Tafsir Juz Amma ( PDF )

- -- -1 11 1- -- -

From:TafsirJuz'AmmabyAsSyeikhMuhammadSholehalUsaimien

Copyleft:2007-1428@MaktabahAbuSyeikhaBinImamAlMagety-mail:[email protected]

MUQADIMAH TAFSIR JUZ AMMA DAN TAFSIR SURAT AL FATIHAH ) Q----- _-'~ Q- --=- _-~- --~-- ( (Karya : As Syeikh muhammad sholeh al usaimin) - .|-| =,= ..| _= - =, .,- .-,|, =, .-. -,-. =- .= =- .,: = =,, =,-== .| =,=| .-| c,= v =- = v, -|, v .| =,=| .-| . : =, - .-| =- =-, -| . _,. ,= -,= -| _- -,- = _= -|,=_

Muqodimah -,=- ==|, - - = -= .,,.' -|= ._' -,- , - - = = ., :- - , }, ,-_, , , | , \ | | , `,_ `-. ,, \ -= || ,, |. , { ] . .| 174 .[Sesunguhnyakitabullah(alquran)merupakantaliallahyangsangatkokohdankuat(hablummatin)danmerupakanjalanyanglurus(shirotolmustaqim)danAllahtelahmemberikansifatyang agung dengan sebagaimana firman: 174.Hai manusia, Sesungguhnya Telah datangkepadamu bukti kebenaran dari Tuhanmu. (Muhammad dengan mukjizatnya) dan Telah kamiturunkankepadamucahayayangterangbenderang(AlQuran).(ANNISA:174)- -- -2 22 2- -- -



_-,| } ` _ ,-` .. ` _, -| `- , \ - = | ' , = - , = _ _ , - -| - ,; = ,, ,. .| { ]. =' 15 . 16 .[Allahtelahberfirman:15.SesungguhnyaTelahdatangkepadamucahayadariAllah,danKitabyang menerangkan[1]. 16.Dengan Kitab Itulah Allah menunjuki orang-orang yang mengikutikeredhaan-Nyakejalankeselamatan,(almaidah:15-16)[1]cahayaMaksudnya:nabiMuhammads.a.w.danKitabMaksudnya:AlQuran.

--,| }\ - = | | ,, | ,_ - | - - _ ; = _ ==|_ | \ = , `,_- - = - ,- , { .] ,, 57 .[Allah berfirman : 57.Hai manusia, Sesungguhnya Telah datang kepadamu pelajaran dariTuhanmu dan penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada dan petunjuksertarahmatbagiorang-orangyangberiman.(QSyunus:57)_- -,= ,| }_ . | ; = , - - _ ; = _ = | , , .. |c , - | { ] . | 89 .[ DanKamiturunkankepadamuAlKitab(AlQur'an)untukmenjelaskansegalasesuatudanpetunjuksertarahmatdankabargembirabagiorang-orangyangberserahdiri.(annahl:89):- - ,| }= , | - . , ,= ,| ` = . , -c ,| ,-. | | ` .. .. , |v , | | { ] . 29 .[ 38:29.IniadalahsebuahkitabyangKamiturunkankepadamupenuhdenganberkahsupayamereka memperhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yangmempunyaipikiran.(shod:29)-,=,| } v =, - ,, - `- , - - - v - , = , , , - =. , | -, | ,{ ]. .= 42 .[41:42.Yangtidakdatangkepadanya(AlQur'an)kebatilanbaikdaridepanmaupundaribelakangnya,yangditurunkandariTuhanYangMahaBijaksanalagiMahaTerpuji.(alfushilat:42) ;:.|:=|-,-,| -,-=_=====_-.==.,=-_-.,.=-,-|,= .,1,(1) -==' `-' -,-=- '- -=' '- '-- ==) 867 ) ( 43 . (Dan Rasulullah SAW telah bersabda : ( ama ba'dhu ) sesunggunya sebaik-baiknya ucapanadalahkitabullah(alqur'an)dansebaik-baiknaypetunjukadalahpetunjukRasulullahSAW(HRmuslimdalamkitabaljum'ahbabmerigankansholatdankhutbahno:867,43)

- -- -3 33 3- -- -



= ,,>_ . ;:=, - _- =| _. -,-| = ,- - . --|, -,- - - = =, . _- .., ,-| - - - = , - ..- _- .-, - =,| ;-v =,= .-,-- .,, .|;,| ,,| .Dan para ulama islamsungguh telah memfokuskan perhatian mereka kepada kitabullahdengan sungguh-sungguh , salah satu bentuknay adalah dengan menulis tafsir alqur'an,emnjelaskan makna-maknya yang terkandumg didalamnya , membuat istimbat hukum (menarikkesimpulanhukum)danmengambilfaidahyangditerkandungdidalamayat-ayatnyasesui dengan kadar ilmu , iman pemahamandan takwa yang telah allah anugerahakankepadamereka. . -- _,. -=| --= ->_ = ->_ . _,-| _= , == _,=| --:-| ,= -| v - |= = - .-|- -- .-- ;-v =,| =,= .- - = = _.| |= =- .,- = - .,- ._,' =,| , _.' | .--| _,., ;=| .,- - _. ;s,, -,= _- - -,=-,=_-.=-=| _-=->_-,,-|.c|._-,_.|=_-, -|,| _, ,| _,= .--| _,= ;,= -|=v - --, =-, ---- , |.-,> v, ,,2,- v .| _ c|. _- ._| - =-,| ._,-| ,- .=|v .,- - _= ,| -|=v - ,,' .DansalahsatuulamatersebutadalahsyeikhkamialalamahsyeikhMuhammadbinshoolehal usaimin semoga allah merahmati belaiu dengan rahmat yang luas dan danmenempatkannya didalam surgaNya yang luas- ,belaiu telah membuka majlis tafsir alqur'an ,belaiu telah menarik kesimpulan hukum dan faedah darinya, baik saat belaiu mukim atapundalam keadaan safar, majlis belaiu ini sangat dikenal yaitu " liqaa' al babaul maftuh 'alhamdulillah Allah telah memudahkan belaiu ini untuk menyelasaikan tafsir juz amma ini.Belaiu memulainya dengan tafsir surat AL FATIHAH, saya ( pengarang pent. ) telahmengajukan kepada beliau tafsir ini untuk di kumpulan menjadi sebuah kitab dan belaumenyetujuinya.Namunbelaiutidaksempatmemeriksanya(memuroja'ahnya)setelahdisalindari kaset selain surat AL FATIHAH dan surat an naba sampai pada firmanya : illa hamimauwa ghossakodan tentunya menyalin dari pita kaset tidak mudah seperti menukil tulisan,karena harus memeriksa kembali lafat-lafatnya , menyusun kembali kalimat-kalimatnya, danmenghapuspengulangankata-katayangadadidalamnya.Dnlainsebagianya. _,= _. ;- ,,| .| - - = _. -,- . = ->_ . _,=| ,, =| , ,- ,_-| =' _,=,| -, =, | =.,| -, =, v =,v = _- -, , =| ;:| = . ->_ ,|= ,=| _ |, -v - = - -: _,-v ,| .| .- = _-- =-, .| ., .= ,v -v -:, = =,-| . _| -,-' ,=| . .|| -, =-v . _- =_, = ,| }-. | | ` .. , | | = , | - . , ,= ,| `= . , -c , | ,.. , |v { . .v _-' =- ., v, .|, =, .| =-v v_- = ,| .|, v =| -|s _-' =-, v =| } _ - | v ,.. |., - ,v.,,`- |, , - { |

