159
Scurtă biograj’ie a celui’ întru Sjinţi Părintelui’ nostru Grigorie Palama, Mitropolitul Te saloniculur CEL D!T"E S#tnţî Părintele nostru Grigorie al Tesaloniculuî, a$ #ost  pe %remea mpărăţiei lui &n'ronic cel al 'oilea 'intre Paleologî, a anul m(ntuireî )*+ -i ce%a. /i 'upă ce a$ ăsat umea -i toate cele 'in lume -i a$ e-it 'in patria luî Constantinopol, a$ %enit în S#(ntul Munte a &t onuluî îmbr ă ţ o -(n' %i aţ a Mona0i cească, un'e -i mu lt e os tenele  pustnice-tî uneltin' -l singur cu singur Dumne1e înălţ(n'u2se prin 'es ă%(r- it a ini -t e, s2a$ #3acu t 'e Dum ne1 e %ă1ăt oare ogli n'ă a S#3antu)uî Du0, maî presus 'ec(t altiî în lucrare -i pri%ire arăt(n'u2se4 5ntruc(t lumin(n'u2se -i strălucin'u2se cu cele 'e Dumne1e %ă1ătoare strălucirî 'upre minte, a$ lăsat 6isericeî uî Dumne1e, pre cele prea înţălepte -i Teolog0ice-tî scrierî, ca ni-te st(lpî aî 'reptei slă%iri. Dintre care scrierî sunt -i aceste 'e #aţă 'intru această carte7 care pricinuesc la ceî ce le %or ceti cu os(r'ie -i e%la%ie, %istieri î 'e cuno-tinţe Dumne1ee-tî -i să%(r-iri ale Du0o%nice-tiî înţălepciunî. 8iin'c( 'e Dumne1e %ă1ătoarea această -i cereasc( minte, nu a a'unat numai pre cu%intele S#tnţilor Părinţî întru acestea, ci a$ a'ăogat -i pre cele c(te prin lungimea iscusulu# -i a #ericiteî lu# pătimirî, care mai  presus 'e #tre s2a în%ăţat, a-a a alcătuit oare-cum ca un pr(n1 prea #rumos celor #iăm(n1î 'e cele Du0o%nice-tî4 5ntruc(t a socoti că acestea nu sunt na-terî ale minţiî omene-tî, ci ce%a cu mult 'eparte 'e acestea. 5ntru a'e%(r mintea luî 9ristos purt(n', -i glasurî ale lui Dumne1e #iin' acestea, #ace a s ă spăim(nta tot au1ul -i cugetul. Decî prin acestea Părintele cu %itejie apără pre ceî ce s#tnţit să lini-tesc -i să în'eletnicesc a pri%ire -i la rug(ciune. ară pre scornirile cele nouă -i pusă împroti%a 'repteî2cre'inţe, prin a'e%eritoarea scriere, le arată cu întinsă -tiinţă cum că sunt contra &'e%ăruluî.

Sfantul Grigorie Palama - Omilii

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Învăţături ale Dumnezeiescului Grigorie, Arhiepiscopul Thessalonicului. OCR necorectat.

Citation preview

Page 1: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 1/159

Scurtă biograj’iea celui’ întru SjinţiPărintelui’ nostru Grigorie Palama,Mitropolitul Tesaloniculur

CEL D !T"E S#tnţî Părintele nostru Grigorie al Tesaloniculuî, a$ #ost pe %remea mpărăţiei lui &n'ronic cel al 'oilea 'intre Paleologî, a anulm(ntuireî )*+ -i ce%a. /i 'upă ce a$ ăsat umea -i toate cele 'in lume-i a$ e-it 'in patria luî Constantinopol, a$ %enit în S#(ntul Munte a&tonuluî îmbrăţo-(n' %iaţa Mona0icească, un'e -i multe ostenele pustnice-tî uneltin' -l singur cu singur Dumne1e înălţ(n'u2se prin

'esă%(r-ita ini-te, s2a$ #3acut 'e Dumne1e %ă1ătoare oglin'ă aS#3antu)uî Du0, maî presus 'ec(t altiî în lucrare -i pri%ire arăt(n'u2se5ntruc(t lumin(n'u2se -i strălucin'u2se cu cele 'e Dumne1e %ă1ătoarestrălucirî 'upre minte, a$ lăsat 6isericeî uî Dumne1e , pre cele preaînţălepte -i Teolog0ice-tî scrierî, ca ni-te st(lpî aî 'reptei slă%iri. Dintrcare scrierî sunt -i aceste 'e #aţă 'intru această carte7 care pricinuesc lceî ce le %or ceti cu os(r'ie -i e%la%ie, %istieriî 'e cuno-tinDumne1ee-tî -i să%(r-iri ale Du0o%nice-tiî înţălepciunî.

8iin'c( 'e Dumne1e %ă1ătoarea această -i cereasc( minte, nu a a'unatnumai pre cu%intele S#tnţilor Părinţî întru acestea, ci a$ a'ăogat -i prcele c(te prin lungimea iscusulu# -i a #ericiteî lu# pătimirî, care m presus 'e #tre s2a în%ăţat, a-a a alcătuit oare-cum ca un pr(n1 pr#rumos celor #iăm(n1î 'e cele Du0o%nice-tî45ntruc(t a socoti că acestea nu sunt na-terî ale minţiî omene-tî, ci ce%a mult 'eparte 'e acestea.5ntru a'e%(r mintea luî 9ristos purt(n', -i glasurî ale lui Dumne1e #iin'acestea, #ace a să spăim(nta tot au1ul -i cugetul. Decî prin acestePărintele cu %itejie apără pre ceî ce s#tnţit să lini-tesc -i să în'eletnicea pri%ire -i la rug(ciune. ară pre scornirile cele nouă -i pusă împroti%'repteî2cre'inţe, prin a'e%eritoarea scriere, le arată cu întinsă -tiinţă cumcă sunt contra &'e%ăruluî.

Page 2: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 2/159

Cu%(nt tăiat 'e un cititor -i înlocuit cu sa.Te:tui acesta este 'actilogra#tat cu spalii mari între r(n'uri.&i celui 'intru SjinţiPărintelui nostru, Grigorie Palama, &r0iepiscopul Tesaloniculuicătre Prea Cinstita între Mona0ii ;eniaCu%(ntPentru patimi -i 'espre bunătăţ3-i pentru ro'urile care se nasc 'in jără 'e gr<a minţi#’

&CEL$"& care a#i mare os(r'ie a %ieţui cu a'e%ărat Mona0iceasc petrecere, le este neplăcut nu numai înt(lnirea cu cei mulţi, ci -i înc

%orbirea cu aceea care sunt 'e o petrecere cu e . Pentru că c(n' se #ac'easă împe'ecare a 'ulcei grăirî cea împreună cu Dumne1eă -i #ace premintea cea una în'oită, 'in care se alcătue-te a'ecă cel 'inlăuntrua'e%ărat Mona0, c(teo'ată îl împarte în multe părţi. Pentru aceea -ioarecare 'in Părinţi, c(n' îl întreba4 pentru care cu%(nt #uge 'e oamen=pricina>? răspun1(n' aă 1is4 nu pot să #iă cu Dumne1eă -i cu oamenar altul oarecare 'in Părinţi, care 'in iscus t(lcuia acestea, nu numaîîmpreună %orbirea =saă petrecerea>, ci încă prost -i numaî %e'e

oamenilor, 1ice, că se #ace %ătămare lini-titorilor, #tin'că poate %atăme lini-tea minţii. ară 'acă cine%a %a cerceta cu 'e2amăruntucrurile, -i numai 'intru a'ucerea aminte cum că are a2) înt(mpinacine%a -i cu a a-tepta %reo înt(lnire4 -i acestea împe'ecă pre minte 'e lini-tea cea 'esă%(r-it.8iin'că precum cel ce să obi-nue-te a2-i 'a cu%intele lui -i în scris, î-încurcă mintea luî cu mai multă grijă, -i 'e %a #t a'ecă 'intru aceea careaă sporit în #apta bună -i prin s(nătatea su#letulul a#i ajuns înt'ragostea uî Dumne1eă, poate să aibă a'ecă această lucrare -i c(n'scrie, însă nu #ără mijlocire -i curat. ar 'e este 'intru aceea care ca' înmulte neputinţe -i patimî su#lete-ti, 'upă cum cu a'e%ărat sunt -i eu, -au ne%oe să strige neîncetat către Dumne1eă4 Doamne, %in'ecă2măam gre-it înaintea Ta, acesta nu să cu%ine mai înainte 'e a se %in'eca, lase rugăciunea -i să se în'eletnicească %oin' la altă lucrare. &#ară 'eaceasta -i care grăe-te prin scrisorl -i la c(ţî nu Sunt 'e #aţă -i în #elurit

Page 3: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 3/159

%remî cu mulţi oamenî 'eo'ată -i încă cu aceea care nu %oe-te, îîmpărtă-e-te 'e %orbire a'ecă, # in'că scrisorile #tre-te răm(n -i 'upămoartea celui ce le2aă scris4 Pentru aceea mulţi 'in Părinţii cei 'esă%(r-lini-titorî, nici'ecum nu %oeaă a scri ce%a, 'e-i puteaă a scri mari -multe lucruri 'e #olos.ară eă carele mă a# u mult înapoî 'e la să%(r-irea care o a%ea aceea, toate lucrurile a%eam obiceiă a scrie, însă a scri c(n' era mare ne%oe. acum m2aă #ăcut a mă sili mai mult a scri, aceea care cu %icleîn%ăţătur aă %ă1ut unele 'in scrierele mele -i 'intru acestea căut pricină ca să mă p(rască. Căc ace-tiea =ereticii> 'upre cum 1ice Mare=@asilie> Dionisie, iaă pricină 'intru aceste neînsu# eţite sti0ii 'in sema'ecă, 'in silabe -i 'in cu%intele care nu le înţălege cugetul lor, nicî pot

a încăpea întru neînţălegătorul lor su#let. /i este cu a'e%ărat marnepricepere -i nebunie, iar nu lucru al celor ce %oesc să înţăleagă cDumne1ee-tî, spre a nu lua aminte cine%a a scoposul

Cu%(nt pentru patimi -i 'espre bunătăţîAA*

scriitorului, ci la cu%inte. 5nsă eă cunosc cum că cu 'reptul am înţălcle%etirele lor nu cum că nu am scris la un #el cu Părinţii, pentru aceasta cu Darul lui 9ristos am pă1it2o în scrierele mele, ci pentru că a

scris lucruri 'e care nu am #ost %re'nic =însă #ără 'e patimă>, alt $1aîntocmaî, uneltin' a ajuta carulul, a'ecă cu%(ntului a'e%ărului, precarele î) răsturna eî. nsă pornirea %răjma-ilor no-trî, nu a#i #ost lucat(t al m(nieî luî Dumne1eă, înc(t aă #ost ca o mică pe'eapsă, pentruaceasta -i nu a#i putut a să%(r-i nimic ace-tia care s2aă pus împrotinoastră, poate -i aceasta să #te pricină a ne%re'niciei mele. 8iin'că nam #ost eă %re'nic, nici putincios, 'upă cum se %e'e, ca să pătimesce%a pentru a'e%ăr, -i a-a cu bucurie să mă #ac părta- pătimirelS# nţilor. 5ns( ce? Pentru urăciunea cea asupra S#ăntuluî oan Gură &ur încă # in' în trup, ne#tin' încă împreunat cu 6iserica celor întăinăscuţi în Ceruri, carele mai mult 'ec(t #iecarele, cu încre'inţare -i cu'e2amăruntul, cu 'ulce împestriciurte a#î scris cu%intele lui cele pent buna cre'inţă4 nu încă 'ar -i acest at(t 'e mare 'ascăl, oare nu )2aă'espărţit 'e 6iserică -i )2aă os(n'it în surgunie, pentru că a'ecă =precum1iceaă %răjma-il> era 'e un cuget cu $rig0en -i scria 'ogmele luî? Ci -

Page 4: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 4/159

%(r#ul &postolilor Petru, 1ice4 că -i cele cu ane%oe 'e înţăles părţi Epistolielor Mareluî Pa%el, ceî 'e atuncea neîn%ăţaţi, le ră1%răteaă splor per1are =A Petru Cap. *. )B> 3ară e#i pentru puţină ispită ce mi2aă urmat, 'e-i Soborul i2aă os(n'itînsă cugetam ca să încete1 'esă%(r-it 'e a mai scri orice. Dar tu, $,s# nţită 6ătr(nă, nu m2a lăsat cu rugătoarea ta scrisoare 'e a mă ruga p(nă c(n' m2aî plecat iară-î să încep 'e a scri cu%inte #olositoare, 'e-i tunu ai ne%oe 'e s#ătuire. 8iin'că cu Darul luî 9ristos aî împreună cu%r(sta bătr(neţelor -i pre înţălepciunea care te #ace cinstită, -i cu lucrarîn'elungatei %remi aî cugetat în legea s# nţitelor #ăgă'uinţe, 'upă ce a petrecut %iaţa ta întru ascultare -i în lini-te în %remea cea cu%iincio prin care 'upă ce ai curăţit bine cartea su# etului tăă, )2aî #ăcut pre

în'ăm(natec spre a priimi -i a pă1i Dumne1ee-tile semne. nsă întrua'e%ăr întru acest #el este su#letul acela, carele tot'eauna să stăp(ne-ttot cu totul 'e Du0o%niceasca în%ăţătură, că nicio'ată nu se satură 'e EaPentru aceasta -i 5nţălepciunea 1ice pentru sine-î4 C(ţî mă măn(ncă pmine, încă %or #lăm(n1i =Sira0. A+, A*> A &semenea -i Domnul ncare pune înlăuntru în su# etul nostru acest Dumne1eesc Dor, 1ice pentMaria care -2aă ales partea cea bună, că nu se %a lua 'e la '(nsa =Luc) . +A> 3. Fie poate ţi să cu%ine cu%intele acestea -i la # icele Mare

5mpărat, care 3ieţuesc 'upă în%ăţătura ta. pre care #ără măsură 'ore-tile logo'i cu înţălepciunea, ca prin mijlocirea ei, să le a'uci mirese#rumoase Mireluî 9ristos, 5ncepătorul nestricăciuneî, Căruia îi urme/i 'upă cum &cela cu a'e%ărat a#t luat c0ipul nostru întru a'e%ăr pentrnoi, a-a -i tu aî luat #aţă 'e uceniţă care are ne%oe 'e în%ătătură. Pen taceea -i eă 'e-i nu sunt bogat întru cu%inte -i mai ales a acestor cu%inînsă pentru Darul ascultării -i pentru porunca care ne porunce-te să 'ămcelui ce cere 'e acelea care a%em 'e #aţă, să2mî arăt os(r'ia -i săîmplinesc 'atoria mea întru 'ragostea lui C0ristos.Cunoa-te 'ar, S# nţită bătr(no, maî ales 'e a în%ăţa prin a ta mijlocire prcele tinere, care 'oresc a %ieţui %iaţă 'upă Dumne1e cum că se a#lă moarte a su# etuluî, carele # re-te este nemuritor4&-a 1ice iubitul Teolog4 Este păcat spre moarte, -i este păcat nu sprmoarte =) oan . )B> 3.

Page 5: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 5/159

H & 'oua Epistolă Sobornicească a S#(ntului &postol Petru. *, ) B4 ICu%orbe-te 'espre acestea, în toateepistolele sale, în care sunt unele lucruri cu ane%oie 'e înleles, pe cacei ne-tiutori -i neîntăriţi le răstălmăcesc,ca -i pe celelalte Scripturi, spre a lor pier1are .2 Cartea în3elepciunii lui isus. J3ul lui Sira0 =Ecclesiasticul>, AA*4 ICei care mă tnăn(ncă pe mine iar %or #lărn(n1i7 -i cei care mă beau iar %or înseta .S#(nta E%ang0elie 'up( Luca, ) , +A4 IDar un lucru trebuie4 căci Mar partea cea bună -i2a ales, care nu se %a lua 'e la ea .nr(ia Epistol( Sobor,ticească a S#(ntului &postol oan, , l B4 IDacă%e'e cine%a pe #ratele său păcătuin' Kpăcat nu 'e tnoarte K să se

roage, -i Durnne1eu %a 'a %iaţă acelui #rate, anume celor ce păcătuiesc 'e moarte. Este -i păcat 'e moarte7 nu 1ic să se roage pentracela .

AA+ S8 !T L G" G$" E P&L&M&

Moarte aicî cu a'e%ărat să înţălegi pre moartea su# etului. 5nsă -i MarePa%el 1ice4 Că întristarea lumii na-te moarte =A Cor. N. ) > moarte

a'e%ărat a su# etului. /i iară-î întru alt loc 1ice De-teaptă2te cela c'ormi -i te scoală 'in morţi, -i te %a lumina 9ristos. =E#es. . )+> O Dincare morţî porunce-te să se scoale? Cu a'e%ărat 'intru aceea care surtomor(ţî cu po#tele trupe-tî, care să ră'ică spre ră1boiă împroti%su# etuluî. Pentru aceia -i Domnul a c0emat morţi, pre c(ţi %ieţuesc 'e-ertăciunea lumiî ace-tiea4 căci nu a 'at %oe uceniculuî aceluia care acerut să meargă să îngroape pre tatăl să#i, ci aă poruncit Să2î urme1esă lase pre cei morţi să2- îngroape pre morţii lor =Luca . > 3H. Moaicea aă numit Domnul pre ceî %iî, pre aceea cu a'e%ărat morţî su#)etul. Că precum întru a'e%ăr 'espărţirea su# etuluî 'e trup estemoarte a trupului, a-a -i 'espărţirea su# etuluî 'e la Dumne1eă estemoarte a su# etului. /i aceasta este 'upre a'e%ăr moarte nemuritoare asu#)etuluî. Că pre această moarte o însemna cu porunca care aă 'at2Dumne1eă luî &'aam în "aiă înlăuntru c(n' 1icea4 5n 1iua întru care%el m(nca 'in pomul cel oprit, cu moarte %ei muri =8ac. A. )N

Page 6: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 6/159

H3H pentru că atuncea a#i murit su#ietul luîprin călcarea porunciî, # is2aă 'espărţit 'e Dumne1eă. ară trupe-te aă urmat a maî trăi 'e atunceaîncă * 'e anî. 5nsă moartea care s2aă #ăcut su#letuluî prin călcare porunciî, nu numaî pre su# et îl #ace netrebnic -i pre om blestemat, ci pre acest trup ticălo-it -i mult c0inuit -i stricăcios )2aă pre#ăcut, -i m pre urmă l2aă 'at mortiî. 8iin'că atuncea c(n' aă murit omul cel'inlăuntru cu călcarea porunciî, aă au1it păm(ntescul &'am46lestemat păm(ntul în lucrul tăă, să răsară spini -i pălămi'ă, -i întrusu'oarea #eţiî tale să m(n(nci p(inea ta, p(nă c(n' te %eî întoarce în păm(ntul 'intru carele e-tî luat, pentru că păm(nt e-ti -i în păm(nt %emerge =8acere Cap. *. st. )N> O3.ară 'upă rena-terea ceia ce %a să #te la în%ierea 'repţilor, -i acest

trupuri ale necre'incio-ilor -i ale păcăto-ilor aă să se scoale, însă ca săse 'ea la o a 'oua moarte în munca cea %ecinică, %ermeluî celunea'ormit, în scr(-nirea 'intilor -i întru întunerecul cel maî 'ina#ară -i pipăit, în #ocul g0eniî cel nestins -i întunecos7 'upre cum 1ice Prorocucă are să se ar1ă ceî necre'incio-î -i păcăto-î 'impreurtă -i n2are cine săle stingă #ocul. &ceatsa este a 'oua moarte, 'upre cum ne2a#i în%ătS#ăntul oan la &pocalips =Cap. A). Q> &scultă -i pre Marele Pa%el 1ice4 De %eţî %ieţui 'upre trup, a%eţî să muriţî, iar 'acă cu Du0ul p

#aptele cele trupe-tî le %eţî omorî, a%etî să trăiţi ="om. Q. )*> 3. @iamoarte aicî să înţălege %eacul ce %a să # e7 @iaţă a'ecă pre 'ob(n'ir%eciniceî 5mpărăţiî, iară moarte pre %ecinica aceia muncă. Călcarea 'a porunciî lui Dumne1eă să #ace pricină a tot #elul 'e moarte, -i trupe-te su# ete-te4 &'ecă moartea %ieţiî ce-tii 'e #aţă, -i moartea %ecinicilmunci. /i aceasta este moartea cea a'e%(rată, a se 'espărţi su#letul pentru tot'eauna 'e Dumne1eescul 'ar, -i să se împreune1e cu păcatul.&ceastă moarte este în#i3ico-ată la cei ce aă minte -i pot a scăpa 'e e&ceasta pentru ceî înţălepţi este în#rico-ată -i încutremurată maî muîncă -i 'ec(t muncile g0eniî #ocului.

& 'oua Epistol( c(tre Corinteni a S#(ntului &postol Pa%el, N, l $4 ICăintristarea cea 'upă Dutnne1eu a'uce pocăinţă spre m(ntuire, #3ară părere 'e rău7 iar întristarea lumii a'uce moarte .

Page 7: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 7/159

Epistola c(tre E#eseni a S#ăntului &postol Pa%el, , )+4 ICăci tot ceeaeste 'escoperit, lumină este. Pentru aceea 1ice4 RDe-teaptă2te cel 'ormi -i te scoală 'in rnorţi -i te %a lumina 9ristos .S#(nta E%ang0elie 'up( Luca, , 4 I/i a 1is către altul4 urmea1ă2Miar el a 1is4 Doarnne, 'ă2mi %oie înt(i să rnerg să îngrop pe tatăl meu .O8acerea, A, ) N4 I ar 'in pomul cuno-tinţei binelui -i răului să nmăn(nci, căci, în 1iua în care %ei m(nca 'in el, %ei muri negre-it .U'em’ *, ) N4 Ilar lui &'am i2a 1is4 RPentru că ai ascultat %orba #etale -i ai m(ncat 'in pomul 'in care ţi2am poruncit4Să nu măn(nciU, blestemat %a #t păm(ntul pentru tineU Cu osteneală 0răne-t# 'in el în toate 1ilele %ieţii tale U .&pacalipsa S#(ntului loan Teologul, A), Q4 I ar partea celor #rico-i

necre'incio-i -i spurcaţi -i uciga-i -i 'es#r(naţi -i #ermecători -iînc0inători 'e i'oli -i a tuturor celor mincino-i este în ie1erul care ar'e,cu #oc -i cu pucioasă, care este moartea a 'oua .H Epistola c(tre "omani a S#(ntului&postolPa%el, Q, )*4 ICă'acă%ieţuiţi'upătrup,%eţimuri, iar'acăuci'eţi, cu Du0ul, #aptele trupului%eţi #i %ii .

Cu%(nt pentru patimî -i 'espre bunătăţîAA

&-a'ar -i noi 'e aceasta să #ugim cu toată puterea noastră. Toate să lelăsăm, toate să le 'e#ăimăm4 prietenii, -i #apte -i %oinţî, c(te ne trag înj-i ne 'espart 'e la Dumne1eă -i ne na-te această moarte. Pentru căoricarele se %a teme 'e această moarte -i se %a pă1i pre sine, acela nu%a în#rico-a 'e moartea cea trupească c(n' i se %a apropia, # in'că arlăcuin' înlăuntru luî pre %iaţa cea a'e%ărată, care prin moarte maî ales 'ob(n'e-te ne'espărţită. Pentru că 'upre cum moartea su# etuluî estec0iar moarte, a-a -i %iaţa su#)etului este c0iar încre'intată %iată. ar %ia su# etuluî este unirea ui cu Dumne1eă, 'upre cum întru a'e%ăr -i %iatrupului este unirea su# etuluî cu trupul. Că 'upre cum prin călcare porunciî s2aă omor(t su#)etul, prin 'espărţirea 'e la Dumne1eă, a-a prinascultarea porunciî, împreun(n'u2se cu Dumne1eă, iară-î 'ob(n'e-te%iaţ(. Pentru aceia 1ice în E%ang0elie Domnul4 Că cu%intele care greă %ouă, Du0 sunt -i %iaţă sunt = oan B. B*> )A, &ceasta -i Petru

Page 8: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 8/159

în%ăţat cu cercarea -i 1ice către D(nsul4 că aî graiurile %ieţiî %ecin= oan B. BQ> 3. 5nsă graiurile %ieţii %ecinice sunt la c(ţi #ac ascu=a'ecă poruncilor>, ară la ceî neascultători, această poruncă a %ieţiî li#ace moarte. &-a -i &postolul, întruc(t era mirea1ma lui 9ristos unorera mirea1mă morţii spre moarte, iară la altiî mire a1mă %ieţii spre %=A Cor. A. ) B> 3. lar această %ieaţă este nu numaî a trupuluî, cisu# etului, pentru că -i pre trup îl #ace nemuritor prin în%iere, -i îl sconu numaî 'in muriciune, ci -i 'in moartea cea nes#ăr-ită -i 'in cea%ecinică, # in'că îî 'ărue-te -i acestuia cea în 9ristos %iaţă %ecinicun'e nu se a#lă neputinţă, nici sc(rbă, nici osteneală, ci este cu a'e%ăranemuritor.Deci 'upre cum la moartea su#)etuluî, a'ecă la călcarea poruncii -i la

păcat, aă urmat pre urmă moartea trupului -i să 'esleagă trupul în păm(nt -i să #ace tăr( nă, -i 'upre cum la moartea trupuluî iară-lurmea1ă os(n'a su# etului în ia', a-a -i la în%ierea su# etuluî, a'ecă laîntoarcerea cea către Dumne1eă, care să #ace prin ascultareDumne1ee-tilor poruncî, %a urma pe urmă în%ierea trupului, care seuni iară-î cu su# etul, -i la în%ierea aceasta %a urma a'e%ărnestricăciune -i unirea cea %ecinică cu Dumne1eă, la aceia care su%re'nicî -i care se %a #ace Du0o%nice-tî 'in trupe-ti -i %or %ieţu

Cerurî ca ngerii lui Dumne1eă. Că 'upre cum 1ice Scriptura4 !e %omrăpi întru nouri întru înt(mpinarea Domnului în %ă1'u0 -i a-a pururea cDomnul %om #t =) Tes. +. )N> H. Căci 'upre cum 8iul luî Dumne1eă s#ăcut om pentru iubirea 'e oamenî -i aă murit trupe-te, s2aă 'espărţia'ecă su# etul Lu 'e trup, însă nu s2aă 'espărţit -i 'e Dumne1eire, pentru aceia -i c(n' a#t în%iat Trupul Luî, )2aă luat pre E) sus în ceruîn sla%ă4 a-a -i c(ţi %ieţuesc aicea 'upă Dumne1eă. 8iin'că ace-tia c(nse %or 'espărţi 'e trup, 'e Dumne1eă nu se 'espart, -i î-î %a lua laîn%iere -i trupul lor la Dumne1eă -i %or %eni împreună cu trupulnegrăită bucurie acolo un'e înt3iă pentru noi aă intrat isus, -i %o'ob(n'i 'eopotri%ă sla%a care are să se 'escopere în 9ristos. /i cua'e%ărat nu numai aî în%ierii, ci -i aî 5nălţăriî Domnuluî se %or # părta-i -i aî toatel 'eplin Dumne1ee-tiî %ieti. Ci nu însă c(ţi au %ieţuaicea trupe-te -i care în ceasul e-irei s2aă a#)at #ără 'e a a%ea %rîmpărtă-ire cu Dumne1eă. Pentru că %or în%ia toţî atuncea, însă, 1

Page 9: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 9/159

# ecare în ceata un'e i se cu%ine. ar acela carele prin mijlocireDu0uluî, aă omor(t aici #aptele cele trupe-tî, acolo %a %ieţui împreună9ristos. Dumne1ească -i a'e%ărată %ecinică %iată. ar acela carele omor(t aici Du0ul cu po#tele -i prin patimile lui cele trupe-ti, acesta @ase %a os(n'i acolo împreună cu Dia%olul, carele este 1i'itorul -i pricinărăului, -i se %a 'a muncilor celor nesu#erite -i negrăite, care e a 'oumoarte -i nes#ăr-ită.A S#(nta E%ang0elie 'upă oan, B, B*4 IDu0ul este cel ce 'ă %iaţă7 trunu #olose-te ia nimic. Cu%intele pe care %i lţ2am spus sunt clu0 -i %iaţă .3 'em. B, BQ4 ISimon Petru 2a răspuns4 Doamne, la cine ne %om 'uTu ai cu%intele %ieţii celei %e-nice .

3 3+ 'oua Epistolă către Corinteni a S#(ntului &postol Pa%el, A, )I nora, a'ică, mireasmă a morţii sprc moarte, iar altora mireasmă a%ieţii spre %iaţ(. /i pentru acestea, cine e 'estoinic? .H3 Epistola întăi către Tesaloniceni a S#(ntului &postol Pa%el, +, IDupă aceea, noi cei %ii, care %om #i rămas, %om #t r(piţi, impreunei, in nori, ca să înt(mpinăm pe Domnul in %ă1'u0, -i a-a pururea %omcu Domnul .

AAB S8 !T L G"TG$" E P&L&M&

Deci, 'e un'e aă luat început cu lucru această moarte? &'ecă 'in care s2aă născut su#letului -i trupului moartea cea %remelnică -i %ecinică? $nu a'ecă în locul %ieţii =în "ai?>. Pentru aceia -i nemijlocit în'ată omus2aă os(n'it, @aiU -i s2aă i1gonit 'e la Dumne1e#t 'in "ai, # in'că aă'ob(n'it %iaţă purtătoare 'e moarte -i necu%iincioasă pentru "aiă.&-a'ar -i a'e%ărata %iaţă, carea -i la su#)et -i la trup este pricină 'enemurire, a'e%ărată %iaţă î-i %a lua începutul ei în locul acesta a) morPentru aceea acela care nu urmea1ă să o 'ob(n'ească pre aceasta însu#letul lui 'e aicea, să nu să amăgească pre sine-i cu 'e-arte nă'ej'î cacum ar 'ob(n'i2o acolo, nicî să nă'ăj'uească că %a 'ob(n'i iubirea 'eoameni a luî Dumne1e#t în %remea aceia, pentru că atuncea este %rerăsplătirii -i a i1b(n'irel, iar nu %remea ertării -i a iubirei 'e oameni&tuncea este %remea întru care se %a arăta m(nia -i urgia

Page 10: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 10/159

'reaptaju'ecată a luî Dumne1eă7 Este %remea arătării puternicei -i înaltm(inî care trimite în muncî pre cel nesupus @ai 'e cel ce %a că'ea înm(na Dumne1eului celui %i#t =E%. ) . * )> tB3 @aiU atuncea 'e cel ccerca m(nia Domnului, -i care nu aă cunoscut 'e aicea prin mijlocirea#ricei lui Dumne1e#t puterea m(nieî Lui, -i care nu s2aă grijit prin #a bune a 'ob(n'i iubirea 'e oameni a luî Dumne1e#tU &cest lucru se'ob(n'e-te numai în %remea 'e #aţă, -i pentru aceasta mai ales ne2aă'ăruit nouă Dumne1e#t %iaţa aceasta, ca să ne 'ea oc 'e pocăinţă4 Că 'enu era aceasta, în'ată omul 'upă păcat î-i per'ea -i această %ieaţă.Pentru că ce #olos ii este %iaţa aceasta? Pentru aceia -i 'esnă'ăj'uireanici un loc nu se cu%ine să aibă între oameni, 'e-i %icleanul cu #elurc0ipuri ne2o a'uce, nu numai la c(ţi %ieţuesc cu nepăsare -i cu lene%i

ci 'e multe or -i celor ce să ne%oesc.Dar 'e %reme ce timpul %ieţii noastre este %reme 'e pocăinţă, pentaceia, că trăe-te cel păcătos, arătat este, că, 'e %a %oi să se întoarcăDumne1e#t, în'ată îl priime-te pre el. Ci # in'că omul în %iaţa 'e acumare pre 'e sine-i stăp(nirea tot'eauna, 'ecî întru această 'e sine-istăp(nire să at(rnă să aleagă 'rumul %ieţii, saă a morţiî, 'upă cum s2aăarătat maî sus, # in'că poate să 'ob(n'ească 'in 'ouă pre care %oe-te.n'e 'ar %a a#la loc 'esnă'ăj'uirea? Dacă toţî pot tot'eauna c(n' %oesc

a 'ob(n'i %iaţa cea %ecinică? Ci %e1î marea iubire 'e oamenî a luDumne1eă, că 'in început nu aă uneltit 'reaptaju'ecată împroti%ă2ne pentru neascultarea noastră, ci în'elung rab'ă -i ne 'ă %reme 'e poc(inţă-i ne 'ă stăp(nire, ca în %remea aceasta a în'elungei răb'ări, 'e %om %oisă ne #acem # i ai Lui. Ce să 1ic 8ii aî Luî? Să ne împreunăm cu D(ns-i să ne #acem un Du0 cu D(nsul. Ci -i în %remea în'elungei răb'ărî, 'e%om urma pe 'rumul cel 'impotri%ă -i %om iubi mai mult moartea 'ec%iaţa cea a'e%ărată, această pre 'e sine-î stăp(nirea ne2aă 'at2o, nu ne2ia, -i nu numaî că nu ne2o ia, ci -i ne c0eamă la Sine-î -i caută să ne a#-i grijă-te ca să ne întoarcă )a lucrurile %ieţii, 'eopotri%ă cu pil'a %ie'e 'imineaţă încă -i p(nă în sara %ieţii noastre. 5nsă cine este &cestcarele ne c0eamă -i ne 'ă plata? Tatăl Domnuluî nostru isus 9ristos -iDumne1eă a întregei m(ng(eri. Dar care este %ia la care ne c0eamă lucrăm? 8iul luî Dumne1e#t, carele 1ice4 Eă sunt %ia , pentru nimeni nu poate să %ie către 9ristos. , 'upre cum Singur a 1is în

Page 11: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 11/159

E%ang0elie .H'e nu2) %a trage pre el Tatăl . /i care sunt %iţele? !o pentru că au1i2 pre E) iară-î c(n' 1ice4 @oî sunteţî <iţele -i Tatăl melucrătorul este = oan ) .)> H3.&-a'ar Tatăl prin mijlocirea 8iului ne împreetene-te pre noi cu Sine-i#ără 'ea pomenî păcatele noastre. -i ne c0eamă nu ca pre ni-te ipiţi llucrurile cele #ără 'e r(n'uială, ci ca pre ni-te 'e-erţî, 'e-i nelucrareaeste păcat, pentru că încă -i pentru cu%(ntul 'e-ert a%em să 'ămrăspuns . Ci 'upre cum am 1is, Dumne1eă trec(n' cu %e'erea păcatelecele mai 'inainte ale # ecăruia, ne c0eamă iară-i -i iară-i. !e c0eamă 'ar ca să #acem, ce? ca să lucrăm în %ie , a'ecă să lucrăm pentru %iţa'ecă pentru în-ine. /i pe urmă, $U mare iubirea 'e oamenl a LuiU ne

Epistola către E%rei a S#(ntului&postolpa%el, ) , * l4 I)ni3ico-ătolucru este să că'etn în m(inile Dumne1eului celui %iu .N S#(nra E%ang0elie 'up( oan, ) . l4 IEu sunt %iţa cea a'e%ărată -i Tatmeu este lucrătorul .

Cu%(nt pentru patimî -i 'espre bunătăţiAAN

#ăgă'ue-te că ne 'ă -i plat(. întruc(t pentru noî lucrăm, %eniţî, 1ice, luaţ

%iaţă %ecinică, pre care %2o 'aă bogat -i %ă plătesc ca un 'atornic pl-i pentru osteneala călătorieî, -i pentru aceasta încă, că aţî %oit să luaceasta 'e la mine. Cine nu e 'ator să plătească aceluia care îl scoate 'ela moarte? Cine nu mărturise-te 9ar 3 celuia ce ne2aă 'ăruit %iaţă? 5nu-î ne #ăgă'ue-te maî înainte să ne plătească -i lea#ă, -i ce lea#ă !egrăităU Pentru că am %enit, 1ice, ca să ai%ă %iaţă %ecinică -i maîsă aibă =loan ) . ) > 3. Ce este aceea mai mult ? !u numai a #t'impreună -i a %ietui cu E), ci încă are să ne #acă -i #raţi -i ru'e2niî aLui. &-a'ar acest mai mult , cum se %e'e, este plata care se 'ă la aceea,cariî grabnic aă %enit în %iea cea #ăcătoare 'e %iaţă -i s2aă #ăcut %iei, -i s2aă ostenit pentru sine-i -i s2aă lucrat bine pre sine-i. Ce aă lucra5ntăiă a'ecă aă curăţit tot prisosul carele nu era 'e #olos, ci 'impotri%ă pe'ecă era 'e a a'uce ro'uri %re'nice pentru Dumne1easca jitniţă. Caresunt aceste 'e prisos? 6ogăţia, 'es#ătarea, sla%a 'e-artă, -i toate c(tecurg -i trec7 toată patima su#letească -i trupească, greţoasă -i rea, -i toa

Page 12: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 12/159

gan'urile cele 'e-arte ale minţiî, toată au1irea -i %e'erea -i tot cu%(ntulcarele poate să a'ucă %atămare su#letului.Dec , 'e nu %a pune cine%a mare luare aminte să taie -i să curăţască jur împrejur o'rasla inimeî, nicîo'ată nu %a a'uce ro' pentru %iaţa%ecinică. Pot cu a'e%ărat -i lumenil cei căsătoriţî să 'ob(n'ească aceastcurăţenie, ci cu ane%oe mare. Pentru aceasta c(ţî 'in tinereţă, 'inmilosti%irea lui Dumne1eă, s2aă înt(mplat a2-î arunca ascuţită %e'spre %iaţa cea mona0icească -i să se #acă iubitori ai bunătăţilor ace%ieţî, ace-tia cu bun cu%(nt să 'epărtea1ă 'e nuntă. 8iin'că la în%iere'upre cum aă 1is Domnul nicî să însoară, nici să mărită, ci ca 5ngerii luDumne1eă în cer %or #i =Mat. AA.* > 3. $ricare 'ar, 'acă ar %oi să # engerul uî Dumne1eă, să se pă1ască pre sine cu 'reptul -i aicea, precum

-i # ii în%ierii aceia, maî înaltî #ăc(n'u2se 'ec( împreunarea trupurilo# in'că pre 'e altă parte -i pricina păcatuluî 'in început a %enit prinmuere. Să cu%ine 'ar să păr(sască nunta, c(ţi %oesc %reo'ată să nu 'e'e la sine-î pricină 'e prin'ere împroti%niculuî ='ia%ol>. /i 'acă trupulacesta cu ane%oe să supune -i cu ane%oe să pleacă #aptel bune, -i males că îl a%em -i # resc %răjma- al #aptei bune, ce oare %om pătimi -%om mări nelesnirea #aptei bune, c(n' ne %om ega cu multe #eluritrupuri? Cum 'ară %a a%ea libertate aceia ce s2aă #ăgă'uit să urme

celor #ăgă'uite, care este legată cu # re-tî legături, cu bărbat, cu copii cu toate ru'ele? Cum poate #ără 'e grijă să # e cu Domnul, c(n' %a a%egrijă 'e atătea #eţe? Cum poate să #ie 'eparte 'e turburare, 'acă #ace priete-ug cu at(ta mulţime 'e oameni?Pentru aceia a'e%ărat #ecioară care s2aă #ăcut asemenea cu 8eciorelnicel ce s2aă născut 'in 8ecioară, cu Mirele su#letelor acelora, care a%ieţuit, precum am 1is maî înainte întru #eciorie, să 'epărtea1ă nu num'e nuntă, ci -i 'e priete-ugul lumenilor să înstrăinea1ă -i 'e toateru'eniile ei4Ca să poată 1ice cu în'răsneală 'impreună cu Petru către 9ristos. atănoi am lăsat toate -i am urmat Fie =Luc. )Q.AQ> A3>3 /i 'acă mireacea păm(ntească le lasă toate, -i tată -i mumă, pentru 'ragostea mireluceluî %remelnic, l(ngă care să lipe-te, 'upă Scriptură =E#. .* )> A3. lucru mare #ace a'e%ărata #ecioară, c(n' le părăse-te toate pentru Mire

Page 13: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 13/159

cel maî presus 'e lume -i pentru cămara Luî? Cum 'ară %or a%ea ru'eni pre păm(nt, aceia a cărora petrecere se a#lă în ceruri

5n clreptul acestui cu%(nt a#lat la capătul unui r(n' 'in mijlocul paginicine%a a scris cu creion ro-u -i a subliniat tot cu ro-u, cu%(ntul 9ar .3 S#'nra E%ang0elie 'upă oan, ) , ) 4 I8urul nu %ine 'ec(t ca să #ure -isăjung0ie -i să piar'ă. Eu am %enit ca %iaţ(

să aibă -i 'in bel-ug să aibă .3 S#'nra E%ang0elie 'upă Marei, AA, * 4 ICăci la în%iere, nici nu însoară, nici nu se mărită, ci sunt ca îngerii lui Dumne1eu în cer .S#(nra E%ang0elie 'upă Luca, )Q, AQ4 tar Petru a 1is4 ată, noi, lăs

toate ale noastre, am urmat Fie .3 EpistoV1 către E#eseni a S#(nrului &posrol Pa%el, , * )4 IDe aceealăsa omul pe tatăl său -i pe mama sa -i se %a alipi 'e #emeia sa -i %oam(n'oi un trup .

