UNIVERSITATEA ALEXANDRU IOAN CUZA IAI FACULTATEA DE DREPT

SOCIOLOGIE JURIDICLect. dr. Cosmin Dariescu(suport de curs)

Anul I Semestrul I

2008

2

CUPRINS1. DEFINIREA SOCIOLOGIEI I SPECIALIZAREA EI........................ 1.1. Obiectul i definirea sociologiei......................................................................... 1.2. Metoda sociologic.................................................................................................... 1.3. Domeniile de specializare...................................................................................... 1.4. Sociologia juridica domeniu distinct al sociologiei............................ 7 7 8 9 9

2. CONSTITUIREA SOCIOLOGIEI CA TIIN....................................... 2.1. Evoluia ideilor sociologice.................................................................................. 2.1.1. Funcia dreptului in concepia lui Auguste Comte (pozitivismul)................................................................................................................... 2.1.2. Dreptul liber Eugen Ehrlich (ntemeietorul sociologiei juridice)..................................................................... 2.1.3. Constrngerea presiunea i normativitatea n concepia lui mile Durkheim.......................................................................... 2.1.4. Raionalizare i legitimitate n concepia lui Max Weber (18641920)...................................................... 2.2. Sociologia romneasc............................................................................................ 2.2.1. Dimitrie Gusti (18801955)...................................................................... 2.2.2. Petre Andrei (18911940).......................................................................... 2.3. Orientri sociologice contemporane................................................................ 2.3.1. coala jurisprudenei sociologiei americane (teoria sociologic a dreptului).............................................................................. 2.3.2. Analiza functionalist american 2.3.3. Pluralismul juridic i noiunea dreptului social n concepia lui George Gurvitch (18941965)... 3. COMUNITI GRUPURI I INSTITUII SOCIALE.......................... 3.1. Comunitatea................................................................................................................... 3.2. Grupuri sociale............................................................................................................. 3.3. Instituii sociale............................................................................................................

12 12 13 14 14 15 16 16 17 18 18 28 20 22 22 23 25

3

4. SISTEME POLITICE AUTORITI I FUNCII PUBLICE........ 4.1. Statul.................................................................................................................................. 4.2. Sisteme politice............................................................................................................ 4.3. Autoritile...................................................................................................................... 4.4. Funciile publice.......................................................................................................... 5. ORDINE SOCIAL I ORDINE JURIDIC................................................ 5.1. Ordinea sociala, norme i sanciuni sociale................................................. 5.3. Ordinea juridic, norme i sanciuni juridice..............................................

28 28 29 30 32 32 32 34

6. SOCIALIZARE I INTEGRARE SOCIAL................................................ 6.1. Conceptul de socializare......................................................................................... 6.2. Tipurile de socializare i agenii socializrii............................................... 6.3. Integrarea social........................................................................................................

36 36 36 39

7. DEVIAN I DELINCVEN............................................................................ 7.1. Delimitri conceptuale............................................................................................. 7.2. Orientri i teorii sociologice privind delincvena...................................

41 41 43

8. RESPONSABILITATE SOCIAL I RSPUNDERE JURIDIC............................................................................................................................... 8.1. Precizri terminologice............................................................................................ 8.2. Rspunderea juridic.................................................................................................

4545 46

9. CRIMA ORGANIZAT................................................................................................ 9.1. Definiie i caracteristic...........................................................................................

48 48

4

9.2. Mijloace de combatere.............................................................................................

50

10. SOCIETATEA ROMNEASC CONTEMPORAN........................ 10.1. Deruta sociologilor romni................................................................................. 10.2. Fatalismul ca stare a societii romneti n epoca comunist....... 10.3. Anomia de astzi cauzele i manifestrile ei............................................

51 51 51 52

11. FENOMENE DE NONDREPT...........................................................................

55

BIBLIOGRAFIE SELECTIV......................................................................................

57

5

1. DEFINIREA SOCIOLOGIEI I SPECIALIZAREA EI 1.1. Obiectul i definirea sociologieiPrima definiie a sociologiei a fost data in secolul al XIX-lea, de ctre Auguste Comte. Conform acestei definiii, sociologia este tiina despre societate (socius comunitate umana; logos tiin). Pentru Emile Durkheim, sociologia nseamn tiina care studiaz faptele sociale. Max Weber considera sociologia ca fiind tiina care studiaz aciunea sociala. George Gurvitch afirma ca sociologia este tiina fenomenelor sociale totale, care are ca obiect studiul global al relaiilor sociale, societatea ca integralitate de raporturi. Pentru Dimitrie Gusti, sociologia este tiina realitilor sociale. Petre Andrei considera ca sociologia studiaz in mod obiectiv, in primul rnd existenta sociala sub aspectul ei static structural si apoi, sub aspectul dinamic funcional al ei, artnd fazele si tipurile sociale realizate. Traian Herseni considera ca sociologia este tiina societii omeneti, este o disciplina ce se ocupa cu studiul vieii sociale, al fenomenelor de comunicare umana, de convieuire sociala. Domeniul sociologiei: Sociologia studiaz doua categorii de fenomene: structurile sociale diverse forme ale vieii colective umane, (teoria grupurilor); transformrile sociale dezvoltarea si regresul comunitilor umane, (teoria transformrilor). Alt viziune: Sociologia are ca obiect: 1) socialul, ca form general a vieii umane (Aristotel); 2) societatea globala (n ansamblul ei); 3) diverse componente ale societii globale.

