Shamballa Cea Plina de Splendoare

7/31/2019 Shamballa Cea Plina de Splendoare

1/76

Shambala, cea plin de splendoare

Shambala nu este doar o legend a trecutului, ci o realitate a prezentului. Nu doar misterioii iniiai tibetani ai secolelor trecute au reuit s ajung n Shambala. Unexemplu elocvent n acest sens este pictorul rus Nicholas Roerich (1874 1947), un

personaj misterios i fascinant, despre care apropiaii si spun c a fost n Shambala i ale crui scrieri i picturi inspirate reveleaz cunoaterea sa profund asupra Shambalei. Nicholas Roerich a cltorit i a trit timp de aproape 20 de ani n India, Himalaya, AsiaCentral, China, Mongolia i Tibet, studiind tradiiile populare, explornd locurimisterioase i sacre i avnd ocazia s ntlneasc iniiai care l-au ghidat n cutrile sale.

Un dialog plin de nelepciune

Vom prezenta n continuare cteva fragmente excepionale dintr -un text scris de Roerich n anul 1928, la Talai-Pho-Brang, n Tibet. Acest text, denumit sugestiv de autor Shambala, cea plin de splendoare , red dialogul lui Roerich cu un Lama tibetan, iniiat

n misterele Shambalei, care i-a confirmat autenticitatea cunotinelor i experienelor sale directe legate de Shambala i i-a revelat multe aspecte tainice.Din pcate, R oerich a pstrat tcerea asupra majoritii acestor revelaii...

Roerich: Lama, cnd ne aflam n apropiere de Ulan-Davan (n Mongolia) am vzut unimens vultur negru, care zbura la joas nlime pe lng tabra noastr. El a trecut prinfaa unei sfere luminoase extraordinar de frumoas, care zbura ctre sud pe deasupranoastr i care strlucea n lumina Soarelui. Lama a tresrit. El ne-a ntrebat prompt, cu ochii strlucitori: Ai simit cumva i miros de tmie n deert? Lama, aa este: n acel deert pietros, la cteva zile de mers deprtare de orice localitate,

muli dintre noi am perceput n acelai timp o adiere extrem de parfumat. Acest lucru s-a petrecut n mai multe rnduri. Niciodat nu am mai mirosit un parfum att de ncnttor ca acesta (n.n. aceast percepie paranormal confirm interferena cu o lume spiritualsubtil).

Ah aceasta nseamn c eti protejat de ctre Shambala. Vulturul negru simbolizeazinamicul care dorete s i distrug rezultatele muncii i efortului tu, dar fora protectoare provenind din Shambala, manifestat n forma material a sferei strlucitoare,te urmeaz pretutindeni. Aceast for este mereu alturi de tine, dei tu nu o percepintotdeauna, cci ea se manifest vizibil doar n anumite momente de cumpn, pentru ate susine, conferindu-i mai mult for luntric i pentru a te ghida. Ai inut mintedirecia n care s-a ndreptat acea sfer? Urmrete chiar s i continui cutrile mergndn direcia respectiv.

Chemarea Shambalei

Ai spus c tii faptul c atunci cnd o fiin uman aude cuvntul sacruKalagiya, ea defapt este chemat n lumea Shambalei, avnd permisiunea de a ptrunde acolo.Atuncicnd auzii aceast chemare imperativ, trebuie s tii c drumul Shambalei este
http://yogaesoteric.net/content.aspx?item=2107&lang=ROhttp://yogaesoteric.net/content.aspx?item=2107&lang=ROhttp://yogaesoteric.net/content.aspx?item=2107&lang=ROhttp://yogaesoteric.net/content.aspx?item=2107&lang=ROhttp://yogaesoteric.net/content.aspx?item=2107&lang=ROhttp://yogaesoteric.net/content.aspx?item=2107&lang=ROhttp://yogaesoteric.net/content.aspx?item=2107&lang=ROhttp://yogaesoteric.net/content.aspx?item=2107&lang=RO


2/76

deschis pent ru voi. Trebuie s rspundei din tot sufletul acestei chemri i s ineiminte momentul n care ai perceput -o pentru prima dat, pentru c ncepnd dinacel moment, vei fi pentru totdeauna asistai de Binecuvntatul Rege al Shambalei. Oamenii ar trebui s nvee s recunoasc i s realizeze modul n care primesc ajutor dela entitile subtile, deoarece deseori, nenelegnd aceste aspecte, au tendina s resping

ajutorul care le este oferit. Desigur,nu toi cei chemai sunt i aleii care rspund chemrii i primesc astfel aceastsusinere necondiionat a forelor spirituale n tot ceea ce ei ntreprind benefic. Mulisunt cei chemai, dar puini sunt cei alei, i aici conteaz desigur modul n care fiinauman este capabil s rspund acestei chemri cu druire i abnegaie, abandonndu-iinteresele personale, orgoliul i egoismul, pentru a pi pe drumul spiritual dificil, dar fascinant care l conduce ctre mplinirea menirii sale spirituale proprii.

n ceea ce privete existena misterioaselor pasaje secrete de trecere ctre lumeaShambalei, Roerich ne ofer cteva detalii incitante: Lama, n Tourfan i n Turkestan

am vzut nite peteri n care exist poriuni neexplorate, tuneluri despre care se presupune c sunt extrem de lungi. Oare se poate ajunge n Shambala prin aceste tuneluri?Localnicii ne-au povestit c uneori au ieit din acele tuneluri nite strini care, venind noraele lor, au vrut s cumpere diferite lucruri cu monede vechi, care nu mai erau folositede foarte mult timp.

Adevrat, adevrat i spun, locuitorii Shambalei vin uneori pe Pmnt, mai ales pentru ase ntlni cu fiinele umane care sunt inspirate i ghidate de Shambala i i druiesc viaamplinirii idealurilor divine ale nelepciunii i compasiunii. Ei aduc atunci, pentru binelentregii umaniti, preioase daruri spirituale i relicve sfinte. i-a putea istorisi multepovestiri despre minunate daruri care s-au materializat direct, din spaiu.

Regele Shambalei se manifest deseori pe Pmnt

n continuare, Lama relateaz despre manifestarea direct a Regelui Shambalei n planulfizic. Profeiile pe care acesta le-a fcut sunt deja n mod evident pentru noi foarte corecte,i am subliniat aceste aspecte prin scurte precizri adugate (n paranteze) la textuloriginal:Chiar Rigden- jyepo (cu acest nume se refer Lama la Regele Shambalei) nsui se aratuneori n locurile sacre, n unele mnstiri, i n momentele predestinate el rosteteanumite profeii.

Noaptea sau dimineaa devreme, nainte de rsritul Soarelui, Conductorul Lumiisosete n Templu. Atunci cnd El pete n Templu, toate lmpile se aprind singure,dintr-o dat. Unii dintre cei prezeni l recunosc pe Marele Strin i se pleac n faa lui cu profund respect. Ei ascult cu cea mai mare atenie profeiile Regelui Lumii. O epocmrea va sosi n curnd (trecerea planetei n Satya Yuga). Conductorul Lumii este pregtit pentru lupt (referire la lupta final dintre forele binelui i ale rului,Armaghedonul biblic). Focul cosmic se va a propia din nou de Pmnt (aceasta poate fi oreferire la pericolul lovirii planetei de un asteroid). Planetele vor manifesta o nou er.


3/76

Dar nainte de noua epoc a prosperitii, vor surveni multe cataclisme (deja n ultimii anis-au produs din ce n cemai multe cutremure, furtuni, uragane, inundaii, avalane, etc.).Din nou i din nou umanitatea va fi testat, pentru a atinge maturitatea spiritual. Foculsubteran ncearc acum s intre n legtur cu periculosul i misteriosul Akasha, alcincilea element subtil. Dac forele benefice de pe planet nu se vor manifesta toate la

unison, n mod unitar, catacismele cutremurtoare sunt inevitabile. (Aici este indicatfoarte calr importana angrenrii la unison, care, aa cum tim, amplific foarte multeficiena unor aciuni i tehnici spirituale.)

Exist i povestiri care relateaz manifestarea binecuvntatului Rigden-jyepo, RegeleShambalei, pentru a transmite direct anumite indicaii mesagerilor si: de exemplu,apariia puternicului Rege pe drumul ctre Ladak, pe o stnc neagr. Din toate prile auvenit atunci mesageri clare care s-au apropiat de el i i-au ascultat cuvintele cu unrespect profund, iar apoi s-au rspndit n cele patru zri pentru a mplini cupromptitudine poruncile sale pline de nelepciune.

Orice cale spiritual autentic trece prin ShambalaShambala, ca trm spiritual care guverneaz i inspir umanitatea i planeta noastr, esten ultim instan sursa tuturor nvturilor i cilor spirituale autentice. Fie c noi timsaunu aceste lucruri, fie c le nelegem sau nu, fie c le percepem direct sau nu,realitatea Shambalei este incontestabil. Putem spune chiar c orice cale spiritualautentic trece prin Shambala. Fiecare coal spiritual autentic este inspirat isusinut prin intermediul lumii tainice a Shambalei i fiecare aspirant spiritual sincer estesusinut i ghidat la rndul su de fora tainic a nelepilor Shambalei i a Regelui Lumii.Prin urmare, dac vom contientiza aceste aspecte, dac vom apela sincer i freneticajutorul i ghidarea acestora, vom atinge mult mai rapid succesul att n practica

spiritual, ct i n toate aciunile noastre benefic orientate. Adresndu-te directBinecuvntatului Rege al Shambalei poi atinge succesul, spune Lama.

Cnd se spune ccea mai scurt cale spiritual trece prin Shambala, trebuie s nelegem c mesajul esenial al Shambalei este acela c realizarea spiritualsuprem, eliberarea spiritual ultim, nu este un scop abstract, de neatins, ci poatefi obinut prin aspiraie sincer i efort spiritual susinut chiar aici, pe acest Pmnt,chiar n aceast via . Aceasta este nvtura Shambalei. Cu adevrat, orice fiin poateatinge realizarea spiritual. Cu adevrat, orice fiin poate auzi chemarea sacr,Kalagiya!

Iniiaii care sunt mesagerii Shambalei pot avea aparen de oameni simpli

Dar nu este suficient s auzi chemarea Shambalei. Aceia care sunt chemai trebuie s sedruiasc cu toat fiina lor cutrii spirituale i servirii umanitii i a semenilor lor. Ceicare lucreaz n aceast lume sub inspiraia i ghidarea Shambalei, iniiaii i mesageriiShambalei, nu triesc retrai, izolai departe de lume. Din contr, ei cltoresc pretutindeni. Adeseori oamenii nu i recunosc i nu tiu cine sunt ei, i uneori ei nu secunosc nici ntre ei. Dar ceea ce aceste fiine excepionale au n comun este faptul c elei ndeplinesc menirea spiritual proprie, realiznd anumite aciuni benefice nu pentru ei


4/76

nii, ci pentru Glorioasa Shambala; i ei toi cunosc i manifest marele simbol alanonimatului. Uneori ei pot prea bogai, dar n realitate ei nu posed nimic. Li se ofertotul, dar ei nu iau niciodat nimic pentru ei nii. Prin urmare, atunci cnd v druii cuabnegaie Lumii Shambalei, n acelai timp vi se ia totul i vi se d totul. Dac aveiregrete, atunci vei fi nfrni; dac druii totul cu bucurie, v vei simi mbogii.

Aici este exprimat foarte clar valoarea iniiatic magic a renunrii i detarii,cunoscut n sistemul yogaca aparigraha (a nu acumula bunuri materiale), unul din cele10 principii etice i morale care fundamenteaz practica yoghin. Renunarea laataamentele i interesele materiale atrage dup sine o veritabil mbogire spiritual.Mai mult dect att, acela care urmrete s se manifeste ca un veritabil releu divin, pentru a drui lumina divin, iubirea divin i ajutorul spiritual celorlalte fiine umane, primete la rndul su, direct de la Dumnezeu, exact acele energii benefice care semanifest atunci prin fiina sa.

