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Tema: La Influencia de la Inseguridad Percibida Sobre el Aislamiento Social1
Resumen Este articulo procura investigar dos fenómenos típicos de la sociedad actual, el primero es
la inseguridad, visto no solo como los datos de robos, asaltos y asesinatos, entre otros actos
violentos, sino como la precepción que tienen los miembros de una comunidad al respecto,
el otro fenómeno es el del aislamiento, como las medidas que toman los miembros de la
misma sociedad que los separan de los otros; y los asocia poniendo a la inseguridad como
motivo del aislamiento. La comunidad es Alajuelita en San José, un barrio marginal en la
capital de Costa Rica. Se evidencio una desconfianza entre los vecinos que imposibilita su
unión y organización y una preocupación por las drogas que son un terrible ejemplo para
los futuros ciudadanos.
1 Este articulo fue desarrollado por Luis Blanco, Jefran Alfaro y Roberth Pereira para el curso de Investigación I de la Carrera de Ciencias de Comunicación Colectiva durante el primer ciclo del 2011, bajo la supervisión de la Profesora Lidieth Garro.
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Índice
Resumen .......................................................................................................................................... 1
Índice ............................................................................................................................................... 2
Introducción .................................................................................................................................... 3
La inseguridad como preocupación social .................................................................................. 4
El aislamiento como posible conducta a raíz de la inseguridad .................................................. 6
Encuadre teórico ................................................................................................................................. 8
Marco metodológico ......................................................................................................................... 11
Organización social ........................................................................................................................ 12
Relaciones con los otros: ............................................................................................................... 13
Uso del Espacio: ............................................................................................................................ 13
Categorías de Análisis.................................................................................................................... 14
Resultados prácticos ......................................................................................................................... 15
De las relaciones interpersonales para explicar el aislamiento .................................................... 15
A manera de conclusión .................................................................................................................... 22
Bibliografía ........................................................................................................................................ 24
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Introducción El objetivo de esta investigación es averiguar si el aislamiento social que se presenta
en la sociedad actual en nuestro país, esta de alguna manera influenciado por la sensación
de inseguridad que experimentan los ciudadanos, la cual en parte ha sido influenciada por
los medios de comunicación masiva. Procuraremos hacer esto mediante el análisis de las
prácticas culturales que presentan los habitantes del Casco Central del país, sobretodo
enfocando los cambios de dichas prácticas en los últimos cincuenta años.
El tema resulta interesante pues existe una creencia en los investigadores de que el
aislamiento social ha crecido en las últimas décadas y también se presenta la opinión de
que dicho aislamiento está relacionado con la inseguridad percibida, así el artículo busca
revelar si la creencia viene de los hechos o es solo un mito.
Desde otro punto de vista el aislamiento existente, sin necesidad de crecimiento, es
un problema, pues causa la pérdida de cohesión en el país, es necesario identificar las
causas de este obstáculo para poder vencerlo y buscar el progreso general, por lo tanto esta
indagación procura ser pie para futuros trabajos sobre el tema en Costa Rica.
A partir de las condiciones sociales existentes en Costa Rica y más extensamente,
américa latina, nace la idea de abordar el tema de la inseguridad ciudadana. Al revisar las
distintas investigaciones vinculadas con dicho tema en nuestro país, resulta evidente la
preocupación por la percepción sobre la inseguridad y la relación de esta percepción con los
índices de inseguridad real.
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El texto de Pablo Mora y Lucrecia López enfrenta una cuestión muy similar a la
planteada en este trabajo, investigando la influencia de las noticias sobre criminalidad
expuestas por los diferentes medios de comunicación masiva, ante la percepción de
inseguridad. Pese al detallado trabajo de campo y la gran cantidad de contenido estadístico
el tema de las practicas asimiladas por la población no ocupa mayor espacio en la
investigación; no obstante dicho tema se presenta como una preocupación latente a lo largo
del texto (Mora, P & López, L. 2009).
La inseguridad como preocupación social
La inseguridad ciudadana es, según Salinas Escobar (Salinas Escobar, 2007), una
situación por la cual un grupo no puede ejercer todos sus derechos pues sienten temor de
sufrir consecuencias violentas si los ejercieren y además no se ve un cambio pronto para la
situación. Pero la inseguridad en si no tiene una relevancia, sino que toma relevancia
cuando la gente la traduce en su vida, esto es la percepción de la inseguridad, es decir que
las personas toman el panorama que tiene ante sí y lo convierten en miedo de sufrir
acciones violentas, es como se indica en “Percepción de Inseguridad Ciudadana” (Mena,
2007), un imaginario que se construye socialmente, un temor que tenemos desde antes que
nos ocurra un hecho violento, pero viene de los hechos ocurridos a otros y por tanto
sabemos que son posibles.
