Upload
fayre
View
69
Download
4
Embed Size (px)
DESCRIPTION
Svenska Filminstitutet 27 mars: Film och demokrati – Vårt behov av fiktion och filmens roll för en fördjupad demokrati och individers utveckling. PROJEKT 2011 – 2013 (VETENSKAPSRÅDET: MÄNNISKANS BRUK OCH BEHOV AV FIKTION) - PowerPoint PPT Presentation
Citation preview
Svenska Filminstitutet 27 mars:
Film och demokrati – Vårt behov av fiktion och filmens roll för en
fördjupad demokrati och individers utveckling
PROJEKT 2011 – 2013 (VETENSKAPSRÅDET: MÄNNISKANS BRUK OCH BEHOV AV FIKTION)
”FILMENGAGEMANG OCH SJÄLVETS UTOPISKA REFLEXIVITET – OM DEN RÖRLIGA BILDENS
FÖRMÅGA ATT BERÖRA MÄNNISKAN PÅ DJUPET”
TOMAS AXELSON [email protected]
LEKTOR I RELIGIONSVETENSKAP MED MEDIEINRIKTNINGHÖGSKOLAN DALARNA
FORSKARMILJÖN AUDIOVISUELL KULTUR
1.
Filmens roll i det svenska
samhället
ANNA SERNER, VD Svenska filminstitutet, intervjuad i FLM NR
13/14 2011:
”Konstart och kulturyttring”
”Vi behöver kultur för att vi ska tänka bättre … få ny perspektiv på den samtid vi lever i. Film är berättelser om samtiden. Ur ett politiskt perspektiv är de berättelserna helt nödvändiga för en demokrati”
FILMAVTALETS ÖVERGRIPANDE MÅL:
2§
”Främja svensk en filmproduktion av hög kvalitet och hög attraktionskraft, såväl nationellt som internationellt, samt en stark och dynamisk filmbransch. Produktionen ska vara präglad av både kontinuitet och förnyelse”
Filmutredningen ”Vägval för filmen” SOU 2009:73
”Filmen har ett eget kulturellt estetiskt berättigande, samtidigt som den formulerar och förmedlar bilder av samhället. Filmen ger mer än någon annan konstart på ett konkret sätt bilder av ett land och dess människor. Filmen både formar ett lands självbild, som kan vara mer eller mindre mångfasetterad, och ger omvärlden dess bilder av ett land” (SOU:73, s 96)
Betänkande av kulturutredningen. Kulturpolitikens arkitektur
SOU 2009:16
”Filmpolitik som en del av kulturpolitiken. Film som kulturyttring … är en av de mest utbredda kulturella aktiviteterna” (SOU 2009:16, s 122)
”Film har även en framträdande roll som kulturindustri”. (SOU 2009:16, s 123)
Filmkonsumtion
En empirisk blick på fenomenet
Medievanor/dag 2010: 9 – 79 år: ca 6 timmar
(ackumulerad bruttotid)
Bildmedier: TV-internet-dvdCa 3 timmar/dag
Ljudmedier: Radio-mp3-CD
Ca 2 timmar/dag
Tryckta medier: Tidning-bok-tidskrift
Ca 1 timme/dag
2.
Publikforskning – empiriska
exempel på individers utveckling
”What films do to people and what people do with
films”
Clive Marsh (2004) Cinema and Sentiment
Margrethe Bruun Vaage 2008
Seeing is Feeling: The Function of Emphaty for the
Spectator of Fiction Film
Fråga till respondenterna:
”Jag vill intervjua dig om en film som haft en avgörande betydelse för din syn på livet och din upplevelse av tillvaron.”
