BAM UMJ 2017

TAK KENAL MAKA TAK

SAYANG :

“MUHAMMADIYAH”

MATERI II : PRINSIP-PRINSIP IBADAH

DALAM ISLAM

KOMPETENSI CAPAIAN

Dalil Ibadah;

IkhlasKarenaAllah;

Tidak BolehBertawasul;

PengamalanSesuai

SunnahRasul.

PENGERTIAN

a. Bahasa: taat (al-tha’ah), tunduk (al-khudhu’), hina (al-dzull), dan pengabdian

(al-tanassuk)

b.Istilah : هيهالتقرب الى الله بامتثال اوامره واجتناب نوا

والعمل بما اذن به الشارع “Mendekatkan diri kepada Allah dengan cara

mengerjakan segala perintah-Nya dan menjauhisegala larangan-Nya dan mengamalkan segala yang diizinkan Allah”

8/30/2017

3

PEMBAGIAN

IBADAH

MAHDAH KHUSUS

JENIS

KAIFIYAH

GHAIR

MAHDAHUMUM

BAIK/

MANFAAT

NIAT IBADAH

8/30/2017

4

1. IBADAH MAHDHAH (khusus): ibadah yang sudah ditentukan Allah secara terperinci tentangjenis dan tatacaranya.

Contoh : wudu, tayammum, mandi, salat, puasa, hajji dan umrah

2. IBADAH GHAIR MAHDHAH (umum) : segala amal (hati,lisan,perbuatan) yang diizinkanAllah. Contoh : menuntut ilmu, bekerja, berkarya, kuliah, dsb

8/30/2017

5

Ibadah Mahdhah

1. Cakupan : hubungan vertikal (hablum minallah) mengatur hubungan manusia dengan Allah

2. Tsabit : tetap, tidak berubah sejak zaman NabiMuhammad sampai sekarang, bahkan sampai harikiamat, tidak boleh ditambah dan dikurangi

3. Ta’abbudi, ghair ma’qulatul ma’na : tidakdapat dijangkau rasionalisasinya, pokoknya begitu

4. Sikap : sami’na wa atha’na, kita dengar dan kitaikuti, tidak boleh berkreasi (tidak ada peran akal)

8/30/2017

6

Ibadah Ghair Mahdhah

1. Cakupan : hubungan horizontal (hablumminannas) mengatur hub. manusia denganmanusia dan alam sekitarnya

2. Dinamis : bisa berubah sesuai denganperkembangan zaman (shalihun likulli zamaninwamakanin)

3. Ta’aqquli, ma’qulatul ma’na : dapatdijangkau rasionalitasnya, mengapa begini,

mengapa begitu4. Sikap : bebas berkreasi, akal berperan

8/30/2017

7

KAIDAH IBADAH

A. Ibadah Mahdlah :

-1 الاصل فى العبادة التوقيف

“pada prinsipnya dalam ibadah itu menunggu(sampai datangnya dalil)”

- الاصل فى العبادة البطلان حتى يدل الدليل2

على الامر

“pada prinsipnya dalam ibadah itu batal (tidakditerima) sampai ada dalil yang memerintahkannya”

8/30/2017

8

Ibadah Mahdhah : harus berdasarkan dalil yaitu al-Qur’an dan Hadis Maqbul, kalaupun awalnya mengikuti pendapat ulama selanjutnya harus dicarikan rujukannya dalam kedua sumber tersebut

Apabila tidak ada dalilnya itu termasuk bid’ah seperti : salat sunnah Nishfu Sya’ban, puasa Rabu Wekasan, mengumandangkan adzan setelah mayat dikubur, dsb.

8/30/2017

9

Prinsip Ibadah

1. Ada Perintah dan Ketentuan Islam tidak memberikan otoritas kepada

manusia untuk turut menentukan ibadah, kecuali Nabi utusan-Nya. Dalam melakukanibadah kepada Allah manusia tidak mempunyaikekuasaan menentukannya, bahkan sebaliknyamanusia terikat pada ketentuan-ketentuan yang diberikan Allah dan Rasul-Nya.

Berbeda halnya dengan mu’amalah (masalahkeduniaan), terdapat kelonggaran yang demikian luas bagi manusia untukmenentukannya.

Lanjutan Prinsip Ibadah

2. Meniadakan Kesukaran dan tidak banyak beban

Keseluruhan ibadah dalam syari’at Islam tidak

ada yang menyukarkan dan memberatkan

mukallaf (orang yang terkena beban

kewajiban beribadah). Perintah ibadah itu

tidak banyak hanya beberapa saja. Semua

ibadah itu dalam batas kewajiban dan berjalan

dengan kadar kesanggupan manusia.

