STUDIS - Makalah (Kel.10) Kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia.docx

8/15/2019 STUDIS - Makalah (Kel.10) Kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia.docx

http://slidepdf.com/reader/full/studis-makalah-kel10-kerajaan-kerajaan-islam-di-indonesiadocx 1/23

MAKALAH

Kerajaan-Kerajaan Islam di Indonesia

Tugas ini dibuat untuk memenuhi tugas mata kuliah Studi Islam

DISUSUN OLH !

"athimah Nurmajdina Marjani ###$#%&%%%%%'(

Nailul Muna ###$#%&%%%%%''

Nia "a)hrunnisa ###$#%&%%%%%*+

D,i us.ita A/u ###$#%&%%%%#%%

Kelas ! II 0

1O21AM STUDI "A1MASI

"AKULTAS KDOKT1AN DAN ILMU KSHATAN

UIN S3A1I" HIDA3ATULLAH

4AKA1TA

&%#+

1



KATA PENGANTAR

Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah memberikan

rahmat, taufik dan hidayahNya sehingga kami dapat menyelesaikan makalah pendamping presentasi kami tentang

Shala!at serta salam kita haturkan kepada junjungan nabi "uhammad

SAW yang atas perjuangan beliau sehingga kita dapat tetap hidup diba!ah

naungan #ahaya rahmat dan dapat terus menuntut ilmu guna mendapat derajat

kemuliaan di sisiNya serta dapat lebih mengenal hakikatNya$

"akalah agama ini telah kami susun dan kami rangkai dengan baik dan

benar guna melengkapi tugas presentasi kami pada mata kuliah Studi %slam$Kami

harap makalah ini dapat berguna bagi para pemba#a guna menambah

pengetahuan, terutama pengetahuan tentang sejarah %slam yang memba!a kita

hingga ke &aman kemuliaan seperti sekarang ini$

Terima kasih kami haturkan kepada pihakpihak yang telah berperan

membantu kami dalam menyelesaikan makalah ini, serta perm'h'nan maaf atas

makalah yang memiliki banyak kekurangan dan kesalahan ini$

Sem'ga makalah ini dapat dipahami dengan baik bagi para pemba#anya

dan dapat bermanfaat, baik untuk kami dari tim penyusun maupun bagi para

pemba#a$ Sebelumnya kami mem'h'n maaf apabila ada katakata yang kurang

berkenan$ "aka dari itu, kami m'h'n kritik dan sarannya untuk perbaikan kami

kedepannya$demi perbaikan di masa depan$

(iputat, )* "aret )*+

Penyusun

2



-A.TAR %S%

KATA PENGANTAR )

-A.TAR %S% /

0A0 %

PEN-A1232AN 4

0A0 %%

PE"0A1ASAN 5

A$ 3atar 0elakang 0erdirinya KerajaanKerajaan6Kesultanan

%slam di %nd'nesia 5• A#eh 5

• Riau

• 7a!a 8

• 0anten 9

• Kalimantan 9

• Sula!esi :

• "aluku ++

0$ 0erbagai kemajuan yang di#apai kesulthanan %slam di %nd'nesia ++

• -aerah Sumatera ++

• -aerah 7a!a +)

• -aerah Kalimantan +/

($ Pengaruh Kesultanan Islam dalam Perkembangan Masyarakat

Indonesia +4

• 0idang P'litik +4

• 0idang Pendidikan +4

• 0idang Ek'n'mi +5

• 0idang Kebudayaan +5

D. Kesulthanan Islam pada zaman Penjajahan Belanda, serta

meleburnya kesulthanan Islam ke dalam K!I+5

0A0 %%%

PEN2T2P /*

-A.TAR P2STAKA /+

0A0 %

PEN-A1232AN

"



+$ 3atar 0elakang

#gama Islam merupakan agama yang sudah lama berkembang di

Indonesia, dan merupakan agama yang mayoritas dianut oleh

masyarakat Indonesia. Dalam proses berkembang nya Islam di

Indonesia, telah memberikan kontribusi dalam pengembangan dan

perubahan di berbagai bidang di kalangan masyarakat Indonesia.

Islam dipahami sebagai satu bentuk keberagaman yang memiliki

karakteriatik dan $atak seperti ajarannya yang terbuka %inklusif &,

dapat menampung dan menerima ajaran agama terdahulu yang masih

sesuai dengan ajaran islam%akomodatif &, bersi'at e'aliter, re'ormati'

dan lain sebagainya. (al ini sesuai dengan ajaran Islam itu sendiri yang

memposisikan semua ajaran sebgai rahmat bagi seluruh alam.amun, nyatanya di zaman sekarang, peran agama Islam dalam

mende$asakan negara ini seakan terlupakan oleh $aktu. )ehingga,

mayoritas umat muslim Indonesia tak pernah merasa bangga akan

agamanya yang mereka tak pernah tahu bah$a agama mereka telah

memberikan kontribusi yang sangat besar bagi kemerdekaan negara

ini.

;leh karena itu, makalah yang kami susun ini akan membahas sejarah

%slam di %nd'nesia terdahulu sampai detikdetik pr'klamasi se#ara mendalam,

yang berjudul < =KerajaanKerajaan %slam di %nd'nesia>

)$ Rumusan "asalah

+$ 0agaimana latar belakang berdirinya kerajaankerajaan6Kesulthanan %slam

di %nd'nesia ?

)$ Apa saja kemajuan yang di#apai Kesulthanan %slam ?