AAQ S8 !T L G" G$" E P&L&M&

=8iiip. *.A > AA? /i cum poate să aibă prietenie cu trupurile cele strei

aceia care -i 'e trupul eî să #ere-te -i în toate 1ilele #uge 'e el 'upă putere, #iin'că a părăsit %iaţa cea trupească? Cum 'ară trupe-ti copnea%(n', ci Du0o%nice-ti, trupesc părinte să #ie, saă mumă, saă aoarecare 'upă s(nge ru'enie? ar 'acă cine%a asemenea se #ace cuoare-icare ce are priete-ug, 'upă cum se 1ice, că, cel asemenea pre ceasemenea lui iube-te, atuncea -i #ecioara se #ace asemenea cu acela pcarele îl iube-te, -i %a că'ea iară-i în patima iubirei 'e lume, iar 'ragostea luii este %rajbă la Dumne1eă ="om. Q.N> A* 1ice Paa'ucătorul 'e mireasă al Du0o%nicesculuî Mire. Dintru care se % primej'ui nu numai a se 'espărţi, ci încă -i a %eni spre %rajbă cu Mirecel mai presus 'e lume. /i nu te minuna, nici te m(0ni, pentru căScriptura nu pri0ăne-te pre #emeile cele măritate, pentru că se grijesc cele ale lumiî -i nu 'e ale Domnului7 ară pre acelea care s2aă #ăgă'u#eciorie la Dumne1eă, le opre-te 'esă%(r-it să nu se apropie 'e cele allumii -i 'eloc nu se cu%ine să %ieţueasc( cu o'i0nă4 'e-i Pa%el 1ice cel

Page 14: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 14/159

însuraţî, că %remea 'e acum scurtă este, ca -i ceî ce aă #emei să #te cei ce nu aă -i ceî ce să #olosesc 'e lumea aceasta, ca cum nu s2ar #olo'e ea =) Cor. N.A > A+ Dintru care eă cuget că nu este mai cu ane%ne%oinţa #ecioriei, precum -i postul 'in cercare se %e'e mai u-or 'ec(în#r(narea la băuturi -i la m(ncări. /i poate cine%a cu 'reptul -i a'e%ărusă 1ică, că petrecerea cea întru #eciorie, mult mai u-or să să%(r-a-temaî cu puţină osteneală, 'ec(t %ieţuirea celor însuraţi, 'ar numai pentraceia care se grijesc pentru m(ntuirea lor, #iin'că pentru aceea care nu l pasă 'e a lor m(ntuire, nu are nici o pri%ire cu%(ntul nostru.Decî să lăsăm acestea, însă pune luarea aminte la acelea care am 1is msus, $U #ecioară, mireasa lui 9ristos %iţa %ieî %ieţiî, 'upre cum Domnostru 1ice4 Eă sunt %ia -i %oî %iţele, iar Tatăl meă lucrătorul es

Toată %iţa care a'uce roa'ă întru mine, Tatălo curăţă-te pre ea, ca mamultă roa'ă să a'ucă = oan ) . i> A* &-a'ar a'e%erire a ro'urilor #ecioriei tale -i a 'ragostei care are spre tine Mirele, este aceasta4 grijircare o arată spre tine. De aceia bucură2te mai mult -i să aibl 'ragoste mmultă spre D(nsul, arăt(n'u2te bine supusă Lui. ar 'e alt#el se %e'e cumcă aurul c(n' se %a amesteca cu puţină aramă se 1ice #al-, iar arama c(nse %a polei cu puţin aur, se arată mal mult strălucitoare -i luminoasă. &$U #ecioară, sla%ă este a2ţî r(%ni ţie -i lucrurilor tale, acele ce

#ecioresc, iară ţie îţî este necinste a r(%ni acelora, pentru că acest 'iară-l te întoarce la lume. Pe 'e o parte # in'că ai prietenie cu lumeniî -i petrecî împreună cu '(n-ii, tu care ai murit lumii, iar pre 'e altă parte,# in'că %oe-ti ca -i aceia să 'ob(n'ească c(te -i eî 'oresc pentru sine-i -i pentru ru'eniile or, a'ecă4 în'estulare 'e toate lucrurile %ieţii ace-tia, bogăţie, m(n'rie, sla%ă -i %eselie care se na-te 'intru toate acestea. Dea-a se %a înt(mpla -i ţie ca să ca1i 'in %oinţa Mirelul tăă. Pentru c&cela toate acestea le %ăicăre-te în#iico-at la E%ang0elie, -i 1ice4 %ouă celor ce %ă îinbogăţiţîU @a celor 'e r('eţlU @aî celor sătuiU @a%ă %or 1ice4 bine, toţî oamenii =Luca B, A > AB Pentru ce îîticălonu ca pe ni-te morţl cu su#letele?&-a'ar, care ru'enie poate să aibă mireasa %ieţiî cu cei morţi? Careapropiere poate să aibă între sine-i, c(ţî urmea1ă căi proti%nice? Drum pe care umblă aceia este lat -i larg, -i 'e nu se %a pă1i puţin pre sine-î 'e nu %a amesteca -i ce%a 'intru ale tale lucruri, are să ajungă într

Page 15: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 15/159

'esă%(r-ită per1are7 ară tu ajungi la %iaţă prin str(mta u-ă -necăjicioaasa cale. Prin u-a cea str(mtă -i pre

Epistola către 8ilipeni a S#(ntului .+postol Pa%el, *, A 4 IC(t pentru ncetatea noastră e în ceruri, 'e un'e -i a-teptăm M(ntuitor, pe Domnulisus 9ristos .A3 Epistola c'tre "o,nani a S#(ntului &postol Pa%el, Q, N4 I8iin'c'orinţa cărnii este %răjmă-ie împotri%a luiDumne1eu, căci nu se supune legii lui Dumne1eu, că nici nu poate .A3 nt'ia Episrolă cărre Corinteni a S#(ntu3ui &postol Pa%el, N, A 4 aceasta %2o spun, #)3aţi)or4 Că %remea s2ascurtat 'e acum, a-a înc(t -i cei ce au #emei să #)e ca -i cum nu ar a%ea

3 S#'nta E%ang0elie 'up' oan, ) , )4 IEu sunt %iţa cea a'e%(rată -iTatăl Meu este lucrătorul .S#'nra E%ang0elie 'upă Luca, B, A 4 I@ai %ouă, celor ce sunteţi săacum, că %eţi #lăm(n1i. @ai %ouă celor ce astă1i r('eţi, că %eţi pl(ng%ă %eţi t(ngui .

Cu%(nt pentru patimî -i 'espre bun(tăţiAA

'rumul cel îngust, nu poate nimeni să treacă 'e %a #t încărcat cu

greutatea sla%eî, ori 'e %a #t plin 'e 'ulceţi, ori 'e %a a%ea încărcătură a%eri -i banî. ară c(n' %eî au1i că este lată calea ceilaltă, să nu socotecă nu are sc(rbe4 plină este 'e primej'iî multe -i mari7 5nsă o nume-tlată -i argă, #iin'c( sunt mulţi care călătoresc pre '(nsa, -i #iecare 'intrueî are cu sine-i mare grăma'ă 'e lucruri stricăcioase. ară calea ta, $U#ecioară, este tare str(mtă -i nu încape 'oî oameni alături a trece pe'(nsa. Pentru aceia -i multe #emeî măritate, care aă rămas singure 'upămoartea bărbatului lor, aă r(%nit petrecerii tale cei 5ngere-ti -i s2lepă'at 'e lume -i aă ales să urrne1e căii tale, ca să 'ob(n'eascăîmpreună cu tine cununile. Pre acestea porunce-te -i Pa%el să le cinst# in'că îngă'uesc la rugl -i rugăciunî 'impreună cu nă'ej'ea spre

Dumne1eă =lTim. .*K > AN, 5ntru această str(mtă -i necăjicioas petrecere, 'e se %a înt(pla -i ce%a 'e sc(rbă, 'ar aceasta să #acem(ng(ere -i pricină 'e m(ntuire -i 'e 'ob(n'ire a împărăţiei Cerurilor.ară cel proti%nic 'rumului celuilalt, toate -i cele bune -i cele rele, a'uc

Page 16: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 16/159

moarte, pentru că sc(rba cea 'upă lume, a'uce moarte, iar sc(rba cea'upre Dumne1eă, pocăinţă spre m(ntuire #ără căinţă lucrea1ă =ACor. N> AQ3Pentru aceasta -i Domnul #erice-te pre bunătăţile cele proti%nice lumiî1ice4 8ericiţî ceî săracî cu Du0ul, că acelora este 5mpărţiaCerurilo=Mat. .*> A , Pentru ce 'ar, c(n' aă 1is 8ericitî cei săracl , aă a'ăogat K cel cu Du0ul? Ca să arate că #erice-te -i priime-te pe smeritaînţălepciune a su#letului. /i pentru ce 'ară nu aă 1is #ericit ceî sărac'upre 'u0 , pentru că -i a-a se putea înţălege smerita înţălepciune? ci aă1is #ericitî cei săracî cu Du0ul ? Ca să ne arate că -i sărăcia ceatrupească să #erice-te -i ne sole-te 5mpărăţia Cerurilor, ci atuncea numc(n' se %a #ace pentru smerenia su#letuluî -i este împreunată cu '(nsa

are începutul 'e a '(nsa. /i c(n' aă #ericit pre ceî săraci cu 'u0ul, aăarătat cu c0ip minunat care este c0ipul -i ră'ăcina -i pricina săr(cieî careo %e'etn )a S#inţi, a'ecă pre Du0ul lor. 8iin'că Du0ul lor c(n' %aîmbrăţo -a Darul propo%e'uirei E%ang0eliei, scoate 'e la sine-i i1%or'e sărăcie, care a'apă toată #aţa păm(ntului nostru, a'ecă pre omul cel'ina#ară -i2l #ace un "aiă plin 'e bunătăţi. &ceastă 'ar sărăcie este#ericită 'e la Domnul. Deci Domnul nostru c(n' pre păm(nt pre'acu%(ntul M(ntuirei, 'upre Prorocul, ne2aă arătat -i aă #ericit pricin

sărăcieî care se #ace cu %oinţa noastră -i este cu multe #eluri, -i cuprins 'impreună cu în%ăţătura Lui -i acelea care se #ace 'intr2înscare sunt multe. Pentru că poate ctne%a să # e negonisitor -i 'e#ăimatîn#r(nat 'e %oe, însă pentru a2) lău'a oameniî. &cesta nu este sărac c'u0ul, # in'că #ătămici ea sa na-te 'in înălţare -i este proti%nică sărăcie'u0ului. 5ntruc(t, oricarele are 'u0 umilit -i smerit, este cu neputinţă sănu aibă -i bucurie 'in 'e#ăimarea cea 'in a#ară -i smerenia7 Pentru căacesta se are ne%re'nic pre sine 'e sla%a -i buna pătimire -i bogăţie celelalte. /i aceasta este #ericirea 'ea 'e la Dumne1eă4 a'ecă săraculcarele se are pre sine ne%re'nic. &cesta este a'e%ărat sărac, carele a'ucacest nume cu #apta. Pentru aceasta -i Dumne1eescul Luca aă 1i8ericiţî ceî săracî =B.A > * , -i nu a mai a'ăogat cu 'u0ul . &ce-tiasunt aceia care aă urmat -i aă ascultat -i s2aă asemănat cu 8iul luDumne1eă carele 1ice4 5n%(ţaţi2%ă A3 Epistola înt(ia c'tre Nirnote*2 4

Page 17: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 17/159

3*. Pe %ă'u%e cinste-te2le, 'ar pe cele cu a'e%ărat %ă'u%e.+. Dacă %reo %ă'u%ă are copii sau nepoţi, ace-tia să se in%eţecinstească mai înt(i casa or -i să 'ea răsplătire părinţilor, pentru că lucrul acesta este bun -i primit înaintea luDumne1eu.. Cea cu a'e%ărat %ă'u%ă -i rămasă singură are nă'ej'ea înDumne1eu -i stăruie-te in cereri -i în rugăciuni,noap3ea -i 1iua .3 & 'aua Epistol' către Corinteni a S#(ntului &postol Pa%el, N, ) 4 ICăcîntristarea cea 'upă Dumne1eu a'uce pocăinţă spre m(ntuire, #ără părere 'e rău3 iar întristarea lumii a'ucemoarte .

A3 S#(nta E%ang0elie 'up' Matei, , *4 I8ericiţi cei săraci cu 'u0ul, că alor este împărăţia cerurilor .3 S#(nta E%ang0eiie 'upă Luca, B, A 4 I/i El, ri'ic(n'u2/i oc0ii spreucenicii Săi, 1icea4 8ericiti %oi cei săraci,că a %oastră este împărăţia lui Dumne1eu .3 S#(nta E%ang0elie 'up' Matei, )), A 4 ILuaţi jugul Meu asupra%oastră -i în%ăţaţi2%ă 'e la Mine, că sunt bl(n'-i smerit cu inima -i %eţi găsi o'i0nă su#letelor %oastre .

A* S8 !T L G" G$" E P&L&M&'e la mine că sunt bl(n' -i smerit cu inima -i %eţî a%ea o'i0nă su#letelo%oastre =Mat. )).A > *)7 Pentru aceia -i a lor este 5mpărăţia Ceruril pentru că -i eî sunt mo-tenitori a lui 9ristos.Deci #iin'că su#letul este în trei părţî -i se pri%e-te întru o toctnire cele trei puterî ale lui, a'ecă cu cea cu%(ntătoare, cu cea m(nioasă -i ccea po#titoare, iar slăbiciunea, =boala> a acestor trei părţî, cu 'rept cu%C0ristos, Carele căuta %in'ecarea lor, aă început tămă'uirea acestora 'ea cea 'in urmă, a'ecă 'e la cea po#titoare. 8iin'că pricină a m(niei este

po#ta, care nu o poate să%(r-i =a'ecă #ără 'e po#tă>, 'upre cum -i nestatornicieî este înălţarea minţiî7 /i acestea 'ouă, a'ecă cea po#titoare-i cea cu%(ntătoare, a%(n' rea stare, nu este cu putinţă %reo'ată, nici cm(nioasă a su#letului a se %in'eca, 'e nu mai întăi se %a %in'eca po#3nici cea cu%(ntătoare, 'e nu se %a %in'eca mai întăi celelalte 'ouă. a

Page 18: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 18/159

întăia na-tere a răutăţii, a'ecă a cei po#3itoare, 'e %eî cerceta .să a#leste iubirea 'e agonisală. Deoarece po#tele care ajută ca să %ieţuim, aă nici o pri0ană, pentru aceasta -i să a#lă înră'ăcinate în # rea noastr'intru întăia noastră %r(stă cea copilărească, pentru aceia -i este arătat cnu este # rească, ci2- ia începutul e 'e la %oire =alegere>. /i cu 'reptul aă numit Dumne1eescul Pa%el ră'ăcină a tuturor răutăţilor =l Tim. B.> *A, # in'că pre celelalte următoare răutăţî le na-te # re-te, precum pscumpete, negustorie, răpire, #urti-ag, -i cu un cu%(nt tot #elul lăcomie, pre care însu-i &postolul o aă numit a 'oua înc0inare 'e 'oli.5nsă celelalte răutăţ care nu răsar 'intr2însa, mai ales a toate le 'ămaterie pentru # inţa lor. /i toate patimile acestea care se nasc 'in'ragostea materiei, sunt patimî su#lete-ti, care nu aă nici o 'orintă ca să

#acă %reo #aptă bună. /i este maî cu lesnire a se slobo1i cine%a patimile acelea care aă începutul or 'in alegere, 'ec(t 'e patimile aceleacare 'in # re î-i aă începutul lor. 5nsă patimile iubireî 'e argint, prinnecre'inţa la Pronia lui Dumne1eă, le #ace ne%in'ecate -i ne-tersePentru că cela carele nu are 'esă%(r-ită cre'inţă la Pronie, nă'ăj'ue-te la banî. Că 'e-i au'e pre Domnul 1ic(n'4 Că mai cu lesnire este împărăţiacerurilor =Mat. ) . A )> 3 acesta #ără a cugeta 'esă%(r-it pre 5mpărăţi-i ce împărăţie? a cerurilor, -i %ecinică, iube-te bogăţie păm(ntească

stricăcioasă. 6ogăţie, care -i c(n' încă ne'ob(n'in'u2o acel ce o iubesc, prin numai că o po#tesc, mult se păgubesc. Pentru că ace-tia care po#tsă se #acă bogaţî, ca' întru ispite -i în cursa 'ia%oluluî =) Tim. B. >23H 'upă cum 1ice Pa%el.Deci bogăţia -i numaî c(n' singură %a %eni, se arată cum că nu2i nim# in'că bogaţil po#tesc iară-i mai tnultă bogăţie, ca -i cum nu ar a%nitnic4 -i pre care nici cercarea lucrurilor nu i2aă înţălepţit. /i aceas po#tă rea a bogăţiei întru a'e%ăr nu se na-te 'in sărăcie, -i tnai mulsărăcia se na-te 'in po#ta bogăţiei, -i po#ta aceasta a bogăţiei, est'esă%ăr-ită nebunie. Pentru aceasta -i Dascălul nostru cel 'e ob-te9ristos cu 'reptul aă numit pre cel bogat nebune , acela carele 1iceastrica2%oiăjitniţele mele -i mal mari le %oiă 1i'i =Luca )A.)Q> 3. Pencă cum nu este nebun acela, carele sc0itnbă pre lucrurile cele #olositoaale lui, cu cele care nu2) pot #olosi nimic, 'oarece întru nicl una 'in prisosurile acelea, nu2î este %iaţa, -i carele nu %oe-te să se #acă înţă

Page 19: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 19/159

neguţător, ca să tae c(te puţin c(te puţin, pre c(t poate, -i să2-î măreasccapetele -i lucrurile, carele a'uc întru a'e%ăr mult c(-tig a'ecă 1ic, alucrării 'e păm(nt, =cei a'e%ărate>, a căria ral înainte 'e a %eni %remseceri-uluî, a'uce în urmă însutit săm(nţa -i %este-te a'ecă c(tă sutnămare -i prea slă%ită %a #i c(-tigul cel %iitor -i buna ro'ire în %retneacu%iincioasă. /i cea prea slă%ită este că aceasta3 Epistola înt(ia ccître Nîrnotei a S#(nrului &postol Pa%el, B, l 4 Iiubirea 'e argint este ră'(cina tuturor relelor -i cei ce au po#tit2o cu în#ocare au rătăcit 'e la cre'inţă -i s2au străpuncu multe 'ureri’3.H3 S#(nta E%ang0elie 'upă Matei, ) , A l4 Ilisus i2a 1is4 Dacă %oie-#îi 'esă%(r-it, 'u2te, %in'e a%erea ta, 'ă2o

săracilor -i %ei a%ea comoară în cer7 'upă aceea, %ino -i urmea1ă2Mi3 Epistola înt(ia către Nîrnorei a S#(ntului &postol Pa%el, B, 4 ICei%or să se îmbogăţească, 'impotri%ă, ca' înispit( -i în cursă -i în multe po#te nebune-ti -i %ătămătoare, ca unele cacu#un'ă pe oameni în ruină -i în pier1are .3 S#(nta E%ang0elie 'up( Luca, )A, ) Q4 I/i a 1is4 &ceasta %oi #ace4 stricajitniţele mele -i mai mari le %oi 1i'i-i %oi str(nge acolo tot gr(ul -i bunătăţile mele .

Cu%(nt pentru patimî -i 'espre bunătăţiA*)

se #ace -i încă c(n' săm(nţa esă 'in lipsită -i sărăcească %istierie. Deaceia, nicio'ată pentru binele omulul, nu2i răm(ne pricinuire iubirea 'e bogăţie. 5nsă aceea care cu a'e%ărat nu cre' la &cela carele aă 1iCăutaţi maî întăi 5mpărăţia lui Dumne1eă -i 'reptatea Luî, -i acesteatoate se %or a'aoga %ouă =Mat. B.**> 3H să tem 'e săr(cie -i numaî această pricină se pornesc -i nici3'ată nu încetea1ă 'e bolnă%icioasa per1(toarea această po#tă a bogăţiei, măcar -i c(n' încă %or 'ob(n'itoată lumea. Pentru aceasta tot'eauna a'un( -i s( încurcă cu sarcin( carenu2î #olose-te7 ar maî ales se asamănă pre sine-i încă 'e %iî cu umorm(nt cu totul neslă%it. Pentru că acolo a'ecă nuniai trupurile celmoarte ale oamenilor se îngroap( îrt obi-nuitul morm(nt, iară mintetubitorilor 'e argint, încă 'e %ie este îngropată în păm(ntul auruluî7 -

Page 20: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 20/159

morm(ntul acesta este mai puturos 'ec(t celălalt morm(nt, a aceia care2-i aă simţirele să nătoase7 -i cu at(t mai mult, pre c(t maî mult păm(nt aaurului %a arunca asupra lui. Pentru că putoarea raneî a ticălo-ilor bogcelor îngropaţi în aur, birue-te -i să sue p(nă la ceruri -i la 5ngeriî luDumne1eă, -i la însu-i Scaunul luî Dumne1eă. /i se #ace pentru aceigreţo-i -i %re'nici întru a'e%(r a se întoarce cine%a 'espre ei, precum1ice Da%i'4 mpuţitu2s2aă 'e la #aţa nebuniei lor =Ps. *N. > 3I.Deci, 'e la purtătoarea 'e moarte -i împuţită aceia patimă, slobo1e-te preoamenî cea 'e %oe neagonisală, care nu se #ace pentru plăcereoamenilor, a'ecă sărăcia cea întru Du0ul, pre care Domnul o aă #ericiMona0ul carele are patitna aceasta, este cu neputinţă a se supune, iară nu se %a sili ca să o %in'ece în multă %retne, este #rică mare nu cum%

că'ea -i întru alte ne%in'ecate patitni trupe-tî. Pil'ă în'estulată a%em laaceasta 'in Testamentul cel %ec0iă pre G0e1i, iară 'in cel noă pre u'a.Pentru că a'ecă lui G0e1i i2aă urmat lepra, care este semn că su#letul la%ea pătimă ne%in'ecată7 ară u'a s2a sp(n1urat în ţarina s(ngelui olaruluî> -i 'up( ce aă c(1ut pre #aţă aă plesnit -i s2aă %ărsat măruntaluî =8ap. ). ) Q> 3 lară 'up( 'epărtarea 'e lume -i 'e cele 'in lume se %a#ace maî înainte 'e a se supune, cum %a #3 cea a 'oua mai înt(î înt(i=a'ec( începătoria maî înainte 'e a se lepă'a 'e cele 'in lume>. ară 'acă

'epărtarea 'e cele 'in lume, aă stătut temelie a mona0ice-tiî petreceri,cum este cu putinţă să înainte1e întru altă oarecare ne%oinţă a petrecemona0ice-ti, acela carele nu aă lăsat maî întăi banii? Decî ce? /i 'acă nu%a pricopsi acesta întru supunere, %a putea însă să se lini-tească însu-c0ilia lui lucr(n' singur -i rug(n'u2se? 5nsă 'upă cum 1ice Domnul4n'e este comoara %oastră, acolo -i inima %oastră %a #t =Mat. B.A

3 . /i cum %a ră'ica oc0ii cei înţălegători aî su#letuluî spre &cela carel-a'e 'e2a 'reapta Mărirei întru cele 'e sus, c(n' în%istiere-te %istieriî pre păm(nt? /i cum %a mo-teni 5mpărăţia, pre carele patima lu nu2) lasnicî să cugete cu totul 'esă%(r-it la '(nsa =la 5mpărăţie>? Pentru aceas8ericitî ceî săracî cu Du0ul, că acelora este 5mpărăţia Cerurilor @ec(te patimi Domnul nostru le2aă tăiat cu o #ericire?Ci nu numaî aceasta, ci întăia a'ecă na-tere a po#teî cei rele, precum am1is, este iubirea 'e materie, însă se a#lă -i a 'oua a ei na-tere maiîn#rico-ată, -i a treia, care nu2i maî prejos cu răutatea.

Page 21: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 21/159

Decî care este a 'oua na-tere a ace-tia? ubirea 'e sla%ă. Deoarece prec(înaintea1ă în %r(stă, pre at(ta se arată 'in început patima iubirei 'e tru3încă #iin' noi tineri, ca un început al răutăţii ace-tia =a) iubirei 'e sla%ăar #elul iubirei 'e sla%ă 'upre cea 'e #aţă, se 1ice acela carele %oe-împo'obirea trupuluî -i lucsul 0ainelor, pre care Părinţiî o nume-telumeasc( sla%ă 'e-artă. ară celălalt #el al sla%eî 'e-arte, %atămă pre caă înaintat a #apta bună, că a'uce împreună înălţarea -i #ăţărnicia, ccare %r(jma-ul s( sile-te să #ure -i să răsipească Du0o%nicesca bogăToate acestea se %in'ecă prin

3 S#ănta E%ang0elie 'upă Marei, B, **4 ICăutaţi mai înt(i împăr(ţia lDumne1eu -i 'reptatea Lui -i toate acestea se %or a'ăuga %ouă

Psalrnii, *N, 4 I mpuţitu2s2au -i au putre1it rănile mele, 'e la #anebuniei mele .3 8apteleSjînţilor&postoli, ), )Q4 IDeci acesta a 'ob(n'it o ţarină 'in plata ne'reptăţii -i, că1(n' cu capul înainte,a crăpat pe la mijloc -i i s2au re%ărsat toate măruntaiele .3 S#(nta E%ang0elie 'up' Matei, B, A )4 ICăci un'e este comoara taacolo %a #i -i inima ta .

A*A S8 !T L G" G$" E P&L&M&

împreună pătimire -i cu 'orul cinsteî cei 'e sus, c(n' neîncetat se %e'e pre sine-i ne%re'nic 'e această cinste7 5nc( s( %in'ecă -i cu a răb'a'e#ăimările oamenilor, c(n' 'e asemenea se %a socoti pre sine-î %re'nicacestora. 5ncă -i c(n' cine%a %a protimisi =alege> sla%a lui Dumnemai mult 'ec(t sla%a lui, potri%it cu cela ce 1ice4 !u nouă Doamne, nnouă, ci !umelui tăă 'ă sla%ă =Ps. ))*. > + , /i încă se %a #ace cine%lucru %re'nic 'e lau'ă, să 'ea pe pricină luT Dumne1eă -i Lui să2Ta'ucă sla%ă cu multămită, iar nu lui-î. &-a'ar se %a bucura că în Dar luat #apta bună, -i a'ecă nu se %a m(n'ri, #iin'că %a cugeta că nimic nare 'e la sine-î7 Ci 'impotri%ă încă se %a smeri înaintea lui Dumne1eă oc0ii minţii lui 1iua -i noaptea, 'upre cum slujnica are oc0ii eî, precum1ice Psalmistul, în m(inele stăp(neî sale =Ps. )AA.A> 3 -i se %a temecum%a %reo'ată se %a 'espărţi 'e Dumne1eă, întru a'(ncul răutăţisurp(n'u2se7 Carele singur i2aă 'at luî #rumuseţa bunătăţil -i îl ţine într

Page 22: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 22/159

acest bine, pentru că aceasta obi-nuit pătime-te cel ce este rob al înălţăr-i al sla%ei 'e-arte.Decî spre a putea cine%a %in'eca pre acestea, ajută mult 'epărtarea -i ca -ă'ea cine%a singur în c0ilia sa. Să cu%ine încă să simţască -i neputinluT -i să se socotească pre sine-i ne%re'nic 'e împreună petrecerea cuoamenii. ar aceasta ce alt este? 8ără numai sărăcia cea întru Du0ul, prcare o #erice-te Domnul. ar 'acă cine%a %a socoti -i necinstele ca# re-te urmea1ă ace-tii patimi aî sla%eî 'e-arte, atunci se %a sili să #u'e ea pre c(t poate. 8iin'că iubin' pre sla%a oamenilor, #ace 'e multe orispre plăcerea lor, 'in care pricină se înt(mplă a se necinsti. Ca cum a%oi să se arate #rumos, -i se m(n're-te pentru buna norocire a neamuril-i pentru 0ainele cele bune, -i să mulţăme-te întru cele asemene

acestora4 a-a că se arată că încă este prunc cu înţălegerea, # in'ctoate acestea sunt păm(nt. /i ce este mai necinstit ca păm(ntul? ară#emeea aceea care unelte-te îmbrăcăminţile, nu ca să acopere -i sîncăl1ască trupul eT, ci ia aminte maî mult la materie că este #rumoasălustruită, nu numaî se arată la ceî ce o %ă' că nu are 'eloc ro' su#letesci atrage asupra ei -i nepo'oaba #emeilor celor cur%e. Las să au'ă maînainte 'e alta aceia 1icere, cum că cei ce poartă cele moi, în casele5mpăraţilor sunt =Mat. )). Q> +A iară a noastră petrecere în cerurî

a#lă =8ilip *. A > I 3, 1ice Dumne1eescul Pa%el. !u 'ar pentru o #ală caceasta a îmbrăcămintelor, să ne surpăm 'in Cer întru loca-urileţiitoruluî lumeî al întunerecului %eacului acestuia, pre care o pătime-telucrătoriî #apteî bune, pentru sla%a oamenilor lucr(n'. Pentru că acecare aă 0otăr(t ca să aibă petrecerea lor în Ceruri, lasă, @aîU pre sla%aîn păm(nt -i ia împreună pre blestemul lui Da%i', =Ps. N. > 3 pentru -i rugăciunea luî nu se poate sui în Ceruri -i toată osteneala luT ca'ejos#tin'că nu are aripile Dumne1ee-tiî 'ragoste, care 'ă aripî #aptelornoastre ca să se înalţe, întruc(t ace-tia -i să ostenesc -i pre plata lor o per'. /i ce 1ic pre plata #aptei bune o per'? &ce-tia mai ales în loc 'e plată priimesc ru-ine -i ner(n'uiala g(n'urilor, -i robia minţiî -iturburare, 'upre cum 1ice Scriptura4 Domnul a răsipit oasele celor c plac oamenilor, ru-inatu2s2aă că Dumne1eă i2aă urgisit pre ei =Ps. A3. &ceastă patimă este mai supţire 'ec(t toate patimile.

Page 23: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 23/159

Pentru aceia se cu%i’rte acela ce să ne%oe-te, să nu cercete1e numîmpreună %oirea, -i să nu caute să #ugă numaî 'e împreună tocmirea = patima>, ci -i asupreala ace-tia să o socotească ca o împreună în%oirsă se pă1ască 'e '(nsa. Că numai a-a %a putea cu acest c0ip să #ugă 'egrabnica3)> Psalrnii, ))*, 4 I!u nouă, Doamne, nu nouă, ci numelui Tău secu%ine sla%ă, pentru mila Ta -i pentru a'e%ărul Tău . 'em, )AA, A4 I precum Sunt oc0ii robilor la măinile stăp(nilor lor, precum sunt oc0slujnicei la m(inilestăp(nei sale, a-a sunt oc0ii no-tri către Domnul Dumne1eul nostru p(nă ce Se %a milosti%i spre noi . &m 'ecalat cu un sti0 mai sus ='e )AA, * la )AA, A> trimiterea 'in mss. pentru a #i în concor'anţă cu cita

'in te:t.3 S#(nta E%ang0elie 'upă Matei, )), Q4 IDar 'e ce aţi ie-it? Să %e'eţi uom îmbrăcat în 0aine moi? lată, cei ce poartă 0aine moi, sunt în caseregilor .3H Epistola către 8ilipeni a S#(ntulu3 &postol Pa%el, *, A 4 IC(t pennoi, cetatea noastră este în ceruri, 'e un'e -i a-teptăm M(ntuitor, peDomnul isus 9ristos .Psalmii, N, 4 ISă prigonească %răjma-ul su#3etul meu -i să2l princlă

calce la păm(nt %iaţa mea -i mărirea mea în ţăr(nă să o a-e1e .3 l'ern, A, N4 ICă Dumne1eu a risipit oasele celor ce plac oameniloru-inatu2s2au, că Dumne1eu i2a urgisit pe ei .

Cu%(nt pentru patimi -i 'espre bun(tăţîA**

lui că'ere. /i 'e %a lua aminte -i %a lucra întru acest c0ip, asupreala i s%a #ace luî pricină 'e umilinţă7 ar 'e nu, se găte-te întru '(nsul loc 'e ase m(n'ri4 ar acela carele a 'ob(n'it m(n'ria, cu greii se întoarce -i maîales răm(ne -i multe ceasuri ne%in'ecat, # in'că m(n'ria este că'erea'ia%olească. 5nsă -i a#ară 'e acestea, patima plăcerii oamenilor, at(ta 'mare %ătămare a'uce la c(ţî o aă, întruc(t p(timesc înecare -i că'ere 'incre'inţă, 'upre Cela ce 1tce4 Cum nu puteţi să cre'eţî, sla%ă 'e laoamenî lu(n' -i pre Sla%a lui Dumne1eă nu o căutaţi? = oan . ++> +3. ce te #olose-te sla%a oamenilor, $, omule? iar mai %(rtos numele

Page 24: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 24/159

'e-ert a sla%eî? /i nu numai aceasta, cî a#ară 'e aceasta se #ace - pricină a 1a%istieî. & 1a%istiei, care putere este a uci'erii -i pricinăîntăii uci'eri =a luT Cain>, -i pe urm( -i a uci'eriî 'e Dumne1eă. Ce oare#olose-te # rei noastre sla%a 'e-artă? $ ţine, saă o pă1e-te? saă oarecuo în'reptea1ă c(n' gre-a-te -i o %in'ecă? 5ntru a'e%ăr nu poate nimeneaaceasta să o 1tcă. Pentru aceia socotesc că -i aceasta este mustrare la ccaută să2-i în'repte1e pri0ănirele lor. ar 'acă %oe-te cine%a să cercetecu scumpătate, %a %e'ea cum că sla%a 'e-artă, pe 'e o parte să #aînsu-î pricină -i a multor lucruri 'e ru-ine, iar pe 'e altă parteîmpri%eli-te-te pe prietenii ei, 'upă ce %a lepă'a masca, #ără 'e nici ru-ine, pre care o #ace 'e multe ori -i2i a'uce la mare ru-ine pre aceea4De-i 'ascălii aT Eline-tii înţălepciuni 'ogmatisesc, cum că nici o ispra%

nu poate să se #acă în %iaţa noastră, #ără 'e sla%a 'e-artă. @aî în-ălăciuneU Că nici să ru-inea1ă să o 1ică. 5nsă noî cariî purtăm !umeluî 9ristos, Carele cu iubirea 'e oameni a uns # rea noastră prin Sine, nune2am în%ăţat 'e la E) a-a, ci noi îl a%em pre D(nsul %ă1ător lucrurilor noastre, pentru aceia -i c(ţi pri%esc la E), să%(r-esc prin Dar-i mijlocirea Lui, cuprin1ător tot lucrul bun, -i toate lucrurile lor le #aspre sla%a lui Dumne1eă -i 'esă%(r-it nu po#tesc să placă oamenilor, mai ales nici să2i mulţăm ească 'eplin %oesc, precum 1ice Pa%el,

aproape tainic al PuitoruluT 'e lege -i al nostru 'ătător 'e lege4 De a-i plăcea încă oamenilor, nu a-i # slugă lui 9ristos. =Gal. ). ) > 3.Ci ia să %e'em -i a treia na-tere a po#tei cei rele, 'e să per'e prinmijlocirea sărăce-tii #ericiri. &-a'ar a) treilea #iă al ace-tia, care bole-tspre partea cea po#titoare a su#letului, este lăcomia p(nteceluî, 'in case na-te toată necurăţia trupească. Deci cum în r(n'uiala a treia %om pune2o -i la s#(r-it, 'ac( este să'ită în noi 'in na-terea noastră? /i nunumai aceasta, ci încă -i #ire-tile tni-cărî spre na-terea 'e #ti, se aratîncă -i la prunciî ceî sugători. Pentru ce 'ar( o punem la s#ăr-it pre boal po#teî cei trupe-ti? Deoarece este a'e%ărat că c(te #ire-tî a%em, nu sarătate bolnă%iciosuluî su#let, ci însă se #ac acestea la c(ţi )e unelterăă. 8iin'că cele #ire-tî a'ecă nu aă nici o pri0ană 'eoarece s2aă 'at 'e la6unul Dumne1eă, ca cu acestea să umblăm întru #aptele bune =E#es) > +Q7 5nsă c(n' #acem purtare 'e grijă a trupului spre po#te ="om. )*)+>+ atuncea întru a'e%ăr patima este rea -i început la celelalte patimT

Page 25: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 25/159

trupe-ti7 -i prin urmare -i iubirea 'e 'ulceaţă este boală a su#letuluiPentru că întru aceasta patima începe 'e la minte, pentru aceia, # in'că'e la minte începe relele patimT, Domnul nostru 1ice4 că 'in inimă esg(n'urile cele rele -i acelea sunt care spurcă pre om =Mat. ) . )Q> 3H Legea mai înainte 'e E%ang0elie 1ice a aminte 'e sine4 nu cum%%reo'ată se %a #ace întru inima ta graiă ascuns #ără 'e lege =A Lege > 3 Ci -i 'acă

I3 S#(nta E%ang0elie 'upă Uoan, , ++4 ICurri puteţi %oi să cre'eţi c(n primiţi sla%ă unii 'e la alţii, -i sla%a care %ine 'e la unicul Dumne1euo căutaţi? .Epistola c(tre Galateni a S#(ntului &postol Pa%el, ), ) 4 ICăci acum

caut bună%oinţa oamenilor sau pe a luiDumne1eu? Sau caut să plac oamenilor? Dacă a- plăcea încă oamenilon2a- #î rob al lui 9ristos .3H Epistola către E#eseni a S#(ntului &postol Pa%el, A, ) 4 IPentru Lui #aptură suntem, 1i'iţi în 9ristos lisusspre #apte bune, pe care Dumne1eu le2a gătit mai înainte, ca să umblîntru ele .3 Epistola către "omani a S#(ntu03i &postol Pa%el. )*, )+4 IC

îmbr(caţi2%ă în Domnul isus 9ristos -i grija 'etrup să nu o #aceţi spre po#te .3H S#(nta E%ang0elie 'upă Matei, ) , l Q4 Ilar cele ce ies 'in gur pornesc 'in inimă -i acelea spurcă pe om .3H Deuteronomul. ) , 4 IPă1e-te2te să nu intre în inima ta g(n'ulnelegiuit -i să 1ici4 Se apropie anul al -aptelea,anul iertării7 -i să nu se #acă 'in pricina aceasta oc0iul tău nemilosticătre #ratele tău cel sărac -i să2l treci cu%e'erea7 că acela %a striga împotri%a ta către Domnul -i %a #î asup păcat mare .

A*+ S8 !T L G" G$" E P&L&M&

mintea întăi are rea plecare, îns( # in'că priime-te nălucirea trupe-tilosimţiri a celor 'e 'esupt, prin mijlocirea simţirelor pentru aceea are laacestea această plecare. /i maî întăi să mi-că către reaua uneltire întăi

Page 26: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 26/159

prin mij locirea %e'erii, care pot -i 'e 'eparte să a'ucă pre necurăţie. /iarătată mărturie la aceasta este Strămoa-a noastră E%a, pentru că întă%ă1ut pomul cel oprit, că era bun la %e'ere -i #rumos la a înţălege =8*.B> 3A-i atuncea inima ei a #ăcut în%oire -i aă luat 'in el -i aă m(ncat.&-a'ar bine 1iceam că că'erea care s2aă #ăcut 'in #rumuseţa trupurilorsă na-te întăi -i este înainte mergătoare la patimile cele 'e ru-ine. Pentruaceia -i Părinţii ne porunce-te să nu isco'im #rumuseţă străină atrupurilor -i să nu %e'em cu 'ulceaţă po'oaba trupuluî nostru. &-a'ar maî înainte 'e a se #ace mintea nepătima-(, 'e-i la prunci se a#lă #ire-te patimile, însă nu se mi-că spre păcat, ci spre alcătuirea =starea c#ireasc(, pentru aceia -i patimile acestea nu aă atuncea nici o răutateDar însă 'eoarece -i patimile cele trupe-ti ati pre începutul lor 'e la

împătimirea minţii, pentru aceia este 'e ne%oe ca -i %in'ecarea lor să înceapă 'e la minte. Pentru că precum -i acela care %rea să st(ngă %re#oc, 'e se %a ispiti =sili> să tae #lacăra 'e 'easupra, nu #ace nimic. 5nsă%a 'esră'ăcina materia care ar'e, în'ată #ocul se înmoae. &-a se #ace -ila patimile cele trupe-ti, 'e nu %ei usca 'inlăuntru i1%orul g(n'urilor, curugăciunea -i cu smerenia, ci le lupţi pre acestea numaî cu postul -i creaua pătimire, în 'e-ert te ostene-tî. ară 'e %ei s#inţi ră'ăcina cusmerenta -i cu rugăciunea, 'upre cum am 1is, ai să ai s#intă nia -i a cel

'in a#ară mi-cărî ale trupulul. &ceasta mi s( pare c( în%aţă cu%(ntacela &postolesc, care porunce-te să încingem mijloacele noastre ca'e%ărul =E#es. B. ) +> 3. Dupre cum -i oarecare 'in Părinţî bine înţălepţă-te aă 1is, că pri%irea str(nge pre cea po#titoare -i a'un(n patimile cele 'e sub p(ntece. Este însă 'e ne%oe -i reaua pătimire atrupului -i în#r(narea la bucate, pre c(t să cu%ine, pentru ca să se suptrupul mai cu esnire -i să nu să #acă prea îngreuetor g(n'urilor. Precum-i pre toate patimile cele trupe-ti, nimic alt nu le %in'ecă, ca reauuneltire saă pătimire a trupuluî -i rugăciunea, care se #ace cu smereninimeî, -i cu cu%(nt, sărăcia cea întru Du0ul, pre care Domnul o a#ericit.&-a'ar, oricine po#te-te ca să 'ob(n'ească bogat s# nţănia, #ără 'e carenimeni nu %a %e'ea pre Domnul, las să se lini-tească în c0ilia lui reaua pătimire -i rugăciune întru smerenie. Pentru că c0ilia Mona0uluîntru care să lini-te-te bine, este un liman al întregii înţălepciunî4 ar

Page 27: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 27/159

toate cele 'in a#ară, maî ales t(rgurile -i pra1nicele, sunt pline 'eturburare -i 'e amestecare cur%ească, care să ră'ică ='ecurg> 'innecu%iincioasele au1iri -i %e'eri, -i aruncă ca într2un a'(nc pre ticălossu#let a) Mona0uluî, carele se apropie 'e acestea. 5nsă -i cu #ocul carear'e poţî să asemeni pre răutatea lumii, care ia 'e materie pre c(ţi seapropie 'e ea -i pre#ace în cenu-ă cuprin1ător toate bunătătile lor. ar#ocul acela care nu ar'e, era în pustie ="ugul> =E-. *.A> 3. &-a'ar -i tuloc 'e pustie să -e1l în c0ilia ta -i ascun1(n'u2te c(tu-î 'ec(t puţin, p(năce %a trece iarna împătimirei = saia AB.A > 3. Pentru că c(n' aceiatrece, atunci poţi #ără 'e %ătămare să e-i a#ară 'in c0ilie, -i atuncea %eîcu a'e%(rat sărac cu Du0ul -i %ei 'ob(n'i putere împroti%a patimilor -ai să te #erice-tî luminat 'e acela carele 1ice 8ericiţî ceî săracî cu

Du0ul, că acelora este împărăţia cerurilor . Deci cum să nu se #ericeasaceea care nu ati nicî o nă'ej'e la bani, ci la D(nsul? &ceea carenimănui altuia nu po#tesc să2i placă, #ără numaî &cestuia? 'upre cumc(ţi %ieţuesc cu smerenie, 'impreună cu ace-tia înaintea Luî? &-a'ar sne #acem -i noi săracî cu 'u0ui, cu smerenia -i cu3A 8acerea, *, B4 I'e aceea #emeia, socotin' că ro'ul pomului este bu'e m(ncat -i plăcut oc0ilor a %e'ere, -i%re'nic cle 'orit, pentru că 'ă -tiinţă, a luat 'in el -i a m(ncat -i a 'at

bărbatului său -i a m(ncat -i el .3 Epistola către E#eseni a S#(ntului&postol Pa%el, B, )+4 IStati 'eci taa%(n' rnijlocul %ostru încins cu a'e%ărul-i îrnbrăc(n'u2%ă cu plato-a 'reptăţii .e-irea, *, A4 3)ar acolo i S2a arătat îngerul Domnului într2o pară 'e #oce ie-ea 'intr2un rug7 -i a %ă1ut că rugul ar'ea, 'ar nu se mistuia .3 saia, AB, A 4 IDu2te, poporui meu, intră în cărnările tale -i înc0i'e u'upă tine7 ascun'e2te puţine clipe, p(nă c(n' m(nia %a #t trecut .