Lanjutan;

Prinsip kedua ini sebagaimana diterangkan Allah dalam

al-Quran berikut :

“.…Allah menghendaki kemudahan dan tidak

menghendaki kesukaran….” )QS.2/Al-Baqarah : 185)

“Allah tidak mebebani seseorang melainkan sesuai

dengan kesanggupannya. Ia mendapatkan pahala (dari

kejahatan) yang di usahakannya dan ia mendapat siksa

(dari kejahatan) yang dikerjakannya "QS. 2/Al-Baqarah :

286)

3. Yang Berhak Disembah Hanyalah Allah. Bahwa kerinduan untuk berhubungan dengan Tuhan Hampir 2000

tahun yang lalu, Prlutarcus, seorang ahli sejarah bangsa Yunanimengatakan bahwa mungkin kita menjumpai kota-kota tanpabenteng-benteng, raja-raja yang kaya, sastra maupun teater-teater. Tetapi tidak ada satu kota pun tanpa tempat ibadah, atautidak ada satu kota pun penduduknya yang tidak melakukanibadah.

Dari dalam jiwa manusia sendiri. hanya saja dalam kenyataanbahwa tempat ibadah itu terdapat di mana-mana, menunjukkankeanekaragaman dalam tatacara pelaksanaan serta bermacam-macamnya tujuan ibadah tersebut. Hal ini membuktikan bahwakeanekaragaman itu tidak berasal dari satu sumber.Oleh karenaitu, ajaran Islam yang disampaikan oleh Nabi Muhammad SAW., sebagai nabi terakhir yang memperoleh wahyu terakhir pula, menegaskan bahwa satu hal yang mutlak dalam hidup beragama, dan memberi pernyataan bahwa hanya Allah saja yang berhakdisembah.

Lanjutan Prinsip Ibadah

4. Ibadah itu Tanpa Perantara Praktek beribadah sebagian umat manusia telah banyak

mengalami kekeliruan. Kekeliruan itu sebenarnya atas inisiatif dan konsepsi dari para tokoh agamanya sendiri, di mana mereka membuat jarak antara manusia dengan Tuhannya.

Islam sebagai agama lebih mempertegas bahwa hubungan manusia dengan Tuhan (melalui ibadah) tidak perlu dengan perantara apa-apa, dan melalui siapa pun. Manusia harus melakukan langsung dengan Allah SWT.

Lanjutan Prinsip Ibadah

5. Ikhlas dalam Beribadah Dalam beribadah harus didasari dengan niat yang tulus,

semata-mata hanya mengharapkan ridha Allah. Niat adalahsikap jiwa, dan merupakan motivator dalam mewujudkansuatu perbuatan.

Dalam hadis Nabi dinyatakan bahwa segala sesuatu itu tergantung niatnya (innama al-a’amal bi al-niat).

Dalam al-Qur’an dinyatakan bahwa orang-orang ahli kitab hanya diperintah untuk beribadah kepada Allah dengan niat yang tulus dan murni, taat kepada Allah dan menjauhi kemusyrikan serta mendirikan shalat dan menunaikan zakat.

Firman Allah dalam al-Quran:

“Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus, dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang demikian Itulah agama yang lurus”. (QS: al-Bayyinah/98: 5)

BID’AH

Pengertian :

1. Bahasa الشيء المستحدث : (sesuatuyang diada-ada)

2. Istilah التعبد لله بما ليس عليه النبي :

“Beribadah kepada Allah yang tidak ada contohnya dari Nabisaw.”Berlaku dalam ibadah mahdlah”.

8/30/2017

17

Hukum Bid’ah

(132ص / 5ج )-صحيح مسلم

من -صلى الله عليه وسلم-عن عائشة قالت قال رسول الله.هو رد أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه ف

هو رد من عمل عملا ليس عليه أمرنا ف

“Barang siapa yang mengada-ada dalamperkara kami yang tidak ada contohnyamaka akan ditolak”

“Barang siapa yang beramal yang tidakbersumber dari kami akan ditolak”

8/30/2017

18

artinya

“Rasulullah salat Subuh bersama kami, kemudian beliaumenghadap kami seraya memberi nasehat yang membuathati kami bergetar dan meneteskan air mata. Lalu kamimerespon, wahai Rasulullah sepertinya nasehat itunasehat terakhir darimu, oleh karena itu sampaikanlahkepada kami.Beliau bersabda, “Saya berwasiat padakalian untuk bertakwa hanya kepada Allah, dengar dantaatilah pemimpinmu meskipun ia berasal dari hambasahaya. Sesungguhnya di antara kamu akanmenyaksikan banyak perselisihan. Oleh karena itu, kalian wajib mengikuti sunnahku dan sunnah khalifah-khalifahsesudahku. Hati-hati terhadap bid’ah karena semuabid’ah itu sesat”

8/30/2017

19

PERHATIAN !!!!!!

HAL-HAL TERKAIT DENGAN PERTANYAAN YG BELUM

DISAMPAIKAN DLM MATERI INI MHN DIKUMPULKAN KE

INSTRUKTUR DAN DIAKHIR AKAN ADA PENJELASAN OLEH

NARASUMBER