ASIGNATURA STOY. MOODLE OTOÑO’10. “JUGUETE SOSTENIBLE: Diseño y pensamiento” STOY COURSE. MOODLE FALL’10. “SUSTAINABLE TOY: Design and thinking” Semana 01. Introducción _ Presentación Week 01. Introduction _ Presentation Atxu Amann  

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“Hay otros mundos, pero están en éste”: ¡qué razón tenía Paul Eluard!. Todas las utopías históricas: los bosques del barón rampante, la ciudad de Oz más allá del arco iris, el cielo y el infierno de Dante, Ersilia de Calvino… se ubican en la web 2.0*, un fenómeno que ya hay que leerlo como uno de los grandes hitos de la Historia de la humanidad con unas consecuencias que no han hecho más que comenzar. Más que un avance tecnológico, es un cambio de mentalidad lo que ha iniciado esta revolución.

En un mundo caracterizado - según dicen – por el ultraindividualismo, la web 2.0, funciona como revulsivo e incentivo a la vez, al impulsar un espacio sobredimensionado de expresión de lo personal y simultáneamente significarse como un catalizador social, un lugar de encuentro democrático para todos aquellos con conexión a internet y un terminal cualquiera capaz de transmitir información.

Todos somos también potenciales emisores; todos tenemos la oportunidad de interactuar tejiendo una malla de relaciones sociales criticadas por muchos como superficiales pero mucho más complejas y con consecuencias más relevantes de los que sus detractores se piensan. En efecto, se está produciendo una imparable virtualización en la que nuestros pensamientos, acciones, sueños, …..y perversiones son susceptibles de ser digitalizadas, convertidas en información y compartidas en internet donde se relacionan con las calles de nuestros barrios, las cubiertas del Palacio de la Moncloa y el planeta Marte. De nuevo, nos advierten del peligro de confundir lo virtual con lo real, pero estoy con Deleuze cuando dijo que lo virtual no es material, pero es real. Es más, me atrevería a dudar de la existencia de alguna realidad si no es virtual, como dice el eslogan “si no apareces en google, es que no existes”.

Y es precisamente en este punto DEL ANCLAJE DE LO VIRTUAL A LO FÍSICO donde nos encontramos actualmente esperando dar la bienvenida a la web 3.0. (a lo mejor ya está aquí, pero mi edad no me permite navegar tan rápido, ni siquiera la de mi avatar**- Myspace, facebook, youtube, tuenti, Twitter, blogs, wikis………. tienen la capacidad de transformar nuestra realidad personal, social y medioambiental. De nuevo, la web 3.0, va a ser un cambio social más que tecnológico, en el que usando herramientas que están a nuestro alcance podemos crear espacios híbridos entre lo virtual y lo físico, diluyendo las fronteras de los parámetros espacio- tiempo para hacer posible lo inimaginable. De esta forma en cinco horas se podrán reclutar 50.000 voluntarios para recoger 6.000 toneladas de basura, se podrán cambiar el curso de unas elecciones y se podrá detener -esperemos– la lapidación de una mujer; y si no es así, todo el mundo sabrá de este asesinato.

“There is another world and it is in this one”: how right Paul Eluard was! All of the historic utopias: The Baron on the trees’ forests, Land of Oz beyond the rainbow, the Dante’s Inferno and Paradiso, the Italo Calvino’s Ersilia… are located on the web 2.0*, a phenomenon which should be described as one of the great landmarks in the History of Humanity, with consequences which have just started. It is not just a technological advance, but it has caused mostly a change of mentality.

On a world characterised –according to some sources- by the ultra-individualism, the web 2.0 works out as a revulsive and incentive at the same time, by promoting a overblown space for personal expression and simultaneity it works out as a social driving force, a democratic meeting point for all those with internet conection and a terminal able to transmit information.

All of us are potential transmitters; all of us have the chance to interact by creating a social network which is criticized as superficial by many people, but more complex and with more important consequences than thought by their detractors. Actually, an unstoppable virtualization is happening; our thoughts, actions, dreams… and perversions are susceptible of being digitalized, transformed into information and shared on internet where they are connected with our neighborhoods streets, the Palacio de la Moncloa roofing and Mars. Once again, they warn us about the risk of confusing the virtual one and the real one, but I agree with Deleuze when he stated that the virtual one is not material, but it is real. Furthermore, I dare doubt about the existence of some reality if it is not virtual too, as the slogan says, “if you aren’t in Google, you don’t exist”.

And precisely, at this point where THE VIRTUAL ONE ANCHORS TO THE PHYSICAL ONE is where currently we are, waiting for welcoming the web 3.0 (maybe it is already here, but my age does not allow me to surf as quick, not even my avatar** -Myspace, facebook, youtube, tuenti, Twitter, blogs, wikis............ can transform our personal, social and environmental reality. Again, the web 3.0 is going to be mostly a social change than a technological one, where we can create hybrid spaces between reality and virtuality by using tools within our grasp, dissolving borders of the space-time parameters to make possible the unimaginable one. This way, in five hours we could recruit 50,000 volunteers to collect 6,000 tons of trash, changing an election course and we will be able to stop –we hope so- a woman’s stoning to death; and if not, everybody will know about this murder.

ASIGNATURA STOY. MOODLE OTOÑO’10. “JUGUETE SOSTENIBLE: Diseño y pensamiento” STOY COURSE. MOODLE FALL’10. “SUSTAINABLE TOY: Design and thinking” Semana 01. Introducción _ Presentación Week 01. Introduction _ Presentation Atxu Amann  

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NOTAS

*Web 2.0 / wikipedia / término asociado a un fenómeno social basado en la interacción que se logra a partir de diferentes aplicaciones web, que facilitan compartir información, la interoperatividad, el diseño centrado en el usuario y la colaboración con la World Wide Web.

**En Internet y otras tecnologías de comunicación modernas, se denomina avatar a una representación gráfica, generalmente humana, que se asocia a un usuario para su identificación. Los avatares pueden ser fotografías o dibujos artísticos, y algunas tecnologías permiten el uso de representaciones tridimensionales.

NOTES

*Web 2.0 / wikipedia / term asociated to a social phenomenon based on interaction by different web applications, to make easier sharing information, interoperability, design focused on user and collaboration with the World Wide Web.

**In Internet and other modern communication technologies, an avatar is a graphic representation, generally human-like, associated to an user for being identified. Avatars can be photographs or artistic designs, and some technological applications allow to use 3D representations.