6

1.2. Metoda sociologic (< gr. methodos drum, cale)Definiie: prin metoda se nelege ansamblul teoriilor si noiunilor utilizate pentru explicarea fenomenelor studiate. Pentru a descrie fenomenele sociale omenirea poate folosi trei metode: A. metoda sistematica si analitic. Este folosit in scopuri practice. Analizeaz un palier al societii, dar desprins de celelalte fenomene sociale. Aceast metoda este folosita si de alte tiine: politice, juridice si economice. B. metoda singularizant urmrete legtura dintre elementele de structur si ansamblul fenomenului social (metoda specifica istoriei i etnografiei); C. metoda specifica sociologiei este metoda tipologiei calitative si discontinuiste. Prin aceast metod, sociologia dorete s obin urmtoarele tipuri de relaii sociale: 1. tipuri microsociologice relaii sociale stabilite cu ali indivizi considerai separai 2. tipuri de grupri particulare (familia, clanul, colectivul de munc, sau alte fenomene sociale complexe); 3. tipuri de clase sociale si societi globale (macrosociologice). Metoda sociologiei este diferit de metoda de cercetare sociologica. Obiectivul sociologiei: descrierea si analiza diverselor tipuri de relaii funcionale din societate pentru descoperirea unor legi sociologice care exprima corelaiile existente intre aceste tipuri. Legile sociologiei depind de timp si de spaiu, de structuri mentale, instituii etc. Ele nu sunt legi absolut generale, ci particulare care sunt valabile doar in anumite circumstane. Sociologia trebuie sa surprind disfunciile care intervin in interiorul grupurilor si colectivitilor si sa ofere soluii pentru corectarea acestor nereguli. Pentru a descoperi i corecta anomaliile sociale, sociologia trebuie s-i pstreze, ntotdeauna obiectivitatea tiinific. Principiile de obiectivitate ale sociologiei 1. obiectul oricrei tiine l reprezint fenomenele reale dintr-un domeniu de referina; 2. principiul determinismului (constituirea si dinamica fenomenelor din domeniul de referina asculta de anumite legi care trebuie descoperite); 7

3. funcia descriptiv, explicativ a tiinei (orice tiin trebuie s descrie fenomenele din domeniul de referin i s ofere predicii); 4. structura teoretica metodologic a tiinei (folosirea teoriilor explicative i a metodologiei de analiz i interpretare a datelor n scopul validrii practice a ipotezelor teoretice). Teoriile explicative i mai ales, metodele de analiz i interpretare trebuie s fie imune fa de prejudecile savantului.

1.3. Domeniile de specializareDatorita problemelor complexe i diverse, coninute n obiectul sociologiei, au aprut peste 100 de discipline sociologice. Ramurile sociologiei: sociologia educaiei; sociologia culturii; sociologia politic; sociologia civilizaiei; a devianei; a muncii; sociologia rural; urban; juridic; sociologia mass-media etc.

1.4. Sociologia juridica domeniu distinct al sociologieiDreptul reprezint ansamblul regulilor sociale cu caracter imperativ, care stabilesc ceea ce trebuie sa fac indivizii unei comuniti angrenai n anumite aciuni sociale, prin recompensarea comportamentelor dezirabile si prin reprimarea celor nedorite. Aceste reguli sunt in mod hotrtor influenate de sistemul de valori etice, politice, religioase etc. ale comunitii umane respective. Funciile sociale ale dreptului: 1. funcia pasiva de control social (codificarea, sistematizarea tradiiilor, moravurilor si practicilor sociale existente); 8

2. funcia activ de control social (de adaptare, ajustare, modificare a comportamentului indivizilor conform modelului normativ si cultural al societii). Iniial, sociologia nu s-a preocupat de drept. Auguste Comte, ntemeietorul sociologiei, considera c dreptul nu poate fi clasificat n categoria tiinelor. Abia de la E. Durkheim (pentru care dreptul era un indicator al ansamblului realitilor sociale) i de la Max Weber (care studia raportul dintre ordinea juridica si cea administrativ), domeniul juridic intr n obiectul de studiu al sociologiei. Analiznd dreptul ca pe un fapt social i ncercnd s resistematizeze sursele evoluiei i influenei dreptului asupra societii, sociologia general a dat natere unei noi discipline sociologice specializate, numit sociologia juridic (a dreptului). Definirea sociologiei juridice Nu exist o definiie unanim acceptat. Studiul relaiilor dintre faptele sociale si drept (din punct de vedere al aciunii dreptului si diverselor sale forme de utilizare); Studiul formelor juridice, al utilizrii lor sociale, al instituiilor dreptului ca fenomene social-particulare; Studiul dreptului, al practicilor instituiilor juridice ca elemente de gestiune a ordinii sociale; Ramura sociologiei care studiaz condiionarea si eficienta social, a regulilor, instituiilor, sistemelor juridice ca si determinrile reciproce dintre drept si societate, ncercnd sa evidenieze specificul ordinii normative fat de alte ordini sociale, precum si funciile sociale ale dreptului. Funciile sociologiei juridice: 1. cognitiv; 2. explicativ; 3. critic; 4. practic; 1. Funcia cognitiv Vizeaz cunoaterea realitii sociale a dreptului cu mijloace si instrumente fundamentate juridic. Permite depistarea disfunciilor in aplicarea efectiva a legii. 2. Funcia explicativ Intenioneaz s descopere constantele in desfurarea fenomenelor juridice. 9

