Stilul educaţional al Sfântului Luigi Orione

8/8/2019 Stilul educaional al Sfntului Luigi Orione

1/28

S facem binele ntotdeauna,

binele tuturor,

rul niciodat, nimnui.

Tinerii sunt comoara cea mai de pre a familiei i a societii.Dup modelul n care sunt educai i mediul n care cresc,

ei vor fi soarele sau furtuna zilei de mine.Sfntul Luigi Orione

A educa este o artpropie a lui Dumnezeu:

el ne poate dezvluisecretele ei.


2/28

EDUCAIA:O URGENTot mai mult auzim vorbindu-se n aceste zile despre criz, una economic i

social, ns criza cea mai mare este una de ordin moral.Pentru a iei din criz trebuie s mergem la rdcina crizei morale i asta

nseamn a reaeza de urgen valorile n ordinea lor fireasc.Acest lucru se poate face printr-o bun educaie i prin a-i ajuta pe oameni s

refac o relaie sincer cu Dumnezeu. n acest context suntem i noi chemai astzi, mai mult ca oricnd, s

recunoatemcnevoia i prioritatea unei educaii ct mai bune izvorsc dingreutile care ncearc familiile i relele care ncearc societatea.

Centrul Don Orione nu pornete la drum cu pesimism, ci se angajeaz cuconvingerea ferm, exprimat cu desvrire de Sfntul Ioan Bosco printr-oformul simpl i eficace: Educaia ine de suflet. Lsai-i pe tineri s tie c iiubii. Papa Benedict al XVI-lea spune c educaia, o tem universal cunoscutlumii ntregi, este o prioritate mai ales n vremuri n care predomin fascinaiaconcepiilor relativiste i nihiliste despre via i n care legitimitatea nsi aeducaiei este pus n discuie.

i Don Orione spunea: Tnrul trebuie s neleagc trim pentru el i c binele lui este binele nostru; eltrebuie s simt chiar c suntem gata s facem

sacrificii pentru el, druindu-ne pentru fericirea imntuirea lui.

Ne amintim i astzi de cuvintele lui: Tinerii sunt soarele sau furtuna zilei de mine.


3/28

Dragi prieteni i binefctori,Anul acesta dorim s abordm o tem sensibil: cea a

direciilor educaionale prioritare.

Suntem obinuii doar s ne plngem, c astzivremurile s-au schimbat, c tinerii sunt prost crescui,dezorientai, nu respect nici o regul etc., i,instinctiv, atribuim vina societii n care trim...

De fapt, ne retragem n carapacea noastr,descurajai, trind cu nostalgia vremurilor trecute iconsidernd c este inutil s mai continum s neimplicm, s promovm valorile i s mprtimlucrurile n care credem. Oricum nu ne ascult! spunem. i ne resemnm.

Gabriele DAnnunzio (scriitor i poet italian, 1863-1938) spunea c resemnarea este trmul deert alunui suflet gol, iar Sfinii din toate timpurile nedemonstreaz c, tocmai n momentele de criz idecdere ale societii, au reuit prin implicare, iniiativei creativitatea inspirat de Dumnezeu i fora SfntuluiSpirit s redea sperana multor persoane demoralizate,totodat reuind s susin i s ncurajeze multepersoane descurajate i mpinse spre captul vieii.

S ncercm s ne lsm i noi ndrumai de SfntulLuigi Orione i s relum drumul unei implicri serioase,al unei voine ferme, al unei atitudini pozitive i de

ncredere fa de propriul timp, de lumea noastr, deaceast societate att de mioap, care nu tie s

descopere orizonturi mai nalte, care nu tie s vadcurcubeul dincolo de nori. O, dac ai sfia Tu cerurilei ai cobor jos!... este strigtul disperat al lui Isaia

nainte de venirea Mntuitorului pe lume. n acest sens, la nceputul noului an, dorim s ne

manifestm ncrederea n om, n fiecare om, ncapacitatea lui de a se smeri, de a se schimba, ndorina de a se ndrepta spre bine i spre Dumnezeu.

Psalmistul spune:Ce este omul, c Te gndeti la el? i fiul omului, c-l iei n seam?L-ai fcut cu puin mai mic

dect pe ngeri, i l-ai ncununat cu cinste i mreie.

(Psalmul 8).

Dac Dumnezeu are ncredere n noi, s nvm inoi s avem ncredere n copiii notri, chiar i n cei mai ndeprtai, mai diferii, mai descurajai i abandonai.Lund exemplul i mrturia Sfntului Ioan Bosco(cunoscut ca Don Bosco) i a Sfntului Luigi Orione,dorim s ne implicm i n anul 2011, ca s vedem nlumea noastr i n viaa noastr de zi cu zi semnelesperanei pe care Domnul le aterne n calea noastr.

UN AN NOU FERICIT TUTUROR!

Comunitatea Don Orione din Oradea


4/28

Stilul educaional al Sfntului LuigiOrione

Pornind de la metoda de prevenire a lui Don Bosco, Don Orione subliniaz n ceea cenumete el nsui sistemul cretin-printesc, urmtoarele caracteristici principale:- Raiunea i religia ca principii ale cunoaterii, instrumente ale nelegerii i motive deconvingere. Pe acestea se bazeaz comunicarea viziunii cretine asupra vieii i formareapersonalitii integrate.- Formarea cretin i educarea tinerilor n direcia unei viziuni critice i contiente asuprafaptelor umane.