/$ Apa pengaruh Kesulthanan %slam terhadap kehidupan "asyarakat

%nd'nesia ?

4$ 0agaimana perjuangan Kesulthanan %slam pada &aman Penjajahan0elanda, serta bagaimana meleburnya kesulthanan %slam ke dalam NKR%

@Negara Kesatuan Republik %nd'nesia ?

*



0A0 %%

PE"0A1ASAN

A$ 3atar 0elakang 0erdirinya KerajaanKerajaan6Kesultanan %slam di %nd'nesia

• A#eh

"enjelang abad ke+/ S", di pesisir A#eh sudah ada pemukiman "uslim$

Persentuhan antara penduduk pribumi dengan pedagang "uslim dari Arab, Persia,

dan %ndia memang pertama kali terjadi di daerah ini$ ;leh karena itu, diperkirakan

pr'ses %slamisasi sudah berlangsung sejak persentuhan itu terjadi$+

Kerajaan %slam pertama di Nusantara adalah Kerajaan Perlak yang juga

merupakan kerajaan %slam pertama di A#eh sebagai bukti utama mun#ulnya

pengaruh %slam di A#eh$ -isebutkan pada tahun+8/ 1, sebuah kapal layar

berlabuh di 0anda Perlak memba!a angkatan dak!ah di ba!ah pimpinan

nahk'da Khalifah$)

Pr'f$ -r$ Slamet "uljana menyatakan bah!a pada akhir abad ke+), di pantai

timur Sumatra terdapat negara %slam bernama Perlak$ Nama itu kemudian

dijadikan Peureulak, didirikan 'leh para pedagang asing dari "esir, "ar'k', Persi

dan Gujarat, yang menetap di !ilayah itu sejak a!al abad ke+)$ Pendirinya

adalah 'rang Arab suku Buraisy$ /

Sebelum berdirinya Kesultanan Perlak, di Negeri Perlak telah berdiri sebuah

kerajaan yang sederhana yang bernama Kerajaam Perlak$ Raja yang berkuasa di

1 Dr. Badri +atim, M. #., Sejarah Peradaban Islam, %akarta- P.

!aja/ra0ndo Persada, 2&, 134.

2 !a5hmad #bdullah, ). )i., M.Pd., Kerajaan Islam Demak : Api Revolusi

Islam di Tanah Jaa !"#"$%"#&'(, %)ukoharjo - #l67a0, 21, 5etakan I&

" Ibid)



kerajaan ini diberi gelar Meurah, kirakira sama artinya dengan Maharaja$

Perkembangan Perlak semakin baik ketika kerajaan Perlak dipimpin 'leh

Pangeran Salman, se'rang pangeran yang memiliki darah Kisra Persia$ Keturunan

dari Pangeran Salman inilah yang kemudian menikah dengan "uhammad 7aCfar

ShiddiD dan akhirnya menjadi #ikalbakal dari Kesultanan Perlak$4

• Riau5

Sejak abad ke pedagang dari Gujarat %ndia mengembangkan agama 0udha

di Kuntu$ %ni dibuktikan dimana di K'ta Tinggi @Sungai S'ntan Kuntu terdapat

kuburan raja darah Putih @Gagak 7a' dengan batu nisan bertuliskan huruf Ka!i

yang belum bisa diartikan 'leh penduduk setempat, pada masa inilah Permaisuri

Raja Putri 3indung 0ulan menyebut daerah ini dengan sebutan =Kuntu Tur'ba>

yang berarti aku dari tanah tempatku berpijak$

Pada tahun 8*8/* ", terdapat dua kerajaan besar yaitu (ina di timur

@beragama budha "ahayana dan Khalifah "ua!iyah di barat @beragama islam

masingmasing hendak mem'n'p'li perdagangan, menanamkan pengaruh

ek'n'mi dan agama$ Namun p'litik "ua!iyah lebih berhasil dibanding (ina

sehingga abad ke9 agama islam @syiCah masuk dan berkembang di Kuntu$

-ak!ah pengembangan islam terhenti selama 4 abad disebabkan (ina merasa

terganggu kepentingan ek'n'mi dan pengembangan agamanya, maka (ina

mengutus dua 'rang sarjana agama 0udha yaitu< Wajar' 0'dhi dan Am'gha

0ajra$ Sejak saat itu, pedagang dari Arab dan Persi tidak datang lagi ke Kuntu

Timur$ Pada masa inilah apa yang diistilahkan =Apik Tupai, Panggang Kaluang>

dimana pada saat itu penduduk kehilangan ped'man6tuntunan agama$

* Darma$ijaya, Kesultanan Islam *usantara, %akarta- P8)#K# #96

K#8)#!, 21&, ".

