'slC,amente separaclos, sus miembros t ienden a reunirse co nmas fuerza. E1ataque desde dentro es, en cambia, peligrosode verclad. Una huelga que haya obrenido deterrninadas .concesiones se desintegrara a ojos vistas. El ataque desdedentro obeclece a apetencias individuales. La masa 10 sientecomo un soborno, como alga inmoral, ya que se opone a .su clara y transparente convicei6n basica. Todo el que per-tenece a una rnasa lleva en si a un pequefio rraidor deseoso

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beber, amar y vivir en paz. Mientras realice esas..,d,Gspr~o,F~H?,~d~.t;nent~,. ~,~q,lge~~~i~qp.a~Pfl;v:\tin~

, '. ele dejara hacer. Pero no bien sehaga no tar, comenza-odiado xt~plid~7 Se"$~9,ria,iY,J).1:0nGh~HW~Ih- f !~9-~UWf

tenfa~io1-~~,c;l~l~1}emigQF' nLi,uii:;:.:;,:,.:;':I;i~{)~ ,~",i;!t;(sj~i~mPr~!'~~\f~p~i~f!.e Jg~~~~~s~i~i.lV;!;,~:;;o~,~1,:,sit~;lg,or:es quienes 1a.,s:,,~punta.Jafk,Yj.-~~~X~l}{;tR:dg:\~J', 8 .:Btqcl,l.rall so bornara I,o~ refll,eqV$:",Y;;';~ll;;J.I1a,q~2! ~p,;

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.es uri r e b a i i oob;edidite.'E~ li~BifilaFeon~iderar:.;')::;~'1Q,""rlr'T1"'-A:h"'TP-'l~,:,


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las religiones prohibidas de golpe se vengan con una espeei~ ....de secularizacion: en un .estallido de violencia intenso e ines~ ' ;perado, elcaracter de su fe cambia por COID:ph3tosin que ell~~ '.rnismas entiendan Ia naturaleza de tal cambia. Lo taman por. .su antigua fey piensan que no hacen sino aferrarse asus con~;'vicciones mas profundas. Pero en realidad se hanconvertid.,d epronto 'e nalgo muydistinto, == laaguda y.singular -':sacion de esa .masa abierta que ahora.constituyen y a la 9 .'no quieren renunciar a ningun precio.

. '. ' s1'n '1i~fulf-leri'unafue'rZiqtie'- e m p t i j ~ h a c i a-att-as:'Entre' . ' {e re '~ s re i i fdsso lbp 'u I Jdepasar :uii:f~et~oha';det:dis de

cad a eual esta cuidadosamente separado de su vecino.' 'sebt'aBb':ot!e' pi .c de ' iforma'ih 'c i -ep-. ''eriai~nt~,:s'c~da, .. - .,

fiene'su' . siti~.hi'distari'cfa'hasH:l:fT1pife,tta/ili:as. :cad 'al ' ( tHO:"~Bf't~lltro\~Ji6imal'lst:a

persqrta 'S~ j ' t i C J : 1 t T l ~ s. s iolo. . ' y :v 6 e ~ :; int. : .b. ., ;vHrt rer i t . . . ., ' . .. j~.. ' . , < . ' la_ - , , ' . : .P.~.,:}.cr ':r. : ' .llli1Haacf 'af 'm ax im a.: , '. ':::-" :' -

...."".,,"".,:. :"6rc feti'dei u g a pr6pia,.vida:; 'ina~

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mas recibe, mas claramente se siente a sf misrno y mas n],tidamente se Ie hacen visibles los limites de su propia per- 'sona.

Resulta curioso observar hasta que punto.Ia masa asum-para el que lueha inmerso en ella' el caracter del f:lego. Sur-ge por 1a vision inesperada de una llama 0 algrito de

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Nilda se le escapa. Ese anillo de rostros fascinados 'Ypuestos tienealgo curiosarnenre hornogeneo. Abarca ytiene to do 10 que ocurre abajo. A nad ie deja escapar;quiere partir; Cualquier oquedad en ese anillo podtia p.",,",,,,;,,,,~.la desintegracion, la ulteriorseparaci6n.Pero rio hay tal 'una rnasa cerrada hacia fuera y en sf, pot Iotanro de .ra doble.

