8/12/2019 tiina - noua religie
1/3
1
tiina - noua religie 1
Publicat n 29 aprilie 2013, actualizat la 20:51
n zilele noastre muli rdc mai demult se credea c Pmntul este
plat. Dar suntemnoi oare
pregtii s ne revizuim punctul nostru de vedere din nou, atunci
cnd fapte noi i vorface sim it prezena?
Acest articol este o analiz critic a concepiei societ ii noastre
asupra tiin ei i cercetrii
Religia i tiina sunt, desigur, dou lucruri diferite , dar ele
coincid att de mult nctatitudinea multor oameni fa de, ceea ce este
n societatea de astzi din ce n ce maiinfluent ,tiin conine nc o
mare msur de dogmatism. Muli oameni percep tiin a ca o
autoritate,
precum i numero i oameni de tiin i cercettori se percep pe ei
nii n calitate de autoriti. Eiconsider c au prioritate n ce privete
explicarearealit ii i existen ei noastre n ea.
1
http://nyadagbladet.se/analys/vetenskap-den-nya-religionen/
http://nyadagbladet.se/analys/vetenskap-den-nya-religionen/http://nyadagbladet.se/analys/vetenskap-den-nya-religionen/http://nyadagbladet.se/analys/vetenskap-den-nya-religionen/http://nyadagbladet.se/analys/vetenskap-den-nya-religionen/http://nyadagbladet.se/analys/vetenskap-den-nya-religionen/http://nyadagbladet.se/analys/vetenskap-den-nya-religionen/http://nyadagbladet.se/analys/vetenskap-den-nya-religionen/http://nyadagbladet.se/analys/vetenskap-den-nya-religionen/
8/12/2019 tiina - noua religie
2/3
2
Este important s ne amintim de axioma "adevrul este independent
de autoriti." Nimic nueste adevrat din cauz c o anumit persoan ,
guvern sau o autoritate spune a a. Acesta poate ncel mai bun caz fi
cel mai probabil, dar nu nseamn c este i adevrul.
Autorit il e auto-proclamate , n special n domeniul tiin ei,
exercit astzi o influenmajor n societatea noastr i pozi ia lor
poate fi comparat cu cea a clerului din vechime. n trecutmul i
gndeau c este adevrat deoarece aa a spus preotul . Astzi, mul i
oameni cred c lucrurilesunt adevrate "din cauz c aa spuncercet
torii." Dup oricelogic , este vorba de dou lucruridiferite pe care
trebuie sle distingem, ca i mesajul i mesagerul.
tiina a nlocuit n cele mai multe privineinstrumentul de
orientare n via aomuluioccidental care era mai naintereligia. Cea
mai mare problem cu tiin a nu este tiina n sine, cimodul n careo
aplicm i ne referim la ea. Istoria a artat multe exemple de
dogmatisminacceptabil n cadrul autoritilor tiinifice, atunci cnd
faptele realitii au fost respinse pentru cnu s-au potrivit cu
ipoteza predominant . ndomeniile n care se afirm clar c nu mai pot
fi fcutedescoperiri noi a fost permanent nevoie de adoptarea unor
noi ipoteze. Se poate considera ca unabuz flagrant faptul de a te
pronuna n numele tiin ei cu cea mai mare siguranasupra a ceva cenu
a fost investigat n totalitate i necondi ionat, i aceasta este un
caz flagrant de dogmatism.
Exist o sumedenie de fapte constatate definitiv de tiin. Dar
exist, de asemenea,nenumrate fenomene care pot cu greu infirmate ,
n ciuda afirmaiei c ele nu pot exista.A pretindec ceva (nc) nu
poatefi dovedit sau msurat tocmai pentru c nu exist, rmne doar o
ipotez.Exemplele tipice de domenii n care acest lucru este discutat
de multe ori sunt de pildtelepatia,vizualizarea de la distan ,
existena sufletului, dac contiin a este separat de corp, existen a
aceva mai mare dect omul i aa mai departe.
Este, de asemenea, desigur, imposibil de dovedit ceva care nu
este n concordan curealitatea. Dac cineva pretinde a avea o dovad
pentru ceva ce nu este adevrat, atunci nu poate fio dovad real.
Acesta poate fi cel mult un indiciu sau indica ie. Uneori se pot
constata cu siguran unele fapte izolate n ceea ce privete
problemele ce nu s-au rezolv at nc, dar acele dovezi izolatei
corecte n sine nu ofer rspunsul la o problem major nerezolvat, ci
pot servi ca un indiciu derspuns sau o explicaie. Faptele izolate
pot consolida o ipotez.
Faptul c n numele tiineiau loc att de multe abuzuri se datoreaz
faptului c aceasta, lafel ca religia, este asociat cu mult
putere.Diferite grupuri de interese, guverne i corpora ii
doresc
s utilizeze cercetarea i tiin a n avantajul lor. Este ceva
obinuit faptul c raportarea rezultatelor studiilor de cercetare se
face selectiv n
avantajul cuiva. Aceasta ar putea o importan deosebit n legtur
cu sondaje de opinie n careiniiatorul anchetei are de multe ori
mult puterede a se exprima , astfel nct rezultatele dorite pot
fi
prezentate.
n realitate multe companii mari "comand" n zilele
noastrerezultate dorite ale cercetriiatunci cnd f inan eaz
direcional studiile. ntruct, evident, nu pot controla realitatea,
este vorbadespre prezentarea i eviden ierea lucrurilor care
sugereaz c produsul lor sau, n cazul partidelor
politice, propunerile, sunt bune. Asemenea studii eviden iaz
adesea astfel de detalii de multe orisau aspecte ale unei probleme
alese selectiv i omit o concepie de ansamblu.