La modul esenial, nvtura Shambalei este aceea c aceste lucruri, aceste realiti

despre care v vorbesc acum, nu sunt nici deprtate sau imposibile, nici inute ascunse.Prin urmare, este suficient s tii c Shambala exist i se manifest aici pe Pmnt; veinelege astfel c cele mai nalte realizri spirituale sunt posibile aici, pe Pmnt, i ctoate eforturile voastre vor fi recompensate aici, pe Pmnt. Rspunsul plin de graie alShambalei va recompensa din plin eforturilevoastre spirituale. nvtura spiritual aShambalei este de o importan vital, inspiraia i susinerea sa v vor ajuta n toateaciunile benefic orientate, v vor pregti pentru a fi capabili s v mplinii menireaspiritual, v vor deschide sufletul pentru a accepta tot ceea ce se manifest pentru voi cavenind de la Dumnezeu.

Adevrat, adevrat v spun, prin intermediul Shambalei i cu ajutorul Shambalei,

practicnd Kalachakra Tantra, putei atinge foarte rapid perfeciunea i starea de ndumnezeire.Kalagiya, Kalagiya, Kalagiya!Venii n Shambala!


5/76

Zone de proiecie ale Shambalei

Shambala, trmul subtil care este totodat centrul spiritual al planetei noastre, este precum un Soare spiritual n jurul cruia graviteaz ntreaga nelepciune planetar: toatemarile religii, toate marile tradiii iniiatice, curentele esoterice divin inspirate, toate

colile i cile spirituale autentice sunt inspirate de Shambala. n fiecare epoc istoric, dintre toate colile i curentele spirituale, se poate delimita oanumit zon (chiar geografic) de maxim nflorire spiritual, principalul focar spiritualal planetei n acea perioad, unde tradiia spiritual este vie, unde triesc foarte mulinelepi i n general foarte multe fiine umane ncarnate n acea perioad n zonarespectiv sunt preocupate de spiritualitate. n mod firesc, prin intermediul aspiraiilor spirituale ale fiinelor umane, legtura subtil telepatic (afectiv i mental) cu lumeaShambalei este acolo foarte puternic. Acolo, fiinele umane sunt direct inspirate delumea Shambalei i conform tradiiei sunt chiar ncarnate fiine care au trit nShambala.

Astfel, n fiecare epoc istoric, principalul focar spiritual planetar este considerat a fiProiecia Shambalei pe Pmnt, ceea ce nseamn nu numai c legtura sa cu Shambalaeste foarte puternic, ci i c Shambala acioneaz direct, pentru a impulsiona evoluiaspiritual planetar, prin intermediul fiinelor umane care au privilegiul de a face partedin gruprilespirituale respective.Din aceste motive, Proiecia Shambalei pe Pmnt poate fi considerat chiar ca o manifestare direct a ei, ca oextindere a Shambalei n planul fizic. Dar chiar mai mult dect att, n zonele de proiecie a Shambalei pe Pmntexist anumite pasaje speciale secrete de trecere ntre aceste dou lumi (de exemplu,tunele), fapt atestat de legendele care povestesc cltoria unor fiine umane ctreShambala.Exist profeii celebre (precum cele ale lui Sundar Singh i Serafim de

Sarov) c are afirm c Romnia va deveni n viitor focarul spiritual principal alplanetei noastre i diferite surse iniiatice atest faptul c, deja din aceast perioad,zona de proiecie a Shambalei n planul fizic este Romnia .

Deoarece este evident c n perioada imediat anterioar a istoriei planetare locul privilegiat, zona de maxim nflorire a spiritualitii planetare s-a aflat n Tibet, tot nTibet s-a aflat i proiecia Shambalei. i de aceea cele mai autentice i consistenteinformaii despre Shambala pot fi gsite n tradiia spiritual tibetan.

Dar cu trecerea timpului, mergnd napoi pe firul veacurilor, descoperim c nu ntotdeauna Tibetul a fost focarul spiritual cel mai puternic al planetei. n fiecare perioad, acolo unde se afla acest focar (n Egipt, n Grecia, n India, n Dacia, n Irlanda,n America de Sud etc.), acolo se afla i zona de proiecie n planul fizic a Shambalei. idei aproape toate vechile tradiii spirituale sunt de mult uitate, impregnarea spiritualspecial a locurilor respective se pstreaz: rezonana cu lumea Shambalei este nc puternic n toate aceste locuri, lucru care poate fi cu uurin perceput de ctre fiinelecare au percepii extrasenzoriale. La fel cum este mult mai uor s trieti o stare decomuniune cu Dumnezeu ntr-o biseric sau n natur i nu ntr -un bar sau ntr-unmagazin n acelai mod, impregnarea subtil a acestor locuri misterioase i privilegiate


6/76

care au fost, chiar orict de departe n timp, n legtur direct cu Shambala, trezete norice fiin uman pur i armonios receptiv o fascinaie special, un fior mistic sub carese ascunde, de multe ori nebnuit, influena spiritual elevant a lumii Shambalei.Dincolo de atracia turistic a Muntelui Kailasa din Tibet, a Sfinxului dinEgipt, aPiramidei Soarelui (Mexic) sau a templului lui Apollo din Delfi (Grecia) se ascunde cu

siguran i fascinaia exercitat de fora spiritual a Shambalei.Analiznd legendele legate de marile locuri sacre ale planetei noastre, dar mai alesvizitndu-le pentru a le putea percepe direct mreia, descoperim de multe ori elementecomune. Iar aceste elemente comune, fie c este vorba de tradiia tibetan, maya,greac, egiptean, gaelic etc., ne conduc ctre acelai focar comun care le-a inspirat petoate: lumea Shambalei.

Foarte muli cuttori ai Shambalei au ncercat s localizeze i s gseasc Shambalachiar pe Pmnt, mai ales n vastele inuturi misterioase i neexplorate din Asia Central.Dar Shambala este un trm imens, locuit de milioane de fiine, i este imposibil ca ea s

fi putut rmne ascuns dac ar fi fost undeva pe planeta noastr. Deoarece n descriereatradiional a Shambalei se precizeaz faptul c ea este nconjurat de muni foarte nali,i deoarece n tradiia tibetan exist anumite texte care descriu drumul ctre Shambala pornind din Tibet, muli occidentali i imagineaz, n mod eronat, c Shambala se afl nTibet. Mai mult chiar, interdicia accesului occidentalilor n Tibet a sporit fascinaia pentru aceast ar misterioas. Dei Shambala nu este acolo, totui este adevrat cTibetul a fost n secolele anterioare zona de proiecie a Shambalei pe Pmnt.

n ceea ce privete capitala Tibetului, Lhassa, restriciile accesului erau i mai severe: ea putea fi vizitat numai de ctre buditi. Dificultatea accesului n Lhassa, precum i faptulc se cunoteau practic foarte puine lucruri despre acest ora (inclusiv despre localizarea

sa -nu se tia precis pn n 1866 unde este Lhassa) au fcut ca Lhassa s fiesupranumit Oraul Pierdut sau Oraul Interzis. n Lhassa se afl Palatul Potala, careera sediul tradiional al lui Dalai Lama (conductorul spiritual al buditilor tibetani). Ceeace este foarte interesant pentru noi este faptul c palatul Potala, construitn secolul alXVII-lea, seamn foarte mult cu Casa Poporului (actualmente Palatul Parlamentului) dinBucureti, dei este puin probabil ca arhitecii acesteia din urm s se fi inspirat duparhitectura palatului tibetan. Aceast sincronicitate este remarcabil i foartesemnificativ n sensul confirmrii profeiilor care afirm c Bucuretiul va deveni nscurt timp Noul Ierusalim, adic principalul ora sacru al planetei. Trebuie menionat nacest context c celebrele profeii ale lui Sundar Singh referitoare la misiunea spiritual planetar a poporului romn au prezis corect construirea Casei Poporului, precum i acanalului Dunre- Marea Neagr, nc de pe vremea cnd nimeni nu i le-ar fi imaginat.

Un alt loc sacru al Tibetului (att pentru buditi ct i pentru hindui) este munteleKailasa, un vrf izolat, de form piramidal, situat n sudul Tibetului, ntr -un lan muntos paralel cu Himalaya. Accesul europenilor nu era permis n aceast zon, primul europeancare a reuit s ntreprind pelerinajul n jurul muntelui Kailasa fiind Hevin Sven Anders(exploratorul care a realizat primele hri ale Tibetului), n anul 1907. Muntele sacruKailasa este identificat att de tradiia budist i ct i de tradiia hindus cu Muntele


7/76

Meru, Axa Lumii, i se spune c realizarea de 108 ori a pelerinajului n jurul acestuimunte, pe un traseu de 50 de km, aflat la 5000 de metri altitudine, asigur atingereaeliberrii spirituale.

Este interesat de remarcat c i n alte locuri n care a fost, cu mult timp n urm, proiecia

Shambalei pe Pmnt, tradiia local asociaz locul respectiv cu centrul lumii: deexemplu la Delfi, n Grecia, exista o piatr denumit omphalos (buricul pmntului)care marca precis locul unde credeau grecii c se afl acest centru al lumii. DespreSfinxul i Piramidele de la Gizeh, Egipt, se afirm de asemenea c sunt plasate n centrulsuprafeei Pmntului: meridianul i paralela care trec prin Gizeh mpart globul n ctedou pri, fiecare coninnd aceeai suprafa terestr (de uscat).

Despre zeul Apollo, al crui templu este inima sanctuarului de la Delfi, tradiia spune cera hiperborean, venit din mistica Hiperboreea, trmul legendar aflat dincolo devntul de nord, a crui legend este n strns legtur cu Shambala. n Insula erpilor (Insula Alb) din Marea Neagr exista de asemenea un mre templu al lui Apollo, i

tradiia popular leag aceast Insul Alb de mitul Shambalei. Este extrem de semnificativ faptul c, n tradiii complet diferite, n locuri diferite de pePmnt, iniiaii din vechime au construit locuri sacre frapant de asemntoare, ncondiiile n care se presupune (probabil eronat) c n acele vremuri nu existau mijloacede transport i astfel aceste culturi s-au dezvoltat complet independent. Fr ndoial cexist totui o surs comun de inspiraie, i aceasta este i rmne Shambala, misteriosulcentru spiritual al planetei noastre. Iniiaii afirm c n aceast perioad ProieciaShambalei pe Pmnt este n Romnia, i probabil c vom asista n curnd la apariiaunor noi locuri sacre, n propria noastr ar.

Piramidele din Egipt Un alt loc celebru asociat cu Shambala este complexul de la Gizeh, lng Cairo (Egipt). Nenumrate sunt tainele care nconjoar Piramidele i Sfinxul de laGizeh.

Misterioasele energii care impregneaz acele locuri, datorate n mare parte i efectului de piramid, fac ca aceste vestigii istorice s se sustrag multor cercetri tiinifice realizatecu aparate ultramoderne. Astfel, rezultatele investigaiilor difer n mod inexplicabil pentru oamenii de tiin n funcie de fazele lunii; n anumite zile aparatele nici mcar nufuncioneaz. Piloii evit s zboare pe deasupra piramidelor, deoarece aparatele de bordsunt complet dereglate de fluxul energetic emanat de acestea. Teoriile istoricilor legate demodul n care au fost construite Piramidele i Sfinxul sunt foarte ubrede, la fel ca idatarea lor i presupusa lor destinaie (de monumente funerare). Mult mai coerente suntteoriile esoterice, care afirm c n perioada de maxim nflorire a spiritualitii egiptene,acestea erau folosite pentru iniierea adepilor n anumite tehnici spirituale. Istoricii grecimenioneaz c Pitagora ar fi fost iniiat n Egipt (i se presupune c i Zamolxis ar fiprimitanumite iniieri tainice aici). Dar cel mai interesant, din perspectiva corelaiilor cuShambala, este faptul c sub Sfinxul de la Gizeh au fost descoperite anumite tunele incperi tainice; clarvztorii afirm chiar c exist aici i tunele care conduc n lumeaShambalei.