Cu%(nt pentru patimî -i 'espre bunătăţîA*

reaua pătimire a trupulul -i cu neagonisala %ieţii, pentru ca să #5mpărăţia lui Dumne1eă -i a noastră, -i să ne în%re'nicim #ericitelnă'ej'i cu mo-tenirea 5mpărăţiel Cerurilor.ară c(n' Domnul nostru ne2aă 'at ca pre un c0ip oarecare cu%inte

pri%itoare ale E%ang0elieî m(ntuirei noastre, care cuprin'e multe

Page 28: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 28/159

înalte lucrurî, nu ati cuprins cu un cu%(nt numaT at(tea bunătăţi -i at(terăutăţi, -i nu aă aruncat a#ară #ericirea Lui pre aceea c(ţi prin mijlocir pocăinţel bine aă curăţit pre partea cea pătimitoare a su#letelor lor7 Caltele prea multe, care nu ati oarecum ru'enie =apropiere> ci ucrea1spre a tăia -i a curăţi cele 'e prisos -i %ătămătoare, -i cu silă să rab'e#rig, îng0eţare, brumă -i %(nturî s(lnice, -i în s#ăr-it toate ticălo-iile su#ere a'ecă sa'urile care 1ac supuse la ger, la iarnă. la căl'ura %eriicare #ără 'e acestea nici un sa' %reo'ată nu poate să pricopsasc(. /i caresunt acestea? 8eluritele ispite care ne %in asupră2ne, pre care sunt ne%oe ca să e su#erim cu multămită, 'eoarece %rea să a'uc ro'uLucrătorului Du0urilor. Pentru c( precum 'acă cine%a se %a întrista sa'urile ce are în păm(nt, compătimin'u2 e pre ele, -i le %a îngră'i -i le

%a acoperi pe 'easupra, -i nu le %a lăsa ca să pătimească c(te am 1is msus, acesta 'e-i le %a lucra bine -i le %a curăţi -i le %a griji 'upre cum cu%ine, însă nicî un ro' nu are să ia 'e la ele, ci să cu%ine să le lăsăm pătimească toate7 pentru că numai cu acest c0ip, pe urmă 'upă reau pătimire a erniT, în %remea primă%erii o'răslesc, #ac #lori -i împo'obesc cu #ol -i să arată spre noi cu bunele acelea -i #oioaselo'rasle -i cu ro'urile care încă sunt necoapte7 care c(te puţin cu căl'urara1elor soarelui care ca' asupră2le -i 'in 1i în 1i se #ac maî căl'uroase

a-a se măresc -i se coc -i se #ac bune pentru m(ncare -i pentru cules. &-i aceia care nu rab'ă cu bărbătie nelesnirea -i greutatea ispitelor, -i 'enu %a 'ob(n'i încă -i toate bunătăţile, nu %a putea însă nicio'ată săa'ucă ro' %re'nic pentru Dumne1eescul teasc -ijitniţa cea %ecinică.Decî cu răb'area celor 'e %oe -i #ără 'e %oe ostenele, # ecare îmbunătăţse #ace 'esă%(r-it. Dintru care unele 'intru acele osteneie, ne %in #ără %oe 'e a#ară ='e la alţil>7 iară cele 'e %oe osteneie ne %in 'e la noi în-iCă ce a'ecă # re-te se #ace la sa'urile păm(ntuluî, cu me-te-ugul lucrăril-i cu #eluritele mi-cărî ale %(nturilor4 &cestea se înt(mplă 'e %oe -i nocele 1ise %iţe ale lui 9ristos c(n' a%em cre'inţă într2însul, Carele estLucrătorul su#letelor noastre. 5nsă #ără 'e răb'are la c(te ne %in #ără %oea noastră, nici cele ce cu %oea #acem, nemeresc Dumne1ea blagoslo%enie7 8iin'că 'ragostea cea către Dumne1eă cu neca1ul -i cstr(mtorarea ispitelor s( cearcă. nsă să cu%ine -i su#letul nostru ssă%(r-ască mai întăi pre cele 'e %oea noastră, ca 'upă ce se %3.obi-nu

Page 29: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 29/159

prin mijlocirea or -i %om 'e#ăima 'ulceţile -i sia%a, pe urmă %om răbcu lesnire -i pre cele ce rte %ine asupră #ără 'e %oea noastră. Pentruoricarele ce pentru săr(cia cea întru 'u0ul 'e#aimă toate -i se pri%e-t pre sine %ino%at 'e mai iuţi -i ucrătoare 'o#torii ale pocăinţii, acestot'eauna a-tepată neca1uri -i rab'ă orice ispită, # in'că se socote-te%ino%at -i se bucură c(n' %a că'ea în ispite, pentru că aă a#lat cur(ţănsu#letului ui7 /i 'intru acestea ia pricină a #ace rugăciune cătrDumne1eă cu mare osteneală -i mai cu bună să%(r-ire4 -i pri%e-te ccă ispitele î3 'aă -i2T pă1esc pre sănătatea su#letului. /i nu numaî sasigură cu nepomenirea 'e răă la c(ţi îT gre-esc, ci -i le unelte-temulţămin'u2le -i se roagă pentru '(n-iî ca cum i2ar # #ăcut lui binePentru aceia -i 'upă #ăgă'uinţa Domnului, priime-te -i e nu numaî

ertarea păcatelor lui, ci -i să în%re'nice-te bine cu%(ntării lui Dumne1-i 5mpărăţiei Cerurilor, -i se #erice-te 'e Domnul pentru în'elungarearab'ării care aă arătat p(nă în s#ăr-it cea întru smerenia Du0ului.ară noi prin puţine ce am a'us spre pil'ă, puţine 'in c(te e 'ator a tăia -ia curăţi cela ce %oe-te să %ieţuească 'upre Du0, acum că spunem c(te pentru ro'irea care se #ace 'intru această lucrare. &-a'ar pe urmă 'intruacestea, care întru sărăcia Du0ului a 'ob(n'it bogăţia cea neje#uită, Celsingur #ericit =Domnui> =lTim. B.)Q> 3H #ace to%ară- al #ericeriî L

c(ţî pl(ng, 1ic(n'3 Epistola înl(ia cătr3’ Timatei a S#(ntului &postol Pa%el, B, ) Q4 I#acem ce e bine, să se îna%uţească în #apte bune. să #3e 'arnici, să #ieinima largă .

A*B S8 !T L G" G$" E P&L&M&

8ericiţî cei ce pl(ng, că aceia se %or m(ng(ia =Mat. .+> 3. /i pentru ce9ristos pune pl(nsul 'impreună cu sărăcia? Pentru că pl(nsul tot'eaunase a#lă înlăuntrul sărăciei. 5nsă a'ecă întristarea care se na-te 'insărăcia lumiî, na-te moartea su#letuluî, precum 1ice &postolui, iîntristarea sărăciei ceî 'upre Dumne1eă, lucrea1ă pocăinţă necăită sprm(ntuirea su#letuluî =ACor. N. ) > 3. /i pentru cea 'intăî sărăcie,# in'că2i #ără 'e %oe, urmea1ă -i pi(nsul cel 'e %oe. ară 'e %reme c pl(nsul carele se #erice-te aicea, se împreunea1ă cu sărăcia cea 'upr

Page 30: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 30/159

Dumne1eă -i se na-te 'e ne%oe 'intr2însa -i se at(rnă 0otăr(tor 'e la'(nsa ca pricină, pentru aceasta 'e ne%oe este Du0o%nicesc -i 'e %o=a'ecă pl(nsul> precum -i aceia =sărăcia cea Du0o%nicească>.Ci ia să %e'em cu ce c0ip sărăcia care se #erice-te na-te #ericitul pl(n&-a'ar puţin mai sus am a'us prin cu%(nt patru #eluri 'e sărăcii alesărăcieî ceî Du0o%nice-tî, a'ecă pre4 sărăcia cea trupească, pre s(răccea întru cuget, pre sărăcia cea întru a%erile noastre -i pre sărăcia care%ine nouă 'in ispitele cele 'in a#ară. /i # in'că oarecare 'in c(ti ne au'că număr(m 'eosebl #elurile sărăcieî, necuget(n' că #aptele lor sunt'espărţite, pentru că acestea # re-te se #ac una prin mijlocirea alteia pentru aceia 'ecî -i s2aă cuprins =încuiat> înlăuntru întru o #ericire, c'eo'ată ne2aă arătat cu c0ip minunat care este oarecum ră'ăcina -i

pricina a alteia, a'ecă spre Du0ul nostru. Carele, 'upă ce aă cuprins'upre cum am 1is, pre Darul E%ang0elice-tii propo%e'uirî, i1%ora-te a sine i1%orul sărăcieî, carele a'apă toată #aţa păm(ntuiuî nostru, a'ec

pre omul cel 'in a#ară, -i2) #ace un "aiă plin 'e bunătăţi. /i # in'că sea#lă patru #eiuri 'e sărăcii Du0o%nice-tî, 'in # ecare 'intru acestea sna-te #eluritul pl(ns, carele a'uce 'impreună toto'ată -i pre m(ng(ere.5ntăî4 Din cea 'e %oe trupească sărăcie -i smerenie, care este #oameasetea, -i cuprin1ător toată ticălo-ia -i reaua pătimire a trupului -

a'e%ărata pă1ire a simţirelor, se na-te a'ecă nu numai pl(nsul, ci -ilacrămile. Pentru că precum asprimea, împetrirea -i în%(rto-area inimi1%orăsc 'in o'i0nă, 'in 'es#ătare, încă -i 'in buna pătimire, a-a 'inîn#r(nata -i sărăcească 'iată i1%ora-te #r(ngerea inimel -i umilinţa, ca'epăriea1ă toată întristarea -i plictisala -i ne a'uce o 'ulce alinare în#ată. Pentrucă#ără 'e s#ărămarea inimei, împreună glăsuit cu oarecacu%(nt al Părintilor, este cu neputinţă să scape cine%a 'e răutate. ară ps#ărămarea inimeî, în#r(narea cea întreită o a'uce, a somnului 1ic, 0ranei -i a o'i0neî ceî trupe-ti. ar c(n' su#letul cu acest #el 'e s#ărămarese %a slobo1i 'in răutate -i 'in amăr(ciune, 'ob(n'e-te negre-itDu0o%niceasca %eselie, -i aceasta este m(ng(erea, pentru care #ericeDomnul pre cei ce pl(ng. Wice înc( -i oan carele ne2aă arătat ccu%intele lui Scara cea Du0o%nicească, că4 setea -i pri%ig0erea, nec-i str(mtorea1ă pre inim(, iară inima str(mto2r(n'u2se, i1bucnesc a#ară curg lacr(mile. /i acela a'ecă 1ice, că4 cel ce prin cercare le2aă a#lat p

Page 31: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 31/159

acestea, are să se bucure -i s( r(1ă, #ericitul r(s, a'ecă m(ng(erea, precare Domnui o aă #ăgă'uit. &-a'ar i1%ora-te 'in sărăcia ceaDu0o%nicească #ericitul pl(ns, carele m(ng(e pre c(ţî î aă.&) 'oilea4 Deci cum acest pl(ns se na-te -i 'in smerita cugetare -i 'inDumne1easca smerenie a su#letului? $c(r(rea 'e sine tot'eauna l(cue-te'impreună cu smerenia su#letului -i porne-te #oarte în om a începu#rica muncilor -i înc0ipue-te înaintea oc0ilor luî #elurite muncî -i toaacelea împroti%nice 'in care să s(%(r-a-te în#rico-ata muncă, -i încmăre-te #rica cu cugetarea, cum ca muncile acelea sunt negrăite -i amamai mult 'ec(t cine%a le2ar în#ăţo-a cu cu%intele. ar 'intru altă pararată c(t se m(re-te cele cumplite ale %e-niciei ace-tia, pentru că întracea os(n'ă se a'un( 'impreună căl'ura -i #rigul, -i întunerecul -i #ocul,

-i cumplirea -i po1iţia, -i egăturile -i lucrurile care pomesc pe #rică, mu-cările #earelor %e-nic. /i nicî a-a poate încă cine%a să arate necaacela, 'upre cea scrisă4 Că la mintea omuluî nu s2aă suit =) Cor. A. > Deci un'e %om3 S#(nta E%ang0elie 'up( Matei, , +4 I8ericiţi cei ce pl(ng căci aceia s%or m(ng(ia .3 & 'oua Epistol( către Corinteni a S#(ntului &postol Pa%el, N, ) 4 ICăîntristarea cea 'upă Dumne1eu a'uce

pocăinţ( spre m(ntuire, Cară părere cle rău7 iar întristarea lurnii a'ucmoarte .3H nt'ia Epistol( c(tre Corinteni a X#(ntului&post=>l Pa%el, A, 4 precum este scris4 RCele ce oc0iul n2a %ă1ut-i urec0ea n2a au1it -i la inima omului nu s2au suit, pe acestea le2a gDurnne1eu celor ce2L iubesc pe El .

Cu%(nt pentru patimi -i 'espre bunătăţiA*N

pune ne#olositorul acela -i nem(ng(3atu) -i nes#ăr-itul pl(ns? Pentru cc(ţî aă gre-it iui Dumne1eă se pornesc spre pl(ns, # in'că simţă-teatuncea gre-alele lor. &-a'ar # in'că s2aă #ăcut acolo %ă1ute ucrurile l-i nu se a#lă nici o bună n('ej'e spre m(ng(ere -i sunt 'esnă'ăj'uiţi, -imustrarea -tiinţei care se #ace #ără 'e a %oi înmulţă -te mai mult 'urerela # e-tecare, prin mij locirea întristăriî7 /i iară-i # in'că această întristarnu are să se s#ăr-ască nicio'ată, pentru aceia se #ace pricină alte

Page 32: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 32/159

întristări -i alt întunerec cumplit -i căl'ură #ără răsu#lare -i a'(ncnecugetat 'e amărăciune. 5nsă aicea acest pl(ns este prea #olosito pentru că Dumne1eă cu milosti%ire ne ascultă aicea7 Carele mai ales pogor(t -i p(nă la noî ca să ne cercete1e7 -i Carele, pre c(ţî cu acest c0 pl(ng, le2aă #ăgă'uit m(ng(ere, care este 5nsu-i E), # in'că este -i sănume-te M(ng(itor. &-a'ar aî %ă1ut -i pl(nsul smereniei su#letului -m(ng(erea care se #ace. 5nsă a#ară 'e aceasta -i numaî însă-î ocăr(rea 'sine-î ca o greutate înţălegătoare, 'upă ce se %a pune 'easupra p(rţiî cecu%(ntătoare a su#letuluî -i %a răm(nea multă %reme, s#ar(mă -i stri%-i stoarce %inul cel m(ntuitor, care %esele-te inima omulul =Ps. ) *. B> 3 a'ecă pre omul nostru cel 'inl(untru. ar acest %in este umilintaPentru că prin pl(ns se strecură patimile a#ară -i umple su#letul '

#ericita bucurie, 'upă ce se %a slobo1i acesta 'in cumplita boaiă patimilor. Pentru aceia 8ericiţî cei ce pl(ng, că aceia se %or m(ng(ia .&) treilea4 ară ce %ei asculta cu luare aminte -i înţălegere, ai să în%eţce c0ip să na-te pl(nsul -i m(ng(erea care este întru el, 'in neagonisală,a'ecă 'in sărăcia cea 'in lucruri7 c(n' aceasta este cu a'e%ărat unită cusărăcia cea Du0o%nicească, 'upre cum am 1is maî sus. Pentru că aceasatuncea sunt 'esă%(r-ite -i bine priimite la Dumne1eă, c(n' se #ace'impreună luî Dumne1eă. &-a'ar a#ară 'e acestea, s(răcia c(n' întru noî

%a na-te pi(nsul, -i 'intru acesta m(ng(erea, atuncea înţălepţi ascultătorsuntem. Prin urmare omul c(n' %a lăsa toate cuprin1ător -i se %a 'espăr'e bani -i 'e a%eri, pre acestea răsipin'u2le întocmaî 'upă poruncă, -i %a'espărţi su#letul luî 'e griji, îT 'ă iuT slobo1ire să se întoarcă -i să pri%ească pre sine-i, 'upă ce s2aă #ăcut slobo' 'e grijile lucrurilor, car pre 'ina#ară îl str(mtora. Decî c(n' mintea se %a 'epărta 'eparte 'e # ecelucru simţitor -i %a e-i 'in potopul turburăriî -i amestecăriî lor, -i % pri%i bine pre omul cel 'inlăuntru, întăi a'ecă c(n' %a %e'ea urăciune pre#ăcuteî #eţi care aă 'ob(n'it2o cu a se rătăci la cele trupe-tî, aleargă csă se spele -i să se curăţască cu pl(nsul /i 'upă ce %a scoateacoperăm(ntul acela ur(t, atuncea =su#letul> măcar 'e nu se %a 'espăcu lesnire 'e #eluritele altele legături, totu-î spore-te #ăr( %reo turburaînlăuntru întru a'e%ăratele cămări -i să roag( Părinteluî lui întru ascunCarele îi 'ă lui maî întăî pacea g(n'urilor, care este Dar potri%it 'e aîncăpea Darurile, -i 'impreună cu aceasta #ace întru e 'esă%(r-ită pre

Page 33: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 33/159

smerenie, care na-te -i ţine toate bunătătile. ară smerenia aceasta, neste aceea care se #ace cu cu%intele saă cu c0ipurile, pre care cu lesncine %a %oi a o să%(r-i, ci este aceea pre care o mărturise-te 6unuDumne1eescul Du0, pre care o înnoe-te acest Du0, Carele înnoe-te ce'inlăuntru ale noastre. /i în mijlocul acestora, 'upre cum ca într2oasigurată gră'ină a "aiului minţii, înlăuntru înc0isă, răsar #elurimi 'ecopacî aT a'e%ăratei #aptei bune7 ar în mijlocul acestora c0ear esînălţate S# nţitele Pălaturi ale 'ragosteî. ar înaintea u-ilor acestoraîn#lore-te începutul %iitoruluî %eac, a negrăitei -i neje#uitei bucurii.&-a'ar neagonisala este maică a negrijirei7 ar negrijirea este maicluării aminte -i a rugăciunei. Deci aceasta na-te pl(nsul -i lacrămile, iaacestea -terg relele apucări, -i c(n' se %a -terge, atuncea să înlesne-t

'rumul #aptei bune, # in'că s2aă ră'icat 'in mijloc pie'ecele, -i'ob(n'e-te omul -tiinţă neos(n'uită4 'intru care se na-te bucuria -i%eselia #ericirei su#letuluî. /i atuncea maî ales -i acrămile cele amare pre#ac în 'ulcî, -i cu%intele luT Dumne1eă se #ac 'ulcî în g(tlej, mmult încă 'ec(t mierea -i #agurul în gură =Ps. ))Q.) *> B) ar cererearugăciunel se pre#ace în

3 Psalmii, ) *, )B4 ICa să scoată p(ine 'in părn(nt -i %inul %esele-t

inima omului .H 3 l'em, ))Q. ) *4 IC(t sunt 'e ungi limbii mele, cu%intele Tale, maimult 'ec(t mierea, în gura rneaU .

A*Q S8 !T L G" G$" E P&L&M&

mulţămire -i cugetarea Dumne1ee-tilor porunci este %eselia inimei, nă'ej'ea care nu ru-inea1ă, care este ca o începere oarecare -i început7 -cugetă la Dumne1ee-tile poruncl inima -i cu cercarea -i gustul să în%a'in parte nemărginita bogăţie a bunătăţilor Domnuluî, 'upă cela ce 1iceGustaţi -i %e'eţî că bun este Domnul =Ps. **.Q> BA, care este bucuri%eselia 'repţilor, a'ecă acelor smeriţi cugetători4 M(ng(erea acelora car pl(ng pentru D(nsul. /i oare numaî p(nă aicea stă m(ng(erea? /i acesteanumaî sunt Darurile S# nţiteî ar%uni? /i nu se arată oare pre Sine-i mcurat la aceia care aă spălat pre sine-î bine -i s2aă curăţit pre ei-î c

Page 34: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 34/159

#ericitul pl(ns -i s2aă împo'obit ca o mireasă cu #aptele bune Mireluacestor su#lete? !u, cu a'e%ărat. 5nsă noi aicea %om înainta maî mcu%(ntul, #ără 'esă%(r-it a socoti pre ceî ce cu oc0i %icleni are să critice =pri0ănească>, -i care oare-cum ne 1ic4 să nu grăe-tî pre !umeDomnuluî, iar 'e nu, %om scoate numele tăă ca un %iclean, plă1muin'arunc(n' asupra ta cle%etiri -i mincinoase cu%inte. &-a'ar %om preluncu%(ntul nostru, # in'că cre'em -i 1icem cu%intele S# nţilor Părinţi întru acestea a%em toată uarea aminte a noastră, %oin' a'ecă -i pre alţa2T pleca la aceasta, că 1ice Cre1ut2am, pentru aceia am -i grăit, -i ncre'em pentru aceia -i grăim =ACor. +. )*> B*&-a'ar c(n' %om alunga orice patim( 'e ru-ine care lăcue-te în su#letulnostru, -i 'upre cum mai sus am 1is, mintea înconjur(n' toate -i

'impreună cu toate puterile su#letuluT se %a întoarce întru sine-i în#rumuseţ(n' su#letul 'esă%(r-it cu lucrarea #aptelor bune, 'upă ce %înainta la cea mai 'esă%(r-it -i cu ajutorul lui Dumne1eă se %a spăla psine-i mai mult -i %a pune maî mult ucrătoare sui-uri întru inima lui, nu numai %a -terge 'esă%(r-it toată răutatea, ci -i %a ră'ica 'in mijlotoată mi-carea g(n'uluî, # e -i bun, care ca un #ur intră, -i atuncea mai csamă 'upă ce se %a sui mal sus la cele g(n'ite -i nălucite cugetări pentruacestea, 'upă ce %a arunca 'eparte toate 'impreună, cu piăcerea 'e

Dumne1eă -i cu cinstire, stă înaintea luT Dumne1eă, precum este scrsur' -i mut =Ps.*N. )+> 34 &-a'ar atuncea ca o materie ce să #răm(ntă prin cea 'e su#răm(ntare cu toată slobo1enia, =pentru că nimenea 'in ceî 'in a#ară ri poate să %a1ă cele 'inlăuntru>, 'e %reme ce Dumne1eescul Dar pre# pre cele 'inlăuntru întru cea mai bună -i cu maî multă proslă%ire lluminea1ă cu negrăită lumină, #ăc(n' 'esă%(r-it pre omul cel 'inlăuntru.ară c(n' %a lumina 1iua -i %a răsări înlăuntru în inimele noastre &cecare po%ăţue-te iumina, precum 1ice @(r#ul &postolilor =APetru ).) >esă a#ară, 'upă Proarocescul acela cu%(nt, a'e%ăratul om, prin a'e%ăralui lucrare =Ps. ) *.A+> BB7 /i 'upă ce urmea1ă calea acelei Luminî, înalţă -i ajunge la muntele %e-nicieî. /i $U minune, se #ace cu Lumiaceea, %ă1ător celor mai presus 'e lume, #ăr( a se 'espărţi, saă -i 'upă cse %a 'espărţi 'e materia trupului, care 'in început s2aă 1i'it -i s2aă măriîmpreună cu aceasta, 'upă cum î po%(ţue-te Calea spre acele părţi

Page 35: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 35/159

Pentru că nu se înalţă cu aripile n(luciriî mintii, care aleargă pretutin'enea ca o oarb(, -i nicî pre cele ce nu2s 'e #aţă simţite, -i nic pre înţălegerile cele înalte e cugetă 'e #el cu 'e2amăruntul -i singura locuno-tinţă, ci să înalţă lucrător întru a'e%ăr, cu negrăită puterea Da0ul-i cu Du0o%niceasc( -i Dumne1ească cuprin'ere, au'e negrăite graiuri -%e'e ceie ne%ă1ute, -i 'e acum înainte este plin 'e minunare -i încă c(n'nu se a#lă acolo, -i prea înalţă #ără tăc ere lau'e4 -i se #ace întru a'e%un alt 5nger al lu Dumne1eă pre păm(nt -i a'uce către &cesta prinmijlocirea Lui tot #elul 'e 1i'irT, pentru că -i el se ia împreună a'ecă cu1i'ireie, ci maî ales &cela carele este mal presus 'e toate, ca s( #te -i cel'inlăuntru ale luî Dumne1ească icoană, 'esă%(r-it asemenea cătreDumne1eă.

Psalmii, **, Q4 IGustaţi -i %e'eţi că bun este Dornnul7 #ericit bărbacare nă'ăj'uie-te în El .& 'oua Epistolă către Corinteni a S#(ntului &postol Pa%el, +, ) *4 IDa%(n' acela-i 'u0 al cre'inţei K 'up( cumeste scris4 RCre1ut2am, pentru aceea arn -i grăit , K -i noi cre'em pentru aceea -i grăirn .3 Psalmii, *N, )+4 I/i m2arn Cacut ca un om care nu au'e -i nu are î

gura lui mustrări .3 & 'oua Epistolă Sobornicească a S#(ntului &postol Petru, ), l 4 I/ia%ern cu%(ntul proorocesc mai întărit, lacare bine #aceţi lu(n' aminte, ca la o #ăclie ce str(luce-te în ocîntunecos, p(nă c(n' %a străluci 1iua -i Lucea#ărul %a răsări în inim%oastre .B= Psolmii, ) *, A+4 3)e-i2%a ornul la lucrul s(u -i la lucrarea sa p(seara .

Cu%(nt pentru patirni -i 'espre bunătăţî A*

Pentru aceasta 1ice Dumne1eescul !il =aceasta se a#lă în Cu%(ntui *AS#ăntului sac a urmă>4cum că a-ă1area minţii este înălţime g(n'ită asemenea cu %ăpsala

cerului, a carele -i în %remea rugăciunei să răs#3(nge înapo=re#lectea1ă> lumina S#ăntei Treimi . /i iară-i el 1ice4 De %a %oi ci

Page 36: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 36/159

să2-i %a1ă starea lui a'ecă a minţii, să se curăţască pre sine-î 'e toatnoimele, -i atuncea %a %e'ea pre sine asemenea Sam#lrului, ori %ăpsala cerului. 5nsă este cu neputinţă să se #acă a-a, maî înainte 'eajunge nepătimirea. Pentru că are ne%oe 'e a se #ace aceasta 'e ajutorului Dumne1eă, Carele -i %a străluci 'easupra lui 'e un #el =singenicolumină. Ci -i S#ăntul Dia'o0 1tce4 cum că 'ouă lucruri ne 'ărue-te nouăDarul S#ăntului 6ote1, 'intre care una este @ară 'e asemănare ma presus 'ec(t ceilaltă. Cea 'intăî a'ecă este că ne reînnoe-te în apă -i #ace pre cea 'upre c0ip luminată, 'upă ce se %a spăla bine toată necurăţi păcatelor noastre7 ar a 'oua a-teaptă a se #ace cu a noastră %oire lucrare. &-a'ar c(n' mintea %a începe să guste cu multă simţire pre bunătatea Prea S#(ntul Du0, atuncea suntem 'atori să cunoa-tem cum c

Darul începe să 1ugră%ească 'easupra la cea 'upre c0ip pre cea 'upreasemănare. . .3 ar pre cea 'esă%(r-it 'upre asem(nare, o %om cunoa-t'upă luminare. . .3 /i iară-i 1ice mal 'eparte4 Că nimeni nu poate să'ob(n'ească Du0o%niceasca 'ragoste, 'e nu se %a lumina 'e la S#ăntulDu0 cutoatăa'e%erinta..Pentru că mintea 'e nu %a 'ob(n'i pre cea 'upă asemănare 'esă%(r-it prin mijlocirea Dumne1ee-tiî lumini, poate să aibă a'ecă toate celelalt bunătăţi, însă nţ3 gustă încă pre 'esă%(r-ita 'ragoste =Cap. Q >YY

&semenea au1im -i pre S@antul lsaac 1ic(n'4 Cum că mintea cea cu D%e'e în %remea rugăciunei e pre curăţănia ei asemenea cu %ăpscerului, pre care bătr(nii luT srail o aă numit loc a iui Dumne1eă c(ns2aă arătat lor în munte. /i iară-i 1ice4 Că se a#lă curăţănia minţiî întcare străluce-te în %remea rugăciunei pre lumina S# ntei Treimî =C*A>YYY. ară mintea care se %a în%re'nici ace-tii Luminî, a'uce -trupul cu carele este împreunată multe semne ale Dumne1ee-t#rumuseţi, -i mijloce-te între Dumne1ee-tile Daruri -i a grăsimetrupului, -i 'ă putere la părţile cele neputincioase7 /i 'intru aceasta sena-te Dumne1easca obi-nuinţă a #aptei bune, care nu priime-te întrece-i mic-orare cu totul spre răutate. Dintru aceasta se na-te cu%(ntul caret(lcue-te cu a'e%ărat pre cu%inte cu totul, -i 'escopere 'e la sine-i pentrucurăţia luT pre tainele cele # re-ti, prin mijlocirea cărora, potri%it minacelora care cu cre'inţă ascultă, ajunge a a înţălege pre cele maî presu'e # re4 Pre care cel ce o în%aţă, a cunoscut2$ 'upă ce s2aă apropiat c

Page 37: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 37/159

cre'inţă7 pre acest Cu%(nt a Tatălui nematerialnic iară-i prin1(n'u2lDintru aceasta se na-te -i #eluritele minunî, pri%itor -i înainte %ă1ătocu a grăi pentru lucrurile care se înt(mplă 'eparte, precum %orbe-t pentru c(te se îrit(mplă înaintea oc0ilor lui7 -i cea mai mare este, cscoposul al #ericiţilor acestora oameni nu pri%e-te la acestea, ci precc(n' se uit( cine%a ia ra1ele Soarelui, %e'e -i întunerecul =atomele> caeste în aer, #ără 'e a a%ea el scoposul acesta. &-a -i la aceia care curat luminea1ă 'e la Dumne1ee-tile ra1e, care # re-te toate le 'escopere, nunumai cele 'e #aţă -i cele trecute, ci -i cele ce îrt urmă %or s( se #acă, întru un trecut li se #ace cunoscut acestora, 'upă măsura curăţăniei ce aă. C0ear lucrul lor acesta este, ca să întoarcă mintea lor întru sine-i, mal ales care este -i a se minuna cine%a, a întoarce toate puteri

su#lete-ti spre minte -i lucrarea eT întru sine-i -i întru Dumne1eă. Prtnijlocirea cărora re%ine la întăiul c0ip, -i a-a se a#lă întru mai bua-ă1are, #iin'că Darul îi a'uce la aceasta întru întăia aceea -i minunata#rumuseţă.ată 'ar la c(tă înăltime înalţă #ericitul pl(ns pre cei smeriţi cu inima -isăraci cu Du0ul. DecT # in'că noT nu putem a ne apropia 'e acestea pentru lene%irea -i tr(n'ă%irea care ăcue-te întru noi, sa ne întoarceiară-î la temelia acestora, a'ecă să urmăm puţine pentru pl(ns. &-a'ar

pl(nsul urmea1ă -i la orîce #el #ără 'e %oe sărăcie lumească. Pentru cum nu se %a sc(rbi -i acela carele nu

Trimitere la %ersiunca greacă.3 n rnss. apar aceste puncte, puncte.3 Trimiterile la scrierile S#rnţilor Părinţi.

A+ S8 !T L G" G$" E P&L&M&

are banî? /i cel ce pătime-te 'e #oame #ără 'e a %oi, -i cel ce săticălo-ă-te -i să necinste-te? 5nsă acest pl(ns este #ără m(ng(ere7 Ci males cu c(t să măre-te sărăcia, saă maî bine să 1ic, pre c(t este ma'eparte 'e cuno-tinţa cea a'e%ărată acela care pătime-te. Pentru căacesta # in'că nu supune 'ulceţile -i 'urerile simţirelor la cu%(nt, ci maî%(rtos e să supune acestora, -i netrebnice-te cu c0ipul acesta pre puter

Page 38: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 38/159

'reptuluî cu%(nt, pentru aceia măre-te acestea #ără nicî un c(-tig -i #olomai %(rtos -i spre marea lui pagubă. &cesta mărturise-te -i arată curcum că nu cre'e cu încre'inţare în E%ang0elia uî Dumne1eă -i înProarociî ceî mai 'inainte 'e E%ang0elie -i în cenicii ceî 'upăE%ang0elie, carii s2aă trimis ca să bine %estească oamenilor bogăţia nu se s#ăr-a-te, pre care %a 'ob(n'i2o prin mijlocirea sărăcieî -i prnegrăita sla%ă ia care se %a în%re'nici prin nimicnicia lor, iar pre cea 'e nici o 'urere o'i0nă %a 'ob(n'i2o prin mijlocirea în#r(năriî, )a careaă să se în%re'niceasc( prin răb'area ispitelor )a care ne %in, -i sprslobo1irea 'e %ecinicile str(mtorări -i sc(rbe, care sunt mai înaint0otăr(te pentru aceia care aă iubit aicea %iaţă 'es#r(nată -i nu aă %oit umble prin str(mtă -i necăjicioas( cale -i u-ă.

6ine 'ar aă 1is &postolul Pa%el că întristarea cea 'upre lume na-temoarte =ACor. N. ) > B3 -j cenicul Cu%(ntului aă arătat că este păcspre moarte =) oan . ) B> 3. ară 'acă %iata cea a'e%ărată a su#letulueste Dumne1easca lumină, care are i1%orul eî 'e la cel 'upre Dumne1e pl(ns, 'upre cum mai sus aă 1is Părinţii, atuncea -i moartea su#letuluî %#t întunerec răă, care se #ace în su#let 'in întristarea cea lumeasc5ntunerecul acela pre carele îl 1ice Marele @asilie4 cum că păca#tin'că nu este bun, tipăre-te în cuget prin mijlocirea lui întunere

înţălegător =g(n'it>. Ci -i Dumne1eescul Marco Pustnicul 1ice4 &cecarele este stăp(nit 'e %iclenele g(n'urî, cum poate să2-i %a1ă păcateui, carele este întunerec -i ceaţă al su#letului -i aă înaintat în el prirelele cu%inte, g(n'uri -i #apte? ar acela care nu aă pri%it la acescuprin1ătoare păcate, c(n' se %a ruga uî Dumne1eă pentru ele? /i c(n'se %a curăti? ar acela care nu s2aă curăţit, cum %a a#la locul Cur8irT? /i acela care nu %a a#la acest loc, cum %a %e'ea Cămara l9ristos care este cea mai 'inlăuntru?Se cu%ine 'ar să a-teptăm băt(n' tot'eauna prin rugăciune, ca să a#lămacest loc7 -i nu numaî să2) 'ob(n'im, ci -i să2) pă1im, # in'că multî aă'ob(n'it Darul, iar pre umră l2aă per'ut. Proasta această cuno-tinţă, orî-i înt(mplatul iscus, poate să aibă la acestea -i oamenii ceî tineri, -ori-icine care ie2aă în%(ţat maî înainte4 ară lucrarea aceia, abe%la%io-î bătr(nî -i mult iscusiţi pot să o aibă -i să o 'ob(n'ească cumare răb'are. &ceasta o mărturise-te -i S#ăntul Macarie, cel cu cereasc

Page 39: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 39/159

cuno-tinţ(. &semenea -i toată ceata Cu%io-ilor. Ci precum întunerecacesta =al su#letului> î-i are # inţa lui 'in toate păcatele, a-a 'e %cerceta pre întristarea cea lumească, %eî %e'ea că se na-te 'in toat p(catele, pentru aceia este oarecum c0ip, -i început, -i începere, -ar%ună al nes#(r-itului aceluia pl(ns, pre care are să2) 'ob(n'ească aceiacariî nu aă pătimit pl(nsul pre care l2aă #ericit Domnul, carele a'uce cun c(-tig nu numaî prin m(ng(ere, #iin'că ro'e-te pre ar%una %ecinice bucurii, ci -i asigură pre bunătate, #iin'că #ace pre su#let să nu se pre#aîn răutate. Pentru c( 'e-i cine%a se %a #ace sărac, -i se %a smeri -iiscusi pre cea 'upă Dumne1eă nimicnicie, însă 'acă nu înaintea1ă spremai bine ca să 'ob(n'ească -i pl(nsul, acesta poate cu lesnire a seintoarce -i a %eni cu %oinţa iară-i la acelea pre care le2aă părăsit -

po#tească iară-î pre acelea care le a%ea lep('ate, -i a-a se #ace pre sicălcător. 5nsă c(n' urmea1ă -i răm(ne -i are ipită petrecerea luî în#ericita sărăcie -i se %a obi-nui cu '(nsa, atuncea nu se mai întoarciară-i înapoi, -i nu se reîntoarce răă la acelea care aă #ăcut bine -i e2 părăsit. Pentru că întristarea cea 'upre

& 'oua Epistolă către Corinteni a S#(rnului &postol Pa%el, N, ) $4 ICăîntristarea cea 'upă Durnne1eu a'uce pocăinţă spre m(ntuire, #ăr( părere

cle rău7 iar întristarea lurnii a'uce rnoarte .3 nt(ia Epistol( Sobornicească a S#(ntului &postol oan, , ) B4IDacă %e'c cine%a pe #ratele său păcătuin' Kpăcat nu 'e moarte K săse roage, -i Dumne1eu %a cla %iaţă acelui #rate, anurne celor ce păcătuiesc 'e rnoarte. Este -i păcat cle moarte7 nu 1ic să se roage pentacela .

Cu%(nt pentru patimi -i 'espre bunătăţiA+)

Dumne1eil, precum 1ice &postolul, pocăinţă #ară 'e căinţă na-te în su#spre m(ntuire. Pentru aceia oarecarele 'in Părinţi 1ice, că4 pl(nsulucrea1ă -i pă1e-te. /i nu numai această 'ob(n'ă se na-te 'in pl(ns, căa'ecă omul se #ace mai ales nemi-cat spre răă -i nepre#acut la celurmătoare păcate, ci #ace -i a nu să %e'ea =păcatul>, ca cum nu s2a #nicîo'ată. Pentru că, 'e %reme ce la începutul pl(nsuluî să întristea1ă cu'e2a'insul pentru păcate, pentru aceia le socote-te Dumne1eă ca pre

Page 40: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 40/159

ni-te #ară 'e %oe, iară cele #ară 'e %oe nu aă nici oju'ecată ='are 'esamă>. Că precum acela care se m(0ne-te 'e sărăcie, arată cum că nu %oe-te, pentru aceia -i %a că'ea în cursele 'ia%olului 'impreună cu c( po#tesc să se #acă bogaţî, ori sunt bogaţi, -i 'e nu se %a pocăi, -i 'e nu %a sili să #ugă 'e aceste =păcate> curse, are să se trimeată împreunăaceia în %ecinica muncă4 &semenea -i care %a gre-i lui Dumne1eă, 'eurma să se întriste1e 'e aceste păcate ale luî, cu 'reptul are să i săsocotească acestea ca ni-te #ără 'e %oe, -i %a umbla #ară a se poticni calea care 'uce la %ieata cea %ecinică, 'impreună cu c(ţi nu aă #acaceste păcate.&-a'ar acesta este c(-tigul cel 'in început al pl(nsului, care este puţinostenicios, #iin'că e impreunat împreună cu el -i #rica lui Dumne1e

nsă pe c(t spore-te pl(nsul, se împreună oare-cum minunat cu 'ragosteaui Dumne1eă, -i priime-te ca o roa'ă pre 'ulcea -i s#rnţita m(ng(ere a bunătăţii M(ng(itorului Du0, pre care o c(-tigă acela ce are împrietenircu pl(nsul. ară bunătatea aceasta a M(ng(itorului, ca o negrăită, estemai ales -i neau1ită la aceia care nu aă luat iscus la '(nsa4 Pentru c'ulceaţa mieret este cu neputinţă a o spune cine%a acelora ce nu agustat2o. Deci cum %a în#ăţo-a cine%a celor neiscusiţi 'ulceaţa -i s#in bucurie a Darului care se 'ă 'e la Dumne1eă? &#ară 'e aceasta, -i a'ecă

începutul pl(nsului se aseamănă oarecum cu a căuta cine%a a se logocu Dumne1eă, pre care să o socote-ti că nu poate nimeni a o ajungîn'at, 'eoarece -i c(ţi aă pl(nsul pentru 'ra2gostea aceasta a unirei ceineîmpreunate, se bat pre sine-i cu pl(ngere -i cu mari strigări c0em(n'u2) pre E), ca c(n' nu ar #i 'e #aţă -i poate socotin' că nu %ine. arăsă%(r-irea pl(nsului este 'esă%(r-ită împreunare cu nemărginită curăţira minţii. Pentru aceia -i Pa%el c(n' aă 1is că mare2i taina împreunăracelor însoţiţi într2un trup, 1ice4 iară eă 1ic acesta 'e 9ristos -i 'e6iserică =E#. .*A> 3. 8iin'că precum cei însoţiţi sunt trup, a-a -i cei 'eaproape robi ai lui Dumne1eă, sunt un Du0 cu Dumne1eă, 'upre cum întru alt loc curat iară-î însu-i 1ice4 Cel ce să lipe-te 'e Domnul un Dueste cu E) =lCor. B. )N> 3 n'e 'ar sunt aceia care 1ic că este 1i'itDarul carele lăcue-te în S#inţii lui Dumne1eă? Să cunoască că 0ulescînsu-i Du0ul, pre Carele îl priimesc S#inţii.