Un aspecto que está presente cuando hablamos de Inseguridad y principalmente
inseguridad percibida es el de la influencia de factores externos al individuo como tal.
Destacándose entre estos, la relación con el otro, los medios de comunicación colectiva y/o
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entidades encargadas de gestionar información que muestran una realidad determinada, y
que por ende influyen en la percepción de las personas.
Según Lippmann (1922 citado en Bryant, 1996) los medios informativos definen
nuestro mundo, y dependemos de los mismos para estar informados de lo que pasa en él.
Lippmann hizo una distinción importante entre “entorno real” y “pseudo-entorno”
(Lippmann, 1922 citado en Bryant, 1996) que explica en cierta forma la inseguridad
percibida. Como mencionamos anteriormente dicha percepción de (in)seguridad está
directamente relacionada con el temor del conocimiento previo.
Es ese temor, ese miedo, un concepto utilizado en múltiples ocasiones como
premisa para el planteamiento de argumentos. Las declaraciones de distintos ciudadanos, en
el trabajo de Pablo Mora y Lucrecia López, toman la palabra “miedo” para describir su
situación ante los medios de comunicación. En este aspecto son varios los trabajos que se
encargan de incluir el termino; es el caso de “patas arriba” de Eduardo Galeano -un vivo
ejemplo de esto- donde la situación latinoamericana, cuestiona el discurso de la
(in)seguridad y plantea la dinámica de la conducta social del ciudadano latinoamericano
como efecto de un fenómeno iniciado por el miedo (Galeano, 2005).
El sentimiento es inherente a la percepción de inseguridad. Es este un abordaje
frecuentado por diversos investigadores, quienes preocupados por la influencia del miedo
en la sociedad se encargan de brindar propuestas ante la creciente ola de consecuencias que
conlleva el mismo. Leonardo Ordoñez mediante la perspectiva de la globalización presenta
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a una sociedad atrapada en el encadenamiento informativo pero a su vez, separada
socialmente de las relaciones fundamentales como individuos. (Ordóñez, L. 2006).
Es sobre esta percepción de la inseguridad y su relación con el miedo, que
construimos nuestra hipótesis: cuando la gente tiene miedo cambia sus costumbres, en este
caso específico el miedo obliga a las personas a alejarse entre sí, es decir a aislarse.
El aislamiento como posible conducta a raíz de la inseguridad
El aislamiento social es una condición clínica en la que las personas sufren de una
soledad negativa y amenazadora, causada por la falta de personas de soporte, según la
NANDA (North American Nursing Diagnosis Association). Es poco probable que todo el
mundo que se aleja por miedo de la inseguridad sufra de una condición clínica, mas sin la
sensación de peligro es poco probable que optaran por el aislamiento. Más aun es necesario
recordar que todo aislamiento tiene consecuencias negativas para quien lo sufre, sin
importar si el aislamiento es infringido desde afuera o auto infringido, la soledad no es
conveniente para los seres humanos que se definen como seres sociales y en una escala
mayor, la sociedad como superestructura y extensión de los individuos sufre el mismo
efecto de aislamiento a manera de una perdida en su consistencia, es decir anomia, pues la
sociedad ya no puede controlar a los individuos(Fernández, 2009).
Para efectos de esta investigación vamos a basarnos en estos dos conceptos para
formar los pilares sobre los cuales trabajar: la inseguridad percibida (tomando en
consideración el aspecto sobre el miedo) y el aislamiento social.
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Hoy en día en nuestro país las ciudades pasaron de ser, como menciona Dammert en
su artículo, “un espacio de interacción y celebración de las diferencias” (Dammert, 2004)
para convertirse en simples lugares por los cuales se transita sin relacionarse con nadie o
haciéndolo muy poco. Esto es provocado en gran parte por la sensación de inseguridad que
existe en muchas de las personas, lo que pasa a convertir a las ciudades en “expresiones de
la sensación de desprotección frente a lo desconocido” (Dammert, 2004).