(2) '=--` ,- -= -' ,- ,'+- _' '--' ,- - - -= _,-' ',- _= =-- .- -- -4 44 4- -- -



_-----_--.|,.|_-,,=.|v, _v -,-.,,_-.-,_,_-,|.| -| ,-| - ,, - ,-, _- =, =- ._, v , ,, ...| .,3,= ->_ ,| --,=v ..,==--,\,,|,.|---|,,--.,-,=- ,=-.|,-|-,=, , ,-,= =-, , --| _,= _-- - | - _| , ,-- .||= ,| c, .--| - ---| _- .. .Assyeikhsholehalusaimintelahmenjelaskanmanhajyangbelaiupakaidalammenafsirkanjuz30ini,diakhirsuratabasabelaiumengatakan"pembicaraanini(tafsiryangkamisusun)bukanlah tafsir secara terperinci dan mendetail, namun kami ingin menjelaskanmaksud yanglebihmendekatimaknanya"Beliau melanjtkan " kami sengaja memilih tafsir juz 'amma ini karena surat-surat di dalamnyaseringdibacadalamsholatolehkaummuslimin,karenaitualangkahbaiknyakalaumakna&artinyabisadipahami&dimengerti,karenaalqur'anditutunkanuntuktigaperkara:,v -v -:, = =,-| 01. beribadahdenganmembacanya._| -,-' ,=| .02.menghayatidanmemahamimakna-maknanya.|| -, =-v 03.mengambilfaedahdanpelajarandarinya.Allahtelahberfirman: . }, -c , | ,-. | | ` .. .. , |v , | | = , | - . , ,= ,| ` = . {38:29. Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkahsupayamerekamemperhatikanayat-ayatnyadansupayamendapatpelajaranorang-orangyangmempunyaipikiran.(shod:29)Dan tidak mengkin seseorang dapat memetik dan mengambil pelajaran dari ayat-ayatnyakecuali dengan mengetahui makna & artinya , orang yang tidak mengerti makna danartinyapadahakekatnyasamadenganorangyangtidakmembacanyasebagaimanaallahkatakan: } _ - | v ,.. |., - ,v.,,`- |, , - {

(3) -,--- ,= - ==) 1 / 80 ( '- --= ' : _,=- -'-- .- -- -5 55 5- -- -



2:78. Dan di antara mereka ada yang buta huruf, tidak mengetahui Al Kitab (Taurat),kecualidongenganbohongbelaka(albaqorqh:78)| .| v, Yaknimaksudnya:hanyasekedarmembacasaja.Oleh karena itu seorang muslim harus berusaha mengetahui tafsir al qur'an agar iadapatmengambil faedah & manfaat serta pelajaran darinya. Dan agar ia bisa mengikutijejak salafus sholeh , mereka tidak melewati sepuluhayat ( menambah lainya ) sebelumbenar-benar mempelajari ilmu yang terkandung didalamnya serta mengamalakan apayangterkandungdidalamayat-ayattersebut.(diriwayatkanolehabnujarirdalamtafsirnya(1/80)ahmadsyakirberkata:sanadnyashaahih).Belaiuberkata:"seorangpenuntutilmuseharusnyaberusahamembawakansebuahayatuntuk disampaikan tafsirnya dalam kesempatan berkumpul dengan orang banyak ,terutamatafsirtentangayatyangseringmerekabaca,misalnyasuratalfatihah,karenaitujikaandatanyakankepadaseorangawamataupunkepadamayoritasorangawamtentangtafsirsuratalfatihahmerekatidakmengetahuinyasedikitpun. _,=| -,= _. _- = ->_..| - =-,| ..|, .| _. ._-' -|. ._,-| _,=,, =-,| _-' .,, _, _.| = _- = ->_ _ .-=-,- -, _ .,| .|, =-,| _, -=, ;:=, - = ._- = =, -, -- _,. -=| ._,=,' --_. _-| .- _- _.'_-| = ,., } _'-| =_ = =- } { ,,-| >| }{ ,=| ;,, c|- }{ _-.. =,, =,- =,, {} ,,.' ==| = } { ,,,- .-| ,=| == } _|=| v ,,,- =,=-' _- {1.Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang 2.SegalapujibagiAllah,Tuhansemestaalam3.MahaPemurahlagiMahaPenyayang.4.Yangmenguasai[4]dihariPembalasan5.HanyaEngkaulahyangkamisembah[6],danHanyakepada Engkaulah kami meminta pertolongan 6.Tunjukilahkami jalan yang lurus, 7.(yaitu) jalan orang-orang yang Telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan)merekayangdimurkaidanbukan(pulajalan)merekayangsesat. ,| =| ,| .| _ -v c|=, .,r --| _,= -- .| _,= ,| , .-|,|_,.|= .;._,3|.-.;-v.=,-,|.|_--=_-=, .,r c|=| c|. _- .| ;| ,4,_., _=| _-' . - | . =-,;:=,._|=|__|=,=|_|,-_--,=,:_,.|=_.,=| -,|_ | ,- =| --, |, , ' := : _| .v = ..,, _ = ,' _- ;| ., _- || =| ,| ,= -,- = _= ; ._,=| -,|_ | c,_=, - ,5,.