3. Funcia critic Permite intervenia n structura mecanismului juridic. 4. Funcia practic Vizeaz mbuntirea i mbogirea ntregului mecanism legislativ i a ntregii jurisprudene. Datorit acestor patru forme ale sale, sociologia juridica este un instrument foarte folositor. Sociologul poate semnaliza necesitatea unor norme juridice, poate cuantifica oportunitatea unor amendamente si poate oferi soluii pentru a spori eficienta legislativa.

ntrebri1. 2. 3. 4. Ce este sociologia juridic? Care sunt cele trei metode folosite pentru a descrie fenomenele sociale? Care sunt principiile de obiectivitate ale sociologiei? Ce funcii are sociologia juridic?

10

2. CONSTITUIREA SOCIOLOGIEI CA TIIN 2.1. Evoluia ideilor sociologice2.1.1. Funcia dreptului in concepia lui Auguste Comte (pozitivismul)Auguste Comte este fondatorul sociologiei generale. Metoda lui A.Comte se numete pozitivism. Orice ncercare de cunoatere a esenei i a cauzelor fenomenelor este imposibila. De aceea, cercettorul trebuie sa se concentreze pe observarea, descrierea si sistematizarea faptelor sociale care se pot studia in mod nemijlocit, in vederea descoperirii unor regulariti (legi) care s exprime relaiile constante de asemnare si succesiune existente intre aceste fapte. Prin descoperirea acestor legi se va putea crea o noua ordine social si moral, ordine ce se va pstra doar ca urmare a consensului asupra unor valori, norme si credine mprtite de toata lumea. Auguste Comte considera ca dezordinea sociala si necesitatea dreptului rezulta din dezacordul asupra valorilor si normelor care stau la baza societii si acest dezacord a crescut in epoca moderna, o data cu sporirea diviziunii sociale a muncii (diversificarea meseriilor, profesiilor). Sociologia este tiina pozitiv a faptelor sociale. Dreptul subiectiv este un vestigiu metafizic imoral si anarhic. El va disprea ca urmare a eliberrii gndirii umane de explicaiile teologice si metafizice, prin inaugurarea unei noi etape de evoluie a cugetrii umane numit etapa pozitiva. n societatea proiectat de omul ajuns n etapa pozitiv a gndirii, dreptul subiectiv va disprea. Orice individ va avea datorii fa de toi ceilali, fr, ns s fie i titular de drepturi. Singurul drept care va fi dat individului este acela de a-i ndeplini mereu datoria. Dreptul obiectiv era preuit de Comte, fiind considerat drept adevrata ordine civil. nsemntatea viziunii lui Auguste Comte Datorita lui, sociologia s-a apropiat de drept prin afirmarea necesitaii de a extrage normele juridice din realitatea sociala i din experien i nu din voina arbitrar a unui conductor. 11

2.1.2. Dreptul liber Eugen Ehrlich (ntemeietorul sociologiei juridice)Opera fundamental: Fundamentele sociologiei dreptului 1913, Mnchen i Leipzig. A predat la Universitatea din Cernui. n concepia lui Ehrlich, dreptul reprezint reguli de conduit care se nasc din activitatea indivizilor si se exprima prin coduri, deciziile tribunalelor, obiceiuri si practici. Normele juridice nu trebuie explicate deductiv ci inductiv, pornind de la observarea comportamentelor sociale ale indivizilor i grupurilor ce alctuiesc societatea.Evoluia dreptului se nate din evoluia societii, a comportamentelor indivizilor i nu din reforme legislative. E. Ehrlich considera ca exista doua tipuri de drept: Tip Autoritate Sfera de reglementare Dreptul Legal Statul O mica parte din realitatea sociala Dreptul Viu (independent de cel legal) Grupul social Cea mai mare parte

Obiectivul sociologiei juridice: Unificarea i cercetarea sistematica a dreptului viu rezultat din creaia i interaciunea indivizilor i grupurilor sociale. Acest tip de drept poate suplini lacunele dreptului legal. Dreptul viu este perceptibil prin observarea directa a vieii normative, a grupurilor sociale, a obiceiurilor, a uzanelor i practicilor acestor grupuri, chiar dac uzanele si practicile sunt ignorate, recunoscute sau contrazise de ctre dreptul legal.

nsemntate: Eugen Ehrlich a fost primul savant care a subliniat existena in societate a unei ordini juridice spontane care este necontencioas si se formeaz prin libera organizare a voinelor individuale i colective. 12

Conflictele n cazul ordinii juridice vii se soluioneaz prin intermediul noiunii de justiie concret i real. Arbitrii ncearc sa soluioneze conflictul in modul care li se pare lor cel mai drept cu putin. Acest tip de judecat se numete judecata n echitate.