Page 41: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 41/159

!oi 'ară să a'ucem înainte -i altă pil'ă, care are să ne arate mai curat pre a'e%ăr. 5nceputul pl(nsului se aseamănă cu întoarcerea #iului cecur%ar, pentru aceia umple pre lucrătorii acestuia 'e mare s#ială, -i#ace să 1ică cu%intele acelea Părinte gre-it2am la cer -i înaintea Ta -i sunt %re'nic a mă c0ema #3u) Tăi@’ =Luca. ) .A)> 3H. ară s#ăr-i pl(nsului iară-i se aseamănă cu int(mpinarea -i îmbrăţo-area CeresculuPărinte, în urma căruia 8iul 'upă ce s2aă în%re'nicit bogăţiei negrăitemilosti%iri, s2aă umplut 'in pricina ace-tia 'e multă bucurie -în'răsneală -i se sărută 'e Părintele -i el îl sărută pre D(nsul. /i 'upă ceaă intrat 'impreună cu Părintele, s2aă %eselit împreună cu E) -i a priimit cereasca Lui %eselie. Deci %eniţi -i noi să că'em cu #erici pl(ns -i s( pl(ngem înaintea Domnului -i Dumne1eului nostru, ca -i cel

'inainte ale noastre păcate să le -tergem, -i la răutate nemi-cati să ne#acem, -i să ne în%re'nicim M(ng(erii S#ăntului Du0, -i prin tr(nsu2m(ng(in'u2ne, să înălţăm sla%ă celui #ără 'e început Părinte -i nuluinăscut 8iului Lui, &cum -i pururea -i în %ecii %ectlor,&M !3 Epistola către E#eseni a S#(ntului &postol Pa%el, , *A4 ITaina aceamare este7 iar eu 1ic în 9ristos -i în 6iserică .Nolnt(ia Epistolă către Corinteni a S#(ntului &postol Pa%el, B, ) N4

cel ce se alipe-te 'e Domnui este un 'u0 cu El .N) S#(nta E%ang0elie 'upă Luca, ) , A)4 I/i i2a 1is #iul4 Tată am gre-itcer -i înaintea ta -i nu mai sunt %re'nic să mă numesc #iul tău .&i aceluia-i) Cu%inte ia ceie ) porunci ale punerii 'e lege ce# întru 9ristosa'ecă ale nouiu# Testament. Cu%(nt BA.

t. D$M! L D M!EWE L tăă, Domnul, unul este 7 Carele secunoa-te în Tatăl, 8iul -i S#antul Du0. /i a'ecă Tatăl este nenăscut, iară8iu născut #ără 'e început -i #ără %reme -i #ără patimă, precuCu%(ntul, Carele #iin'că aă uns prin mijlocirea Lui pre #irea noastră, pcare o au priimit 5nsu-i, să nume-te C0ristos. ar Du0ul S#ănt esă -i purce'e 'e la Tatăl, nu cu c0ip 'e na-tere, ci purce'ere 'in Tatăl4 &cestaeste un singur Dumne1eă. /i acesta este cu a'e%ărat -i un singur Dom

Page 42: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 42/159

în trei postasuri, Carele nu se 'espărţă-te 'upre #ire -i s#at -i sla%ă - putere -i lucrare -i la toate c(te să întăle ge la Dumne1eire. Pre &cesnumai să2L iube-tî -i &cestuia numai să2i sluje-ti, cu toată inima ta, toată puterea ta -i cu tot cugetul tăă, -i să ai cu%intele Lui -i porunciLui în inima ta, ca să le cugeţi -i să le lucre1i -i să %orbe-ti întru '(nsel-i c(n' umbli, -i spre culcare -i c(n' te scoli 'in somn, să2ţi a'uciaminte tot'eauna 'e Domnul Dumne1eul tăă, -i să te temi numai 'e E),-i să nu2L uiţi pre E), nici poruncile Lui4 Că a-a #ac(n', îţi %a 'a E putere ca să #aci %oea Lui. Pentru că nici un lucru nu cere 'e la tine, #numai să2L iube-ti, -i să te temi 'e D(nsul -i să urme1i toate cărărileLui. &cesta să #te lau'a ta, &cesta să #te Dumne1eul tăă. /i nu, c(n' %au1i că 5ngerii cei mai presus 'e lume sunt nepătima-i -i ne%ă1uţi, -i c

ce aă că1ut 'e acolo, este %iclean -i prea răă spre a în-ăla -i isteţ a#lător -i plă1muitor 'e rele4 Să nu socote-ti că sunt asemenea luDumne1eă cu cinstea. &-a -i c(n' %ei %e'ea mărimea cerului -i mi-carelui care este în multe #eluri, -i #rumuseţa Soarelui, luminarea Lunii,lumina celorlalte stele, întrebuinţarea %(ntului spre răsu#lare, pre maro'ire a păm(ntului -i a mării, nici una 'intre acestea să nu %oe-ti a le#ace Dumne1eă4 8iin'că toate sunt 1i'iri -i roabe numai lui Dumne1eă-i s2aă #ăcut 'in ce nu aă #ost în ce sunt numai cu Cu%(ntul, Că E) a

1is -i s2aă #ăcut, E) aă poruncit -i s2aă 1i'it =Ps. )+Q. > 3 &-a'ar pr&cesta numai, pre Stăp(nul -i Wi'itorul a toate, slă%e-te2) ca pre uDumne1eă, -i lipe-te2te 'e D(nsul prin 'ragoste, -i numai &cestuia pocăe-te2te 1iua -i noaptea pentru cele 'e %oe -i cele #ără 'e %oe ale t păcate. Pentru că &cesta este 5n'urat -i Milosti%, în'elung răb'ător -mult milosti% -i #ăcător 'e bine %ecinic, Carele s2aă #ăgă'uit a 'a pnes#ăr-ita #ară 'e moarte -i lumină neînserată spre 'ob(n'ire, aceloracarii îl cinstesc -i i să înc0ină, -i2) iubesc -i pă1esc poruncile Lui. &#a'e acestea este -i Dumne1eă ră%nitor, -i Dreptju'ecător -i în#rico-ai1b(n'itor, a'uc(n' împroti%a acelora care nu cre' -i nu se supun Lui -inu pă1esc poruncile Lui muncă %ecinică, #oc nestins, 'urere neîncetaneca1 nem(ng(iat, acoperăm(ntul întunerecului celui neluminos, laturîntunecoasă -i necăjicioasă, jalnică scr(-nire a 'inţilor, otră%icio-i -nea'ormiti %ermi, care s2aă gătit pentru întăiul %iclean -i 'epărtat,

Page 43: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 43/159

împreună cu el pentru toţi care se amăgesc 'e el -i2i urmea1ă -i sleapă'ă 'e Wi'itorul lor cu cugetele, cu cu%intele -i cu lucrurile.

NA Psalmii, )+Q, 4 ISă au'e numele Domnului, că El a 1is -i s2au #acEl a poruncit -i s2au 1i'it .Wecc cu%inte la cele 1ccc porunci ale puncrii 'e legc ceî întru 9ristos

a'ccă ale noului Testament.Cu%(nt BA. A+*

A. !u %ei #ace toată asemănarea, c(te sunt în Cer sus, c(te2s pr păm(ntjos -i c(te2s în apă 7 Să nu te înc0ini lor, nici să le slă%e-ti ca pni-te Dumne1ei4 #tin'că toate acestea sunt 1i'iri numai ale lu

Dumne1eă, Carele în %eacul cel mai 'e pre urmă, 'upă ce aă luat tru'in p(ntecele cel 8ecioresc, s2aă arătat pre păni(nt -i s2aă îrnpreunat coamenii, -i 'upă ce a#i pătimit pentru 0atărul lor -i pentru a lor m(ntuire-j aă murit, -i atii în%iat, -i s2aă suit la Ceruri cu Trupul -i a#i -ă1ut 'Dreapta Mărirei întru cele înalte, -i iară-i %a s( %ie cu sla%ă împreunacela-i Trup, ca săju'ece %iii -i morţii. &-a'ar ?ncuipue-te c0ipul Luirni-c('u2te 'in 'ragostea cea către D(nsul, Carele s2aă #ăcut $m pentrunoi, -i s(2ţi a'uci am inte prin mijlocirea ace-tii coane, ră'ic(n'u2ti

mintea ta prin aceasta la înc0inatul acela Trup al M(ntuitorului, Carel-a'e 'e2a Dreapta Tatălui în Ceruri. De asernenea înc0ipue-te -i lcoaneleS#Tnţilor -i înc0ină2te lor, nu ca la ni-te Dumne1ei, pentru că aceaseste oprită, ci să2ţi ră'ici prin aceste icoane cugetul tăă la ace-tia, pentrasemănarea care o aă acelea către c0ipul cel însemnat, 'upă cum -Moisi aă #ăcut c0ipurile 9eru%imilor înlăuntru celor S#tnte. /i aceste 'aS#tnte ale S#tntelor, era c0ip al celor cere-ti -i s#înţire lumească, caînc0ipuea pre toată lumea. /i Moisi le2aă nuniit pre acestea S#tnte, nu cre'ea 1i'irelor, ci prin mijlocirea lor, Wi'itorul lumii Dumne1eă=cre'ea>.Ci tu 'ară nu #ace Dumne1ei coanele Stăp(nului 9ristos -i ale tuturorS#tnţilor, ci prin mijlocirea lor înc0in(2te luT Dumne1eă Carele ne2#ăcut 'upre asemănarea Lui -i bine a#i %oit pe urmă, 'in negr(ita Luiubire 'e oameni, a purta c0ipul nostru -i s( se #acă scris împrejur. /i nunumai Dumne1ee-tilor coane e-ti 'ator a te inc0ina, ci -i c0ipul Cruce

Page 44: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 44/159

Lui, care este mare semn -i biruinţă a luT 9ristos asupra 'ia%olului 3i atoatei cetei 'r(ce-ti. Pentru aceia să în#rico-a1ă -i #ug c(n' o %ă' preaceasta înc0ipuin'u2se. &cest c0ip al Crucei -i mai înainte 'e a se #acîntăiul c0ip, s2aă slă%it mare intre Proroci -i aă #ăcut mari minuni. C)a a 'oua %enire, c(n' Cel ce s2aă sp(n1urat pre '(nsa, Domnul nostruisus 9ristos a-tept(n'u2se să %te cu putere -i sla%( inultă ca săju'ece%iii -i morţii, are să #Te înc0inat acest mare -i în#rico-at sctnn a) LSlă%e-te2l 'ar acuma, ca atuncea s(2ti ră'ici spre '(nsul oc0ii tăi cuîn'răstieală -i să te slă%e-ti impreună cu D(nsul. Dar -i lcoaneleS#tnţilor, #tin'că -i ei s2aă răstignit împreună cu Domnul, să te înc0ilor, 'upă ce2ţi %e# înc0ipui #aţa ta cu seinnul Crucei -i2ţi %ei a'uaminte că aceia s2aă #ăcut părta-i patimilor luT 9ristos. &setnenea

S#tntelor Moa-te -i oaselor lor, pentru că Darul lui Duinne1eă lăcue-întru acestea, 'upre cum -i în %remea #ăcătoareî 'e %iată mortii luDomnului, Dumne1eirea nu s2aă 'espărţit 'e 5nc0inatul Trupul Lui. ac(n' le %ei pă1i pre acestea -i %ei slă%i pre cei ce aă slă%it Dumne1eă, #tin'că te2ai arătat cu lucru 'esă%(r-it întru 'ragostea luDutnne1eă, ai să te slă%e-ti -i tu împreună cu aceia 'e Dumne1eă -i ai c(nţi împreună cu Da%i' ce 1ice ară mie #oarte îmi sunt cinstitPrietenii Tăi Dumne1eule =Ps. )*Q. ) N> 3.

*. !u %ei lua !umele Domnului Dumne1eului tăă la cele 'e-arte , pentru lucru păm(ntesc, ori pentru #rjca oarnenilor, ori pentru ru-ine, o pentru c(-tigul tăăjur(n'u2te asupra minciunei4#iin'că c(lcarea 'ejurăm(nt este lepă'are 'e Dumne1eă. Pentru aceia nutejura nici'ecum, ci #ugi 'e jur(m(nt 'esă%(r-it, #tin'c( 'in jur(m(nt %iîla călcarea jurăm(ntului, care înstrăinea1ă 'e la Durnne1eă -i săsocote-te cu cei #ară 'e lege călcătorii 'ejurăm(nt. Pentru aceia să 1ica'e%ărul la toate cu%intele talc, ca cu acest c0ip să se încre'inţă1cu%intele tale -i #ără 'ejurăm(nt. ar 'e nu se %a înt(mpla %reo'ată, carsă nu #Te, 'e te %eijura ca să #aci ce%a, 'e %a #t lucru 'upă legea Dumne1eă, atuncea să cu%ine să #aci 'upă Lege, însă să te pe'epse- pentru sine 'upă canoane, ca să rnilosti%e-ti pre Dumnc1eă pentru caijurat, a'ecă4 cu milostenie, cu rugăciuni, cu pl(ns -i cu reaua pătimira trupului. #iin'că 5nsu-t aă 1is să nu tejuri nici'ecum =Mat. . *+> 3ar îns(

Page 45: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 45/159

3 PsZlrnii. )*Q, )N4 3lar eu am cinstit #oarte pe prietenii TDumne1eule, -i #oarte s2a întărit stăp(nirea lor . &m'ecalat cu o ci#ră trimitCre3 'in rnss. 'c la Psainiul )*Q, sti0ul )B, asti0ul )N care corespun'e citatului 'jn te:t.3 S#'uto E%ong0elie 'up' Moei, , *+4 33Eu însă %ă spun %ouă4 nu juraţi njci'ecum nici pe cer, #iin'că estetronul lui Duninc1eu .

A++ S8 !T L G"TG$" E P&L&M&

'e %eî jura ca să #aci ce%a #ără 'e lege lucru, pentru ca să nu te munce

-i tu împreună cu ucigătorul 'e Proroc ro', pentru aceia să cu%ine săcalci acel #ără 'e lege jurăm(nt, -i să te supui pre tine sub canon, canicio'ată să nu te maijuri, iar pre Dumne1eă să2) milosti%e-ti 'upă c%eî unelti mai cu asprime lucrurile care am 1is mai sus.+. E-tî 'ator să s#Tnţă-ti 1iua cea 'intăi a săptăm(nii, care să -inume-te Duminică , pentru că este 'ăruită Domnului, care întru aceastaa#i în%iat 'in tnorţi -i ne2aă încre'inţat pre în%ierea cea 'e ob-te, întrcare %a înceta toate lucrurile cele păm(nte-ti, -i nici un lucru lumesc

nu #aci întru această Duminică, a#ară 'e cele prea 'e ne%oe7 -i să 'ai caceasta răsu#lare la c(ţi ai sub stăp(nirea ta -i la toţi casnicii tăi, pentrca să slă%e-ti 'impreună pre &cela care cu moartea Lui aă renăscut p#trea noastră -i prin 5n%ierea Lui a#i în%iat 'impreună -i pre a noasE-ti 'ator întru aceasta să2ti a'ucî aminte -i 'e %eacul ce %a să #te, -i scugeţi întru toate poruncile -i 'reptăţile Domnului, -i să te cercete1i prsineţi, nu cum%a %reo'ată ai călcat, saă ai trecut cu %e'erea ce%a, -i sîn'repte1i pre sineţi întru toate. /i să urme1i -i să stărue-ti în 6iserica luiDumne1eă )a S#intele slujbe -i să te împărtă-e-ti cu cre'inţă a'e%ărată -cu -tiinţă neos(n'ită cu S#ăntul Trup al Domnului nostru isus 9ristos -isă pui început 'e mai bună %iaţă, -i să te reînnoe-ti pre sineţi -i să tgăte-ti spre priimirea %ecinicilor bunătăti. Dar nu să cu%ine nici celel1ile să #aci rea întrebuinţare la cele păm(nte-ti, însă în Duminică sîncete1i 'e toate cele păm(nte-ti, pentru că Dumne1eă este mai presus 'etoate, a#ară 'e cele prea 'e ne%oe, #ară 'e care nu este cu putinţă cine%

Page 46: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 46/159

Page 47: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 47/159

3 S#(nta E%ang0elie 'upă Matei, ) , *N4 ICel ce iube-te pe tată ori pmamă mai mult 'ec(t pe Mine nu este %re'nic 'e Mine7 cel ce iube-te pe#iu ori pe #îică mai mult 'ec(t pe Mine nu este %re'nic 'e Mine .I 'em, A*, 2) 4. /i tată al %ostru să nu numiţi pe păm(nt, că Tatăl %ostru unul este, C'in cerurî.) . !ici în%ăţători să nu %ă numiţi, căci în%ăţătorul %ostru este un9ristos .Wece cu%inte la cele 1ece poruncî ale punerii 'e lege cei întru 9ristos

a'ecă ale noului Testament.Cu%(nt BA. A+

e-tî 'ator a 'a Du0o%nice-tilor tăi părinţi, #tin'că cinstea aceasta 'ată

acelora, se a'uce la însu-i 9ristos, -i la Prea S#ăntul Du0, cu a cărora putere ai luat punerea 'e #ti -i pre Cerescul Părinte, 'in partea Căruiatoată Părinţimea în cer -i pre păm(nt să nume-te. /i să te sile-ti în toată%iaţa ta ca să aibii Părinte Du0o%nicesc H-i să2i mărturise-ti lui păcatul -i g(n'ul, -i să priime-tî 'e la '(nsul %in'ecarea -i ertarea,#Tin'că lor li s2aă 'at Darul a lega -i a 'eslega su#lete, -i toate c(te %olega pre păm(nt, %or #t legate -i în ceruri -i iară-i c(te %or 'eslega p păm(nt, %or #t 'eslegate -i în ceruri. &-a'ar acest Dar -i putere aă priim

'e la 9ristos pentru aceia -i să asculţi 'e '(n-ii -i să nu le grăe-tiîmproti%ă, ca să nu să #acă în su#letul tăă per1are. Pentru că 'acă omoară, 'upre Lege, acela care grăe-te împroti%ă Părinţilor lui celotrupe-ti, la c(te nu opre-te Dumne1easca Lege, cum acela carele grăe-împroti%ă la Părinţii lui cei Du0o%nice-ti, nu gone-te 'e la '(nsul prDu0ul lui Dumne1eă -i2-i per'e -i su#letul? Drept aceia să te s#ătue-ti cPărinţii tăi cei Du0o%nice-ti -i să2i asculţi p(nă la s#ăr-itul %ieţii ta pentru ca să se m(ntuească su#letul tăă -i ca să te #aci mo-tenit%ecinicilor bunătăţi, un'e nu este nici o sc(rbă.B. Să nu cur%e-ti K ca să nu te #aci mă'ulări cur%iei, în loc ca să mă'ulări ale lui 9ristos -i să te 'espărţă-ti 'e Dumne1eescul Trup -i săca1i 'in Dumne1easca mo-tenire -i să te arunci în g0ena. Că 'acă #ticaPreotului ce se %a prin'e cur%in' se ar'ea, #Tin'că a ru-inat pre al eiPărinte, cu c(t mai mult acela care aă lipit o asemenea necurăţie lTrupul lui 9ristos %a #t %ino%at %ecinicei munci? nsă 'e %ei putea

Page 48: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 48/159

-i #ecioria, ca să poţi #t cu totului tot al lui Dumne1eă -i cu 'esă%(r-i'ragoste s( te une-ti cu El -i cu E) să #ti toată %iaţa ta, -i să te grije-t#ară 'e nici o altă împătimire 'e toate cele ale Domnului, -i 'e acuma săînţălegi %itoarea %iaţă -i ca un 5nger al lui Dumne1eă să petreci păm(nt4 pentru că #tre-te a lor este #ecioria, -i să te #aci asemenea cu ei, tu celacu trupul 'upă puterea ta te lipe-ti 'e #eciorie7 ar mai %(rtos mai mu'ec(t cu aceia, cu Părintele, Carele mai înainte 'e toti %ecii aă născut î#eciorie4 -i cu 8eciorelnicul, Carele 'in 8eciorelnicul Tatăl s2aă născ'in început, -i la s#ăr-itul %eacurilor 'in 8ecioară Maică trupe-te s2anăscut, -i cu S#ăntul Du0, Carele este negrăit 'in Tatăl, nu născut c8iul, ci purces cu c0ip negrăit. &-a'ar cu acest Dumne1eă se #ac

asemenea, -i în nunta cea nestricăcioasă împreună să a'ună, carele pra'e%ărata #eciorie o aă cinstit mai înainte, -i su#letul -i trupul îl pă1e-în #eciorie -i cu #rumuseţa #ecioriei împo'obe-te #tece simţire a lui cu%(nt -i cuget. ar 'acă nu alegi să #eciore-ti, nici nu o ai #agă'uit luDumne1eă, poţi potri%it cu legea întru Domnul să2ţi ei o #em'impreună numai cu aceasta să locue-ti -i ca pre o a ta proprietate să oaibi întru st nţănie -i 'e #emeile cele streine cu toată puterea ta să te pă1e-ti. /i %ei putea 'e aceea 'esă%(r-it să te pă1e-ti, 'e te %ei pă1i pr

sineţi 'e necu%iincioasele înt(lniri -i împreună %orbiri. Să nu tmulţume-ti cu au1iri -i cu cu%inte cur%e-ti, -i însuţi trupul -i su#letul să2l întorci 'e la acestea, pre c(t %ei putea să te obi-nue-ti a nu %e'e#rurnuseţă %remelnică cu isco'ire. 8iin'că oricare %a pri%i la #emee %a po#ti pre ea, aă prea cur%it cu '(nsa întru inima lui, -i pentru aceaeste necurat lui 9ristos. Carele pri%e-te în inimă7 ar 'intru aceast%e'ere a'ecă, ajunge ticălosul -i în păcatul cel cu lucrul. /i ce 1ic cur%i-i prea cur%ie -i la toate necurăţiile #trei noastre? Pentru că -i la cea#ară 'e #tre 'es#r(nări, 'e la a pri%i cine%a cu isco'ire la #rumuseţtrupului să trage la 'es#r(nări omul. Tu 'ar 'upă ce te %ei curăţi presineţi, nu ai să a'uci ro'uri purtătoare 'e moarte, ci ai să ro'e-ti princurăţenia -i s#Tnţirea care se na-te 'intr2însa, #ără 'e care s#Tnţănienimenea nu %a %e'ea pre Domnul =E%r. )A. )+> 3.N. !u %ei uci'e , ca să nu ca1i 'in punerea 'e #ti a &celuia care -i pre morţî îi in%ia1ă, -i să te #aci #tu cu lucru al aceluia care 'in încep

Page 49: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 49/159

este uciga- 'e oameni. Pentru că uci'erea %ine 'in lo%ire, iară lo%ire'in ocări, iară ocările 'in m(nie, iară m(nia ne %ine 'in paguba care nise #ace 'e la alţii4 ori 'e la lo%ire, ori 'e la ocară. Pentru aceia 'e laacela ce2ţi ia 0aina ta, nu2i opri -i căma-a

3 Epistola către E%rei a S#(nti.'ui &postol Pa%el, )A, )+4 ICăutaţi paccu toţi -i s#tnţenia, #ară 'e care nimeni nu %a %e'ea pe Domnul .

A+B S8 !T L G" G$" E P&L&M&

=Mat. . + >NQaă 1is Domnul7 -i pre cel ce te lo%e-te, să nu2l lo%e-ti -i -i pre cel ce te2aă ocăr(t pre tine, nu2) ocărî4 #tin'că cu acest c0ip -i pîmproti%nicul tăă -i pre altul carele te %atămă ai să2l slobo1e-ti

uci'ere. ară tu cu a'e%ărat -i pentru toate păcatele tale ai să iai ertare 'ea Dumne1eă, pentru că 1ice4 Ertaţi -i se %a erta, lăsaţi -i se %a l%ouă =Mat. B. )+> 3 . ar cela ce grăe-te 'e răă -i #ace răă, ca os(n'ă % priimi munca cea %ecinică. Pentru că oricarele %a 1ice #ratelui săănebune KH %ino%at %a #t g0enii #ocului aă 1is Domnul =Mat. . Aar 'acă %ei putea 'in ră'ăcină să tai răutatea, 'upă ce %ei lucra bine însu#letul tăă pre #ericita bl(n'eţă, slă%e-te pre 9ristos pre Dascălul împreună lucrătorul bunătăţilor, #ără 'e Carele, 'upă cum te2aT în%ăţa

nu putem nici una 'in bunătăti să #acem. ară 'e nu %ei putea răm(ne#ără 'e m(nie, pri0ăne-te2te pre sineţî carele te m(nii, -i să te pocăe-ti luDumne1eă -i aceluia carele s2aă ocăr(t 'e tine -i s2aă bătut. 8iin'că cece să pocăe-te 'in începutul păcatului, nu ajunge s#(r-itul luT. /i acelacarele nu2) 'oare pentru cele mici, prin mijlocirea celor micî, are să ca1-i în cele mari.Q. Să nu #uri , pentru ca să nu2tT întoarcă însutit muncCunoscătorul celor ascunse Dumne1eă, pentru că l2ai 'e#ăimat7 mai aîntru a'e%ăr -i 'intru acelea care ai, să 'ai la c(ti aă ne%oe întru ascuns pentru ca să ei 'e la Dumne1eă care %e'e întru ascuns însutit -i %ia%e-nică în %eacul %iitor.. Să nu cle%ete-ti, ca să nu te #aci asemenea cu acela carele acle%etit la E%a pre Dumne1eă, -i să te #aci blestemat ca acela7 -i maicu a'e%ărat 'acă nu2T %reo %ătămare la cei mulţi, să acoperi păcaaproapelui, ca să nu te #aci asemenea cu 9am, ci ca să te #aci asemen

Page 50: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 50/159

cu Sim -i cu a#et -i să 'ob(n'e-ti blagoslo%enia acelora =8acere . A >3H.) . Să nu po#te-ti 'e la aproapele tăă, nici mo-ie, nici bani, nici sla%ănici orice se a#lă la aproapele tăă. Pentru că po#ta c(n' se %a prin'e îsu#let, na-te păcatul7 iar păcatul c(n' se %a să%(r-i, na-te moarte. 'acă tu nu %ei po#ti lucrurile cele streine -i 'e răpire 'in lăcomie te %e putea 'epărta, mai ales -i 'intru ale tale să 'ai celui ce cere, -i sămilue-ti pre acela care are ne%oe 'e milostenie -i să nu te întorci 'espracela carele îţi cere împrumut, -i 'e %ei a#la %reun lucru per'ut să îl 'astăp(nului lui, 'e %a #t -i %răjma-ul tăă. Pentru că cu acest c0ip -i cu el%ei împăca -i cu binele %ei birui pre răă, 'upre cum porunce-te 9risto=Mat. . ++> QA3 &cestea cu toată puterea 'e )e %ei pă1i -i întru aces

'e %ei %ieţui, %ei băga în su#letul tăă %istieria 'reptei cre'inţe -i %ei b plăcea luT Dumne1eă, -i %ei lua #aceri 'e bine 'e la Dumne1eă -i 'e lc(ţi trăesc 'upă Dumne1eă, -i te %ei #ace mo-tenitor al %e-nicil bunătăţi4 pre care #te ca toţi noi să le 'ob(n'im, cu Darul -i cu iubirea 'eoameni a Domnului Dumne1eă -i M(ntuitorului nostru 9ristos. Căruia se cu%ine toată sla%a, cinstea -i înc0inăciunea, împreună cu cel #ărăînceput al Lui Părinte, -i cu Prea S#ăntul -i 6unul -i 'e %iaţă #ăcătoruLui Du0, acum -i pururea -i în %ecii %ecilor,

&M !

3 S#(nta E%ang0elie 'upă Matei, , + 4 ICelui ce %oie-te să se ju'eccu tine -i să2ţi ia 0aina, lasă2i -i căma-a .3 'em, B, )+4 ICă 'e %eţi ierta oamenilor gre-ealele lor, ierta2%a %ouă Tatăl %ostru Cel ceresc .3 'em, , AA4 IEu însă %ă spun %ouă4 Că oricine se m(nie pe #rasău %re'nic %a #î 'e os(n'ă7 -i cine %a 1ice #ratelui

Page 51: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 51/159

său4 netrebnicule, %re'nic %a #t 'eju'ecata sine'riului7 iar cine %a 1inebunule, %re'nic %a #t 'e g0eena #ocului .3 8acerea, , A 4 I& 1is4 R6lestetnat să #îe CanaanU "obul robilor #îe la #raţii săi U .3 S#(nta E%angltelie 'upă Matei, , ++4 I ar Eu %ă 1ic %ouă4 ubiţ%răjma-ii %o-tri, binecu%(ntaţi pe cei ce %ă blestemă, #aceţi bine celor ce %ă urăsc -i rugaţi2%ă pentru cei ce%atămă -i %ă prigonesc .&i aceluia-i S#(ntPărinte4Cu%(nt.Pentru ceice cu s#3nţănie să iini-tesc

"ăspunsul către oarecareJ3ate ce at3scris către '(nsul a-a4

ntrebarea #ratelui3

6 !E ai #ăcut Părinte 'e mi2ai a'us spre mărturie pentru cererea mea,

încă -i cu%intele S#tnţilor Părinţi7 pentru că c(n' te au1 că2mi t(lcuene'umerirele mele, n3tă mir a'ecă pentru cel cu totul arătat a'e%ăr, însăîmi %ine #ără 'e a %oi g(n'ul acesta4 #tin'că pre cu%(nt îl luptă acu%(nt, precum ai 1is, pentru aceia mi2e #rică, riu cum%a -i pre ale cu%inte poate se %a a#la cine%a care să le lupte împroti%ă. 5nsă #cunosc, cum că niărturia care se #ace cu lucrul este singură care nu poanirnenea să o lupte cu cu%intele7 ar 'e altă parte #Tin'că au1 prcu%intele S#tnţilor Părinţi cum că se unesc cu cu%intele tale, pentru anu am încă nici un #el 'e #rică, 'eoarece întru a'e%ăr cine nu ascultă prS#tnţi. cum este cu putinţă pre alţii să2i asculte -i să2i crea1ă? Cum 'aacela care 'e#aimă pre S#Tnţi, nu are să 'e#aime -i pre Dumne1euS#Tnţi[or? 8iin'că însu-i Domnul aă 1is către &postoli -i prin mijlocirelor către ceilalţi S#tnţi, cum că4 oricine %ă 'e#aimă pre %oi, pre mine'e#aimă, -i prirt urmare pre însu-i &'e%ărul. &-a'ar cum este cu putinţănoi care căutăm a'e%ărul, să2l priimim pre acesta 'e la %răjma-u

Page 52: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 52/159

a'e%ărului? Pentru aceia te rog Părinte să mă asculti ca să2ti po%estesale altora cu%intele, c(te le2am au1it 'e la b(rbaţii care toată %iata loaă petrecut întru înţălepciunea Elinească7 -i pre urmă să2rni spoare-cum -i pre al tăă cuget pentru cu%intele acestea -i pe urmă a'aogi -i cu%intele S#tnţilor Părinti ce 1ic pentru aceste cu%inte.&ce-ti oameni 8iloso#i 1ic, cum că noi nu #acem bine că ne stăruim a'ucem -i să înc0i'em pre mintea noastră înlăuntru trupului, cj să cu%inmai ales cu orice c0ip să o scoatem a#ară 'in trupul nostru. n scrierillor care [e alc(tuesc contra celor bine cre'incio-i -i2i cle%etesc, scriă4 pentru ce a'ecă s#ătuesc =Părinţii> prc cei noi începători să2-î aibă oclor înainte către sine-i -i cu răsu#larea să bage mintea lor înlăuntrtrupului? /i 1ic cum că mintea nu este 'espărţită 'e su#let, -i prin urmare

cum poate cine%a un lucru să bage înlăuntru, 'acă nu este 'espărţit, ceste înlăuntru? 5rtcă 1ic cum că noi -i pre Dumne1eescul Dar îl priimi prin nări. nsă eă #tin'că cunosc cuin că ace-tia 1tc mtnctuni spre cle%eti, 'eoarece 'intru ai no-tri pre nimenea altul nu )2am au1it să 1ica-a, 'intru acestea am cunoscut că -i pentru celelalte toate care 1ic, întra'ins le 1ic spre catigorisirea noastră. 8iin'că lor le este obiceiă s( nascălucruri care nu sunt a'e%ărate spre pri0ănirea oamenilor, iar acelea casunt a'e%ărate să le #acă mincinoase, înrăutăţiţii. Ci pre Tine Părinte

rog, să rnă în%eti ce să cu%ine să #acem, -i cu ce c0ip să ca'e să a'uce-i să înc0i'em pre mintea noastr( în trupul n3stru, /i sa ti socotim cumcă este răă lucrul acesta???

A+Q S8&!T L G" G$" E P&L&M&

"ăspunsul.

Cum că c(ţi aă ales %iaţa cea lini-tită -i 'oresc să 'ob(n'ească petre1%ire, să ia aminte întru sine-i, -i mult le ajută la lucrul acesta, 'acă %a sili să aibă mintea lor înlăuntru trupului lor .

8"&TE7 !u au1i pre &postolul 1icăn'4 Că trupurile noastre sunt6iserica Du0ului S#ănt, care lăcue-te întru noi =) Cor. B. ) > 3H -i iară

Page 53: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 53/159

întru alt [oc, Cum că suntem sălă-luire aDumne1eului nostru =A Cor. )B>Q+'upre cum -i însu-i Dumne1eă 1ice că4 %a [ăcui înlăuntru în trupnostru -i %a umbla -i %a #t al nostru Dumne1eă =Le%. AB. )A> Q>?'acă trupul nostru #tre-te s2aă #acut ca să #te sălă-luire al însu-i lDumne1eă cum poate un înţălept om, a%(n' minte, să2) pri%easne%re'nic spre a pune înlăuntru în sine-i pre mintea lui? Ci 'ar -i însu-Dumne1eă 'in început încă a băgat pre mintea noastră în trupul nostru&-a'ar -i însu-i Dumne1eă nu aă #ăcut bine? &ceste cu%inte, #ranumai Ereticii le 1ic, care -i pre trup îl 1ic că este răă -i 1i'ire acelui răă !oi însă cre'em că numai atuncea este răă trupul, c(n' mintea noastră se%a în'eletnici la înţălegerile cele trupe-ti7 ar 'e a #t înlăuntru în trup, neste răă, #Tin'că -i trupul acesta nu este răti. Pentru aceia 'impreună cu

Da%i' strigă toţi, c(ţi în %iata lor slujesc lui Dumne1eă, -i 1ic4 5nsetaă 'e Tine su#letul meă Dumne1eule, 'e c(te ori trupul meă Fie . /inima mea -i trupul meă, s2aă bucurat 'e Dumne1eul cel %iă =Ps. Q

A> QB, ='eoarece stai înaintea lui Dumne1eă>. &semenea -i cu sstrigă P(ntecele meă ca o alăută %a răsuna -i cele 'inlăuntru meă ca u1i' 'e aramă = s. )B. ) )> QN pre care )2aă în'ulcit. /i pentru #rica TaDoamne am luat în p(ntecele meă Du0ul m(ntuirei Tale, întru carea%(n' nă'ej'ele noastre, nu ne temem că %om că'ea noi, ci %a că'ea

aceia care strigă 'in păm(nt -i cu #elurite minciuni amăgesc -i pun 'e#aţă cu%intele cele cere-ti ale lui Dumne1eă -i petrecerea 5ngereascăni-te păm(nte-ti. /i 'acă &postolul pe trup îl nume-te moarte, acoloun'e 1ic Cine mă %a i1bă%i 'e trupul morţii ace-tia ="om. N. A+QQ5nsă aicea &postolul socote-te pre materialnica -i trupeasca înţălegcare este întocmai cu trupul la asemănare. Pentru aceasta c(n' o %alătura pre aceasta cu Du0o%niceasca -i Dumne1easca înţălegeratuncea o nume-te cu 'rept cu%(nt trup , -i nu numai simplu îl nume-tetrup, ci trup al morţii./ i aceasta o 'escopere maî bine, 1ic(n' mai sus, un'e nu catigorise-te&postolul pre trup că este pricină a păcatului, ci acea pomire =ap[ecacare ne trage spre păcat, care pomire ne2aă %enit ca un tăl0ar, 'in pricicălcării lui &'am7 1ice 'ar &postolul sunt %(n'ut sub jugul păcatului="om. N. )+> Q &cela însă care este %(n'ut, nu este -i #Tre-te rob. iară-i 1ice /tiă că nici un lucru bun nu se a#lă în mine . @e1i 'ar că nu

Page 54: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 54/159

1ice pe trup răă, ci pre răutatea care lăcue-te întru acest trup. &ceastă 'alege a păcatului care s a#lă în mă'ulările noastre, -i este tot'eauna%răjma-ă -i luptătoare împroti%a legii minţii noastre, o nume-&postolul răă care lăcue-te înlăuntru în trupul nostru, îns( nu minteaPentru aceia noi ne luptăm tot'eauna împroti%a ace-tii legi a păcatului o i1gonim 3 5nt(ia Epistolă către Corinteni a S#ăntului &postol Pa%el) 4 ISau nu -tiţi că trupui %ostru este templu al Du0uiui S#ănt care esîn %oi, pe care2L a%eţi 'e a Dumne1eu -i că %oi nu sunteţi ai %o-tri?Q+ & 'oua Epistolă către Corinteni a S#(ntului &postol Pa%el, B, ) 4 ISce înţelegere este între templul lui

Dumne1eu -i i'oli? Căci noi suntem templu al Dumne1eului celui %i

precum Dumne1eu a 1is că4 R@oi locui în ei-i %oi umbla -i %oi #l Durnne1eul lor -i ei %or #t poporul Meu U .3 Le%iticul, AB, ) A4 I@oi umbla printre %oi, %oi #3 Dumne1eul %o%oi poporul Meu .QB Psalmii, Q*, A4 IDore-te -i se s#ăr-e-te su#letul meu 'upă curDomnului7 inima mea -i trupul meu s2au bucurat 'e Dumne1eul cel %iQN saia, )B, ) )4 IPentru aceasta lăuntrul meu se 1buciumă pentru Moca o 0ar#ă -i inima mea pentru C0ir29ares .

Epistola către "omani a S#(ntului &postol Pa%el, N, A+4 I$m nenoroce suntU Cine ma %ă i1bă%i 'e trupulmorţii acesteia? .3 l'em, N, )+4 3 Căci -tim că Legea e 'u0o%nicească7 'ar eu sunttrupesc, %(n'ut sub păcat .

Cu%(nt4 Pentru cei ce cu s#tnţănie să lini-tesc A+

'in trupul nostru, -i a-a a'ucem -i punem Episcop =cercetător> asupratrupului nostru pre minte, -i printr2însa punem legi la #Tecare puteresu#letului nostru -i la #Tecare mi-care a mă'ulărilor trupului nostru -#tecăruia 'upă măsura ce i se cu%ine. /i a'ecă la simţirele noastre =loc0i, urec0i, nas, -.c.).> le r(n'uim a priimi c(t li să cu%ine -i c(t e 'ene%oe7 iar acest lucru al legei ace-tia se nume-te în#r(nare. /i iară părţii cei pătimitoare a su#letului, ne stăruim a2i 'a pre cea mai bun

Page 55: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 55/159

aplecare care se nume-te 'ragoste7 Ci -i pre partea cea cu%(ntătoaresu#letului cu care cugetăm -i g(n'im, cu .acest c0ip o în'reptăm, 'upă ce%om alunga 'in mintea noastră orice g(n' -i cuget care stă înainteaminţii -i o împe'ecă pre ea 'e a se înălţa către Dumne1eă, pre această parte a legei ace-tia =cei Du0o%nice-ti> o 1icem4 tre1%ire. /i c(n'curăţi trupul lui cu în#3(narea, atuncea pre m(nie -i pre po#tă le unelte-ca organe ale #aptelor bune cu Dumne1easca 'ragoste, iar nu ale răutăţiară pre minte o a'uce -i o în#ăţo-a1ă înaintea lui Dumne1eă curată -lămurită prin rugăciune. &cela care %a să%(r-i acestea, 'ob(n'e-te -%e'e în sine-i pre Dumne1eescul Dar, pre care2) #ăgă'ue-te Domnucelor ce aă inima curată =Mat. . Q> 7 -i acela atuncea %a putea să 1cu &postolul Pa%el4

Dumne1eă carele aă 1is, ca 'intru întunerec să strălucească lumină&cela aă strălucit în inimele noastre, spre luminarea cuno-tinţei mărirlui Dumne1eă în #aţa lui isus 9ristos -i a%em comoara aceasta în %'e lut =A Cor. +. BKN> 3./i a-a 'e %om pă1i mintea noastră înlăuntru în trupul nostru, oare %o#ace %reun lucru ne%re'nic 'e mărimei minţii? /i cine poate să o 1icaceasta? !u numai om Du0o%nicesc -i îmbunătăţit, ci -i încă unul careleste gol 'esă%(r-it 'e Dumne1eescul Dar -i care numai omenească mint

are. /i #Tin'că su#letul multe -i mari puteri are, -i unelte-te pre trupul cucare %ieţue-te #tre-te împreună ca pre un organ4 se #ace întrebare4mă'ulări unelte-te ca pre ni-te organe -i lucrea1ă puterea aceluia?&ceasta este pre care o numim noi minte . 5nsă întru a'e%ăr nici acugetat cine%a %reo'ată, să 1ică că mintea se a#lă în ung0ii, în spr(nceîn nas, ori în bu1e. Dar toţi cunoa-tem cum că mintea este înlăuntrutrupului nostru. &ă %oit însă oarecare să se pricească, 1ic(n'4 Care 'imă'ulările trupului se unelte-te ca organ? /i unii 'intr2în-ii aă a'e%erit1ic(n'4 cum că întăiul organ sunt creerii, care ca într2un %(r#'e cetaeste înlăuntru mintea7 ar alţii îi 'ă minţii ca o căruţă pre cea ma'inlăuntru parte a inimei -i pre curatul -i supţirele 'u0 al inimei, careleeste în părţile inimei. ară noi 'e-i nu 1icem că nici înlăuntru este, caîntr2un %as, #Tin'că e #ără 'e trup, nici a#ară, pentru că este amesteccu trupul. 5nsă 'ar întru a'e%ăr cunoa-tem că cu%(ntarea noastră cu cacugetăm -i g(n'im, se a#lă înlăuntru în inimă, ca înlăuntru unui %as.