- Mediul familial, expresia moralitii clare i evidente, a muncii, a sacrificiului i studiului, a religiozitii i vieii spirituale, asenintii i bucuriei, cu spaiile i timpul necesare recreaiei.- Dezvoltarea i meninerea interesului i a participrii active, a creativitii i spiritului de iniiativ a tinerilor din p erspectivautilizrii corecte a timpului liber.

- Stimulare constant i motivare din perspectiva virtuii, a perfeciunii i a mreiei morale.- Comportament imparial, buntate, nelegere i fermitatei, mpreun, respect fa de personalitatea tinerilor.- nvare i predare simpl, care s uureze i s ndrume tinerii spre studiu i cutarea cunoaterii.- Disciplina ca element care contribuie la valorificarea mediului de formare i care permite o desfurare normal a

activitilor.- Observarea, nvareai ndrumareaconstant a tinerilor, pentru ca s descopere i s-i dezvolte calitile i buna

dispoziie i pentru ca s-i ndrepte greelile.- Reducerea sanciunilor la minimul posibil, dnd ntotdeauna dovad de buntate i nelegere.- Oferirea deanse concrete, apelnd la toate mij loacele, pentru a favoriza o schimbare a comportamentului.- Rugciuni pentru tinerii cererea binecuvntrii lui Dumnezeu asupra umilei noastre munci i misiuni sublime de

dascli.


5/28

A EDUCA NSEAMN:A PREVENI

Este mai bines prevenim o

boal, dect sne chinuim s otratm. Nu trebuies cdem ncapcana uneifalse compasiuni,c bietul copil,este aa de mic,

pentru a-i face toate mofturile. Nici nu trebuie s

spunem: este mic, se va ndrepta el mai trziu. Numurdrim o hain nou, spunnd mai apoi: iese lacurat.

Obiceiurile proaste, odat nsuite, sunt foarte greu descos din conduit.

Dac ntr-o revist ar aprea avertismentul c toateciupercile indicate n numrul anterior ca fiindcomestibile sunt de fapt otrvitoare; ne cerem scuze fa

de cititori, reacia noastr imediat ar fi: o astfel degreeal trebuie s fie aspru pedepsit.

Metoda de prevenire a lui Don Bosco vorbete despredou aspecte: feriitnrul de experiene i situaii carel-ar putea face s decad i indicai-i activitile desusinere i fortificare a sufletului pentru a-i arta caleaspre bine i mplinirea sa sufleteasc.

Tot Don Bosco spunea: Este mult mai uor sformezi un tnr, dect s ndrepi un om. Iar copilriaeste perioada cnd se ntocmete fia medical fizic ipsihic a copilului.

l iubesc, aadar,pe copil astzi, pentrua nu trebui s lpedepsesc mai trziu; i vorbesc astzi,pentru a evita maimulte discuii cnd vafi adolescent. Cu altecuvinte: joc anticipat.

CUGETRI

COPIII NE PRIVESC: cnd le vorbim despre ap i pe urm noi bem vin!


6/28

CUVINTELE SFINILOR

DON BOSCO:Sistemul preventiv rmne unul din principiile instituiilor noastre. Nu prevede niciodat aplicarea de pedepse brutale, nu

conine discursuri umilitoare, nu face reprouri jignitoare n public. Sensibilitate, dragoste, smerenie i rbdare: iat virtuilenoastre.

Dasclul s ncerce s fie amabil cu toi: fr ranchiun i rzbunare, avnd ns un suflet pregtit s ierte i s uite cuuurin trecutul. Fie ca sensibilitatea cuvntului, a aciunii, a credinei s ajung s v nvluie inimile!

DON ORIONE:Lsai copiii s vin la Dumnezeu: aici vom ajunge rugndu-ne i artndu-ne umili, primind i

mbrind sistemul educaiei cretine, folosit cu atta succes de Sfntul Ioan Bosco, Duhovnicul iPrintele meu, care mi-a artat calea spre Cristos; acest mod de a educa este cunoscut ca fiind SistemulPreventiv. Sistemul care se dorete a fi aplicat cu evlavie de noi exercit o influen eficace asuprasufletelor elevilor notri i este ntr-o armonie perfect cu legile rii. S ni-i apropiem pe tineri ca i cum arfi fraii notri mai mici, asociind dragostea, blndeea i buntatea cu acel comportament demn, care are

numaidect darul de a le ctiga bunvoina. Prin toate acestea i facem s neleag c noi le dorim cuadevrat binele.

VORBE NELEPTE: Cel mai important lucru n educaia copiilor este s tim cnd trebuie s ne pierdem calmul(Eliot)


7/28

A EDUCA NSEAMN:A FI DE PARTEA COPILULUIFiecare copil se nate bogat. Dac omul i-ar utiliza

ntreaga capacitate a creierului, ar obine rezultate foartebune la toate testele de inteligen. Creierul are

capacitatea de a nmagazina zece fapte noi ntr-osingur secund.i atunci, ce s mai spunem de capacitatea de

nscocire, imaginaie, creaie, care slluiesc n minteacopilului? Ce s mai spunem de bogia inimii, care vati s iubeasc? i de buzele care vor ajunge svorbeasc, s se roage? Iat copilul: un orizont deposibiliti aproape infinite. Am, aadar, toate motivelepentru a fi de partea copilului. Cine ine cu o echip,

dorete ca echipa s nving, dar nu poate intra peteren: trebuie s i lase pe juctori s joace i s i facdatoria i jocul.

