Tugas Seni MusikKeberadaan Musik Suling Bambu
ditengahPerkembangan Musik BaratOlivia Kaihatu XII IPA 3
KATA PENGANTARDengan mengucapkan syukur ke hadirat Tuhan Yang
Maha Esa, Makalah tentang Keberadaan Musik Suling Bambu di Tengah
Maraknya Perkembangan Musik Barat telah selesai dibuat. Musik
suling bambu sendiri yang merupakan salah satu warisan budaya
bangsa, perlahan lahan mulai terkikis oleh perkembangan zaman.
Sehingga, berdasarkan tugas yang diberikan oleh guru Seni Musik
kelas XII, penulis berupaya untuk dapat menjelaskan tentang masalah
tersebut. Penulis menyadari, bahwa pembahasan yang dilakukan dalam
laporan ini masih jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu, penulis
sangat mengharapkan segala saran dan kritik sebagai umpan balik
bagi penyempurnaan untuk laporan-laporan selanjutnya.
Ambon, Januari 2011
Penulis
DAFTAR ISIKata Pengantar 2 Daftar Isi 3 y BAB I Pendahuluan 1.1
Latar Belakang Masalah 5 1.2 Batasan Masalah 8 y BAB II Pembahasan
2.1 Posisi Awal Musik Suling Bambu 2.1.1 Posisi Awal Musik Suling
Bambu .. 11 2.1.2 Penggunaan Musik Suling Bambu .. 14 2.1.3
Pandangan Masyarakat Terhadap Musik Suling Bambu .. 17
2
2.2 Masuknya Musik Barat 2.2.1 Sejarah Masuknya Musik Barat 19
2.2.2 Perkembangan Musik Barat di Masyarakat . 22 2.2.3 Pengaruhnya
Bagi Masyarakat ... 24 2.3 Perkembangan Yang Terjadi 2.3.1
Perkembangan Musik Suling Bambu . 26 2.3.2 Pengaruh Musik Barat
Terhadap Musik Suling Bambu 28 2.4 Posisi Musik Suling Bambu
Terhadap Anak Muda 2.4.1 Pandangan Anak Muda Terhadap Musik Suling
Bambu .. 31 2.4.2 Fungsi Musik Suling Bambu Bagi Anak Muda 34 2.4.3
Penggunaan Musik Suling Bambu Bagi Anak Muda .... 36 y BAB III
Penutup 1. 2. Kesimpulan ..... 38 Saran . 39
Daftar Pustaka .. 40
BAB I PENDAHULUAN3
1.1 Latar Belakang MasalahIndonesia adalah sebuah negara yang
terdiri dari ribuan pulau yang terbentang dari Papua hingga Aceh.
Dari sekian banyaknya pulau beserta dengan masyarakatnya tersebut
lahir, tumbuh dan berkembang. Seni tradisi yang merupakan
identitas, jati diri, media ekspresi dari masyarakat pendukungnya.
Hampir diseluruh wilayah Indonesia mempunyai seni musik tradisional
yang khas. Keunikan tersebut bisa dilihat dari teknik permainannya,
penyajiannya maupun bentuk/organologi instrumen musiknya. Hampir
seluruh seni tradisional Indonesia mempunyai semangat kolektivitas
yang tinggi sehingga dapat dikenali karakter khas orang/masyarakat
Indonesia, yaitu ramah dan sopan. Namun berhubung dengan perjalanan
waktu dan semakin ditinggalkanya spirit dari seni tradisi tersebut,
karekter kita semakin berubah dari sifat yang menjunjung tinggi
nilai-nilai kebersamaan menjadi individual/egoistis. begitu
banyaknya seni tradisi yang dimiliki bangsa Indonesia, maka untuk
lebih mudah mengenalinya dapat di golongkan menjadi beberapa
kelompok yaitu alat musik/instrumen perkusi, petik dan gesek.
Suling adalah alat musik dari keluarga alat musik tiup kayu. Suara
suling berciri lembut dan dapat dipadukan dengan alat musik lainnya
dengan baik. Suling modern untuk para ahli umumnya terbuat dari
perak, emas atau campuran keduanya. Sedangkan suling untuk pelajar
umumnya terbuat dari nikel-perak, atau logam yang dilapisi perak.
Suling konser standar ditalakan di C dan mempunyai jangkauan nada 3
oktaf dimulai dari middle C. Akan tetapi, pada beberapa suling
untuk para ahli ada kunci tambahan untuk mencapai nada B di bawah
middle C. Ini berarti suling merupakan salah satu alat musik orkes
yang tinggi, hanya piccolo yang lebih tinggi lagi dari suling.