Page 56: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 56/159

aceasta o în%ăţăm nu 'e la %reun om, ci 'e la însu-i &cela care aă 1i'omul7 Carele 1ice în E%ang0elie, că4 nu cele ce intră, ci cele ce es gură #ac pre om necurat, #Tin'că 'in inimă es g(n'urile cele rele =Mat.) . ) ), ) > A3 Pentru aceasta 'ar -i Marele Macarte 1tce4Cum că inima st(p(ne-te tot organismul omului, =trupului>, -i c(n' Daru%a stăp(ni pre inimă, atuncea împărăţe-te preste toate g(n'urile -mă'ulările trupului, #Tin'că acolo este mintea -i toate g(n'urilesu#letului =Cu%. ) Cap. ) Q>. /i prin urmare inima noastră este %istig(n'urilor -i cel întăi organ trupesc al cu%(ntării, cu care g(n'im -icugetăm. /i c(n' 'ar %om %oi a cerceta -i a în'repta pre al nostru organal cu%(ntării =inima> cu 'esă%(r-ită tre1%ire, cu ce alt c0ip %om putecerceta? #ară numai c(n' %om a'una pre mintea noastră, care est

re%ărsată prin simţiri, -i o %om a'uce iară-iS#(nta E%ang0elie 'upă Matei, , Q4 I8ericiţi cei curaţi cu inima că ace%or %e'ea pe Dumne1eu . 3 & 'oua Epistolă către Corinteni a S#(ntul&postol Pa%el, +, B2N4B. 8iin'că Dumne1eu, Care a 1is4 RStrălucească 'in întuneric lumina>

K El a strălucit în inimile noastre, ca să strălucească cuno-tinţa sla%lui Dumne1eu, pe #aţa lui 9ristos.

N. /i a%em comoare aceasta în %ase 'e lut, ca să se în%e'ere1e puterea co%(r-itoare este a lui Dumne1eu, -i nu cle la noi .\3 S#(nta E%ang0elie 'up( Matei, ) , ) ). ) 4I) ). !u ceea ce intră în gură spurcă pe om, ci ceea ce iese 'in gură,aceea spurcă pe om.) . Căci 'in inimă ies4 g(n'uri rele, uci'eri, a'ultere, 'es#l3(nări,#l.trti-aguri, mărturii mincinoase, 0ule .

A S8 !T L G" G=>" E P&L&M&

îrtlăuntru nostru -i înlăuntru însu-i al inimei, 'upre cum am 1is, că est%istierie a g(n'urilor =casă>. Pentru aceasta -i cel cu numele -i cu luc8ericit =Marele Macarie> urmea1ă în cu%(ntul luipre care )2am 1

puţin mai sus -i 1ice4 &colo 'ar să cu%irte să luăm aminte, 'e aă scrDarul în inima noastră pre legile Du0ului. &colo, un'e? 5nlăuntru, într

Page 57: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 57/159

împărătescul organ, un'e este scaunul Darului, un'e mintea se a#lă -itoate su#lete-tile cugete, a'ecă în inimă.&-a'ar, %e1i că este mare ne%oe, ca c(ţi 'in lini-titori %or %oi a laminte 'e sine-i, să2-i a'une iară-i pre mintea or -i să o înc0i'ăînlăuntru în trup -i mai ales în cea mai 'inlăuntru parte a lui, care senume-te inimă . /i 'acă 'upă cum 1ice Psalmistul Toată sla%a #Ticei5mpăratuluî 'inlăuntru

* K =Ps. ++. ) > H cum not o căutăm a#ară? /i iară-i 'upre cum 1ic&postolul Dumne1eă aă trimis pre Du0ul Lui, Carele strigă înlăuntruinimei4 &%%a =taică> Părinte ="om. Q. l > 3 atuncea cuni noi să

nu ne rugăm 'impreună cu Du0ul în inima noastră? /i iară-i 'upre cum1ice Domnul Prorocilor -i al &postolilor mpărăţia cerurilor esteînlăuntru nostru =Luca )N. A )> 3H pentru ce să nu #te a#ară 'e impărcerurilor acela, carele cu os(r'ie să sile-te a alunga pre mintea luT 'intrup? 5nţăleapta inimă, 1ice Solomon =Pil. ) . )+>Bcaută simţire , precare în altă parte însu-î o nume-te 'e g(n' -i Dumne1ească. Cătreaceasta 'ar 'e g(n' -i Dumne1ească simţire, ne în#ăţi-ea1ă Părinţii -i1ic4 cum că mintea este #ără 'e în'oială lucru 'e g(n', -i ca #Tin' a-a, cu

înţălegătoare simţire se împo'obe-te. Pre care -i c(n' o a%em înlăuntrunostru -i c(n' nu o a%em, să nu încetăm 'e a o căuta. @e1i cum coricine %oe-te -i are plecare a sta împroti%a păcatului, ori pre #aptă ba o 'ob(n'i, ori cunună pentru să%(r-irea #aptei bune ar %oi să c(-tigeiar rnai ales ar%una cununeî #apteî bune, are ne%oe a a#la pre simţirea'e g(n', 'upă ce %a întoarce iară-i pre minte îtt trup -i în sine-i?&ceasta însă 'e a scoate cine%a pre mintea uî, nu a#ară 'e înţălegerecea trupească, ci 'in însu-i trupul, spre a a#la a'ecă acolo %e'eriînţ(legătoare, aceasta este cea maî mare în-ălăciune a înţălepciuneEline-ti, -i ră'ăcirtă -i i1%or al ori-icărei rele slă%iri7 &ceatsă în%ătăeste a#lare a 'racilor, să%(r-ire a neînţălegerii -i na-tere a nebunieiPentru că -i aceia cari %orbesc 'in lucrarea 'răcească, sunt a#ară 'insine-î întru acea %reme -i nici înţăleg ce 1ic. lnsă noi nu numaî înlăunîn trupul nostru a'unăm pre mintea noastră, ci -i în însu-i lăuntrulinimei7 &-a'ar las să ne pri0ănească aceia care 1ic că mintea nu es

Page 58: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 58/159

'espărţită, ci este înlăuntru în su#let. &-a #Tin', cum iară-i cine%a %reîntoarce mintea înlăuntru? nsă întru a'e%ăr'upre cum se %e'e, nu-tică alta este #Tinţa mi nţii -i alta lucrarea eî. $r să 1ic maî bine, că 'e-icunosc, însă 'e %oe s2aă #ăcut una cu acei în-ălători, care cu #eluri înţălegeri turbură lucrurile. 8iin'că ace-tia pe 'e o parte îscusin'u2se laîmproti%ă grăire -i la minciuni, iar pre 'e alta 'in m(n'rie pentruînţălepciune -i cuno-tinţa lot nu priimesc simplicitatea Du0o%nice-în%ăţătur , precum 1ice Marele @asilie, le pre#ace -i le răstoarn( ' puterea cu%(ntului -i a a'e%ărului. cu mincinoase 'e-teptăciun'ob(n'ite 'in so#Tstică. 5nsă întru a'e%ăr ace-ti oameni să cu%ine a #Tunii ca ace-tia în-ălători, cei care întruc(t sunt trupe-ti, socotesc cum csunt %re'nicî să ju'ece -i să în%eţe pentru cele Du0o%nice-ti. 8iin'c

întru a'e%ăr cunosc, că rnintea nu este precutn oc0iul carele %e'e toalucrurile care se %ă', ci a se %e'ea pre sine-i nu poate, însă nu a-a mintea4 căci aceasta %e'e înţălegător, orice %a %oi s( pri%easc(7această pri%ire a minţii, Marele Dionisie o nume-te4 'reaptă pornireminţii. @ine 'ar iară-î mintea întru sine-i -i lucrea1ă înl(untru ei-i, c(n'mintea se %e'e pre sine-i4 aceasta iară-i acela-i Părinte o rtume-trotun'ă mi-care a mintii . &ceastă 'ar lucrare a minţii, este mai înaltă-i ne'espărţită 'e ea. Cu această 'ar lucrare, mintea se #ace mai presus

'e ce este, -i 'e multe ori se apropie -i se une-te 'e Dumne1eă =a'ecă cucea rotun'ă mi-care>. 8iin'că 1ice Marele3HO P.Oalmii, ++, ) 4 IToată sla%a #licei împăratului este înăunîn*brăcată cu ţesături 'e aur -i prea în#rumuseţat( . Epistola către"omani a S#(ntului &postol Pa%el, Q, ) 4 IPentru că )*2aţi prin*it iarăun 'u0 al robiei, spreten*ere, ci aţi priniit Du0ul în#terii, prin care strigărn4 &%%aU P(rinte3 S#(nta E%ang0elie 'upă L.uca, )N, A l4 I/i nlci nu %or 1ice4 aaici sau acolo. Căci, iată, împărătia uiDunine1eu este înăuntrul %ostru .3 Pil'ele lui Solomon, ) , ) +4 I nima înţel captă caută -tiinţa, iar gura celor nebuni sc sirnte rnulţuntită cu nebunia .

Cu%(nt4 Pentru ceî ce cu s#tnţănie să lini-tesc A )

Page 59: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 59/159

@asilie4 Mintea c(n' se %a răsp(n'i la cele 'in a#ară, lesne o %e1i că es&-a'ar c(n' %a e-i a#ar(, este 'e ne%oe să o reîntorcî iară-i în sine-i -i prin sine-i să înalţe către Durnne1eă, ca pre o cale 'reaptă, un'e nu tetenii a te rătăci. ar această mi-care =rotun'ă> a minţii, 'upă cum 1ice ceneîn-ălat Marele Dionisie, care s2aă în%re'nicit să %a1ă tainice pri%înţălegătoare, este cu neputinţă să ca1ă în %reo rătăcire.&-a'ar tatăl în-ălăciunei K Dia%olul KH #tin'că po#te-te să aibă pre om'eparte 'e această rotun'ă mi-care a minţii, -i să2) a'ucă întru ceilaltă'reaptă mi-care a minţii, care răsipe-te pre minte -i a'uce în-ălăciunea,nicio'ată p(nă astă1i, precum puţin cunoa-tem, nu -i2a a#lat %reuajutător lui-i 'e oameni, care în'emn(n' cu în-ălătoare cu%inte, să în-ale-i să a'ucă pre celălalt la rătăcire. ar acuma 'upre cum se %e'e, aă a#la

pre ajutătorii -i împreună lucrătorii lui, 'e ar #t întru a'e%ăr unii cace-tia, precum 1ici, care scriă cu%inte -i cu acelea în'eamnă ca să a'uc pre oameni la această rătăcire, -i stăruesc să plece pre c(ţi pot mai mulcă a'ecă este mai bine întru rugăciune să2-i aibă pre mintea lor a#arîntruc(t -i însu-i ei îmbrăţo-ea1ă pre înalta -i lini-titoarea petrecere aMona0ilor, #ără cel puţin să cinstească pre Cu%iosul oan al scării, carcu cu%intele lui ne înaltă la Cer, -i care 1ice arătat -i 0otără-te, clini-titor este acela, carele să stărue-te să înc0i'ă înlăuntru în trupul lu

această minte care este #ără 'e trup. nit cu acest cu%(nt -i S#TnţiPărinţiî no-tri 'upre urmare 1ice cele asemenea. Pentru că întru a'e%ă'e nu %a înc0i'e pre minte în trupul lui, cum poate să pă1easc( înlăuntrîntru sine-i pre acela carele este unit cu trupul, -i urmea1ă 'upă a lu#Trească însu-ire întru toată reînnoirea trupului? ar cea 'ina#ară -0otăr(tă #ormă a materiei trupului, nu poate s( priimească #Tinţa minţîn c(tă %reme mintea %ieţue-te înlăuntru întru această materie a trupucu un #el 'e %ieţuire, care este potri%ită cu împreunarea lor. @e1i #ratnu numai cu c0ip Du0o%nicesc, ci -i omene-te 'e %om cerceta lucrurise arată cum că este multă mare ne%oe să punem -i să pă1ini pre mintnoastră înlăuntru, -i c(ţi po#tesc să se #acă stăp(nitori loru-i -i %re'nicise numi Mona0i 'upre omul cel 'inlăuntru?&ceasta a'ecă a2i s#ătui pre cei noi începători a pri%i înlăuntrul lor -irăsu#larea să bage pre minte întru sine-i, nu este răă. 8iin'că acela carnu poate să pri%ească încă -i să ia aminte 'e sine-i înlăuntru, nici un o

Page 60: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 60/159

înţălept nu are să2) oprească nicio'ată, spre a me-te-ugi #eluri 'e c0ipur'e a2-i a'una mintea lu întru sine-i. 8iin'că la acei ce nu 'e mult aăînceput ne%oinţele, mintea lor întruc(t încă -i2o a'ună întru sine-i, sînt(mplă 'es a se 'espărţi -i a se răsp(n'i, a-a că este 'e ne%oe ca 'es ao a'uce iară-i întru sine-i, #Tin'că #uge #ără cu totul 'e a cunoa-teace-tia, ca ni-te neiscusiţi ce sunt. Pentru că #Tre-te mintea este cel mgrabnic -i cel mal nelesnicios 'e a se %e'ea 'e c(t toate celelalte lucrurî,c. e aceia s#ătuesc -i în'eamnă oarecare pre cei noî începători să iaminte la răsu#lare, care 'es se re%arsă a#ară -i iară-i %ine înlăuntru, -o ţăie puţin pre aceasta, ca printr2însa să stăp(nească pre minte să nu răsp(n'ească, p(nă c(n' cu ajutorul lui Dumne1eă %a spori întru celemaî bune -i %a să%(r-i acest lucru, pă1(n' pre mintea lor întru sine

curată 'e cele 'in a#ară ucruri ale lumii, -i %or putea cu scumpătate uni pre cele 'ouă întru una ne'espărţite =răsu#larea cu mintea>. ar acelucru poate cine%a să2) %a1ă #Tre-te că se #ace 'e sine-i, c(n' omcugetător ia aminte 'e sine-î înlăuntrul lui în %remea c(n' are %reo maraţintire -i se a#lă în ne%oinţă mare c(n' răsu#)area se #ace încet încetlini-tită. ar aceasta se înt(mplă încă maî mult la ceî ce să lini-tesc -i cutrupul -i cu cugetul7 #Tin'că ace-tia 'eoarece aă Du0o%niceascîrt'eletnicire -i părăsesc prec(t este cu putinţă orice trupesc lucru, care

#ace pre minte să umble -i să se întin'ă )a multe -i #elurite cuno-tinţe su#lete-tilor puteri7 -i încă stăp(nesc -i pre simţiri -i prost toată mi-caretrupului care este în stăp(nirea noastră. ar c(te mi-cări nu suntnici'ecum în stăp(nirea noastră, 'upre cum cu 'e2aniăruntul -irăsu#)area, acestora le 0otăr(m pre cea 'upă putere. ar acestea le cei caă sporit în lini-te le urmea1ă #ără 'e nici o osteneală -i multă grijă#Tin'că c(n' su#letul %a intra cu totul întru sine-i, atuncea toate aceste%in 'e la sine-i4 iar la cei noi începători, nici una 'intru acestea care an1is, nu se #ace #ără osteneală.

A A S8 !T L G" G$" E P&L&M&

&-a'ar 'upre cum 'ragostei îi urmea1ă răb'area, spre a su#eri cine%a,#Tin'că 'ragostea toate le su#ere =l Cor. )*. N> 3H însă noî le în%ăţacestea 'in scripturi, ca cu sila să să%(r-im răb'area, ca prin aceasta săajungem la 'ragoste. &-a se înt(mplă -i aici4 -i ce e 'e ne%oe să 1icem

Page 61: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 61/159

mai multe pentru acestea? 8iin'că toţi c(ţi aă iscus la aceste lucruri, r(''e aceia cari nu sunt iscusiţi -i grăesc împroti%ă -i scriă împroti%8iin'că la aceste lucruri nu încape cu%inte, cu ostenele, -i 'ascăl le estiscusinţa, care se 'ob(n'e-te cu osteneală. /i c(n' %a 'ob(n'i cine%aiscus la aceste lucruri, atuncea î-i %e'e #olosul lui -i se întoarce 'cu%intele oamenilor celor ce iubesc a se pricini -i slă%itorî în 'e-ert, canu 'ă nici un #olos. 8iin'că -i, 'upre cum 1ice oarecine 'in cei mati laaceste căutări, cum că 'upă călcarea lui &'am, #tre-te omul cel'inlăuntru se #ace asemenea cu c0ipurile cele 'ina#ară, -i cum nu %ajuta mult pre acela care să sile-te a2- a'una mintea lu întru sine-î, 'e anu se mi-ca la cea 'reaptă mi-care a în-ălăciunei, ci la cea neîn-ălatărotun'ă mi-care a mintii? Ci oc0ii lui iară-i nu -i2i întoarce încoace -

încolo, ci ca pre o întărire -i2i aţinte-te la pieptul lui, saă la buric. =&'e pri%irea cea 'ina#ară, #Tin'că cea 'inlăuntru alt 'rum are>. 8iin'că cuacest c0ip al trupului, se întoarce ca într2un ocol pre sine-i, pre c(t e c putinţă, întocmai cu mi-carea cea rotun'ă pre care o căutăm, a'uceînlăuntru inimei lui pre puterea minţii, care se %arsa a#ară c(n' %e'em/i 'acă puterea g(n'itei 0eară K a Satanii K este la buricul p(ntecelui,-i #Tin'că legea păcatului acolo î-î are stăp(nirea eî -i 'ă 0rană bălaorului, pentru. ce să nu punem -i acolo prin rug(ciune cu întin'ere

a'ecă pre legea minţiî noastre, care să luptă împroti%a legei păcatulu !u cum%a Du0ul cel %iclean, care s2aă 'epărtat prin mijlocirea S#ăntu6ote1, se %a întoarce -i %a pune scaunul luî înlăuntru nostru cu alte înDu0uri mai %iclene, -i atuncea se #ace cele mai 'e pre urmă ale noastmai rele 'ec(t cele 'intăî =Luca )). AB> 3.a2ti ami nte 'e sineţi, 1ice Moisi =A Lege ) . > 3H a'ecă la însu-i totutăă, la toate mi-cările tale, nu la unele numai, iar la altele nu. Cu cmijlocire să luăm aminte? 5ntru a'e%ăr cu mintea, #tin'că cu nici un amijloc poţî să iai aminte 'e sine-i. &ceasta 'ar luare aminte -i pă1ire să oai -i la su#letul tăă -i la trupul tăă, #Tin'că cu aceasta te %ei i1bă%i le-i 'e cele trupe-ti -i 'e cele su#lete-ti rele patimi. &-a'ar stai înainte2tiîntru sineti, stai ca un cercetător asupra ta, pri%e-te2te pre sineţl ca preneputincios, iar mai ales cercetea1ă2te pre sineţi tot'eauna, caută - pri%ig0ea1ă2te pre sineţi, #Tin'că numai a-a %ei putea supune pre tsu#letului, ca pre un cal obosit care cu greă să supune, -i a-a #ăc(n', n

Page 62: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 62/159

are să se arate nicio'ată în inima ta nici un g(n' ascuns. ar 'acă %reunDu0 %iclean al celui ce stăp(ne-te K a'ecă %reun Du0 răă -i pătimag(n' KH se %a scula asupra ta, nu2i 'a loc , 1ice Eclisiastul =) . +>3H a'ecă nici o parte a su#letului tă#i -i nici un mă'ular al trupului tăă s) la-î nepă1it. 8iin'că numai cu a-a c0ip ai să te #aci mai presus 'e'u0urile cele ce te uptă la cele 'e jos părţi, -i ai să stai 'e #ată înaintealui Dumne1eă, carele cearcă inimele -i rărunc0iî, necercetat -i cîn'ră1neală, #Tin'că tu singur pre sineţi te2ai cercetat mai înainte cuuarea aminte 'e sineti. 8iin'că &postolul Pa%el 1ice De ne2am #

ju'ecat pre în-ine, nu ne2am #t os(n'it =) Cor. )). *)>

Unt'ia Epistolă către Corinteni a S#'ntului &postol Pa%el, )*, N4 IToate

su#eră, toate e cre'e, toate le nă'ăj'uie-te, toate le rab'ă .3 S#'nta E%ang0elie 'upă Luca, )), AB4 I&tunci merge -i ia cu el al-apte 'u0uri mai rele 'ec(t el -i, într(n', locuie-te acolo7 -i se #ac cele'e pe urmă ale omului aceluia mai rele 'ec(t cele 'int(i .3 Deuteranomul, ) , 4 IPă1e-te2te să nu intre în inima ta g(n'ulnelegiuit -i să 1ici4 Se apropie anul a -aptelea, anul iertării7 -i să nu #acă 'in pricina aceasta oc0iul tău nemilosti% #aţă 'e #ratele tău cel săr-i să2) trCci cu %e'erea7 că acela %a striga împotri%a ta către Domnu

%a #t asupra ta păcat mare .3 Ecclesiastul, ) , +4 IDacă mănia stăp(nitorului se ri'ică împotri%a tanu te clinti 'in locul tău, căci #trea 'omoală înlătură mari neajunsuri .5nt'ja Epistol' către Corinteni a S#'ntului &postol Pa%el, )), * )4 ICăci'e ne2am #l ju'ecat noi în-ine, nu am mai #tju'ecaţi .

Cu%(nt4 Pentru cei ce cu s#tnţănie să lini-tesc A *

ar c(n' -i tu %eî pătimi #Tre-te acea patimă a lui Da%i', ai să 1ici -i tînsuţi către Dumne1eă4

ntunerecul nu se %a întuneca 'e a Tine, -i noaptea ca 1iua se %lumina întru mine că Tu aî 1i'it rărunc0ii mei =Ps. )*Q. l )> A7 a'ecănu numai cea po#titoare a su#letului me#i 1ice, toată o ai #ăcut aDoamne, ci -i orice trupească po#tă care era întru mine, 'upă ce s2întors în su#let =mintea> -i prin mijlocirea aceia s2aă suit la Tine -isp(n1ură 'e Tine -i este lipită 'e Tine. Că precum la aceia care sunt

Page 63: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 63/159

pre'aţi la cele simţite -i trupe-ti stricăcioase 'ulceţi, cea po#titoare seîntoarce cu totului tot în trup -i pentru aceia se #ace cu totul trup, Du0ul lui Dumne1eă nu poate încă să răm(e acolo într2în-ii4 a-a -i cecare2-i înaltă mintea lor sus la Dumne1eă, iară su#letul se at(rnă Dumne1eescul Dor, -i trupul lor se pre#ace -i 'impreună cu mintea -su#letul se înalţă la Dumne1eă -i 'ob(n'e-te pre Dumne1eascaîmpărtă-ire4 -i se #ace -i priime-te mo-tenire -i sălă-luire a luDumne1eă, #ără 'e a mai a%ea înlăuntrul loru-i %rajba cea căDumne1eă, ci -i nici po#3e-te mai mult contra Du0ului. Deci care es potri%nicul loc al 'u0ului iubitorului 'e trup, care să ră'ică asupranoastră 'e la cele 'ejos? !u este oare acest trup care -i &postolul Pa%el1ice întru care nu se a#lă nici o bunătate, mai înainte 'e a să sălă-lu

înlăuntrul lui legea %ieţii? ="om. N. )Q> l$*3 &-a'arpre acest trup es prea mare ne%oe să nu2) lăsăm nicio'ată #ără 'e luarea aminte. 8iin'ccum %om putea a2) supune? /i cum %om putea împe'eca pre Du0ul c%iclean 'e a nu intra în el, 'e2) %om lăsa necercetat #ără 'e luareaminte? /i maî ales acela care nu cunoa-te încă Du0o%nice-te, să %iesă lupte Du0urile cele %iclene, 'e nu %om obicinui pre în-ine ca -i cele 'in a#ară c0ipuri s( luăm aminte întru în-ine? /i ce 1ic pre cei noiîncepători, întruc(t -i 'in ce2i 'esă%(r-it sunt oarecari care aă uneltit

aceste c0ipuri întru rugăciune -i în'ată i2aă ascultat Dumne1eă, nnumai 'upă 9ristos ci -i înainte 'e a %ei 9ristos. 8iin'că -i acesta careleera 'esă%.(r-it a %e'ea pre Dumne1eă, K lie KH 'upă ce -2aă plecatcapul lui între genunc0e -i cu mare osteneală -2aă a'unat mintea lui întrsine-i -i întru Dumne1eă, cu c0ipul acesta aă 'eslegat neplecarea, cara#i ţi nut at(ţea ani =* 5mp. )Q. +A> t +&cestea 'ar #rate, 'e la carele au1î acestea, 'upă cum îmi spui, mi se pare că pătimesc patima 8ariseilor7 Pentru aceia -i pre cea 'inlăuntru pă0arului, a'ecă pre inima lor, nu %oesc a o cerceta -i a o curăţi. /întruc(t nu urmea1ă pre'aniile Dumne1ee-tilor Părinţi, caută să #tînainte stătători la alţii, ca oare-care noî 'ascălî puitori 'e lege. ar c0ipul acela al rugăciunei %ame-ului, carele este maî în'reptat 'e la9ristos ace-tia nu2) %oesc, ci încă -i pre alţii îi s#ătuesc c(n' să roagă =nu #acă a-a>. 8iin'că 'upre cum 1ice Domnul în E%ang0elie aces@ame- nu %oia nici oc0ii lui să2-i ră'ice la cer =Luca )Q. ) K)+> l$3

Page 64: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 64/159

aracestuia urmea1ă, c(ţi la rugăciune î-i aă oc0ii lor întor-l spre sine5nsă ace-tia arătat îî critică minci3os -i2i cle%etesc -i2i numesc4 buînsu#letit . Deci a'ecă cine 'intre ai no-tri aă 1is %reo'ată cum căsu#letul este 'easupra la buric? /i a#ară 'e aceasta, care s2aă arătat p#aţă mai ales, că ne cle%etesc -i ne 0ulesc, ci s2aă #ăcut arătat cumnumai %oesc ca să2 lau'e, iar nuca să2-i în'repte1e cele gre-ite7 /i cumcă scriă, nu spre cinstea lini-tei -i al a'e%ărului, A Psalmii, )*Q, ) )4 I/am 1is4 RPoate întunericul mă %a acoperi -i se %a #ace noapte lum'imprejurul meu .* Epistola către "omani a SZăntului &postol Pa%el, N, l Q4 I8iin'că -că nu locuie-te în mine, a'ică în trupulmeu, ce este bun. Căci a %oi se a#lă în mine, 'ar a #ace binele nu a#lu .

3 Cartea a treia a "egilor, )Q, +A4 I/i a plecat &0ab să măn(nce -i s bea7 iar lie s2a suit în %(r#ul Carmelului -is2a aplecat la păm(nt p(nă a atins genunc0ii cu #aţa sa .3 S#(nta E%ang0elie 'upă Luca, )Q, ) 2)+4I) . Doi oameni s2au suit la templu, ca să se roage4 unul #ariseu -celălalt %ame-.) ). 8ariseul, st(n', a-a se ruga în sine4 Dumne1eule, îţi mulţumesc cănu S nt ca ceilalţi oameni, răpitori,

ne'repţi, a'ulteri, sau ca acest %ame-.)A. Postesc 'e 'ouă ori pe săptăm(nă, 'au 1eciuială 'in toate c(tec(-tig.)*. ar %ame-ul, 'eparte st(n', nu %oia nici oc0ii să2-i ri'ice către cer,ci2-i bătea pieptul, 1ic(n'4 Dumne1eule,#ti milosti% mie, păcătosului.l +. Wic %ouă că acesta s2a cobor(t mai în'reptat la casa sa, 'ec(t acel8iin'că oricine se înalţă pe sine se %asmeri, iar cel ce se smere-te pe sine se %a înălţa .

A + S8 !T L G" G$" E P&L&M&

ci 'in sla%a 'e-artă, nici ca să a'ucă pre lini-titori la tre1%ire, ci 'incontra ca să2i #acă să2-i părăsească tre1%irea. &cest ucru al tre1%irorice c0ip să silesc a2) 'e#ăima, at(t c(t -i pre ceî ce cu os(r'ie să silesc

Page 65: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 65/159

la aceasta. &ce-tî oameni cu lesnire %a nurut K p(ntece însu#)eţit K - pe Proorocul Da%i', că 1ice Legea lui Dumne1eă este în mijlocu p(ntecelui meă =Ps. * . ) )> O3H -i pre saia care 1ice către Dumne1ecă p(ntecele meă %a striga ca o cob1ă -i cele 'inlăuntru ca un 1i' 'earamă =)B. ) )> O3. /i cuprin1ător pre toţî %a cle%eti, c(ţi cu semtrupe-ti pun 'e #aţă =înc0ipuesc> pre cele g(n'itoare -i Dumne1ee-ti -Du0o%nice-tî. nsă pre aceia a'ecă nu pot 'e #el a2i %ătăma, ci mai al'in contra îi %a #olosi -i2î %a pregăti a se #ace %re'nici #ericirelor -i se a'aoge cununi mai multe în ceruri. &ce-tia a'ecă -i 'e la S#Tnţitele pri'%oare %or răm(nea a#ară =a'ecă nu se %a în%re'nici să %Du0o%niceasca pri%ire>, #ără 'e a putea ră'ica oc0iî lor să %a1ă nici umbra a'e%ărului. /i mare temere, nu cum%a se %or os(n'i -i %ecin

#Tin'că nu numaî se 'espărţăsc pre sine-i 'e la S#inţi, ci -i scriă contraor.5ntru a'e%ăr, cuno-ti %iaţa S#ăntuluî Simeon !ouluî Teolog, care estoată maî ales o minune -i cu mari minuni proslă%in'u2se 'e laDumne1eă. &le acestuia scrierî 'e le %a numi cine%a4 scrtert ale %ienu %a minţi. De asemenea cuno-ti -i pre Cu%iosul acela !ic0i#or, carmulti ani a #ăcut în pustnicie -i în lini-te, -i maî pe urmă s2aă sălă-luîntru cele mai a'(nci pustii ale S#(ntului Munte, -i s2aă stăruit a alege 'e

la toate în%ăţăturile Părinţilor, tre1%itoarea lucrare, pre care ne2a pre'at2o. &ce-tia 'ar pre în%ăţătura aceasta, pre care o 1ici cum coarecare o luptă, în%aţă arătat pre toţi c(ţi %oesc a2i primi. /i ce 1ic S#inţii cei %ec0i? !oi cunoa-tem bărbati cari n3ai înainte cu puţin amurit, mărturisiţî -i ar(taţi cu puterea S#(ntului Du0, care toate acesteni le2aă pre'at cu gura lor. &ce-tia -i pre S#ăntul Simeon !oul Teologînaintea noastră ni l2au propo%('uit, ca pre unul ce cu lucrul aTeolog0isit, -i asigurat pri%itor al a'e%ărului tainelor lui Dumne1eă. mai au1i -i pre acela cu lucrul -i cu numele Teolipt =insu#)at 'eDumne1eă> Mitropolitul 8ila'el#iei, carele aă luminat toat( lumea 'inscauitul acesta, ca 'intr2un s#e-nic. /i pre Marele acela &tanasie, carelmulţi ani aă împo'obit Patriar0icescul scaun al Farigra'uluî, ale căruiamoa-te Dumne1eă le2aă cinstit. ==carele aă pustnicit pe mo-ia Mănăst%iruluî la aluni-, un'e se a#)ă -i loca- pe numele lui>>. Pre !i) acelatalianul, carele era r(%nitor Marelui !il Sinait. Pre Seliotul -i pre llie

Page 66: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 66/159

cariî nu eraă mai 'ejos -i mai mici 'ec(t aceia. Pre Ga%riil -i &tanasiecari s2aă îrt%re'nicit -i 'e Darul Prorocieî. Pre ace-tia întru a'e%ăr să2asculţi -i pre a ţi multi cari eraă într2o %reme cu ace-tia, ori că cu puţmai înainte 'e ace-tia aă %ieţuit7 ace-tia toţi lau'ă -i s#ătuesc pre c(ţ%oesc să p(1ască această pre'anie, pre care cei noi 'ascăli aî lini-tei, #ă'e a cerca nici umbra lini-tei, stăruesc să o 'e#aime, -i în%aţă cele proti%nice ace-tei lini-ti, #ără nici un #olos ai ascultătorilor lor7 $amcare nici un lucru nu s#ătuesc 'in iscus, ci 'in pi1mă -i obicirtuiţî întrugrăirea împroti%ă. !oi însă cu oare-icare 'in S#Tnţii aceia ant grăit -i Dascăli pre ei i2amnumit. /i cum 'ar să2i 'e#ăimăm pre ei, cari -i cu iscusul -i 'in DarulS#(ntului Du0 le2att în%ăţat? /i s( cre'ern la oameni cari 'intr2o m(n'rie

-i gr(ire împroti%( sporesc în lucrul în%ătăturei? !ici o'ată nu %a aceasta, nici'ecum. Ci în s#(r-it, tu #ugi 'e ace-tia, cu cugetarea -i cucuno-tinţa grăin' întru sineţî cu Da%i'4 6ine cu%intea1ă su#lete al m pre Dorunul -i toate cele 'inlăuntrul me#i, !umele cel S#ănt al Lui , -isă te ai pre sineţî înaintea P(rinţilor #iă al ascultării, -i să asculţî cu ce ip ne sratuesc ca să întoarcem mintea noastră întru în-ine -i aculu a ţinea.&M !. &M !. &M !.

Psalmii, * , ) l4 I n capul cărţii este scris 'esp3e mine. Ca să #ac %oiTa, Dun)ne1eul meu, aîn %oit -i legea Ta înlăuntrul inimii mele .A saia, )B, ) l4 IPentru aceasta lăuntrul meu se 10uciumă pentru Moaca o 0aî#a -i ininla mea pentru C0ir29ares .&le aceluia-i’ S#(nt Grigorie Palama. Pentru "ug(ciune -i cur(ţănia inimei ’4 * Capete

t. 8 !DC] D M!EWE "E& este însu-i bunătatea -i c0ear întrua'e%ăr mila -i a'(ncul bunătătii, iar mai %(rtos -i cuprin1ător al însu-acestui a'(nc, #iin'că este mai presus 'e #iece nume al lucrurilor, care senume-te -i să cugetă4 poate 'eci #iecine a 'ob(n'i milă numai cu

Page 67: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 67/159

împreunarea ace-tei Dumne1eiri. /i se împreună #iecine cu &ceasta, pc(t este cu putinţă, 'upă ce se %a uni cu asemenea Dumne1ee-ti bunătăţî, cu cererea rugăciunei -i împreunarea, care 'ecurge prinrugăciunea cea către Dumne1eă7 Ci a'ecă împreunarea prin mijlocire#3tptei bune, prin asemănarea cea #irească, care #ace pre cel îmbunăta #t %re 'nic 'e a priimi pre Dumne1eire, nu însă -i a2) uni, ci putereînsă a rugăciunei s#tnţit o lucrea1ă pre aceasta -i #ace 'esă%(r-it înălţar-i unirea omului cu Dumne1eirea4 8iin'că aceasta este o legătură carune-te 1i'irele cele cu%(ntătoare cu Dumne1eă Wi'itorul7 c(n' a'ecă cua'e%ărat cele ale rugăciunei se %a #ace mai presus 'e patimi -i 'e cuget prin rugăciunea umilinţei7 8iin'că cu pătima-ă minte a se împreuna cDumne1eă, este cu neputinţă. &-a'ar mintea întruc(t este pătima-ă

rug(n'u2se, nu 'ob(n'e-te nicî milă. ar cu c(t cine%a se %a lepă'a 'eg(n'uri, înc( pre at(ta %a 'ob(n'i -i pre pl(ns7 ar 'eopotri%ă cu pl(nsulce2) are, pre at(ta se împărtă-e-te -i 'e m(ng(erea milei. ar 'upă ce %a#ace multă %reme la aceasta cu smerenie, atunci -i pre toată partea c pătimitoare a su#)etuluî o pre#ace.A. C(n' unimea minţii se %a #ace întreită -i %a răm(nea unime, atuncse împreună cu unimea Dumne1ee-tii Treimi, -i înc0i'e orlce #el 'eîn-ălăciune -i se #ace mai presus 'e trup -i 'e lume -i 'e tiitorul lu mii.

/i întru acest c0ip 'upă ce %a #ugi 'esă%(r-it 'e ţinerea lor, este mai mulîntru sine-i -i întru Dumne1eă, -i priime-te Du0o%nice-ti bucurii, cai1%ora-te 'in lăuntru, întruc(t se a#)ă întru această stare Dumne1eascSe #ace 'ar unimea minţiî întreită, răm(in' iară-i în'ată unime, cuîntoarcerea spre sine-i -i prin întoarcerea către sine-i să suie cătrDumne1eă. ar întoarcerea minţiî către sine-i este pă1itoare a lui-i. aînălţarea lui către Dumne1eă, î-i #ace începutul a'ecă prin rugăciune. arugăciunea 'easă -i neîncetată, întruc(t mai mult se întin'e este -i maiostenicioasă. ar 'e %a răm(nea =răb'a> cine%a p(nă la s#ăr-it întaceastă stare a minţii -i întru înăltarea lui c(tre Dumne1eă, cu mare sil-i %a stăp(ni tare pornirea cugetului, atuncea g(n'itor se aseamănă cDumne1eă -i 'ob(n'e-te bunătăţile cele negrăite, -i gustă %eacul ce %s( #Te, -i cu simţire g(n'ită cunoa-te cum că bun este Domnul, precum-i Psalmistul 1ice4 Gustaţi -i %e'etî că bun este Dornnul =Ps. **.Qi$Q &-a'ar a a#)a în'ată-i mintea în treimea eî întruc(t însu-î este

Page 68: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 68/159

singură unime, pă1(n' -i pă1(n'u2se -i rug(n'u2se întru ţinere, aceasta poate nu este prea nelesnicioasă7 iar 'e a a-tepta cine%a întru aceasstare întru multă %reme, care na-te pre cele negrăite, aceasta este prmult cu nelesnire. Pentru că orice altă osteneală a #apteî bune ori-icare#i, este mică -i lesnicioasă asemăn(n'u2se pre l(ngă aceasta. Pentruaceasta -i mulţi neput(n'

Psalniii, **, Q4 IGustaţi -i %e'eţi că bun este Domnttl7 #ericit bărbatcare nă'ăj'uie-te în El .

A B S8 !T L G" G$" E P&L&M&

su#eri str(mtorarea #aptei bune a rugăciunei, nu 'ob(n'esc 'arurile ei

cele mari7 însă aceia care rab'ă str(mtorarea e , mai mari ajutorire le2ră'ică -i2i pă1e-te ca cu mulţămire ='ulceaţă> să înainte1e la cel'inainte, -i mai lesnicioasă #ace nelesnirea lucrării în 'rum -i ca cum am1ice, 'upă ce %a priimi în sine-i o 5ngerească în'ăm(nare, leîmputemicea1ă #trea lor a se apropia la cele mai presus 'e #ire, 'upre ce1isă 'e Prorocul4 că c(tî aă răb'are, se %a întraripa -i %a sc0imba putere*. Minte să 1ice -i lucrarea minţii care une-te g(n'urile cuînţălegerile. Minte este -i puterea care lucrea1ă acestea, care să nume-

-i inimă 'upă Scriptură7 /i 'intre care cea mai stăp(nitoare 'in puterilecare2s întru noî, cu%(ntarea este în su#letul nostru. &-a'ar în g(n'urlucrarea mintii la aceia este care s2aă a#ierosit pre sine-î la rugăciunemai ales la rugăciunea minţii, curăţ(n' -i întocmin' cu lesnirea ei =presu#)et>. ară puterea care na-te aceasta, nu poate să curăţască, 'e nu s%a curăţi 'e toate celelalte puteri ale su#)etului. Pentru că cu a'e%ăreste un lucru su#)etul cu multe puteri. &-a'ar să întină tot, 'e se %aînt(mpla %reo răutate la %reo su#leteasc( putere, -i să împ(rt(-ăsc toacelelalte puteri prin unimea su#letului. Dar 'eoarece #Tecare puter'eosebit î-i are pre lucrare, este cu putinţă în puţină %reme cu mar purtare 'e grijă a se curăţi una 'intru acestea7 însă nu -i puterea =aceia pentru aceasta %a #i curată, #iin'că e împreunată cu celelalte, -i maî aeste necurată 'ec(t curată. Pentru aceia acela care prin purtare 'e grijă arugăciunei, a curăţit -i lucrarea minţii -i s2aă luminat puţin, ori cu lumiminţii saă cu luminare înţălegătoare, 'acă a'ecă pentru aceasta se %

Page 69: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 69/159

socoti pre sine-i curăţit, se în-ală amăgin'u2se pre sine-i, -i prin înălţar'e-c0i'e poartă mare acelora care uneltesc tot'eauna a2l amăgi pre el.ar 'e %a cunoa-te necurăţia inimei luî -i nu se %a m(n'ri pentru puţinaceia curăţire, a%(n' întru ajutor pre curăţănia aceasta, %e'e mai cur pre necurăţenia celorlalte puteri ale su#)etului lui, -i cu acest c0iînaintea1ă în smerenie -i a'aogă mai mult la pl(ns, -i a#)ă în'ăm(natecelecuiri pentru #tecare putere a su#letului4cu ucrarea, cea lucrătoare, iar cuno-tinţa, cu cea cunoscătoare, iar crugăciunea pre partea cea pri%itoare o curăţă-te, -i prin mijlocirea lajunge la 'esă%(r-ita -i a'e%ărata -i pentru tot'eauna curăţire a inimei -ia minţii, pre care nicio'ată nu a%ea să o să%(r-ască cine%a, #ără numa'esă%(r-ita lucrare -i cu neîncetată obicinuinţă a pri%irei -i c

rugăciunea minţil.) capete8ire-ti’ Teolog0ice-ti’ n(ra%nice -i practice&le acestu# S#(nt Grigorie Palama &r0iepiscopul Tesalonicului’

i. P"E 5!CEP T L lumiî, -i #Trea în%aţă -i istoriile a'e%erea1ă -ia#)ările me-te-ugurilor -i punerile 'e legi -i întrebuinţarea cetăţilor,

arătat ne pune înainte. Pentru că pre toţi a#)ătorii me-te-ugurilor -i pr puitoriî 'e legî -i c(ţi 'in început meta0erisesc cetăţile, îi cunoa-tem7încă întru a'e%ăr cunoa-tem -i pre toţi c(ţî 'in început aă scris pentruorice. /i nicî unul 'intru '(n-iî nu2i %e'em să întreacă timpul -i cele pentru #acerea lumiî pre care le2aă istorisit Moisi. /i acest Moisi care prescris începutul #aceriî lurnii cu at(tea lucruri rnulte -i cu%inte prco%(r-itoare, ne pune înainte #ără 'e împroti%ă grăire, spre încre'inţara'e%ărului lui, întruc(t pre tot nearnul omenesc l2aă #ăcut să crea'esă%(r-it -i )2aă plecat să batjocorească pre oricare în%ăţa îrnproti%8iin'că -i #Trea lumiî ace-tia tot'eauna în#ăţo-a1ă pre întăiul început aei7 #iin'că orice lucru are ne%oe 'e nou( reînnoire -i #ără 'e aceastnicî'ecum nu poate a sta, care nu aă #ost 'intru alta prin care staălucrurile =#irei>.A. C(, nu numai început, ci -i s#ăr-it %a a%ea lurnea, a'ecă -i #irea eiarată, cum că în oarecare c0ip 'in parte are să se s#ăr-ască, însă cu

Page 70: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 70/159

a'e%erire -i #ără îrnproti%ă grăire, cre'inţa noastră pune înainte -i pre aaltor S#inţî 6ărbati proorocii, iar propo%e'itor rnai ales pre singu9ristos cel preste toate Dumne1eă4 pre care ne%oe este nu nurnai bine cre'incio-i a le cre'e, ci -i însu-i cei necre'incio-i a )e cre'e ca preni-te a'e%ărate. /i cuprin1ător în toate ale lor c(te aă pro#etisat, îi %e'er pre ei că aă grăit a'e%ărul. Este 'ar cu putinţă 'e la &ce-tia a ne în%ătcurn că toată lumea nu are să %ie 'esă%(r-it întru a nu #i, ci precurntrupurile noastre are să se pre#acă, a-3 -i ea 'upă ce se %a 'eslega, se % pre#ace spre mai Du0o%nicească, prin puterea Durnne1eescului Du0să #te 'eopotri%ă -i 'e un c0ip cu noi.*. ar 5nţălepţii Elinilor 1ic, curn că Cerul să întoarce cu #Trea su#)etucelui lumesc, -i aceasta 1tc ei cum că în%aţă 'rept -i cu cu%(nt. Ca

'rept în%aţă? /i ce cu%(nt? 8iin'că 'acă cerul se întoarce nu întru a uî#Tre, ci în #Trea cea lumească, pre care o nume-te su#)et, iar 'aclurnescul su#)et este al toatei lumi, cum nu se întoarce -i păm(ntul -i ap-i aerul? De-i 'upă ace-tia su#letul cel lumesc este 'e2a purureami-cător. Ci precum păm(ntul 'upre a lui #ire stă -i apa, c(n' ia 'ecîîntoarcerea cea 'ejos? 5ntru acest c0ip -i cerul întru a uî #Tre tot'eaunasă mi-că -i mi-c(n'u2se încunjură, ţiin' locul cel 'e sus. /i ce oare este-i lumescul su#)et întru a lui #ire care rni-că cerul? $are2î cu%(ntăto

&-a'ar %a #i 'e sine-i stăp(nitor -i nu %a mi-ca tot'eauna cu acelea-rni-cărî pre cerescul trup. Pentru că cele 'e sine-i stăp(nitoare #elurit smi-că ='upă cum %rea>. Deci, -i ce urmare %e'ern la cu%(ntătorul su#întru această s#eră 'ejos, la păm(nt 1ic iară-i, ori la cele maî 'e aproapecu el, a'ecă la apă -i la aer, -i încă la însu-i #ocul? Pentru că -i alacestora %a #t lumescul su#let. Curn 'ar iară-l unele sunt însu#leţite, altele neînsu#)eţite? /i aceasta 'upre cum 1ic ei7 însă acestea nu toatcare sunt, ci numai acestea, a'ecă petrile, metalurile, părn(ntul, aerulapa -i #ocul.