#nonim, :Kuntu Darussalam : Kerajaan Islam Pertama di Riau;,

http-<<kebudayaan.kemdikbud.go.id<bpnbtanjungpinang<21*<4<=<ku

ntu6darussalam6kerajaan6islam6pertama6di6riau<, pada tanggal 13

Maret 214 pukul 1.1

4

http://kebudayaan.kemdikbud.go.id/bpnbtanjungpinang/2014/06/08/kuntu-darussalam-kerajaan-islam-pertama-di-riau/






Pada permulaan abad ke8 sesudah Rajendra ('la dari %ndia Selatan berhasil

melumpuhkan Sri!ijaya, maka raja Palembang bernama Aria -arma mengirim

surat ke "ua!iyah meminta dikirimkan 2lama6mubaligh$ "enindak lanjuti

perm'h'nan raja Palembang tersebut, maka Khalifah "ua!iyah mengutus Syekh

0urhanuddin$ ang akhirnya sampai ke Kuntu untuk mengembangkan %slam

"a&haf syafiCi kurang lebih selama )* tahun$

• 7a!a

Pr'ses %slamisasi sudah berlangsung di 7a!a sejak abad ke++ ", meskipun

belum meluas$ 1al ini terbukti dengan ditemukannya makam .atimah binti

"aimun di 3eran Gresik yang berangka tahun 485 1 @+*9) "$

Kerajaan %slam pertama di 7a!a ialah kerajaan -emak$ Kerajaan %slam -emak

didirikan 'leh Sultan .atah pada tahun +49) " setelah runtuhnya Kerajaan

Syi!'0uddh' "'j'pahit di tangan Girindr' Wardh'n' pada tahun +489 " 8$ %a

merupakan anak dari istri Prabu 0ra!ijaya F, se'rang muslimah keturunan (ina

yang dihadiahkan kepada Ari' -amar sebagai adipati Palembang$ Raden .atah

tumbuh dan dibesarkan di Palembang$ Penyebab a!al berdirinya kerajaan -emak

yakni ketika raja "ajapahit Prabu 0ra!ijaya me!ariskan -emak kepada anaknya

Raden Patah hingga berdirinya Kesultanan -emak dan adanya sembilan !ali atau

!alis'ng'$9

0erdirinya kerajaan -emak dan tersebarnya %slam di tanah 7a!a diprakarsai

'leh para Walis'ng' di ba!ah pimpinan Sunan Ampel -enta$ Walis'ng'

bersepakat mengangkat Raden .atah sebagai raja pertama Kerajaan -emak

dengan gelar Sen'pati 7inbun Ngabdurrahman Panembahan Palembang SayidinPanataagama$:

4 Dr. Badri +atim, M. #., Sejarah Peradaban Islam, +o) it), hlm. 13>

> Drs. )amsul Munir #min, M. #., Sejarah Peradaban Islam, %akarta-

!emaja !osdakarya, 21", 5etakan ke6III&

= Darma$ijaya, Kesultanan Islam *usantara, +o) it), hlm. 4*

>



Sebelumnya, -emak yang merupakan !arisan raja "ajapahit masih bernama

0int'r'$ Kemudian, daerah ini lambat laun menjadi pusat perkembangan agama

%slam yang diselenggarakan 'leh para !ali$+*

• 0anten

Sebelum &aman keislaman di %nd'nesia, 0anten telah menjadi k'ta yang

dis'r't sejarah, sejak rajaraja Sunda berkuasa$ -alam tulisan Sunda Kun', #erita

Parahyangan, disebutsebut nama Wahanten Girang yang diduga adalah 0anten

yakni sebuah k'ta pelabuhan di ujung 0arat pantai 2tara 7a!a$ Pada tahun +5)4

atau +5)5, Sunan Gunung 7ati dari (ireb'n, meletakkan dasar bagi pengembangan

agama kerajaan %slam serta bagi perdagangan 'rang'rang %slam disana$++

"enurut sumber sejarah, penguasa Pajajaran di 0anten menerima Sunan

Gunung 7ati dengan ramah tamah dan tertarik untuk masuk %slam$ %a meratakan

jalan bagi kegiatan pengislaman di sana$ -engan segera Sunan Gunung 7ati

menjadi 'rang yang berkuasa atas k'ta itu dengan bantuan tentara 7a!a yang

memang dimintanya$ Namun, dalam beberapa tulisan sejarah, dikatakan

penyebaran %slam di 0anten tidak melalui jalan damai$ 0anten, dikatakan justru

diserang dengan tibatiba$+)

