Tema2.- Al Andalus. Siglos Viii- Xiii

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    TEMA 2. LA PENNSULA IBRICA EN LA EDAD MEDIA: AL-

    ANDALUS (SIGLOS VIII AL XIII)

    * Introduccin.

    1.- Evolucin poltica: la conquista, los emiratos y el Califato de Crdoba.

    2.- La crisis del siglo XI: reinos de taifas e imperiosafricanos.

    3.- Organizacin poltica y social.

    4.- El legado cultural.

    INTRODUCCIN.

    A comienzos del siglo VIII la Pennsula Ibrica fue conquistada por los musulmanes,

    completando su expansin por el Mediterrneo occidental. Este acontecimiento tuvo una

    gran trascendencia para tierras hispanas, que quedaron incorporadas ( a excepcin de las

    comarcas montaosas del norte), a una nueva civilizacin.

    Durante tres siglos, Al ndalus, nombre que designaba el territorio peninsular dominado por

    los musulmanes, mantuvo una superioridad indiscutible sobre los pequeos ncleos del norte,

    tanto en el terreno poltico como en el econmico y cultural. Brillante fue la poca del

    califato de Crdoba. Peroen las primeras dcadas del siglo XI se produjo la ruina del Califato

    y con ello el declive del poder islmico en la Pennsula Ibrica.

    Los debates acerca de la influencia islmica en la historia de Espaa han sido muy intensos.

    Islamizacin de Hispania o hispanizacin de los musulmanes que llegaron a la pennsula

    Ibrica? En cualquier caso, son innegables las huellas, materiales y espirituales, del Islam en

    Espaa.

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    1.- EVOLUCIN POLTICA: LA CONQUISTA, LOS EMIRATOS Y EL

    CALIFATO DE CRDOBA.

    Tras la conquista de la pennsula Ibrica, Al Andalus vivi su periodo de esplendor durante los

    siglos VIII al X. Polticamente diferenciamos tres momentos fundamentales: emirato

    dependiente, emirato independiente y califato de Crdoba.

    1.1. CONQUISTA.

    La presencia de los musulmanes en la Pennsula Ibrica se debi a la confluencia de dos

    procesos simultneos: la crisis interna de la monarqua visigoda debido a su carcter electivo

    y el excesivo poder de nobleza e Iglesia y el movimiento expansivo del Islam desde el ao

    634.

    El rey visigodo Witiza haba

    asociado al trono a su hijo Agila,

    pero a la muerte de aquel (710),

    el duque de Btica, Roderico,

    tras una revuelta ocup el trono,

    y desencaden una guerra civil.

    El bando witizano pidi ayuda a

    los musulmanes, que en su

    expansin por el norte de frica,

    haban llegado hasta el

    Atlntico.

    El gobernador del norte de frica, Musa, concibi entonces la posibilidad de extender sus

    conquistas por la Pennsula Ibrica, gracias al apoyo brindado por el bando visigodo

    witizano y del gobernador de Ceuta, el conde Julin. En consecuencia, decidi enviar en

    711 una expedicin dirigida por Tariq, quien consigui trasvasar hasta Gibraltar (GabalTariq),

    unos 7000 hombres, en su mayor parte bereberes.

    El enfrentamiento decisivo se produjo en la batalla de Guadalete (711), donde fue

    derrotado el ejrcito de Roderico y con ello se hundi la dbil monarqua visigoda.

    A partir de entonces y durante tres aos (711-714) se consum la conquista de casi toda la

    Pennsula sin apenas resistencia. La ocupacin de los territorios conquistados se efectu

    mediante dos sistemas: la rendicin incondicional de aquellos que opusieron mayor

    resistencia y la rendicin pactada o capitulacin de los que se sometieron voluntariamente.

    Factores decisivos en larpida expansin de los musulmanes fueron el desinters de la

    mayora de la poblacin por defender una monarqua con la que no se identificaban, as

    como la tolerancia y respecto de losmusulmanes hacia cristianos y judos, por ser

    considerados Gentes del Libro.

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    1.2. LOS EMIRATOS

    a) Emirato dependiente.(714-756)Durante este periodo de asentamiento inicial, la

    Pennsula Ibrica fue una mera provincia de Damasco, gobernada por un emir. Se iniciaba

    la etapa del Emirato Dependiente (714-756), caracterizada por la obediencia al califa de

    Damasco. La capital se traslad a Crdoba. Fue una poca de extrema turbulencia, debido

    a la diversidad tnica de los musulmanes establecidos (disputas entre bandos de la

    aristocracia rabe y sublevacin de los berberes1. Estos problemas no frenaron la actividad

    militar, que continu esos aos con suerte diversa.

    - La derrota de Covadonga (722), magnificada por la tradicin cristiana, garantiz la

    independencia del pequeo ncleo cristiano de Asturias.