15 ja blev 13 intervjuer
”Maria A” 26 år: Såsom i himmelen (2004)
”Karin” 33 år, Änglagård (1991)
”Lena” 24 år: Livet är underbart (1997)
”Peter” 32 år Sagan om ringen (2001, 2002 och 2003)
”Caterina” 21 år: The Butterfly effect (2003)
”Jakob” 27 år Nyckeln till frihet (1994)
”Madde” 25 år Dirty Dancing (1987)
”Victoria” 24 år, Lejonkungen (1994)
”Erik” 30 år: Den siste Kejsaren, (1988)
”Jon” 27 år: Leon (1994)
”Radomir” 24 år, Fight Club (1998)
”Mia” 26 år, Weird Science (1985)
“Sofia” 22 år, Matrix (1999, 2003, 2003)
Tomas Axelson
”Identitet”
’En beständig samling unika fakta och typiska sätt att vara på som vi menar är kännetecknande för en viss individ’
(Damasio 2002)
Self-concept:
”The overarching image that one has of oneself as a physical, social, spiritual, or moral being”
Sandstrom, Kent L & Martin, Daniel D & Fine, Gary Alan. (2009) Symbols, Selves, and Social Reality. Oxford University Press.
Slutsats avhandlingen:
Vid speciella ögonblick i livet tycks spelfilm vara en viktig resurs vid sidan om bl.a. vänner och familj för reflektion om existentiella frågor.
Vissa individer inspireras av film för en personlig fördjupning av grundläggande humanistiska värderingar i ett demokratiskt samhälle, som solidaritet, medkänsla och offervilja.
FORSKNINGSPROJEKT
Tomas Axelson:
”Filmengagemang och självets utopiska reflexivitet. Om den
rörliga bildens förmåga att beröra människan på djupet”.
Vetenskapsrådet 2011-2013Vårt behov och bruk av fiktion
Enkät filmvanor 2011, N=309, 20 – 35 år:Exempel på storkonsumtion av filmer:
Nightmare before Christmas 60 ggrSpirited Away 50 ggrEdward Scissorhands 30 ggrDet levande slottet 30 ggrAmelie från Montmartre 30 ggr
--------------------------------------------Indiana Jones 60 ggrBreakfast Club 50 ggrAvatar 30 ggr
--------------------------------------------Notting Hill 30 ggr
--------------------------------------------Blues Brothers 30 ggrTrue Romance 30 ggr
--------------------------------------------Star Wars 30 ggr--------------------------------------------
The Boon Dock Saints 30 ggr--------------------------------------------
Sagan om ringen 20 ggrDonnie Darko 20 ggr
Gladiator 15 ggr
INDIVIDERS STORKONSUMTION AV SVENSKA FILMER:
Yrroll 60 ggrFucking Åmål 40 ggr
Beck 30 ggrSunes sommar 30 ggrDen osynlige 30 ggrLucky People Center 30 ggr
Smala Sussie 20 ggrJönssonligen 20 ggrDrömkåken 15 ggr
Masjävlar 10 ggrArn 10 ggrJohan Falk 10 ggrWallander 10 ggrÄnglagård 10 ggr
Jerusalem 8 ggrHöstsonaten 3 ggrSmultronstället 2 ggr
Ca 1000 nämnda filmer – 600 olika
FILMER SOM MÅNGA RELATERAR TILL
1. Sagan om ringen-trilogin2. Pulp Fiction
3. Star Wars - sextologin4. Amelie från Montmartre
5. Avatar 6. Gladiator
7.Donnie Darko8. Nyckeln till Frihet
Filmvanor (310 enkäter 2011; 20 – 35 år):
VISST FOKUS KRING FÖLJANDE KONFLIKTER:
1. Relationskonflikter ca 33%2. Identitet – självbild ca 25%3. Ångest – depression – sjukdom ca 10%
CITAT OM LIVSKONFLIKTER
Eternal Sunshine of the Spotless Mind; “Konflikter i kärlekslivet, konflikter om vem jag är, vem jag vill vara”. (rp 43 k – 84).
