SHAVUOT 6011

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    SHAVUOT

    SHAVUOTLa fecha de este ao es:

    17 de Sivn 5771 19 de Junio de 2011No es en la fecha del almaque Judo en el cual se hace el conteo del omer mal

    empezando en la celebracin de ljem [email protected] www.yehudinetzer.com

    www.livestream.com/yehudinetzer Contesto histricoY contareis desde el da que sigue al da de reposo, desde el da en queofreciste la gavilla del presente mecido; siete semanas cumplidas sern. Hastael da siguiente del sptimo da de shabt contareis cincuenta das; entoncesofreceris el nuevo grano a Yahweh. De vuestras residencias traeris para el presente mecido, que sern de dos dcimas de efa de flor de harina, cocidos conlevadura como primicias para Yahweh. Y ofreceris con el ljem siete corderosde un ao, sin defecto, un becerro de la vacada y dos carneros; sern olh aYahweh y con su minjh y sus libaciones, presente encendido de olor grato

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    para Yahweh. Ofreceris adems, un macho cabro por jatat (error), y doscorderos de un ao en sacrificio de Shalom. El Kohn los presentar comotenufah (presente mecida) mecida delante de Yahweh, con el ljem de las primicias y los dos corderos; sern cosa qodesh a Yahweh para el Kohn.En este mismo da convocaris una reunin apartada; ningn trabajo de siervos

    haris. Estatuto perpetuo os ser, donde quiera que residis, por vuestrasgeneraciones.Vay (Lv) 23:15-21.

    El significado de esta fiesta, como la mayora de las otras fiestas que estn enel Torah se puede entender bastante por sus nombres.

    En el pasaje la festividad se llama bikurim (primeros frutos), porque es el da detraer los primeros frutos como terumah a Yahweh. Por el contexto de lacelebracin de sefirat Haomer sabemos que este nombre se refiere a los msrecientes frutos de la cosecha de primavera. Previamente las primicias (cebada)

    fueron tradas y mecidas delante de Yahweh. Siete semanas ms tarde, los msrecientes frutos (trigo) eran ofrecidos a Yahweh.

    Los primeros frutos es uno de los Shalosh regalim, las tres fiestas a las que todovarn Yehudi va a Yerushalyim si es posible Tres veces cada ao aparecertodo varn tuyo delante de Yahweh tu Elohim en el lugar que l escogiere: en lafiesta solemne de los lejenim si levadura, y en la fiesta solemne de las semanas yel la fiesta solemne de sukot. Y ninguno se presentara delante de Yahweh conlas manos vacas Dev (Dt) 16:16. Los primeros frutos estn incluidos en estalista exclusiva. Tiene, por tanto, significado de palabra de inspiracin en el plan

    de Elohim para su pueblo.Esta fiesta es ms conocida por otros dos nombres. El pueblo Yahudi la conocecomo Shavuot (semanas) porque ocurre siete semanas despus de un eventoespecifico Y hars la fiesta solemne de las semanas a Yahweh tu Elohim; de laabundancia voluntaria de tu mano ser lo que dieres, segn Yahweh tu Elohim tehubiere bendecido Dev (Dt) 16:10.

    Los Yahudim de habla griega y muchos cristianos llamaron a este daPentecosts (cincuenta) porque ocurre cincuenta das despus del da dado.Vay (Lv) 23:16.

    Shavuot se destina como el da de accin de agradecimiento por la cosechatemprana.La fidelidad de Elohim en proveer la cosecha temprana del trigo alimenta laesperanza de una abundante cosecha en otoo (sukot). Dar todah Por la presentelleva a la emunah por la adicin futura. Que Elohim tan maravilloso tenemos!

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    El provee para todas nuestra necesidades por medio de sus riquezas en kabd enel Mashaj Yashua Fi 4:19.

    Observancia Yahudi tradicional

    La observancia Yahudi tradicional es multifactico y ha evolucionado de algunamanera desde los tiempos del Torah. Como esta consignado en el Torah, laobservancia se centro alrededor de la minjh de granos y animales, parte de laofrenda de trigo era cocido en dos ljem con levadura, un fuerte contraste conlos matzot de unas semanas atrs. La levadura simblicamente representa elpecado. Estos dos lejenim eran trados al templo, y con gran ceremonia, mecidosen toda direccin delante de Yahweh. Este acto era una pblica confesin de laprovisin de Elohim para todo su pueblo.

    Otra leccin de esta fiesta tiene que ver con la necesidad de explicacin del

    presentador. Esto puede en los sacrificios de animales que acompaaban laminjh del trigo. La minjh de los corderos, el becerro y el macho cabrio shacia para simbolizar la necesidad de una victima inocente para remover el errardel pueblo.

    Vay (Lv) 17:11 resume el tema de los sacrificios del Torah:Porque el alma de la carne es la sangre, y yo he entregado a vosotros sobre elmizbaj para expiar vuestras almas; porque la sangre es en el alma laexpiacin.