3angkah selanjutnya yang dilakukan Sunan Gunung 7ati untuk menyebarkan

%slam di 7a!a 0arat adalah dengan menduduki pelabuhan Sunda yang sudah tua,

3 Dr. Badri +atim, M. #., Sejarah) -p) it), hlm. 211

1 Ibid), hlm. 212


12 Ibid), hlm. 21=

=



kirakira tahun +5)8$ Setelah kembali ke (ireb'n, kekuasaannya atas 0anten

diberika kepada putranya, 1asanuddin$ 1asanuddin pun menikah dengan putri

-emak dan diresmikan menjadi Panembahan 0anten pada tahun +55)$ Kemudian,

ia melanjutkan perjuangan ayahnya dalam meluaskan daerah %slam, yaitu ke

3ampung dan sekitar Sumatera Selatan$+/

• Kalimantan

Sebelum datangnya %slam, daerah ini berada dalam pengaruh keper#ayaan

1indu0udha, ditandai dengan adanya kerajaan 1indu pertama dan tertua yakni

Kerajaan Kutai, yang terletak di "uarakaman, tepi sungai "ahakam$ Kerajaan

Kutai inilah yang memberikan pengaruh keper#ayaan 1indu terbesar sehingga

dapat menyebar ke !ilayah!ilayah lain di Kalimantan$ Selain 1indu0uddha,

rakyat Kalimantan juga memiliki keper#ayaan leluhur yang disebut dengan

Kaharingan, yang dianut 'leh suku -ayak sebagai penduduk asli Kalimantan$ +4

Pada abad ke+5, %slam pertama kali masuk ke Kalimantan dengan diba!a

'leh Raja -aha, Raden Sekar Sungsang yang melarikan diri dari ibunya, Putri

Kabu!aringin$ Raden Sekar Sungsang diasuh 'leh 7uragan Petinggi yang

kemudian akan dinikahkan dengan anak dari juragan tersebut$ 3alu, Raden Sekar

Sungsang memiliki se'rang putra yang bernama Raden Panji Sekar yang kelak

akan menjadi murid dari Sunan Giri dan dijadikan menantu 'lehnya serta

mendapatkan gelar Sunan Serabut$ Ketika kembali dari perguruannya, Raden

Panji Sekar diangkat menjadi raja bertepatan dengan dirinya yang telah menjadi

se'rang "uslim$+5

Pada saat itu, %slam juga telah mulai diperkenalkan di Kalimantan 'leh para pedagang dan mubaligh %slam yang berasal dari Keling, Gujarat, "elayu, 0ugis,

1" Ibid)

1* Darma$ijaya, Kesultanan Islam *usantara, +o) it), hlm. 1>

1 Darma$ijaya, Kesultanan Islam *usantara, +o) it), hlm. 1=

3



dan 0iaju$ Setelah itu, mulai berdiri dua kesultanan yang mend'minasi kekuasaan

%slam di Kalimantan, yaitu Kesultanan 0anjar dan Kesultanan Kutai$+

•

Sula!esi

A!al mula masuknya %slam ke Sula!esi yaitu ketika berdirinya kerajaan

G'!aTall', dua kerajaan kembar yang saling berbatasan$ Pada a!alnya,

Kerajaan G'!a merupakan satu kerajaan yang sangat jaya di "akassar$ Namun,

pada masa pemerintahan raja G'!a F% yang bernama T'natangka 3'pi, !ilayah

G'!a dibagikan kepada dua 'rang putranya, yaitu 0atara G'!a dan Karaeng 3'e

ri Ser'$ 0atara G'!a melanjutkan pemerintahan ayahnya sebagai raja G'!a F%%

di kerajaan G'!a$ Sedangkan, adiknya yang bernama Karaeng 3'e ri Ser'

mendirikan kerajaannya sendiri yang bernama kerajaan Tall'$ Sehingga dua

kerajaan ini pun dikenal dengan =Kerajaan Kembar>$+8

Pada a!al abad ke+, kerajaan G'!a dan Tall' dijadikan satu kerajaan

pada masa kepemimpinan Karaeng TumapaCrisiC Kall'nna, sehingga berubah

nama menjadi kerajaan "akassar$ Pada masa pemerintahannya, kerajaan G'!a

Tall' atau kerajaan "akassar dapat menjadi pusat perdagangan di Nusantara

0agian Timur$+9

Ketika Karaeng TumapaCrisiC Kall'nna meninggal dunia, tahta kerajaan

digantikan 'leh raja G'!a , % "ari'gau -aeng 0'nt' Karaeng 3akiung

Tunipalangga, dan pada saat pemerintahannya sudah banyak para pedagang %slam

Nusantara yang menetap di "akassar$+:

Setelah % "ari'gau -aeng 0'nt' Karaeng 3akiung Tunipalangga

meninggal dunia dan setelah pergantian raja beberapa kali akibat permasalahan

14 Ibid)

1> Ibid), hlm. 3*

1= Ibid), hlm. 3

13 Ibid)

1



permasalahan internal, maka diangkatlah % "angarangi -aeng "anrabia Sultan

Alauddin sebagai raja G'!a %F$ Sultan Alauddin merupakan raja "akassar yang

pertama masuk %slam$)*

Sejak G'!aTall' tampil sebagai pusat perdagangan laut, kerajaan ini

menjalin hubungan baik dengan Ternate yang telah menerima %slam dari

Gresik6Giri$ Pada saat itu, Sultan 0aabullah dari pihak Ternate, mengadakan

perjanjian persahabatan dengan G'!aTall' sekaligus menjadi kali pertama raja

Ternate mengajak raja G'!aTall' untuk menganut %slam, tetapi gagal$ 0aru

setelah -atuCRi 0andang datang ke kerajaan G'!aTall', agama %slam mulai

masuk kerajaan ini$)+

• "aluku

"aluku adalah daerah yang dikenal dengan julukan Negeri Seribu Pulau$

Pada a!alnya, "aluku lebih dikenal dengan nama Ternate, Tid're, "akian, dan

"'ti$ Se#ara keseluruhan disebut = Moloku Kie Raha>, artinya =Persatuan Empat

K'lan'> @kerajaan$))

2 Ibid), hlm. 34

21 Dr. Badri +atim, M. #., Sejarah Peradaban Islam, +o) it), hlm. 22"

22 Darma$ijaya, Kesultanan Islam *usantara, +o) it), hlm. 11

11



"enurut sejara!an %slam, "$ Saleh Putuhena, pedagang yang datang

pertama kali di "aluku adalah para pedagang "elayu dan 7a!a$ Sehingga,

membuka peluang bagi para pedagang Arab, %ndia, Persia, dan (hina$)/

Pada masa itu, gel'mbang perdagangan "uslim terus meningkat, sehingga

raja menyerah kepada tekanan para pedagang "uslim itu dan memutuskan belajar

tentang %slam pada madrasah Giri$ Kemudian, ia dikenal dengan nama Raja

0ula!a atau raja (engkeh, mungkin karena ia memba!a #engkeh sebagai hadiah$

Ketika kembali dari 7a!a, ia mengajak Tuhubahahul ke daerahnya$ 3alu, ia pun

dikenal juga sebagai penyebar utama %slam di kepulauan "aluku$)4

0$ 0erbagai kemajuan yang di#apai kesulthanan %slam di %nd'nesia#5 -aerah Sumatera

a$ Kerajaan Samudera Pasai)5

Kemajuan yang di#apai diantaranya<

Kerajaan berbasis ek'n'mi perdagangan dan pelayaran, maka

penghasilan pajak besar

Kerajaan makmur, dibuktikan dengan adanya mata uang -irham

yang bertuliskan namanama sultan yang pernah berkuasa di

Samudera Pasai

b$ Kerajaan A#eh)