2.1.3. Constrngerea, presiunea i normativitatea n concepia lui mile DurkheimMetoda lui Durkheim: cea statistic. Conceptul central: faptele sociale sunt ci de aciune, de gndire i simire exterioare individului, nzestrate cu puterea de constrngere, prin care sunt reglementate conduitele indivizilor. n sfera acestei noiuni intr orice rnduieli ale manifestrilor individuale sau colective care au putere de coerciie. n aceasta sfer intr i faptele juridice (aciuni umane care produc consecine juridice). Durkheim considera ca dreptul unei societi umane este indicatorul tipului de solidaritate uman pe care se ntemeiaz societatea respectiva. Exist dou tipuri de solidaritate: 1. solidaritate mecanic n acele societi n care indivizii au aceleai valori, idealuri, obiceiuri etc. Aceasta solidaritate apare din asemnarea foarte mare a indivizilor aceleiai societi. Dreptul unei astfel de comuniti este represiv i punitiv; 2. solidaritatea organica n societile caracterizate printr-o accentuat diviziune a muncii, unde indivizii ndeplinesc roluri difereniate i specializate. Aici dreptul are un caracter restitutiv (recompensator) rezultnd din interaciunea dintre indivizi. Dreptul restitutiv este de dou feluri: 3 pozitiv (se refer la raporturile dintre indivizi); 3 negativ (individ lucru). Diferena normal-patologic reprezint a doua contribuie la dezvoltarea sociologiei. Norma (juridic, moral, religioas .a.) are drept scop ntrirea solidaritii i cooperrii dintre oameni. Rezult c normal este tot ceea ce este in concordanta cu norma, adic tot ceea ce i leag pe indivizi intre ei i i limiteaz n libertatea lor absolut. Anormal ceea ce lezeaz solidaritatea moral care trebuie sa existe intre membrii comunitii. Crima (infraciunea) este normala si are chiar funcii sociale. Funcia social a crimei n privina apariiei ei: crima ajut societatea s rmn flexibil, adaptabil schimbrilor. Dac societatea ar reui s le impun, efectiv, indivizilor ce o compun toate normele sale, fcnd imposibil orice deviere de la aceste reguli, atunci societatea ar fi att de opresiv, nct contribuia personal a individului pe plan social ar fi imposibil. 13

Funcia social a crimei n privina consecinelor ei: ntrete consensul asupra normelor sociale. Noiunea de anomie sociala (a fr, nomos lege) reprezint cea de-a treia contribuie la dezvoltarea sociologiei. Anomia este starea de dereglare social si normativ a unei societi care este tulburata de o criza dureroas sau de transformri pe care le resimte brusc, devenind incapabil s i exercite autoritatea asupra indivizilor prin limitarea dorinelor acestora. Simptomele anomiei: 1. Dislocarea contiinei colective, a solidaritii sociale; 2. Scderea moralitii, n absena unor definiii precise a valorilor i elurilor ce conduc comportamentul indivizilor; 3. Dereglare normativ, n sensul imposibilitii normelor sociale existente de a limita aspiraiile indivizilor. Controlul total al nzuinelor individului de ctre societate nu este o soluie si creeaz anomie.

2.1.4. Raionalizare i legitimitate n concepia lui Max Weber (1864-1920)Maximilian Weber, ilustru economist i sociolog german, este considerat unul dintre fondatorii sociologiei i ai tiinei administraiei publice. Dintre numeroasele sale scrieri amintim: Obiectivitatea cunoaterii sociologice i social-politice (1904), Etica protestant i spiritul capitalismului (1905), Economie i societate (1914) i Politica ca vocaie (1918). Sociologia lui Max Weber studiaz procesele de raionalizare a activitilor sociale i individuale. n concepia lui, sociologia juridic trebuie s studieze reprezentrile pe care indivizii i le fac despre semnificaia i validitatea normelor juridice i nu coninutul obiectiv, logic al acestor reguli. Weber s-a preocupat de raporturile dintre diferitele sisteme administrativstatale i cele juridice, dintre ordinea administraiei i cea a dreptului. Statul este asocierea uman care i arog monopolul asupra constrngerii fizice legitime. Pentru ca guvernaii s accepte drept legitim constrngerea fizic exercitat de ctre conductori, este nevoie s existe justificri interioare si exterioare. Justificrile interioare sunt reprezentate de tipurile de autoritate cunoscute in istoria omeniri. Acestea sunt: a) Autoritatea tradiional (a datinii consfinite) se bazeaz pe ncrederea indivizilor n puterea sacr a tradiiei i a cutumelor ct i pe capacitatea autoritii de a respecta i de a aplica echitabil aceste cutume. De exemplu: autoritatea Papei, a regilor Franei etc. 14