(4)

'=-' == =-' -' '- ` '- ) 772 ( -,-= . =-'-' ,= '- `-' '- '-- } 38 { )395 .(

- -- -7 77 7- -- -



Surat ini dinamakan al fatihah karena : al qur'an dibuka & dimulai dengan surat ini, dandikatakanbahwasnyainilahsuratyangpertamakaliturunsecaralengkapsekaligussatusurat.Berkataparaulama'tentangsuratini:"suratinimerangkum/mencakupsecaraglobalmaknamaknaalqur'anmulaidarihakekatattauhid,hukum-hukum,balasandosadanpahala,jalanhidup bani adam dan sebagainya. Oleh karena itu surat ini disebut juga umul qura' (diriwayatkan oleh bukhari dalam kitab al adzan bab " bacaan pada sholat fajar ( 772 )danmuslimdalamkitabassholatbab:wajibnyamembacaalfatihahdisetiaprakaat(38,395)karenasesutauyangdijadikanrujukanatauinduknyaadalahummu.Dansuratinimemilikikeistimewaandarisurat-suratyanglainnyadalamalqur'andiantaranya:01. surat ini menjadi salah satu rukun sholat yang sholat merupakan rukun islam yangpaling utama setelah syahadatain. Dan tidak sah sholat yang tidak membaca alfatihah.02. surat ini juga menjadi slaah satu bacaan rukyah ( pengobatan dengan membaca alqur'an)jikadibacakankepadaorangsakitniscayaakansembuhdenganidzinALLAHSWT, Rasulullah SAW berkata kepada shahabi yang merukyah orang yang terkenasengatanbinatangberbisa(kalajenggking)lalausembuh: -,|_ | c,_=, - ,

artinya:tahukankamubahwasanyaalfatihahituadalahrukyah(HRbukharidalamkitab:alijaarahbaba:upahyangdiberikankepadaorangyangmenrukyahdenganalfatihahatasseorangarab(no:2276),danMuslimdalamkitab:assalambab:bolehmengambilupahdaribacaanmerukyahdenganalqur'anataudoa-doalainnya(65/2201) =- , .= | .,=,, .-=| .,- _= .--=, _,.| = ;,,| | -, g=, =| = .=,=' -, =- -|,- ' ,| -. , .-. .,:- =- --| | -, --| | _-,g,`v ..,|,| _- ,- =.,-| .v =-=,| = . -|,-| | .-,=- ;=,, .Namunorangjamansekarangbanyakmelakukanbid'ahberkaitandengansuratalfatihahini,mereka menutup doa-doa dan membuka khutbah-khutbah serta memulai suatu acara-acara /kegiatan dengan membaca surat ini, padahal ini sebuah kekeliruan, contohnya sering kitadapati sebagain orang apabial berdoa berkata kepada jamaah yang hadir : al fatihah??!!Ataubacalahalfatihah..!?ataumerekamemulaikhutbahnyadengansuratiniataupunacara-acara yang lainya, dan ini sesuatu kekeliruan juga karena : " dasar dalam ibadah adalah

(5)

'-' =-'-- ' ',= _'= ,' _=, '- '- '=` '- '=-' == ) 2276 ( '- `-' '- '-- : =` -= ,= ,' _'= '` '-''- ) 65 ) ( 2201 . ((5)

'-' =-'-- ' ',= _'= ,' _=, '- '- '=` '- '=-' == ) 2276 ( '- `-' '- '-- : ,' _'= =` -= ,= '` '-''- ) 65 ) ( 2201 . (- -- -8 88 8- -- -



tauqifiyyah ( diam dan harus ada dalilnya ) dan ittiba' ( mengikuti tata cara rasulullah SAW (kaidahiniinsyaallahakananabahasdlamtreadqowaidulfiqhiyyah)},, -|. -|-|, . , {_--|,| } ,,-|>|=,., { -|- :-_=,======s--_=_- ,=- .| ., = ,=, -| _= | .| =, .| = ,=, .Firmanya allah ta'ala ( dengan menyebut asma' allah yang maha pemurah lagi mahapenyayang ) dalam kalimat ini ada jar & majrur yang berhubungan dengan kata kerja yangdibuang / tersembunyi setelahnya, sesuai aktifitas dan perbuatan yang dikerjakannya,misalnya:jikaandamembacabasmalahketikahendakmakanmakatakdirkalimatnyaadalah:denganbismillahakumakan. | = _- .v ==s-- .,, .| .- -, -- - ,,-- | =,v .v,-- _ ._=|-|- _=| _v =| - - = ,= ,=, =| .-,| =| ,, c| .=- =,, --| _-| .v =- v, -,,-.- .-,- =-| ,=, v- - = ,=, . :- _=| ==, v, rv - v = ,| | ,-, = .,-v -| =v .v .,= -,- = _= ,,=| ,| = .,=' _- ,.| -v ,=- _=| ,=, _,=, _,=, , . -= ,6,,= -,- = _= ,| | . = ,= _- . -| .,7, Kami katakan dalam qaidah bahasa arab : jar dan majrur harus memiliki hubungan / kaitankarena keduanya adalah ma'mul, sedang setiap makmul memiliki 'amil ( ingin tahu denganjelasbisabelajarbahasaarabnahwu&sarafpent.)Adaduafungsimengapakitaletakkankatakerjayangterbuang/tersembunyiitudibelakang:Pertama:tabarruk(menharapberkahdariallah)denganmendahulukanasma'allah.Kedua:membatasimaksud,meletakan'amildibelakangberfungsimembatasimakna.Seakanengkauberkata:akutidakakanmakandenganmenyebutnamasiapapununtukbertabaruk(mengharapberkah)dengannyadanuntukmintapertolongankecualidarinamaallah.