La fel i n educaie: trebuie s fie el, copilul, cel carei croiete drumul: nu pot s l nlocuiesc, nu trebuie s i iau locul, ns trebuie s l stimulez; trebuie s l ncurajez. in cu el, pentru c astfel i transmit

entuziasm. in cu el, pentru c l pot ndruma i corecta,ceea ce i face bine. ncurajarea ns i face i mai multbine. in cu el, pentru c aceast atitudine poate

desctua energii ascunse.

Cel care apreciaz prea puin ingenuitatea uneipersoane, i taie i mai mult din zel. ncurajnd opersoan, vom face ca virtuile sale s nfloreasc.

CUGETRI

COPIII NE PRIVESC: cnd le spunem c trebuie s fim pacifiti i apoi, dintr-o prostie,ne certm cu aproapele nostru!


8/28

CUVINTELE SFINILOR

DON BOSCO:Dorii s fii iubii? Iubii! ns nu este suficient! Mai facei nc un pas; nu este suficient ca elevii votri s fie iubii de voi, ci

ei trebuie s simt c sunt iubii. i cum vor simi acest lucru? ntrebai-v propriul suflet i el v va rspunde.Fr bariere ntre elev i dascl, fr legile distanelor... Spiritul familiei cere ntotdeauna buntate, mereu o buntate activ.

DON ORIONE:Dezvoltai calitile tinerilor. Uitai-v la tineri: observai-i, contemplai-i. Dorii s-i formai i s-i

educai, iar educaia voastr s fie ceva sublim? Observai, meditai, luai notie i ncurajai orice rezultat;cultivai un adevrat zel fa de rezultat i fiecare va vedea c v interesai de el cu grij i cu dragoste, ca icum v-ar fi un frate. S jucm pe terenul lor. Pentru a reui s salvm suflete, trebuie s adoptm anumitemetode i nu trebuie s ne complacem n forme, dac formele nu ne mai plac, dac devin sau au devenitnite tipare uzate sau demodate...

VORBE NELEPTE: i astzi m rog ca nici unul dintre cei mari s nu mi ia lopata din mn i s mispun: eti nc prea mic(Hoffmann Herreros)


9/28

A EDUCA NSEAMN:A FI CEEA CE DORIM S TRANSMITEMn educaie crile nu sunt totul. Persoanele sunt cele

care conteaz. Copiii cresc oglindindu-ne pe noi: dacau norocul sa vad o persoan realizat, pot s ajung

i ei o persoan realizat. Dac au ghinionul sa vadimaginea unui om nerealizat, vor avea n minte modelulunui om nerealizat. De fapt, a educa nseamn a mprti, nseamn a fi entuziati i nseamn a fioriginali.

Nu poate fi nvtor i educator cel care esteasemeni clopotelor, care i cheam pe ceilali n biseric,dar care rmne afar, sau cel care se limiteaz sindice strada asemeni indicatoarelor, care ndrum

trectorii, dar care rmne nemicat. Poate educa numaicel care a parcurs un drum sau cel care se strduietes-l parcurg.

n educaie nu sunt permise recitrile. Cum s reuims convingem un mgar cruia nu i este sete s beaap? Cum s educm un copil care nu dorete s selase nvat? Cu nuiaua? Dar mgarul este mai cposdect nuiaua. S i dm s mnnce sare? i mai ru!

Exist un singur rspuns: s gsim un alt mgar,cruia s i fie sete i care s doreasc s bea cuplcere i s l punem lng cel dinti; ns nu pentru a-i

da un exemplu, ci pentru c i este sete. ntr-o zi,probabil, i cel de lng el i va apleca botul n gleatacu ap.

nvtorul trebuie, mai nti, s nvee el nsui.Numai dup aceea, dup mai mult timp, va putea s invee pe ceilali ceea ce tie. Cri de pedagogie au fosttiprite n majoritatealimbilor lumii, n zecide milioane de

exemplare, darumanitatea st nc peloc, pentru c ateaptexemplele, n carne ioase, pentru a sepune n micare.

CUGETRI

COPIII NE PRIVESC: cnd tata spune c o iubete pe mama lor, iar pe urm l aud strignd c mncareagtit de ea nu are gust!


10/28

CUVINTELE SFINILOR

DON BOSCO:Dragii mei copii,... vedei voi, cu lucrurilealtora trebuie s ne comportm ca i cu focul. Dac v cade o scnteie pe hain, voi

o ndeprtai repede. La fel, atunci cnd vedem lng noi un obiect care nu este al nostru, orict de mic ar fi, l lsm acolo unde

se gsete. Avei nevoie de un anume lucru? Cerei-l colegilor votri: sunt att de buni, nct o s vi-l dea.DON ORIONE:Exemplul. Aducei-l pe Isus Cristos n viaa tinerilor cu exemplul vostru. Cei care nva valorile i virtuile

nu prin exemple, ci numai prin reguli, sunt asemeni celor din Veneia, cum am vzut la ei. Cel care ntreab deo strad anume, i se rspunde ntotdeauna: tot nainte. Tot nainte, ns continu s se nvrt la fiecare pasprin aceleai canale scurte i nguste. Pentru a cunoate acea direcie dreapt, este nevoie de o cluz, estenevoie de puterea exemplului i de o metod. Exemplul i metoda smereniei, exemplul umilinei, al ardorii, alsinceritii, al convingerii religioase i al unitii. Astfel vei promova n aceti tineri viaa cu adevrat cretin io dragoste sincer pentru studiul sfineniei i nobleii sufletelor. Datoria nu se ndeplinete dac nu se face din

simul datoriei. Transmitei tinerilor un sentiment nltor i o gndire elevat. VORBE NELEPTE: Nu ncercai s avei copilul care v-ar plcea. Respectai copilul pentru ceea ce este.