b) Autoritatea charismatic se bazeaz pe supunerea indivizilor fata de un conductor nzestrat cu un har neobinuit (charisma dar, nsuire neobinuita) i care d dovad de multiple caliti personale. De exemplu: profei (Mahomed, Ioana D'Arc) sau conductori militari: Napoleon Bonaparte. c) Autoritatea legal se ntemeiaz pe ncrederea indivizilor n existena unor reguli elaborate raional precum i n validitatea statutului legal i a competenei efective a autoritii oficiale. Indivizii se supun contient unei autoriti impersonale, legale i legitime care acioneaz conform regulilor i scopurilor pentru care a fost creat. De exemplu: Parlamentul, Consiliul Local. Justificrile exterioare sunt reprezentate de personalul dreptului, care a evoluat n timp de la tipul iraional (eful charismatic, cadiul, suveranul-pontif) la tipul raional (juristul logician, legislatorul practician, judectorul pragmatic). Raionalizarea dreptului reprezint o evoluie ndelungat care are ca scop constituirea unui tip de organizare social, n care raporturile dintre indivizi i mediul nconjurtor devin tot mai previzibile, astfel nct pot fi evaluate mijloacele ce trebuie utilizate in funcie de obiectivele ce trebuie atinse. n funcie de gradul de raionalizare exista patru tipuri de drept: 1. drept material i iraional ce rezult din liberul arbitru al legiuitorului i din calitatea de justiiar a judectorului; 2. drept material i raional, ce rezult din existenta unor imperative morale sau religioase sau din existena unor texte sfinte De exemplu: justiia rabinic, dreptul islamic; 3. drept formal si iraional care rezult din deciziile formale ale unui legiuitor sau judector, decizii care se ntemeiaz pe norme care depesc raiunea (de exemplu, norme obinute prin revelaie, profeie, oracol); 4. drept formal si raional care rezult dintr-un sistem de norme i precedente sistematizate n mod raional de ctre juriti profesioniti. Specializarea si diversificarea dreptului a dus la birocratizare, prin crearea i dezvoltarea unei administraii, care este dominata de formalism, impersonalitate si rutinizare. Birocraia duce la ineficienta.

2.2. Sociologia romneasc2.2.1. Dimitrie Gusti (18801955)ntemeietorul primului sistem de sociologie romneasc. Sociologia, spunea Gusti, este sistemul de cunoatere a realitii sociale prezente. Socialul, sau realitatea sociala apare prin concursul unor mprejurri (spaiale, temporale, spirituale etc.) care constituie cele patru cadre ale socialului. 15

Aceste cadre sunt: 1. cosmologic; 2. istoric; 3. biologic; 4. psihologic; Aceste patru cadre mpreuna contureaz mediul realitii sociale. Realitatea social, influenat de cele patru cadre, se actualizeaz prin activitate sociala, aceasta fiind compusa din patru categorii de activiti: 1. economic; 2. spiritual; 3. politic; 4. juridic. Esena vieii sociale se gsete n dou din cele patru activiti: n activitatea economic i n cea spiritual. Aceste doua activiti nu se pot desfura n lipsa activitii politice i juridice (cu rol regulator). Realitatea sociala este determinata de voina social. Aceasta rezulta din legea paralelismului sociologic, conform creia exista trei paralelisme ntre: 1. cadrele cosmologic i biologic, pe de-o parte i cadrele psihic si istoric, pe de-alta; 2. manifestrile constitutive si cele regulative; 3. ansamblul cadrelor i cel al manifestrilor. Realitatea social poate fi definit drept voin social + uniti sociale. Unitile sociale sunt de trei tipuri: 1. comuniti sociale; 2. instituii sociale; 3. grupri sociale. Dimitrie Gusti a fost promotorul metodei monografice pentru analiza realitii sociale.

2.2.2. Petre Andrei (18911940)Esena societii este reprezentat de comunitatea de scop i de interese. Evoluia societii este dat de voina social. Petre Andrei a cercetat societatea prin prisma relaiilor dintre oameni. Societatea este realitatea care triete prin indivizi, dar dureaz mai mult dect ei. Religia, dreptul, tiina, arta, par a fi rezultatul unei realiti exterioare oamenilor pentru c toate acestea sunt manifestri spirituale care se formeaz prin contribuia fiecrei generaii, i se concretizeaz n fapte. 16

Fenomenele sociale sunt relaii ntre oameni concretizate, obiectivate. Sociologia este tiina care studiaz societatea si raporturile sociale stabilite ntre membrii societii. Valorile juridice au un caracter social pentru ca ele nu pot exista dect in comunitate. Ele sunt studiate de sociologie din perspectiva aplicrii lor in viaa social. Realitatea juridic este obiectul dreptului pozitiv (totalitatea normelor juridice n vigoare la un moment dat i pe un anumit teritoriu), iar valorile juridice sunt obiectul dreptului just. Dreptul just (adevrul) reprezint valoarea normativ pentru legiuitor i exercit o influen foarte mare asupra dreptului pozitiv. Diferena dintre moral i drept: morala reglementeaz raporturile sociale prin intermediul contiinei individului, n vreme ce dreptul reglementeaz raporturile sociale prin intermediul legiuitorului.