8/76

Piramidele de la Teotihuacan Misterioasa cultur Maya, n perioada sa de glorie, era axat pe cultul solar pe careiniiaii l coreleaz cu Shambala, centrul spiritual planetar.Una dintre capodopereleacestei culturi, complexul de la Teotihuacan, se numr printre cele mai grandioase locuri

sacre ale planetei noastre. Despre complexul de la Gizeh s-a

descoperit c este construit dup modelul constelaiei Orion.Complexul de la Teotihuacan este construit dup modelulsistemului solar.Cele dou piramide impresionante,denumite Piramida Soarelui i Piramida Lunii, a cror destinaie iniial este un mister pentru istorici, i-au pstrat peste veacuri fora spiritual tainic de nlare itransfigurare a sufletului uman. Teotihuacan nseamn, ntraducere, locul unde se nasc zeii, ceea ce probabil c serefer la faptul c aici exista pe vremuri un puternic centruiniiatic n cadrul cruia adepii puteau atinge condiiaexistenial divin.

Trei aspecte ale Shambalei

de Monica D asclu

n tradiia spiritual planetar, Shambala apare deopotriv ca nceput i sfrit, casurs a nelepciunii i orizont al speranelor umanitii. Toate culturile, toatelegendele, toate marile mituri converg i reveleaz o viziune comun, conform creiaexist un trm tainic, locuit de nelepi i nzestrat cu o neasemuit frumusee i bogie. Acesta este denumit n tradiia indian, tibetan i mongol Shambala.

Shambala este locul de unde au pornit toate nvturile nelepciunii i de aceea esteunanim considerat centrul spiritual al planetei Pmnt. Dei tradiiile menioneaz ialte nume pentru acest focar tainic al spiritualitii umane, suntem ndreptii sconsiderm c este vorba de acelai trm al spiritelor foarte elevate, cci nelepii au olume comun. Centrul spiritual al planetei vegheaz permanent, n tain, asupra noastr.n Shambala este pstrat nealterat tezaurul universal de spiritualitate.

n perioadele dificile ale istoriei, cnd predomin pe planet influena forelor demoniacei satanice- necredina, dizarmonia, conflictele, viciile, violena, ntunericul etc.- centrulspiritual al planetei este ocultat, ascuns. ns nelepii din Shambala i mai ales RegeleShambalei continu s vegheze asupra oamenilor, s inspire cutarea sufletelor elevate,


9/76

dornice de adevrata cunoatere i iubitoare de Dumnezeu. Tot Shambala estecea carene aduce sperana pentru un viitor spiritual al umanitii; pentru c din Shambala- sespune - vor porni armatele Luminii n confruntarea final dintre Bine i Ru, prevestit ide Apocalipsa Sfntului Ioan. Cel care este acum Regele Shambalei va conduce luptampotriva forelor demoniace i satanice pe care le va nfrnge. Astfel va rencepe Vrsta

de Aur a omenirii.Prin urmare, regsim n mitul Shambalei, analogic, cele trei aspecte ale trinitii hinduse:Brahma, Vishnu i Rudra Shiva, Divinul n aspectele sale de Creator, Menintor iDistrugtor al Universului. Brahma este ipostaza lui Dumnezeu care d natere ntregiimanifestri, ca stpn al Vieii i al forei creatoare. Vishnu este aspectul divin caremenine viaa i, potrivit tradiiei hinduse, se manifest periodic pe Pmnt, pentru a ajutaoamenii s depeasc momentele de rscruce sau pentru a revigora spiritualitatea icredina n Dumnezeu. Al treilea aspect, Rudra Shiva este asociat ipostazei terifiante aDivinului, care distruge rul i pune capt unei anumite manifestri pentru a ncepe onou creaie.

Shambala manifest aceleai trei faete. Prima faet reprezint sursa, izvorul, origineacreatoare a nelepciunii. A doua- trmul protector i inspirator care menine vie tradiiaspiritual. Iar a treia este faeta ctre care se ndreapt speranele omenirii pentrurenaterea sa spiritual.

Prin fora sa tainic provenit de la Dumnezeu, Shambala lupt cu succes mpotrivarului care tinde s acapareze acum Pmntul. Nentmpltor, cel care este acum RegeleShambalei este numit Rudra Chakrin, Teribilul Purttor al Roii. El este chiar acelRege prin care se va manifesta pedeaps divin pentru forele satanice i demoniace care cauts ia n stpnire planeta noastr.


10/76

Shambala este real (I)

Regele Shambala-ei este Regele Planetei noastre

de Monica Dasclu Shambala este u n trm vast, tainic, subteran i binecuvntat care exist ntr -odimensiune subtil paralel. Deoarece conductorul su este n mod tradiional apelat cu titlul de Rege, acest inut de o neasemuit frumusee este deseori denumit Regatul Shambala-ei.

Imaginai-v un trm vast, binecuvntat cu uncadru natural feeric i o clim blnd, cu munimajestuoi, pduri misterioase, cmpii roditoare,ruri unduitoare, cascade nvalnice. Un trm cu

o organizare perfect, cu temple splendide iorae frumoase n care triesc fiine umane caremprtesc aceleai aspiraii spirituale sublime io arztoare dragoste de Dumnezeu.Astfel esteShambala i totodat ea este mult mai mult dectne putem noi imagina, nainte de ajunge noinine acolo.

Deoarece viziunea paradisiac prezentat mai suseste uzual asociat cu contemplaia, este bine s precizm de la nceput c n acest trm

paradisiac se desfoar permanent o activitatefrenetic i aceast activitate, nchinat cudragoste i druire lui Dumnezeu, areo foartemare legtur cu planeta Pmnt.

Dintotdeauna, multe fiine umane, aflnd de existena acestui trm sublim undenflorete spiritualitatea autentic, au aspirat s ajung n Shambala. Muli au reuit, mulis-au ntors de acolo cu darul nelepciunii, iar din fascinantele legende care se ntreesmisterios despre faptele acestor extraordinare fiine umane rzbate foarte clar mesajul lor:Shambala este real. i noi, la rndul nostru, putem ajunge acolo. Pentru aceasta, trebuies vrem i s tim cum s vrem. Dei Shambala este numai una dintre nenumratele lumi paralele subtile ale Macrocosmosului, ea este o lume care are pentru noi, fiinele umanecare trim pe Pmnt, o semnificaie cu totul special. Shambala este o lume elevat alcrei principal rol (sau menire) este de a guverna, din plan subtil, destinul planetei noastre:att destinul su spiritual, ct i evoluia concret a evenimentelor care se desfoar pePmnt.Din acest motiv, Regele Shambala-ei este, n sensul cel mai direct, Regeleplanetei noastre.


11/76

n mod firesc, lumea Shambala-ei, care a inspirat de-a lungultimpului spiritualitatea planetar, iar n anumite situaii, conformvoinei divine, a intervenit activ n rezolvarea unor situaii dificile pePmnt, a fost i este cunoscut de ctre iniiaii planetei noastre.Dar chiar mai mult dect att, mitul existenei unui preafericit trm

al nelepilor, care guverneaz n mod nebnuit Pmntul, seregsete n toate tradiiile populare, dei i se dau nume diferite,precum Tula, Insula Alb, Trmul Preafericiilor, Pmntul Sfnt,Pmntul Zeilor Vii. n tradiia oriental, acest trm este denumitShambala, nume care nseamn, n limba sanscrit Izvorul fericiriidivine sau, mai precis, Ceea ce ne ofer accesul la izvorul def ericire pur i de bucurie nesfrit. Datorit rolului su, Shambalamai este supranumit i Centrul Spiritual al Planetei. Acest centru

sacru nu este totui localizat n planul fizic, deci propriu-zis pe Pmnt, ci ntr -odimensiune subtil paralel, mai precis n planul eteric, care coexist n simultaneitate cuuniversul fizic. Acest aa-numit plan eteric este dimensiunea subtil cea mai apropiat ca

frecven de vibraie de planul fizic i astfel se explic faptul c fiinele din Shambala potaciona instantaneu, cu o mare putere i un foarte mare impact n planul fizic.Planuleteric poate fi considerat ca aflndu-se la limita inferioar (ca frecven de vibraie) auniversului astral i este acea dimensiune intermediar care face legtura dintre planulfizic i universul astral.

Denumirea de Centru Spiritual Planetar reflect faptul c n Shambala este tezaurizatn imense arhive ntreaga nelepciune i istorie planetar. n plus, lumea Shambala-ei ifiinele excepionale care triesc acolo sunt cele care inspir permanent i continuu toatetradiiile spirituale autentice de pe Pmnt. n fiecare epoc istoric, dintre toate colile icurentele esoterice, se poate delimita o anumit zon (chiar geografic) de maximnflorire spiritual, unde tradiia sacr este vie, unde triesc foarte muli nelepi i, ngeneral, foarte multe fiine umane ncarnate n acea perioad n zona respectiv sunt preocupate de spiritualitate. n mod firesc, prin intermediul aspiraiilor elevate alefiinelor umane, legtura subtil telepatic (afectiv i mental) cu lumea Shambala-eieste acolo foarte puternic. Fiinele umane din acea zon sunt direct inspirate de lumeaShambala-ei i conform tradiiei sunt chiar ncarnate fiine care au trit n Shambala.

Exist pori secrete de acces n aceast lume

Astfel, principalul focar spiritual planetar este considerat a fi Proiecia Shambala-ei pePmnt, ceea ce nseamn nu numai c legtura sa cu Shambala este foarte puternic, cii c Shambala acioneaz direct, pentru a impulsiona evoluia spiritual planetar, prinintermediul fiinelor umane care au privilegiul de a face parte din gruprile spiritualerespective. Din aceste motive, Proiecia Shambala-ei pe Pmnt poate fi considerat chiar ca o manifestare direct a ei, ca o extensie (extindere) a Shambala-ei n planul fizic. Darchiar mai mult dect att, n zonele de proiecie a Shambala-ei pe Pmnt exist anumite pasaje speciale secrete de trecere ntre cele dou lumi (de exemplu, tunele), fapt atestat delegendele care povestesc cltoria unor fiine umane ctre Shambala.


12/76

Deoarece este evident c n perioada imediat anterioar a istoriei planetare loculprivilegiat, focarul spiritual al planetei s-a aflat n Tibet, tot acolo s-a aflat i proieciaShambala-ei.i de aceea cele mai autentice i consistente informaii despre Shambala potfi gsite n tradiia spiritual tibetan.

Dar, cu trecerea timpului, mergnd napoi pe firul veacurilor, descoperim c nu ntotdeauna Tibetul a fost centrul spiritual cel mai puternic al Planetei. n fiecare perioad,acolo unde se afla acest focar (n Egipt, n Grecia, n India, n Dacia, n Irlanda, nAmerica de Sud etc.), acolo se afla i zona de proiecie n planul fizic a Shambala-ei. i,chiar dac aproape toate vechile tradiii sunt de mult uitate, impregnarea spiritualspecial a locurilor respective se pstreaz: rezonana cu lumea Shambala-ei este nc puternic n toate aceste locuri, lucru care poate fi uor descoperit, prin meditaie, dectre yoghini. La fel cum este mult mai uor s trieti o stare de comuniune cuDumnezeu ntr-o biseric sau n natur i nu ntr -un bar sau ntr-un magazin n acelaimod, impregnarea subtil a acestor locuri misterioase i privilegiate care au fost, chiar orict de departe ntimp, n legtur direct cu Shambala, trezete n orice fiin uman

pur i armonios receptiv o fascinaie special, un fior mistic sub care se ascunde, demulte ori nebnuit, influena spiritual elevant a lumii Shambala-ei. Dincolo de atraciaturistic a Sfinxului din Egipt, a Piramidei Soarelui (Mexic) sau a templului lui Apolo dinDelphi (Grecia) se ascunde cu siguran i fascinaia exercitat de fora spiritual aShambala-ei.