A partir de los señalamientos ya mencionados partimos de un problema altamente
relevante; considerando la magnitud de la problemática de la percepción de inseguridad y
su constante utilización mediática en Costa Rica surge el cuestionamiento: ¿las condiciones
sociales en las que vivimos actualmente tienen su raíz, o en dado caso parte de su origen, en
la idea percibida de inseguridad?
Ciertamente nos caracterizamos por convivir en “una sociedad individual” donde la
preocupación primordial es el beneficio propio por sobre los semejantes (Castillo del Pino,
1983). Pero ¿el sistema socioeconómico en el que vivimos es el único motivo del
aislamiento social?
Las cuestiones precisamente son de carácter muy general. Por esto aprovechando nuestra
condición de individuos participes de un conglomerado social afectado por el problema en
cuestión, encontramos más prudente la focalización de la investigación en las poblaciones
centrales de Costa Rica, escogiendo para nuestro estudio el cantón de Alajuelita. Esto
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debido a las características del lugar, donde existe una cantidad considerable de espacio
urbano y problemas de inseguridad.
Debido a las consideraciones anteriores se delimita la inicial preocupación por la
inseguridad y su posible relación con el aislamiento en la siguiente pregunta que funciona
como norte de esta investigación: ¿En qué manera se han visto afectadas las prácticas
culturales de la población por la inseguridad percibida de la comunidad?
Para efectos de este trabajo tomaremos en consideración al cantón de Alajuelita con la
finalidad de aproximarnos a una posible respuesta.
Para el momento de hacer práctico nuestro trabajo encaminamos la investigación hacia un
objetivo general que es:
Determinar de qué manera influye la percepción de inseguridad sobre las prácticas
sociales de los habitantes de Alajuelita.
Al cual pretendemos acceder logrando varios objetivos más específicos que de igual
manera son importantes:
Conocer la sensación de inseguridad percibida de los pobladores de la zona central
del país, principalmente el cantón de Alajuelita.
Reconocer las prácticas de aislamiento presentes en la sociedad costarricense actual.
Comprobar si la sensación de miedo que se produce en la población del centro del
país es una posible consecuencia de la inseguridad percibida.
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Encuadre teórico
A manera de referente conceptual es pertinente realizar algunas aseveraciones en cuanto a
términos importantes utilizados durante la investigación.
Aislamiento: El termino aislamiento, nace para definir el procedimiento por el cual se
separa a los individuos que sufren de alguna enfermedad contagiosa de la población sana,
para evitar que esta contraiga el mal. Muchos años después el termino fue utilizado por el
biólogo Charles Darwin (1809-1882), para explicar su teoría de la evolución, según la cual
las especies se separaron unas de otras en parte influenciadas por las condiciones
geográficas que separaron a unos individuos de otros y que, si tras un largo periodo, dos
grupos que originalmente pertenecieron a la misma especie se encontraran, las diferencias
estarían tan arraigadas que no serían capaces de unirse de nuevo. De ambos usos de la
palabra se desprende el mismo significado, la exclusión; y del contraste entre ambos usos
se puede sacar una conclusión común, el aislamiento puede ser involuntario, como el caso
de los enfermos, o voluntario, como los grupos de individuos que por diversos motivos se
alejaron unos de otros.
En el sentido social, el aislamiento fue abordado clásicamente desde el punto involuntario,
no con los enfermos, de los grupos marginados que por falta de recursos; económicos y
educativos, no eran tomados en cuenta en las decisiones de los estados, el mayor exponente
de esta idea es quizá Durkheim (1858-1917), quien además indicaba que esta exclusión
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ocasionaba serios problemas a las sociedad, pues ocasiona la perdida de consistencia en el
tejido social.
En esta investigación utilizaremos el aislamiento desde un punto de vista un poco diferente;
por supuesto se mantendrá la esencia del término, es decir la exclusión, para ser claros
utilizaremos la exclusión voluntaria, pero no la de los miembros que carecen de
oportunidades, como lo propuso Durkheim, sino la autoexclusión de los miembros de la
sociedad que teniendo oportunidades no las toman.