Kemajuan di bidang ek'n'mi dalam bentuk perdagangan, hal ini

disebabkan karena pindahnya para saudagar yang berasal dari

"alaka ke A#eh setelah "alaka dikuasai 'leh P'rtugis$

-ibangunnya angkatan perang atas bantuan Turki 2smani

-ikuasainya seluruh pelabuhan di pesisir timur dan barat Sumatera

2" Ibid)

2* Dr. Badri +atim, M. #., Sejarah Peradaban Islam, +o) it), hlm. 222

2 Ibid), hlm. 2>

24 Ibid), hlm. 23

12



Pada abad + dan +8 mun#ul beberapa ahli tasa!uf yang terkenal,

seperti 1am&ah .ansuri, Syamsuddin asSamatrani, Nuruddin ar

Raniri, Syeikh Abdurrauf yang menghasilkan banyak karya dalam

bentuk pr'sa dan puisi, baik dalam bahasa "elayu ataupun dalam

bahasa Arab$

&5 -aerah 7a!a

a$ Kerajaan -emak )8


Perluasan %slam ke seluruh tanah 7a!a, bahkan hingga men#apai

Kalimantan Selatan$ ;leh karena itu, -emak menjadi pusat

penyebaran %slam di 7a!a

Penaklukan Sunda Kelapa diba!ah pimpinan .adhilah Khan pada

tahun +5)8 dibantu 'leh kerajaan -emak dan (ireb'n

-itaklukannya "ajapahit dan Tuban pada tahun +5)8

Penundukan "adiun, 0l'ra @+5/*, Surabaya @+5/+, Pasuruan

@+54++54), 3am'ngan, 0litar, Wirasaban, Kediri @+544

0erkat bantuan para pemuka %slam di 7a!a Tengah, daerah bagian

selatan sekitar gunung "erapi berhasil dikuasai @masa

pemerintahan Sultan Trengg'n'

b$ Kerajaan (ireb'n)9


Pada tahun ++:, seluruh !ilayah di 7a!a Timur berhasil dikuasai

@masa pemerintahan Sultan Agung

Penyebaran islam ke daerahdaerah lain di 7a!a 0arat, seperti

"ajalengka, Kuningan, Ka!ali @Galuh, dan Sunda Kelapa

#$ Kerajaan 0anten

):


2> Dr. Badri +atim, M. #., Sejarah Peradaban Islam, +o) it), hlm. 211

2= Ibid), hlm. 21>


1"



Penaklukan pelabuhan Sunda @+5)8 dan perluasan k'tak'ta

pelabuhan di 7a!a 0arat yang semula termasuk daerah Pajajaran

'leh Sunan Gunung -jati atau Syarif 1idayatullah

Penaklukan Pakuan yang saat itu belum memeluk agama islam

'leh Sultan usuf

(5 -aerah Kalimantan

a$ 0anjar @Kalimantan Selatan /*

Kemajuan yang di#apai diantaranya adalah dikuasainya "uara 0ahan,

sebuah pelabuhan strategis yang sering dikunjungi para pedagang luar,

#'nt'hnya yang berasal dari pesisir utara pulau 7a!a, Gujarat, dan

"alaka$

b$ Kutai/+

Pada masa pemerintahan Raja "ahk'ta, kemajuan yang di#apai

diantaranya adalah penyebaran %slam lebih jauh ke daerahdaerah

pedalaman di Kutai pada tahun +585$

?. Pengaruh Kesultanan Islam dalam Perkembangan Masyarakat

Indonesia"2

Berikut pengaruh Kesultanan Islam daam beberapa bidang-

a. Bidang PolitikKehadiran Islam di beberapa tempat mendorong terjadinya

perubahan pola kekuasaan dan melahirkan kesatuan6

kesatuan politik Islam dalam bentuk kesultanan. #gama

Islam juga memba$a berbagai pandangan baru yang

re@olusioner untuk masa itu. Dalam kan5ah politik Islam

memiliki doktrin bah$a rasa nasionalisme terhadap tanah air

menjadi 5iri mendasar ajaran Islam itu sendiri. Doktrin yang

dimiliki #gma Islam tersebut yang akhirnya mengugah rasa

" Ibid), hlm. 22

"1 ibid), hlm. 221

"2 #5hmad /holib, Stud. Islam, %akarta- Aaza Media, 24&, hlm. 2*4

1*



nasionalisme yang kuat terhadap hati mayoritas

masyarakat.muslim di Indonesia. 8ntuk berjuang

memepertahankan bumi perti$i. asionalisme dibuktikan

se5ara langsung %0sik& maupun dengan 5ara diplomasi.