Fucking Åmål; ”Problem med att acceptera den en är” (rp 269 k – 84)
Titanic, Amelie, Skönheten och odjuret, Lost in translation, Historien om O; ”Identitetsskapande, utanförskap/främlingsskap”. (rp 151 k – 83)
Tillsammans, Big Fish, Garden State, Ray; “Alkoholism, bortgång, familjesvårigheter, sjukdom, självdefinition” (rp 209 m – 85)
Rocky, The Wrestler; ”Jag har kämpat för att stå upp för mig själv i skolan under tidigare år” (rp 276 m – 90)
VISST FOKUS KRING FÖLJANDE DRÖMMAR:
1. Enklare värld, balans och respekt för naturen: 25%
2. Kärlek, romantik: 20%3. Yrkeskarriär
15%
CITAT OM DRÖMMAR OM LIVETAvatar; ”Avatar, definitivt. Ville knappt leva efter att jag sett den filmen! Där man lever i ett med naturen, tar hand om varandra och faktiskt bryr sig och mår bra. Frihet!” (rp 196 k – 89)
Zeitgeist Addendum och Zeitgeist Moving Forward; ”Mer jämlikt och demokratiskt. Individens betydelse istället för företagens betydelse.” (rp 113 m – 86)
När Harry mötte Sally;”Att ha hållbara relationer. Att ha en viss intelligens och stil” (rp 255 m – 91)
Love Actually; ”Att hitta den rätta, och att det finns någon för alla. Det finns kärlek överallt” (rp 267 k – 89)
Entourage; ”Framgångar i livet, karriärmässigt, ekonomiskt och kärleksmässigt” (rp 171 m – 86)
Sex and the City; ”Bo i New York och ha en massa skor” (rp 299 k – 90)
“The movie captured well the importance of friendship, perseverance, love and courage… qualities that are all too often absent in today’s modern movies. It appeals to the optimistic romantic in me (spectator)”
(Klinger, Barbara, “What do Female Fans Want?” I Barker, M & Mathijs, E. (eds.) Watching the Lord of the Rings. Tolkiens
World Audience . New York: Peter Lang, 2008.)
Complex amalgam of both regressive and progressive tendencies that are embedded in the viewer’s euphoria about the film. “vivid confirmation of long-standing cultural convictions, fueled by utopian affect”.
(Klinger 2008: 82).
Complex amalgam of both regressive and progressive tendencies.
Vad betyder det?
Mix av1. bekräftelse av stereotyper
och 2. emancipatorisk förnyelse
’forces of closure’’forces of openness’
3.
Filmens roll och funktion i vår tid för en fördjupad
demokrati
FIKTION SOM RESURS FÖR ETISKA IDEAL I SAMHÄLLET:
• Pålitlighet• Vänskap
• Osjälviskhet och solidaritet• Civilkurage• Offervilja
• Upprätthållande av en god samhällsordning
Filmer hjälper till att bygga upp en repertoar av berättelser, en ”image-bank” för kritiska
livssituationer.
Den rörliga bildens berättelser ersätter delvis litteraturen, musiken och konsten, i vissa avseenden också religionen.
(Axelson, T. ”Film som den fattiges terapi”. Artikel St Lukas medlemstidning 2010)
BESKRIVNING AV DET SENMODERNA SAMHÄLLET:
• Minskad förankring i traditioner – avtraditionalisering
• Splittrade helhetsbilder av världen - fragmentiserade meningssystem
• Ökat tryck på individen att skapa sig själv
Individualisering
INDIVIDUALISERINGSPROCESSEN
Good news or bad news?
Är individualism = egoism?
Tecken på att frihetsvärden och betoning av individuell identitet och integritet har en allmänt emancipatorisk och demokratisk
funktion i världen.