2.3. Orientri sociologice contemporane2.3.1. coala jurisprudenei sociologiei americane (teoria sociologic a dreptului)Este reprezentata de Edward A. Ross i Roscoe Pound. Transformrile sociale provoac transformrile dreptului. Normele juridice sunt eficiente n funcie de gradul de cunoatere si acceptare al lor de ctre grupurile sociale. Dezvoltarea dreptului nu se face prin deducii logice, ci prin experiena practica a persoanelor care aplic dreptul. Judectorului trebuie s i se dea posibilitatea de a crea noi norme de drept, atunci cnd acestea nu exist, sunt ambigue sau incerte n cazurile concrete. Diferitele soluii juridice pronunate n cazuri asemntoare ajut la constituirea unui standard juridic (o msur medie de conduit, susceptibil de a fi adoptat cazurilor particulare). Dreptul este principalul instrument de control social, incluznd mijloace pozitive i negative prin care societatea evalueaz conduitele indivizilor.

2.3.2. Analiza functionalist americanReprezentani: Talcott Parsons si R.K. Merton. Societatea exist n temeiul unui consens valoric si normativ, stabilit ntre indivizii i grupurile sociale ce alctuiesc societatea. Acest consens se numete ordine social i normativ. 17

Dreptul este o funcie de integrare care const n eliminarea potenialelor elemente de conflict i n ungerea mecanismelor sociale. ntruct aciunile indivizilor sunt raionale, intenionate si contiente, aciunile trebuie evaluate n funcie de trei elemente: 1. actorul social (persoana care acioneaz); 2. contextul social; 3. normele sociale. Normele sociale sunt foarte importante. Ele desemneaz alternativele permise de societate pentru aciunile individului aflat n diverse contexte sociale. n funcie de aceste norme, individul i adapteaz mijloacele la scopul pe care vrea s l ating. Adaptarea aceasta nseamn: 1. raionalizare intrinsec scopurile sunt realizate deliberat; 2. raionalizare simbolic scopul este evaluat ca simbol. Trecerea de la raionalizarea intrinsec la cea simbolica reprezint principalul factor de integrare a individului. Aceasta integrare presupune interiorizarea de ctre individ a normelor, valorilor i simbolurilor sociale. Meritul lui Parsons: omul se supune normelor de bunvoie, i nu doar prin constrngere. Punctul slab al acestei teorii const n credina lui Parsons c orice problem social se rezolv prin apel la ordinea social i normativ, caracterizat prin stabilitate i permanent. Robert K. Merton a criticat premisa lui Parsons, cea a unitii funcionale a societii care evalueaz pozitiv orice funcie a sistemului social. Merton a introdus termenul de disfuncie. n societate exist o mare diversitate de instituii i de norme, prin urmare este imposibil aprecierea universal a oricrei aciuni si a oricrui comportament individual, pentru c ceea ce este funcional ntr-un sistem normativ poate fi disfunctional n altul. Disfunciile, ca si funciile, au doua caractere: 1. un caracter manifest (consecina dorit a unei aciuni sociale); 2. caracter latent (consecinele nedorite ale acelei aciuni). De exemplu represiunea penala. Funcii cu caracter manifest ale represiunii penale sunt: a) restabilirea ordinii sociale; b) realizarea justiiei i aprrii sociale; c) pedepsirea indivizilor delincveni. Funcii latente: a) defularea instinctelor sadice; b) diminuarea frustrrilor sociale; c) etichetarea delincvenilor. 18

Meritul lui Merton consta n redefinirea termenului de anomie. El spunea ca individul are cinci posibiliti de a se adapta scopurilor valorizate social i mijloacelor acceptate social pentru atingerea acestor scopuri: 1. conformismul se accept att scopurile ct si mijloacele legitime, chiar dac scopul nu va putea fi atins niciodat din cauza blocrii accesului la mijloacele legitime; 2. inovaia se accept scopurile, dar se resping mijloacele propuse. Se folosesc mijloace imorale, ilicite i indezirabile social; 3. ritualismul se resping scopurile propuse dar se accept mijloacele oferite de societate, astfel nct individul i ignor aspiraiile dar respect normele legitime transformate ntr-un ritual fr sens; 4. evaziunea se resping att scopurile, cat si mijloacele, individul refugiindu-se n colectiviti marginale: aurolaci, boschetari; 5. rebeliunea se resping att scopurile ct i mijloacele, respingere condiionat de dorina individului de a le nlocui cu altele. Exemplu micarea hippy, rocker-ii etc. Aceast viziune asupra anomiei a fost dezvoltat ulterior de R. K. Merton n: Teoria structural a comportamentului deviant Societatea are o dubl structur: 1. structura social (ansamblul organizat al relaiilor sociale); 2. structura cultural (ansamblul organizat al valorilor normative). Discrepana dintre normele sociale, scopurile culturale i capacitatea de conformare a indivizilor duce la dislocarea structurii culturale. Ca urmare, apar comportamente care se opun valorilor ce formeaz structura cultural. Aceste conduite sunt numite comportamente deviante.