( Bruno Bettelheim)


11/28

A EDUCA NSEAMN:A LANSA PROVOCRIUn mare profesor de chitar, Doc Watson, a orbit

cnd abia mplinise vrsta de doi ani. Familia nu idduse niciodat sentimentul c ar fi n minoritate. Fraii

mei m duceau afar s m joc cu ei, spune. Eu mcram n copaci i cdeam ca toi ceilali. nvamastfel conceptul de spaiu i s gsesc lucrurile,orientndu-m dup ecoul sunetelor.

Tatl lui a jucat un rol fundamental n a-l ajuta s-idobndeasc o ncredere ct mai mare n sine. Aveamunsprezece ani, i amintete Watson, cu puin nainteca n viaa mea s intre chitara.

Tatl meu mi spuse: Poftim, fiule! Dac vei nva

s cni la acest instrument, vei putea s te ajui pe tine nsui n nfruntarea lumii. n loc s m aeze ntr-uncol, i s mi spun: Fiule, eti un biet orb, mi lansaprovocri.

Cte aripi au fost retezate n lipsa unor propuneri!A educa nu nseamn a da ordine, ci a cere servicii!

Papa Ioan Paul II spunea: Este necesar ca omul stie s fie mai mult, nu numai cu alii, ci i pentrualii.

CUGETRICOPIII NE PRIVESC: cnd cumprm reviste ecologice i pe urm aruncm pe jos pachetul de igri gol!


12/28

CUVINTELE SFINILOR

DON BOSCO:Dragii mei copii, ... lsai-m s v amintesc c furtul este viciul care dezonoreaz mai mult ca orice altceva n aceast

lume. Cnd cineva este prins furnd, nu mai reuete s tearg din mintea celuilalt aceast idee: eleste un ho...DON ORIONE:

Exemplu! Exemplu! Exemplu!Tinerii urmeaz i fac ceea ce vd c se face.Pe lng exemplul bun, propovduitorii Mntuirii Divine vor trebui s aib ceva special n nvtura lor,vor trebui s-l reflecte peste tot pe Bunul Dumnezeu i Binecuvntarea Dumnezeiasc, care ptrunde iguverneaz universul, cum ar spune Dante, trebuie s oglindeasc i s transpun peste tot MntuireaDivin. i trebuie s profite de fiecare ocazie, pentru ca formarea s se realizeze n beneficiul educaiei iperfecionrii morale i trebuie s formeze tnrul n spiritul contiinei cretine, educndu -l i scondu-i laiveal cea mai bun parte a omului, voina lui din perspectiva virtuii.

Trebuie s i aducem pe tinerii notri la buntate i formare, dar nu numai att, ci i la perfecionarea imreia lor moral.

VORBE NELEPTE:Pentru a putea schimba oamenii, trebuie s i iubim( J.H. Pestalozzi)


13/28

A EDUCANSEAMN: A EMANCIPACel care iubete florilenu le culege pentru sine, ci le

las s creasc.Prea muli prini sunt obsedai de gndul c fiul sau

fiica lor este totul. Sunt prini care aa cum spuneaMarcello Bernardi (medic pediatru i pedagog) nudoresc s fie doar temelia existenei copilului, ci s fietotul pentru el, pn la ultimul petic din acoperi.

Ei doresc s fie pentru totdeauna prini,considerndu-i copilul ca pe o proprietate i nelegnds-i construiasc viitorul. Controlnd totul: mncarea,hainele, prietenii, jocurile, parcursul colar,comportamentul.

Cum vor reui tinerii s nfrunte viaa, dac nu aunvat nc s triasc? Dac totul i ntotdeauna a fostdecis de alii, pregtit de alii, ales de alii, ndrumat dealii? Dup cum sunt numii de unii, ei sunt copii debuzunar.

A educa nseamn s i ajui copilul s stea pepropriile picioare.

Propunem trei metode pentru educarea copilului,pentru ca el s fie un om independent, autonom:

1) M obinuiescnc de cnd este mic cu ideea de

a-l pierde. Copilul are dreptul s fie copil, nu s rmncopil. 2) Nu m frmnt. O feti a scris o poezie cu titlulNumele mamei mele este Frmntarea. Dac mfrmnt, i transmit copilului meu team, dezndejde, ifur din elan. 3) Nu fac prea multe. Copilul are unchefnebun s se simtutil. Noi nu trebuie s i spunem mereu:las c fac eu asta,

pentru c astfel nu llsm s creasc.

Cu ct mai repedene vom trata copiii cape nite oameni, cuatt mai repede vordeveni oameni.