Istoria oficial face parte din KALI YUGA

Este necesar o precizare: n viziunea nelepciunii orientale, istoria este mult mailung dect am nvat noi la coal. Dac istoria oficial se ntinde pe cteva zeci, poate sute de mii de ani, n schimb perspectiva spiritualitii este tulburtor de vast,

aproape de ne neles pentru mintea uman obinuit. De exemplu, tratatul de istoriereligioas tibetan Analele Albastre, scris n sec. al XV-lea i tradus pentru prima oar nOccident de George Roerich n 1949, ncepe prin evocarea istoriei neamului SAKYA(din care adescins Buddha Gautama). Se menioneaz astfel c, dup distrugereauniversal imediat anterioar ciclului cosmic n care trim noi acum, a urmat o noucreaie. n prima perioad dup creaie, viaa fiinelor umane dura mai multe miliarde deani. Dup aceast prim perioad, este detaliat un ir de nu mai puin de 1,2 milioane deregi (se precizeaz c exist i alte variante istorice, conform crora ar fi fost de faptnumai 880.000 de regi) nainte de naterea lui Buddha. Astfel, civilizaia uman ar aveao vechime de miliarde de ani. Tradiia hindus afirm la rndul ei c viaa Universului ia planetei Pmnt este mprit n cicluri de evoluie calculate precis, cicluri referitoareatt la evoluia Universului n general, ct i la umanitate. ntr -o prezentare simplificat,fiecare ciclu al dezvoltrii speciei umane dureaz mai mult de 4 milioane de ani planetari,iar dup un numr precis de cicluri specia uman dispare, pentru a fi apoi din noumanifestat conform voinei divine. Un ciclu evolutiv planetar ncepe cu o perioad demaxim nflorire spiritual (SATYA YUGA sau Epoca de aur), dup care urmeaz undeclin spiritual, o decdere lent. Trecnd prin alte dou epoci intermediare (TRETAYUGAi DVAPARA YUGA, Epoca de Argint, respectiv de Bronz), urmeaz aa-numitaEpoc ntunecat sau Epoca de Fier, KALI YUGA, perioad caracterizat de o maxim


13/76

decdere spiritual a umanitii, alterarea valorilor morale i unmaterialism exacerbat. Este epoca pe care o trim noi acum iaproape ntreaga istorie oficial face parte din Kali Yuga, deiunele tradiii (de exemplu cea indian, cea greac, cea maya imitologia egiptean strveche) mai pstreaz unele amintiri ale

Epocii de Bronz, n care fiinele umane puteau intra n contact directcu Zeii iaveau acces n lumile paralele spirituale.

La rndul ei tradiia maya mparte evoluia planetar n cicluri ale rasei umane i afirmc sfritul fiecrui ciclu este marcat de un cataclism. Conform acestei istoriografii, noitrim acum n perioada celui de-al cincilea soare, al crei sfrit este preconizat a avea locn anul 2012, prin modificarea axei globului pmntesc. Aceleai cicluri solare seregsesc cu uimitoare similitudini i n tradiia iranian ... Am putea continua aceasttrecere n revist cu toate vechile tradiii care mai sunt cunoscute. De aceea, dac nentrebm cum este posibil ca vechile tradiii de pe ntreaga suprafa a Pmntului s fieatt de asemntoare (mai ales c se presupune c pe atunci oamenii nu aveau

posibilitateade a cltori), rspunsul cel mai probabil este c toate tradiiile sunt inspiratede o surs comun: adevrul. i ele afirm lucruri similare pur i simplu pentru c aceastaeste realitatea.

Shambala este real (II)

Dumnezeu a druit acestei planete un trm spiritual care s o protejeze i s oghideze spiritual

de Monica Dasclu

Imaginai-v un trm vast, binecuvntat cu un cadru natural feeric i o clim blnd, cumuni majestuoi, pduri misterioase, cmpii roditoare, ruri unduitoare, cascadenvalnice. Un trm cu o organizare perfect, cu temple splendide i orae frumoase, ncare triesc fiine umane care mprtesc aceleai aspiraii spirituale sublime i oarztoare dragoste de Dumnezeu. Astfel este Shambala, i totodat ea este mult mai mult dect ne putem noi imagina, nainte de ajunge noi nine acolo.

Citii aici prima parte a acestui articol:Shambala este real (I)

Am prezentat n articolul anterior viziunea spiritual asupra istoriei umanitii, conformcreia planeta noastr i umanitatea trec prin cicluri succesive de evoluie, avnd o duratde milioane de ani fiecare. Acest adevr revelat de toate textele fundamentale ale marilor religii i sisteme iniiatice se regsete n toate tradiiile populare, care atest cu uimitoaresimilitudini existena unor civilizaii nfloritoare extrem de ndeprtate n timp. Dar maimult dect att, n ultima vreme apar tot mai multe descoperiri uluitoare ale cercettorilor tiinifici contemporani, care confirm veridicitatea tradiiilor spirituale i credinelor populare n sensul prezentat anterior.
http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=ro&item=4988http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=ro&item=4988http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=ro&item=4988


14/76

Descoperiri arheologice uluitoare

Iat cteva dintre aceste descoperiri tiinifice moderne: amprentefosile de picioare i mini omeneti n straturi vechi de peste 100 demilioane de ani, unelte prelucrate vechi de 50 de milioane de ani,

vase de argint ngropate n straturi geologice cu o vechime de 600 demilioane de ani, sfere metalice prelucrate perfect a cror vechimeesteestimat la 3 miliarde de ani. Toate acestea. n condiiile n care

la coal continu s se predea faptul chomo sapiens a aprut cu cel mult 100.000 de anin urm.

Faptul c vocile curajoilor cercettori tiinifici care au fcut aceste descoperiritrec greude bariera aa-ziselor autoriti tiinifice contemporane nu trebuie s ne mire, deoarecedogmatismul tiinific i religios caracterizeaz obscuritatea lui KALI YUGA. Unexemplu tipic este acela al iudaismului ultraortodox, care pe baza unor calcule nefondatei a unei interpretri originale a Vechiului Testament, plaseaz nceputul lumii n urm

cu aproximativ 6000 de ani. Descoperirile arheologice din propria lor ar, care n modindubitabil sunt atestate ca avnd o vechime mai mare, sunt n mod continuu atacate deacetia, pe motivul c nimic nu poate exista naintea Creaiei, pe care ei au stabilit-o cu6000 de ani n urm.

Romnia - viitorul centru spiritual al planetei

Conform legii ciclicitii, dup KALI YUGA va urma din nou o Epoc de Aur (SATYAYUGA), iar aceast trecere de la ntunericul lui KALI YUGA la lumina spiritual a luiSATYA YUGA presupune reinstaurarea adevratelor valori spirituale, divine, procescare nu poate fi nici uor, nici rapid, deoarece de multe ori este necesardistrugerea

aproape complet a manifestrilor malefice de pe Pmnt i a civilizaiei umane deczute. Toate tradiiile spirituale i profeiile sunt de acord n plasarea perioadei actuale lasfritul lui KALI YUGA, deci n perioada de mari transformri i prefaceri care precedeurmtoarea SATYA YUGA. Iar procesul de trecere n SATYA YUGA se va face prinintermediul fiinelor umane ncarnate n aceast perioad.

Textele profetice ale marilor tradiii spirituale sunt extrem de precise, afirmnd c exactaceast perioad pe care o trim noi acum este determinant pentru evoluia umanitii i pentru modul n care se face trecerea ctre Epoca de Aur. Chiar mai mult dect att,exist profeii clare care afirm c ara noastr, Romnia,va deveni n scurt timp focarulspiritual principal la nivel planetar (unde va fi localizat, aa cum am explicat anterior, proiecia Shambalei pe Pmnt) i, mai mult dect att, Iisus va veni n glorie aici, nRomnia.

Profeiile se mplinesc

Privind evoluia spiritual a romnilor n aceast perioad putem intui veridicitateaacestor profeii: n Romnia exist acum zeci de mii de practicani yoga. Exist o coal


15/76

de yoga integral de o evident for spiritual, n cadrul creia sunt oferite iniieriexcepionale, dintre care vom meniona acum doar cteva: comuniunea cu Marile PuteriCosmice, inducia strii de eliberare prin miracol divin, Arta Binecuvntrii, celebrulsistem tibetanKALA CHAKRA TANTRA(cea mai secret iniiere spiritual tibetan), proiecia contiinei (PHO-WA), comuniunea cu entitile angelice.

n cadrul acestei coli de YOGA au fost prezentate revelaii clarificatoare, dintre care ceamai important este Legea Ocult a Rezonanei, a crei nelegere i punere n practic neofer cheia magic ce permite nelegerea tuturor sistemelor spirituale autentice. Deasemenea, a fost renviat cel mai nalt sistem esoteric indian, shivaismul din Kashmir.Exist mii de oameni care au trit experiene iluminatorii, stri de comuniune cuDumnezeu i stri de revelare a Sinelui Suprem Divin ( ATMAN ) datorit practiciiyoghine perseverente. Mii de yoghini realizeaz Arta Binecuvntrii i rugciuneanentreupt ctre DUMNEZEU TATL timp de 24 de ore, sau apeleaz la unisonmanifestarea Graiei Divine pentru planeta noastr. i este evident c nicieri altundeva pe Pmnt nu exist o micare spiritual comparabil ca amploare i avnt.

Profeiile privind rolul rii noastre n trecerea planetei n SATYA YUGA implic deasemenea i o imens responsabilitate a fiinelor umane contiente: a ti i a nu acionaeste suprema laitate spun pe bun dreptate yoghinii. A ti c facem parte din poporulales de Dumnezeu nu trebuie s ne nfierbnte orgoliul, ci s ne mobilizeze pentru ca, plini de umilin, druire i dragoste de Dumnezeu, s ne jucm propriul rol, s nendeplinim propria menire n cadrul acestor grandioase prefaceri care se prefigureaz. Snu uitm nicio clip faptul c cel care vrea s transforme lumea trebuie s nceap aceasttransformare cu sine nsui.

Dumnezeu a druit acestei planete un trm spiritual care s o protejeze i s o

ghideze spiritual Dac rolul Shambalei este de a guverna evoluia planetar i de a impulsiona spiritualfiinele umane ncarnate pe Pmnt n fiecare epoc a ciclului evoluiei planetare, esteevident c manifestarea ei difer enorm n funcie de specificul fiecrei epoci.

Putem nelege acest lucru gndindu-ne la diferena dintre atribuiile unui educator degrdini, ale unui nvtor de la coala primar, ale unui profesor universitar, ale unuimaestru spiritual sau ale unui instructor de yoga (i chiar la polul opus, ale unui profesor la coala de corecie).

Nu trebuie s ne imaginm c nSatya Yuga, epoca de nflorire spiritual a umanitii, nueste necesar ghidarea Shambalei. La fel cum fiecare fiin uman, orict de evoluatspiritual (dar care nc nu a atins eliberarea spiritual ultim), are un nger pzitor care isusine i impulsioneaz evoluia spiritual ctre starea de ndumnezeire, tot astfel iShambala,trmul nelepilor susine i impulsioneaz evoluia umanitii, n ansamblu nelepii Shamabalei nu sunt fiine angelice, dar aceast analogie ne poate ajuta snelegem rolul Regatului Shambalei, de a proteja planeta Pmnt i de a-i guvernaevoluia spiritual. La fel cum Dumnezeu i druiete fiecrei fiine umane un nger


16/76

pzitor, putem spune c Dumnezeu i-a druit planetei noastre iumanitii o lume spiritual Shambala care s o susin i s oghideze pentru a atinge desvrirea spiritual. n timpul luiSatyaYuga cu siguran marea majoritate a fiinelor umane erau contientede existena Shambalei, o puteau contacta cu uurin pentru a primi

o ghidare spiritual telepatic, i chiar aveau acces direct n aceastlume spiritual.