Percepción: En su forma más amplia es la impresión que se recibe por los sentidos, así es
definido en palabras de la Real Academia de la Lengua Española ¨Sensación interior que
resulta de una impresión material hecha en nuestros sentidos¨ (Real Academia Española,
2001). Mas el concepto no se remite exclusivamente a un carácter sensorial; profundizando,
la percepción sensorial origina la interiorización del conocimiento. Así esta interiorización
cambia dependiendo del individuo; y las condiciones del objeto percibido dependen de las
circunstancias en que dicho objeto se presente al individuo (Carterette, E. & Friedman,
M.1982). Esta afirmación se ratifica con la definición que proporciona la Gestalt, explicada
Oviedo: ¨un proceso de extracción y selección de información relevante encargado de
generar un estado de claridad y lucidez consciente que permita el desempeño dentro del
mayor grado de racionalidad y coherencia posibles con el mundo circundante¨ (Oviedo,
2004), es decir que percibo el estímulo y que comprendo lo que significa, se deduce
entonces la entrada en juego de un factor relacionado con la acción a tomar posterior a la
percepción.
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La respuesta a la interiorización de un determinado objeto o fenómeno es nuestro
interés directo, ya que ligado al término de percepción está el concepto de la inseguridad, y
con este el desarrollo de nuestro problema de investigación. Cabe señalar que dicha
respuesta no es de orden biológico, sino que se deriva de la interiorización psicológica.
También es importante tomar en consideración que la diferenciación entre seguridad real y
seguridad percibida no es objeto primordial en este trabajo, debido a que dicho tema ya ha
sido abordado por diversos autores y que la razón de la investigación se centra en las
actitudes de la población ante la interiorización del fenómeno de inseguridad.
Marco metodológico
Para comenzar a realizar el trabajo de campo decidimos delimitar los sujetos de estudio,
pensamos que lo más pertinente sería escoger personas residentes en el cantón de Alajuelita
que lleven una cantidad significativa de tiempo viviendo en el lugar, personas mayores de
edad que hayan presenciado en cierta forma la evolución del cantón. El trabajo de campo
sería realizado durante el mes de junio en el propio cantón, visitar a las personas y realizar
una entrevista fondo.
Para recopilar la información se llegó al acuerdo de realizar las entrevistas a fondo porque
nos permite conocer desde adentro la situación actual del cantón, y conocer aspectos que
molestan o que resienten los entrevistados sobre el lugar de una manera más fluida y con
más confianza, la confidencia que da una conversación es clave para lograr resultados en
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esta investigación, pues los temas a tratar hacen sentir vulnerable a la población, en especial
porque en algunos casos deberán quejarse de las autoridades que debieran protegerlas o de
los vecinos con quienes conviven día a día, por eso descartamos la entrevista grupal, ya que
la sola presencia de otras personas del mismo circulo impondría una autocensura en los
entrevistados; otro motivo determinante para escoger la entrevista abierta a fondo, es que la
investigación no pretende encontrar datos estadísticos o factuales, sino que pretende
descubrir la percepción de la gente, para lo cual las opiniones son de suma importancia.
Para realizar entrevistas debemos plantearnos ciertas categorías o partir de conceptos como
Aislamiento e Inseguridad para tener un mismo hilo temático en las entrevistas, luego de
realizadas necesitamos reconocer varios puntos en común. Existen diferentes variantes
sociales que surgen a raíz de los conceptos tratados anteriormente. Para determinar la
relación e influencia de estos conceptos es necesario abordar el estudio y observación a
partir de categorías importantes.
Organización social
Es indispensable no solamente analizar la influencia del colectivo sino también los casos
desde una perspectiva individual tomando en consideración ambos puntos: lo social y su
influencia sobre la percepción personal. En este caso el patrón para el análisis colectivo es
la organización de las comunidades incluyéndose en esta categoría los diferentes accionares
por una mejor calidad de vida de los vecinos y la interacción con el objetivo de mejorar
condiciones de infraestructura, cultura y seguridad.
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Los esfuerzos que hace un grupo unido geográficamente, un residencial, condominio o
barrio, por proteger el espacio en que viven y circulan, es ejemplo de las posibles variantes
a partir de la percepción.
Relaciones con los otros:
Las relaciones interpersonales entre vecinos, las relacionadas con la cotidianidad y la
formalidad donde el individuo demuestra un patrón determinado de socialización, se
posicionan como fuentes importantes de información. Las variantes en los procesos sociales
comunes, pueden indicar una condición de aislamiento.