(6) ,-,' '- '=-' == -,' -== '-' '-` ` '- ) 985( '+- '- ='-` '- '-- ) 1 ) ( 1960 .((7) '- -,-' _-'--' '- '=-' ==: '- ,'= - _'- --' , ) : - - _'= _--,' ) ( 5500 ( '+- '- ='-` '- '-- ) 2 ) ( 1960 .(- -- -9 99 9- -- -



Katatersembunyitersebutkitaambildarikatakerja'amal(dalamqaidahnahwunya)itupadaasalnyaadalahkatakerja,ahlunahwusudahtentumengetahuimasalahtersebut,olehkarenaitulahmakakatabendatidakbisamenjadiamail'kecualijikatelahmemiliki&memenuhisyarat-syarattertentu.Lalukamitentukankatakerjayangyangsesuidenganjenispekerjaanyangsedangdilakukankarenalebihtepatkepadayangdimaksud.OlehkarenaiturasulullahSAWbersabda: = ,=, _,=, _,=, , . - ,6,,= -,- = _= ,| | . = ,= _- Artinya : barang siapa yang belummenyebelih maka hendaklah menyembelih denganmembacabasmalah(HR bukhari:kitabal'idainbab:ucapanimamkepadamakmum,ketikakhutbah'ied (985 ) juga imam muslim dalam kitab al aldhahi bab waktu uddkiyah ( 1/1960),atau sabdanya : " hendaklah ia menyembelih dengan nama allah ( HR bukhari : kitab adzdzabaianwaashshaidbab:sabdanabi"sembelihlahdenganmenyebutasma'allah(5500)jugaimammuslimkitabaladhahibabwaktuudhhkiyah(2/1960)dalamhadistini:katakerja"menyembelih"disebutsecarakhususdisitu. } = { -| --, rv _| = rv =| , _- -, _., v _'-| =_ = ,= .Danlafadhjalaalah( =).merupakannamakhususbagiALLAHrabulalamindatidakbolehdiberikannamaallahselaindariNYA,nama"ALLAH"merupakanasalaslinya,adapunnamaallahsetelahnya(selainya)merupakantabii'(cabangdarinya)sepertiarrahman&arrahim } >| { ._ _- - = --=,| ->| . | .: - --.| _- ,=, =| .Lafadh( >|)yakni:yangmemilikikasihsayangyangamatluasolehsebabitudisebutkandalamwazan(rumujdalamilmusyaraf)fa'laan/.:-= .>_ yangmenunjukanarti:keluasan&sangatamatluas.

} ,,-| { ._ _- =- = .,- - =, - ->| =,' | ,- -| g,| _- ,=| . , ,,-,.=.-=_->_ } >| { ,,-,..;,-'_,->|,=,,|.--_->_.} ,,-| { . } ,,-| >| { v _- .->| -= _- .==| _- .v=, = r| - .r ,- |-=| = -,= =| .

(6) ' == -,' -== '-' '-` ` '- ,-,' '- '=- ) 985( '+- '- ='-` '- '-- ) 1 ) ( 1960 .(- -- -10 10 10 10- -- -



Danlafadh( ,,-|)yakni:mencurahkankasihsayangkepadahambayangdikehendakiNYA,karenaitudisebutkandalamwazanfaa'il , ,- = ,,-_ , yangartinyamenunjukkantelahterlaksanacurahankasihsayangtersebut,kasihsayang merupakan sifat ALLAH yang terkandung juga dalam lafadh " ar rahmaan " , dankasih sayang merupakan fiil ( perbuatan ) allah yaitu mencurahkan kasih sayang kepadahamba-hambayangdisayangiNYAsepertiyangterkandungjugadidalamnama"arrahiim",jadi ar rahmaan dan ar rahiiim, merupakan dua asma allah yang menunjukkan Dzat , sertasifat kasih sayang dan pengaruhnya : yaitu hikmah yang merupakan konsekuensi & tuntutandarisifatitu. - -.| .=| - - ,, _.| -| -| ._.| ,,- ,. -,,- ->_ -.| = ,,| _| ->|-| -| =- _ , . = ->| =,, = ->_ _ - ,, - - _= | .-- - =- - . ->|, _- = .= ;,| | =| = -| .| ,,--_ .;-, ._, | .;-, _, ,- .-,,-,|| c|=, = .= ,- - - =, ,, v = -|_ .g,=- ._| .==- ->| .v .| ._,- - ,,,- Kasih sayang ( rahmat ) yang ALLAH tetapkan bagi diriNYA bersifat hakiki berdasarkan dalildari wahyu dan akal sehat , adapun dalial dari wahyu seperti yang telah di teteapkan dalamalqur'an dan as sunnah tentang penetapan sifat ar rahman ( kasih sayang ) dan ini banayksekali , adapun dalil akal yang sehat : seluruh nikmat yang kita terima serta musibah yangterhindar dari kita merupakan salah satu bukti curahan kasih sayang ALLAH kepada kitasemuanya.Sebagian orang mengingkari sifar kasih sayang ALLAH yang hakiki ini, maka merekamengartikan & memaknai kasih sayang disini dengan makna: pemberian nikmat ( al in'am )ataukehendakmemberinikmat(iradatulin'am)menurutakalmereka:mustahilallahmemilikikasih sayang mereka berkata : " alasanya adalah sifat kasih sayang menunjukkan adanyakecondongan kepada kelemahan dan ketundukan , dan ini semua tidka layak bagi ALLAH,adapunbantahanatsamerekainiadaduasegi:,v --,| .,, .| .. ->_ ,,|v =,' - =- v -|_ ._. .g,=- ->| .,, .| _-_. .-|_ .g,=- ,,- .Yang pertama : kasih sayang itu tidka selalu disertai ketundukkan, atau rasa iba ataukelemahan,kitalihatraja-rajayangkuatdulu,merekamemilikikasihsyangtanpadisertaihhaltersebut(inidqiyasulaulaqiiartinayallahlebihutamadanlebihjauhdariyangdemikianitupent)_| --,| = |- ->_ -| 3,' ->_ _ s, ,=- .->| ;_,| - = . ,| -| _- -,,-,| - --,,= _= v -== .-|:- .-=-, , _, .- -- -11 11 11 11- -- -