Perjuangan melalui jalur diplomatik seperti yang pernah

dilakukan para pahla$an seperti (aji #gus )alim dan #bdoel

Moeis sebagai tokoh sentral )arekat Islam %131&, K( #hmad

Dahlan %1=436132" M& yang kemudian mendirikan organisasi

beeraliran modernis Muhammadiyah %1312 M&, K(. (asyim

#syari mendirikan organisasi tradisionalis ahdatul 8lama

%1324 M&, dan para pahla$an islam lain yang men5oba

melakukan serangkaian usaha demi memajukan bangsa

Indonesia. )ebagian besar dari tokoh tersebut juga di5atat

sebagai tokoh yang pernah mengonsep Piagam akarta yang

kemudian dijadikan sebagai dasar pembentukan 'alsa'ah

egara Kesatuan !epublik Indonesia yakni Pan5asila.

b. Bidang PendidikanDalam konteks pekembangan pendidikan di Indonesia, umat

Islam juga memliki peran yang signi0kan. (al ini dapat

dibuktikan dengan upaya yang dilakukan oleh para tokoh

muslim, sebut saja K(. #hmad Dahlan dan K(. (asyim

#syari dalam merespon pendidikan yang diterapkan

penjajah Belandayang 5ukup sekuler, tidak berihak pada

rakyat ke5il, dan mendikotomikan ilmu pendidikan agama

dan ilmu pengetahuan umum, dengan lembaga pendidikan

yang bisa merespon kegiatan masyarakat Indonesia se5ara

luaas, yakni pendidikan pesanrendan madrasah. Melaluilembaga pendidikan ini masyarakat Indonesia dapat belajar

ilmu pengetahuan agama dan ilmu pengetahuan umum

se5ara imbang. Melalui lembaga pendidika tersebut sangat

diharapkan bangsa Indonesia dapat melahirkan dan

men5etak generasi yang mempunyai kualitas keilmuan yang

memadai serta memiliki akhlak yang luhur sesuai norma

yang berlaku.

1



5. Bidang CkonomiDalam bidang ekonomi sosial juga Islam telah membuka

masyarakat untuk senantiasa belaku adil dalam makukan

transaksi, tida berbuat 5urang dalam timbangan, harus adakesepakatan antara penjual dan pembeli sera bagaimana

konsep keseimbangan, tidak boros dan tidak berlebihan

seperti yang dianjurkan dalam al6uran juga mampu

men5iptakan suasana kehidupan yang damai dan sejahtera.

d. Bidang KebudayaanIslam di Indonesia hadir pada abad ke611, dimana saat itu

Indonesia masih dikuasai olehkerajaan6kerajaan (indu dan

Budha. )alahsatu penyebar Islam terbesar di pulau a$a

adalah7ali )ongo yang menggunakan kebudayaanyang

sudah ada di a$a untuk menyebarkanagama Islam. )alah

satu 5ontohnya adalah $ayang. 7ayang merupakan teknik

ber5erita yangsudah ada di Indonesia sejak zaman

dahulu.)alah satu teknik $ayang yang digunakanuntuk

menyebarkan agama Islam adalah$ayang golek.eknik ini

digunakan untuk menyebarkanagama Islam dengan

men5eritakan kisah dari#mir (amza, paman dari

Muhammad.Menurut 5erita, pen5ipta $ayang golekadalah

)unan Kudus, salah satu 7ali )ongo.

D. Kesulthanan Islam pada zaman Penjajahan Belanda, serta meleburnya

kesulthanan Islam ke dalam K!I %egara Kesatuan !epublik

Indonesia&

• Kesultanan %slam pada &aman belanda

2mat %slam %nd'nesia hidup dalam aneka ragam situasi dan k'ndisi dari sejak

agama %slam masuk ke %nd'nesia$ Tahun +:5 adalah a!al kedatangan bangsa 0elanda ke

%nd'nesia$ Pada saat 0elanda memasuki %nd'nesia @+5: sudah mulai terasa kesulitan

menghadapi masyarakat islam tersebut mereka hadapi saat sedang berusaha menan#apkan

kekuasaannya di %nd'nesia$ K'l'nial belanda selalu menghadapi perla!anan gen#ar dari

masyarakat yang menganut agama %slam seperti pertempuran di 0anten , 1asanudin di

2ung Pandang , perang -ip'n'g'r' , perang Padri , perang A#eh dan sebagainya$2ntuk

melemahkan kepribadian 'rang H 'rang %slam di %nd'nesia , belanda sengaja

14



mengembangkan pendidikanHpendidikan ala barat yang di anggap dapat lebih

membimbing masyarakat ke taraf hidup yang lebih baik , yang dijadikan ked'k 'leh

k'l'nial 0elanda untuk melan#arkan p'litik penjajahannya$ -i tiap H tiap lembaga

pendidikan disebarkan perbedaanperbedaan itu yang intinya , 'rang 0elanda itu rasi'nal

dan 'rang H'rang Timur itu em'si'nal , dan perbedaan dalam pr'ses pengembangan

%slam di kerajaanHkerajaan $ "ulai tahun +*) 0elanda se#ara perlahanlahan menjadi

penguasa !ilayah yang kini adalah %nd'nesia, dengan memanfaatkan perpe#ahan di

antara kerajaankerajaan ke#il yang telah menggantikan "ajapahit$ Satusatunya yang

tidak terpengaruh adalah Tim'r P'rtugis, yang tetap dikuasai P'rtugal hingga +:85 ketika

berintegrasi menjadi pr'Iinsi %nd'nesia bernama Tim'r Timur //

0elanda datang ke %nd'nesia pada akhir abad ke F%$ Pada masa abad F% ini

telah menjadi saksi mun#ulnya kerajaankerajaan baru di medan sejarah, terutama di