Uso del Espacio:
Por otra parte tenemos el manejo del espacio personal. Cada persona hace uso de su propio
espacio de una forma determinada, así existen practicas propias dentro del espacio
residencial que se relacionan a su vez con el comportamiento social señalado más arriba. Es
importante destacar que el espacio personal es en el que el individuo tiene capacidad de
decisión, es un espacio en que debe sentirse seguro y cómodo, donde puede hacer los
cambios necesarios para alcanzar estas condiciones y donde deberían ingresar solo los
individuos que sean admitidos.
La condición privada de este espacio marca una diferencia a considerar con respecto al
espacio público, donde se destacan ciertos tipos de comportamiento que pueden referirnos,
de igual manera, una condición de aislamiento: la forma de caminar, la manera de
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trasladarse de un lugar a otro, los lugares frecuentados a la hora de desplazarse por lugares
públicos, etc.
Todos estos puntos pueden proporcionar información enriquecedora y útil a la hora de
realizar una comparación con la idea planteada en un inicio con respecto a la percepción en
materia de seguridad.
Categorías de Análisis Las organizaciones comunales de las comunidades son esporádicas en su mayoría y nacen y
mueren con un fin, por lo general obtener dinero para arreglar una calle o arreglar algo en la
comunidad. La única comunidad que se mantiene constante es la escuela que reúne solo a
los padres, pero cumple la función de informarlos sobre preocupaciones generales que
atañen a sus hijos.
El principal motivo por el que no existe una organización comunal regular de origen civil
es la desconfianza entre los vecinos, cuyo origen no se comprobó a través de las entrevistas,
sino que la desconfianza nace de una creencia o chismes de que los dirigentes se roban el
dinero o lo han hecho en el pasado; sin embargo si existe una noción de que la unión hace
la fuerza y que si se logra una organización comunal que reúna a los vecinos para mejorar
la seguridad es probable que haya mayor éxito en el tema que si se deja la responsabilidad a
las autoridades o si se intentan proteger solo en su familia.
Asaltos y Robos: ninguno de los entrevistados han sufrido asaltos en la comunidad o se han
metido a robar en su casa, aun así el hurto no es tan raro, sin embargo, el miedo es latente,
es una prioridad reforzar la casa con el fin de prevenir; una vez más los más temidos en
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estas materias son los drogadictos, por su necesidad de saciar su vicio, existen una zonas
mucho mas temidas que otras por la presencia de los mismos. Las medidas que los
entrevistados toman para evitar problemas son no salir de noche, más o menos a partir de
las seis de la tarde y poner rejas en las casas, cuyos portones se mantienen cerrados, lo que
dificulta la formación de relaciones con los vecinos y resulta económicamente costoso en la
opinión de los entrevistados.
Policía: la policía es en algunos casos una figura de protección y en otros representan la
corrupción; el principal problema es que la delegación se quemo hace algunos annos y la
policía de la comunidad más cercana, San Felipe, debe atender desde muy lejos. En algunos
casos, como el de una señora que tiene problemas con la mujer de su hijo, la policía ha
cumplido su cometido de calmarla un poco, pero en lo que se refiere a la droga, algunos
vecinos aseguraron que la policía acepta sobornos de los narcotraficantes o simplemente no
pone atención a la situación.
Resultados prácticos
De las relaciones interpersonales para explicar el aislamiento Una de las principales metas que se plantearon para llegar a descubrir la situación de
aislamiento en la comunidad de Alajuelita fue estudiar las relaciones interpersonales que se
daban entre los vecinos de la zona, los resultados que se arrojaron nos permitieron dividir
estas relaciones en diversas categorías más pequeñas, lo que nos dio un vistazo a la
situación que se presenta en el lugar.
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Uno de los fenómenos que se dan hoy en la comunidad de Alajuelita relacionado con
relaciones interpersonales es la familiaridad o la confianza a la hora de entablar
conversaciones o pasar el tiempo con algún vecino, descubrimos que las personas del
cantón en la mayoría de los casos no conoce a las personas con las que comparte el espacio
físico, fuera de su círculo familiar, como nos contaron la mayoría de los sujetos de estudió
en muy pocos casos se tiene una relación de confianza en la que se entablen lazos más allá
de simples conocidos, por ejemplo algo con lo que nos topamos mucho en la investigación
sintetizado en una frase “Yo si conozco todos, pero así de hola y adiós” (OP) demostrando
que las relaciones son muy pobres entre los vecinos.