Piccolo adalah suling kecil yang ditalakan satu oktaf lebih tinggi
dari suling konser standar. Piccolo juga umumnya digunakan dalam
orkes. Suling konser modern memiliki banyak pilihan. Thumb key
B-flat (diciptakan dan dirintis oleh Briccialdi) standar. B foot
joint, akan tetapi, adalah pilihan ekstra untuk model menengah ke
atas dan profesional. Suling open-holed, juga biasa disebut French
Flute (di mana beberapa kunci memiliki lubang di tengahnya sehingga
pemain harus menutupnya dengan jarinya) umum pada pemain tingkat
konser. Namun beberapa pemain suling (terutama para pelajar, dan
bahkan beberapa para ahli) memilih closedhole plateau key. Para
pelajar umumnya menggunakan penutup sementara untuk menutup lubang
tersebut 4
sampai mereka berhasil menguasai penempatan jari yang sangat
tepat. Beberapa orang mempercayai bahwa kunci open-hole mampu
menghasilkan suara yang lebih keras dan lebih jelas pada nada-nada
rendah. Suling konser pada sebelum Era Klasik (1750) memakai Suling
Blok (seperti gambar atas), sedangkan pada sebelum Era Romantis
(Era Klasik 1750-1820) pakai Suling Albert (kayu hitam berlubang
dan dilengkapi klep), dan sejak Era Romantis (1820) memakai suling
Boehm (kayu hitam atau metal dilengkapi klep semua yang disebut
juga suling Boehm, sistem Carl Boehm), atau suling saja. Khusus
musik keroncong di Indonesia pada Era Stambul (1880-1920) memakai
suling Albert, dan pada Era Keroncong Abadi (1920-1960) telah
memakai suling Bohm.
1.2 Batasan MasalahMusik tradisional suling bambu sebenarnya
merupakan salah satu alat musik tradisional yang sudah dikenal luas
masyarakat Maluku sejak dahulu, sebelum berbagai alat musik modern
bermunculan. Hingga era 1970-an musik suling bambu masih tenar di
Maluku. Alat musik ini pun mengilhami masyarakat setempat untuk
belajar mengenal dan meniupnya. Bahkan alat musik tiup ini terkenal
sebagai musik pengiring berbagai acara resmi saat penyambutan para
tamu maupun dalam berbagai pesta rakyat Maluku, termasuk mengiringi
ibadah di gereja-gereja. Namun, seiring dengan perkembangan zaman
dan hadirnya alat musik modern, alat musik tradisional ini mulai
ditinggalkan dan secara perlahan semakin menghilang. Seakan
ditinggalkan oleh pemiliknya, alat musik tradisional itu
tergantikan oleh temannya 5
yang lebih modern dan umum digunakan di Eropa. Sebut saja, alat
musik tiup semacam brass, terompet, trombone, horn, tuba dan
lainnya. Sesungguhnya musik tradisional di Tanah Air, termasuk
suling bambu yang khas di Maluku, sudah terkikis sedikit demi
sedikit ketika demam Elvis Presley, The Beatles, Rolling Stones
melanda dunia. Di Indonesia, pada 1960-an dan 1970-an musik Barat
mengalir deras dan tidak terbendung, bahkan ketika Bung Karno
melancarkan agitasi Go To Hell with Your Aid kepada Amerika Serikat
dan melarang musik ngak ngik ngok, yang tak kurang membuat personil
band terkenal Koes Plus harus rela tidur di penjara.
Era 1815Menurut pengamat musik Maluku, Maynard R. N. Alfons,
alat musik suling bambu mulai dikenal orang Maluku dan menjadi
musik tradisional sejak tahun 1815. Kala itu alat musik suling
bambu dibawa dan diperkenalkan oleh seorang penginjil dari Belanda,
yakni Joseph Kam. Musik suling bambu yang dikembangkan Joseph Kam
yang dijuluki Rasul Maluku itu mulai menghilang kira-kira tahun
1990-an, kata Maynard yang akrab disapa Rence. Menurut dia, musik
suling bambu masih tetap eksis dan dimainkan masyarakat hingga awal
1990-an. Paling tidak masih bersenandung di gereja-gereja ketika
perayaan Natal tiba. Awal 1990-an suling bambu yang mulanya eksis
di gereja pun mulai termarjinalisasi. Gereja Protestan Maluku (GPM)
yang dulunya menjadi wadah pengembangan musik suling bambu pun
tidak dapat berbuat banyak. Paduan suling bambu di gereja kian
memudar seiring dengan masuknya alat musik modern, serta para
penginjil gerakan baru seperti Gereja Bethel Indonesia (GBI) mulai
merambah dan memasukkan unsur band ke dalam ibadah. Semakin
meluasnya gerakan yang juga disebut aliran kharismatik itu tak
pelak membuat musik suling bambu terus terbenam sampai sekarang,
dan hanya dimainkan segelintir orang di kampung atau desa tertentu
saja. Pertanyaannya, apakah musik khas Maluku ini harus hilang
ditelan waktu dan modernisasi zaman?
6
BAB II PEMBAHASAN2.1 Posisi Awal Musik Suling Bambu2.1.1 Fungsi
Musik Suling Bambu Dalam Masyarakat Suling adalah alat musik dari
keluarga alat musik tiup kayu. Suara suling berciri lembut dan
dapat dipadukan dengan alat musik lainnya dengan baik. Di dalam
masyarakat Maluku, musik suling bambu memiliki fungsi dan beberapa
peranan penting dalam masyarakat seperti : 1. Sebagai Sarana
Rekreasi atau Hiburan Kehadiran musik ditengah-tengah masyarakat
tidak dapat dipungkiri semakin kuat. Sama halnya dengan musik
suling bambu, yang pada awalnya merupakan sarana hiburan bagi
masyarakat zaman dahulu. Mungkin karena musik tradisional seperti
musik suling bambu merupakan satu satunya sarana hiburan pada saat
itu. Dalam konteks ini, musik suling bambu berfungsi untuk memenuhi
kebutuhan emosional dan kebutuhan akan hiburan atau rekreasi bagi
masyarakat. 7
Musik suling bambu sendiri juga memegang peranan penting dalam
dunia hiburan pada saat itu, Misalnya pengiring tarian. Pada
umumnya musik musik daerah seperti musik suling bambu ini dipakai
dalam kesenian daerah yang bersifat menghibur masyarakat banyak.