'La masd neceSitilii1ia' 'direcci6l: Est en movirtiientoy'nacia algb/Ladir~cti6R;-'qfie'es:,co.ilii1ii a t'odo"('s'us

tefuerzae1'\;eritfu1i~ritO' de ~;g'ualdad. Unameta"

fuera de cada uno 'de ellos, y ; q t i e ,eslarnisma , 1 ">a r : a;' anula Ijs metas'privadas; de iguales, : q u e:sup'6iidi"f:hl

..: .. 'de~laniash~:par~;stJsubsisfenda. cl:-iil'di~~ehsaibl~'la:;C\..-~V" 'E l 1 t emo ra'd~sintegr3'ts2}qtie~efupf-t!~es,ta';viv6e n ,

hace po sible :orientarla' h a C i { l ' ; e h a t q t i l ~ r ~ : H , - ? ! ~ t i v d ;:1.:1"~xis't1ra':hiiehttas tenga llh:i)riietajiO~}al~a:i_izada.Pero'e "h a~) re i 1ella uriaoscura - ten~:eiiti~'~tmb\rerse"qu.e;)da'afbtll1aciohes 'supeii8r~sy hl.t'eva's>:Amen'iidd'no'e$ .

predecir ia :natu ta:le'za de esta~doimaciohes. ',:' ;-', ', ' , '. ,\,

.~no de IOS'chatro: atriburosque" :llefuos' exiin'ipado.estarpresente 'e nmayor 0' menor "mecHda.Seguriiceh~

.',.]/(C"'''.,,,,,h..''':'ilu~stmaten'ci6It en U n ou'otro, 'Hegaremos a:unaclti'-'/'Vj("lf'ln' diferentede Iasrnasas.' ,: ,/..",'; ... 'f/'.:, ;::

Habl~adde fuasasa biertas y cerradas, y' taili~

explicado ql1e esta' clasificaciorr'guarda 'fel~cron, " . : s ' n 'crecii+iii!-hto.Mieritraseste hose vea impedldd(la""c",, , , , . , , , '8'ehi abierta; 'seracerrada encuanto' se1iniite~t1 'creci-

. t, -. -0 : . r ;_ . - - ~ .

. Los at ributos de Larnasa

Resulta oportuno, antes de intenrar una clasificaci6nde' . ,:~asa; resumir brevernenre sus atribtitos principales. Es p re !. 'ClSO destacarJas cuatro caracteristicas siguienres.

I. La masa siempre quiere crecer. Su crecirnienro no t i e n einipuesto limite alguno por naturaleza. Donde se crean artifi;cialmente esos limites, es decir, en todas las instituciones'iiHtIizadas para 1a conservacion de rnasas cerradas, siernpre ..,',posible un estallido de la masa y, de hecho, se produce de'en cuando. No hay rnecanismos que puedan irnpedir '. ;vamente el crecirnienro de la .rnasa y sean del todo seguras!, '

2 En el interior de fa masa reina fa igualdad. Se trata'tIeuna igllaldad absoluta e indiscutible, que jamas es puesra ~i l.duda por larnasa misrna. Posee una importancia tan iU lldil '~ ' , .:'qr::;Otra distincion, de la que hablarernos m4s ade1'aiite,-~if 1.1mental que casi se podrfa-definir el estado de la masa . , : ~ f~&e ' !ex i ' t &"ritre:'m~safiitiliita's}hias:~s.!Jef~,~ithis'~9~}~~daun esrado de absoluta igualdad. Unacabeza es una cabeza,'uB., '-J?~tilos dos atriblitos.e~erlcHdes'sigU:ienfes~'CdtlSide:d.dbs'thh:"braze es tin brazo, las diferenciasentre ellos carecen de irn- .~' :'~j~ntamente: igualdad y densidad. _. '. -" '.'portancia. Nos convertirnos en rriasa por mor de esta 'igual- .:,~;;',:,:La rnasa retenida vive con la vista puesta en su descarga.dadypasamos por alto todo cuanto pueda alejarnosdeesisi .kt~io se siente segura de estayla tetarda. Desea {Ill periodoobjetivo. Todas las exigencias de justicia;todas las teorias '. .'&elarivainente largo de densidad paraprepararse alm6,~e?-

igualitariasextraen su energia, 'en ultima instancia, de e sta " . ';X - t1 !tIe la 'descarga:C;isidliiambs ,rquei'se~.''Caliei1ta nsii'pro'piaexperiencia de iguaidadque cada ella! conoce asu manera' a.~~kff{sidadyretien~ aTmaj{lnib-hHfesc:irga~;'El:pro~es0,d'e'~~r~partir de Ia masa, " "i'Mlldan:d~ l a 'masarib cdttiieniaf'eh'eUa'tonla'igliald:ad; 'sino

:~ ~ ;~ !e7 ; : :~ ~ ~ , ~ :~ ; !~ r ; ;~ ; :~ r~ :~ ; a...i.r.;.~,~. .. t . a . ~ . ' . ; ' . ! "en . : s~a: . : .: . ; I t : ' ' I .~a ' ' ' - l ~ ' di : , la; '~d~d! i~e ~mf~!n .~e:qr tar ' ; a~ l : l i i : . : . fa ; . : i . e ,~ .~ ; ' . i~~3~axima densidnd la tiene en el momento d.e la descarga. All' .".' . nz aucr a v ug un dia sera posible determiriary medir con 'mas precision .'\;p,~B'N1UyOaltc5ntnlti6, e nIi l'rlas1fHtm te a .densiHaH . 'eiguaia~desta densidad. '. . >'~'(:'6ih'didert;t:~sdeel j:iri:ric'ipib'~:"TBd6:"en';'~Ui'i"Clep:~nhl'e(kliYio-