2.3.3. Pluralismul juridic i noiunea dreptului social n concepia lui George Gurvitch (18941965)Lucrri: Ideea dreptului social (Paris 1934); Experiena juridic i filosofia pluralist a dreptului (Paris 1935); Sociologia dreptului (New York, 1942). G. Gurvitch a contribuit fundamental la dezvoltarea sociologiei juridice. Statul nu este singura surs de drept. Exist numeroase organisme independente de stat care creeaz drept. Dreptul reprezint o ncercare de a realiza justiia ntr-un cadru social determinat, prin impunerea nlnuirii multilaterale dintre drepturi i obligaii care se nasc valid din fapte normative i care garanteaz eficacitatea conduitelor corespondente. 19

Aadar, exist o strns legtur ntre drept i faptele normative, ntruct dreptul se nate din faptele normative, iar acestea din urm i ntemeiaz existena pe drept. Faptele normative sunt de doua categorii: 1. fapte normative decurgnd din relaiile individului cu celelalte persoane, adic din sociabilitate; 2. fapte normative decurgnd din sociabilitatea prin comuniune i interpenetraie. Faptelor normative care rezulta din relaiile cu celelalte persoane le corespund valorile personale. Faptelor normative care rezulta din comuniune le corespund valorile transpersonale. Valorilor personale le corespunde dreptul individual, iar valorilor transpersonale le corespunde dreptul social. Dreptul individual reglementeaz relaiile dintre indivizi. Dreptul social este dreptul prin care indivizii sunt integrai i colaboreaz n snul unei comuniti umane care nu mai poate fi redus la suma membrilor si. Dreptul social este diferit de dreptul de coordonare care vine din liberalism, dar i de dreptul de subordonare, care provine din doctrinele ce afirma autoritarismul i principiul subordonrii majoritii de ctre minoritate. Democraia reprezint Dreptul Social organizat. Ea nu se poate dezvolta daca rmne sclava individualismului. Sociologia juridica reprezint acea parte din sociologia spiritului uman care studiaz n ntregimea sa realitatea social a dreptului i care ine seama de varietatea infinit a experienelor tuturor societilor i tuturor grupurilor, descriind coninutul concret al fiecrui tip de experien i relevnd realitatea dreptului pe care schemele i simbolurile mai mult o ascund dect o explic.

ntrebri1. 2. 3. 4. 5. Cum au evoluat ideile sociologice de-a lungul timpului? Cine a pus bazele sociologiei romneti? Care este diferena dintre drept i moral, n concepia lui Petre Andrei? De cine este reprezentat coala jurisprudenei sociologiei americane? Care sunt cele dou caractere ale disfunciei, n concepia lui Robert K. Merton? 6. Ce este pluralismul juridic i dreptului social n concepia lui George Gurvitch?

20

3. COMUNITI, GRUPURI I INSTITUII SOCIALE 3.1. ComunitateaComunitatea reprezint unitatea de organizare social n care indivizii au contiina identitii i apartenenei comune (exprimat prin relaii sociale continue) i n care sunt solidari unii cu alii, ntruct au interese i nevoi comune. Comunitatea se difereniaz n funcie de urmtoarele dimensiuni: 1. dimensiune geografic; 2. dimensiune comportamental; 3. dimensiune identitar. Comunitatea teritorial reprezint colectivitatea care fiineaz n contextul relaiilor de vecintate i de interaciune ntre membri, pe un teritoriu socotit al lor i care le determin identitatea. Colectivitatea teritorial este constituit din persoane care aparin diverselor clase sau grupuri sociale. Comunitile teritoriale sunt: 1. ctunul; 2. satul; 3. cartierul; 4. oraul. n mod tradiional, comunitile teritoriale sunt satul i oraul. Comunitile rurale tradiionale se caracterizeaz prin: 1. coeziune, stabilitate; 2. relaii de vecintate i relaii sociale directe bine-structurate care duc la o puternica intercunoatere; 3. control social foarte riguros exercitat de ctre colectivitate; 4. similitudine de activiti, preocupri i conduite. Comunitile urbane se caracterizeaz prin: 1. preponderena relaiilor sociale indirecte (funcionale) i restrngerea celor de vecintate i personale; 2. scderea controlului social tradiional; 3. via tensionat din cauza ritmului trepidant al activitii. Din cauza acestei viei trepidante apar fenomene de inadaptare i marginalizare social, creterea incidenei bolilor psihice, a sinuciderilor i a comportamentelor antisociale. 21

Aceste comuniti rurale i urbane, pe lng caracterele de mai sus prezint particulariti n funcie de o serie de factori geografici, istorici, culturali i naionali. n Romnia, se pstreaz distincia rural/urban, un argument n acest sens este reprezentat de ponderile populaiei urbane i rurale i de dinamica acestora. n 2001, populaia rural reprezenta 47, 2% din totalul populaiei (n uoar cretere fa de 1992, cnd procentul era de 45,6%). Judeele cu gradul cel mai mare de urbanizare sunt: Hunedoara (75% populaie urban), Constanta (70%), Braov (72%), Sibiu (68%), Cluj (67%). Ponderi mai mici ale populaiei urbane se nregistreaz n Giurgiu (29,7%), Dmbovia (31,3%), Teleorman (33,8%), Suceava (35,7%).