Karena pada hakekatnya, musik sebagai sarana rekreasi bertujuan
untuk memberikan kesegaran kembali dalam diri manusia, setelah
bekerja keras ( memeras otak ), oleh karena itu orang memerlukan
sesuatu untuk menciptakan kembali kesegaran dalam dirinya. 2.
Sebagai Sarana Keagamaan Dalam pengalaman religious, manusia yang
terbatas berjumpa dengan Tuhan tidak terbatas. Dalam pengalaman itu
terjadi terjadi komunikasi antara Sang Pencipta dan yang
diciptakan. Manusia mengalami sesuatu yang dasyat (tremendum),
tetapi sekaligus sesuatu yang mempesona (fascinosum). Manusia
mengungkapkan pengalamaan religiusnya salah satunya melalui musik.
Musik yang dimaksudkan adalah musik musik yang bersifat keagamaan.
Musik keagamaan adalah musik yang dipakai dalam kegiatan kegiatan
peribadatan dan musik yang bersifat pemujaan ataupun ratapan
manusia pada penciptaNya. Salah satunya adalah musik suling bambu.
Pada awalnya, musik suling bambu dipakai sebagai pengiring puji
pujian di gereja gereja khusnya Gereja Protestan Maluku (GPM).
8
2.1.2 Penggunaan Musik Suling Bambu Musik suling bambu terdapat
dalam setiap kebudayaan. Musik suling bambu pada awalnya juga
dipergunakan untuk kegiatan-kegiatan sakral dan upacara-upacara
yang berhubungan dengan kepercayaan dan adat. Musik suling bambu
sendiri dipergunakan sebagai sarana untuk membangkitkan semangat,
menyemarakkan suasana, mengiringi gerak tari dan sebagai media
kesurupan (trance). Di daerah Maluku pada khususnya serta beberapa
daerah lainnya musik suling bambu dipergunakan untuk penobatan
raja, menyambut tamu kehormatan, pemberangkatan perang, perayaan
kemenangan dan lainlain. Selain itu, musik suling bambu memegang
peran penting dalam : Sarana upacara budaya (ritual) Musik di
Maluku, biasanya berkaitan erat dengan upacara- upacara kematian,
perkawinan, kelahiran, serta upacara keagamaan dan kenegaraan. Di
beberapa daerah, bunyi yang dihasilkan oleh instrumen atau alat
tertentu diyakini memiliki kekuatan magis. Oleh karena itu,
instrument musik suling bambupun dipakai sebagai sarana kegiatan
adat masyarakat. Sarana Hiburan Dalam hal ini, musik suling bambu
merupakan salah satu cara untuk menghilangkan kejenuhan akibat
rutinitas harian, serta sebagai sarana rekreasi dan ajang pertemuan
dengan warga lainnya. Umumnya masyarakat Indonesia pada umumnya
serta masyarakat Maluku pada khususnya sangat antusias dalam
menonton pagelaran musik. Jika ada perunjukan musik di daerah
mereka, mereka akan berbondong - bondong mendatangi tempat
pertunjukan untuk menonton. Sarana Ekspresi Diri Bagi para seniman
(baik pencipta lagu maupun pemain musik), musik adalah media untuk
mengekspresikan diri mereka. Melalui musik, mereka
mengaktualisasikan potensi dirinya. Melalui musik
9
pula, mereka mengungkapkan perasaan, pikiran, gagasan, dan cita-
cita tentang diri, masyarakat, Tuhan, dan dunia. Sarana Komunikasi
Di beberapa tempat di Indonesia, bunyi- bunyi tertentu yang
memiliki arti tertentu bagi anggota kelompok masyarakatnya.
Umumnya, bunyi- bunyian itu memiliki pola ritme tertentu, dan
menjadi tanda bagi anggota masyarakatnya atas suatu peristiwa atau
kegiatan. Alat yang umum digunakan dalam masyarakat Indonesia
adalah kentongan, bedug di masjid, dan lonceng di gereja. Pengiring
Tarian Di berbagai daerah di Indonesia, bunyi- bunyian atau musik
diciptakan oleh masyarakat untuk mengiringi tarian- tarian daerah.
Oleh sebab itu, kebanyakan tarian daerah di Indonesia hanya bisa
diiringi oleh musik daerahnya sendiri. Selain musik daerah, musik-
musik pop dan dangdut juga dipakai untuk mengiringi tarian- tarian
modern, seperti dansa, poco- poco, dan sebagainya. Musik suling
bambu sendiri biasanya dipakai dalam mengiringi tarian khas Maluku
seperti Orlapei.
10
2.1.3 Pandangan Masyarakat Terhadap Musik Suling Bambu Seiring
dengan perkembangan zaman dan hadirnya alat musik modern, alat
musik tradisional ini mulai ditinggalkan dan secara perlahan
semakin menghilang. Banyak orang menganggap musik ini sudah kuno,
orang cenderung lebih suka ke arah musik yang lebih modern, yang
tentu lebih keren. Menurut pengamat musik Maluku, Maynard R. N.