Yang kedua: kalaupun hal hal tersebut merupakan konsekuensi sifat kasih sayang makahanayberlakupadasifatkasihsyaangyangdimilikimakluq,adapunsifatkasihsayangyangdimiliki al khaliq adalah sesui dengan kemaha-agunganNYA , kemaha-besaranNYA dankekuasaanNYA,sifatyangtidakakanberkonsekuensinegativedancelasamasekali.,, , - - = -,,- ->| =,, _- ,=, -| ., - =|,' == - ., ,=, , , , ->| . = - _| ->| - == - ., , ,|, -| = , ->| .v - - = ->_ _-= ->_ _- ,=, . c|. -,=| - .==- -|_, .=' ,, .Kemudian kita katakan : sesungguhnya akal sehat talah menunjukkan adanya sifat kasihsayangyanghakikibagiALLAHSWT,pemandanganyangseringkitasaksikanpadamakhluqhidupberupakasihsayangdiantaramerekamakamenunjukkanadanyakasihsayangALLAH,karenkasihsayangmerupakansifatyangsempurna,makaALLAHlebihberhakuntukmemilikisifat yang sempurna, kemudian sering juga kita saksikan kasih sayang ALLAH khusus bagiallahmisalnya:menurunkanhujan,menghilangkanmasapaceklik,danlainsebagainyayangmenunjukkankasihsayangALLAHta'ala. ._,=,,|=|.,,--||.,,-,=,v-|.|---,,-->|,=.=-.|.-|,|| .,- .= ->_ _- -,-| -- - _-| -,- -- -,,- -, , s =|,' -, ,=- .,-|_,==.|c=v._,_- :-,=, v-v_,_-|,,-->|_-|v=|-,.|,;,-| _- --, ->| _ -| -,| | v, -| =, =' -,| _,=,-- .||= ,| c, =-, , ,| ->_ .= =, .Dan yang mengherankan bahwaanya orang yang mengingkari sifat kasih sayang allah yanghaqiqi dengan alasan tidak bisa diterima akal atau mustahil menurut akal malah menetapkansifatiradah(berkehendak)yanghaqiqi,denganargumentasiakalyangyangsamardantidakjelasdaripadaaargumentasiakaldalammenetapkansifatkasihsayangbagiALLAH.Merkaberkata: " keistimewaan dan kekhususan yang allah berikan kepada sebagian makhluq yangmembedakanantarasatudenganyanglainnya,menurutakalmenunjukkansifatiradah"tidakdiragukan lagi bahwasanya pendapat ini benar, akan tetapi hal tersebut lebih samar jikadibandingkan dengan tanda-tanda kasih sayang allah , karen hal tersebut hanya dapatdiketahuiolehorang-orangyangpintar,adapuntanda-tandakasihsayangallahdapatdiketahuiolehsemuaorangbaikyangpinterorangyangawam,jikaandabertanyakepadaorangawam,tentang turunya hujan tadi malam misalnya : "berkat siapakah yang menurunkan hujantadimalam?iapastimenjawab:berkatkeutamaandankaruniaallahsertakasihsayangNya.-||.- v | --| - -, -.,| ,,, - ,, -| _, =:- = v | ;, .-,,- :=| ,- |, .--| - -, ,--| - v -.,| , v, _= . ,,, - ,,- = - -.- -, ,| --| - ..,| ,_,.| 3,= .| = ,|. - , ,,| = .= .- -- -12 12 12 12- -- -



Masalah:Apakahbasmalahtermasukayatdalamsuratalfatihahataubukan?Dalammasalahiniulama'berbedapendapat,sebagaianmerekaberpendapat:sesungguhnyabasamalah termasukayat dari surat al fatihah, dan harus dibaca jahr ( keras ) dalam sholatyang jahr ( magrib, isyak & subuh) mereka berpendapat : tidak sah sholat tanpa membacabasmalah,karenainitermasukayatdarisuratalfatihah.Dan sebagiaan yang lain berprndapat: basmalah tidak termasuk ayat dari surat al fatihahnamunayat ini berdiri sendiri dalam al qur'an,dan ini lah pendapat yangbenar sesui dengandalildanrangkaianayatdalamsuratalfatihahini| -| ,| ,= -,- = _= _| .| -- = _=_ , _| .,=- - = _- = ,| ..|_= =,- _, _,, :=| ,| ., } _'-| =_ = =- { _- = ,| ,| ., .=,- _=> } >|,,-| { _- = ,| . , =,- _- _| ,| . } ,=| ;,, c|- { _- = ,| . ,| ., .=,- _=- } _-. =,, =,- =,, { _- = ,| . ,| ., _= =,- _, _,, = } ,,.' ==| = { ,|_- = ,|= - =,-| =,-| = , '- `-' '- '-- == : =-'-' . )38)(395.( , Adapundalilnyaadalah:hadistnyaabuhurairahRAbahwasanyarasulullahSAWbersabda:allah berfirman: "aku membagi sholat ( al fatihah )menjadi dua bagian separuh untuk ku danseparuhuntukhambaku.Jikaiamembaca:segalapujibagiallahtuhansemestaalam,makaallah menjawab: hamba-KUtelah menyanjung dan memuji-KU, jika ia membaca :yangmenguasai hari pembalasan, maka allah menjawab: hambaKU telah mengangungkanKU,apabiladiamembaca:hanyakepadaEngkaulahkamimenyembahdanhanyakepadaMUlahkami kami mohon pertolongan, maka allah menjawab: ini setengan untuk KU dan setangahuntuk hambaKU ,apabiladia membaca :tunjukillah kami kepada jalan yang lurus, makaallahmenjawab:iniuntukhambaKUdanAKUmeengabulkanapayangdiaminta(HRmuslimdalamkitabsholatbab:kewajibanmembacaalfatihahdisetiaprakaatnya(38,395),| -- = _=_ c|- , | - _,=| --| - ..,| -.,| .| _- | = .,=.-.-.,_|.,=-,-=_=_|.- .,.,.,,} _'-|=_==- { v .=, } ,,-| >| = ,., { - v .| ,| , '- `-' '- '-- ==: ' - == : '---''- +=, ` -,-= )52(3999,. ,=, --=- .,- --| _, ,,, ,,| .,- v .' ,- ..,| | _- .Hadist Ini menunjukan penegasan bahwasanya basmalah bukan termasuk dlam surat alfatihah(lihathadistdiatasdimulaidengankalimat:alhamdulillahpent)dalamkitabasshahihdiriwayatkan dari anas bin malik RA beliau berkata: aku pernah sholat dibelakang( makmumdengan )rasulullah SAW, abu bakar, umar dan usman semoga allah merahmati merekasemuanya- , mereka semuanya memulai ( bacaan ) sholatnya dengan membaca :

