· PDF fileNoi La Corrente L’Associazione Oggi Punti fondamentali Attività in corso Gli incontri Il Tantrismo Il Tantraloka Abhinavagupta

TANTRALOKACentro Sperimentale di Tantra Contemporaneo

Torino, 2011

Presentazione delle attività

Noi

La Corrente

L’Associazione

Oggi

Punti fondamentali

Attività in corso

Gli incontri

Il Tantrismo

Il Tantraloka

Abhinavagupta

Noi

1. RICERCATORI SPIRITUALI

gruppo formato attualmente da unacoppia di Guide (esperienzatrentennale) e due di Apprendisti

3. FORMAZIONE FILOSOFICA

Principali Tradizioni esoteriche

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occidentali e orientali, Lingue sacre

4. PRATICHE

Arti divinatorie, Discipline di controllofisico e mentale, Tecniche dimeditazione, Rituali

5. IL TANTRISMO KASHMIRO

ripristino della Corrente originaria

1. INTEGRAZIONE MASCHILE -FEMMINILEPreparazioneIniziazione

2. FORMAZIONE DEL KULALa Famiglia Spirituale

La Corrente – il Trika

La Famiglia Spirituale3. TRASMISSIONE

ConoscenzaCammini

4. FRUIZIONI E LIBERAZIONEPerfezioniStati di coscienza non ordinari

5. UNIONE CON LA DIVINITÀ

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i]k mhavaky IL MESSAGGIOTRIKA UNIVERSALE

MAHAVAKYA del TRIKA

La Corrente – il Trika

SvtNtSVATANTRA

LIBERTA’

AUTONOMIA

INDIPENDENZA

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DanJÑĀNA

kulKULA

CONOSCENZA

SAGGEZZA

COSCIENZA

GRUPPO

FAMIGLIA

LIGNAGGIO

La Corrente – il Logo

CENTRO SPERIMENTALE DI TANTRA CONTEMPORANEO

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Il triangolo rovesciato

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Il triangolo rovesciatorappresenta la Yoni cosmica,sospesa fra ciò che è, ciò chenon è e ciò checontemporaneamente è e non è.Per tale ragione è chiamataPotenza, Shakti, nelle sue treforme (Para, Apara e Parapara):qualsiasi forma di energiamanifesta e occulta che sostienel’universo, lo genera e lodistrugge è Shakti in perenneunione con Shiva, la Libertàindifferenziata.



Il Cerchio nero è l'Assoluto, il SenzaPrincipio e il Senza Fine: questa è lasfera che è destinata a contenere la

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sfera che è destinata a contenere laRealtà manifesta.Tutto qui è presente in essenza,Nulla ancora vive. Nell'Oceanodell'indifferenziato non c'èMovimento, nè Mutamento.E' un grembo avvolgente cheeternamente genera le Dimensioni estabilisce i Principi di mantenimentodi un determinato Mondo.A fondamento del nostro universo viè la Dimensione Spazio-Tempo,regolata da 36 Principi (tattva), el'espressione primaria dell'Energia èla Luce.



L'energia solare è rossa con un

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L'energia solare è rossa con unalone aranciato assai luminoso:essa si trova allo stato puro,Luce-Calore che attraversa ilVuoto dispensando la Vita.L'ovale è una stilizzazionedell'uovo di Brahma, origine ditutte le cose: esso racchiude ladualità, matrice dellamanifestazione in tutte le sueforme.La scintilla che anima e pervadeogni essere vivente è entusiasmoprimordiale per la Conoscenza.



La falce di luna è un simbolotradizionalmente associato a Shiva:

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Le 3 linee orizzontali rappresentano i tre mondi (terrestre,celeste ed infero), le tre componenti mentali (manas, ahamkara e buddhi) i tre stati alterati di coscienza, i tre gunas(tamas, rajas e sattva), i tre temperamenti (kapha, raja e vata).Il Punto centrale (bindu) rappresenta il Linga, segno delmondo manifesto e contemporaneamente simbolo del SenzaForma: in esso si realizza l'unità della Coscienza Universale.

tradizionalmente associato a Shiva:nell'iconografia è raffigurato sullasua fronte, a destra; indica lapercezione, la ricettività, lacontemplazione, la beatitudine, ilriflesso della Divinità presente intutte le cose.Lo yogi con l'occhio addestrato dellamente vede i 5 volti del SignoreBhairava, sia come esperienzamistica sia come riflessi dellaDivinità nel mondo fisico: i 5elementi (Prithivi, Jala, Agni, Vayu eAkasha).