Alfons, alat musik suling bambu mulai dikenal orang Maluku dan
menjadi musik tradisional sejak tahun 1815. Kala itu alat musik
suling bambu dibawa dan diperkenalkan oleh seorang penginjil dari
Belanda, yakni Joseph Kam. Musik suling bambu yang dikembangkan
Joseph Kam yang dijuluki Rasul Maluku itu mulai menghilang
kira-kira tahun 1990-an, kata Maynard yang akrab disapa Rence.
Menurut dia, musik suling bambu masih tetap eksis dan dimainkan
masyarakat hingga awal 1990-an. Paling tidak masih bersenandung di
gereja-gereja ketika perayaan Natal tiba. Awal 1990-an suling bambu
yang mulanya eksis di gereja pun mulai termarjinalisasi. Gereja
Protestan Maluku (GPM) yang dulunya menjadi wadah pengembangan
musik suling bambu pun tidak dapat berbuat banyak. Paduan suling
bambu di gereja kian memudar seiring dengan masuknya alat musik
modern, serta para penginjil gerakan baru seperti Gereja Bethel
Indonesia (GBI) mulai merambah dan memasukkan unsur band ke dalam
ibadah. Semakin meluasnya gerakan yang juga disebut aliran
kharismatik itu tak pelak membuat musik suling bambu terus terbenam
sampai sekarang, dan hanya dimainkan segelintir orang di kampung
atau desa tertentu saja.
11
2.2 Masuknya Musik Barat 2.2.1 Sejarah Masuknya Musik Barat
Musik Indonesia atau yang disebut musik Nusantara merupakan semua
musik yang berkembang di Nusantara ini, yang mencerminkan atau
menonjolkan ciri keindonesiaan, baik dalam segi bahasa maupun gaya
melodinya. Musik Nusantara sendiri terdiri dari musik tradisi
daerah, musik keroncong, musik dangdut, musik langgam, musik
gambus, musik perjuangan, dan musik pop. Terdapat tahapantahapan
dalam perkembangan musik Indonesia (nusantara), yaitu : Masa
sebelum masuknya pengaruh Hindu- Buddha Pada masa ini, musik
digunakan sebagai bagian dari kegiatan ritual masyarakat. Dalam
beberapa kelompok, bunyi-bunyian yang dihasilkan dari anggota badan
atau alat tertentu diyakini memiliki kekuatan magis. Instrumen atau
alat musik yang digunakan umumnya berasal dari alam sekitarnya.
Masa setelah masuknya pengaruh Hindu- Buddha Pada masa ini,
berkembang musik- musik istana khususnya di daerah Jawa. Pada saat
itu, musik tidak hanya digunakan sebagai bagian dari sebuah ritual
saja, namun juga dalam kegiatan-kegiatan keistanaan sebagai sarana
hiburan para tamu raja. Musik istana yang berkembang adalah musik
gamelan. Musik gamelan terdiri dari 5 kelompok, yaitu kelompok
balungan, kelompok blimbingan, kelompok pencon, kelompok
kendang,dan kelompok pelengkap. Masa setelah masuknya pengaruh
Islam Musik pada masa ini diperkenalkan olah para pedagang Arab.
Alat musik yang mereka pergunakan berupa gambus dan rebana. Dari
proses itulah kemudian muncul orkes- orkes gambus di Indonesia
hingga sekarang. Masa Kolonialisme
12
Masuknya bangsa Barat ke Indonesia juga membawa pengaruh besar
dalam perkembangan musik Indonesia. Para pendatang ini juga
memperkenalkan berbagai alat musik dari negeri mereka. Seperti
biola, cello (selo), gitar, seruling (flute), dan ukulele. Mereka
pun membawa sistem solmisasi dalam berbagai karya lagu. Pada masa
inilah Indonesia mengalami perkembangan musik modern. Pada masa ini
para musisi Indonesia menciptakan sajian musik berupa perpaduan
musik barat dengan musik Indonesia. Sajian musik itu kemudian
dikenal sebagai musik keroncong.
Masa Kini Seiring dengan masuknya media elektronik ke Indonesia,
masuk pula berbagai jenis musik barat, seperti pop, jazz, blues,
rock, R&B dan musik- musik negeri India yang banyak
diperkenalakan melalui film-filmnya. Dari perkembangan ini,
terjadilah perpaduan musik asing dengan musik Indonesia. Musik
India juga berpadu dengan musik melayu yang kemudian menghasilkan
jenis musik dangdut. Maka, muncullah berbagai musisi Indonesia yang
beraliran pop, jazz, blues, rock, dan R&B. Berkembang pula
jenis musik yang memadukan unsur kedaerahan Indonesia dengan unsur
musik barat, terutama alat- alat musiknya. Jenis musik ini sering
disebut musik etnis.
2.2.2 Perkembangan Musik Barat di Masyarakat
13
Seperti yang sudah dijelaskan pada uraian sebelumnya, bahwa
musik barat sangat diterima dengan baik dalam masyarakat di
Indonesia dan Maluku pada khusnya. Tergambar jelas pada uraian
sebelumnya bahwa masyarakat menerima dengan baik, bahkan pada masa
kolonialisme, musisi Indonesia dengan bangganya memadukan musik
tradisi Indonesia dengan musik barat sehingga menjadi aliran musik
baru yaitu Keroncong. Tidak hanya pada aliran musiknya saja,
instrument pengiring musik baratpun diterima dengan baik di
Indonesia. Sebut saja, biola, cello (selo), gitar, seruling
(flute), dan ukulele. Para pendatangpun membawa system solmisasi
yang memudahkan dalam penciptaan karya musik, sehingga sampai
sekarang diterima dan digunakan di dalam masyarakat di Indonesia.