Además la investigación nos arroja que ese fenómeno se da por la pérdida de confianza en
las personas del barrio por ejemplo “Usted antes le decía a algún vecino le tira un ojo y
Usted salía como si nada ahora es como… o sea como más la desconfianza, yo no sé quien
es mi vecino.” (LM) lo que nos lleva a otro punto en relación con los vecinos, el cambio
que se ha dado en el lugar en los últimos años. Los entrevistados recordaron, y en esto
concordaron muy fácilmente, cómo el cantón ha cambiado y crecido. Nos dimos cuenta que
en Alajuelita hace varios años la cantidad de habitantes era considerablemente más pequeña
refiriéndonos no solo a al cambio demográfico, sino también ante la percepción de la gente,
y que la zona era principalmente dedicada al cultivo del café, “sí claro que sí esto era finca
de café dicen que era café más que nada lo que había acá.” (EE), “la urbanización donde yo
me críe habían como eee, ochenta casas, cien casas lo más, y todo lo demás eran fincas y
cafetales, y era gente que toda la vida había vivido en Alajuelita.” (LM).
Sabiendo esto podemos decir que la desconfianza a relacionarse con los vecinos que se
siente hoy en el cantón no es infundada por las personas que viven desde hace más tiempo,
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sino se da por los pobladores que han ido llegando con el crecimiento urbano del lugar,
personas provenientes de diferentes partes del país con estilos de vida distintos.
Sin embargo a pesar de estos inconvenientes con las relaciones entre vecinos pudimos notar
que en todos los casos nos hablan de ciertos tipos de organización, movimientos
comunitarios que tratan de cambiar la cara del cantón o hacer que los vecinos tengan más
interacción entre ellos, punto que vamos a tocar más adelante en organizaciones
comunales.
Otro aspecto que interviene en las relaciones interpersonales de los habitantes de Alajuelita
es el hecho de trabajar. Todas las personas que entrevistamos en algún momento de su vida
trabajaron para poder tener una vida más estable, muchos aún lo hacen. El que las personas
trabajen, que generalmente es fuera del barrio o cantón provoca que sea poca la interacción
con los vecinos. También tomamos en cuenta a las amas de casa quienes argumentaron que
el tiempo no era suficiente para establecer relaciones, pese a la cercanía geográfica con su
vecino debido a las condiciones de su labor.
Una frase que ejemplifica perfectamente esta relación con el trabajo es la siguiente:
“Digamos en mi caso porque generalmente cuando uno trabaja usted pasa todo el tiempo
fuera entonces usted llega a su casa y usted lo que está deseando es llegar y alistar cosas,
comida que se yo para el otro día.” (MC).
Tal vez este punto del empleo no sea un explicito generador de desconfianza o segregación
de los vecinos, pero en cierta forma influye en que al estar tiempo fuera de casa, no
convivir tanto con las demás personas, no dedicar tiempo para detenerse e informarse sobre
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cómo están mis vecinos, por lo que se deteriora la confianza y se hace más grande la brecha
entre los vecinos.
Como se conoce popularmente, la familia es la base de la sociedad, y en nuestro caso
representa el pequeño círculo en que los sujetos de estudio pueden tener más relación con
otras personas, sus familiares, en nuestra investigación pudimos observar cómo en las
familias que estaban más unidas se trataba de rescatar ciertos valoras que ayudaran a alejar
a los miembros más jóvenes de problemas existentes en la localidad “Di, la verdad que uno
esta como atado de manos, al menos uno, lo que hace es como jalar los de uno y salvar de
que no estén así” (OP), por lo que vemos la importancia que tienen las buenas relaciones
dentro de la familia.
Muchos de los problemas que se enfrentan hoy en día se dan por la falta de atención de los
padres a los hijos, o la falta de una familia bien estructurada, por eso consideramos que este
punto es de vital importancia para saber por qué se presentan ciertos problemas en la
localidad de Alajuelita, esto lo volvemos a tomar más adelante en familias desintegradas,
pero lo que encontramos en esta sección es que al haber mayor relación entre los miembros
de las familias residentes en la localidad, es menor la posibilidad de que se presenten
problemas principalmente con los integrantes más jóvenes, y que se cultive para las edades
más avanzadas.