CUGETRI

COPIII NE PRIVESC: cnd ridicm n slvi sinceritatea i evlavia i pe urm ne vindem pentru propria carier!


14/28

CUVINTELE SFINILOR

DON BOSCO:El nu se uita nici la vrst, nici la haine, nici la inut, nici la caracter, nici la diplomaia gesturilor sale; avea cte ceva din

toate. Preferinele lui erau pentru cei prost mbrcai, pentru cei care purtau cele mai distinctive semne ale srciei. Iarpentru ceimici avea o inim de mam.

DON ORIONE:Transformai n voi niv i n ei (n tineri) munca n virtute i valoare. Cnd munca este binecuvntat,

ea devine rugciune. i mai apoi, o sublim i filial devoiune fa de Maica Domnului.Oh! Ct bine vei face, copiii mei, lsndu-v nsoii de Fecioara Maria, Maica Domnului nostru. Ct bine

vei face i vei aduce n sufletele tinerilor, dac vei aprinde n inimile lor flacra iubirii pentru binecuvntataFecioar Maria! Printre greutile i suferinele vieii, elevii notri nu vor gsi nici un alt gnd mai senin i

mpciuitor dect amintirea Maicii Domnului i se vor refugia n braele acesteia.

VORBE NELEPTE:ndrgostitul de astzi este copilul pe care l rsfam ieri(R. Russell)


15/28

A EDUCA NSEAMN:A PROPUNEI NU A IMPUNE

Odat, o oaie a descoperit o strung ntr-un gard i s-a strecurat afar. Era att de fericit c putea s plece!

S-a ndeprtat mult i s-a pierdut. Atunci i-a datseama c era urmrit de un lup. A fugit ct a fugit, darlupul continua s o urmreasc, pn cnd s-a ivitpstorul i a salvat-o, aducnd-o cu dragoste napoi laturm. Chiar dac toi l ndemnau s repare strunga,pstorul nu a fcut-o.

Cnd vorbim despre educaie nu putem face nimicbun fr contiin. n educaie ctig cel careconvinge. A educa nseamn a propune, a convinge, nu

a impune. Nimic nu educ mai profund dectconvingerea.Legea nu face prin sine educaie i nu d oameni

educai. Poate numai s disciplineze. Dac legea ar fi de

ajuns pentru a educa, nchisorile ar fi locuri perfectepentru educaie. Nici comenzile sau pedepsele nu fac

oamenii mai educai. Sunt utile, chiar indispensabile, darnu sunt ndeajuns.Educaia nu se bazeaz pe teroare, ci se bazeaz pe

cuvnt,deoarece, armele pot s nving, ns cuvntulpoate convinge. Educaia se bazeaz pe dragoste,deoarece uneori doar dragostea biruie. Parabola fiuluirisipitor este o lecieclar (Lc. 15, 11-32).

CUGETRI

COPIII NE PRIVESC: cnd duminica mergem la biseric i pe urm luni ne aud njurnd!


16/28


17/28

A EDUCA NSEAMN:A NE STRDUI

Fiului meu nu trebuie s i lipseasc nimic; nu dorims treac prin lipsurile i suferina prin care am trecutnoi.

Este refrenul multor prini. Copilului i se d, n acestfel, nu numai necesarul, ci i ceea este de prisos i ceva n plus. Nu exagerm. Nimeni nu dorete s i vadcopiii suferind. Dorim numai s amintim c prea multbine duce la uciderea fiinei. Binele poate mri corpul,dar nu poate nfrumusea sufletul. Binele singur i facepe oameni grai, nu ioameni mrei.

A vicia nseamn a nela. A educa nseamn i apune obstacole, evident proporionate cu dezvoltarea

fizic i psihic a copilului. De aceea, este greit dacunui copil nu i se spune niciodat nu. Acest nu l ajuts creasc. Un copil obinuit cu reguli este cu siguranun copil mult mai capabil s fac fa dificultilor.

Un copil abandonat devine pentru el nsui oproblem, un adult instabil, nevrotic i copilresc. Dacnu ar exista stncile, valurile nu ar ajunge sus.

Dezvoltrile neplcute ale personalitii sunt rodulunei educaii lipsite de sacrificii i renunri. Sunt

rezultatul conformismului celui care nu are curajul smearg contra valurilor; micimea celui nenvat snfrunte cele mai mici dificulti; dezinteresul celui care

se complace, celui care prefer s se spele pe mini, nloc s l pregteasc pe tnr cu adevrat pentru via.

Pedagogia care ine cont de semnificaia dificultilorface viaa unui tnrmai preioas, l facepe acesta s creasci s se dezvoltearmonios.

CUGETRICOPIII NE PRIVESC: cnd spunem c n via conteaz numai dragostea i pe urm trim doar pentru

satisfaciile materiale, trupeti i bneti!


18/28

CUVINTELE SFINILOR

DON BOSCO:Amintete-i, fiul meu cel scump, sfaturile pe care i le-am dat n mii de mprejurri. Bucuria, dar bucuria adevrat, este

cea care se nate din contiina purificat de orice pcat.Da, nva pentru ca s devii mai bogat, dar bogat n valori i virtui, deoarece cea mai mare bogie dint re toate este teama

de Dumnezeu.