Seiring berkembangnya zaman, musik barat sangat diterima di telinga
penikmat musik tanah air. Beberapa aliran musik barat seperti
Electro, Pop, Jazz, Rock dan RnB merupakan aliran aliran musik yang
sangat di minati masyarakat Indonesia. Tidak heran muncul banyak
sekali group band dan penyanyi yang memiliki background musik
barat, seperti Yovie n Nuno dan Kahitna yang mengusung aliran Pop
dan Jazz, lain lagi dengan Netral yang menggabungkan aliran Pop dan
Rock, penyanyi muda dan berbakat seperti Agnes Monica-pun mengusung
2 genre musik barat yaitu Pop dan RnB. Tidak sampai disitu saja,
group band pendatang baru seperti Pee Wee Gaskins juga mengusung
aliran musik barat Electro dan Pop. Ini menandakan masyarakat
Indonesia bisa menerima dengan baik musik musik barat yang
masuk.
14
2.2.3 Pengaruhnya Bagi Masyarakat Seperti yang sudah dijelaskan
sebelumnya bahwa musik barat memang diterima dengan sangat baik di
kalangan masyarakat Indonesia dan Maluku pada umumnya. Tetapi
dengan diterimanya musik barat di Indonesia dan di Maluku pada
khusnya tidak hanya membawa dampak yang baik, tetapi juga membawa
dampak yang buruk. Dapat kita rasakan sendiri, pada masyarakat
perkotaan yang sudah maju, mereka seakan sudah melupakan musik
musik tradisi. Bahkan, ada juga segelintir masyarakat perkotaan
yang menganggap bahwa musik tradisional sudah tidak lagi layak
dipelajari di zaman sekarang karena sudah ketinggalan mode atau
dalam kata lain sudah ketinggalan zaman. Ironis memang mendengar
hal hal seperti itu, karena bukankah musik tradisional adalah
peninggalan nenek moyak kita yang patut dilestarikan? Tetapi, tidak
semua masyarakat Indonesia beranggapan seperti itu. Masih ada
segelintir orang yang memiliki rasa terima kasih kepada peninggalan
peninggalan budaya bangsa dan masih mau mempelajari, mengembangkan
dan bahkan melestarikan budaya bangsa seperti musik tradisional.
Contahnya saja, musisi besar sekaliber Dik Doang yang membuka
sekolah alam dan memasukan pelajaran tentang musik musik
tradisional dalam kurikulum belajarnya. Selain itu, di dalam
masyarakat Maluku-pun, terjadi penggabungan kebudayaan antar budaya
barat dan budaya asli Maluku. Dapat dilihat dari salah satu musik
khas Maluku yaitu Musik Hawaian. Musik hawaian sendiri adalah musik
campuran dari Maluku dan musik campuran dari kawasan Pasifik. Musik
ini dapat masuk di wilayah Maluku berkat terjadinya penjajahan oleh
bangsa Eropa dan Amerika. Dan dapat diterima dengan baik,
dikarenakan kebutuhan umat manusia akan hiburan. Terlepas dari
semua dampak positif dan dampak negatif yang diberikan oleh budaya
barat, kita sebagai masyarakat dunia harus dapat memilih mana
budaya yang baik dan tidak bagi kita. Sama halnya dengan musik,
kita tidak dapat menutup mata terhadap perkembangan musik barat
yang sudah terlanjur 15
masuk ke dalam kehidupan kita tetapi ada baiknya jika kita tetap
mencintai, mempelajari dan melestarikan budaya dari wilayah kita
sendiri, salah satunya adalah musik tradisional.
2.3 Perkembangan Yang Terjadi 2.3.1 Perkembangan Musik Suling
Bambu Pada perkembangan selanjutnya, musik suling bambu juga
berkembang sebagai bentuk seni pertunjukan dengan sasaran hiburan
semata-mata. Sedangkan pemanfaatnya ada yang semata-mata untuk
tujuan menghasilkan bunyi-bunyian, sebagai tanda tertentu ataupun
sebagai pengiring lagu, syair dan tari. Selain itu, perkembangan
musik suling khususnya musik suling bambu di Maluku di gerakan oleh
pengamat musik Maluku, Maynard R. N. Alfons, karena keprihatinan
yang mendalam terhadap eksistensi musik tradisional khususnya
suling bambu, musisi yang bergelar Sarjana Seni (S.Sn), Institut
Seni Indonesia (ISI) Yogyakarta itu membuat gebrakan baru dengan
membentuk Molucca Bamboo Wind Orchestra pada 2006. Personilnya pun
berasal dari latar belakang profesi yang berbeda-beda, seperti
tukang tifar (pembuat sopi), tukang bangunan, tukang ojek, tukang
becak, montir bengkel, pegawai negeri sipil (PNS) dan pensiun PNS,
polisi dan pensiun polisi, pelajar SMP dan SMA serta mahasiswa.