Lästips: Christian Welzel ”Democratization in the Human Development Perspective” In Measuring and Mapping Cultures: 25 years of Comparative Value Surveys. Brill:
Boston (2007)
Betänkande av kulturutredningen. Kulturpolitikens arkitektur
SOU 2009:16
2.4. Informationssamhällets kultur
Uppbrutet värderingsmönster – accentuerad individualiseringsprocess
– ökade frihetsvärden
Två grundmönster1.Rörelse från traditionella till sekulära
värderingar2.Rörelse från överlevnadsvärlden till emancipativa
frihetsvärderingar
Source: Ronald Inglehart and Christian Welzel, Modernization, Cultural Change and Democracy. New York, Cambridge University Press, 2005: p. 64 based on the World Values Surveys, see
www.worldvaluessurvey.org.
DEMOKRATI
FORMELL
DYNAMISK
PÅGÅENDE REFLEXIVITET OM VÄRDERINGAR OCH VÄRDEKONFLIKTER
Tabell: 21. I hur hög grad tycker du att din syn på livet har påverkats av….?N = 1316 (16 – 24 år)PÅVERKANSAGENTER PROCENTUELL
FÖRDELNING
Föräldrar 67 %
Vänner 61 %
Medier (TV, radio, tidningar, böcker och internet)
40 %
Naturvetenskap (forskning) 34 %
Lärare 15 %
Religiös tradition 15 %
Filmer 14 %
Politisk ideologi 13 %
Kändisar 7 %
Hämtat från Lövheim, Mia & Bromander, Jonas (2012) Religion som resurs. Existentiella frågor och värderingar i unga svenskars liv. Skellefteå: Artos
Växande kontaktytor film – livstolkning - samtal
• Svenska kyrkans filmpris (GIFF) 2002 -
• Makt och rättvisa (ABF) 2002 - • Existentiell Filmfestival 10 år (Falun) 2003 -
• Tala film – Tala liv (Hagakyrkan, Göteborg) 2004 -
• Arjeplog Filmfestival: Tro, film och kärlek 2005 -
• Svenska kyrkans filmpris (BUFF) 2007 -
• Psykologer tittar på film (Sthlm, Jonas Mosskin) 2007 -
• Filmterapi (Ursula S. Henningsson, Malmö, Birgitta Fält, Gbg)
• Sv Kyrkan, Hedvid Eleonora/Västerås + Bio Existens m.fl.
Projections: Journal of Movies and Mindhttp://journals.berghahnbooks.com/proj/
Editor: Ira Konigsberg
David Bordwell, Carl Plantinga, Vivian Sobchack m.fl.
Länkar till artiklar/böcker på svenska:
(2012) ”Film, avtalspolitik och det demokratiska samhället”
http://www.religionssociologi.se/artiklar/religion-och-medier/film,-samh%C3%A4llets-v%C3%A4rdegrund-och-sj%C3%A4lvreflexivitet-6484295
(2011) ”Människans behov av fiktion. Den rörliga bildens förmåga att beröra människan på djupet.” I Kulturella perspektiv. Nr 2, Umeå Universitet.
http://www.kultmed.umu.se/digitalAssets/74/74304_axelson-22011.pdf
(2008) Film och mening. En receptionsstudie om spelfilm, filmpublik och existentiella frågor. ACTA Universitatis Upsaliensis; Psychologia et Sociologia Religionum, nr 21. 2008.
Avhandlingen elektroniskt tillgänglig i fulltextformat som PDF-fil
TOMAS AXELSONLektor i religionsvetenskap med medieinriktning Högskolan Dalarna
[email protected] hemsida: http://users.du.se/~tax/
Existentiell Filmfestival 18 – 20 april 2012
Epilog:
Idéer framtida forskningsinitiativ tillsammans med SFI
”Filmens funktion i samhället”
• Produktion/Reception?
• Film som demokratisk fostran/MR?
• Film och minnen/bilden av ett samhälle?
• Minoriteters identitetsförståelse genom film?
TACK FÖR ER UPPMÄRKSAMHET!
TOMAS AXELSONLektor i religionsvetenskap med medieinriktning Högskolan Dalarna
0703 – 39 82 [email protected]
hemsida: http://users.du.se/~tax/