L’Associazione – Finalità

Ricerca spiritualerinascita del Tantrismoil sacro nel quotidianosapienza e spiritualità femminileper il sincretismo contro il fanatismo

Sviluppo intellettivoautonomia di pensiero ed azionefilosofia e meditazione

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filosofia e meditazioneautoconoscenza e formazioneestetica esistenziale

Relazioni socialilegami di coppia e famigliacomunità ristrette ed estesepregiudizi e condizionamenti

Equilibrio psicofisicoattenzione interiore ed esterioregioia di vivere ed umorismoaccettazione di sè

L’Associazione – Progetti

Attività previste dallo Statuto Culturali

Convegni, conferenze, dibattiti,mostre e inchieste; istituzione diuna biblioteca; lettura e commentocollettivo di testi filosofici e religiosi,proiezione di films.

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proiezione di films.Cerimonie e feste

Formative e Socialicorsi e contatti interculturalisostegno situazioni critiche

Sportivediscipline non competitive

Editorialirivista, dispense e libri

Attività in corso – Sezioni di ricerca

Sezione di ricerca ITrasmettere il messaggioMukti Yamala Tantracreazione di un testo sacrosecondo i canoni tradizionaliLa Morte, l’Amore e la Libertàpregiudizi e significati profondi

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pregiudizi e significati profondiGestione del sitowww.tantraloka.eu6 Voci nuove su WikipediaTrika, Kaula, 36 Tattva,Abhinavagupta, Shivaismokashmiro, ShaktipatIl Metodopreparazione alla Via tantrica


Sezione di ricerca IILa Via della ConoscenzaLa Dichiarazione di intentil’impegno degli ApprendistiCommento ai testi tradizionalicon tavole illustrativeTantraloka, Yoni tantra,

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Tantraloka, Yoni tantra,Shatcakranirupana, Shivasutra,SpandakarikaMukti Yamala Tantracreazione di un testo sacrosecondo i canoni tradizionali


Sezione di ricerca IIII mondi simboliciAstrologiafra Occidente e OrienteI Tarocchidisegni per il Kaulika TarotI King

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I Kingle possibili evoluzioni del presenteOracolo di Capodannocostruire un sistema divinatorioCreta e il matriarcatoesplorazione di un culto arcaicoKabbalahalle radici del linguaggio


Sezione di ricerca IVGli strumenti della praticaCibi ritualimangiare come offerta al divinoMassaggioscoprire attraverso il toccoMusica sacra

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Musica sacraguidare le emozioniMantrasuoni oltre la menteYantrale forme della PotenzaYoga nidrasprofondare nel vuoto cosciente


Sezione di ricerca VI Rituali minoriIl Conferimento del Nomebenedizione per un nuovo natoIl Rito di Unionesponsali nello SpiritoRiti di purificazione

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Riti di purificazionerisanare l’integrità interioreRituali occasionalifeste periodicheI Rituali maggioriAbbandono dei simbolidistacco dalle Vie già percorse


Sezione di ricerca VI Rituali maggioriIniziazioneabbracciare la Via tantricaNyasale dimore celesti nel corpoInvocazione Ishta Devata

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Invocazione Ishta Devatadevozione alla divinità tutelareFidanzamentosperimentare la coppia kaulikaIl Rituale Segretopratica della coppia kaulikaConsacrazione del Tempiopreparare un luogo al rito

Gli incontri

Guide e ApprendistiLa Guida è chi ha maggioreesperienza, l’apprendista è chivuole imparare

Riunioni settimanaliMassaggio o yoga nidraSperimentazione

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SperimentazioneScelta di volta in volta dalle varieattività delle Sezioni di ricercaResoconto finale

Lo svolgimento dei Laboratori èsoggetto a varianti eridefinizioni in corso d'opera,secondo il parere delle Guide.