Proses membangkitkan musik suling bambu dari mati suri tidaklah
mudah. Selain kesulitan dalam masalah finansial, Rence sebagai
komposer Molucca Bamboo Wind Orchestra, harus bekerja keras membuat
suling dengan menggunakan turner tone dan skala hertz (Hz) untuk
mendeteksi nada, guna menghindari irama sumbang yang dihasilkan
oleh alat musik tersebut. Aransemen pun digarap secara
16
serius dengan mempertimbangkan karakter bunyi dari suling suara
satu, suara dua, suara tiga, suling suara empat dan suling suara
lima. Pria yang menamatkan spesialiasasi musikologinya pada ISI
Yogyakarta tahun 1997 itu, juga mengolaborasikan suling bambu
dengan instrumen tradisional, seperti totobuang, toleng-toleng
(kentongan), rebana, tifa dan marwas, serta beberapa musik
pendukung lainya, yakni flute, biola, gitar, bass, shaker, chimes
dan drum.
Tidak ketinggalan paduan suara dan penyanyi solo juga menambah
nuansa fantastik dalam aksi panggung mereka. Alhasil penampilan
pertama Molucca Bamboo Wind Orchestra di hadapan publik saat HUT
Kota Ambon, 7 September 2006 mendapatkan banyak apresiasi dari
masyarakat setempat. Tidak sampai disitu saja, Rence ingin
merangkul penikmat musik dari kalangan anak muda. Pada 31 Juli
2010, Rence dan kelompok musik dari Taman Budaya Ambon membuat
kembali kolaborasi yang memadukan musik toto buang dan didalamnya
juga terdapat musik suling bambu dengan musik barat yang digemari
anak muda zaman sekarang. Dan setelah melihat dan mendengar
kolaborasi dari kedua jenis musik yang berbeda jauh tersebut, kita
yang menyaksikan dapat menyimpulkan bahwa musik tradisional tidak
sekuno yang dibayangkan banyak orang.
2.3.2 Pengaruh Musik Barat Terhadap Musik Suling Bambu Provinsi
Maluku sebagaimana provinsi lainnya di Indonesia merupakan salah
daerah yang kaya akan kebudayaan. Sejarah telah membuktikan
semenjak adanya kerajaan-kerajaan kecil di masa silam sampai
Indonesia memproklamirkan kemerdekaanya hingga dewasa ini Maluku
pada khusunya tetap menjunjung tinggi nilai-nilai kebudayaannya
bahkan nilai-nilai budaya ini menjadi bagian dari kehidupan
masyarakat Maluku. Walaupun musik tradisional seperti musik suling
bambu masih tetap dipelihara, dikembangkan dan dipegelarkan oleh
pencinta dan pendukung-pendukungnya sampai dewasa ini namun tidak
mungkin akibat penetrasi unsur-unsur luar/kebudayaan luar,
nilai-nilai budaya Maluku akan menjadi suram ataupun mungkin
menjauh/menghilang dalam masyarakat.
17
Suling sendiri adalah alat musik dari keluarga alat musik tiup
kayu. Suara suling berciri lembut dan dapat dipadukan dengan alat
musik lainnya dengan baik. Setelah masuknya pengaruh musik barat di
Indonesia dan Maluku pada khusnya, suling yang merupakan sarana
untuk memainkan musik suling bambu mulai berevolusi. Suling modern
untuk para ahli umumnya terbuat dari perak, emas atau campuran
keduanya. Sedangkan suling untuk pelajar umumnya terbuat dari
nikel-perak, atau logam yang dilapisi perak. Suling konser standar
ditalakan di C dan mempunyai jangkauan nada 3 oktaf dimulai dari
middle C. Akan tetapi, pada beberapa suling untuk para ahli ada
kunci tambahan untuk mencapai nada B di bawah middle C. Ini berarti
suling merupakan salah satu alat musik orkes yang tinggi, hanya
piccolo yang lebih tinggi lagi dari suling. Piccolo adalah suling
kecil yang ditalakan satu oktaf lebih tinggi dari suling konser
standar. Piccolo juga umumnya digunakan dalam orkes. Suling konser
modern memiliki banyak pilihan. Thumb key B-flat (diciptakan dan
dirintis oleh Briccialdi) standar. B foot joint, akan tetapi,
adalah pilihan ekstra untuk model menengah ke atas dan profesional.
Suling open-holed, juga biasa disebut French Flute (di mana
beberapa kunci memiliki lubang di tengahnya sehingga pemain harus
menutupnya dengan jarinya) umum pada pemain tingkat konser. Namun
beberapa pemain suling (terutama para pelajar, dan bahkan beberapa
para ahli) memilih closedhole plateau key. Para pelajar umumnya
menggunakan penutup sementara untuk menutup lubang tersebut sampai
mereka berhasil menguasai penempatan jari yang sangat tepat.
Beberapa orang mempercayai bahwa kunci open-hole mampu menghasilkan
suara yang lebih keras dan lebih jelas pada nada-nada rendah.
Suling konser pada sebelum Era Klasik (1750) memakai Suling Blok
(seperti gambar atas), sedangkan pada sebelum Era Romantis (Era
Klasik 1750-1820) pakai Suling Albert (kayu hitam berlubang dan
dilengkapi klep), dan sejak Era Romantis (1820) memakai suling
Boehm (kayu hitam atau metal dilengkapi klep semua yang disebut
juga suling Boehm, sistem Carl Boehm), atau suling saja.