Ocu ltare i revelare

Ne putem imagina cu uurin modul n care, ulterior, atunci cnd a nceput procesul dedecdere spiritual gradat a umanitii, contactul cu lumea Shambalei a rmas cunoscutdoar unor comuniti spirituale din ce n ce mai restrnse, i a devenit gradat un foartemare secret, rezervat doar unor foarte puini alei, n timpul luiKali Yuga. Legtura cuShambala a fost pstrat prin intermediul proieciei Shambalei pe Pmnt, dar nunseamn c efortul acestei lumi de a ajuta i susine ntregul glob terestru a fost ntrerupt.

nseamn numai c marea mas a umanitii a beneficiat de acest ajutor n modincontient.

n ceea ce privete cel mai important eveniment petrecut pe planeta noastr natere luiIisus apare i aici, oarecum indirect, lumea Shambalei. Iniiaii afirm c cei trei magide la Rsrit erau n realitate nelepi din Shambala, venii pe Pmnt att pentru a-lomagia pe Domnul, ct i pentru a sublinia, pentru oamenii care au nevoie de semneexterioare, importana naterii Sale.

Activitatea care se desfoar n lumea Shambalei difer astfel n funcie de epoca pe careo strbate umanitatea, de stadiul su evolutiv i de predominana planetar. n plus, aa

cum am artat, existena Shambalei este foarte evident pentru oameni nSatya Yuga iaproape complet necunoscut n Kali Yuga. De aceea, cu excepia tradiiei tibetane, eansi extrem de ocultat n ultimul timp, pentru restul planetei, pentru majoritateaomenirii, Shambala este nc nvluit ntr -un mare mister.

n aceast perioad pe care o trim noi acum, perioad care precede intrarea planetei i aumanitii nSatya Yuga, Shambala i Regele ei (ne spune tradiia tibetan) vor juca unrol foarte important, conducnd practic umanitatea ctre un destin spir itual luminos,ghidnd, inspirnd i sprijinind activ fiinele umane care se ndreapt acum, cu toatfiina lor, spre Dumnezeu. Shambala, nainte ascuns precum cel mai tainic secretspiritual al planetei, va reveni gradat n contiina oamenilor, att prin influena ei subtil,ct i datorit revelrii directe a multor taine privitoare la existena acestui CentruSpiritual Planetar.

Istoria nu merge niciodat napoi

n perioada anterioar Tibetul a fost, fr ndoial, zona de proiecie a Shambalei pe Pmnt, i de aceea ntreaga tradiie tibetan este marcat de influena inspiratorie aShambalei i de fascinaia pe care Shambala o exercit asupra cuttorilor spirituali.


17/76

Deloc ntmpltor, pn la ocuparea Tibetului de ctre China, peste25% din populaia Tibetulului era alctuit din clugri.

Din pcate, marile prefaceri istorice (distrugtoare) ale contemporaneitii nu au ocolitTibetul: ocupat de China comunist, Tibetul este acum o foarte palid amintire a

gloriosului focar spiritual care a fostodat. Nu trebuie s fii un mare profet ca s nelegifaptul c istoria nu merge niciodat napoi, c Tibetul nu va reveni prea curnd la mreiaspiritual de odinioar. n primul rnd, oamenii sunt altfel acum, dup jumtate de secolde persecuii religioase, n care s-a urmrit instaurarea unei civilizaii materialiste. Chiar dac mine Tibetul ar fi declarat liber i Dalai Lama s-ar rentoarce la Lhassa, nu ar putearenvia imediat spiritualitatea acestei zone, altdat att de viguroas i vie, acum ndeclin evident.

i s revenim la Romnia, despre care profeiile spun c va fifocarul spiritual predominant al Planetei, i unde se manifest n mod evident nceputul acestor prefacerispirituale. Romnia va fi i locul privilegiat al planetei care va fi proiecia Shambalei.

Faptul c aici, n Romnia, se fac pentru prima dat n epoca noastr revelaiiclarificatoare privind lumea Shambalei, faptul c muli yoghini au experimentat deja nmod direct comuniunea cu lumea Shambalei, ne arat fr putin de tgad c acestevremuri au nceput deja.

Shambala este real (III)

Regele Shambalei este Regele Planetei noastre

de Monica Dasclu

Imaginai-v un trm vast binecuvntat cu un cadru natural feeric i o clim blnd, cumuni majestuoi, pduri misterioase, cmpii roditoare, ruri unduitoare, cascadenvalnice. Un trm cu o organizare perfect, cu temple splendide i orae frumoase, ncare triesc fiine umane care mprtesc aceleai aspiraii spirituale sublime i oarztoare dragoste de Dumnezeu. Astfel este Shambala i totodat ea este mult mai mult dect ne putem imagina nainte de a ajunge noi nine acolo.

Citii aici primele pri ale acestui articol:Shambala este re al (I) Shambala este real (II)

Aa cum spuneam i n articolul anterior, ara noastr, Romnia, este deja zona de proiecie a Shambalei n planul fizic, iar aceast realitate incontestabil va deveni din cen ce mai evident n viitorul apropiat. Rezult, conform tradiiei, c aici sunt dejancarnate foarte multe fiine umane care au trit anterior n Shambala. Ele s-au nscut naceast ar tocmai pentru a actualiza legtura direct dintre umanitate i RegatulShambalei i pentru a contribui ele nsele la rentoarcerea umanitii ctre spiritualitateaautentic i ctre Dumnezeu. Declinul spiritual al umanitii este n mod evident tot maiaccelerat n ultimii ani: forele rului par s acioneze dezlnuit pentru a ucide nsufletele oamenilor orice urm de buntate autentic, iubire, frumusee, aspiraie
http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=ro&item=4988http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=ro&item=4988http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=ro&item=4988http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5021http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5021http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5021http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=ro&item=4988


18/76

spiritual i dragoste de Dumnezeu. Ar fi absurd s ne imaginm cnelepii Shambalei privesc impasibili i neputincioi din plan subtilaceast prbuire spiritual. Din contr, acum poate mai mult caniciodat lumea Shambalei rspunde prompt i n for tuturor apelurilor sincere ale acelor fiine umane care se orienteaz cu toat

fiina lor ctre Dumnezeu. De altfel marii yoghini, de exemplu Sri Ramakrishna, afirmexplicit faptul c n epoca maximei decderi spirituale, KALI YUGA, aparent paradoxal,fiinele umane pot atinge eliberarea spiritual ultim foarte repede, dac aspir cufervoare ctre acest ideal sublim.

n concluzie, putem afirma c acum este, din punct de vedere subtil, un moment extremde favorabil n plan spiritual, deoarece susinerea telepatic a lumii Shambalei semanifest prompt pentru toate fiinele umane care se afl pe o cale spiritual autentic, chiar dac respectivele fiine umane nu apeleaz n mod explicit acest ajutor sau nu lcontientizeaz ca atare. Mai mult dect att, rspunsul telepatic al nelepilor Shambaleii al Regelui Shambalei nsui, atunci cnd sunt apelai direct cu aspiraie sincer, poate

oferi un extraordinar imbold spiritual i chiar o susinere ct se poate de concret atuturor acelora care vor avea deschiderea necesar s experimenteze ei nii acesterealiti de natur spiritual.

Ne inspir pentru a ne afla menirea noastr n aceast lume

Conform tuturor tradiiilor spirituale, fiecare fiin uman are un rost al su n jocul divinal manifestrii. Perfeciunea i frumuseea Creaiei Divine sunt evidente n Natur ifinalitatea distinct a tuturor elementelor i manifestrilor ei, unde chiar i cel mai(aparent) nensemnat fir de iarb i are rostul su, este unul dintre marile mistere aleCreaiei. Cu att mai mult, fiecare om are un rost al su n ordinea divin a creaiei sau omenire proprie, desemnat n tradiia yoghin prin termenul DHARMA. Dac fiinauman nu i mplinete aceast DHARMA, ea i irosete practic viaa. Semnul cel maiclar care evideniaz faptul c fiina uman nu este orientat corect n sensul mpliniriimenirii sale spirituale estestarea de nemplinire sufleteasc, de nelinite i lips de sens isemnificaie a propriei viei. Din contr, starea de mplinire sufleteasc, de fericire, deentuziasm, sentimentul de a fi permanent ghidat i susinut de entiti angelice,manifestareaunor sincroniciti semnificative pot confirma faptul c fiina umanrespectiv acioneaz contient sau nu, n sensul mplinirii DHARMA-ei sale. Prinurmare, contientizarea menirii proprii este o necesitate fundamental pentru toate fiineleumane, i n aceast direcie putem apela cu fervoare sprijinul, ghidarea i inspiraiaShambalei. Regele Shambalei este, prin nsi natura funciei sale, conductorul spirituali suveranul incontestabil al planetei noastre. El este totodat Rege, Suveran, dar i ghidspiritual. Prin urmare, el ne poate ajuta s ne revelm propria menire fundamental avieii noastre i s ne mplinim ulterior aceast menire.

Tibetul un univers viu i miraculos


19/76

Am afirmat n repetaternduri faptul c n perioadaanterioar Tibetul a fostfocarul spiritual principal al planetei noastre i zona de

proiecie a Shambalei n planul fizic. Aceast afirmaie se bazeaz i pe faptul c tradiiaspiritual tibetan este singura care a pstrat, n ultimele sute de ani, informaii esotericereferitoare la lumea Shambalei, precum i practici spirituale de contactare a Shambalei ia Regelui su. Spiritualitatea tibetan apare i mai evident ca fiind excepional, dac ocomparm cu ntunericul spiritual al Evului Mediu occidental. Secolede-a rndul, ntimp ce n Occident devenea tot mai accentuat orientarea materialist i se succedauunul dup altul rzboaie sngeroase, revoluii, rscoale, cruciade, n Tibet principalaorientare a majoritii populaiei era spiritualitatea, privit ca ceva firesc i natural.Cltorii occidentali care strbteau Tibetul ptrundeau astfel ntr -un cu totul alt Univers,viu i miraculos, n care supranaturalul era profund i incontestabil firesc i cotidian.

KALA CHAKRA TANTRA o cale de ndumnezeire a vieii Un exemplu elocvent al ghidrii divine a Shambalei n Tibet este apariia i perpetuareacelui mai important i secret sistem spiritual tibetan, denumit KALA CHAKRATANTRA, despre care se spune c a fost transmis fiinelor umane sub ndrumarea unui Rege al Shambalei, ntruct acest sistem spiritual provine din Shambala. Iniierea nKALA CHAKRA TANTRA este considerat a fi cea mai important, esoteric i secretiniiere a budismului tibetan i n prezent ea este oferit de Dalai Lama doar ntr -ovariant simplificat i parial, care conine numai primele trepte ale iniierii completesecrete.

Afirmaiile unor esoteriti occidentali care spun c n Shambala se practic sistemultibetan KALA CHAKRA TANTRA trebuie, prin urmare, nelese exact invers: n Tibetse practic acest sistem care provine din Shambala. nvturile esoterice ale sistemuluiKALA CHAKRA TANTRA ofer o cale spiritual eficient de ndumnezeire a vieii ifiinei umane i, de asemenea, ofer posibilitatea cunoaterii directe i comuniuniitelepatice cu Shambala. Sistemul KALA CHAKRA TANTRA este un filon spiritualautentic, atestat de existena multor mari maetri spirituali. Padma Sambhava, de exemplu,a fost un astfel de Ghid spiritualnzestrat cu o excepional for spiritual, care a avutfoarte muli elevi. Practic toi marii yoghini tibetani ai ultimului mileniu, inclusiv Marpai Milarepa, au fost iniiai n KALA CHAKRA TANTRA.