7a!a$ Sebagian besar kerajaankerajaan itu la&imdisebut kerajaan %slam, sedangkan

beberapa daerah di pedalaman maih bersifat 1indu$ Perkembangan kerajaan %slam di

"aluku, Sula!esi Selatan, dan di daerah lain mulai juga tampak pada abad F%$

Sementara itu masih terdapat kerajaankerajaan yang terus eksis dengan memakai sistem

tradisi'nal pra %slam , seperti kerajaan "ataram di 7a!a$/4

Pada peri'de tersebut, pr'ses pergantian masa telah berjalan selama satu abad

lebih di !ilayah "alaka dan kira kira setengah abad di 7a!a$$ Kerajaan kerajaan %slam

umumnya berdiri setelah kerajaan lama yang ber#'rak 0udha atau 1indu mengalami

kemunduran$Wilayah kerajaan itu pada 2mumnya terbatas< Samudra Pasai, A#eh,

"alaka, dan beberapa kerajaan$ Namun, dalam abad F% berlangsunglah pr'ses

k'nsentrasi kekuasaan dengan perjuangan kekuasaan, seperti perebutan hegem'ni

kekuasaan yang semakin k'mpleks dengan terlibatnya P'rtugis$/5

Samudra Pasai selanjutnya merupakan bagian dari !ilayah kerajaan A#eh$ A#eh

sendiri menerima pengislaman dari Pasai pada pertengahan abad F%$+ Ketika "alaka

jatuh jatuh ke tangan P'rtugis , A#eh merupakan bagian dari kerajaan Pidea$ / Kejatuhan

"alaka atas P'rtugis telah memba!a berkah tersendiri bagi pertumbuhan A#eh$

Kesultanan A#eh menguasai pesisir barat Sumatra hingga 0engkulu$ Pasai direbut dari

"" #zyumardi #zra, Islam *usantara, hlm. 4"

"* Ibid), hlm 4*

"Ibid), hlm. 4

1>





berubah $ Sultan Ternate kemudian menempatkan diri lagi menjadi raja utama di

"aluku$4*

Pada masa itu terjadi perselisihan antara Ternate dan Tid're$ Ternate dibantu 'leh

'rang'rang Spany'l dan Tid're dibantu 'leh 'rang'rang P'rtugis$ Tindakan P'rtugis

yang terlalu kasar menyinggung perasaan 'rang'rang Ternate$ 1al ini menimbulkan

pember'ntakan $ Akibatnya , seranganserangan P'rtugis di lan#arkan ke bentengbenteng

kedudukannya pada tahun +55 , di ba!ah pimpinan sultan Khairun $kemarahan rakyat

Ternate memun#ak ketika Sultan Khairun dibunuh se#ara diamdiampada tahun +58* di

benteng "usDuita dengan dalih perundingan$ 0abullah -aud Syah naik tahta sultan %F

$pada +585 ,benteng p'rtugis di ternate direbut 'leh 0aabullah$ Akhirnya Ternate berhasil

mengusir P'rtugis pada )9 -esember +588$4+

• "eleburnya Kesultanan %slam dalam NKR%

NKR% adalah negara berdaulat yang telah mendapatkan pengakuan dari luar

dunia %nternasi'nal$ NKR% didirikan berdasarkan 22- +:45 yang mengatur tentang

ke!ajiban negara terhadap !arganya dan hak serta ke!ajiban !arga negara terhadap

negaranya dalam suatu sistem kenegaraan$ NKR% yang diagungagungkan selama ini sama

sekali tidak berakar seperti Kerajaan A#eh -arussalam, Kerajaan Sri!ijaya, Kerajaan

"ajapahit, Kerajaan Ngurah Rai, Kerajaan Kutai dan sebagainya$ 0aik se#ara resmi atau tidak

ia merupakan kumpulan !ilayah!ilayah kerajaan tersebut kemudian diberi nama %nd'nesia

'leh penguasa di a!al kemerdekaannya$4)

Pada abad ke+: dalam sejarahnya , terjadi pertumbuhan kesadaran berbangsa

serta gerakan nasi'nalis di beberapa negara untuk untuk memperjuangkam kemerdekaan

bangsanya masingmasing$4/Peta pemikiran dan pergerakan nasi'nalisme maupun %slam

bisa dilihat dari kebangkitan nasi'nalisme dan %slam di %nd'nesia pada a!al abad ke)*

ini$Salah satu institusi s'sialp'litik yang pertama kali mun#ul dalam a!al kemerdekaan

* Ibid)

*1 #zyumardi #zra, Islam)) +o) it), hlm. >"

*2 Ibid), hlm. 122

*" )artono Kartodirdjo, Pen/antar Sejarah Indonesia 0aru : Sejarah

Per/erakan *asional , Dari Kolonialisme Sampai *asionalisme , ilid 2

% akarta - /ramedia Pustaka 8tama , 1332 &, hlm. iE

13



adalah terbentuknya Kementrian Agama$ Adanya Kementrian Agama ini bertitik t'lak

dari kant'r urusan Agama masa jepang$44usulan pembentukan kementrian ini pernah

dit'lak pada +: Agustus +:45$ Keputusan ini menge#e!akan umat islam yang

sebelumnya juga telah dike#e!akan 'leh keputusan yang berkenan dengan dasar negara ,