(8)

'- `-' '- '-- == : . =-'-' ) 38 )( 395 .((9) '- `-' '- '-- ==: ' - == : -,-= '---''- +=, ` ) 52 ( 399 .

- -- -13 13 13 13- -- -



alhamdulillahirabbilaalamien,dantidakmembacabismilahirrahmanirrahim(secarajahr)diawal bacaan maupun diakhir bacaan ( HR muslim dalam kitab : sholat bab; dalil orang yangberprndapatbacaanbasmalahtidakdikeraskanno:52hal:339)Maksudnya adalah mereka tidak menjahrkan ( mengerakan ) bacaanya membedakan antarabasmalah dengan hamdalah dalam hal dikeraskan dan tidak menunjukkan bahwasanyabasmalahtidaktermasukdlaamsuratalfatihah.

_-' .,- - 3,.| -,- - -| g,=,- _- =,v _,= g_, .| =._| ., 3v, =, _,= --|= .| ==- _,.| _- -|,| , , } _-. =,, =,- =,, { ,, = ,| _| -,v _ :=| ..|_==,-_,_,, .v } _'-|=_==- { =- } ,,-|>| { -,| } ,=|;,,c|- { - - = - , -|| } _-. =,, =,- =,, { , . --,| ..| _ . ==,| _- - ,- ,.|=,-|-,.|= } ,,.'==|= { =,-| } ,,,-.-|,=|== { =,-| } =,=-'_-_|=| v ,,,- { =,-| . =:| _ =,-| =, =: _v =:| _ - - = =, =: .,=,-| _, =- _-v _==,| --,| _ -,_.

Adapunberdasarkansiyak(rangkaian)ayatdalamsuratinijikaditinjaudarisegimaknanya,makaalfatihahterdiridaritujuhayatdaniniyangdisepakatiolehparaulama',makajikaandaingin membagi surat al fatihah menjadi tujuh bagian ( ayat ) maka anda akan dapati bahwaayat pertengahan adalah : } _-.=,,=,-=,, { dan pada ayat inilah allah berfirman : akumembagisholat(alfatihah)menjadiduabagianyangsetengahuntukKUdanyangsetengahlagiuntukhambaKU,jadifirmanAllah } _'-| =_ = =- { ayatpertama, } ,,-| >| { ayatkedua} ,=| ;,, c|- { ayatketigadan3ayatinimerupakanbagainbagiallahSWT} _-.=,,=,-=,, {adalah ayat keempat , dan ini merupakan tengah-tengahdari duabagiantersebutyaitubagianALLAHdanbagianhambaNYA,makamulaidari } ,,.' ==| = { ayatkelimamerupakanbagianbagihambaNYA. } ,,,- .-| ,=| == { ayatkeenamuntukhambanyadanayatketujuh: } _|=| v ,,,- =,=-' _- { inijugauntukhambanya.- -- -14 14 14 14- -- -



Maka ada tiga ayat pertama merupakan bagian bagi ALLAH yaitu ayat pertama, kedua danketiga, dan tiga ayat terakhir untuk hambaNYA, dan satu ayat pertengahan ( ke empat )merupakanpertengahanuntukALLAHdanuntukhambanya(3+1+3=7)

, | ., =| .,- - 3,.| -,- - _=| _- -,,| --,.| -,v ., .| ;| --| - -, -.,| .,=v , =| ,,=| =,v =_ .| ;,-' - _, ._,.| -,, - ..,| -.,| .| --| - ..,| -.,| .| -, c= v =| =,=| .Kemudianjikaditinjaudarisegisiyaklafadhnyaapabilakitakatakan:sesunggunyabasmalahmerupakan salah satu ayat dari surat al fatihah maka melajimkan ayat ketujuh dari surat inipanjang sekali setara dengan dua ayat, dan sudah dimaklumi pada umumya panjangpendeknyaayat-ayatdalamsebuahsurathampirseragamsatudenganyanglainnya.Maka pendapat yang benar dan tidak di ragukan lagi bahwasanya basmalah tidak termasukayat dalam surat al fatihah sebagaimana pula basmalah bukan termasuk dalam surat-suratlainnya(wallahua'lambisshowahpent.)