Hablando un poco más de las familias, propiamente lo que es en relación con las
actividades de esparcimiento que realizan, encontramos que nuestros entrevistados tienen
muy poca disposición a salir, a dar una vuelta por el barrio, a conversar con los demás
vecinos como mencionamos anteriormente. La actividad que más realizan, y se podría
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generalizar, es quedarse a ver televisión, películas, noticias. No se nota una necesidad de
buscar esa interacción con las demás personas del barrio, el entretenimiento que buscan se
los puede dar una televisión o alguna otra forma de entretenimiento no directamente
relacionado con la interacción humana, más allá de los miembros dentro del grupo de
confianza: la familia, los familiares cercanos o los amigos con mucho tiempo de relación.
Sí notamos que en los círculos familiares es común de vez en cuando una tradicional salida
a comer en las noches por ejemplo: “Di generalmente nos quedamos en la casa o a veces
salimos, ya sea a comer…un helado…” (MC). También se evidenció que las familias
encuentran tiempo para vacacionar o salir del cantón por lo menos una vez al año “casi solo
los fines de semana, salimos, vamos a pasear, mi esposo tiene familia en Guápiles entonces
vamos allá, hay veces” (OP). Un punto que en común que tienen las salidas de una sola
noche y las de vacaciones es que en los dos casos las familias no temen, o no lo ven como
una amenaza tan fuerte el hecho de dejar la casa sola, sin ningún tipo de vigilancia, claro
que siempre queda la espinita o el temor de que al volver hayan sufrido un problema a raíz
de la actuación del hampa.
Haciendo un balance general sobre los diversos aspectos que abarcan las relaciones
interpersonales para explicar el fenómeno del aislamiento en nuestra investigación,
podemos decir que sí encontramos que se han debilitado los vínculos entre vecinos, se ha
hecho más segregada la comunidad, las personas no conviven cómo era en épocas
anteriores. Se desconoce quiénes son los individuos que los rodean ya sea por desconfianza
o por falta de tiempo, por lo tanto las relaciones quedan prácticamente reducidas al ámbito
familiar, incluso se sacrifica el libre espacio por las calles o lugares públicos por el hecho
de no querer relacionarse con otros sujetos que pueden querer hacerles daño, o para evitar
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problemas sociales que ellos mismos presencian dentro de la comunidad (robos,
drogadicción, violencia).
Esta poca disposición a la relación interpersonal se origina en una sensación basada en las
nuevas (para algunos de los entrevistados) “relaciones de urbanidad” donde se remarca la
diferencia entre las condiciones sociales de las zonas rurales y las rutinas apresuradas y
cerradas de las ciudad. El sentir de varios entrevistados se relaciona con recuerdos de sus
anteriores residencias en zonas alejadas y en la relación que tenía el carácter de la
comunidad con la seguridad.
Otro factor de suma importancia es la influencia mediática, donde los entrevistados de
manera unánime compartieron la idea de un país más inseguro y de una preocupación más
latente por lo presentado en noticieros o producciones informativas. Pero las aseveraciones
de los mismos presentaron una discordancia entre su preocupación a nivel nacional y su
percepción a nivel regional y comunitario. Al consultarles, los entrevistados afirmaron
sentirse más seguros dentro de su comunidad, que fuera de ella, pese a lo expresado por los
medios de comunicación. Esto refleja que existe una interiorización del lugar donde se
reside a partir de la experiencia propia, y que además, la percepción de lugares diferentes al
de residencia depende de la información indirecta, en este caso amigos o familiares, o lo
tratado por la agenda mediática.
Las tradiciones culturales y los patrones de conducta social entendidos como íntegros ante
una tradición religiosa, se hacen presentes a la hora de buscar respuestas a la problemática
de la inseguridad. Pese a que se señalan excepciones, se hace mención en la mayoría de los
casos a la desintegración familiar y a las familias sin un modelo de padre y madre presentes
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en el hogar como pareja establecida. Esta afirmación se relaciona en ocasiones con la
desatención de los más jóvenes, achacando el problema en buena parte de su magnitud, a la
formación familiar y al desarrollo de valores y principios morales, incluso religiosos o
relacionados con cuestiones de fe. “así chiquillos a veces mal criaditos, chiquillos que ya
van siendo grandes, y ahí vamos, porque de chiquillos van para grandes como dicen. Y
entonces ahí se hacen los problemas, porque la gente según se cree, hogares
desintegrados, que muchos se separan y ahí están los problemas”. (EE)
La desocupación también se menciona, pero no se desarrolla con la misma fuerza con que
se toma a la familia. Es tales este factor de apego, el que en muchos casos se presenta como
respuesta activa contra la influencia de la seguridad. Las personas se remiten a sus casas y
a sus familiares como una forma de contradecir la posibilidad de ser parte directa en el
conflicto e inseguridad. Es decir, se da un patrón pasivo de aislamiento debido al miedo
latente de no solo ser víctima de la inseguridad, sino también de relacionarse con la
problemática en si, como participe de relaciones en las que se incluyen individuos que la
propician.