DON ORIONE:Tinerii au curaj, au picioarele bune i de la 14 la 20 de ani pot i trebuie s fac pai mari. Emilio De

Marchi, pe prima pagin a crii sale, Vrsta preioas, amintete o zical a lui G. Baretti, care spune:Oh, dac ar ti Pino cte lucruri se pot nva de la paisprezece ani la douzeci! Mult mai multe dect ntot restul vieii, indiferent ct de lung va fi.

Facei-i s umble, facei-i pe elevii votri s treac prin toate! Da, prin toate, chiar prin umilin, pentru aajunge la virtutea de a ti i a cunoate. Doar aezndu-l pe Dumnezeu n faa tinerilor, pentru ndrumareatinerilor, coala va fi iubit i dorit.

VORBE NELEPTE:Noi nu vom fi fcut niciodat nimic, pn cnd nu redm tinereii cretintatea(Don Orione)


19/28

A EDUCA NSEAMN:A TRANSMITE SIGURAN

n ce mod? Aeznd o treapt mai nalt n faacopilului.

Relaia prini-copii trebuie s fie asimetric. Desigur,este benefic, chiar foarte benefic s fim prieteni, dartrebuie s existe o limit.

Sociologii spun c n zilele noastre prinii vor s parmai tineri, dasclii vor s ocroteasc i s fereasc,preoii recit mea culpa. n timp ce pe vremuri, copiilor leera fric de prini, astzi prinii sunt cei care se tem depropriii copii. Judeci probabil exagerate, totuisemnificative. Dezbinarea autoritii n snul familiei se

numr, cu siguran, printre factorii semnificativiresponsabili ai srciriisinelui.A doua cale, care ofer siguran i ncredere copiilor

este aceea de a fi punctul lor de referin, ceea cepresupune intervenii educaionale fundamentale.Ordine:a da ordine copilului nu nseamn violen. Eleste cel mic, cel care ateapt pe cineva s i spuncum s fac. Un copil rsfat nu este un copil fericit.

Pedeapsa:Chiar i pedepsind, prinii devin puncte dereferin. Pedeapsa l atenioneaz pe copil c a ieit din

anumite limite. Pedeapsa dorete s l readuc pe caleacea bun.Lauda: A spune felicitri, bine, mi place cum

lucrezi este un alt mod prin care prinii pot fi puncte dereferin. Un mod simpatic i puternic. Un cuvnt delaud spus copiilor (felicitri, ce bine i-ai fcuttreaba!) i ncurajeaz, le d aripi.

Exemplul: estemetoda cea mai

eficient de a fi unpunct de referinpentru propriulcopil.

CUGETRI

COPIII NE PRIVESC: cnd spunem c trebuie s-i iubeti semenii, iar pe urm ne aud c suntem de acord curespingerea celor sraci!


20/28

CUVINTELE SFINILOR

DON BOSCO:Cnd un copil tie s disting pinea normal de pinea euharistic, cnd este suficient de nvat, nu trebuie s ne uitm

la vrst spune Don Bosco, este necesar ca Regele Cerului s vin i s cluzeasc acel suflet. Euharistia este prima calespre mntuire. A doua este cinstirea Fecioarei Maria.

DON ORIONE:Vigilen. Vigilena noastr trebuie s fie ca lumina, care ptrunde peste tot, dar care nu deranjeaz;

ilumineaz, lumineaz calea, dar nu deranjeaz.Nu umilii pe nimeni i niciodat s nu folosii corecii i pedepse, atunci cnd v putei lipsi de aceste

mijloace; nu, nu, nu umilii niciodat i evitai s aplicai corecii n faa celorlali; i ludm pe toi mpreun, dari corectm i i pedepsim pe ct posibil separat. Pedepse publice i reprouri publice se utilizeaz numai nmod excepional i pentru a elimina exemplul public negativ.

Supravegheai, observai, urmrii ntotdeauna i peste tot tinerii, dar fr s le-o artai, fr s-i lsai sneleag acest lucru. Ei nu trebuie s simt nici o clip nencredere, ci trebuie s simt c i iubim, c i stimm.

VORBE NELEPTE: Secretul fiecrui om st n adolescena lui(Ignazio Silone)


21/28

A EDUCA NSEAMN:A SE RUGA

Cine poate defini un copil? Cine l poate descrie aa

cum se descrie, spre exemplu, o biciclet? ntr-un copilslluiete un mister mult mai mare dect cel care segsete n ntregul univers.Din acest motiv, Dumnezeu joac un rol esenial nactivitatea noastr. S-L alungm din casele noastre, arfi o greeal foarte grav. Dumnezeu este marele aliat alprofesorilor. i El este priceput n ale educaiei, a educatun popor ntreg.Cnd era tnr Israel, l iubeam i l-amchemat pe fiul Meu din Egipt i totui Eu l-am nvat

pe Efraim s mearg i l-am ridicat n brae i

-amtras cu legturi omeneti, funii de dragoste(Osea).

Dumnezeu este n acelaitimp tat i mam: nu poates nu i neleag i s nu i susin pe prini. Trebuies l implicm.