Legendele budiste afirm c sistemul KALA CHAKRA TANTRA a fost transmisfiinelor umane de ctre Buddha nsui i la aceast iniiere spiritual excepional auasistat din invizibil Regele Shambalei din acea epoc, precum i nenumrate entitiangelice i BODDHISATTVA-i. Trebuie s remarcm totui cu obiectivitate cbudismul dogmatic, ca orice dogm religioas, cade uneori n greeala exclusivismului:astfel, unele texte budiste afirm faptul c Regele Shambalei a primit i el aceast iniieresecret de la Buddha i a pstrat-o apoi n Shambala pentru a o retransmite fiinelor umane nealterat. n realitate, aceast interpretare este ilogic, deoarece inima acestui


20/76

sistem esoteric se refer chiar la modalitile de contactare aShambalei i a Regelui su. Este mult mai corect interpretareatradiional, conform creia orice revelaii despre Shambala suntfcute sub directa inspiraie i ghidare a Regelui Shambalei.

Idealul de BODDHISATTVA este unic n spiritualitatea planetar Sub influena direct a lumii Shambalei, a crei menire este de a ajuta ntreaga umanitaten efortul su de evoluie spiritual, idealurile cele mai nalte ale spiritualitii tibetanesunt nelepciunea i compasiunea. Marile iniieri tibetane sunt precedate ntotdeauna desfinte legminte prin care cel iniiat promite s foloseasc nvturile primite iexperienele spirituale proprii doar pentru a ajuta toate fiinele din Univers s se apropiede starea de ndumnezeire.

Generoasa tradiie tibetan a BODDHISATTVA-ilor, fiine umane excepionale ncarnate nu din necesitate KARMA-ic, ci numai pentru a susine evoluia spiritual a

umanitii, slujindu-l astfel cu abnegaie pe Dumnezeu, indic i ea influenadeterminant a Shambalei. Idealul de BODDHISATTVA este unic n peisajulspiritualitii planetare, i n ciuda interpretrilor occidentale conform crora acetiBODDHISATTVA-i renun la eliberarea spiritual ultim pentru a servi umanitatea,perspectivaspiritualitii tibetane este profund pozitiv: BODDHISATTVA-ii sunt fiinecare au atins starea de ndumnezeire (sau sunt orientate cu toat fiina lor ctre acest idealspiritual suprem) i, n deplin acord cu voina divin, se druiesc pline de abnegaieajutorrii tuturor fiinelor din Univers.

Regsim n aceast tradiie ecouri ale unor revelaii eseniale despre sferele spiritualeangelice, prezentate n Occident de mari vizionari precum Swedenborg i Lrber:activitatea neobosit n slujba lui Dumnezeu, prin care ngerii susin transformareaspiritual a oamenilor, este o lege divin a lumilor spirituale. Fiinele umane care aspirla rndul lor, s ating starea de ndumnezeire trebuie s se supun i ele acestei legi aactivitii neobosite i slujirii nencetate a lui Dumnezeu Tatl. Prin urmare, idealul umande BODDHISATTVA la care aspir yoghinii tibetani confirm, att prin existena lui, cti prin manifestarea a foarte muli BODDHISATTVA-i n Tibet, ghidarea spiritualdirect a Shambalei, trmul subtil n care triesc nelepi care i dedic ntreaga vialui Dumnezeu, sprijinind din plan subtil evoluia umanitii i ajutnd cu abnegaie toatefiinele umane care se afl pe o cale spiritual autentic.

Shambala este real (IV)

A fost odat n Tibet

de Monica Dasclu

Tibetul a fost timp de mai multe secole zona de proiecie a Shambalei pe Pmnt i de aceeatradiia tibetan conine nenumrate legendelegate de misteriosul Regat al nelepilor,


21/76

incluznd relatri ale cltoriilor unor iniiai ctre Shambala.Tocmai de aceea, occidentalii mai ales au avut tendina de ainterpreta aceste legende n sensul foarte concret, presupu nnd c Shambala exist chiar n planul fizic, ascuns undeva ntr -unadintre nenumratele zone nc neexp lorate ale Tibetului,

Mongoliei sau munilor Himalaya. De fapt, tendina occidentalilor,datorat nclinaiei preponderent materialiste (care face sfie aproape imposibil deconceput existena lumilor paralele subtile), este fie de a considera c Shambala existn planul fizic, fie de a interpreta tradiia legat de Shambala ca fiind pur simbolic,abstract.

Citii aici primele pri ale acestui ar ticol: Shambala este real (I) Shambala este real (II) Shambala este real (III)

Vom urmri s elucidm n acest articol n special aspecte legate de prima interpretare.Este interesant n acest context s prezentm cteva date despre Tibet pentru a putea snelegem ct de profund a fost marcat Tibetul de legtura subtil cu lumea Shambalei,care a fcut ca practic aceast ar s fie complet diferit de toate celelalte. Pe de alt parte, aceast prezentare succint ne ajut s ne explicm i de ce a aprut n Occidentulcontemporan ideea c Shambala exist chiar i n planul fizic, cel mai probabil n AsiaCentral (n aceast regiune foarte vast exist nc i acum multe zone neexplorate).Tibetul (acest nume nseamn n limba tibetan ara Zpezilor), supranumit pe dreptcuvnt acoperiul Lumii, a rmas pn n zilele noastre una dintre zonele cele maiizolate i puin cunoscute ale planetei noastre, datorit n special condiiilor geografice,dar i politicii conductorilor Tibetului.

O ar de clugri ocupat de comuniti

Tibetuleste practic o fortrea natural, fiind nconjurat la sud, vest i nord de lanurimuntoase cu altitudini de peste 7500 m. Podiul arid al Tibetului are o nlime medie de peste 4000 m i este strbtut de lanuri muntoase i vi adnci; el coboar lent ctrersrit, avnd un relief extrem de accidentat care a fcut de-a lungul secolelor imposibiltrasarea graniei ntre China i Tibet. Datorit izolrii naturale i politice, primele hri aleTibetului au fost realizate de-abia n jurul anului 1900 de exploratorul suedez Hevin SvenAnders, iar localizarea precis a capitalei Tibetului, Lhasa, a fost determinat numai nanul 1866 de exploratorul indian Nain Singh.

Tibetul este n zilele noastre inclus n China sub denumirea de Regiunea Autonom aTibetului, regiune cu o suprafa de 1.222.000 km2 i o populaie de aproximativ2.190.000 de locuitori. Prin comparaie cu Romnia, Tibetul are o suprafa deaproximativ 6 ori mai mare i o populaie de 10 ori mai redus (mai mic dect chiar populaia Bucuretiului). Un aspect inedit care reflect spiritualitatea profund aTibetului dinaintea ocupaiei chineze i care este o dovad n plus n sprijinul afirmaieic proiecia Shambalei pe Pmnt s-a aflat n Tibet este faptul c n anul
http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=4988http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=4988http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5021http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5021http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5161http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5161http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5161http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5021http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=4988


22/76

1950 aproximativ un sfert din populaia Tibetului consta dinclugri. Ca s ne putem reprezenta cam ce nseamn aceast proporie, s ne gndim c ea ar implica, n termenii comparaiei cuara noastr, ca n Romnia s existe aproximativ 5 milioane i jumtate de aspirani spirituali!

Totui, nu trebuie s ne facem iluzii prea mari privind starea actuala Tibetului: dup ocuparea sa de ctre China comunist, a urmat o

perioad de distrugere a civilizaiei tradiionale (dramatica revoluie cultural),distrugere orientat n special asupra spiritualitii tibetane.

Au fost astfel complet distruse majoritatea mnstirilor, iar clugrii au fost fie ucii, fie persecutai, fie expulzai din Tibet. Adugnd la acestea faptul c educaia a fost n ultima jumtate de veac predominant atee, conform principiilor comuniste, putem nelege cTibetul zilelor noastre este doar un vestigiu al spiritualitii trecute, nzestrat desigur cunenumrate locuri sacre i cu o foarte puternic ncrctur subtil. De asemenea este

foarte important s nelegem i faptul c aceast distrugere spiritual a Tibetuluinseamn foarte precis c proiecia Shambalei pe Pmnt NU mai este n Tibet, ea fiindacum n Romnia, aa cum am mai precizat.

Palatul lui Dalai Lama seamn cu Casa Popor ului

Din motive politice, accesul strinilor, n special al europenilor, n Tibet a fost de-alungul secolelor fie complet interzis, fie extrem de dificil. Cltorii care au reuit totui s ptrund n Tibet relateaz cu admiraie i uimire despre fascinaia exercitat asupra lor de acest inut de o frumusee neobinuit, adeseori slbatic i misterioas. Ei relateaz c peisajul n sine, prin vastitatea sa, prin contrastul frapant dintre cer, muni acoperii degheuri, ntinderi pustii, prpstii ameitoare sau vi adnci, produce o impresie puternicasupra sufletului i minii, orientndu-le firesc ctre contemplaie i introspecie. n plus,ntregul Tibet este presrat cu CHORTEN-e (construcii religioase) i mnstiri; pestetot pot fi ntlnite nenumrate flamuri, drapele pe care sunt nscrise formule sausimboluri religioase. Chiar pe stnci sau pe versanii munilor sunt pictate din loc n locsimboluri religioase sau sunt scrise MANTRA-e, de exemplu celebra MANTRA budist AUM MANI PADME HUM.

n ceea ce privete capitala Tibetului, Lhasa, restriciile accesului erau i mai severe: ea putea fi vizitat numai de ctre buditi. Dificultatea accesului n Lhasa, precum i faptulc se cunoteau practic foarte puine lucruri despre acest ora (inclusiv despre localizareasa nu se tia precis pn n 1866 unde este Lhasa) au fcut ca Lhasa s fie supranumitOraul Pierdut sau Oraul Interzis.

n Lhasa se afl Palatul Potala, sediul lui Dalai Lama (conductorul spiritual al buditilor tibetani). Ceea ce este foarte interesant pentru noi este faptul c Palatul Potala, construitn secolul XVII, seamn foarte mult cu Casa Poporului (actualmente PalatulParlamentului) din Bucureti, dei este puin probabil ca arhitecii acesteia din urm s sefi inspirat din arhitectura palatului tibetan. Aceast sincronicitate este remarcabil i


23/76

foarte semnificativ n sensul confirmrii profeiilor care susin c Bucuretiul va devenin scurt timp Noul Ierusalim, adic principalul ora sacru al planetei. Trebuie menionatn acest context c celebrele profeii ale lui Sundar Singh referitoare la misiuneaspiritual planetar a poporului romn au prezis corect construirea Casei Poporului, precum i a canalului Dunre-Marea Neagr, nc de pe vremea cnd nimeni nu i le-ar fi

imaginat.Un alt loc sacru al Tibetului este muntele Kailasa, situat n sudul Tibetului, ntr-un lanmuntos paralel cu Himalaya. Accesul europenilor nu era permis n acea zon. Primuleuropean care a reuit s ntreprind acest pelerinaj a fost acelai Hevin Sven Anders(exploratorul care a realizat primele hri ale Tibetului), n anul 1907. Muntele sacruKailasa este identificat att de tradiia budist, ct i de cea hindus cu Muntele Meru,axa lumii, i se spune c realizar ea de 108 ori a pelerinajului n jurul acestui munte, peun traseu de 50 de km, aflat la 5000 de metri altitudine, asigur atingerea eliberriispirituale.

Este interesant de remarcat c i n alte locuri n care a fost cu mult timp n urm, proiecia Shambalei pe Pmnt, tradiia local asociaz locul respectiv cu centrul lumii:de exemplu la Delphi, n Grecia, exist o piatr denumit omphalos (buricul pmntului), care marca precis locul unde credeau grecii c se afl acest centru al lumii.DespreSfinxul i Piramidele de la Gizeh, Egipt, se afirm, de asemenea, c sunt plasaten centru suprafeei Pmntului: meridianul i paralela care trec prin Gizeh mpart globuln cte dou pri, fiecare coninnd aceeai suprafa de uscat.