Ningún entrevistado manifestó haber sido asaltado o robado de forma violenta. Lo más
cercano a esto es el robo de objetos de forma clandestina o por descuido, cosas que se
exponen a lugares sin resguardo de ningún tipo y que luego no aparecen, hurtos simples sin
percatar a nadie ni evidenciar conflictos traumáticos o psicológicos: “a mí una vez me
robaron un par de tenis pero eso era cuando todo eso estaba ahí un montazal, ahí estaba
abierto y yo lave las tenis y las puse ahí…” (SC).
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A manera de conclusión Los habitantes de Alajuelita viven hoy en día en una comunidad segregada, cada familia
vive prácticamente por su cuenta, las relaciones interpersonales que hacen de una
comunidad un lugar más ameno y que fomente un estilo de vida más enriquecedor hoy son
prácticamente nulas. Por otro lado crece la desconfianza, el miedo y la separación entre
personas, ya no se sabe quién es mi vecino, prácticamente se vive entre desconocidos. Esto
es una forma de aislamiento producida principalmente por el miedo a que algo pase si le
brindo mi confianza a un extraño el cual puede terminar haciéndome daño.
La debilitación de las relaciones interpersonales puede ser no sólo una consecuencia de los
problemas sociales que enfrenta el cantón de Alajuelita hoy en día, puede ser también
causante de una situación en que nadie se considera “amigo” por lo que se deja espacio
libre para que se asiente la violencia, la delincuencia y la drogadicción en tanto no tenga
nada que ver conmigo o con mi familia. Entonces vemos como hay una especie de círculo
vicioso, Inseguridad que provoca desconfianza, y esta desconfianza da cabida a que se
presente más inseguridad.
En tanto las comunidades de Alajuelita no logren resolver ese problema de separatismo y
segregación es muy poco probable que puedan volver a los tiempos en que todos vivían
felices y la inseguridad no era un problema que afectara tanto sus prácticas cotidianas.
Además la cada vez más creciente urbanización hace que sea más difícil controlar los
problemas, e impide que se puedan entablar esas relaciones tan indispensables de las que
hablamos. Es importante recalcar que algunos de los entrevistados aseguraron que si
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hubiese un asesoramiento por parte del estado o alguna autoridad las organizaciones
comunales tendrían mucho más apoyo de los vecinos.
Esto nos demuestra que la inseguridad si es un punto influyente en la condición de
aislamiento, pero esta se presenta de forma indirecta, generando un cambio en las
relaciones sociales a través del tiempo. El vecino de Alajuelita no se siente inseguro
realmente, pero sigue una cierta cantidad de prácticas que forman parte de su ritual diario.
Esta inserción en la cotidianidad, hace que la inseguridad no se perciba como algo palpable
para la mayoría de la gente sino como un agente presente en el diario vivir que si
ciertamente influye en las prácticas sociales, pero que no se toma en cuenta porque no tiene
un papel consiente en el sujeto.
Las medidas tomadas por los vecinos no se pueden incluir como un factor marcado de la
sensación de inseguridad. Dentro de los entrevistados, la mayoría piensa que tomar
acciones que se consideran –por ellos- básicas, es estrictamente necesario, pero creen que
contratar seguridad por ejemplo, no es algo que se considere de relevancia. La idea en
común entre todos los entrevistados es el esfuerzo por mantener de forma homogénea la
apariencia del espacio en el que se desarrollan como impenetrable de forma violenta. Es
decir, cada uno muestra la inquietud de mantener ante el entorno un espacio propio
visiblemente resguardado (rejas, tapia trasera, techado, maya en la parte frontal de la
vivienda) pero no como una actitud que responde a necesidades específicas, sino como un
accionar por defecto, necesario en sí mismo e incorporado a la constitución del espacio
personal o familiar.
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