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vimiento. Todos los impulsos corporales que han de produ,cirseestan predeterminados y .se transrniten a traves de ladanza. La densidad se configura conscientemente a parti~'de la alternancia entre evitarse y.volver a aproximarse. L aigualdad, .en cambio, se exhibea si misma. Simul~l1do den-'sidad e igualdad, seprovoca .artificialmenre el sentimiente,de masa., Estas configuraciones ritmi~as surgen ~on rapidezy solo la fatiga;fjsi:ca Ies pone fin. _ ' - -_-'

La siguientepareja de conceptos, ios de mas a lenta y o r a "pida,se refiere exclusivamente a la naturaleza de su objeti ..vo. Las masas llarnativas de las que se habla habitualmentelas que constituyen una parte tan esencial de nuestra vidanioderna, las mas as politicas, deportivas 0 belicas que tene-mos a la vista diariamente, son todasrdpidas. Muy distintasde ellas son las masas religiosas del mas alld 0 las de lospe-regrinos; enestas, el objetivo esta en la lej ania, el camino eslargo y Ia verdadera consrirucion de la rnasa es diferida a unpais- muy distante 0 a unreino de los cielos. De ~stas rnasaslentas en realidad. vemos solo los afluentes,pues los estadosfinales a los' que aspiran son inuisibles y perrnanecen inal-canzables para los no creyentes. La masa lenta se reune conlentitud Y se ve a si rnisma como algo permanente en u n ale-jania remota. ' . . '. .. ' ,

Todas estas forrnas, de las que soI~- hemos esbozado la .esencia, precis all de . un exarnen mas detenido.

Ritmo

EI'r itmo es originalmente un ritmo de los pies. Todo hombrecarnina, y como camina con dos piernas y golpea alternati-vamente el suelo con sus pies, pues .solo avanza si cada vezrepite el misrno movirnienro, va produciendo sea 0 no su in-. ... ~ .. . . - , .~. ."tencron, un ruidorftrnico. Los dos pies nunca pisan con Iamisma .intensidad, La diferencia entre ellos puede ser mayoromen, r, segun la disposicion personal 0 el humor de cadacual, Pero tam bien .podemos carninar mas deprisa o ..masdespacio, podernoscorrer, detenernos bruscamente 0 salta!.

. "A~,~Lombre, siempre haptest~d/o,qido:~ ,lqspfl-sos de: otros .t q m b , J ; " ~ s ?Y $ ~ g t J . K O.~ue estq.b~,ma:s:p~n,~~~pt~ d~,~llosqu~9-eJaS,prOplOS,. Tambien los animales ten~aRcp~ra el1J~,m?d,oJ~randar f4Wili;lf., Muchos ge,e1Jos poseia.I;I,q~tnOSm_~sfl)().S#~~~~~~eptibl~sque.los ;de.lq~/rqW.bre~,: L>:?-'1:lI1gu)~dR~:h-~lln~l:map~~e"~!: spmC;>ut;Ygll}1~~ntos Qe;t~ll,J.-b:Qr.~%~1q>;n.99rr~gn-~~I4y.)9;~awmf. 'e~(H~~"tq&9qY' ":';;; :-,,: ,:-.:, '., :_; '.,' , -f. "" .'' 1 : ' :~tMuch~~,~ee,s tashuellas aparecian en gran n4 m frQY}1l.11Y

. '; ;A i im a~~l1t,~~-,i.;~os' hombres, qlle.ori~ina~mellte- v~vlaI). enlh~By.efi.a~;q_ord~~,_ 3 0 d , l f l f : -tqmar:~9J?ClyIlCla;-; mediante la:.t~q,1).qltilai9:~e,ntaq()n, deesas huellas, del contraste efItreel~~~f~eSo"lpl~nerode.~y,hord~:y'aqqe,l ~tro~ e no rr n~ " d e- a~ g u I1 ? ;?

'.manadas ..Estaban hambrientos Y s~empre:;en buscade una'R~~i~~J,l?pt~s,mas presasrmejorpara ~n9S, Pero taw.~ien'apyrians,ermas,., El ~olllb~e~Sl:mp~7p.,a S1g0 e.xtre~a~~men-

, 'Js~e!ls\~l~;ai SllProPl~}~lultlplls:qS~Ol1,? 1 9;gp~len: lllI,1g:Wlca~9.,4eR;y,~nt ,~f! .d~r,se~q~(_) 'S9Il( lo.: '~q,l-l~l1o;,Hllt",se ~tNg~a~; M~

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Texto Canetti