}_ . - | `= _-|= | {_--|,| } _'-|=_==- { } =- { ._=|,|,,=-|.-,=_-,|,.,=.==,| - =,v -|-| .-= .-. - ,, _-| ._=,| , ,,=-| .-,= ,-| | ,| ,,=- v .-,= .=, ,|, -= .= .v -=- _., s, => _., v .- v .., - _, = -,=v-,=-==|,, _|, ,.-v;-|., -=|-,=- ,=--,, .|=,,-|_=' ,,, _= c|= ,,=- .-,= => - - ,| => | ,,-,- | .-,=-, =| ,' -,= |,,=-|.-,=_-,|,.,=.=-|=-=,|-=,v ,| } =- { 3-=:| |=-= _,< 3-= .TafsirayatpertamaAdapunfirmannya:segalapujibagiallahtuhansemestaalam,Alhamdu: artinya mensifati dan mengakui kesempurnaan sesuatu yang dipuji dengan disertaikecintaan(almahabbah)danpengagungan(atta'dhim)kepadanya,kesempurnaanyangmeliputi kesempurnaan Dzat , sifat dan perbuatan, artinya: dia ( ALLAH ) adalah yang mahasempurna baik dzatNYA , sifatNYA, serta perbuatanNYA , akan tetapi harus di serta dandikuatkan denganal mahabbah ( kecintaan ) dan at ta'dhim ( pengagugan ) ,dan berkata- -- -15 15 15 15- -- -



sebagianahluilmi:"liannamujarroduwasfihibilkamalbidhunimahabbah,walaatakdhimlaayusammaa hamdan innama yusamma madhan ' artinya : karena jika hanya menyebutkankesempurnaan tanpa di iringi dengan kecintaan dan pengagungan belum bisa di sebut alhamdu(pujian)akantetapihanyasebatas(disebut)madhan(sanjugan)"olehkarenaitusebagain orang yang membenci sesuatu yang di pujinya, akan tetapi dia memujinya hanyasekedar mrngharapakan sesuatu darinya, seperti sebagaian penyair yang mendatangi danberdiri di hadapan penguasa kemudian melantunkan bait syairnya dengan memuji sangpenguasa dengan sanjugan, padahal dia tidak suka kepada penguasa tersebut, ia hanyamengarapkandanmenyukaihartapemberiannyaataukarenadiatakutkepadanya.AdapunpujianyangkitasanjungkankepadaALLAHadalahpujianyangdisertaikecintaan(almahabbah ) dn pengagungan ( at ta'dhim ). Karena itu dalam definisi al hamdu diatas kitakatakan : menyebutkan kesempurnaan sesuatuyang di puji dengan di sertai kecintaan ( almahabbah)danpengagungan(atta'dhim)kepadanya.Adapun , , )aliflampadakataalhamdu( =-)berfungsisebagai:alistighraaq( 3-=:| =-= _,< 3-= | . )artinyameliputisemuadansegalapujianyangada. _- -|,| } = { .=-:| ;:| 3=v = -- _- -, _., v - - ,_ ,= ,||' ,=- . ,- .,,-' | . .Danfirmannya =lillahi(untukallah)Lampertamadiawalkataberfungsisebagaialihtisos(pengkhususan)danalistihqoq(yangberhaq)maknanya:(hanyaallahsematayangkhususdanberhakmendapatkanpujianyangsempurna pent ) dan lafdhul jalalah = adalah asma'al rabb subhanahu wa ta'ala yang tidakbolehdigunakanuntukmenamaisesuatuselainNYA.Maknanyaadalah:almakluuhartinyasesutauyangdisembahdengankecintaandanpengagungan._--|,| } _'-|=_ { =| ==|-:-,_--, .|-,,_,=|.c'.- _,-v _,- ,=' ._= | c|' } _'-| { -| ,| ,= , |-| - ,, = ;,= - c|=, |- _- ,= -, =|,' - _= _ _- -,= ,,|- _- ,- ,v .-- .-_=| _--,,,,_ _-- - c|. _- .-- .->_ .Adapunfirmanya: } _'-| =_ { tuhansemestaalamArrabb =| adalah:dzatyangterkumpulpadaNYAtigasifatyaitu:alkhalik(pencipta)almalik (pemilik ) dan at tadbir ( pengatur) artinya allah maha pencipta maha memiliki (mengusaia ) danmaha pengatur segala dan semua urusan .( maka di sebut at tauhidrububiyyahpent.)- -- -16 16 16 16- -- -



Danfirman } _'-| { semestaalamParaulama'mengatakan:alaminadalah:segalasesuatuselainallahdisebutalam,,semuamakluq di sebut alam karena menjadi tanda atas adanya sang pencipta mereka yaitu allahta'ala, maka pada setiap makluq ada tanda tanda yang menunjukkan adanya sang penciptamenunjukkan adanya kudrahNYA ( kemampuan ) hikmahNYA, dan rahmadNYA sertaizzahNYA(kemulyaan)danmaknarububiyyahyanglainnya.

=,| 1 -,v =, - . - c|. .- - = -| =- =,, ,| _- -|,| } =- { _- -|. v 3-=v .FAEDAH:Diantarafaedahayatiniadalah:1.menetapkansegajapujianyangsempurnabagiALLAH,daninidapatkitaambildarialiflam( al / , ) di awal firmannya alhamdu , =- , yang menunjukkan al istighroq ( mencakupseluruhbentukpujianyangsempurna)2 ,- . ., ,= -,- = _= _| . = ,-,| _,< - -| =-, = .- _- = .|| ., - -,=| , =-=| , --, =| = =- ,| c|. =:- -,=| ., _- = =-,- , '- V ;- - ='- Q- =,=: Q---'=- J~- )3803(--~-- - ;'=- 1/449'- '--- '-: -,- '-~( _-=~ ~--= - --- (.

2. sesunggunya hanya allah semata yang berhak mendapatkan pujian yang sempurna darisegala segi baik waktudan keadaan, karena itulah ralulullah jika mendapatkan kesenangandankemudahanbeliaumenngatakan: =-=| , --, =| = =- Artinya : segala puji bagi ALLAH yang dengan nikmatNya semata amalan-amalan sholehmenjadisemurna.Danjikabeliaumendapatselainituberkata:

(10) '- ` ,- ='- - ==: ,--'=' .- ) 3803 (----' '=' 1 / 449 ' '=-' '-: --' - '--` _,=- -,-= - .