Atunci rugciunea nu va fi o bolborosire de cuvinte, odemen senil, ci una dintre energiile cele mai

puternice pe care o putem produce (Alexis Carrel,

laureat al Premiului Nobel pentru medicin).Este incredibil puterea cu care se schimb lucrurilecnd ne rugm! Rugciunea vindec rnile, aduce pace,susine sperana, bucuriile i durerile, ndeprteaztentaiile de abandon ale profesorilor.

n anumite mprejurri, DonBosco spunea cvaloreaz mai mult

sfatul luiDumnezeu, dect oniruire de cuvinte.

Dac familiile s-ar ruga mai mult, cusiguran c s-armbolnvi mai puin.

CUGETRICOPIII NE PRIVESC: cnd le spunem c nu haina l face pe om i pe urm ne vd cumprnd mai ales haine de

marc!


22/28

CUVINTELE SFINILOR

DON BOSCO:ntr-o sear din luna septembrie a anului 1862, vorbind cu civa clerici, Don Bosco le fcu aceast mrturisire: V asigur

c vom avea sfini dintre tinerii notri. Dac Domenico Savio, la mai bine de cinci ani de la plecarea sa din lumea pmnteasc,continu s fac miracole, nu m ndoiesc c Biserica i va recunoate sfinenia. Aceste vorbe s-au adeverit n anul 1950.

DON ORIONE:S ne rugm! Trebuie s ne rugm dragii mei, trebuie s ne rugm nencetat Domnului nostru i

Fecioarei Maria, pentru noi, pentru elevii notri, pentru ca tineretul s fie corectat i educat maiestuos,cretinete vorbind, prin mila lui Dumnezeu. Unde am procedat astfel, am obinut numai rezultatemiraculoase. Dumnezeu nu se ndeprteaz din inima i viaa elevilor notri; iar dac timp de cteva oreun nor l-ar acoperi, Dumnezeu reapare imediat la orizont ca s lumineze calea fotilor notri elevi. Nunumai c L-am sdit profund n viaa lor: a spune c este chiar imposibil s l piard.

Dumnezeu, dei fiind uitat, va renvia. Eu i vd n faa ochilor mei (pe aceti foti elevi). Cu toii l aupe Dumnezeu, care i lumineaz i se ngrijete de viaa lor, iar, cel care are familie, l mprtete pe

Dumnezeu i Credina copiilor si.VORBE NELEPTE: A exista nseamn a se schimba, a se maturiza, a se consolida pe sine(H. Bergson)


23/28

A EDUCA NSEAMN:A RECUNOATE CND GREETINici un profesor sau printe nu este perfect. Din

fericire! A educa nseamn a face exact aa cum faceapicultorul, cnd se duce s strng mierea din stup: semic cu grij i delicatee, ca s nu strneasc furiaalbinelor, care s-ar putea s l atace. O activitate simpl,printre multe altele. Cel care lucreaz cu minile este unmuncitor; cel care lucreaz cu minile i inteligena, esteun meter; cel care lucreaz cu minile, inteligena ifantezia, este un artist; cel care lucreaz cu minile,inteligena, fantezia i inima este un printe.

Este unul care are, fr ndoial, datoria cea maicomplicat dintre toate activitilelumii. Iat de ce nici unprinte nu este perfect. Un printe care ar fi perfect ar fio neans pentru toi.

Oglinzile prea lucioase deranjeaz privirii. i vine surli? Nu este nimic ru. Copilul trebuie s neleag c itatl i mama lui i pot pierde cumptul; acest lucru i

face bine; l ajut s fie mai puternic. Casa este n

dezordine? Este bine aa! Poate chiar s stimulezecreativitatea, n timp ce o ordine perfect poate duce lacrispare. Ordinea este plcerea raiunii, dar dezordineaeste deliciul imaginaiei (Paul Claudel).

Copiilor le plac prinii care admit c mai i greesc:mi cer scuze, tii, am neles c am greit. Cel ceajunge s spun aceste cuvinte, dobndete statornicie n ochiicopilului i itransmiteunul dintremesajelecele maiimportante.

CUGETRI

COPIII NE PRIVESC: cnd vorbim frumos despre sraci i pe urm ne vd refuznd pomana unor nevoiai!


24/28

CUVINTELE SFINILOR

DON BOSCO:Avei fa de copii ndurarea celui care tie s-i nchid ochii ..., care iart cu uurin; gndul continuu la copil, care ne

face s fim interesai de starea lui de sntate, de prinii lui, de nevoile, grijile, progresele i bucuriile sale, vigilena continu,dar matern, care l protejeaz, imaginaia care este mereu treazi care caut ceea ce nveselete.

DON ORIONE:Sistemul nostru (de educaie), pe care l vom numi patern-cretinevit absolut orice form de

pedeaps prea ndelungat, mpovrtoare i umilitoare. Ceea ce este prea mult, cedeaz; i s-a terminat:a ncetat s mai fac bine. Rigoarea se utilizeaz doar ca medicament, n cazuri rare, foarte rare i

ntotdeauna fr pasiune, fr furie, ci n linitea sufleteasc, n linitea luminii, n senintatea raiunii,innd spiritul nlat. A se face mai degrab iubit dect temut... i a obine totul prin dragoste i nu prinfor (S.F. Sales). Orice afeciune suav este sever. Austeritatea este necesar n iubirea tinerilor. Iubii -ipe toi fr nici o excepie, iubii-i pentru ingenuitatea lor senin. Iar dac se va instala totui o preferin, vafi pentru cei mai nefericii.