    - La batalla de Poitiers (732), a manos de los francos, frustr los intentos de expansin al

    otro lado de Pirineos.

    b) Emirato Independiente. (756-929)A mediados del siglo VIII se produjo una gran

    sublevacin en Oriente Medio que expuls al califa de Damasco y asesin a los miembros

    de su familia, los Omeya. Con el nuevo califa, se inici una nueva dinasta, los Abbases, que

    trasladaron la capital del califato a Bagdad y sustituyeron la primaca rabe por la persa en

    la cabeza del poder islmico.

    Abd al-Rahmn I (756-788), miembro de los Omeyas y superviviente de la matanza,

    consigui llegar a la Pennsula Ibrica, donde se hizo con el poder en Al ndalus,

    desligndose de Bagdad y proclamndose Emir Independiente. Esta independencia

    respecto al califato se limitaba solo al mbito poltico, puesto que en el religioso, se

    mantena el reconocimiento de la supremaca espiritual del Califa de Oriente.

    Se puede considerar al Emirato Independiente como una etapa de consolidacin y

    reorganizacin del poder musulmn en Al Andalus, en la que se tuvo que hacer frente a

    tensiones sociales dentro de los propios grupos musulmanes y con la poblacin cristiana y

    juda. Tensiones que posibilitaron que los ncleos cristianos del norte descendieran,

    ocupando las llanuras del valle del Duero. Una de las revueltas ms peligrosas fue la iniciada

    en 879 por Omar IbnHafsun, dirigente de los mulades (cristianos convertidos) andaluces

    descontentos. Desde su centro en Bobastro (Mlaga) control amplias zonas de la

    pennsula.

    1 Berberes: originarios del norte de frica, que haba sido conquistado e islamizado por los

    rabes. Fueron instalados en las altas tierras de la Meseta.

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    1.3. EL CALIFATO DE CRDOBA.

    Ab al Rahman III ( 912-961), gran poltico y militar, se propuso, desde el primer momento,

    restablecer la autoridad de los Omeyas en Al ndalus. Acab con la sublevacin de Omar

    IbnHafsun, quien haba ganado el apoyo de muchos mozrabes, fren el avance cristiano

    en la Meseta Septentrional con victorias como Valdejunquera (920), consiguiendo que la

    lnea del Duero no fuera rebasada por los cristianos y se enfrent a la revuelta fatim2 en el

    norte de frica , conquistando Melilla, Ceuta y Tnger.

    En el ao 929 dio el paso definitivo

    para la independencia de Al ndalus,

    autoproclamndose califa, es decir,

    marcando su independencia no solo

    en el campo poltico sino tambin

    espiritual. Pretenda con este gesto

    reafirmarse frente a los abases de

    Bagdad, rompiendo el vnculo

    religioso, el nico que subsista?. Ms

    razonable sera pensar en esta medida

    como una accin defensiva frente a

    los fatimes, deseosos de unificar el

    Islam bajo su mando.

    En cualquier caso, el periodo del Califato de Crdoba represent el momento

    culminante del poder poltico musulmn en Espaa. Adems, fue la poca de mximo

    esplendor cultural y artstico de Al Andalus, especialmente durante el reinado de Al Hakan

    II (961-976), quien foment la enseanza pblica, y fue el responsable de reformas en la

    Mezquita de Crdoba, como el bellsimo Mihrab.

    Al morir AL Hakam, le sucedi su hijo Hisham II (979- 1009),menor de edad. El poder efectivo

    nunca fue ejercido por el califa, sino por su tutor, IbnAbi Amir. Miembro de una familia

    media, realiz una carrera meterica en la corte califal, que culmin al convertirse en

    protector del heredero.

    En los primeros cinco aos del califato, consigui hacerse con el control absoluto de Al

    Andalus, a base de eliminar a sus rivales y de adquirir prestigio en campaas militares contra

    los cristianos. Construy el palacio de Medina Al Zahira como sede de la administracin, con

    el objetivo de deslindar el poder poltico y administrativo de la residencia del califa y

    apartarlo del poder.

    2 Fatimes: dinasta que pretenda descender de Ftima, la hija de Mahoma, por lo que sus miembros se

    crean con derecho legtimo a proclamarse califas.

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    En 981 recibi el sobrenombre de Al - Mansur, (el victorioso por Allah), de donde deriva

    Almanzor. El califato se convirti bajo su mando en una dictadura militar, que como

    tal,dependa de los xitos de su ejrcito. En las dos ltimas dcadas del siglo X, dirigi una

    serie interminable de campaas militares contra los ncleos cristianos del norte. La ms

    espectacular fue la de Santiago de Compostela, en la que solo respet la tumba del

    Apstol.

    Muerto Al Mansur (1002), las turbulencias polticas y las luchas entre bandos rivales

    caracterizaron la fase final del Califato, que acab desintegrndose en numerosos reinos de

    taifas.

    2.- LA CRISIS DEL SIGLO XI: REINOS DE TAIFAS E IMPERIOS

    AFRICANOS.

    2.1. LOS PRIMEROS REINOS DE TAIFAS ( 1031-1090).

    Desde comienzos del siglo XI algunos territorios haban comenzado ya a independizarse,

    aprovechando la crisis y debilidad del califato. Finalmente, en el ao 1031 una r