108 de peleri naje la Kailasa nseamn eliberarea spiritual

Un aspect inedit n ceea ce privete Tibetul, carereflect de asemenea conexiunea foarte strns cuShambala, este regimul teocratic, adic faptul cara era condus de liderii spirituali (religioi),Dalai Lama, care ofereau i iniierea n sistemulspiritual KALA CHAKRA TANTRA. DalaiLama era supranumit Rege-Zeu i eraconsiderat a fi ncarnarea luiAVALOKITESHVARA, BODHISATTVA alCompasiunii. n Shambala, Regele Shambaleieste att conductor, guvernator, ct iGhidspiritual organizarea Shambalei fiind un model ideal ce a fost preluat n trecut detibetani i probabil, n viitoarea SATYA YUGA, se va reflecta i n societatea uman.Cuvntul grecesc teocraie nseamn literal conducere de ctre Dumnezeu i implicla modul ideal c n ara respectiv Dumnezeu este privit ca unic conductor i stpn, iar legile rii sunt chiar legile divine. Practic, teocraia implic guvernarea unei ri de ctre preoi i faptul c teocraia tibetan reflect influena Shambalei nu trebuie generalizat pentru orice alt regim teocratic, fr a ine cont de valorile spirituale autentice.

De asemenea, Tibetul este singular n istoria modern a planetei i prin faptul c


24/76

interferena cu lumile subtile i cu entitile subtile era foarte pregnant i perceput ca orealitate obiectiv la nivelul contiinei colective.

Miracolele, magia, puterile paranormale, manifestrile concrete ale divinitilor sau aledemonilor fceau parte din realitatea cotidian a tibetanilor. Astfel, istoria oficial

tibetan, care de multe ori se suprapune cu istoria sa religioas, conine nenumratereferiri la apariii spectaculoase ale unor diviniti benefice sau terifiante, interveniiparanormale ale unorGhizi spirituali, precum i manifestri miraculoase de genul ploilor de flori, curcubeelor, furtunilor etc.

Aceste relatri, precum i toate legendele tibetane, pot prea pentru occidentali ca fiindfantastice i imaginare, dar realitatea este c materialismul occidental a produs o limitaredrastic a gamei de percepie a contiinei umane, realitatea consensual a contiineioccidentale fcnd ca pentru omul obinuit numai ceea ce este concret, material, fizic, s par real.

Nu este moart lumea zeilor Este greu de neles pentruun om materialistfaptul c lumile subtile sunt reale, ca i diferiteleentiti subtile care le populeaz, i c acestea se pot manifesta chiar n planul fizic. Totui,anumite studii psihologice contemporaneconfirm faptul c n antichitate percepia umanera complet diferit de cea contemporan, eaincluznd i aceste realiti de ordin subtil (lumi paralele, entiti subtile precum zeii i zeiele). nEuropa Evului Mediu se mai pstra nc oanumit percepie a spiritelor naturii (gnomi, fee,spiridui etc.), aa cum reiese din tradiiile populare, dar cu timpul i aceasta s-a estompat. Nu ntmpltor, genialul poet Goethe afirma: nu este moart lumea zeilor i a spiritelor ascunse ale Naturii, sunt moarte inimile voastre. Pentru tibetani n schimb,diferitelediviniti, printre care un loc aparte l ocup DAKINI-urile, entiti feminine careadeseori joac rolul de iniiatoare pentru aspirantul spiritual, erau tot att de reale ca ifiinele din planul fizic.

Tibetul este prin urmare un inut foarte vast, slbatic i misterios, profund marcat delegtura spiritual direct cu lumea Shambalei care a existat pe parcursul mai multor sutede ani, i de aceea el exercit chiar acum o atracie fascinant asupra cuttorilor spirituali de pe ntreaga planet. Fr ndoial c exist n Tibet nenumrate locuri tainice, peteri ascunse, vi sau trectori puin umblate i practic necunoscute. Tradiia tibetanabund de relatri legate de existena unor anumite tratate spirituale care au fost ascunsede maetrii din vechime n astfel de locuri tainice, precum i de legende legate decltorii iniiatice sau meditaii solitare pe care yoghinii veacurilor trecute le realizau ndiferite locuri cu o ncrctur energetic i spiritual extraordinar. n acest peisajgeografic, spiritual i psihic misterios, este firesc ca muli s presupun c Shambala s-ar


25/76

afla ascuns undeva n Tibet(conform altor variante, ea s-ar putea afla i n muniiHimalaya sau n partea denord, spre Mongolia). De

exemplu, romanul recentSecretul Shambalei, deJames Redfield, propag aceast idee.Viziunea romanului este totui extremde limitat i rudimentar, neincluzndpractic nimic din glorioasa mreie i forspiritual pe care o reflect descrieriletradiionale ale Shambalei.Ar fi posibil, oare, ca Shambala s se afle nplanul fizic? Poate c da, dac ar fi vorba de ocomunitate restrns de nelepi sau

despre un singur centru spiritual izolat precum o mnstire, dar descrierea tradiional aShambalei vorbete de un trm vast locuit de milioane de nelepi! Acest trm este paradisiac, primitor, roditor i n plus beneficiaz de o clim blnd, ceea ce nu se poatespune despre podiul Tibetului, crestele Himalayei sau deerturile Mongoliei. Faptul cShambala nu se afl n planul fizic nu este un motiv de descurajare pentru cei care dorescs experimenteze direct aventura spiritual a cutrii Shambalei.

Faptul c ea este localizat n planul eteric nu o face s fie mai puin real, i pentruadevratul cuttor spiritual nzestrat cu aspiraie i tenacitate, porile Shambalei sunt largdeschise: dac exist voin, exist i calea. i n plus, tradiia spiritual insist asuprafaptului c n planul fizic exist multe pori de trecere ctre lumea Shambalei fr ndoial, unele dintre ele se afl n Tibet i aceasta a motivat nc o dat n plus ideeaexistenei Shambalei n Tibet. Shambala, ne spune tradiia, are forma unei flori de lotuscu opt petale, adic este mprit n opt regiuni principale, iar n centru se afl capitala,KALAPA, unde i are reedina Regele Lumii.Fiecare dintre cele opt regiuni principaleeste mprit n 12 domenii avnd fiecare un guvernator. Practic, n Shambala exist 96de provincii distincte, plus capitala, KALAPA, un ora vast i nfloritor, n care se aflimpresionantul palat al Regelui Shambalei. Toate acestea ne fac s afirmm c esteimposibil ca Shambala s fie localizat n planul fizic, chiar dac mai exist zonegeografice neexplorate n Asia Central. Shambala exist n planul eteric, nu n planulfizic, dar, repetm, aceasta nu o face s fie mai puin real.

Shambala este real (V)

i ei au fost n trmul nelepilor

de Monica Dasclu

Sunt chemai n Shambala s se druiasc total cutrii spirituale i servirii umanitii. Mesagerii Shambalei nu triesc izolai, ei cltoresc pretutindeni. Adeseori oamenii nu icunosc i nici nu tiu cine sunt. Uneori nici ei nii nu se cunosc unul pe altul. Dar ceea


26/76

ce aceste fiine excepionale au n comun este faptul c indeplinesc misiunea spiritual proprie nu pentru ei nii, ci pentru Glorioasa Shambala.

Citii aici primele pri ale acestui articol: Shambala este real (I)

Shambala este real (II) Shambala este real (III) Shambala este real (IV)

Un celebru personaj istoric despre care se spune c ar fivizitat Shambala este Apolloniusdin Tyana, un filosof grec care a trit n secolul I al erei noastre. Adorat nc dintimpulvieii ca zeu, datorit puterilor lui oculte (paranormale), a nelepciunii i virtuilor pecare le manifesta, Apollonius a devenit un personaj controversat n timpulcretinismului timpuriu. Despre miracolele nfptuite de Apollonius, comparabile cu celerelatate n Evanghelii, cretinii fanatici spuneau c erau fie inventate, fie nfptuite cuajutorul forelor demoniace.Dincolo de aceste controverse dogmatice, multe miracolenfptuite de el, precum dispariia sa din faa Senatului roman i apariia simultan la odistan de mai mult de trei zile de mers, sau stoparea unei epidemii de cium suntatestate n cronicile istorice ale perioadei.

Biografii lui Apollonius relateaz faptul c n tinereea sa, fiind adept al nvturilor luiPitagora, el a primit de la un preot al lui Apolo nite plci de metal pe care era gravatharta cltoriilor ntreprinse de Pitagora n Asia central. Apollonius era un veritabil ascet:a inut legmntul tcerii timp de cinci ani, nu mnca deloc carne i nu acceptasacrificiile animale. n jurul vrstei de 30 de ani, a pornit ntr-o cltorie iniiatic, ncutarea nelepciunii ascunse, ctre inima Asiei.

Apollonius din Tyana a stopat ciuma

Este practic imposibil s reconstituim drumul urmat de Apollonius ctre rsrit, dincolode Ninive i cetatea Babilonului. Cert este c el a urmat cursul Indusului, ru careizvorte din Himalaya. Dup o cltorie extrem de dificil i aventuroas, se spune c ela ajuns la un podi unde se afla Cetatea nelepilor, condus de regele Iarchas. Desprentlnirea lui Apollonius cu aceti nelepi i nvturile pe careel le-a primit n cele(estimativ) cteva luni pe care le-a petrecut n compania lor, biografia sa nu ne d preamulte detalii, comparativ cu importanaacestor evenimente.

Printre nvturile primite de Apollonius n cetatea nelepilor se menioneaz cunotinelegate de medicin i utilizarea plantelor de leac, tiinele divinatorii, precum i anumiteaspecte esoterice legate de astrologie. El a primit n dar, se spune, un set de apte inele,fcute din metale asociate celor apte planete principale, pe care le-a purtat apoi toatviaa, pe rnd, fiecare inel n ziua guvernat de planeta respectiv. Se mai relateaz i unaspect mult mai misterios: c el ar fi primit anumite talismane pe care trebuia s leascund n anumite locuri din Occident care, ntr -o epoc viitoare, urmau s aib osemnificaie istoric special.
http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=4988http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=4988http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5021http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5021http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5161http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5161http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5224http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5224http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5224http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5161http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5021http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=4988


27/76

Cert este c dup cltoria sa n Asia, viaa i activitatea luiApollonius s-au transformat radical. Astfel, el a cltorit tot restulvieii, vizitnd principalele temple i grupri filozofice din Egipt,Imperiul Roman, Grecia, Spania, Orientul Apropiat. Peste tot peunde mergea, el cuta s restabileasc valorile adevratei credine

i ale adevratei spiritualiti. Se spune c el cunotea toate limbilevorbite n perioada respectiv, toate sistemele religioase i filosofice.De asemenea, a avut o influen pozitiv considerabil asupramprailor romani Vespasian i Titus.

nainte de a ncheia aceast scurt evocare a neleptului Apollonius, trebuie s precizm pentru corectitudine c tentativele unor scriitori contemporani de a demonstra faptulc Cetatea nelepilor vizitat de Apollonius s-ar afla n Tibet par oarecum forate.Descrierea cltoriei sale este extrem de vag, iar perioada scurt numai 18 zile ncare el a parcurs partea final i cea mai dificil a cltoriei ne indic faptul c, mult maiprobabil, el a ajuns n partea de nord a Indiei. Acest lucru nu inf irm deloc ipoteza c el

ar fi vizitat Shambala, deoarece n acea perioad, secolul I, Tibetul nu atinsese aceanflorire spiritual care l-a fcut s fie, n mileniul urmtor, zona de proiecie a Shambalei pe Pmnt. Pe atunci ns, India cunotea o perioad extrem de fertil pentru spiritualitatei este perfect posibil ca n acele vremuri, proiecia Shambalei s fi fost localizat n India.

