SOCIEDAD Y CULTURA ORIGINARIA INCALa sociedad incaica estaba
basada en la estratificacin de clases .Sin embargo esta
estratificacin no era cerrada puesto que individuos de la clase
popular podan ascender a los estratos socia superiores demostrando
sus habilidades guerreras o intelectuales
La organizacin social inca se divide en:
La Realeza: El Inca, la Colla y el Auqui (prncipe heredero)
La Nobleza: conformada por la nobleza de sangre, nobleza de
Privilegio y nobleza Advenediza del imperio inca.
El Pueblo: Compuesto por los hatun runas (hombre comn), Mitimaes
(colonizadores), Yanaconas (sirvientes perpetuas) y Pias
(prisioneras de guerra)
LA REALEZA: Estaba representada por el Inca, la Coya y el
prncipe heredero (Auqui)
El Inca Era el soberano del Tahuantinsuyo, llamado tambin
Sapainca era venerado por tener un origen divino supuestamente era
el hijo del sol, mantena poderes polticos y religiosos, era una
persona que buscaba el bienestar de sus sbditos era bondadoso pero
de igual manera severo con sus sbditos .Nadie poda mirarle de
frente ,para estar en su presencia haba arrodillarse con una pequea
carga en la espalda que significa sumisin al rey Inca
La Coya Era la esposa del inca, colla era el ttulo de nobleza
reservado entre los antiguos incas,para distinguir a las mujeres
miembros de familia imperial como la esposa del emperador, la seora
soberana o las princesas. Por lo general era su hermana
(pertenecientes a su panaca ).Era asumido por los espaoles como un
incesto real y algo haba de eso ya que los incas tenan por origen
al sol y a la luna (Que fueron hermanos y esposos)siendo los
fundadores del imperio hermanos esta fue una costumbre en los incas
y llego a ser oficial en el gobierno del Inca Pachacutec. La Colla
es la primera de las mujeres, nica esposa legtima del emperador
Sapa Inca.El Auqui:Es el ttulo que posea el prncipe heredero de la
mascaipacha en el Imperio Incaico (el Tahuantinsuyo). Como prncipe
heredero, ocupaba el primer lugar de una Panaca, el cual no fue
siempre el hijo mayor; en algunos casos particip en el co-reinado
del Tahuantinsuyo junto al Sapa Inca. Esto serva para entrenar al
Prncipe Heredero en las cuestiones de Estado as como consolidar los
derechos del Auqui para ser reconocido como Inca a la muerte de su
padre. Esta tradicin del auqui fue instaurada por Pachacutec Inca
Yupanqui; Tpac Yupanqui fue el primer auqui. Los hermanos del auqui
que no llegaron a ser incas, se les llamaba Pihui Churi
LA NOBLEZA INCAICA:La nobleza se divida en nobleza de sangre,
nobleza de privilegio y la nobleza provincial (advenediza)Nobleza
de sangre: conformado por un cerrado de familiares y parientes del
inca, que hallaba en la cumbre de la organizacin social a este
grupo se le encomendaba todas las altas funciones de gobierno en el
mbito religioso y militar. Posean muchos privilegios. Las personas
pertenecientes a esta estrato social tenan que estar preparados en
el mbito fsico, moral e intelectual pues deban demostrar sus
capacidades y virtudes para el ejercicio del gobierno .Debido a
estas condiciones y a la preparacin que reciban, llegaron a
constituir una verdadera aristocrticaNobleza de privilegio: estaba
conformada por los personajes ms sobresalientes del pueblo que
haban destacado en el desempeo de sus funciones y que a criterio
del inca y de su representantes en el imperio ,eran ascendidos a
nobles .Fueron muchos los que ascendieron a esta nobleza como por
ejemplo los amytas ms destacados en sus labores educativas ,los
administradores ilustres que eran llamados Quipucamayoc, guerreros
que demostraron su valenta y arrojo en el campo de batalla y
ganaron territorios para el imperio incaicoNobleza advenediza o
nobleza de provincia: Los curacas eran los nobles que gobernaban a
los campesinos organizados en comunidades (ayllus). Su instruccin
se realizaba en el Cuzco. Eran los responsables de recibir los
tributos de los ayllus, que luego entregaban al Estado incaico. La
nobleza advenediza estaba conformada por aquellos curacas sometidos
al poder incaico que juraron fidelidad y sometimiento al Sapa
inca
EL PUEBLO INCAICOEra la clase inferior en esta jerarqua ,pero no
por eso la ms deprimida y la ms explotada .Los hatunrunas que eran
pertenecientes a esta clase conformaban los ayllus ,vivan
cmodamente por el fruto de sus trabajo y los principio de
reciprocidad y redistribucin implantados en el imperio.El ayllu era
la comunidad de campesinos unidos por vnculos familiares, que tenan
antepasados en comn y habitaban un mismo territorio. El Estado
entregaba tierras a cada comunidad para su subsistencia.
