SOCIETES ET CULTURES URBAINES

AU MOYEN AGE

INTRODUCTION• LIVRE P 132 P149

• Du XI au XIII siècle, les villes grandissent et s’enrichissent. Le rôle des bourgeois et des marchands devient alors très important dans la vie politique et dans le paysage urbain

PROBLEMATIQUE

• QUELS SONT LES FACTEURS ET LES MODALITÉS DE LA CROISSANCE URBAINE DU 11 EME AU 13 EME SIECLE?

• EN QUOI LES VILLES SONT-ELLES LE CREUSET D’UNE SOCIETE ET D’UNE CULTURE NOUVELLES?

I-L’ESSOR URBAIN: FACTEURS ET MODALITES

• A – QU’EST CE QUE LA VILLE A L’EPOQUE MEDIEVALE?

1 - UNE AGGLOMERATION D’HOMMES ET D’ACTIVITES.

2 – UNE ENTITE JURIDIQUE

3 - UN CADRE MATERIEL SPECIFIQUE

LA VILLE DE SAN GIMIGNANO EN TOSCANEPARADOXEPLACE.COM

3- UN CADRE MATERIEL SPECIFIQUE

• - près d’un réseau de communications (route ou voie d’eau)

• -agglomération de bâtiments privés(maisons) ou public (hôtel de ville) et religieux

• - parfois entouré d’une enceinte• - absence de ségrégation sociale• - chantier permanent• - présences d’aires agricoles en ville

B – LES FACTEURS DE L’ESSOR URBAIN

• ESSOR RURAL ET DEMOGRAPHIQUE.

• REPRISE DU GRAND COMMERCE.

• LOCALISATION DES FONCTIONS POLITIQUES ADMINISTRATIVES, EDUCATIVES ET RELIGIEUSES ( l’évêque, une abbaye, une université)

C – LA CROISSANCE URBAINE

• Agrandissement d’enceintes et constructions d’églises

• Parfois reconnaissance juridique par les autorités( chartes, édits)

• Activités urbaines reposant sur le pays alentour ou sur une diaspora (marchands italiens)

Les nombreuses activités des artisans et des marchandsACTURAMA.ORG

D – QUELLES TYPOLOGIES DES VILLES SONT ENVISAGEABLES?

• 1- PAR LEUR ORIGINE• - les anciennes villes antiques

revigorées( Rome.)• - la réunion spontanées de noyaux urbains

proches (Toulouse=cité de l’évêque +bourg monastique de Saint Sernin)

• - création médiévales ( bastides du Sud Ouest de la France)

Bastide de Villefranche de Rouergue( source office du tourisme de villefranche de rouergue)

2 – PAR LE NOMBRE D’HABITANTS

• - ≥ 100 000 habitants. Peu nombreuses( Paris, Venise, Florence ou Gênes).

• - ≥ 10 000 habitants.(Gand, Bruges, Londres, Toulouse, Bordeaux) capitale régionale, centre industriel et marchand, centre universitaire.

• - semis de petites villes (Angleterre ou dans l’Empire.)

3 – PAR LES FONCTIONS DOMINANTES

• - villes capitales ( Paris, Londres ou Rome)

• - centre économiques ( grandes cités drapières flamandes)( dossier Bruges p 138)( illustration les halles et le beffroi de Bruges, source: leroutard.com)

II – LA SPECIFICITE DES FONCTIONS URBAINES AU MOYEN AGE

• A- LE DYNAMISME ECONOMIQUE:UN ASPECT MAJEUR DE L’ESSOR URBAIN

– 1- un centre de consommation ( grand marché)L’argent y tient une place bien plus grande que dans l’espace rural

2 – un centre de production

• Production artisanale (draperie flamande)

• Les artisans sont organisés en corporations - Statuts des métiers ( doc 4p139)

3 – Un centre d’échange

• - achat à la boutique

• - grand commerce ( change, banque)

• - précapitalisme ( contrat d’association écrit)

B- FONCTION POLITIQUE:NAISSANCE ET ORGANISATION DES INSTITUTIONS

COMMUNALES• Au XI siècle, l’espace urbain s’inscrit dans un

cadre féodo-seigneurial.

• → appartient à une seigneurie ecclésiastique ou laïques

EVOLUTION AU XII SIECLE

• Octroi de franchises ou de libertés*p136

• → de nombreuses villes obtiennent le statut de commune*p136

Sceau de la ville de Périgueux ( archives départementales de la dordogne)

De nouvelles institutions communales

• Les bourgeois les plus riches (élite urbaine) choisissent un maire et des conseillers

– - échevinage* p 136

– - consulat*p 136

– En Italie, constitution de véritables états indépendants (République de Florence)

Des conflits au sein des communes

• Entre les élites et les plus pauvres

• → émeutes populaires

• →parfois installation d’un podestat* p 136

C – LES NOUVELLES FORMES DE L’ENCADREMENT RELIGIEUX

• 1 – Les confréries religieuses associations religieuses volontaires dont les membres (laïcs et religieux), sont liés par un serment.

• Leur finalité est religieuse et sociale : fêtes, dévotion commune, entraide et charité.

2 – les ordres mendiants

• .Fransciscains Dominicains• Il est un moyen de s’adapter aux spécificités

de la vie urbaine, aux mentalités urbaines et aux inégalités sociales mises à jour par la promiscuité.

III UNE SOCIETE ET UNE CULTURE SPECIFIQUEMENT URBAINEs

• A – DES SOCIETES FORTEMENT HIERARCHISEES

• Elite urbaine ( patriciat)(familles nobles et riches bourgeois

• Les autres citadins reconnus: gens de métiers, boutiquiers, gens d’office, clercs

• Pauvres, immigrants, marginaux

B –LA QUESTION DE L’OUVERTURE DES SOCIETES URBAINES ET DE L’EMERGENCE d’UNE

CULTURE URBAINE• Lieux d’échange, de brassage des populations• → grande ouverture sociale• →innovation technique• →évolution des mentalités

Nouvelles règles sociales urbaines

• Affirmation d’une identité urbaine

• Dotation de symboles forts (sceaux, édification de monuments beffroi , palais communal)

CONCLUSION

• Les villes constituent donc des entités politiques qui échappent au cadre féodo-seigneurial. C’est aussi le lieu des innovations économiques où l’argent prend beaucoup de place dans la vie quotidienne et dans les mentalités.

• Enfin, il existe une culture urbaine avec la création et le succès des ordres mendiants