A Q S8 !T L G" G$" E P&L&M&

8iin'că -i #ocul, 'upre cum 1ic ei, să mi-că întru a lui #tre, iar nu întru asu#)etului. &-a'ar 'acă este 'e ob-te su#)etul, cum numai cerul să mi-căcu puterea acestuia, -i nu -i întru a lui #ire? Ci 'acă su#letul, 'uprecu%(ntul lor, mi-că trupul cel ceresc, -i nu este cu%(ntător, cum aceast

Page 71: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 71/159

Căci c0ear 'upre '(n-ii aceasta =cu%(ntarea> este i1%or al su#)etelnoastre. ar 'acă nu2i cu%(ntător, atunci simtitor, ori #tresc %a #t7 Ci una 'intre acestea nu %e'em că mi-că trupul #ără 'e organe4 ar parte 'eorgane nu %e'em nicî una, at(t )a păm(nt, c(t -i la cer, precum nici laalte oarecare 'in sti0ii care se a#)ă întru ele, #iin'că #iece organ se mi-c'in #elurite #tri. !ici una 'in sti0ii 'ar este simplă #tre, iar rnai ales cerul.&-a'ar su#)etul este lucrarea organelor trupe-ti, al căruia putere este%iaţa7 ar cerul carele nu are nici un mă'ular, saă parte organi1atoarnici poate a trăi4 cum 'ar este cu putinţă cu totul a trăi -i a a%ea su#)acela care nu are putere %ieţuitoare? ară cei ce să rătăcesc cu cugetlor, 'in neînţălegerea inimei, aă plă1muit cu nălucirea lor su#)et, carelnici este, nici aă #ost, nici are să #te, -i mai ales a'ecă al întregei lum

cel simţite a #t 1i'itor -i purtător 'e grijă -i oc(rmuitor. ară al su#)etelornoastre -i mai ales al tuturor =su#)etelor> o aă 1is oarecum ră'ăcină i1%or, -i cum că acesta are na-tere 'in minte, care oarecum nu este aceminte, 1ic e , ci cum că este altul 'upre #Tre, a#ară 'e cel cu #trenemărginit Dumne1eă. /i unele ca acestea 'ogmatisesc ace-tia, care senălucesc pre sine-i cum că sunt 'esă%(r-it întru înţălepciune -i înTeologie, care nu2s mat 'ejos 'ec(t aceea care #ac Dumne1ei pre 0earelcele sălbatece -i pietrile, iar mal ales -i mai răi, 'upre cinstire. Pentru c

0earele cele sălbatece, aurul, potirele -i păm(ntul este oare-ce, 'e-i suncele mai 'e pre urmă 'in 1i'iri7 însă lumescul su#let -i purtătorul 'estele, nicl se a#)ă -i nici nu este 'esă%(r-it nici întru o parte, ci estnumai o nălucire a minţii cei rătăcite.+. 8iin'că 1ic ei, că e 'e ne%oe a se mi-ca cerescul trup, însă rtu sa#lă mai încolo alt loc un'e să înainte1e, să reîntoarce către sine-l, -'rumul luî este o înconjurare. 6ra%oU /i 'acă mai a%ea încă loc, se putea se r('ica mai sus, precum cu a'e%ărat -i #ocul, -i mai mult 'ec(t #ocul'e %reme ce -i este mai u-or cu #irea 'ec(t #ocul. &-a'ar această mi-carenu este a #ire-tilor su#)ete, ci al #trelor celor u-oare. Prin urmare 'accălătoria cerului este împrejur întru a lui #tre, -i nu întru #trea su#)etulnu se întoarce 'ar în #trea su#)etului, ci întru a lui #tre, a-a că nu arsu#)et. Deci nici se a#)ă su#)et ceresc saă lumesc7 Ci numai cu%(ntătosu#)et se a#)ă, a'ecă cel omenesc4 !u ceresc, ci mai presus 'e cer, nici

Page 72: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 72/159

în %reun loc ci, în însu-i #trea lui, 'eoarece ca cela ce întru a'e%ăr a#)ă înţălegătoare #tintă.. De asemenea 'ar nu are cerescul trup =a'ecă #ire> nici 'e a înainta

ori a se întin'e către cele mai 'e sus. !u că nu2i loc mai încolo, #iin'că-i s#era eterului care2i maijos 'e el -i se cuprin'e în sine, nu înăintea1ămai sus, nu că nu care loc un'e să înainte1e, #iin'că se re%arsă întrînsu-i lăţimea cerului, -i nu se întin'e mai sus 'e aceasta. &cest trupceresc este rnai u-or 'ec(t această s#eră, pentru aceasta -i este mai su'ec(t ea cu a ui #tre. &-a'ar nu că nu are loc cerul mai sus 'e el, 'e nuînăintea1ă mal sus, ci pentru că nici un trup 'ec(t acesta nu este masupţire -i mal u-or.$. !ici un trup nu este mai înalt 'ec(t trupul cel ceresc. Ci nu că

apropierea acestuia nu este priimitoare a altui trup 'e mai sus, ci pentrcă #tece trup îl cuprin'e întru sine-î cerul. /i nici un alt trup nu este maîncolo -i nici este cu putinţă să treacă, 'upre cum cu 'e2amăruntul noicei bine cinstitori cre'em, nicî este priimit locul acela care2i mai presu'e ceruri. 8iin'că Dumne1eă carele umple toate -i carele se întin'e -imai încolo cle ceruri întru nemăginire, era -i mai înainte 'e lume, 'uprecum -i acuma umple toate locurile cele 'in lume, -i nici un loc nu2Lstr(mtorea1ă, precum se #ace întru acest trup. &-a'ar nicl a#ară 'e cerur

se %a a# a %reo împe'ecare a nu se a#)a loc, 'upre cum cel mai presuori cel ce să a#)ă în lume spre a #t trup înlăuntru întru acesta.N. Cum 'ar, 'acă nu este nici o îinpe'ecare, 'e ce nu înaintea1ă sprecele 'e sus mi-carea ceresculuî trup, ci să întoarce înapoi întru sine-i -să mi-că împrejur? Pentru că cu a'e%ărat, 'e %reme ce este mai sus 'ec(orice trup, ca un mai supţire 'ec(t toate trupurile cuprin1ător, 'ec(t tot$ sută cinci1eci 'e capete 8ire-ti, Teolog0ice-tî, năra%nice -i practice

A

trupul este mai sus -i mai mi-cător. Pentru că 'upre cum tina =materiaeste mai grea -i mai 'easă -i mai 'e jos, a-a -i cele u-oare surtt mai sus-i mai mi-cătoare. /i #iin'că este #ire-te a se mi-ca un trup careîncunjură în sus #ire-te, iar acela carele încunjură întru acest c0ip, a 'espărţi pentru #trea uî 'e c(te încunjură este cu neputinţă7

Page 73: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 73/159

5ncunjurătoarele 'ar trupuri întru care încunjură cerescul trup, 'e ne%oaleargă împrejurul lor neîncetat, nu cu #ire su#)etească, ci cu înc0ipui'e trup -i a lui #tre4 #iin'că -i oc clupre loc sc0irnbă 'in parte. ar mi-carea cu totuluî tot se 'eosebe-te a trupurilor, precum cu 'e2amăruntul -i proti%nică stare aă împroti%nicele trupuri care nu rătăcesc.Q. /i poate cine%a să pri%ească -i la părţile cele 'imprejurul nostra'ecă %(nturile, întru care #Tre-te încunjură, #ără a se 'espărţi 'e eleîntruc(t se mi-că împrejurul lor. ar mai sus 'e #el nu se suie, nu că nu sa#)ă loc, ci perttru că părţile cele mai 'e sus 'espărţite sunt mai u-oare -irăm(n în ocurile întru care încunjură, 'e %reme ce cu a'e%ărat #Tre-tsunt mai u-oare 'ec(t acestea7 5nsă să mi-că -i acestea îrnprejurul lor, n

cu #ire su#)etească, ci cu a lor#tre. Pentru aceasta -i cel întrutoate înţăl K Solomon KH %r(n' să arate, precum socotesc, pre măsurateca aceastasemănare, cu numele %(nturilor aă numit pre cerescul trup, c(n' scri pentru acestea4 mprejur înconjur(n' esă 'u0ul -i întru înconjurarea luise întoarce 'u0ul =%(ntul> =Eclis. ).B> H3. Se 'espart 'ar 'e a părţilcele mai 'e sus #irea %(nturilor celor 'imprejurul nostru -i 'e preagrabnica mi-care a acestora, at(ta, cu c(t sunt maî u-oare 'ec(t acelea.. Două br(urî =1one> ale păm(ntului sunt %i1a%i -i locuite, 'upre cu

1ic înţălepţii Elinilor7 /i #ie-tecare 'intre aceste 'ouă se 'espărţă-teiară-î în 'ouă -i care se locuesc, -i întru acest c0ip se #ac patru. Pentraceasta se întăresc cum că se a#)ă pre păm(nt patru #eluri 'e oamenicare nu pot să treacă unii la alţiî, pentru că, 'upre cum 1ic ei, sunt aceecare locuesc 'e'esupt, care sunt în coasta $ceanului, carii se 'espărţăsc'e noi prin cea ar1ătoare 1onă a păm(ntului. Cu împroti%ă stare locues'up( cum ei cuget(, aceea care sunt supt br(ul acesta, precum cu 'e2amărunţul se înt(mplă -i la noi, c(ţi a%em asemenea c0ip către noDintru care unii a'ecă le 1ic, cu împroti%ă stare, iar alţii împroti% picioarelor, iar alţii cu împroti%ă întoarcere către noî. Pentru că nu s2în%ăţat ei cum că a#ară 'e a 1ecea parte a păm(ntului, ceilaltă mai ales acopere 'e ap(.l $. Poate cine%a să cunoască, cum că a#ară 'e locul păm(ntului carelocuim, nici o altă parte a păm(ntului nu este locuită, #iin'că eînconjurată 'e a'(nc. ar c(n' %om socoti cum că cele patru sti0ii 'in

Page 74: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 74/159

care se alcătue-te umea, sunt 'e o putere 'upă cătăţime, nu încă -i 'upregreutate, #iin'că una este mai rară, iar alta mai 'easă, însă #iecare 'upărnăsura rărimei ei are -i %olumul carele2) stăp(ne-te în glob mai mu'ec(t ceialaltă parte. Precum cugetă -i &ristotel, #iin'că 1ice4cinci sunt sti0iele care sunt înlăuntru în cele cinci încăperi ale s#eriî, -i cuprin'e tot'eauna cea maî mică în cea maî mare, a'ecă4 păm(ntul înapă, iar apa în aer, iar aerul în #oc, iară #ocul în eter7 -i aceasta elumea.l l. Eter a'ecă întru a'e%ăr se arată că are înmultită că tăţimea 'e#oc, care să -i nume-te aţ(ţare7 lară #ocul are mai mult %olum 'ec(t s#aerului7 -i aerul iar(-i 'ec(t ap(, -i apa 'ec(t păm(ntul, carele #Tin'căeste cu mult mai înc0egat -i mai 'es, este -i mai mic %olumul lui într

celelalte sti0ii care sunt supt cer. &-a'ar #iin'c( s#era apei are mai multcătătime 'ec(t cea a p(m(ntului, 'e ar #t înconjurată toată s#era păm(ntalui, ca împrejurul unui punct =centru> -i aceste 'ouă s#eri, a ap1ic -i a păm(ntuluî i s2ar retrage %reo parte, atuncea ar lăsa apa întrebuinţe1e %ieţuitoarele p(m(ntul. /i #Tin'că nu încunjură toată #aţ p(m(ntuluî, se a#)ă păm(ntul întru carele locuim 'escoperit 'e apă, -i'ecî a#ară 'e cel 0ot(r(t centru să mi-că s#era apeî 'e ne%oe. Se cu%in'ar a ne în%ăţa, c(tă oare este a#ară 'e centru -i un'e îi este centrul ei?

$are mai sus 'e noî, ori mai jos? nsă a #t maî sus, este cu totul cuneputinţă, pentru că 'e'esuptul nostru %e'em că este3 Ecclesiastul, ), B4 I@(ntul su#lă către n3ia1ă1i, %(ntul se întoacătre mia1ănoapte -i, #3ac(n' roate2roate, el trece neîncetat pricercurile sale .

AB S8 !T L G" G$" E P&L&M&

arătarea apei. &-a'ar mai jos 'e către noi -i 'ec(t însu-i centru păm(ntului se a#)ă centru s#eriî apei. Lipse-te 'ar a ne în%ăta c(t'epărtare are centrul ace-tia 'e centrul păm(ntului.l A. Poate cine%a a cunoa-te prin înc0ipuire cătăţimea c(tă să 'epărteacentrul păm(ntului 'e cel a s#erei apei, c(n' %a socoti, cum că cuarătarea păm(nte-tei s#eri, care este aceea locuită 'e noî, se aseamănaproape cu aceasta care o %e'em noi -i supt noi, precum e %at păm(ntului pre care noi o călcăm, asemenea #iin' -i arătarea apei. Dec

Page 75: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 75/159

este a'ecă partea păm(ntului un'e locuim noi a 1ecea parte -i mai mult'e cea nelocuită. Deci #Tin'că cinci br(uri =1one> are păm(ntul, -i 'eabea o jumătate 'intre acestea cinci br(uri este locuită 'e noi, a-a'ar oricare 'in aceste cinci părţî ale arătăriî păm(ntuluî %a %oi sînc0ipuească s#era pentru păm(nt, %a a#)a s#era care se aseamănăîn'ojtă apropiere a rnăsureî s#erei, care se aseamănă pre 'ina#ară -i caro are înconjurată pre ea7 ar 'upă mărimea eî înoptit( este -i %a a%centrul cel pri%itor ca spre nol, maijos 'ec(t %e'erea păm(ntului precumse arată aceasta 'in #igura 'e maijos.l *. 8ie s#era păm(ntului rotun'ă, înlăuntru care e subînsemnată&.6.C.D. -i împrejurul ei se a'ucealt ocol în 'e s#era apei, care se alcătue-te la supra#aţă & într

rotunjimea cea 'e sus a 1ecea parte, pre careeste scris4 E.8.G.9. &-a'ar se a#)ă margenea 'e jos cea 'espre noîînlăuntru s#erei centru cerculuî care se a'uce pre 'ina#ară, pentru c(t sa#)ă în'oit acesta 'upre măsurare, 'o%e'in'u2se arătat cu măsurarea păm(ntului, cum că este 'e opt ori s#era aceea care c are măsurareîn'oită 'e s#era aceea care aremăsurarea cea 'in mijloc. Se înt(mplă 'ar această optime a ume1eleîapei ace-tei s#eri a #t amestecată cu păm(ntul, pentru aceasta -i i1%o

es 'in ea prea multe, -i p(rae multe care curg tot'eauna cu în'estulateape -i se alcătuesc în r(uri -i multe mări care se re%ars( întru acests(nurî ale păm(ntului -i multe g0ioluri 'e ape se 'e-c0i' -i curg mult, -inu este maî ales nicî o parte a păm(ntului în care săp(n' cine%a s( nua#)e ap( 'e'esupt.l +. &#ară 'e păm(ntul carele î locuim noi, #igura -i cu%(ntul arată că nse a#)ă alt păm(nt. Pentru că precum cu încre'ere 'e s2ar a#)a alcela-centru al păm(ntului -i al apei, era să #te păm(ntul a toţi cu totunelocuit. 5ntru acest c0ip -i cu mult mai mult, 'acă centru are apa prmargenea părţii cei 'ejos a păm(ntului, ca 'espre noi, a#ară 'e noi păm(ntul carele îl locuim, care alcătue-te partea cea 'e sus a s#eriaceea, toate celelalte #iin'că cuple-esc cu multe ape, este cu neputinţă #t locuite. ar #iin'că numai în păm(ntul cel locuit care2i spre noi, aarătat cum că se a#)ă su#)ete cu%(ntătoare în trupuri, care era una, acu

Page 76: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 76/159

însă ne2aă în#ăţo-at -i altele7 &-a'ar urmea1ă că întru acesta numai sălă-luesc -i 'obitoacele uscatului.l . Din %ăpseli -i 'in înc0ipuiri se alcătue-te #aţa, mirosirea 'in aburigustul 'in ume1elî, iar 'in sunete au1irea, iar pipăirea 'in cele %(rtoase,saă 'in cele moi 'upă a-ă1are7 ară înc0ipuirea care se #ace înlăuntru, 'insimţire este a'ecă 'e la trupuri, însă nu sunt trupuri, 'e-i sunt trupe-ti7 pentru că nu sunt simplu 'in trupuri, ci 'in înc0ipuirea trupurilor =nălucire>7 5nsă nicl aceasta este înc0ipuirea trupurilor, ci icoanele lo precum oarecare icoane care ne'espărţit se 'espărţă-te 'e înc0ipuireatrupurilor. /i aceasta se #ace arătat mai mult 'e la #aţă -i mal ales 'e laacelea care se arată cu oglin'a.$ sută cinci1eci 'e capete 8ire-tî, Teolog0ice-ti, năra%nice -i practice

AB)l G. &-a'ar aceste înc0ipuiri ale simţirelor, care le năluce-te su#)etul 'insimţiri, iară-i 'e le %a priimi, rtu pre aceste simţirî, ci pre înc0ipuirelor, pre care le numim icoane, cu totului tot 'eosebin'u2se 'e trupuri -i'e #elurile lor, -i le are pre acestea tipărite înlăuntru ca o scumpă%istierie spre întrebuinţarea lui -i le a'uce înaintea lui cu c0iîn'em(natec, o'ată unele, altă 'ată altele, #ără 'e a #t 'e #aţă trupul, -i

toate cuprin1ător le #ace %ă1ute, -i pre cele gustate -i pre cele mirosit pre cele pip(ite.l N. &ceastă 'ar nălucire a su#)etuluî, la %ieţuitorul cel cu%(ntător se # parte mijlocitoare întru minte -i simţiri7 /i icoanele 'ar ce le are luateînlăuntrul lui 'e la simţiri mai ales #iin' #ără 'e trupuri, 'eoarece sunt'espărţite 'e trupuri, acestea 'ar întruc(t le %e'e, î-i întoarce mintea#elurit 'e sine -i g(n'uri alcătue-te, cu a cugeta, a g(n'i -i a socoti cu#eluri 'e c0ipuri, pătima-e, nep(tima-e, 'e mijloc, cu în-ălăciune -i @ară'e în-ălăciune. Dintru care =g(n'urî> se na-te multe răutăţi -i bunătăţi bune slă%iri -i rele slă%iri. 8iin'că nu orice g(n' =%enit> în minte estelasimtire,cic(teo'atăpoatecine%asăa#)e%reunelecarenuecuputinţăalepriimimţirea,precare mintea le 'ă în g(n'uri pentru aceea an3 1is că nu areînceputul 'e la g(n'uri, ci 'e la nălucire #iece a'e%ăr, ori în-ălare, bunătate ori răutate.

Page 77: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 77/159

l Q. Este %re'nic #oarte a ne minuna -i a isco'i =ispiti> cum 'in cetrecătoare =%remelnice> -i stmţite, nemutabilă se #ace în su#)et #rumusaă gro1ă%ia, bog(ţia -i s(r(cia, sla%a -i nesla%a, -i simplu ori lumînţălegătoare a %ieţii ceî %ecinice 'ob(n'e-te, ori înţălegător -i muncitoîntunerec.l . Pre nălucirea su#)etului -ă1(n' mintea ca într2o căruţă, -i prinmijlocirea ei cu simţirele împrietenin'u2se, 'e la sine-i amestecată na-te pre cuno-tinţă. 8iin'că 'acă cine%a %a %e'ea stmţitor pre Soare apuinîntru acela- timp -i pre Lună urm(n' în partea cea întoarsă 'espre Soare, pe urmă c(te puţin 'epărt(n'u2se la alte părţi p(nă ce %a ajunge #aţă î#aţă, -i iară-i 'upă puţin apropiin'u2se la am(n'ouă părţile -i lumina eiiară-i încep(n' a se împuţina -i a2-i per'e cu totul a eî lumină, care 'in

început aă priimit2o 'e la Soare7 &ceste pri%iri însemn(n'u2le cine%amintea lui, c(te a'ecă maî înainte apuc(n'u2le le are ale simţirelor,cunosc(n' 'in simţiri, -i nălucirele -i înţălegerile lor4 Din Soare a'ecă=1ice> î-î are lumina Luna, maî cu apropiere #iin' 'e polul p(m(ntulu polul ei -i cu mult maijos 'e polul Soareluî.A $. !u numaî 'oar cele 'espre Lună, ci -i cele 'espre Soare =lesocotim>7 Că ale eclipsei -i împreurră egăturile, -i cum c( se înt(mpaceste pre#aceri -i la celelalte planete cere-ti, mutările -i 'epărt(rile -

#eluritele sc0imbărî, -i în scurt c(te cunoa-tem pe cer, -i a#ară 'e aceste-i cu%intele #trei -i regulele -i toate me-te-ugurile, -i simplu #iecuno-tinţă pentru toate, pre care o a%em a'unată 'in rămă-iţurileoarecărora lucruri, 'e la simţiri -i năluciri prin minte le a%em a'unate, -nicio'ată %reuna 'in acestea nu se poate c0ema Du0o%nicească, ci males #irească -i mai cu samă că nici nu le încape pre cele ale Du0ului.A l. De un'e ne2am în%ăţat cele pentru Dumne1eă? De un'e pent bunătăţi? De un'e pentru noi în-ine ce%a încre'inţat -i a'e%ărat? $arenu 'in 'ăscălia cea Du0o%nicească? 8iin'că aceasta ne în%aţă cum ceste un Dumne1eă singur întru a'e%ăr, #Tin' -i pururea #Titor $M=este>, -i carele este nesc0irnbat -i nici 'in ceea ce nu aă #ost aă uat pa #i, nicî să întoarce la ceea ce nu este. /i acesta carele este în trepostasuri -i atotputernic, carele în -ase 1ile, -i numai cu cu%(ntul, 'intrce nu aă #ost le2aă a'us spre a #i7 ci mai %(rtos 'impreună toate le2#ăcut, 'upre cum spune Moisi, Că întru început aă #ăcut Dumne1e

Page 78: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 78/159

cerul -i păm(ntul . !u, întru a'e%ăr, cu totului tot 'e-ert, nici cu totuluitot @ară 'e cele împreună cu totul. 8iin'c( păm(ntul era amestecat cuapă, -i purta în sine =îngrecate> -i pre ale am(n'orora #eluri, al%ă1'u0ului -i ale 'obitoacelor -i ale sa'urilor -i ale celor asemenea. arăcerul purta în sine pre #eluritele lumini -i #ocuri, întru carele totul stătut. &-a'ar cu acest c0ip Dumne1eă aă #ăcut întru început cerul - păm(ntul, ca pre o materie întru care încape totul, -i cu putere pre toaa'uc(n'u2le. /i bine aă 'ep3rtat -i aă gonit cu pălmuiri pre aceea carecugetă răă -i 1ic curn că materia aceea era mai înainte 'e 1i'irea lumiî.

ABA S8 !T L G" G$" E P&L&M&

A A. &-a'ar 'upă aceasta lucr(n' -i lumea împo'obin', cel ce 'in

ne#iinţă aă a'us pre toate, potri%ită =propie> a #tecăruia -i trebuincioasă regulă a însu-irelor'eplinin' lumea Sa, o aă împărţit în -ase 1ile, 'espărţ(n' pre #iecarenumai cu porunca -i ca 'intr2un tesaur 'epuse, scoţ(n' în #el cele 'epuseîn păm(nt, a-ă1(n' -i alcătuin' în armonie 'esă%(r-it una către una 'inacestea -i #tecare către toate -i toate către #iecare cu mare me-te-ug. păm(ntul a'ecă nemi-cat ca către un centru, puin' împrejur cerc preaînalt -i împreun(n' cu înţălepciune prin mijloace nemi-catul cerc, ca

aceea-i lume să răm(ie 'impreună -i stătătoare -i mi-cătoare7 'eoarecela tot c0iclu apelor pururea mi-cătoare -i grabnic mi-cătoare a marilocorpuri, puin'u2se împrejur nemi-carea, 'e ne%oe aă luat partea 'inmijloc, împroti%ă mi-care a%(n' starea, ca să nu se mute a#ară cilin'ru s#era uni%ersală =a totului>.A *. Pre aceasta 'ar, Prea bunul Me-ter, împărţ(n' starea tuturormargenelor uni%ersului, pre totul acesta cu bună în#rumuseţare =a'elumea> o aă în#)pt -i o aă mi-cat, iară celor 'intre aceste margini aîmpărţit iară-i #ie-tecăria pre cea 'upre cu%iinţă4 /i altele a'ecă le a-a1sus -i le porunce-te să stea întru înălţime -i să călătorească împreună îcele cere-ti, umbl(n' în 0otarul cel mai 'e asupra a totului, cuînţălepciune -i cu bună po'oabă în toată %remea7 -i c(te sunt u-oare iuţi -i lesne 'e pre#ăcut spre trebuinţa lucrurilor, at(t înălţate 'in mijloc#oarte cu înţălepciune, precum -i nemăsurarea răcelei cea preste măsuo temperea1ă, =o potri%e-te>, -i însu-i rtemăsurarea căl'urei o opre-

Page 79: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 79/159

Fine încă -i nemăsurarea pomireî celor maî înalte margeni, care să mi-c'e sine-i pe 'os, -i le ţine pe loc -i pre acelea prin în%(rtire împroti%ănouă '(n'u2ne anuale ceasuri 'e multe #eluri #olositoare -i măsuri 'e'istanţe ale timpilor, -i pre cuno-tinţa 8ăcătorului -i "(n'uitorului -i5mpo'obitoruluî Dumne1eă. nele a'ecă în aer mai sus, în multe #eluri a'ănţui le2aă #ăcut, pline 'e #rumuseţă -i 'e 'ar a toată lumea -i 'e mult#olos7 Pre altelejos -i 'espre mijloc le2aă pus, c(te aă greutate -i sunt 'i#ire pătimitoare, aă 1is să se #acă -i să se pre#acă, 'eosebin2'u2se alătur(n'u2se -i pătimin' mai ales, spre a se #ace spre bună întrebuin'upre lume supuin'u2se -i acestea -i cu%(ntul cel între '(nsele, ca cua'e%ărat să se numească lume totul acesta.A+. Deci a-a mai întăî una 'in #iinţe s2a a'us în 1i'ire, -i 'upă cea întăiă

alta, -i 'upă aceasta alta, -i celelalte, -i pre urmă 'upă toate omul, careles2a în%re'nicit 'e la Dumne1eă 'e at(ta cinste -i purtare 'e grijă, ca -i pre toată aceasta, toată simţita lume, mai întăi să se #acă pentru el. împărăţia cerurilor 'e la întemeerea lumii, pentru '(nsul să se prepare,mai întăi 'e el -i cu s#at Dumne1eesc cele 'espre '(nsul 'in început săapuce înainte, -i cu M(na lui Dumrte1eă să se 1i'ească 'upre c0ipul luiDumne1eă. /i nu totul a%(n' 'in această materie -i 'in a simtitei lumi, precum celelalte animale, ci numai trupul, iară su#)etul 'in cele ma

presus 'e lume, -i mai ales 'e )a însu-i acest Dumne1eă, prin îrtsu#)arenespusă, ca un ce%a mare -i minunat, co%(r-in' totul -i băg(n' 'e samătotul, -i asupra tuturor stăp(nin'4 Prin urmare %re'rtic -i în'ăm(natec acunoa-te pre Dumne1eă -i a2l priimi, arătător mai ales 'e cea mai presu'e loc a mărirei, înţălepciuneî -i puterii Marelui Dumne1eă. /i nu numacă este în'ăm(natec 'e a priirni pre Dumne1eă prin osteneală -i 9ar, ci-i a putea să se unească cu D(nsul 'upre un postas.A . &cestea -i cele asemenea, întru care se a#)ă a'e%ărata cuno-tinţă m(ntuitoarea înţălepciurte, ce se #ace pricină a #ericirei cei 'e sus4 CaE%eli'? saă Empe'oclis, saă Marin, saă Ptolemeiă aă putut înţălegeCariî Emp'eoclii, saă Socraţi, &ristoteli -i Platoni, prin logice, meto'uri-i 'o%e1i matimatice aă putut arăta? /i mai ales care simţire aă uat 'inunele ca acestea? Ce minte aă nemerit? ar 'acă la aceea care #iloso#e pentru #)re -i cei asemenea lor, pejos t(r(toare s2aă arătat -i smeritînţălepciunea cea 'upre Du0, 'intru aceasta se arată încă prisosin' cu

Page 80: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 80/159

mult mai mult 'ec(t aceea c0ear ca animalele cele necu%(ntătoare, cătrînţălepciunea acelora se a#)ă, =saă maî bine a 1ice4 precum copiii cmai bine aleg a ţinea în m(ini plăcinte, 'ec(t coroane împărăte-ti>, saă c-i aceia cun$Scători a toate, 'e acest #el ace-tia sunt către a'e%ărata -cea mai presus 'e loc înţ(lepciune -i în%ăţătură a Du0ului.$ sută cinci1eci 'e capete 8ire-ti, Teolog0ice-ti, năra%nice -i practice

AB)

3 B. &-a'ar aceste înc0ipuiri ale simţirelor, care le năluce-te su#)etul 'insimţiri, iară-i 'e le %a priimi, nu pre aceste simţiri, ci pre înc0ipuirele lo pre care le numim icoane, cu totului tot 'eosebin'u2se 'e trupuri -i 'e#elurile lor, -i le are pre acestea tipărite înlăuntru ca o scumpă %istie

spre întrebuinţarea lui -i le a'uce înaintea lui cu c0ip în'em(natec, o'atăunele, altă 'at( altele, #ără 'e a #i 'e #aţă trupul, -i toate cuprin1ător le#ace %ă1ute, -i pre cele gustate -i pre cele mirosite -i pre cele pipăite.3 N. &ceastă 'ar nălucire a su#)etuluî, la %ieţuitorul cel cu%(ntător#ace parte mijlocitoare întru minte -i simţiri7 /i icoanele 'ar ce le arluate înlăuntrul luî 'e la simţirî mai ales #iin' #ără 'e trupuri, 'eoarecesunt 'espărţite 'e trupuri, acestea 'ar întruc(t le %e'e, î-i întoarce mintea#elurit 'e sine -i g(n'urî alcătue-te, cu a cugeta, a g(n'i -i a socoti cu

#eluri 'e c0ipurî, pătima-e, nepătima-e, 'e mijloc, cu în-(lăciune -i #ără'e în-ălăciune. Dintru care =g(n'uri> se na-te multe răutăţi -i bunătăţî bune slă%iri -i rele slă%irî. 8iin'c( nu orice g(n' =%enit> în minte estela simtire, ci c(t eo'ată poate cine%a să a#)e %reunele care nu e c putinţă a le priimi simţirea, pre care mintea le 'ă în g(n'uri pentru aceeaam 1is că nu are începutul 'e la g(n'uri, ci 'e la nălucire #iece a'e%ăr,ori în-(lare, bunătate ori răutate.l Q. Este %re'nic #oarte a ne minuna -i a isco'i =ispiti> cum 'in cetrecătoare =%remelnice> -i stmţite, nemutabilă se #ace în su#)et #rumusaă gro1ă%ia, bogăţia -i sărăcia, sla%a -i nesla%a, -i simplu ori lumînţălegătoare a %ieţii cei %ecinice 'ob(n'e-te, ori înţălegător -i muncitoîntunerec.l . Pre nălucirea su#)etului -ă1(n' mintea ca într2o căruţă, -i prinmijlocirea ei cu simţirele împrietenin'u2se, 'e la sine-i amestecată na-te pre cuno-tinţă. 8iin'că 'acă cine%a %a %e'ea simţitor pre Soare apuin

Page 81: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 81/159

întru acela- timp -i pre Lună urm(n' în partea cea întoarsă 'espre Soare, pe urmă c(te puţin 'epărt(n'u2se )a alte părţi p(nă ce %a ajunge #aţă în#aţă, -i iară-î 'upă puţin apropiin'u2se la am(n'ouă părţile -i lumina eiiară-i încep(n' a se împuţina -i a2-i per'e cu totul a ei lumină, care 'inînceput aă priimit2o 'e la Soare7 &ceste pri%iri însemn(n'u2le cine%amintea lui, c(te a'ecă maî înainte apuc(n'u2le le are ale simţirelor,cunosc(n' 'in simţiri, -i nălucirele -i înţălegerile lor4 Din Soare a'ecă=1ice> î-î are lumina Luna, maî cu apropiere #iin' 'e polul păm(ntulu polul ei -i cu mult maîjos 'e polul Soarelui.A . !u numai 'oar cele 'espre Lună, ci -i cele 'espre Soare =lesoc$tim>7 Că ale eclipsei -i împreună leg(turile, -i cum că se înt(mplaceste pre#aceri -i la celelalte planete cere-ti, mutările -i 'epărt(rile -

#eluritele sc0imbări, -i în scurt c(te cunoa-tem pe cer, -i a#ară 'e aceste-i cu%intele #trei -i regulele -i toate me-te-ugurile, -i simplu #iecuno-tinţă pentru toate, pre care o a%em a'unată 'in rămă-iţurileoarecărora lucruri, 'e la simţirî -i nălucirî prin minte )e a%em a'unate, -nicio'ată %reuna 'in acestea nu se poate c0ema Du0o%nicească, ci males #irească -i maî cu samă că nici nu le încape pre cele ale Du0ului.A l. De un'e ne2am în%(ţat cele pentru Dumne1eă? De un'e pentr bunătăţî? De un'e pentru noi în-ine ce%a încre'inţat -i a'e%ărat? $are

nu 'in 'ăscălia cea Du0o%nicească? 8iin'că aceasta ne în%aţă cum ceste un Dumne1eă singur întru a'e%ăr, #iin' -i pururea #iitor $M=este>, -i carele este nesc0imbat -i nici 'in ceea ce nu aă #ost aă luat pr#i, nici să întoarce la ceea ce nu este. /i acesta carele este în trepostasuri -i atotputemic, carele în -ase 1ile, -i numai cu cu%(ntul, 'intrce nu aă #ost le2aă a'us spre a #i7 ci maî %(rtos 'impreună toate le2#ăcut, 'upre cum spune Moisi, Că întru început aă #ăcut Dumne1ecerul -i păm(ntul . !u, întru a'e%ăr, cu totuluî tot 'e-ert, nici cu totuluîtot #ără 'e cele împreună cu totul. 8iin'că păm(ntul era amestecat cuapă, -i purta în sine =îngrecate> -i pre ale am(n'orora #eluri, al%ă1'u0ului -i ale 'obitoacelor -i ale sa'urilor -i ale celor asemenea. arăcerul purta în sine pre #eluritele lumini -i #ocurî, întru carele totul stătut. &-a'ar cu acest c0ip Dumne1eă aă #ăcut întru început cerul - păm(ntul, ca pre o materie întru care încape totul, -i cu putere pre toa

Page 82: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 82/159

a'uc(n'u2le. /i bine aă 'ep3rtat -i aă gonit cu pălmuirî pre aceea carecugetă răă -i 1ic curn că materia aceea era mai înainte 'e 1i'irea lumii.

ABA S8 !T L G" G$" E P&L&M&

A A. &-a'ar 'upă aceasta lucr(n' -i lumea împo'obin', cel ce 'inne#iinţă aii a'us pre toate, potri%ită =propie> a #iecăruia -i trebuincioregulă a însu-irelor, -i 'eplinin' lumea Sa, o aă împărţit în -ase 1ile,'espărţ(n' pre #iecare numai cu porunca -i ca 'intr2un tesaur 'epuse,scoţ(n' în #el cele 'epuse în păm(nt, a-ă1(n' -i alcătuin' în armonie'esă%(r-it una către una 'in acestea -i #iecare către toate -i toate către#iecare cu mare me-te-ug. /i păm(ntul a'ecă nemi-cat ca către un

centru, puin' împrejur cerc prea înalt -i împreun(n' cu înţălepciune prinmijloace nemi-catul cerc, ca aceea-i lume să răm(ie 'impreună -istătătoare -i mi-cătoare7 'eoarece la tot c0iclu apelorpururea mi-cătoar-i grabnic mi-cătoare a marilor corpuri, puin'u2se împrejur nemi-carea'e ne%oe aă luat partea 'in mijloc, împroti%ă mi-care a%(n' starea, ca snu se mute a#ară 'e cilin'ru s#era uni%ersală =a totului>.A *. Pre aceasta 'ar, Prea bunul Me-ter, împărţ(n' starea tuturormargenelor uni%ersului, pre totul acesta cu bună în#rumuseţare =a'e

lumea> o aă în#ipt -i o aă mi-cat, iară celor 'intre aceste margini aîmpărţit iară-i #ie-tecăria pre cea 'upre cu%iinţă4 /i altele a'ecă le a-a1sus -i le porunce-te să stea întru înălţime -i să călătorească împreună îcele cere-ti, umbl(n' în 0otarul cel mai 'e asupra a totului, cuînţălepciune -i cu bună po'oabă în toată %remea7 -i c(te sunt u-oare iuţi -i lesne 'e pre#ăcut spre trebuinţa lucrurilor, at(t înălţate 'in mijloc#oarte cu înţălepciune, precum -i nemăsurarea răceleî cea preste măsuo temperea1ă, =o potri%e-te>, -i însu-i nemăsurarea căl'urei o opre-Fine încă -i nemăsurarea pornirei celor mai înalte margeni, care să mi-c'e sine-i pe 'os, -i le ţine pe loc -i pre acelea prin în%(rtire împroti%ănouă '(n'u2ne anuale ceasuri 'e multe #eluri #olositoare -i măsuri 'e'istanţe ale timpilor, -i pre cuno-tinţa 8ăcătorului -i "(n'uitorului -i5mpo'obitorului Dumne1eă. nele a'ecă în aermai sus, în multe #eluria'ănţui le2aă #ăcut, pline 'e #rumuseţă -i 'e 'ar a toată lumea -i 'e mult#olos7 Pre altelejos -i 'espre mijloc le2aă pus, c(te aă greutate -i sunt 'i

Page 83: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 83/159

#ire pătimitoare, aă 1is să se #acă -i să se pre#acă, 'eosebin2'u2se alătur(n'u2se -i pătimin' mai ales, spre a se #ace spre bună întrebuinţare'upre lume supuin'u2se -i acestea -i cu%(ntul cel între '(nsele, ca cua'e%ărat să se numească lume totul acesta.A +. Deci a-a mai întăi una 'in #iinţe s2a a'us în 1i'ire, -j 'upă cea întăiăalta, -i 'upă aceasta alta, -i celelalte, -i pre urmă 'upă toate omul, careles2a în%re'nicit 'e la Dumne1eă 'e at(ta cinste -i purtare 'e grijă, ca -i pre toată aceasta, toată simţita lume, mai întăi să se #acă pentru el. împărăţia cerurilor 'e la întemeerea lumii, pentru '(nsul să se prepare,mai întăi 'e el -i cu s#at Dumne1eesc cele 'espre '(nsul 'in început săapuce înainte, -i cu M(na ui Dumne1eă să se 1i'ească 'upre c0ipul luîDumne1eă. /i nu totul a%(n' 'in această materie -i 'in a simtitei lumi,

precum celelalte animale, ci numai trupul, iară su#)etul 'in cele ma presus 'e lume, -i mai ales 'e la însu-i acest Dumne1eă, prin însu#)arenespusă, ca un ce%a mare -i minunat, co%(r-in' totul -i băg(n' 'e sam(totul, -i asupra tuturor stăp(nin'4 Prin urmare %re'nic -i în'ăm(natec acunoa-te pre Dumne1eă -i a2) priimi, arătător mai ales 'e cea mai presu'e loc a mărirei, înţălepciunei -i puterii Marelui Dumne1eă. /i nu numacă este în'ăm(natec 'e a priimi pre Dumne1eă prin osteneală -i 9ar, ci -ia putea să se unească cu D(nsul 'upre un postas.