VORBE NELEPTE: Cunoaterea este putere, dar altruismul este ceea ce aduce comuniune i lumin(Ivern Ball)


25/28

A EDUCA NSEAMN:A AVEA RBDAREntr-o zi, o mamspunea astfel: Am un fiu de 18 ani. Nu fumeaz, nu vandalizeaz cabinele telefonice, nu scrie pe

tramvaie, nu poart haine de firm, lucreaz n parohie. Iar colegii lui l privesc ca pe un om anormal i prost. Nu,doamn, dumneavoastr nu ai crescut un handicapat! Cei mecheri i duri, tinerii n geac de piele de marc, cutunsoarea n semi-creast, cei care v privesc fiul ca pe un anormal, nu sunt puternici, ei sunt doar neputincioi. Cndsunt mpreun, se simt nite lei, dar luai unul cte unul, sunt asemeni unor oi pierdute. Valorile nu se premiaz imediat,ci n timp. Binele nvinge ncet (Mahatma Gandhi).

A educa nseamn a avea rbdare. Educaia lucreaz n adnc. A educanseamn a explica, a convinge, lucruri care cer mai mult timp dect a pretindei obliga. Datoria nvtorului este, aadar, s semene i s aib rbdare, chiari atunci cnd a fost lezat i rnit cea mai sensibil parte a sufletului uman,sfera dragostei.

Continuai s ateptai cu calm, cu demnitate, fr predici. Un tnr, n urmaunei crize, spunea: mi ddeam seama de suferina tatlui meu i a mameimele; modul lor de a avea rbdare i ncredere mi-a fost de un ajutor imens. Nu nchidei niciodat ua n faa copilului! Continuai s v rugai! Continuai ssperai!

CUGETRICOPIII NE PRIVESC: cnd vorbim de bine despre prieteni i pe urm i dm uitrii cnd sunt bolnavi!


26/28

CUVINTELE SFINILOR

DON BOSCO:Don Bosco avea pentru copii spune Don Orione un fel de veneraie; vedea marele bine care venea de la acetia spre

Biseric i societate; tinerii sunt viitorul. ns Don Bosco vedea n ei mai ales ntruchiparea i asemnarea cu Dumnezeu, micuiilui Dumnezeu, cei mai dragi lui, Fiului Isus Cristos.

DON ORIONE:Nu v temei s trezii o pasiune prea mare n tineri pentru dorina de a cunoate, de a studia, de a

se dedica lecturii, tiinelor, artelor: ncercai s le insuflai dorina de a deveni oameni, de a se simi mai bunii tot mai nvai, de a-L dori i de a-L cinsti ct mai mult pe Dumnezeu care i-a creat i a crui ntruchiparei asemnare suntem: de a cinsti familia, oraul natal i Patria, care ateapt mult de la tinerii si. Eu nu vrecomand mainile, v recomand sufletele tinerilor... ngrijii-le spiritul, cultivai-le mintea, educai-le inima. Vva costa oboseal, v vor costa lacrimi, v vor costa dezamgiri i dureri... n rest, i tiina uman ne nvac durerile cele mai profunde ne dau bucuriile interioare cele mai intense.

VORBE NELEPTE: Noi tim c Dumnezeu nu iridic niciodat privirile de deasupra noastr ( PapaIoan Paul II)


27/28


28/28

CUVINTELE SFINILOR

DON BOSCO:Cnd mergeam s m spovedesc i mi puneam capul pe pieptul lui Don Bosco, simeam cum clocotete spune Don

Orione. Oh, de cte ori lacrimile sale se confundau cu ale mele! i dup ce m ridicam, dup ce mna lui m binecuvnta, eu nu

mai eram eu, eu m simeam un gigant! Oh, acele zile sfinte! Don Bosco mi spunea ceva frumos: Noi vom fi ntotdeaunaprieteni.

DON ORIONE:Didactic simpl i plcut. i asta vei obine dragii mei, fcnd leciile voastre vii astfel coala

voastr va deveni atrgtoare, uoar, interesant meninnd apoi ordinea i consecvena n lecii,punctualitatea la ore, prezentndu-v plini de cunoatere, tiin i toat raiunea necesarmulumirii i uneieducaii adevrate, studiind nu ceea ce v place mai mult, ci pregtindu -v cu seriozitate la materii, studiindceea ce va duce la o educaie mai bun i roditoare. i apoi s ne amintim c cel mai bun profesor nu estentotdeauna cel care tie mai multe, ci cel care tie s predea mai bine. Facei s par simplu i plcut ceea

ce ar putea s par obositor i dificil de reinut; fii activi i meninei vii sufletele colarilor prin explicaiilevoastre.

VORBE NELEPTE: A deveni mam este nceputul unui poem( M. Di Spello)

CUM PUTEI AJUTA CENTRUL DON ORIONE ORADEA

- Prin rugciune, prezentnd Centrul Don Orione persoanelor cu suflet i binefctoare.-ndrumnd copiii i tinerii spre activitile centrului - dragostea este cea mai preioas!

- Prin implicarea personal, ajutor i asisten oferite diferitelor activiti ale centrului.- Oferind ajutoare n numele sfinilor sau al persoanelor dragi, n via, sau care au prsit aceast lume.- Prin donaii, ajutoare de orice tip.

Documents

Stilul educaţional al Sfântului Luigi Orione