- -- -17 17 17 17- -- -



,- _- = =- Segalapujibagiallahdalamsegalakeadaandankondisi.(HRibnumajahdalamabwabuladabbab: keutamaan orang-orang yang selalu memuji allah no : 3803 dan hakim dalam almustadrak ( 1/449 ) kitab ad du'aa beliau berkata: hadist ini shoheh sanadnya dan di setujuiolehadzzhahabi)

3 ,-. .v-,=-,,,,|,-=_--,,|v,=.=,= = .-,-, -|,=v,= -,,|v ., =| ,- ,=| .v -, rv _,< --, =| .3. mendahulukan penyebutan sifat uluhiyyah bagi ALLAH dari sifat rububiyyah denganpenyebutan asma "ALLAH " yang merupakan nama khusus baginya yang bercabang dari'ALLAH ' nama nama yang lainya dari asmaul husna, atau karena umat yang di utus kepadamerekapararasulhanyamengingkariattauhiduluhiyyah(menghususkanperibadankepadaallahsemata)4 ,- . -|,| ,-| _,- _- = -,,,,_ ;,- _- } _'-| { .4. luasnya rububiyyah allah ta'ala yang meliputi seluruh alam sebagaimana dalam firmannya:rabulalamien.Tafsirayatkedua:},, -|. -| {_--|,| } ,,-|>| { } >| { -|:-=|-= } ,,-| { ;-|-= } | > { ->|.,--=,| } ,,-| { .-=,|->|., } >| { -= } ,,-| { .,_--|,|-- >| .,|.=- ,,-| . |.,|-|..=,|=|=- } >| { .=,|, } ,,-| {-|, .AdapunfirmaNYA:Yangmahapemurahlagimahapenyayang>| adalah sifat bagi lafdhul jalalah " allah " dan ,,-| sifat setelahnya, ar rahmanmaknanya: dzat yang memiliki kasih sayang yang maha luas, dan ar rahim adalah yangmencurahkan kasih sayang , ar rahman adalah : sifatNYA sedang ar arhim adalahperbuatanNYA,jika disebutkan ar rahman saja atau ar rahim saja maka maknanya meliputisifat dan dan perbuatanNYA , dan jika disebutkan keduanya maka ar rahman di tafsirkansebagaisifatdanarrahimadalahperbuatanNYA.- -- -18 18 18 18- -- -



=,| 1 , - .-,v = _| _rv ,= =,, } ,,-| >| { ->| - = - =,, - - =-| _ _| ->| - ..=,| _ _| .FaedahDiantarafaedahyangdapatdipetikdariayatiniadalah:1. penetapan dua asma allah yang mulia yaitu ar rahman dan ar rahim bagi allah , danmenetapkan sifat kasih sayang dan mencurahkan kasih sayang yang merupakan fiil (perbuatan)allah,yangterkandungdalamduaasmaallahtersebut2 ,- . -v -=,| | --=,| ->| _- -,,- - - = -,,,,_ .| ,| ' _- } _'-| =_ {,|., :=.| ;-,.->_-,,,,_|;.=-|-,,,,__-,,,,|=g,- _-,| } ,,-| >| { .2. menetapkan bahwsannya rububiyyah allah dibagun atas dasar kasih sayang yang mahaluasyangtercurahkankepadaparamakluqNYA,karenatatkalaallahberfirman:rabbulalamien(rabbsemestaalam)seakan-akanadayangbertanya:apakanjenisrububiyyahini?apakahini rububiyyah yang bermakna : azab dan siksaan ataukah rububiyyah yang bermakna kasihsayang dan karunia? Maka allah berfirman: ar rahmanir rahiem ( yang maha pengasih lagimahapenyayang.Tafsirayatke-3},`=|; , ,c . - { ._- -|,| } ,=| ;,, c|- { .| -= } = { } ,=| ;,, { --,| ;,, , } ,=| { -| _-, - _-s ;,,| c|. _- c|- : :- -, ;_- =| ;,,| c|=| c|- _- -,= ,=| -, ., _.- _--|,|.-|-,.,_-,v= } ,._,,.,| { ] .| 6 [ .,, .= ,= ;_ - | .Adapunfirmanya:YangmenguasaiharipembalasanMalik merupakan sifat bagi lafdhul jalalah " allah " dan yaumiddien dia adalah harikiamat ,maknaaddiendisiniadalah:pembalasan,artinya:allahta'alaadalahdzatpenguasadanrajahari kiamat hari untuk membalas semua amalan makluqnya, dan tidak ada yang menguasaidan merajaiselain allah pada hari itu, kat ad die nada kalanya berarti pembalasan- -- -1 11 19 99 9- -- -



sebagaimana di maksud ayat ini, kadang juga bermakna amal perbuatan sebagaimanadisebutkandalamayat: } ,. _ ,,. ,| { ] .| 6 [Bagi kalian agama kalian dan bagi kami agama kami ( al kafirun : 6 ) dan dikatakan dalampepatah : kamaa tadhiinu tudhanu artinya : sebagaimana kamu berbuat seperti itulah kamudibalas_- -|,| } c|- { -,-,= | } c - { . c' - -| c|' . | . - .,, - - - .v _,- c- :- - -- .| , -,=- = _| _, _- c|s,| -.,,v. |-.,,-|-_=_,=|--|,| r -_., --- =| | | c- c|- - - .Adapun firmanNya: :dalam qiroatus sab'ah ( bacaan yang tujuh ) bisadibaca :(mimnyapendek)danbisadibaca :(mimnyapanjang)dankata :lebihkhususartinaydaripada : Dengan mengabung dua bacaan diatas memiliki faedah yang sangat besar, yaitu :menegaskanbahwakerajaandankekuasanALLAHbersifarhakiki,karenadiantaramakluqnyaadayangberkuasatetapitidakmenjadiraja,adaorangyangdinamaimaliknamuntidakbisamengatururusansedikitpundandiantaramanusiaadayangmenjadirajatetapitidakmemilikikekuasaan, seperti halnya kebanyakan manusia namun arrab azza wajalla adalah rajasekaligusmemilikikerajaandankekuasaan.

=,| 1 -,v=,-. .=,'_,

Documents

Tafsir Juz Amma ( PDF )