Anualmente, un funcionario local asignaba parcelas a cada familia
segn el nmero de sus componentes. Pero los campesinos no eran
propietarios de las tierras y estas parcelas eran trabajadas
colectivamente por todos los miembros de la comunidad. El ayllu
deba entregar fuertes tributos en productos y en trabajo al Estado
y a los curacas.Esta clase social estaba conformada de los hatun
runas, los mitimaes, los yanaconas y los piasLos Hatun runas: Hatun
runa era el hombre comn del imperio incaico perteneciente a un
ayllu con derechos y obligaciones que se dedicaban a las labores de
agricultura. Los hatun eran la base del imperio incaico de ellos
dependan los principios incaicos de reciprocidad y redistribucin se
sabe que los incas exportaban productos de un ayllu para llevarlos
a otros ayllus necesitados por desastres naturales, en el imperio
existan un sin nmero de ayllus distribuidos proporcionalmente. Los
hatun runas pertenecientes a un ayllu tenan vnculos de sangre,
econmico, religioso, lingstico. Los ayllus siguen existiendo hoy en
da, son las denominadas comunidades campesinasLos Mitimaes o
Mitmacuna : Significa "el que se va". Fueron grupos de familias
separadas de sus comunidades por el Imperio Inca y trasladadas de
pueblos leales a conquistados o viceversa para cumplir funciones
econmicas, sociales, culturales, polticas y militares. Ninguna otra
poltica afecto tanto la demografa y conjuntos tnicos andinos como
sta de los mitimaes. Se llega a afirmar que hasta una cuarta parte
de la poblacin del imperio fue reasentada (trasladada para
colonizar regiones deshabitadas o ensear a los naturales la cultura
Inca)La funcin poltica y estratgica ms comn de estos
desplazamientos fue la necesidad del imperio incaico de dividir a
las poblaciones que suponan una amenaza a las elites incaicas, de
esa manera estos reasentamientos servan para debilitar el peso de
una poblacin para la resistencia.Yanaconas: Eran grupos de
servidores domsticos que desempeaban labores en la casa del inca y
de la nobleza por extensin en el Imperio Inca se refera a los
pueblos que efectuaban compromisos de servidumbre, era el nombre
que reciban los sirvientes del Incas. Tenan a su cargo el cuidado
del ganado de los nobles, la pesca, y estaban dedicados a otros
trabajos, como la alfarera y la construccin, adems del servicio
domstico de la clase alta. Hubo yanaconas recompensados por sus
servicios al imperio, algunos llegaron a ser generales incas por
sus habilidades militares y muy apreciados por el Inca.Estaban
integrados por todos aquellos individuos pertenecientes a tribus
vencidas a quienes se les perdono la vida con la finalidad de
convertirlos en elementos tiles al imperio, la condicin de yanacona
se transmita de padre a hijo por eso el termino de sirvientes
perpetuos.Los pias : Bueno el nombre lo dice todo ,eran prisioneros
de guerra peligrosos enviados a trabajar en los cocales de la Ceja
de Selva, en condiciones muy duras ,ya que eran castigados por
haberse revelado al poder Inca.
