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Teorías sociológicas

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  • 1. TEORAS SOCIOLGICASPablo Rico Gallegos, en Elementos te-ricos y metodolgicos para la investiga-cin educativa, Unidad 164 de la Univer-sidad Pedaggica Nacional, Zitcuaro,Michoacn, Mxico, 2005, pp. 91-114Es peligroso tener razn en aquellas cosas enlas que los poderosos estn equivocados VoltaireEtimolgicamente, la palabra sociologa es un trmino hbrido, pues se integracon una voz latina, socius, compaero y la voz griega logos, tratado.En un concepto muy general, la sociologa es el estudio de la formacin y del fun-cionamiento de la sociedad. Y en una acepcin ms especfica y contempornea,se dice que es la ciencia que tiene por objeto el estudio de las relaciones huma-nas, empleando para ello, sistematizadamente, la observacin, la verificacinemprica, la teora y la razn.A pesar de que el gran pblico considera que esta rama del conocimiento fue fun-dada por el filsofo francs Augusto Comte (1798-1857), los especialistas consi-deran que tal mrito corresponde al tambin francs Claude-Henri de Rouvroy,ms conocido como el conde de Saint-Simn (1760-1825), quien defini a la so-ciologa como la ciencia de las instituciones, de su origen y funcionamiento.Aunque la siguiente relacin parece demasiado extensa, debo anticipar que, da-das las caractersticas de este texto, sern el positivismo, el marxismo y la socio-loga comprensiva, los tres paradigmas que tratar con mayor amplitud. la obra de Comte: el positivismo Durkheim y la sociologa de la Educacin el funcionalismo el funcionalismo estructural el evolucionismo el organicismo el marxismo el materialismo dialctico la sociologa comprensiva