A . &cestea -i cele asemenea, întru care se a#)ă a'e%ărata cuno-tinţă m(ntuitoarea înţălepciune, ce se #ace pricină a #ericirei cei 'e sus4 CaE%eli'? saă Empe'oclis, saă Marin, saă Ptolemei#i aă putut înţălegeCarii Emp'eoclii, saă Socraţi, &ristoteli -i Platoni, prin logice, meto'uri-i 'o%e1i matimatice aă putut arăta? /i mai ales care simţire aă luat 'inunele ca acestea? Ce minte aă nemerit? ar 'acă la aceea care #iloso#e pentru #ire -i cei asemenea lor, pe jos t(r(toare s2aă arătat -i smeriînţălepciunea cea 'upre Du0, 'intru aceasta se arată încă prisosin' cumult maî mult 'ec(t aceea c0ear ca animalele cele necu%(ntătoare, cătrînţălepciunea acelora se a#)ă, =saă maî bine a 1ice4 precum copiii cmai bine aleg a ţinea în m(ini plăcinte, 'ec(t coroane împărăte-ti>, saă c-i aceia cunoscători a toate, 'e acest #el ace-tia sunt către a'e%ărata -cea mai presus 'e loc înţălepciune -i în%ăţătură a Du0ului.$ sută cinci1eci 'e capete 8ire-ti, Teolog0ice-ti, năra%nice -i practice

AB*

Page 84: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 84/159

A B. !u numai a cunoa-te cine%a 'upre c(t este cu putinţă în a'e%ăr prDumne1eă, neasemănat mai presus 'e înţălepciunea Elinilor este, ci -i cunoa-te ce lor are omul aproape 'e Dumne1eă, întrece #iece toatînţălepciune a acelora7 8iin'că numai e) =omul> 'ec(t toate cele păm(nte-ti -i cere-ti, s2aă 1i'it 'upre c0ipul Wi'itorului, ca spre D(nsulsă pri%ească, pre E) să2) iubească -i numai al &celuia să #ie tăinuitorîn'răgitor =a'orator>7 -i cu cre'inţa cea către D(nsul -i aplecarea -iamelinţarea a-ă1ărei să păstre1e a sa #rumuseţă. ar toate celelalte c( păm(ntul -i cerul aicî pre a'uc, maîjos 'ec(t sine-i -i le socotim -i 'eminte cu totul lipsite7 pre care, înţălepţii Elenilor #iin'că nici acum nu putut a le înţălege, aă necinstit #ăptura -i aă necre1ut în Dumne1e

cinstin' -i sluj in' 1i'irei -i nu Wi'itoruluî, aţ(ntin' mintea la %ă1utele -inesimţitele constelaţii =0orul stelelor>, cinstin2'u2le 'upă analog0trupurilor în putere -i %re'nicie, pre care cu ru-ine %ener(n'u2le -Dumne1eă unii mai mari -i alţii mai mici numin'u2le, toată stăp(niretotului acestora o aă încre'inţat. $are nu 'in %ă1utele acestea -i 'in#iloso#ia acestora, ru-ine -i 'e#ăimare -i s(răcia cea 'epre urmă aă pricinuit su#letelor ucenicelor lor -i întunerec cu totul 'e muncgroa1nece cu a'e%ărat?

A N. Cu a cunoa-te că ne2am #ăcut noi 'upre c0ipul luî Dumne1eă, ceste lucrul Wi'itorului, nu e slobo' a #ace Dumne1eă nici pre lumea ceDu0o%nicească7 Deoarece acesta 'upre c0ip , nu o are starea trupuluci întru a'e%ăr #irea minţiî, 'ec(t care nimic nu este 'upă #ire mai bun#iin'că 'e ar #i #ost ce%a mai bun, întru aceea s2ar #î a#)at -i cea 'upc0ip4 Decî #iin'că 'ec(t toate cele 'inlăuntru nostru mintea =su#)etuleste mai bună, prin urmare aceasta 'e-i2i 'upă c0ip, însă s2a 1i'it 'eDumne1e#i, ce 'ar poate #i cu nelesnire 'e a înţălege cine%a? Saă males cum nu 'e aicea se a'e%erea1ă că Wi'itorul su#)etuluî =minţinostru, &cela este -i atot ce este înţălegător #ăcător? &-a'ar împreunroabă cu noi este toată #irea cea Du0o%nicească -i 'upre c0ipuWi'itorului, 'e-i 'ec(t noi e mai cinstită, ca ceea ce este #ară 'e trup=5ngeriî> mai cu apropiere #iin' 'e #irea cea netrupească cu totul ne1i'ită, -i maî ales cei ce aă pă1it r(n'ueala lor -i iubesc -i răm(nmultămiti întru aceea pentru care s2aă 1i'it4 &ce-tia 'e-i sunt 'impreună

Page 85: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 85/159

robi cu noî, la noi însă sunt cinstiţi -i cu starea mult mai cinstiti ca noar ceî ce nu aă pă1it r(n'ueala lor, ci s2aă răsculat, -i pre ceea ce, pentrcarea s2aă 1i'it o aă lepă'at, 'e ceî ce sunt aproape 'e Dumne1eă s2aă#ăcut #oarte 'epărtaţi -i 'in %re'nicie aă că1ut7 -i 'acă -i pre noi a netrage spre că'ere uneltesc, nu numai că sunt răi -i miserabilî, ci -iîmproti%nici lui Dumne1eă, -i neamului nostru %răjma-i -i %ătămătorAQ. 5nsă naturali-tii -i luătoriî sama 'e stele, carii se lau'ă a cunoa-ttoate, nimic neput(n' a înţălege 'in #iloso#ia lor, -i pre Domnulîntunerecului -i pre toate cele 'e supt '(nsul răsculătoare puteri, nunumaî mai presus 'e sine-î, ci -i Dumne1ei i2aă numit pre aceea - jert#elnici le2a#i înălţat -i jert#e le2aă a'us, supuin'u2se -i pre sinelegilor celor per1ătoare ale lor, 'e care s2aă batjocorit #oarte, 'upre

cu%iinţă, 'e popi nes#inţiţî -i 'ejert#e spurcate, urnpl(n'u2se 'e necuratam(n'rie, -i 'e prooroci -i 'e proorociţe, care cu totul i2aă rătăcit 'e lalucrătorescul a'e%ăr -i #oarte i2aă 'epărtat.A . !u numaî a -ti cine%a pre Dumne1eă, -i a se cunoa-te omul prsine-i -i starea sa =ceea ce -i cei mai simpli cre-tinî acum o cunosc>, mînaltă sciinţă este 'ec(t #isica -i astrologia -i 'ec(t orice #iloso#ie 'espreaceste în%ăţături, ci -i a cunoa-te neputinţa minţii noastre -i a căuta să%tn'ecăm, mult mai bine este cu neasemănare, 'ec(t a sci 'e a cerca

mărimea stelelor, cu%inte 'e #isică, -i cum s2aă #ăcut cele 'ejos, s0imbările celor 'e sus, înturnări -i răsăriri 'e stele, întăriri -i răstumări,'epărtări -i împreunări, -i în scurt, toate legăturile aceiî 'e în multe#eluri mi-care. Că cel ce cunoa-te neputinţa minţii sale, aă a#lat pe .unsă intre în locul m(ntuirei sale, -i a se apropia 'e lumina cuno-cinţei, -i%a priimi a'e%ărata înţălepciune, carea -i în %eacul 'e acum nu se 'eslega împreună cu '(nsul.* $. Toată #irea cea cu%(ntătoare -i Du0o%nicească, saă a 5ngerilor 'e 1ice cine%a, saă a oamenilor, #iinţă are pre %iaţă, prin care răm(neasemenea 'upă #iinţă nemuritoare, nepriimin' 'es#acere.

AB+ S8 !T L G" G$" E P&L&M&

5nsă cea 'in noi Du0o%nicească #ire cu%(ntătoare, nu numai #iinţă pre %iaţă, ci -i pre lucrare, că #ace %iă -i pre trup, pentru care -i să %iaţă a trupului, către acestea, %iaţă să 1ice -i este lucrare a eî =a #î

Page 86: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 86/159

#iin'că către altele nici'ecum nu s2ar #î 1is #iinţă 'upre sine-i. ar angerilor #îre, nu -i lucrare 'e acest #el are pre %iaţă, că nu aă luat 'i

păm(nt alcătuit trup 'e la Dumne1eă, ca să ia spre aceasta -i putere%ieţuitoare7 însă priimitoare este -i ea =#irea 5ngerilor> aceîmproti%nice, a'ecă4'e r(utate -i 'e bunătate, -i 'in această pricină cei răi 'in 5ngeri aă pătimit că'ere, pentru m(n'ria lor. &lcătuiţî sunt oarecum -i 5ngerii, -i'in cea 'e sine-î #iinţă -i 'in una 'in cele proti%nice calităti4'e bunătate 1ic, -i 'e răutate, 'e un'e se arată că nici ace-tia nu aă #îinţă pre bunătate.* l. Su#)etul #iecărui 'obitoc necu%(ntător, %iaţă este a însuînsu#leţituluî trup, iar nu -i #îinţă, ci lucrare are ele pre %iaţă, #îin'că s

în alt trup, -i nu 'e sine-i, că acesta nimic se %e'e că are, 'ec(t numaicele lucrate prin trup. Pentru aceasta -i c(n' se 'esleagă trupul, 'e'es#ace -i su#)etul împreună cu el, că nu mai puţin muritor este 'ec(ttrupul7 8iin'că tot ce este în 'obitoc, murire este -i să 1ice, pentruaceasta murin' trupul, împreună moare cu el toate.* A. Su#)etul #ie-tecăruia om, este a'ecă -i al însu-i însu#)eţitului tru%iaţă, -i #ăcătoare 'e %iaţă are -i pre lucrarea către altul, care se %într2însul =în trup> a'ecă în%ietuin'u2se 'e la aceea. nsă nu num

lucrare, ci -i #iinţă are pre %iaţă, ca cel ce 'e sine-î %ieţue-te, că se %a%(n' pre cu%(ntătoarea -i Du0o%niceasca %iaţ(, arătat alta #iin', a#'e a trupului -i 'e toate cele ale trupului, pentru aceea 'es#ac(n'u2setrupul, el =su#)etul> nu se 'es#ace împreună, ci răm(ne nemuritor, ca cece nu către altul să pri%e-te, ci are #iintă pre însu-i %iaţa.* *. Su#)etul cel cu%(ntător -i Du0o%nicesc, #iintă are a'ecă pre %iînsă priimitor 'e cele proti%nice, a'ecă4 'e răutate -i 'e bunătate, 'eun'e se arată că nu are #iinţă pre bunătate, 'upre cum nici pre răutate, cse unelte-te 'in una 'in acele 'ouă, spre care are plecare. Carea nu estelocalnică, ci c(n' întăle gătorul su#)et %a priimi pre 'e sine-i stăp(nirea'e la Wi'itorul săă, să %a pleca c(tre '(nsa, %oin' a %ieţuî întru aceea pentru aceasta -i alcătuit oarecum este Du0o%nicescul su#iet, nu 'in cmai sus 1isă lucrare, 'eoarece #îin' el către altul, amestecare a i se #acnu obicinue-te, ci 'in însu-î #iinţa sa -i 'in una 'in cele mai sus 1iseînsu-iri proti%nice =calităţi>, a'ec(4 'in bunătate saă 'in răutate.

Page 87: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 87/159

* +. Mintea cea Prea înaltă, binele cel 'esă%(r-it, #îrea cea mai presus %iaţă -i mai presus 'e Dumne1eire, #iin'că cu totul este nepriimitoare 'enimic 'in cele proti%nice, arătat are #iinţă pre bunătate, iar nu calitaPentru aceea orice bun ar cugeta cine%a, este în Ea, -i mai ales însu&ceea este -i mai presus 'e aceea este, -i orice ar înţălege cine%a că es bun întru D(nsa -i mai ales bunătate mai presus 'e bunătate este bună. /i%iaţa întru Ea este, iar mai ales însu-î este %iaţa7 8iin'că %iata este lu bun, -i bunătatea înlăuntru întru Ea este %iaţa. /i înţălepciunea întru Eeste, iar mai ales Ea este înţălepciunea7 Că bună este întăle pciunea, bunătate este întru D(nsa întălepciunea7 /i %ecinicia, -i #ericirea, -i cu cu%(nt, orîce ar înţălege cine%a bun, întru Ea este. /i nu este aco'eosebire 'e %iaţă, -i 'e înţălepciune, -i 'e bunătate -i 'e alt asemenea7

8iin'că toate a'unate -i unite -i cu totul simplu le cuprin'e, -i 'in toatesă înţălege -i să nume-te 'in bunătăţî. /i unul -i a'e%ărat este, orice arînţălege cine%a -i ar 1ice 'espre D(nsa bun. /i nu numai aceasta esteD(nsa, ceea ce cu a'e%(rat să înţălege -i 'e acei care cu minteDumne1ească întăle -i cu limbă mi-cată 'e S#(ntul Du0 cu%intea1'espre Dumne1eă7 Ci ca o nespusă -i neînţăleasă -i maî presus 'eacestea este -i 'e unateca -i maipresus 'e #ire simplicitate nu se'esparte4 na #iin' prea bună -i mai presus 'e bunătate, bun(tate, că

aceasta numai -i să înţălege -i să nume-te. /i 'upre aceasta, numaî 'esingure cele către 1i'ire cu%enite lucrărî 8ăcătorul 1i'irei -i Domnul snume-te -i este prea bun -i mai presus 'e bunătate, bunătate, #îinţă a%(n pre bunătate, pentru aceasta -i aceii către D(nsa împroti%nice, cu totul toată este nepriimitoare, -i nici este proti%nică a nici uneî #iinţe.$ sută cinci1eci 'e capete 8ire-ti, Teolog0ice-ti, năra%nice -i practice

AB

* . &ceastă prea bună -i mai presus 'e bunătate, 6unătate, este -ii1%orul bunătăţii -i însu-i s#ar-itul a bunătăţii bunătăţilor, care nu 'esparte cu nimic 'e cea 'esă%(r-it bunătate. /i #iin'că este minte rnai presus 'e s(%(r-ire -i 'esă%(r-ită bunătate, nimic alt nu este aceea carei1%ora-te 'intr2însa ca 'intr2un i1%or, #ără numai cu%(nt, -i Cu%(n'upre cu%(ntul nostru pronunţător, #iin'că acesta nu este cu%(nt aminţii, ci al trupului, care prin minte să mi-că7 !ici 'upre cu%(ntu

Page 88: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 88/159

nostru cel 'inlăuntru, #iin'că cu sunet ca ni-te întipăriri să #ace acelaîntru noi7 Dar nici 'upre cu%(ntul nostru care2l a%em în cuget, 'e-i es#ără 'e glas, carele cu netrupe-ti asupreli să 'eosebe-te cu totul4 8iin'că-i acela în noi este -i are ne%oe 'e 'eslu-iri =inter%ale> încă -i 'e mul'epărtări 'e %reme ='istanţe>, carele întin1ător înaintea1ă, -i 'in începueste nesă%(r-it, către 'esă%(r-itul s#ăr-it a'uc(n'u2ne. Ci însă 'uprecu%(ntul carele este să'it înlăuntrul nostru, 'in care a%em #acerenoastră 'e la Wi'itorul nostru 'upre însu-i al Săă C0ip7 Pre Cu%(ntucarele se a lă ca o comoară în minte, cuno-tinţă care tot'eauna se a#)ă'impreună cu acesta, carea -i mai ales acolo 'easupra întru cea Preaînalta Minte a prea 'esă%(r-itei -i mai presus 'e să%(r-ire 6unătate,l(ngă care nimic nu este nesă%(r-it, a#ară numai că i1%ora-te 'int

D(nsa -i toate sunt asemenea ca D(nsa. Pentru care -i 8iă Prea înaltuCu%(nt este -i 'e noi se nume-te, ca să2l cunoa-tem pre El a #'esă%(r-it, în postas 0otăr(t -i al Săă7 #îin'că 'in Tatăl #iin', -i întrunimic răm(in' înapoi 'e Părinteasca #îinţă, ci nesc0imbat &celuia #îin''e-i nu 'upre postas4 saă, cel 'intru &cela 'upre na-tere cuDumne1ească cu%iinţă a #3 arată pre Cu%(ntul.* B. 6unătatea, carea mai întăi esă cu na-tere 'in înţălegătoarea6unătate, ca 'intr2un i1%or, #iin'că cu%(nt este, =însă Cu%(nt #ără

Du0, nu poate înţălege cine%a a%(n' minte>7 pentru aceasta Du0ul S#(nt, cel 'in Dumne1eă Dumne1eă Cu%(ntul, împreună mai înt purce'erea 'e la Tatăl o are. 5nsă Du0 nu ca al nostru, care este'impreună cu cu%(ntul nostru cel rostit prin bu1e, 'ar nicî 'upre acelacarele2i cu cu%(ntul nostru ce este înlăuntru în cuget, 'e-i netrupesc est#iin'că acela este o pomire a minţii, împreună întin1(n'u2se %remelncu cu%(ntul nostru, a%(n' ne%oe 'e întreruperi =inter%ale>, -i nesă%(r-ire înaint(n' la să%(r-ire7 ar Du0ul &cela al Prea 5naltulCu%(nt, este ca un oarecarele &mor Dumne1eesc al 8ăcătorului cătacest Cu%(nt cu negrăire născut, care =&mor> -i El nemărginitul Cu%-i 8iă al Tatălui, îl are către !ăscătorul Săă7 5nsă ca 'in Tatăl pro%enit #ire-te împreună întru D(nsul o'i0nin'u2se. &cestea ne2am în%ăţat 'e lînsu-i Cu%(ntul, carele aă petrecut cu noi trupe-te, -i 'e la Careleasemenea ne2am în%ăţat -i !umele a 'eosebitei e:istenţe, 'e la Tatăl aDu0ului S#ănt. /i nu numaî al Tatălui este &cela, ci -i al 8iului7 C

Page 89: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 89/159

Du0ul a'e%ărului, 1ice, carele 'e la Tatăl să purce'e = oan ) .AB>H3H ca noi sa cunoa-tem cu scumpătate nu numai Cu%(nt ci -i Du0 Tatăl7 nu #ăcut, ci purces. Este 'ar -i al 8iului, pre care îl are 'e la Tatăl#iin'c( se 1ice4 Du0ul înţălepciuneî -i al &'e%ărului -i al Cu%(ntulu8iin'că Cu%(ntul, -i &'e%ărul -i nţălepciunea, !ăscătorului sunt potri%ite, carele 'impreună s( bucură cu Tatăl, bucur(n'u2se asupraînsu-i4 'upre cu%(ntul lui Solomon prin El 1is4 Eă, înţălepciunea eramcare mă bucuram împreună cu D(nsul =Pil. Q.* > I3 -i nu a 1imăbucuram , ci împreună mă bucuram7 Că această, a Tatălui -i a 8iulumai înainte 'e %eci bucurie, Du0ul S#ănt este, ca o 'e ob-te lor, a'ecă'upre însu-ire =atribuţiune> prin carii 'e am(n'oi se trimite celor %re'nici, 'ar numaî al Tatălui 'upre e:istenţă este7 pentru aceasta -i

nurnai 'e El singur se purce'e 'upre estime.* N . Pre coana acestui Prea înalt &mor Dumne1eesc, o are -i mintnoastră cea 1i'ită 'upă c0ipul lui Dumne1eă, către cea 'e a D(nsul -iîntru D(nsul neîncetată a#)ătoare cuno-tinţă, 'e la E) -i întru El -i aceea=mintea> #iin', -i mai întăi împreună pornin'u2se 'e la D(nsul în cel maî$ S#'nta E%ang)3elie 'upă oan, ) , AB4 I ar c(n' %a %eniM(ng(ietorul, pe Care Eu 5l %oi trimite %ouă 'e a Tatăl, Du0&'e%ărului, Care 'e la Tatăl purce'e. &cela %a mărturisi 'espre Mine .

Pil'ele lui Solomon, Q, * 4 I&tunci eu eram ca un copil mic alături 'e E%eselin'u2mă în #iecare 1i -i 'es#3at(n'u2mă #ără încetare in #ata Lui .ABB . S8 !T L G" G$" E P&L&M&

'inlăuntru cu%(nt. /i arătată 'o%a'ă la aceasta este ceî ce nu pot a %e'eacele 'inlăuntru lor, saă a cunoa-te a oamenilor nesăţioasă aplecare sa'orinţă7 Ci întru acel 'intăiă C0ip, întru aceea, 1ic, cu totul 'esă%(r-ită -mai presus 'e să%(r-ire bunătate, l(ngă care nimic nu este nesă%(r-ia#ară numai că i1%ora-te 'intru D(nsa cuno-tinţa7 'upre toate este #ă'e sc0imbare Dumne1eescul &mor cu &ceea. Deci -i S#(ntul Du0, -i &m(ng(itor acesta este -i să nume-ce 'e noî, precum Cu%(ntula'e%erea1ă7 Ca noi să2) cunoa-cem a #î 'esă%(r-it cu postasul întregal Săă =propriu>, întru nimic ne'eosebin'u2se -i &cesta 'e Părinteasc#îintă. Ci acela-î #iin' nesc0imbat cu 8iul -i cu Tatăl, 'e-i nu 'upre

Page 90: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 90/159

postas7 Carele arată nouă cum că cu Dumne1easca Cu%iintă es te pur'e la Tatăl4 /i să cre'em un Dumne1eă a'e%ărat -i 'esă%(r-it în treipostasuri a'e%ărate -i 'esă%(r-ite, nu însă în trei, să nu #îe, ci simpluCă nu este întreită bunătatea, nicî treime 'e 6unătăţi, ci na TreimeS#(ntă, -i cinstită, -i iubită, -i înc0inată este 6unătatea cea Prea înaltă'in Tr(nsa -i întru D(nsa %ărs(n'u2se #ără curgere, -i 'e Sine-i #îin' maiîntăî 'e %eci cu Dumne1ească cu%iinţă, ne0ot(r(tă #îin' -i numai 'eSine-î 'elimitată =0otăr(tă>, -i pre toate stăp(nin'u2le -i asupra totuluîntin1(n'u2se, -i nici una 'in cele ce sunt a#ară 'e D(nsa #îin'.* Q. &re însă -i a 5ngerilor #irea cea Du0o%nicească -i cu%(ntătoarminte -i cu%(nt 'in minte, -i către cu%(nt 'ragoste a minţiî, precum -acesta este 'in minte, -i împreună este tot'eauna cu cu%(ntul -i cu

mintea, -i 'u0 poate să se numească, #îin'că cu cu%(ntul #ire-teîmpreună lucrea1ă, 'ar pre acest 'u0 nu2) are 'e %iată #ăcător, nici că )2luat a'unat 'in păm(nt pre trup 'e la Dumne1eă, ca să aibă -icuprin1ătoare putere 'e %iaţă #ăcătoare. ar #irea cea Du0o%niceasccu%(ntătoare a su#)etuluî, #iin'că s2a 1i'it 'impreună cu trupul, ce p(m(ntesc, 'impreună a luat -i pre 'u0ul cel #ăcător 'e %iată 'e laDumne1eă, carele %iă #ace -i împreună ţine trupul cel a'unat, 'intru case -i arată celor înţălegători oameni, cum că 'u0ul omului este un întă

legător amor carele în%ia1ă pre trup. Carele precum că este 'in minteste -i 'in cu%(nt7 -i în cu%(nt -i în minte este7 -i întru sine-i are cu%(ntul -i mintea7 /i at(t 'e iubitoare alcătuire are su#)etul către trupusăă, înc(t nicio'ată %oe-te a se lipsi 'e el saă a2) părăsi, 'acă nu %reosilă 'e boală mare, saă %reo rană 'in a#ară i2ar 'espărţi unul 'e altul.* . 8irea cea Du0o%nicească -i cu%(ntătoare a su#letuluî, a%(n' singunumai minte -i cu%(nt -i 'u0 'e %iaţă #ăcător, singură numai -i 'ec(t5ngerii cei #ără 'e trup s2a 1i'it 'e Dumne1eă 'upă c0ipul Săă. /i aceastao are nesc0imbată, 'e-i nu cunoa-ce a sa %re'nicie -i a celuî ce )2a 1i'it'upre c0ipul Săă, -i nu cugetă -i nu se poartă 'upre %re'nicie. &cestea'ar 'upă neascultarea străbunilor prin lemn în "aiă, -i mai întăi 'emoartea trupuluî am cercat pre moartea su#)etuluî, ceea ce est'espărţirea lui 'e la Dumne1eă, golin'u2ne 'e asem(narea ceaDumne1ească, iar cea 'up( c0ip n2am per'ut2o. ns( retrăg(n'u2sesu#)etul 'e la relele legăturî, -i lipin'u2se prin 'ragoste 'e cel mai bun -i

Page 91: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 91/159

supuin'u2se aceluia prin #apte bune -i purt(rî bune, se luminea1ă 'eD(nsul, a'ecă 'e cel mai bun, -i se #ace îmbunătăţit -i supus %oinţelo&celuia -i în'emnărilor, prin care -i %iaţa cea cu a'e%ărat %ecinireprime-te. /i a-a prin aceasta -i trupul cel împreunat îl #ace nemuritor'ob(n'in' tot'eo'ată 'up( oarecare timp -i #ăgă'uinta în%ie rei a%eciniceî sla%e. lar 'e nu %a lepă'a plccarea -i supunerea cea către maî răă, prin care urăcjune ru-inoasă #ace c0ipului lui Dumne1eatuncea pre l(ngă acestea să înstrăinea1ă -i să alungă 'e la Dumne1eăCarele este singură #ericirea cea a'e%ărat( -i %iaţa cea nemincinoa=reală>, întruc(t precum su#letul maî întăi l2aă părăsit pre El, a-a 'reptul se părăse-ce -i '(nsul 'e la cel mai bun.+ . Cea 'upă Prea înalta Treime, întreita #îre, ca ceea ce este 'e la D(nsa

1i'ită -i c0ip al Ei #acută, mai mult 'ec(t altele, a'e că înţălegătoare,cu%(ntătoare -i Du0o%nicească, =că întru acest #el este su )etul omultrebue să pă1ască r(n'uiala sa, -i numai cu Dumne1eă să #ie, -i numaî c&cesta să se unească, -i să să supue -i să2L asculte7 -i numai către Esă pri%ească, -j să se$ sută cinci1eci 'e capete 8ire-ti, Teolog0ice-ti, năra%nice -i practice

ABN

în#rumuseţe1e pre sine-i cu neîncetată pomenirea Lui -i cu pri%irea, -is#ăr-it cu prea #erbinte -i în#lăcărată către D(nsul iubire nemărginit prin care minunat către sine-î 5) trage, iar mai ales se %a atrage tainica strălucire a nespusei #trei &celuia7 /i atuncea are cu a'e%ărat pcea 'upre asem(nare coana luî Dumne1eă. De bucurie, -i 'eînţălepciune -i Dumne1ee-ce prin Ea #ăc(n'u2se plin4 Prin care să în% K saă %ă1(n'u2se arătat, saă apropiin'u2se ne%ă1ut KH pre Dumne1a2) tubi mai mult 'ec(t pre sine, iar pre aproapele ca pre sine, -i 'e aici a pă1i %re'nicia sa cu bună r(n'ueală, -i pre sine cu a'e%ărat a se iubi8iin'că Cel ce iube-te ne'reptatea, ura-ce su#letul săă =Ps. ) . > A, -i'espărţ(n'u2se 'e c0ipul lui Dumne1eă -i înrăutăţ(n'u2se, cu totul săstăp(ne-ce 'e patima ne'reptăţii7 -i precum cei în'răciţi î-î măn(ncăcămurile lor nesimţ(n', asemenea -i acela mai răă în'răcin'u2se, î-istrică #ireasca sa #rumuseţă, s#ărăm(n' nebune-ce pre a iubirei treimic'inlăuntrul săă alcătuire, a ceii mai presus 'e #rumuseţă #rumuseţi a

Page 92: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 92/159

su )etului săă. C( ce este mai ne'rept? /i ce este rnai per1ător 'ec(t celace pre Wi'itorul săă, carele l2a #ăcut 'upre C0ipul Săă, -i )2a împo'obit'(n'u2î -i puterea iubirei -i a cuno-cinţei, K -i pre cei ce întrebuinţa1ăacestea bine, umpl(n'u2i 'e îmbel-ugate nespuse Daruri, '(n'u2 e -i%iaţă %ecinicăsă nu2-i a'ucă aminte 'e D(nsul, -i să nu %oească neîncetat a2L %e'ea a2L iubi?U+ l. nul 'in cele mai mari rele a su#)etelor noastre -i maî mult -i încăcu mult mai mare răă 'ec(t altele, este -arpele cel g(n'it începătorulrăutăţii, &ng0el al %icle-uguluî, 'in cea către oameni %tcleană urăciumai răă #ăc(n'u2se7 &t(t mai 'e jos -i mai răă 'ec(t toţî este, înc(t a'orit 'in m(n'rie a se asemăna în stăp(nire cu Dumne1eă Wi'itorul. De

carele at(t s2a părăsit cu 'reptate, pre c(t e) mai întăi l2a părăsit pre El-i at(t l2a părăsit, înc(t proti%nic lui Dumne1eă -i împroti%ă stătătoarătat %răjma- s2aă #acut. Deci 'acă &cela este bunătate %ie -i #ăcăto%iaţă a celor %ii, acesta este c0ear însă-i răutate moartă -i 'e moar#acător. Că &cela a%(n' #iinţă pre bunătate -i 8ire nepriimitoare a răută'e Care nu poate nici a se apropia părta-ii răutăţii, cu c(t n3ai mult pre#ăcătorul răutăţii -i începătorul -i altora pricinuitorul, nu2l %a goni #o'eparte 'e la Sine? ară %icleanul, nu %icle-ugul, ci pre %iaţă a%(

#iinţă, răm(ne muritor întru ea =în răutate>, ca cela ce este primitor al-i cu 'e sine-i stăp(nirea cinstit4 că 'e %a %oi să se supue -i să salăture1e 'e %ecinicul i1%or al bunătăţii, poate să se #acă părta-a'e%ăratei %ieţi. Dar #îin'că singur către răutate a prea în'răsnit, slipse-ce -i 'e %iaţa cea a'e%ărată, lepă'(n'u2se 'in aceasta cu 'reptate,'in care i1gonit #îin', se #ace Du0 mort, nu 'upre #iinţă, =că nu este #iinmurirea>,3i 'upre alungarea 'in %iaţa cea a'e%ărată. ară el, ca cela ce na uat saţiu 'in pornirea cea spre răutate, ci a'ăog(n' încă -i mai multă,se #ace pre sine Du0 'e moarte #ăcător, grăbin'u2se a trage -i pre omspre împărtă-irea murirei lui.+ A. Ca cela ce este amăgitor -i prea %iclean, mijlocitorul -i pricinuitomurirei, să îmbracă cu %icleanul -arpte în "aiul luî Dumne1eă atuncenu însu-i el #ăc(n'u2se -arpe, ca nicî nu poate aceasta, că nu 'uprenălucire era, nici ju'eca bine a unelti acest me-te-ug atuncea, tem(n'u2se orecum ca să nu se %ă'ească, ci #iin'că nu în'răsnea prin arătată

Page 93: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 93/159

%orbire a se apropia, propune pre cea %icleană, -i prin aceasta mai mnă'ăj'uea să în-ale #ără să2l întăl eagă, căci ca un prieten %ă1(n'u2se pre cele ale lui prea rele să )e întro'ucă, -i cu cea mai aleasă %orbire, =nu era cu%(ntător simţitul -arpe, nici putea mai întăi a scoate glaglăsuia, ca către sine să atragă, -i ma-inăriile în'ăm(natece să le #acăascultătoarei =E%ei> ca să în'emne pre aceasta în'ată s( se supue celmai rele, -i acelora să slujască, asupra cărora a împărăţi a #ost 0otăr(tca una ce nurnai singură 'in toate cele 'upre simţire %ieţuitoare, a #oscinstită cu cu%(nt -i #ăcută cu M(na lui Dumne1eă 'upre C0ipuWi'itorului. 5nsă slobo'e Dumne1eă, ca %ă1(n' omul s#ătuirea cea a'us'e la cel mai răă -i maijos 'ec(t el, =căci cu c(t mai răă este -arpele 'ec(tomulU> -i cunosc(n' bine 3A Psalmii, ) , 4 IDomnul cercetea1ă pe ce

'rept -i pe cel necre'incios7 iarpe cel ce iube-te ne'reptatea îl ură-tesu#letul său .ABQ S8 !T L G" G$" E P&L&M&

că nici'ecum nu2i este 'e #olos, -i pri%irea aceasta ne%re'nică 'e e#îin', cu urgie să lepe'e supunerea cea către cel mai răă, -i pă1in'cre'inţa către Wi'itorul, să se #acă biruitor că1utului ='ia%ol> 'i

a'e%ărata %iaţă, -i să priimească 'upre 'reptate #ericita nemurire -tot'eauna să %ieţuească înDumne1eit în %ecii %ecilor.+*. !imic este mai bun 'ec(t omul, ca a g(n'i, -i a c0ib1ui, -i a se s#ătui,-i prin acestea a cunoa-te să protimisască #olosul lui cu bună înţălegernumai 'e %a pă1i starea sa, ca să se cunoască pre sine, -i numai pre cmai bun 'ec(t sine, -i să #acă cele ce să în%aţă 'e la cel mai bun, iară lcele ce încă nu s2a în%ăţat 'e la &cela, să ia împreună s#ătuitor numai D(nsul. Că -i ngerii, 'e-i mai sus 'e noi, sunt cu %re'nicia, 'ar slujesc-i '(n-ii în cele pentru noi cu %oinţele &celuia, trimit(n'u2se pentru cece aă a mo-teni m(ntuirea7 -i mai ales nu toti, ci cei mai buni, carii a pă1it r(n'uiala lor4 Că aă -i ace-tia 'e la Dumne1eă, cu%(nt, minte -Du0, str(ns împreunate #iin' aceste trei, -i trebue să se supue la Mintecea Wi'itoare, Cu%(ntului -i Du0ului, ca -i noi, -i ne co%(r-esc pre noimulte, 'ar sunt mai jos 'ec(t noi, precum este -ciut, întru a #î 'upre

Page 94: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 94/159

C0ipul lui Dumne1eă, pentru aceasta -i mai mult suntem noi 'ec(t'(n-ii, că ne2am #ăcut 'upre c0ipul lui Dumne1eă.++. Spre a sluji Wi'itorului, este 0otăr(t #oarte tare 5ngerilor, -i numai asupu-i înainte s2aă ales, iar a stăp(ni pre cei mai mici nu s2aă or(n'uit, numai c(n' se %a trimite la acest lucru 'e cela ce ţine toate. Satan însă 'orit să stăp(nească cu m(n'rie #ără %oea Wi'itorului, -i lăs(n'u2-i stareasa =o#iciul> 'impreună cu împreună în%oitorii săi 5ngeri, să părăse-ce'reptate 'e a'e%ăratul 1%or cel în%ieţuitor -i lumin(tor, îmbrăc(n'u2secu moartea -i cu %ecinicul întunerec. Dar #iin'că omul, nu numai a stăp(ni, ci -i a stăp(ni este r(n'uit preste toate cele 'e pre păm(nt7 precarele cu oc0i 1a%istnici %ă1(n'u2l încep(torul răut(ţii, întrebuintatoată măestria ca să2l scoată 'in stăp(nirea lui, însă neput(n' a sili,

'eoarece să împe'ecă 'e Fiitorul a toate, Carele aă 1i'it slobo'ă pre#îrea cea cu%(nt(toare -i 'e sine-i stăp(nitoare4 însă cu %icle-ug a'ucs#atul cel stricător 'e stăp(nire, -i ca un #ur în'uplecă pre oameni sătreacă cu %e'erea -i întru nimic să pue porunca cea 'ată 'e la Cel mai6un, -i lepă'(n'u2o să se împroti%ească, -i împroti%ă să #acă 'e celes#ătuite7 -i ca părta- al răsculării să se împărt(-ască -i 'e întunerecul -murirea lui.+ . ar cum că -i cu%(ntătorul su )et este ca cum să omoară, 'e-i are

%iaţă pre a #i, Marele Pa%el ne2a în%ăţat scriin'4 @ă'u%a ce'es#ătea1ă, 'e %ie este moartă =lTim. .B> l3* Deci a se 1ice aceasta'espre cu%(ntătorul su )et, nu ar gre-i cine%a7 8iin'că su )etul cel lipsi'e Du0o%nicescul Mire, 'e nu se %a str(nge -i %a pl(nge, -i %a urma str(mta -i necăjicioasa %iată a pocăinţii, ci re%(rs(n'u2se, -i '(n'u2se presine-i în'ulcirelor cu 'es#ătare, %iă #îin' =că 'upre #ire este nemuritoreste mort, 'eoarece este priimitor 'e moartea celui mai răă, precum 'e%iaţa celui mai 6un. ar 'e-i %ă'u%ă nume-ce pre cea lipsită 'e trupescumire, c(n' în 'es#ătări %ieţuin' 'upre trup, întru a'e%ăr 1ice moartă este'upre su#)et7 Că -i în alt loc 1ice acela-i4 Că mori #iin' noî cu păcatelene2a în%iat împreună cu 9ristos. =E#es. A. > l 34 Dar ce este ceea1ice4 Este păcat spre moarte =) oan. ) N> I3?, încă -i Domnul4 Lasă morţii să îngroape pre morţiî lor=Luca . > U &icea îi 1icea pre acei îngropători care %ieţuesc 'upre trumorţi cu totul cu su )etul îi nume-ce.

Page 95: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 95/159

Epistola înt(ia către T3motei a S#(ntului &postol Pa%el, , B4 I ar ccare trăie-te în 'es#3atări, 'e-i %ie, e moartă .Episiola către E#eseni a /#(ntului &postol Pa%el, A, 4 IPe noi cei eram rnorţi prin gre-ealele noastre, ne2a #ăcut %ii împreună cu 9ristos prin 0ar suntem m(ntuiţiU .nt(ia Episiolă Sobornicească a S#(ntului &postol oan, , ) N4 I$ricene'reptate este păcat, 'ar este -i păcat care nu este 'e moarte .S#(nta E%ang0elie 'upă Luca, , 4 I/i a 1is către altul4 rmea1ă2Mi.ar e a 1is4 Doamne, 'ă2mi %oie înt(i să merg să îngrop pe tatăl meu .$ sută cinci1eci 'e capete 8ire-ti, Teolog0ice-tî, năra%nice -i practicAB

+ $. 8iin'că 'e %oea lor 'espărţ(n'u2se străbunii no-tri 'e pomenirea luiDumne1eă -i 'e pri%irea Lui, -i 'e#ăim(n' porunca Luî, -i una cuget(n'cu Du0ul cel mort al Sataneî, -i 'in pomul cel oprit gust(n', #ără 'e %oeaWi'itorului, -i 'upă ce s2aă golit 'e îmbrăcămintea cea luminată -i 'estrălucirea sa cea 'e sus, @aiU morţi -i '(n-ii 'upre Du0 ca Satana s2a#ăcut. 5nsă #iin'că Satana nu numai este Du0 muritor, ci -i omoară p

cei ce se apropie 'e el, iar către cei ce să împărtă-esc 'e omorăciunea luî-i trupul a ajutat, prin carele împreună aă lucrat a ajunge la #apts#ătuirea cea omor(toare, #ăc(n'u2se părta-ă, @aiU -i însu-i trupul acelor Du0uri #ăcătoare 'e murire. /i era să se 'eslege în'ată -i să seîntoarcă în păm(ntul 'in carele s2aă luat trupul cel omenesc, 'e nu seţinea 'e purtarea 'e grijă cea mai înaltă putere, -i a-tepta pre 0otăr(rea&celui ce toate le poartă numaî cu Cu%(ntul, #ără 'e &căruia 0otăr(rnimic nu se să%(r-a-ce 'in cele ce să #ac. nsă aceea tot'eauna săîmpline-ce prin 'reaptaju'ecată7 Că Drept este Dornnul -i 'reptăţi aăiubit , 'upre Dumne1eescul Psalmist =Psalm ) .N> l l?+N. Dumne1eă nu aă #ăcut moarte, 'upre cum este scris, ci -i aă oprit a se #ace aceasta, 'upre c(t se cu%enea4 /i cu 'reptate era cu putinţ( să oprească pre aceea, acei ce era 'e D(nsul 1i'iti cu 'e si ne-i stăp(nirea,#îin'că a%ea 0otăr(re mai 'inainte, 'upre care l2aă #ăcut nemuritor -i )aă asigurat bine =a'ecă 0otarul>7 Pre acest s#at #ăcător 'e %iaţă, )2aă #

Page 96: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 96/159

Page 97: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 97/159

e-it la în'eplinire 0otăr(rea cea mai întăi 'ată prin 'reaptaju'ecată, cumare glas, 'upă care m(nc(n' 'in pom aWi murit. /i în'ată aă a'us înlucrare ceea ce uitase4 a'ecă porunca 'ragostei, a a'e%ărului, aînţălepciunei -i a puterii. /i 'e ru-ine se ascun'eă, %ă1(n'u2se

H3 Psalmii, ) , N4 ICă 'rept este Domnul -i 'reptatea a iubi -i #aţa Luspre cel 'rept pri%e-te .