Pan#asila , dan bukannya %slam atau Piagam 7akarta$45

Adanya pembentukan Kementrian Agama tersebut menimbulkan k'ntr'Iersi,

baik dari kalangan n'n"uslim , kel'mp'k nasi'nalisme sekuler maupun kalangan %slam

sendiri$4

Terlepas dari sikap pr' k'ntra ini, tampaknya pembentukan Kementrian Agama

lebih didasarkan pada pertimbangan p'litis daripada urgensi peran yang diperlukan dalam

sebuah sitem tata pemerintahan yang baru$ Kementrian Agama dibentuk antara lain hanya

sebagai pena!ar keke#e!aan sebagai t'k'h p'litik islam yang telah gagal mengg'lkan

%slam untuk dijadikan sebagai dasar negara$ Kerenanya pembentukan Kementrian Agama

ini selalu dipermasalahkan pada masamasa selanjutnya$48

Kementrian agama baru berfungsi sebagai kementrian yang utuh , bukan sekedar bagian

dari perjuangan bangsa, setelah kedaulatan negara mendapat pengakuan$49Pada tahun

+:5*, Wahid 1asyim menjadi menteri Agama dalam kabinet pertama Republik %nd'nesia

Serikat @R%S $

Pr'klamasi kemerdekaan pada tahun +:45 memberikan kesempatan yang sama bagi

rakyatnya untuk berpatisipasi dalam p'litik$ 0erbagai aliran p'litik dapat dengan bebas

membentuk partaipartai p'litik di %nd'nesia sebagai saran dem'krasi seperti yang

dinyatakan 'leh pasal )9 22-+:45$ 2mat islam juga berpatisipasi dalam hal ini $ Pada 8

dan 9 n'Iember +:45 , melalui sebuah k'ngres umat islam di 'gyakarta , lahirlah dua

keputusan<

** C. . Boland , Per/umulan Islam di Indonesia : "'&#%"'12 , terj.

)aa'roedin Bahar %akarta - /ra0ti Pers, 13= &, hlm.11

* #zyumardi #zra, Islam))) -p) it), hlm. 12*

*4 Ibid), hlm 12

*> #zyumardi #zra, Islam)) +o) it), hlm. 124

*=

2



+$ Pembentukan sebuah partai p'litik dengan nama masyumi

)$ 2mat islam tidak mempunyai partai lain ke#uali masyumi

"aka masyumi adalah partai pertama %slam yang ada di %nd'nesia $

0A0 %%%

PEN2T2P

Agama %slam masuk ke %nd'nesia may'ritas diba!a 'leh para pedagang "uslim

dari Arab, %ndia, (ina, dan Persia$ Kedatangan mereka se#ara damai dan penuh

dengan ramah tamah menjadikan rakyat Nusantara pada masa itu tertarik pada

'rang'rang "uslim terlebih agama yang mereka anut$ 0egitu banyak pula para

penguasa maupun rajaraja yang tertarik dengan budi akhlak mereka sehingga

pernikahan dengan putri raja pun terjadi$ 1al inilah yang menjadi fakt'r utama

berdirinya Kerajaan6Kesulthanan di %nd'nesia dan 0erjaya hingga &aman

imperialism barat berkuasa$

Pada masa penjajahan pun umat "uslim tidak hanya diam$ Kerajaan

kerajaan %slam di Nusantara menyatukan kekuatan bersamasama berperang

mengusir penjajah$ 0ahkan, sampai detikdetik pr'klamasi pun umat "uslim

memegang k'ntribusi yang besar$ ;leh karena itu, lahirnya Negara Kesatuan

Republik %nd'nesia tak pernah lepas dari bantuan tangan umat "uslim di

Nusantara$

21



-A.TAR P2STAKA

#bdullah, !a5hmad. 2. Kerajaan Islam Demak : Api

Revolusi Islam di Tanah Jaa !"#"$%"#&'() )ukoharjo- #l67a0.

#min, )amsul Munir. 21". Sejarah Peradaban Islam.

akarta- !emaja !osdakarya.

#nonim. :Kuntu Darussalam - Kerajaan Islam Pertama di

!iau;. Diakses pada 13 Maret 214 pukul 1.1 dari

http-<<kebudayaan.kemdikbud.go.id<bpntanjungpinang<21*<4<

=<kuntudarussalam6kerajaan6islam6pertama6di6riau<.

#zra, #zyumardi. 22. Islam *usantara: Jarin/an 3lobal

dan +okal) Bandung- Penerbit Mizan.

Boland , C. .. 13=. Per/umulan Islam di Indonesia : "'&#%

13>2. akarta- /ra0ti Pers

Darma$ijaya. 21. Kesultanan Islam *usantara. akarta-

Pustaka al6Kautsar.

/holib, #5hmad. 2. Stud. Islam. akarta- Aaza Media.

Kartodirdjo, )artono. 1332. Pen/antar Sejarah Indonesia

0aru : Sejarah Per/erakan *asional , Dari Kolonialisme Sampai

*asionalisme jilid 2. akarta - /ramedia Pustaka 8tama.

22



Marsden, 7illiam. 1333. Sejarah Sumatera. Bandung-

!emaja !osdakarya.

Pusponegoro, Mar$ati Djoned dan otosusanto, ugroho.

1332. Sejarah *asional Indonesia. akarta- Balai Pustaka.

+atim, Badri. 133". Sejarah Peradaban Islam) akarta- P.

!aja /ra0ndo Persada.

2"

Documents

STUDIS - Makalah (Kel.10) Kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia.docx