18
Khusus musik keroncong di Indonesia pada Era Stambul (1880-1920)
memakai suling Albert, dan pada Era Keroncong Abadi (1920-1960)
telah memakai suling Bohm.
2.4 Posisi Musik Suling Bambu Terhadap Anak Muda 2.4.1 Pandangan
Anak Muda Terhadap Musik Suling Bambu Pada uraian sebelumnya,
mungkin sudah dibahas secara sepintas bagaimana pandangan
masyarakat terhadap musik musik tradisional seperti musik suling
bambu. Tetapi, pada bagian ini akan dibahas secara lebih spesifik
bagaimana pandangan penikmat musik terbesar yaitu anak muda
terhadap musik suling bambu. Dari hasil survei yang diadakan oleh
penulis terhadap 10 anak muda dengan range usia antara 1517 tahun,
7 dari 10 anak muda mengatakan bahwa musik suling bambu adalah
musik yang sudah ketinggalan zaman. Tetapi masih ada 3 anak muda
yang mengatakan musik suling bambu masih bisa diterima oleh anak
muda dengan baik. Dari hasil survei yang telah dibuat, dapat
disimpulkan bahwa masih banyak anak muda yang tidak menghargai
budaya bangsa seperti musik suling bambu ini. Mereka masih
beranggapan bahwa musik suling bambu adalah musik yang ketinggalan
zaman, untuk pipelajari pada era globalisasi seperti ini.
Sebenarnya pandangan seperti inilah yang perlu dirubah, karena
kalau kita sendiri sebagai anak muda yang merupakan penerus
perjuangan bangsa tidak mencintai budaya bangsa kita sendiri, siapa
lagi yang akan mencintai budaya kita? Sudah ada contoh nyata
seperti lagu asal daerah Maluku, Rasa Sayange. Lagu yang sudah kita
dengar sejak kita kecil ini sudah diklaim oleh negera tetangga kita
Malaysia. Ironis memang. Tetapi, kita tidak dapat sepenuhnya
menyalahkan mereka, bangsa kita sendiri memang belum memiliki
kesadaran 19
yang tinggi untuk melindungi dan melestarikan budaya bangsa.
Buktinya, tidak ada perlawanan yang berarti yang di berikan oleh
bangsa kita saat apa yang menjadi warisan budaya kita di klaim
sebagai milik orang lain. Belakangan, Malaysia mulai lagi mengklaim
beberapa budaya bangsa kita, untunglah Indonesia tidak sebodoh dulu
lagi. Indonesia sudah mendaftarkan warisan warisan budaya bangsa
tersebut pada pihak UNESCO dan mematenkannya sebagai The World
Heritage. Pendapat 3 koresponden anak muda menurut hasil survei
yang telah dibuat ini perlu kita contoh. Semua harus dimulai dari
diri kita sendiri, bagaimana kita mulai mencintai budaya yang sudah
di tinggalkan oleh nenek moyang kita dan kita mulai
melestarikannya. Kita harus membuktikan pada dunia luar, bahwa
Indonesia adalah Negara yang kaya akan budaya. Dan di dalam konteks
yang lebih kecil lagi, kita sebagai orang Maluku harus mulai
mencintai budaya kita sendiri seperti salah satunya musik suling
bambu ini. Kita harus bangga, karena nenek moyang kita dapat
menciptakan alat musik yang menjadi cikal bakal alat musik modern
seperti terompet dan saxophone, padahal hanya terbuat dari sebuah
bambu yang bagi sebagian orang tidak berguna. Untuk itu, kita harus
mulai mempelajari musi tradisional seperti musik suling bambu ini.
Tidak perlu kita pedulikan pendapat orang lain, bahwa musik suling
bambu adalah musik yang sudah ketinggalan zaman. Tetapi, malah
harus kita buktikan kepada semua orang dan bahkan pada dunia
internasional, musik suling bambu adalah salah satu musik
tradisional yang dapat bertahan ditengah perkembangan musik barat
dalam ere globalisasi ini.
20
2.4.2 Fungsi Musik Suling Bambu Bagi Anak Muda Bagi anak muda
zaman sekarang musik tradisional seperti musik suling bambu ini
sudah tidak memegang peran penting lagi dalam kehidupan sehari
hari. Mungkin hanya pada beberapa kegiatan atau acara adat saja,
musik suling bambu ini dipergunakan, seperti : Pengiring Tarian Di
berbagai daerah di Indonesia, bunyi - bunyian atau musik diciptakan
oleh masyarakat untuk mengiringi tarian- tarian daerah. Oleh sebab
itu, kebanyakan tarian daerah di Indonesia hanya bisa diiringi oleh
musik daerahnya sendiri. Selain musik daerah, musik- musik pop dan
dangdut juga dipakai untuk mengiringi tarian- tarian modern,
seperti dansa, poco- poco, dan sebagainya. Musik suling bambu
contohnya. Musik tradisional asli Maluku ini sering digunakan
sebagai pengiring tarian khas Maluku seperti Orlapei. Dengan alunan
musik suling bambu yang riang, ditambah hentakan tifa dan bunyi
toto buang yang saling bersahut sahutan, tarian ini terasa semakin
semarak. Sarana upacara budaya (ritual) Musik di Indonesia,
biasanya berkaitan erat dengan upacara- upacara kematian,
perkawinan, kelahiran, serta upacara keagamaan dan kenegaraan. Di
beberapa daerah, bunyi yang dihasilkan oleh instrumen atau alat
tertentu diyakini memiliki kekuatan magis. Oleh karena itu,
instrumen seperti itu dipakai sebagai sarana kegiatan adat
masyarakat. Musik suling bambu sendiri biasanya dipakai sebagai
sarana untuk penyambutan tamu dan pelantikan raja di daerah daerah
yang tersebar di provinsi Maluku.