2. LA OBRA DE COMTE: EL POSITIVISMOEste filsofo francs colabor tan estrechamente con Saint-Simn que resultadifcil establecer qu ofrecieron a la sociologa, separadamente, cada uno deellos. Sin embargo, existe una coincidencia general en atribuir a Comte el grantrabajo de analizar todas las ciencias tericas de su tiempo, que l llam filosofapositiva, con el fin de formular un sistema de leyes para gobernar y corregir el fun-cionamiento de la sociedad.Algunas de sus ideas ms conocidas son las siguientes: El teorema de la jerarqua de las ciencias. Comte pensaba que las ciencias son tericas o prcticas y que en el caso de las primeras, exista una jerarqua cuyo punto ms alto lo ocupaba la sociologa. En esa estructura cada parte depende de su respectiva inferior, pues aborda fenmenos ms complejos y especficos.La ley de las tres etapas. En ella Comte establece que el progreso del co-nocimiento pasa, indefectiblemente, por tres perodos de desarrollo: teolgi-co, metafsico y positivo.Las correlaciones sociales existentes entre las etapas intelectuales bsicasy las etapas del desenvolvimiento de la vida material del hombre, sentimien-tos predominantes y tipos de unidades sociales y de orden, segn puedeapreciarse en el siguiente cuadro.Comte prest especial atencin a la primera etapa del aspecto intelectual, la de-nominada teolgica, tal vez porque los campos correspondientes a las dos restan-tes no haban evolucionado como la primera, y la subdividi en cinco subetapasmencionando sus respectivas aportaciones al progreso social. 3. FETICHISMOFamiliaPOLITESMO (Imperios Orientales)Estado, propiedad territorialPOLIETESMO INTELECTUAL (Grecia)Aportaciones intelectualesMONOTESMO SOCIAL (Roma)PatriaMONOTESMO DEFENSIVO (Catolicismo)Emancipacin de la mujer y de los trabajadoresSin embargo, afirma que en la etapa positiva el hombre encuentra la explicacinracional de los fenmenos, adquiriendo, as, la posibilidad de formular las leyesque los unen entre s.A Comte tambin se le asocia, yo dira que hasta mnemotcnicamente, con ladoctrina positivista.El positivismo se define como la teora que no admite ninguna otra realidad que lade los hechos, susceptibles de verificacin, que pueden ser percibidos por lossentidos. Uno de sus ms importantes preceptos, cuyo autor es Comte, estableceque toda proposicin que no es estrictamente reducible al simple enunciado de unhecho particular o general, no puede tener ningn sentido real o inteligible.Comte es, pues, el formulador de esta teora, cuya ramificacin se ha extendidograndemente, pues su enfoque es aplicable tanto a cuestiones filosficas, comosociolgicas, psicolgicas, educativas, etc. E QUES MA POSITIVISTA HECHOS LE SYE EXPLICACINDERIVADOSDE LAYY TEORAS PREDICCIN OBS RVACINEEn cuanto al positivismo sociolgico, que es el que nos ocupa, ste postula unprincipio fundamental: la sociedad est condicionada por el saber. Por eso unade sus preocupaciones mayores es la bsqueda del conocimiento positivo, pormedio del cual, segn esta teora, es posible la perfeccin de la sociedad.El positivismo advierte en la ciencia el recurso ideal para dirigir la accin, manifes-tando un carcter definitivamente pragmtico. Tal es el espritu otro de sus postu-lados bsicos: Saber para prever, prever para obrar.Precisamente a travs de esta formulacin, Comte intent crear una nueva cien-cia, la sociologa, que originalmente l denomino fsica social. Con ella, y median-te el estudio de los fenmenos sociales, crey posible establecer la supremacade la filosofa positivista, lo cual dara como resultado la felicidad de los hombres,como ya he reseado antes.Pero, en conclusin, al reducir el conocimiento cientfico al mbito exclusivo de laexperiencia sensible, cancela, de manera absoluta, la posibilidad de la existenciade conocimientos fundados fuera de los lmites de la pura experiencia.La obra de Comte ha sido injustamente minimizada, pues se afirma que muchasde sus ideas ya haban sido expuestas con anterioridad. Adems, se argumentaque la aportacin de Comte no es realmente una teora sociolgica, sino ms bien 4. una especie de temario sociolgico en el que nicamente sugiri soluciones.No fueron pocos los que hicieron mofa de este gran filsofo, debido a sus excen-tricidades, entre las que no slo se cuenta su ridcula pretensin de modificar elrgimen poltico y econmico establecido por el emperador Nicols I de Rusia(1796 - 1855), a quien envi un ejemplar de su Filosofa positiva, conminndoloa aplicar sus principios e iniciar reformas para elevar as a ese pas a la categorade sociedad positiva.Otra de sus excentricidades era su creencia en la higiene cerebral, por lo que seabstena totalmente de leer las obras de otros autores, de tal suerte que se aislcompletamente del movimiento intelectual, cientfico y artstico de su poca. Apesar de que desde 1826, y hasta su muerte, sufri graves problemas mentalesque lo orillaron en alguna ocasin a intentar suicidarse, tuvo muchos seguidoresen su pas y en el extranjero, convencidos de que Comte estaba llamado a ser elsumo sacerdote de una nueva religin dirigida por socilogos-sacerdotes, quetarde o temprano gobernara al mundo.DURKHEIM Y LA SOCIOLOGA EDUCATIVAPero, completamente al margen de esta clase de seguidores, Comte tuvo en Emi-le Durkheim (1858 - 1917) a uno de sus discpulos ms ilustres, a quien se haconsiderado, ni ms ni menos, como el padre de la sociologa educativa.Debido a que Durkheim tambin recibi fuertes influencias de otros pensadores,se le suele identificar, indistintamente, como un brillante representante tanto delpositivismo, como del funcionalismo, del que me ocupar ms adelante.La obra de Durkheim se puede dividir en dos grandes reas: la propiamente so-ciolgica y la educativa, y estas son algunas de sus principales aportaciones encada una de ellas.CONCEPTOS SOCIOLGICOS DIVISIN DEL TRABAJO SOCIAL.Aborda las formas de integracin social, definiendo el significado de solidari-dad mecnica y de solidaridad orgnica, con las que alude a la integracin enlas sociedades primitivas y en las modernas, respectivamente. REGLAS DEL MTODO SOCIOLGICO.En el ao de 1895, Durkheim precisa:- La circunstancia de que los hechos sean externos y presionen a los sujetos.- Los hechos sociales deben ser considerados como cosas.- La determinacin de las causas que originan los hechos debe ser siem-pre previa al anlisis de las funciones que cumplen tales hechos. EL SUICIDIO.Para Durkheim existen tres tipos de suicidio:El suicidio egosta.El suicidio anmico.El suicidio altruista. 5. Aplicando las anteriores reglas metodolgicas, afirma, de manera categrica,que en los tres tipos de suicidio se encuentran causas de carcter social, ne-gando la posibilidad que el suicidio pueda ser determinado por causas psi-colgicas, biolgicas o geogrficas. FORMAS CLASIFICATORIAS.En estrecha colaboracin con Marcel Mauss (1872 - 1950), estudi los fen-menos de interaccin en las sociedades no industrializadas. Con el propioMauss, y a partir de la forma social de organizacin, pretendi derivar las ca-tegoras lgicas del pensamiento. FORMAS DE LA VIDA RELIGIOSA.Realiza un anlisis profundo de los efectos integradores y de continuidad,propio de la religin en las sociedades primitiva y moderna.CONCEPTOS SOCIOEDUCATIVOS En sus obras SOCIOLOGIA Y EDUCACIN y LA EDUCACIN MORAL, se advierte un enfoque abiertamente funcionalista, pues pondera el va- lor de la educacin como factor de orden e integracin de la sociedad. En la ltima de sus obras de carcter socioeducativo, HISTORIA DE LA EDUCACIN Y DE LAS DOCTRINAS PEDAGGICAS, publicada de manera pstuma, en 1932, cambia radicalmente su apreciacin, en re- lacin a las dos anteriores. Afirma que la educacin es un poderossi- mo instrumento al servicio de los intereses de los grupos dominantes, quienes, a travs de ella, aseguran el control del poder en la sociedadEL FUNCIONALISMOEl pensamiento de Durkheim ha influido notablemente diversos campos del cono-cimiento humano. Su teora funcionalista alude, en trminos generales, al uso dela funcin, considerada sta como la manifestacin externa de un objeto, en undeterminado sistema de relaciones.Aunque el trmino funcin nos remite a la idea de la actividad particular que reali-za cada objeto, sea cual fuera su condicin y clase, para esta teora, la funcin esun concepto que, adems de expresar las relaciones existentes entre los elementosde un conjunto, manifiesta el carcter de la dependencia

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