Printele Sergiu s -a ntors dup 20 de ani

Tradiia rus, la rndul ei, conine nenumrate legende i referiri la o misterioas ar aApelor Albe care au multe similariti cu legendele din tradiia indian i tibetandespre Shambala. Vom povesti pe scurt o foarte frumoas relatare atestat istoric desprecltoria unui clugr ortodox rus n ara Apelor Albe, adic n Shambala. Acest

clugr, printele Sergiu, a trit civa ani ntr -o mnstire de pe muntele Athos, renumit pentru c avea o bibliotec strveche. Acolo el a aflat despre un misterios inut din Asiacentral, unde domneau virtutea i dreptatea inutul Apelor Albe. ntors n Rusia, laKiev, el i-a relatat aceast legend Prinului Vladimir, care a fost att de entuziasmat,nct a pregtit i a trimis o expediie n Asia central pentru a gsi aceast misterioasar. Expediia a pornit la drum n anul 987 sub conducerea Printelui Sergiu, n vrstatunci, de peste 30 de ani. Dup mai mult de un sfert de secol, Printele Sergiu a revenit,acum un om n vrst, relatnd uluitoarele aventuri ale expediiei i faptul c, dintre toi,el singur a reuit cu adevrat s ajung n ara Apelor Albe Shambala dup o dificilcltorie care a durat aproximativ trei ani i jumtate, de-a lungul creia i-a pierdut pernd tovarii de drum, animalele i proviziile. Niciun ghid nu a vrut s-l mai nsoeascn ultima parte a cltoriei sale, care ar putea fi localizat undeva n pustietatea deertuluiGobi. ntr-un sfrit, el a fost ntmpinat de doi oameni, cu care a comunicat telepatic(nelegndu-le limba, dei nu o cunotea) i care l-au condus la comunitatea nelepilor,unde a trit mai mult de 20 de ani, nainte de a reveni printre ai si cu aceast uluitoarerelatare, care s-a pstrat pn n zilele noastre n tradiia misticilor cretini rui.

Printele Sergiu relateaz despre cunotinele esoterice excepionale pe care le-a primitde la nelepi i miracolele pe care acetia erau capabili s le ndeplineasc, precum


28/76

levitaia i vindecrile miraculoase. Tot el ne spune i despre o aa-numit lege a acestei comuniti iniiatice, conform creiavizitatorii,cu excepia unor foarte puini alei trebuiau s se ntoarc n lume pentru a transmite i pune n practic, n folosul oamenilor,nvturile spirituale primite.

Preotul Ioan vedea ntr- o oglind evenimentele viitoare

n istoria EuropeiMedievale gsim i un alt indiciu foarte elocvent privitor la existena Shambalei. Astfel, pe foarte multe hri medievale, desigur redactatecu o anumit ambiguitate datorit cunotinelor geografice limitate ale epocii respective,gsim n centrul Asiei figurat o ar ntins desemnat cu numele de mpria preotului Ioan. Nu exista ns pe vremea respectiv nicio ar de asemenea ntindere nAsia, unde se aflau, mai degrab, mici regate cu o ntindere i autoritate redus. mpriaPreotului Ioanse ntindea ns, pe aceste hri, din Turkestan pn n Tibet i de la MuniiHimalaya pn dincolo de deerturile Gobi. Istoricii occidentali medievali menioneaz i

ei existena, n Orient, a unui Rege-Preot, descendent al Regilor Magi (despre careesoteriti afirm c, de fapt, au venit din Shambala). Cel mai misterios aspect dintre toateacestea este acela c n arhivele occidentale au fost gsite numeroase documente, nspecial din secolul al XII-lea, care atest corespondena ntreinut de mpratulBizanului, de mpratul Imperiului Romano-Germanic, de Papa Alexandru al III-lea ialte personaliti istorice ale epocii, cu faimosul Rege al Indiilor, Preotul Ioan. Imperiulsu este descris ca un trm de basm, unde oamenii triesc mai multe sutede ani, undeexistau mijloace de transport aerian (dragoni zburtori) i elixiruri miraculoase carevindecau bolile i purificau trupul i mintea. Menionm nc o corelaie uluitoare:tradiia occidental ne spune c acest mprat-Preot avea un sceptru de jad (VAJRA ntradiia tibetan) i o oglind miraculoas n care putea s vad toate evenimentele care se produceau n mpria sa i n celelalte ri ale Pmntului (aici asemnarea cu tradiiatibetan este frapant).

Studiind vieile anumitor personaliti excepionale ale istoriei i culturii occidentale iorientale, descoperim ca element comun faptul c, n foarte multe cazuri, respectivii aucltorit foarte mult, vizitnd anumite centre secrete ale nelepciunii sau gruprispirituale, iarnvtura primit a stat la baza marilor realizri ulterioare. Cu siguran auexistat de-a lungul istoriei muli maetri spirituali ncarnai pe Pmnt, cu siguran auexistat mereu tradiii spirituale vii i fertile i ntotdeauna ele au fost inspirate i susinutede Shambala. Privind n ansamblu, putem vizualiza tabloul spiritual al planetei noastre cafiind alctuit din cercuri succesive de centre iniiatice care graviteaz n jurul centruluispiritual suprem, Shambala. De multe ori ns, relatrile coninanumite elemente similare,de o factur ieit din comun, care ne indic faptul c, ntr -adevr, n cazul anumitor fiine umane, ele au vizitat chiar Shambala i nu un centru iniiatic obinuit.n acestecazuri, acele excepionale fiine umane au jucat un rol foarte important n epoca lor, din punct de vedere cultural, politic, tiinific, social etc. Cert este c lor li se aplic foartebine descrierea pe care am precizat-o n articolul precedent: Ei sunt chemai (nShambala) s se druiasc cu toat fiina lor cutrii spirituale i servirii umanitii. Ceicare lucreaz n aceast lume sub inspiraia i ghidarea Shambalei, iniiaii i mesagerii


29/76

Shambalei, nu triesc retrai, izolai i departe de lume. Din contr,ei cltoresc pretutindeni. Adeseori oamenii nu i recunosc i nu tiucine sunt, iar uneori ei nu se cunosc nici ntre ei. Dar ceea ceaceste fiine excepionale au n comun este faptul c ele indeplinesc menirea spiritual proprie, realiznd anumite aciuni

benefice nu pentruei nii, ci pentru Glorioasa Shambala. De exemplu, celebrul alchimist Paracelsus (secolul al XVI-lea) acltorit n Asia n tinereea sa i a petrecut 11 ani ntr -oFraternitate a nelepilor. De acolo provin fr ndoial,cunotinele sale excepionale se spune, de exemplu, c el ar firealizat unhomunculus (fiin artificial, nzestrat cu via). Se maispune c stpnea telepatia i proiecia astral. n afar de

misterioasele sale experiene alchimice, el a introdus noi metode practice n medicin ifolosirea anumitor substane pe baz de plante i minerale. Un alt alchimist, NicholasFlamel (secolul XIV) i-a dobndit cunotinele alchimice ntr -o cltorie misterioas i

le-a folosit pentru a realiza opere caritabile. El cunotea secretul producerii aurului, dar lfolosea pentru a construi biserici, aziluri, spitale. n cazul su, exist mai multemenionri n cronicile ulterioare perioadei n care a trit, care atest faptul c a fostcunoscut i ntlnit de diverse persoane timp de patru secole dup presupusa sa moarte, ndiferite ri ale Orientului.

Shambala este real (VI)

Regele Shambalei este regele planetei noastre

de Monica Dasclu

Lumina din Turnul Shambalei strlucete precum un diamant cu mii de feescnteietoare.

El este acolo Regele Shambalei neobosit, mereu vigilent, veghind omenirea.Ochii si nu se nchid niciodat. n oglinda sa magic el vede toate evenimentele de pe

Pmnt. Puterea gndirii sale ptrunde n cele mai ndeprtate locuri de pe planet.

Distana nu exist pentru el: el poate veni instantaneu n ajutorul celor merituoi. Lumina sa atotputernic ndeprteaz tenebrele ntunericului.

Incomensurabilele sale bogii sunt pregtite permanent pentru a fi oferite celor care aunevoie de susinere,

acelora care slujesc cauza dreptii. El poate modifica n bine chiar i KARMA fiinelor umane.

Nicholas Roerich, Shambala cea plin de splendoare

Citii aici primele pri ale acestui articol:Shambala este real (I) Shambala este real (II) Shambala este real (III)
http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=4988http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=4988http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5021http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5021http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5161http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5161http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5161http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5161http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5021http://yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=4988


30/76

Shambala este real (IV) Shambala este real (V)

Trmul cel misterios al Shambalei ascunde nenumrate taine carene incit curiozitatea i ne nflcreaz aspiraia i imaginaia. Cucertitudine ns, pentru toi cuttorii spirituali ai Shambalei, ceamai mare tain a ei, cel mai mare mister, este nsui RegeleShambalei, aceast extraordinar fiin neleapt, puternic igeneroas care, veghind asupra planetei noastre, conducnd-o cu

nelepciune i dragoste, ne ine practic viitorul n minile sale.ntrupare a tuturorvirtuilor umane, morale i spirituale, Regele Shambalei este bun, drept, viteaz, nelept.Este el oare, prin aceasta, att de departe de noi nct ne este inaccesibil? Categoric, nu.Dac ne apropiem de realitatea prezenei sale atotcuprinztoare cu dragoste, puritate,umilin i reveren, Regele Shambalei ne va rspunde cu certitudine, cci El este pentrutoate fiinele umane n egal msur un Rege i un Ghid spiritual plin de compasiune.Putem s ne raportm la el ca la un printe, ca la un Rege (Suveran), ca la un Ghidspiritual sau chiar cala o manifestare divin. Esenial este atitudinea: credina, aspiraia, puritatea, druirea pot s deschid cu uurin pori de care chiar unii mari nvai nureuesc s treac, fiind orbii de o cunoatere intelectual steril.

El vede totul n oglin da sa magic

Faptul c lumea tainic a Shambalei guverneaz planeta noastr, faptul c regeleShambalei este la modul cel mai concret conductorul divin al Planetei Pmnt, implic printre altele i faptul c el este efectiv omniprezent la nivelul Planetei i, de asemenea,faptul c el cunoate n detaliu toate realitile planetei, tot ce se petrece pe Pmnt. Eltie n fiecare moment tot ce facem, ce gndim etc.

Aceasta este semnificaia oglinzii magice despre care toate tradiiile afirm c se afl nstpnirea Regelui Shambalei. El nu este numai cineva, acolo, sus, care ne iubete, nevegheaz i ne ndrum n mod tainic. El este efectiv aici, lng noi, lng fiecare dintre,desigur ntr-o dimensiune paralel subtil: el ne cunoate pe fiecare dintre noi mai binechiar dect ne cunoatem noi nine, cu toate calitile noastre, dar i cu defectele,ezitrile i neputinele noastre. Pe muli acest lucru poate o s-i sperie sau o s le confereo anumit stare de disconfort. Acestea sunt reacii egotice tipice care n egal msur ifac pe anumii oameni s se nchid fa de realitatea tainic a ngerilor de lumin ai luiDumnezeu. De aceea este important s nelegem c, independent de convingerile noastrei dorinele noastre, realitatea spiritual este ntotdeauna aceeai. Fie c noi acceptmaceste realiti sau nu, fie c noi credem sau nu n ele, Regele Shambalei exist, putereasa provine de la Dumnezeu nsui, i el este efectiv autoritatea spiritual absolut la nivelplanetar.

Acionnd ntotdeauna n conformitate cu legile divine, el nu ne va fora niciodat, nu-iva impune voina sau prezena, nu va trece peste liberul nostru arbitru. Mai mult, iubireai compasiunea sa sunt infinite. Prezena Regelui Shambal

Documents

Shamballa Cea Plina de Splendoare