Gli incontri - Significati

• CREARE UN GRUPPO

Rispetto reciprocoIntento comuneSostegno nelle difficoltà

• COMUNICARE

Conoscersi meglioCostruire la fiducia

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Costruire la fiduciaPoter essere sinceri

• CONDIVIDERE L’ESPERIENZA

Apprendere in praticaAffrontare le novitàImparare a sorridere

Gli incontri - Requisiti

• IMPEGNO PERSONALEcostanza, coraggio, sincerità

• LAVORO INSIEMEsostegno reciproco e un pizzico digenerosità

• AMORE PER LA CONOSCENZAi testi sono testimonianze di vita

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i testi sono testimonianze di vita• RISPETTO DEL SACRO

nulla è sacro in sé: chi dà valore aqualcosa, lo rende sacro, ma chipuò dare può anche togliere

LO STRUMENTO PRINCIPALEÈ LA COSCIENZA

Il Tantrismo

1. DOTTRINE RITUALI, MITOLOGICHEETICHE E INIZIATICHEsviluppo al di fuori dell’ortodossia induistada culti dell'India pre-ariana.

2. ORIGINI IMPRECISATEdocumenti dai primi secoli dell’era volgarefin quasi ai giorni nostri

3. TESTI QUASI TUTTI ANONIMI

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3. TESTI QUASI TUTTI ANONIMIrivelati direttamente dalla Divinitàinnumerevoli e solo una minima parte èstata tradotta in inglesealcuni esistono solo in italiano

4. TANTRA = cappio, fune, parteessenziale, modellorimanda al fine ultimo dell’esperienzatantrica, quello di “catturare” il Sé.

Il Tantrismo

1. PENSIERO TRASVERSALErispetto ad alcune religioni orientali:shivaismo, visnuismo e buddhismosoprattutto tibetano.

2. SCOPI COMUNIottenimento di speciali poteri soprattuttospirituali e liberazione.

3. CARATTERISTICHE DELLE SCUOLETANTRICHE SHIVAITE:

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TANTRICHE SHIVAITE:Partecipazione aperte a tutte le casteImportanza delle donne (shakta)Pragmatismo (riti, pratiche, ecc.)Uso di strumenti (mantra, formule,

mandala, mudra, ecc.)Libertà di partecipare alla vita socialeRifiuto di ortodossie ipocriteSpirito Dionisiaco

Il Tantrismo

1. VISIONE ADVAITADio e il creato sono un essere unico eindiviso, l’apparenza duale è illusoria

2. LIMITAZIONI3 specie: animica, mayica e karmica fruttidella volontà divina, ovvero del liberogioco di Dio

3. RITI E STRUMENTI

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3. RITI E STRUMENTImezzi indispensabili a chi è calatonell’illusione

4. REALTÀ ULTIMAnucleo di energia inesauribile, detto Kula oFamiglia delle Potenze divine

5. LIBERAZIONE E CONOSCENZAASSOLUTAfini raggiungibili solo per grazia divina

Il Tantrismo kashmiro

1. FIORITURA dal IX al XII sec

2. MAESTRI E OPEREVasugupta (Shivasutra)Kallata (Spandakarika, le Stanze delMovimento)Somananda (Shivadrsti, il SistemaShivaita)Utpaladeva (Ishvarapratyabhijnakarika, le

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Utpaladeva (Ishvarapratyabhijnakarika, leStanze del Riconoscimento del Signore)

3. SCUOLETrika (Triade)3 piani Supremo, Supremo-Infimo e InfimoKulafamiglia delle Potenze divineKramameditazione sulla Ruota delle Dee

Abhinavagupta

1. NACQUE IN KASHMIR, a Srinagar, intorno alla metà del X secolo dauna famiglia di brahmani

2. VITA dedita allo studio e all’insegnamento3. MOLTISSIME OPERE, alcune perdute: religiose o mistiche, filosofiche

e speculative, di retorica, estetica e drammaturgia4. MAESTRI

Laksmanaguptadottrina del Riconoscimento

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dottrina del RiconoscimentoSambunathascuola Kula (riti e pratiche)Bhutirajascuola KramaBhaskarascuola dello SpandaBhatta Tautaretorica e poetica

Il Tantraloka

1. TANTRALOKAsignifica la luce, lo splendore deiTantra, la loro essenza nascosta

2. PANORAMICA DELLA TRADIZIONEunica summa del tantrismotradotto dal sanscrito in italiano daRainero Gnoli

3. MISTICAtesto completo, ma poco accessibile

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testo completo, ma poco accessibileobiettivo di insegnare ai Maestridifficoltà interpretativeadattamento elementi superati