3.2. Grupuri socialeSociologia studiaz grupuri i nu indivizi. Grupurile sociale sunt structuri nrdcinate in istorie. Diverse definiii ale grupurilor sociale: 1. Dou sau mai multe persoane care mpart cu alte persoane aceleai norme fata de anumite situaii i ale cror roluri sociale sunt strns mbinate i sincronizate (Newcomb). 2. Pluralitatea de persoane ce interacioneaz reciproc ntr-un cadru dat (W. J. Sprot); 3. Un anumit numr de persoane legate printr-un sistem de relaii reglementate de ctre instituii, persoane ce posed anumite valori comune i care se deosebesc de alte colectiviti printr-un principiu specific (Szczepanski). Elemente structurale si funcionale ale noiunii de grup social numr minim de indivizi; norme si valori comune suficient de stabile; fixarea status-urilor i distribuia rolurilor ntre membrii grupului. Rolul social reprezint ateptrile celorlali fa de modul cum individul i ndeplinete obligaiile ce i revin n raport cu status-ul social. Status-ul social reprezint ateptrile legitime ale unui individ privind comportamentele celorlali membri ai grupului fa de el. Status-ul social este un element care indic care sunt drepturile si obligaiile individului. 22

Aspectele semnificative ale componenei i funcionrii grupurilor, puse n lumin de analiza sociologic sunt: a) membrii grupului; b) organizarea formal sau informal specific, ceea ce presupune: norme, valori, principii ce definesc identitatea grupului; instituii care regleaz relaiile reciproce sau cele cu alte grupuri (mai ales, n cazul grupurilor sociale cu organizare formal); c) elemente materiale (embleme). Omul aparine ntotdeauna unui grup social. Dei componena grupului se schimb (prin prsire pe cale natural sau ca urmare a unor motive i opiuni sociale, morale, politice, religioase, culturale) grupul continu s existe pstrndu-i durabilitatea. Conform lui Ch. Cooley, n funcie de caracterul relaiilor dintre indivizi, grupurile sunt de dou feluri: primar relaiile interindividuale sunt directe, nemijlocite (tt-tt, fa ctre fa); secundar relaiile dintre indivizi sunt indirecte, ei nu se cunosc personal, dar activitatea lor interfereaz pe unele planuri. n grupul primar exist relaii personale bazate pe afeciune, cooperare, pe unitatea intereselor, motivelor si aciunilor. Grupul primar orienteaz comportamentul indivizilor i le influeneaz dezvoltarea i modul n care percep lumea. Exemple de grupuri primare: 1. familia (ntiul grup primar); 2. grupul de joac al copiilor (caracterizat prin spontaneitate, cooperare i care dezvolt ambiia i onoarea); 3. grupurile de vecintate (foarte importante pentru viaa social, afectiv i culturala a comunitii rurale tradiionale); 4. comuniti de btrni (predomin relaiile personale de apropiere, nelegere i afeciune). Grupurile secundare sunt definite prin relaii reci, impersonale, formale, lipsite de afeciune si intimitate. Relaiile personale din aceste grupuri sunt roluri bazate pe principii i reguli de organizare i funcionare. Comunicarea se face prin mediere, conform unei ierarhii statuate n regulamentele de funcionare. n consecin, n interiorul acestor grupuri se manifest coeziunea rezultat din diviziunea sarcinilor de grup. Exemple de grupuri secundare: asociaiile profesionale, instituiile publice, marile organizaii sau corporaii.

23

Exist i grupuri de referin i de apartenen. Grupul de referin reprezint unitatea social utilizat pentru evaluarea si modelarea atitudinilor, tririlor, i aciunilor individului. Acest grup justifica comportamentele contradictorii. Grupurile de referin exercit o fascinaie att de puternic asupra persoanelor strine nct acestea din urm preiau modelele de interaciune social specifice grupurilor n cauz, spernd s fie considerate membre. Exemple: aristocraia a fost mult vreme ndelung imitat de burghezie. Grupul de apartenen este acel grup cruia o persoana i aparine prin fapte si vocabular. Acesta apartenen poate fi voluntar sau involuntar (grupul familial). De regul, grupul de apartenen este diferit de grupul de referin. n grupuri se exercit prin mecanisme specifice presiuni asupra indivizilor pentru ca acetia s respecte regulile grupului. Grupurile exercit presiuni sociale i n exterior, fie prin simpla prezen, fie prin mecanisme specifice, cum ar fi grupul de presiune. Grupul de presiune (lobby) reprezint o organizaie care promoveaz cauze economice, morale sau altele, prin utilizarea de ageni pltii (lobby-ti) pentru a influena legislatorul i funcionarii publici, prin susinerea candidailor numii de partidele politice sau prin organizarea de campanii educaionale ori de propagand n rndurile publicului.

3.3. Instituii sociale (