21
2.4.3 Penggunaan Musik Suling Bambu Bagi Anak Muda Pada era
globalisasi seperti sekarang ini, musik suling bambu sudah tidak
terlalu digunakan lagi. Tetapi masih ada beberapa acara atau
kegiatan yang memerlukan adanya musik suling bambu, seperti :
Sarana upacara budaya (ritual) Musik di Maluku, biasanya berkaitan
erat dengan upacara- upacara kematian, perkawinan, kelahiran, serta
upacara keagamaan dan kenegaraan. Di Maluku sendiri, musik suling
bambu sering digunakan dalam penyambutan tamu tamu penting dari
luar daerah bahkan luar negeri dan juga dalam upacaya pengangkatan
raja di kampung kampung di Maluku. Sarana Hiburan Musik suling
bambu sebagai sarana hiburan mungkin tidak dirasakan oleh anak muda
di daerah perkotaan, tetapi untuk di daerah pedesaan yang sebagian
besar penduduknya memiliki tingkat ekonomi menengah kebawah. Musik
suling bambu, murupakan sarana hiburan yang murah meriah dan
gampang didapatkan. Sarana Komunikasi Di beberapa tempat di
Indonesia, bunyi- bunyi tertentu yang memiliki arti tertentu bagi
anggota kelompok masyarakatnya. Umumnya, bunyi- bunyian itu
memiliki pola ritme tertentu, dan menjadi tanda bagi anggota
masyarakatnya atas suatu peristiwa atau kegiatan. Alat yang umum
digunakan dalam masyarakat Indonesia adalah kentongan, bedug di
masjid, dan lonceng di gereja. Musik suling bambu22
pun di beberapa tempat tertentu di daerah Maluku masih sering
digunakan dalam acara acara peribadatan di gereja. Pengiring Tarian
Di berbagai daerah di Indonesia, bunyi- bunyian atau musik
diciptakan oleh masyarakat untuk mengiringi tarian- tarian daerah.
Oleh sebab itu, kebanyakan tarian daerah di Indonesia hanya bisa
diiringi oleh musik daerahnya sendiri. Selain musik daerah, musik-
musik pop dan dangdut juga dipakai untuk mengiringi tarian- tarian
modern, seperti dansa, poco- poco, dan sebagainya. Musik suling
bambu sendiri biasanya dipakai dalam mengiringi tarian khas Maluku
seperti Orlapei.
BAB III PENUTUP1. KesimpulanKeanekaragaman musik tradisional
seperti musik suling bambu yang terdapat di Maluku pada khususnya
merupakan salah satu identitas dari masyarakat Maluku. Oleh karena
itu menjadi tugas masyarakat Maluku untuk tetap dijaga, dipelihara
kelestariannya. sehingga tidak menjadi punah. Hal ini tentunya juga
peran dari pemerintah daerah dan pihak-pihak terkait untuk
mendukung dan bersama-sama memperkenalkan kepada generasi muda
betapa tingginya nilai-nilai budaya bangsa yang diwariskan oleh
nenek moyang terdahulu. Serta juga sebagai salah satu daya tarik
wisata bagi wisatawan Nusantara dan mancanegara untuk dapat lebih
mengenal adat dan seni budaya daerah Maluku.
23
2. SaranDitengah kondisi dan era globalisasi seperti ini, musik
barat sangat cepat masuk di Indonesia bahkan di Maluku karena
adanya media elektronik seperti TV dan internet. Memang kita tidak
dapat mencegah masuknya musik barat dan budaya barat lainya, tetapi
bukan berarti kita tidak dapat melakukan apa apa untuk
mempertahankan budaya termasuk musik yang kita miliki. Kita sebagai
anak muda, harus mulai mencintai budaya dan musik yang menjadi khas
dari wilayah kita sendiri. Dan kita kemudian bisa memadukan budaya
yang kita miliki dengan budaya bangsa lain. Jika dibuat dengan
baik, usaha ini dapat membawa keuntungan yang besar bagi daerah
kita masing masing. Selain itu, pemerintahpun sebaiknya mulai
peduli dengan budaya milik Indonesia, agar tidak terjadi
pengklaiman seperti yang sudah terjadi sebelumnya.
DAFTAR PUSTAKAInternet : y y y
yhttp://myblogisland.blogspot.com/2010/05/suling-bambu.html
http://www.kaskus.us/showthread.php?t=2459852
http://www.antaramaluku.com/artikel/menakar-eksistensi-musik-suling-bambu-maluku
http://yuhuuami.blogspot.com/
24
y y y
http://nawa-birawa.blogspot.com/2010/11/perkembangan-musik-indonesia.html
http://id.wikipedia.org/wiki/Suling
http://sendhie.multiply.com/journal/item/46/Perkembangan_Musik_Indonesia
25