4. STILEponderoso, a volte poetico

5. ATTUALITÀesame accurato sperimentale dellapercezione e dei meccanismi mentalicontenuto iniziatico sempre valido

1. Il Pantheon TantricoShiva e ShaktiPara, Parapara e Apara

2. Le Correnti ShivaiteLe 3 Scuole: Trika, Krama e KulaLa linea di trasmissione

Il Tantraloka

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La linea di trasmissione

3. Conoscenza assoluta e limitataLa TrasmigrazioneFruizioni e Liberazione

4. La natura della CoscienzaLe impuritàLe cadute di Potenza

Il Tantraloka

5. I 36 PrincipiLe CorazzePrakriti, Purusha e Gunas

6. Soggetto conoscente, mezzi diconoscenza e conoscibileLe 4 Forme di ConoscenzaI 6 Stati

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I 6 Stati

7. I 6 CamminiI mezzi di realizzazioneIl Maestro e la famiglia spirituale

8. Possessore di Potenza ePotenzaLe RuoteL’Iniziazione

I punti fondamentali

1. CHI PRATICA IL TANTRISMOVIVE NEL MONDO

Non fa l’asceta sulle montagne.

Sa di essere DIVERSO, ma nonmigliore.

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migliore.

Ama la VITA e ama la MORTE.

Ride e piange con leggerezza.

Gode nel CONOSCERE econosce nel GODIMENTO.

Non ha paura di sbagliare.

Vede DIO dovunque.


2. TUTTI I DESIDERI SONOLECITI

Si parla ovviamente dellagamma non lesiva della libertàe dell’incolumità altrui

Conditio sine qua non: NON

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Conditio sine qua non: NONDIPENDERE DAI DESIDERI.Ogni desiderio è un legame emette in moto una serie di causee di effetti non controllabili.

Attenzione ai desideriimpossibili…


3. CONFORMISMO,

NO GRAZIE

Il tantrico rifugge le convenzioni,le dipendenze, ama laSINCERITÀ e non teme laNUDITÀ, né propria né altrui.

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NUDITÀ, né propria né altrui.

Anche nel buio medioevonostrano qualcuno ha seguitoquesta strada, un tale Francescod’Assisi e con lui Chiara.

Rassicuratevi, non ci farannosanti.


4. INNANZITUTTO I FATTI

Il tantrismo è PRAGMATICO,talvolta fino all’eroismo.

Un esempio?

Se non mi rendo conto dellacaducità del corpo umano,

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caducità del corpo umano,posso fare un bel giro turisticoall’obitorio oppure in qualchereparto oncologico, magariinfantile: il tantrismo è hard, nonhard-core.


5. REGOLE SÌ, ECCEZIONI SÌStare insieme vuol dire darsidelle regole e rispettarle.Rispettare sempre una regolaconduce all’ABITUDINE, allaRIBELLIONE e all’INTOLLE-

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RANZA se non al fanatismo,dipende dalle situazioni. Unasoluzione che evita tali effetticollaterali è di prestabilire deimomenti in cui le regolepossono essere violate da chilo desidera.


6. LO SPIRITO E’ UNO

Chi aspira alla LIBERAZIONE(ovvero non desidera la Ferrariperché si è già stufato), ricordiche le tecniche tantriche miranoa risvegliare la coscienza di

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a risvegliare la coscienza diESSERE già una parte di DIO.

La Vita è il SUO GIOCO:coltiviamo lo STUPORE davantialle quotidiane sorprese ealimentiamo senza sostal’ardore per la CONOSCENZA.


7. DIO E’ PERSONALE EUNIVERSALE

Dio può avere un volto, cioèessere rappresentato daun’icona, oppure no, dipendedalla natura di ognuno.

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dalla natura di ognuno.

TUTTE LE FORME CHE CIAIUTANO A VEDERLO SONOVALIDE.

L’Assoluto, il Supremo non hanome né attributi e non puòessere oggetto di conoscenza.


8. E IL SESSO ?

C’entra con il tantrismo come ilsesso con la vita: tutto e niente,dipende dai punti di vista.

Esistono rituali tantrici dove:

a. lei diventa LA DEA

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a. lei diventa LA DEA

b. lui diventa IL DIO

c. i due si uniscono

Semplice, come credere chel’eucarestia sia il Corpo di Cristooppure compiere miracoli.

Oggi

QUALCHEPROVOCAZIONE

TANTRICA….1. Cosa pensavate del Tantrismo

fino a ieri?

2. Di fronte ad un’esperienza nuova

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2. Di fronte ad un’esperienza nuovavi capita di dire “Perché no?”?

3. Parlate male del vostro partnercon gli amici/che?

4. Se aveste la bacchetta magica,come cambiereste la vostra vita?

5. Credete in Dio?

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