    Desde la destruccin del templo en el 70 D.M, la observancia actual Yahudi deShavuot ha cambiado. Todava es una ocasin para recordar la fidelidad deElohim. Los Yisrael llegaron al monte Sina en el mes tercero despus de pesajen el mes tercero de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Mitzrayim,en el mismo da llegaron al desierto de Sina.Shm (Ex) 19:1.Shavuot es el daen que Moshh recibi el Torah para entregrsela al pueblo. La conmemoracinactual incluye la celebracin de la entrega del Torah. Otro nombre que le dan losrabinos para Shavuot es Zman matan torateinu (El tiempo de la entrega denuestra Torah).

    Esta conviccin afecta las practicas de esta festividad. La sinagoga de ordinarioes decorada con plantas, flores y canastas de frutas para simbolizar el aspecto decosecha de Shavuot. La lectura de la torah es Shem (Ex) 19:20 (la entrega delTorah), y Yej (Ez) 1 (la visin del Kabd de Elohim). El sefer de Rut se leetambin pues toma lugar durante la cosecha de primavera.

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    Otra costumbre especial, Tikun leil Shavuot (preparacin para la llegada deShavuot) se desarrollo a partir del amor del pueblo Yahudi por el Torah. LosYahudi tradicionales permanecen en vela la primera noche de esta festividadestudiando el Torah.

    La celebracin hogarea de Shavuot mantiene muchas de las costumbres deotras fiestas del Torah. Cuando se acerca Shavuot, la mesa se dispone con losmejores manteles y platos. Las velas del Yom tov (el da festivo) son encendidas

    por la mujer de la casa. Despus de las bendiciones y oraciones, se cantan lasbendiciones especificas sobre la copa de vino o sobre el jugo de uvas kosher(kidush). El ljem (Jalah) se bendice entonces y es compartido por todos.

    Se sirve entonces una cena tradicional festiva con alimentos que simbolizan aShavuot. Los productos lcteos son los apropiados porque la escritura es confrecuencia descrita como la leche de la palabra 1 P 2:2. Tortas de queso soncomnmente servidas durante Shavuot es una fiesta a Yahweh maravillosa eimportante.

    Su observancia en el pacto Renovado

    Esta fiesta es mencionada varias veces en el pacto Renovado. El Shliaj Shal deTarso planeo sus viajes en relacin a Shavuot 1 Co 16:8.

    El ms famoso pasaje de esta fecha se encuentra en el libro de Mifalot Ha-Shliajim (Hch):2:2-5:12

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    Cuando llego el da de Shavuot estaban todos unnimes juntos.Y he aqu una voz de estruendo desde shamayim, de repente reposo comoestruendo de temblor grande y lleno toda la casa junto a los que estabansentados, y aparecieron a ellos lenguas como en forma de fuego los cuales sedividieron y se hundieron a cada uno, sobre cada uno de ellos, y se llenaron

    todos ellos del Raj Ha-qodesh y se estremecan para hablar en otras lenguas ydejaban salir palabras de la boca de ellos como lo depositaba en ellos el Raj ylos Yehudim temeros de Elohim viajaron a Yerushalyim de todas las tierras delos goyim que estn bajo el cielo. y sucedi que cuando son la voz de estruendose reunieron multitud del pueblo y estaban turbados entre ellos pues cada unode ellos oa en ellos que hablaban en las lenguas de su tierra y se asombrarontodos ellos y se espantaron y dijeron acaso no todos estos que hablan aquellosson hijos de los galil?

    Este recuento es interesante al considerar los orgenes de Shavuot. Para la

    comunidad Yahudi tradicional ha sido siempre un da de accin de gratitud aYahweh por la cosecha temprana, confiando en la cosecha tarda. Lo que seentenda para la realidad fsica de los tiempos del Torah se hace manifiesto en elcampo del Raj en los tiempos del nuevo pacto. Estos han venido a ser los msfamosos primeros frutos. Los frutos tempranos han venido a ser implcita de lacosecha tarda vendr tambin.

    El cumplimiento de la palabra de los nevi

    Todo esto concuerda con las promesas de la escritura de la restauracin de

    Yisrael en los ltimos tiempos. Un numero de personas Yahudi creern enYashua hasta que el da final todo Yisrael ser Salvo Ru (Ro) 11:26.

    Mif (Hch) 2 revela detalles sorprendentes que confirman el trasfondo Yehudi deeste Shavuot del nuevo pacto. Yejezqel 1 es la lectura tradicional de los nevi para Shavuot. Este pasaje describe dramticamente la visin de Yejezqel de lakabd de Elohim. Describe la tremenda manifestacin en estos trminos:

    Yej (Ez) 1:4 Mir, y vi que vena del norte un viento huracanado y una gran nube, con un fuego envolvente, y alrededor de l un resplandor. En medio del fuego algosemejante al bronce refulgente.

    Imagnese a miles de los que estaban haciendo hishtajavot (inclinarse, doblarse)Yahudim saliendo del templo despus del servicio de la maana (a la horatercera, Mif (Hch) 2:15 habiendo acabado de leer el pasaje de Yejezqel 1. Derepente una de las manifestaciones del Raj qadosh empieza a aparecer delantede los ojos de ellos! no es de maravillarse que ellos hubieran quedado

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    Shliaj Yoshua Ben Efrayim6

    asombrados y perplejos por el viento fu

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