AN S8 !T L G" G$" E P&L&M&

'esgoliţi 'e sla%a aceea, care #ace %ii mai bine pre 'u0urile celnemuritoare, #ără 'e care %iaţa Du0urilor mai rea 'ec(t multe morţi est

-i se cre'e.+ . Cum că nu le era 'e #olos a m(nca 'in acel pom străbunii no-tri,arată cela ce a 1is4 K Pri%ire era pomul, ca pri%irea mea, la care numcelor mai 'esă%(r-iţi ese a se sui #ără 'e primej'ie, iar celor mai simpli-i cu aplecarea slabă nu le este 'e #olos, precum întru a'e%ăr nici 0rancea %(rtoasă celor #rageţi le este 'e #olos, celor ce încă aă ne%oelapte K. 5nsă 'ac( nu spre pri%ire %oe-ce cine%a a înţălege acel potainic -i 0rana cea 'intru '(nsul, nu este prea cu nelesnire a înţălege

cine%a, precum eă îmi 'aă cu părerea, că nu spre #olos le era aceas0rană, #iin'că nu era încă 'esă%(r-iţi aceea pentru ea7 Că eă socotesc a 'upre simţire pri%irea -i m(ncarea aceea 'in pomiî "aiului, cariicoprin'eau o prea rnare 'ulceaţă7 ară 0rana cea #oarte 'ulce, nu este cua'e%ărat 'in cele tot'eauna bune nici 'in cele pentru toţi bune tot'eauna.nsă celor ce ast#el o întrebuinţa1ă, #iin' puternici, #ără a se birui, numai c(n' trebue -i întru sla%a 8ăcătorului, bună este7 iară celor ce na-a o întrebuinţa1ă, 'in neputinţă, nu este bună. Pentru aceasta 1ic, că -cunoscător s2aă numit, al binelui -i al răului, acel pom7 C( numai cel'esă%(r-iţî în pri%ire -i lucrare este a %orbi cu cele 'ulci 'upre simţire, a cărora minte nu să împe'ecă 'e la pomenirea -i pri%irea lui Dumne1e-i 'e la lau'ele &celuia -i rugăciuni7 5nsă maî ales acestea 'aă rnaterie -i pricină a înălţării cei către Dumne1eă, -i pre 'ulceaţa cea 'upre simţire p(nă în s#ăr-it o ţine prin cea a minţiî mi-care spre cele mai înalte -i m bune. /i 'acă nu este obicinuită =mintea>, #ără 'e a %ătăma pre ce

Page 98: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 98/159

cu%(ntătoare a su#)etului, ci este mare -i gro1a%ă încă mai mult -a'uce la acela întruc(t este răă se socote-ce a #i bun, atuncea acela'esă%(r-it s2aă biruit, m(nc(n' 'in el p(nă la saţiu. $. 5nţălepţă-ce se cu%enea străbunilor no-tri, c(n' locuiaă întru aceS#înţit loc a "aiului, ca nici'ecum să nu 'ea uitării pre Dumne1eă, cimai ales să se 'eprin1ă -i să se iscusască cu cele simple -i cu a'e%ăra bunc -i să se să%(r-ască 'upre pri%itoarea obicinuint(. Ci 'acă încă neraă 'es(%(r-iţi, -i u-or se mutaă la bine -i la răă, să nu înainte1e cucercarea c(tre acelea care sunt 'e ne%oe a unelti putere. /i acestea maales se #ac la cei ce prea mult trag în jos #ire-ce, -i la cei stăp(niţi 'simţirî, -i cariîpre toată mintea o trag înjos, -i 'aă loc #aptelor celorrelecu încre'inţare arăt(n' -i pre începătorul -i 1i'itorul unor asemenea

patimi a c(rora început este împ(timita 0rană a prea în'ulcitoarelor bucate. Că 'acă numai pri%irea acelui pom, 'upre spunerea istorică, )2a#ăcut bine priimit pre -arpe -i %re'nic 'e cre'inţă s#etnic, cu c(t maîmult m(ncarea cea cu prea saţiu? $are nu este lesne 'e înţăles, că încănu era 'e #olos străbunilor a m(nca simţitor 'in acel pom? $are riu era'e necu%iinţ( 'upă ce a m(ncat 'in el, să se i1gonească 'in "aiul luiDumne1eă, ca să nu #ac( acel s#înţit loc a'unare -i #abrică 'e răutăti$are nu trebuea atuncea în'ată -i moarte să su#ere cu trupurile călcători

'e poruncă? Dar a în'elung răb'at Stăp(nulU. l. 9otăr(rea cea 'e moarte 'upre su )et, în carea ne2a 'us cu lucru prenoi călcarea 'e poruncă, 'upă 'reptatea Wi'itorului, 'upă ce l2am părăsitnoi, ne2a părăsit -i E) pre noi, ca pre ni-te 'e sine-i %oitori, #ără 'e a nsili cine%a. Deci acea 0otăr(re s2a rostit 'e Dumne1eă cu iubire 'oameni, înainte 'upre pricinele ce am 1is, 'ar a 'at -i a pus 'easupra0otăr(rea 'e moarte a trupului mai întăi. /i c(n' a scos aceasta cu a'(ncnemăsurat 'e înţălepciune -i cu nemărginită iubire 'e oameni, aă pă1it pentru %iitor a'ucerea aceasta la în'eplinire -i nu aă 1is lui &'am4întoarce2te la aceea 'e un'e te2aă luat, ci4 păm(nt e-ti -i în păm(nt te%ei întoarce =8ac. *. ) > H I7 Se poate însă cei ce cu bun( înţ(legere aaceste cu%inte, a %e'ea că Dumne1eă nici su )etului njci trupului a #ăcmoarte, nici mai întăi a 1is poruncin'4 în care 1i %eţi m(nca să muriţi,%eti muri în orice1i %eţi m(nca 7 nici acum întoarce2te în păm(nt aă

Page 99: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 99/159

ci4 te %ei întoarce. /i cu acest c0ip mai întăi %estin' -i poruncin', îns#ără 'e a împe'eca prin con'amnare, re1ultatul Tucrului.

8acerea, *, l 4 I5n su'oarea #eţei tale îţi %ei m(nca p(inea ta, p(nă te %întoarce în păm(ntul 'in care e-ti luat7 căci păm(nt e-ti -i în păm(nt te%ei întoarce .$ sută cinci1eci 'e capete 8ire-ti, Teolog0ice-ti, năra%nice -i practice

AN)

A. Trebuea 'ar acea moarte să se atingă 'e străbuni, precum -i 'e noicei ce ne a#lăm în %iată -i mort să se #acă trupul. Se a#lă încă -i a=moartea> care este -i aceasta o lungă moarte, -i nu una, ci n2tii mai a

a 1ice, una pre alta 'upre mo-tenire priimin', p(nă ce a una -i cea 'inurmă -i mai lungă %om ajunge. Că întru stricăciune ne na-tem, născ(n'u2ne ne scurgem, p(nă ce 'e a ne scurge -i a ne na-te %omînceta. /i nu putem cu a'e%ărat a #i aceea-i, 'e-i se pare a #l celor ce nia( aminte, precum ca -i #ocul ating(n'u2se numai 'e margenea ceasupţire a trestiei. Pentru că -i aceea =trestia> altă'ată altce%a #tinmăsură K a #t K a%(n' pre lungimea trestiei, asemenea -i 'es#ac(n'u2se, măsură este #tecăruia prelungirea %ieţii.

*. 5nsă ca nu cu totul să nu cunoa-cem pre iubirea 'e oameni ceanemăsurată -i a'(ncimea înţălepciuneî ui Dumne1e#t, 'in ce pricinăa'ecă Dumne1e( a( 'epărtat s#ar-itul morţii, nu spre puţin a( lăsat preom a %ieţui -i încă 'estulă prelungime. 5ntăi a'ecă arătat pe'epsin' cumilă, iar mai ales ert(n' nepe'eapsa cea cu 'reptul, ca să nu se'esnă'ăj'uească cu totul, încă a 'at -i timp 'e pocăinţă -i 'e a bine plăcea Lui prin purtare 'in no#i -i punere 'e început bun, m(ng(in'u2) prin acestea 'e întristarea mo-tenitoarei morţi. & înmulţit încă -i neamumo-tenitorilor, înc(t co%(r-esc cu mulţimea numărul celor mai înaintnăscuţi, pre numărul morţilor. 5n locul unui &'am, carele 'in stmţita#rumuseţă a pomului s2a( #acut sărac -i mi-el, pre mulţî 'in cei simţiţî a( arătat carii cu bună #ericire s2a( îmbogăţit 'e Dumne1easccuno-cinţă -i 'e bunătăţi 'e -ciinţ( -i 'e bună %oinţă Dumne1ească,martori #tin'4 Sit, Enos, Eno0, !oe, Mel0ise'ec, &%raam -i c(ţi întruacestea, mai întăi 'e '(n-ii -i 'upă '(n-ii, ca aceea s2a( arătat. Deci

Page 100: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 100/159

#tin'că 'in ace-tia toţi nici unul n2a %ieţuit 'esă%(r-it #ară 'e păcatîntruc(t -i a putea iară-i să se lupte pentru acea biruire a străbunilor, -i s%tn'ece ră'ăcina ranei neamului nostru, -i celor 'upă ace-tia tuturor săle ajungă spre binecu%(ntare -i s#lnţire -i întoarcere la o altă %iaţăaceasta mai înainte cunosc(n' Wi'itorul, 'upă oarecare timp a #acutalegerea neamurilor -i a seminţiilor, 'in care era să se înalţe Toiagul ce prea lău'at, 'in a căruia 8loarea -i prin carele înainte 1ăcea a se să%(r-M(ntuitoarea conomie la tot neamul omenesc.+. $U a'(nc al bogăţiei, -i al înţălepciunei -i al Dumne1ee-cii iubiri 'eoameniU Că 'e nu ar #t #ost moarte, -i mai întăi 'e moarte, cel muritneamul nostru, ca cel ce 'in asemenea ră'ăcină se a#lă,’nu ne2am #îmbogăţit cu p(rga nemurirei noastre, nu ne2am #t c0emat la ceruri, nu

ar #t în%re'nicit #trea noastră a se întrona mai presus 'e toată începător-i stăp(nirea 'e2a Dreapta Prea 5naltei Măriri în ceruri. &-a a -tiuDumne1e( a pre#ace, prin înţălepciunea -i puterea Sa, cu iubire 'oameni, spre cel mai bun, alunecăturile abaterilornoastre 'in pricinastăp(nirei 'e sine-i. . Mulţi poate în%ino%ăţesc pre &'am, că lesne plec(n'u2se s#atuire%icleanului ='ia%ol> a călcat Dumne1easca poruncă, prin care călca pricinuit -i nouă moarte3 'ar nu este ast#el, că mai înainte 'e a cerca

cine%a, 'e ar #t %oit să guste 'in %reo plantă otră%itoare, -i 'upă cerc%ă1(n' c(t 'e otră%itoare este, ar #t %oit iară-i să m(n(nce 'intru aceeacu totul %ino%at este acela, carele, 'acă 'upă cercare ar #t m(ncat 'iacea otra%ă, trăg(n' cu ticălo-ie moartea către sine-i, 'ec(t acela carelemai înainte 'e cercare #ac(n' -i pătimin' aceasta. Pentru aceasta maimult #tecare 'in noi este %re'nic 'e pri0ănire 'ec(t &'am. Căci însă nueste oare la noi acel lemn? !ici a lui Dumne1e( poruncă către noioprin' gustarea 'in el? Poate acela-i emn nu este între noî, însă poruncalui Dumne1e( pentru el, -i acum întru noî se a#lă, -i pre cei ce răm(întru '(nsa -i supuin'u2se ei -i %ieţuesc 'upre cum 'atoresc, 'e toatărăspun'erea păcatelor strămo-escului blestem -i os(n'a îi slobo1e-ce7ar pre cei ce -i acum o leapă'ă pre ea, aleg(n' mai mult 'ec(t pre

'(nsa, s#atuirea -i în'emnarea 'ia%olului, nu se poate a nu că'ea 'in%iaţa aceea -i 'in petrecerea cea 'in "ai -i în ameninţata os(n'ire a#ocului G0enii.

Page 101: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 101/159

B. /i care este această poruncă, carea 'e Dumne1e( ni se pune înaintenouă astă1i? Pocăinţa, al căruia cuprins este4 ca'e cele oprite să nu nmai atingem. Deoarece lepă'aţi #lin' 'in locul Dumne1ee-cii 'es#atări,-i sco-i 'in "aiul lui Dumne1e(, 'upre 'reptate ne2am os(n'it a petrece-i

ANA S8 !T L G" G$" E P&L&M&

locui împreună cu animalele cele necu%(ntătoare -i ne2am #acut #ărănă'ej'e ca prin puterea noastră să ne întoarcem iară-i în "ai(. &cela-Dumne1e(, carele cu 'reptate a a'us asupra noastră os(n'irea iar maiales a slobo1it a %eni preste noi această os(n'ă, acum 'in cea prea mult

iubire 'e oameni -i prea marea bunătatea Sa, -i nespusa în'urare -imilosti%ire, p(nă )a noi s2a pogor(t pentru noi, -i #ac(n'u2se om ca noi, însă #ară 'e păcat, precum bine a %oit, ca pre cel asemenea, prin asemenea să2) reîn%eţe -i să2) rem(ntuească, '(n'u2ne m(ntuitoare pocăinţă, -i prin întro'ucerea poruncii 1ic(n'4 Pocăiti2%ă că s2aapropiat 5mpărăţia Cerurilor =Mat. *. A> 3. Că mai întăi 'e n2omeniCu%(ntului lui Dumne1eă, prec(t este 'e 'eparte cerul 'e păm(nt, preat(ta 'epărtată era 'e noi 5mpărăţia lui Dumne1eă =Cerurilor>. ar 'upă

ce Dumne1eă, 5mpăratul nostru, bine a %oit a %eni la noi -i a se unnoi, s2a apropiat 'e noi toţi 5mp(răţia Cerurilor.N. Deci aproape #tin' acum 'e noi 5mpărăţia Cerurilor, prin pogor(reala noi a Dumne1eă Cu%(ntului, să nu ne #acem însu-i 'epărtaţi 'e '(nsa,%ieţuin' -i petrec(n' nepocăiţi7 Ci mai ales să #ugim 'e ticălo-ia celor ce%ieţuesc întru întunerec -i în umbra mortii. /i să 'ob(n'im lucrurile pocăinţii, prin cuget smerit, umilinţă -i pl(ngere Du0o%nicească, inimă în#r(ntă -i bl(n'ă, plină 'e milosti%ire, iubitoare 'e 'reptate,'reasă prin curăţire, pacinică, #ăcătoare 'e pacea aproapelui, împreun pătimitoare, bine multămi toare întru cele ce ne %in asupră pent'reptate -i a'e%ăr, -i în gontri -t în pagube, ocăr(ri, cle%etiri, intrigiîn%inuiri -i orice pătimiri7 Pentru că 5mpărăţia cerurilor, iar mai a5mpăratul ceresc, $U nespusă marea Sa 'ăruireU întru noi este. De Car prin #aptele pocăinţii suntem 'atori tot'eauna a ne lipi, iubin'u2L 'upă puterea noastră, precum -i E) at(t 'e mult ne2a iubit pre noi ne%re'nicii.

Page 102: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 102/159

Q. Pre 'ragostea cea către Dumne1eă o întăre-ce 'epărtarea patimilor,-i îna%uţirea 'e bunătăţi. 8iin'că urăciunea spre cele rele, 'in carea se#ace 'epărtarea patimilor, a'ună 'orinţa înlăuntru nostru a 'ob(n'irei#aptelor bune7 ar în'răgitorul #aptelor bune -i 'ob(n'itorul, cum nu %iubi mai cu 'eosebire pre 'ătătorul bunătăţilor prea bunul Dumne1eă -iStăp(nul?? Carele este singur 'ătătorul -i pă1itoru[ a tot binele, întrucarele Singur se a#)ă 'upre cel mai ales c0ip, -i prin mij[ocirea iubirei 5 poartă întru sine-i? 'upre cun2t 1ice Cela ce răm(ne întru 'ragoste,întru Dumne1eă răm(ne -i Dumne1eă întru '(nsul =[ oan +. ) B> ACunoască 'ar oricine, că nu numai 'in #apte[e cele bune să 'ob(n'e-te'ragostea cea către Dumne1e(, ci -i 'in 'ragoste se nasc bunăt(ţi[e7 pentru carea -i Domnul în E%ang0elie, uneori 1ice4 Cela ce a

porunci[e me[e -i le pă1e-ce pre ele, acela este carele mă iube-ce pmine = oan )+. st. A )> )A)7 iar alteori Cela ce mă iube-ce pre min poruncile mele pă1e-ce =st. ) > lAA3 nsă nici lucrarea bunătătilor eslău'ată -i #olositoare celor ce o Jucrea1ă #ară 'e 'ragoste, nici 'ragostea#ără 'e [ucruribune7 Despre carele Mare[e Pa%el scriin' către Corinten1ice4 De %oiă #ace acestea -i acestea ... iar 'ragoste nu am, nimic nu m#olosesc =) Cor.)*> A* 5ncă -i prea iubitu[ ucenic a lui isus 9risto1ice4 Să iubim nu cu cu%(ntul, nici cu limba numai, ci cu a'e%ărul -i

lucrul = oan *. ) Q> )A+,S#'nta E%ang0elie 'upă Matei, *, A4 ISpun(n'4 Pocăiţi2%ă că sapropiat împărăţia cerurilor .A 5,ot(ia Epistolă Sobornicească a S#'ntului &postol oan, +, B4 Inoi am cunoscut -i am cre1ut iubirea, pe

care Dumne1eu o are către noi. Dumne1eu este iubire -i cel ce răm(ne iubire răm(ne în Dunone1eu -i Dumne1eu răm',oe întru el .S#(nta E%aiog0elie 'up( oan, )+, A l4 ICel ce are poruricile Mele -i pă1e-te, acela este care Mă iube-te7 iar cel ce Mă iube-te pe Mine, %iubit 'e TatăU Meu -i2 %oi iubi -i Eu -i Mă %oi arăta lui .'em, )+, l 4 IDe Mă iubili, pă1iţi poruncile Mele .,ot(ia Epistolă =(tre Coi2i,oteni a S#(ntului &postol Pa%el4 )*, A2*4

Page 103: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 103/159

IA. /i 'e a- a%ea 'arul proorociei -i tainele toate le2a- cunoa-te -i orice-tiinţă, -i 'e a- a%ea at(ta cre'inţă înc(t sa mut -i munţii, iar 'ragoste nuam, nimic nu sunt.*. /i 'e a- ?mpărţi toată a%uţia mea -i 'e a- 'a trupul meu ca să #iears, iar 'ragoste nu am, nimic nu2mi #olose-te . H3 S#(nta E%ang0e'up( oan, *, )Q4 ICel ce cre'e în El nu esteju'ecat, iar cel ce nu cre'e a-i #ostju'ecat, #iin'că nu a cre1ut în numele Celui nuia2născut, 8iul luiDumne1eu .$ sută cinci1eci 'e capete 8ire-ti, Teolog0ice-ti, năra%nice -i practice

AN*

. Prea 5naltul -i 5nc0inatul Părinte, este Tată al însu-i &'e%ărului

a'ecă a nuia !ăscut 8iului. /i Du0 al a'e%ărului are pre S#(ntul Du0, precum a arătat mai întăi Cu%(ntul &'e%ărului. Deci cei ce să înc0i&cestuia =Tatălui> întru aceste trei #eţe -i a-a cre' -i ca cum prin acestlucr(n'u2se, că Du0ul este, 1ice &postolul Pa%el, prin carele nînc0inăm -i prin carele ne rugăm ="om. Q. AB> )A 7 /i nimeni nu %la Tatăl 'ec(t prin mine, 1ice cel nul !ăscut al Tatălui = oan B. + > AB prin urmare cei ce să înc0ină ast#el Prea 5naltului Tată întru Du0ul&'e%ărul, ace-tia sunt a'e%ăraţii înc0inători = oan +. A*> iAN

$ $. Du0 este Dumne1e(, -i cei ce să înc0ină Lui, întru Du0ul -i&'e%ăr trebue să i se înc0ine = oan +. A+> )AQ a'ecă, netrupe-ce pre #ară 'e trup înţăleg(n'u2L7 8iin'că a-a întru a'e%ăr 5) %or %e'ea în tolocul, întru Du0ul -i &'e%ărul Lui. Pentru că Du0 #tin' Dumne1e(netrupesc este, iar cel netrupesc nu este în loc, nici să scrie împrejur '0otare locale. &-a'ar cel ce 1ice că trebue a ne înc0ina lui Dumne1e=carele este pretutin'enea> în %reun loc 'in locurile cele 'in cer saă 'e pre păm(nt, nu spune a'e%ărat, nici 'rept să roagă7 #iin'că Dumne1eă cnetrupesc #lin', nici întru un loc este, iar ca Dumne1e( în tot locul sa#)ă. 8iin'că 'e ar #t 0otar, saă loc, sau 1i'ire, un'e să nu #te Dumne1e(,s2ar a#la cum că2 împrejur scris în %reun loc. &-a'ar este pretutin'ene#tin'că este ne0otăr(t. Dar cum în tot locul, ca cel ce nu 'e %reun [oc, c'e tot locul cuprin1(n'u2se? !u cu a'e%ărat, 'eoarece iară-i trup ar #t.&-a'ar ca cel ce ţine totul -i2) cuprin'e, E) este întru Sine-i, în tot locul

Page 104: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 104/159

-i mai presus 'e tot locul, înc0inat 'e a'e%ăraţii înc0inători, întru Du0ul-i &'e%ărul LuT.o l. 5ngerul -i su#)etul #lin'că sunt #ără 'e trup, nu sunt în loc, 'ar nici pretutin'enea sunt7 8iin'c( nu tin totul, ci -i ace-tia aă ne%oe 'e Cel cecuprin'e totul 'in toate părţile =a se ţine>. &’-a'ar -i ace-tia înlăuntruCelui ce ţi ne -i cuprin'e toate se a#lă4 De D(nsul cu în'ăm(natec c0ip0otăr(n'u2se. Su#letul a'ecă conţin(n' trupul cu carele -i s2aă 1i'it, pretutin'enea în trup se a#)ă, nu ca într2un loc, nici să 0otăra-ce, ci ccuprin1(n'u2) -i conţin(n'u2) -i în%ieţuin'u 2),cacelce este 'upă C0ipullui Dumne1e( -i acesta.Q A. !u numai 'upre aceasta s2a #ăcut omul 'upre C0ipul lui Dumne1emai mult 'ec(t 5ngerii, #lin'că are esenţială -i #ăcătoare 'e %iaţă puter

întru el, ci -i 'upre a stăp(ni7 8iin'că se a#)ă în #irea su#letului nostruoarecare putere, care pe 'e o parte este 'omnitoare -i stăp(nitoare, iar pe'e alta supuin'u2se -i slujin' #lrei4 cu %oinţa ='ragostea>, 'orinţasimţirea, -i în Scurt c(te 'upă minte împreună s2a 1i'it mintii 'eDumne1e(. De-i noi, întruc(t suntem cu cuget iubitor 'e păcat, e-im 'in0otarele noastre, că nu numai către Dumne1eă &tot Fiitoru[, ci -i cătînsu-i 'e sine-i tiitorul cel #iresc 'intru noi nu ne supunem. n s#ăr-itDumne1e( pentru stăp(nirea cea 'intru noi, ne2a 'at -i stăp(nirea a tot

păm(ntul. 5ngerii nu a( trup împreună înjugat,’ca -i mintea să o aibsubjugată7 ar %oinţa Du0o%nicească =a minţii> cei ce a#i că1ut, o atot'eauna, iar cei buni o aă tot'eauna bună, nea%(n' nici'ecum ne%oe 'e po%ăţuitor. ar ţinerea păm(ntească, cel %iclean =Satan> nu o a a%uta răpit, 'e un'e se a'e%erea1ă că nu s2a 1i'it el stăp(nitor al păm(ntului7ar 5ngeriî cei buni sunt r(n'uiţi 'e &tot Fiitorul a2) pă1i, 'upă că'ereanoastră. /i pentru aceasta 'in %re'nicie, K 'e-i nu cu totul pentru iubirea 'e oameni KH ne2a scos. 5nsă 0otarel5ngerilor, precum Moisi în c(ntarea sa 1ice, le2aă pus Dumne1eă, c(n'împărţit neamurile7 ar împărţirea aceasta 'upă Cain -i Sit s2aă #ăcut. Cnepoţii cei 'in Cain se numea( #tii oamenilor, iar cei 'in Sit, #tii luiDumne1e(7Epistola către "omani a S#'ntului &postol Pa%el, Q, AB4 IDe asemene'u0ul %ine în ajutor slăbiciunii

Page 105: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 105/159

noastre, căci noi nu -tim să ne rugăm cum trebuie, ci însu-i Du0ul Sroagă pentru noi cu suspine negrăite . S#'nta E%ang0elie 'up( oan, B, + 4 IScris este în prooroci4 R/i %or

toţi în%ăţaţi 'e Dumne1eu . Deci oricinea au1it -i a ?n%ăţat 'e la Tatăl la Mine %ine .H3 'em, +, A*4 IDar %ine ceasul -i acum este, c(n' a'e%ăraţii înc0inătse %or înc0ina Tatălui în 'u0 -i a'e%ăr,că -i tatăl ast#el 'e ?nc0inători î-i 'ore-te .AQ S#'nta E%ang0elie 'upă oan, +, A+4 IDu0 este Dumne1eu -i cei se înc0ină trebuie să se înc0ine ?n 'u0-i în a'e%ăr .

AN+ S8 !T L G" G$" E P&L&M&

5mpărţin', 'upă părerea mea, 'e atunci pre numele =a'ecă #tii luiDumne1e(> -i mai înainte pre%estin' neamul 'in carele a%ea să ia Trucel nul !ăscut 8iul lui Dumne1e(.o * . Poate a 1ice cine%a, că între altele multe, -i trinitatea cuno-cinnoastre, pre noi mai mult 'ec(t pre 5ngeri ne arată 'upre C0ipul luiDumne1e( a #t7 nu numai că este trinitatea, ci -i că cuprin'e împreuncuno-cinţă 'e tot #elul. 8iin'că numai noi 'in toate 1i'irele, împreună cu

cea înţălegătoare -i cea cu%(ntătoare a%em -i pre cea simţitoare, ca#iin' #ire-ce împreună cu cea cu%(ntătoare, a( a'us me-te-ugurile -arte[e, -i a cunoa-ce mulţimea sciinţelor7 8iin'că numai omului i2a( 'aDumne1eă a lucra păm(ntul -i a2) instrui a pro'uce 'in cele ce nu sunt,'e-i nu încă cu totul ne#iin'4 Că aceasta numai a lui Dumne1e( este a o'a. Se #ace 'ar aproape ca 'in nimic, nicî să strică nimic 'in c(te se #ace'e Dumne1e(, ci amestec(n'u2se una cu alta 'e cele 'e la noi, arată oaltă #igură =#ormă>. 5ncă -i ne%ă1utul cu%(nt al minţii, nu numaiau1ire se #ace simţit, prin mi-carea aerului, ci -i prin a se scri pe 0(rti prin trup cu trup a se %e'ea4 -i aceasta numai oamenilor o aă 'aDumne1eă. &'uc(n'u2ne la cre'inţă statornică cea către Prea naltulCu%(nt, prin %enirea cu Trup -i arătarea în lume7 Din care nimnici'ecum nu se a#lă la 5ngeri.+. 5nsă 'e-i cea 'upre C0ip ntai mult 'ec(t 5ngerii o a%em noi -i p(năacum, ci 'e a #i 'upre asemănarea lui Dumne1eă, cu mult însă suntem

Page 106: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 106/159

maijos 'ec(t 5ngerii, -i mai cu samă acum. /i ca pre cele[alte să le las=1ic> c( să%(r-irea 'e a #i cine%a 'upre asemănarea lui Dumne1e(, pcea 'e la Dumne1e( Dumne1ească strălucire să să%(r-e-ce4 'e care slipsesc 5ngerii ceî răî pentru aceasta -i supt întunerec se a#lă. Dar această strălucire sunt plini 5ngerii cei buni, care se -i numesc a 'oulumin(, 'e a cea întăi lumină luminat împărtă-in'u2se. /i aceasta nucre' cine%a a nu o cunoa-ce, 'in cei ce să în'eletnicesc cu silinţă -i cu bun( =cuno-cinţă> înţălegere cu 'e Dumne1e( însu#latele scripturi. &încă -i pre aceasta S#lnţiî 5ngeri, a'ecă cuno-cinţa celor simţite, nu că csimţitoare oarecare -i #irească putere cuprin' aceasta, ci prin oDumne1ească putere le cunosc pre acestea, cărora =5ngerilor> nici 'in cele 'e #aţă saă trecute, sa( %iitoare se pot ascun'e.

o . &ce-tei străluciri -i luminări 'e care am 1is mai sus, cei ce săîmpărtă-esc a%(n'u2o cu măsură, alătur(n'u2se, cu măsură a#i -cuno-cinţa tuturor #linţelor. Dar că -i ngerii se împărtă-esc 'e '(nsa, -ică ne1i'ită este, -i nu este ca Dumne1easca #iinţă, toţi sci( care cetesc cs(rguinţă scripture[e S#inţilor &postoli -i ale 'e Dumne1e( însu#laţiloCu%(ntători 'e Dumne1e(. /i #iin'că cei ce cuget( cele proti%nice0ulesc această Dumne1ească Lumină, -i să întăresc că este ori 1i'ire, o#iintă a lui Dumne1e(7 /i c(n' o 1ic pre aceasta 1i'ire, nu priimesc a 1ice

că aceasta este a lngerilor lumină. Ci las să %ie acum Pre'icatorul 'Dumne1e( &riopag0itul, carele în scurt acestea trei le lămure-ce4 cîmprejur, 1ice, mi-c(n'u2se Dumne1ee-tile minţi, să împreunea1ă ccele #ără 'e început -i #ară 'e s#ar-it străluciri ale 6unului -i ale Prea6inelui. ar cum că Dumne1ee-ci minţi numesc pre bunii 5ngeri, tuturoeste cunoscută7 -i înmulţit cu numărul 1ic(n'u2le, i2a 'eosebit 'e #iinţalui Du mne1eă, #lin'că una este aceea, tot'eauna neîmpărţită7 anumin'u2le #ără 'e început -i #ară 'e s#ar-it =pre străluciri>, ce alt, 'ec(a #l ne1i'ite ne2aă arătat nouă?$ $. De această Dumne1ească strălucire -i lurninare 'esgolin'u2se #lreanoastră, 'in pricina călcării 'e poruncă, -i #iin'că milosti%in'u2seCu%(ntul lui Dumne1e( spre sluţănia noastră, pentru multa Sa în'urar'upă ce o aă luat pre a noastră #ire, aă arătat2o celor mai ale-i 'incenici sus în Muntele Ta%orului, îmbrăcată cu mai multă #rumuseţa'ecă ce eram o'ată -i care %om #t în %iitorul %eac prin E), 'acă 'upr

Page 107: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 107/159

D(nsul %om %ieţui aici, pre c(t ne %a #t nouă cu putinţă, precum -i ceGura 'e &ur S#ăntul oan ne spune.o N. &cestei Dumne1ee-ci străluciri -i luminări #tin' -i &'am părta- maînainte 'e călcarea poruncei, ca cu o a'e%ărată po'oabă a sla%eîmbrăcat a#l(n'u2se, nu era gol, ci cu mult mai în#rumuseţat, ca cum a1ice, ca cei 'e acum în#ă-uraţi cu multe po'oabe 'e aur -i îmbrăcati cu por#tre -i steme 'e petre scumpe. Pre această Dumne1ească strălucire 'ăruire, Marele Pa%el o$ sută cinci1eci 'e capete 8ire-ti, Teolog0ice-ti, năra%nice -i practice

AN

nume-ce cerească ocuinţă, 1ic(n'4 Că 'e aceasta suspinăm, 'orin' a ne

îmbrăca în loca-ul nostru cel 'in ceruri ... /i 'upă ce ne %om îmbrăca cuacesta nu ne %om a#la goli =A Cor. . )2A2*> lA 3 Pre aceDumne1ească strălucire a îmbrăcăminţei minţii, -i acest Pa%el caar%ună a( luat2o 'e la Dumne1eă, c(n' se 'ucea 'e la erusalim spreDamasc =8ap. . *> 3. $ri ca să 1ic 'upre Marele întru Teolog0ieGrigorie, mai întăi 'e a se curăţi încă 'e goniri, %orbin' către gonitor, -imai ales prin puţină strălucire a Marei Lumini.o s. Dumne1easca #iinţă cea mai presus 'e toate, nici o'ată nu se

nume-ce cu număr înmultit ar ne1i'itul -i Dumne1eescul Dar al luDumne1e( -i lucrarea, împărţ(n'u2se neîmpărţit, 'upă c0ipul ra1eiSoarelui, că 'e-i în#erb(ntă, 'ar luminea1ă -i în%ieţuie-ce -i cre-ce -iaruncă lumină celor luminate părţi, prin a ei -i strălucire, -i oc0ilo pri%itorilor se %e'e7 &semenea 'upre o înc0ipuire umbroasă, Dumne1easca lucrare a lui Dumne1e(, nu numai una, ci -i multe snume-ce 'e Teologi, precum -i 'e Marele @asilie7 ar [ucrările Du0ului1ic, care? nespuse a'ecă sunt pentru mărimea lor -i nenumărate pentrmarea mulţimeU Cum 'ar %om înţălege pre cele 'upă acestea a%eacurilor? Care a #ost lucrările Sale înainte 'e 1i'irea acei înţălegătoa-i 'incolo 'e %eacuri? Că a 1ice, că -i %eacurile cele Du0o%nice-ti 1i'sunt, nimeni n2a 1is a #t ce%a 1i'it, 'ar nici a înţăles, prin urmare ne1i'isunt puterile -i lucrările Dumne1eescului Du0, pentru aceasta -i multe =numesc> Teolog0isesc ne'espărţite 'e una -i răm(in' cu totului totneîmpărţită 8iinţa Du0uluî.

Page 108: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 108/159

o . Lucrarea cea ne1i'ită a lui Dumne1eă, #lin'că se împărţă-ceneîmpărţit, pentru aceea -i cu număr înmulţit se nume-ce 'e Teologi, precum mai sus am 1is, ceea ce Marele @asilie 'eslu-it o a'e%ere-cDecT #lin'că -i Dumne1easca înDumne1eitoare strălucire, nu #tinţa, lucrarea lui Dumne1eă este, pentru aceasta -i aceea nu cu număsingular, ci -i cu număr înmulţit se 1ice, 'upre alăturarea împărtă-itori[o-i 'upă %re'nicia priimitorilor, care mai ales -i mai mult s2aă re%ărsîntru '(n-ii 'e înDumne1eitoarea Lumtna.N . Lucrările acestea, -apte le 1ice Prorocul saia, care număr la E%rei -apte, multe înţălege. Că 1ice Se %a sui toiag 'in ră'ăcina lui esei -i#loare 'intr2însul se %a ră'ica, -i se %or o'i0ni pre D(nsul -apte Du0urDu0ul înţălepciunei, Du0ul înţălegerei, a cuno-cinţei, al bunei cre'inţe

a s#atului, al puterei, -i a temerei = s. )). ), A, *> *3. Pre aceste -aptDu0uri, 1i'ite, 'upre mintea lor cea stricată, le 1ic ereticii că sunt, precarii, 'e-i cei ce mai cu întin'ere s2a( împroti%it acestor împroti%1icători, 'ar -i noi 'e ajuns i2am mustrat cum că 0ulesc. 5nsă -iDumne1eescul Grigorie Teologul, amintin' 'e aceste lucrări aleDu0ului, 1ice4 Lucrările Du0ului, 'upre saia, se numesc. ar acela ceîntre Proroci cu mare glas, nu numai pre 'eosebirea cea cătreDumne1easca #lintă curat -i arătat prin număr o a( 'escoperit, ci -i a

lucrărilor acestora ne1i'irea aii în#ăţo-at2o. Că a se o'i0ni este %re'nicistăp(nitoare, 'eci cele ce o'i0nesc pre acel Trup Stăp(nesc, cum poate #i1i'ire?A3 & 'oua Episioiă către Corinteni a S#(ntuiui &postol Pa%el, , )2A2*l. Căci -tim că, 'acă accst cort, locuinţa nostră păm(ntească, se %strica, a%em 1i'ire 'e a Dumne1eu, casăne#ăcută 'e m(nă, %e-nică, in cerurl.A. Căci 'e aceea -i suspinăm, în acest trup, 'orin' să ne îmbrăcăm culocuinţa noastră, cea 'irt cer.*. Dac( totu-i %om #i găsiţi îmbrăcaţi iar nu goi .Trimitere incompletă în mss. la A Cor. A, *, în loc 'e , )2A2*.8aptele Sjinţilor &posioli, , *4 IDar pe c(n' călătorea el -i se apropiacle Damasc, o umină 'in cer, ca 'e #ulger, l2a în%ăluit 'eo'ată .H3 sma, )). )K*4

Page 109: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 109/159

l $ Mlă'iţă %a ie-i 'in tulpiria lui lesei -i un Lăstar 'in ră'ăcinile lui%a 'a.A. /i se %a o'i0ni peste El Du0ul lui Dumne1eu, 'u0ul înţelepciunii -al înţelegerii, 'u0ul s#atului -i al tăriei, 'u0ulcuno-tinţei -i al bunei2cre'inţe.*. /i4 %a umple pe El 'u0ul temerii 'e Dumne1eu. /i %aju'eca nu'upă în#ăţi-area cea 'in a#ară -i nici nu %a 'a0otăr(rea Sa 'upă cele ce se 1%onesc .

ANB S8 !T L G" G$" E P&L&M&

N l . Domnul nostru isus 9ristos 'upre S#(ntul Luca 1ice cu 'egetulTatălui E( scot 'racii =)). A > *A7 ar 'upre S#(ntul Mateiă cu Du0ul

lui Dumne1eă =)A. AQ> )** ar 'eget al lui Dumne1e(, 1ice Mare@asilie, este una 'in lucrările Du0ului7 'eci 'acă pre una 'intru acestea oa( 1is că este a Du0ului S#(nt, întru a'e%ăr -i celelalte toate, precumacesta-i aă arătat nouă. 5nsă nu pentru aceasta multi Dumne1ei saă muDu0uri sunt, că sunt înaintări acestea, -i #tgurări -i lucrări #ire-ci anuia S#ănt Du0, -i pentru #iecare nul este lucrătorul. ară cei ră(

socotitori, 1ic(n'u2le pre acestea 1i'ire, în-ăptit în 1i'ire împart preDu0ul lui Dumne1e#i7 'ar se %or ru-ina 'e -apte ori. Că precum a( 1

prorocul mai sus 'espre ele, ca -apte oc0i ai lui Dumne1e( sunt, cari pri%esc asupra a tot păm(ntul, precum -i în &pocalips scrie 9ar %ouă pace 'e la Dumne1e(... -i 'e la cele -apte Du0uri carii sta( înainteaScaunului Lui, -i 'e la isus 9ristos. =). +> )*+ ar cum că acestea suntS#(ntul Du0, prea arătat cre'incio-ilor se arată.N A. Dumne1eă -i tatăl, prin S#ăntul Proroc Mi0e(, mai înainte %escea 'upre trup na-cere a nuia născut, %r(n' să arate pre cea #ără 'eînceput a lui Dumne1eire, 1ice -i e-irele LuT 'in început 'in 1ilele%eacului = . )> )**, iar aceste e-iri, 1ic Dumne1ee-tiiPărinti că sunt aDumne1eirei, care sunt ale Tatălui, ale 8iului -i ale S#(ntului Du0 lucră-i puteri, 'upre e:plicatia S#intilor 5n%ătători. Pre care 1i'ite le numesccei ce cugetă cele a[e celor răă slă%itorilor -i a-a să silesc a le arăta. D#iecare o'ată %iin'u2-i întru sine să cugete4 Care2i cel 'in început $!=este>? Cine2i &cela 'espre care 1ice Da%i', că 'in %eac este ? =Ps. QA> )*B -i cu pricepere las să socotească -i să cugete bine, 'e %or %oi

Page 110: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 110/159

precum Dumne1e( prin Prorocul 'in început 1ic(n' că sunt aceste e-iri,n2aă 1is nici cum că s2aă #ăcut, s2aă 1i'it, precum -i cel întru Du0Marele @asilie teolog0isin', rtu aă 1is K s2a( #ăcut KH ci, că a( #oLucrările Du0ului mai înainte 'e 1i'irea cea Du0o%nicească -i 'incolo'e %eci. Prin urmare numai Dumne1eă este 'in %eci lucrătorul cel &tPutinte, cu Cela ce are puterT -i lucrări mai înainte 'e %eci.N*. Wic însă cei proti%nici S#intilor 5n%ătăto ri, a'ecă începătorii cre'inţe, că numai una este cea ne1i'ită, K Dumne1ească 8ire KH iarorice alt a#ară 'e aceasta, nici întru un c0ip, ci este 1i'ire, #ăc(n' ei aici1i'ire -i pre Tatăl -i pre 8iul -i pre S#ăntul Du0 KH că una -i aceia-i estlucrarea acestor Trei7 ar &căruia lucrările sunt 1i'ite, acela nu estne1i'it, pentru aceasta nu sunt lucrări ale luT Dumne1eă, să nu #ieU

acela carele s2aă lucrat -i s2a( #ăcut este 1i'ire. De un'e -i #iinţască #lrească este această mi-care, care se 'eosebe-ce 'e lucrareaDumne1ee-cii 8iri, precum arată 'e Dumne1eă însu#latul Damasc0in5nsă #iin'că Dumne1eescul C0iril a( 1is4 Dacă lucrare este a #ace, ceste aceasta #ăptură? Care numai prin astă lucrare se lucrea1ă, -i ac.e prin alta iară-i, -i a-a %a merge spre nemărginit, -i al lucrării ne1i'iretot'eauna se caută -i se %este-te.N +. 5n tot locu[ a#l(n'u2se ne'espărţit =Dumne1e(> -i 'e Dumne1eas

#iinţă -i 'e Dumne1easca ucrare, încăpută este a lui Dumne1eă lucrar'e noi cei 1i'iţi4 8iin'că se împărţă-te ne'espărţit, 'upre Teolog0i,răm(in' 'upre ei ne'espărţită 'e Dumne1easca #ire cu totului tot. Pentrucare -i S#(ntul oan Gură 'e &ur 1ic(n'4 că picătura 9arului pre toate le2a( umplut 'e cuno-cinţă7 prin2tr2însa se #ace minunele, păcatele 'esleagă ... -i ne2aă arătat că ne1i'ită este picătura 9arului.

S,tcintci E%ang0elie ciupă Luca, )), A 4 Ilar 'acă Eu, cu 'egetul luiDumne1eu, scot pe 'emoni iată a ajuns la %oiîmparaţia lui Dumne1eu .3 S#(nta E%ang0elie 'upă Matei, )A, AQ4 I ar 'acă Eu cu Du0ul lDumne1eu scot pe 'emoni, iată a ajuns la %oiîmpărăţia lui Dumne1eu .3H &pocalipsa S#(ntuiui Joan Teologui, ), +4 I oan celor -apte 6isericcare sunt în &sia4 9ar %ouă -i pace 'e la

Page 111: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 111/159

Cel ce este -i Cel ce era -i Cel ce %ine -i 'e la cele -apte 'u0uri, caresunt înaintea scaunului Lui .3 Mi0eia, . )4 I/i tu, 6etleeme E#l3ata, 'e-i e-ti mic între miile luiu'a, 'in tine %a ie-i Stăp(nitor peste srael,iar ob(r-ia Lui este 'intru inceput, 'in 1ilele %e-niciei . &m 'ecalat cuun sti0 trimiterea care se #3acea în mss., pentru a #i corespun1ătoacitatului. Mss. trimitea la Mi0eia, , A.3 Psalrnii. Q , A4 IMai înainte 'e ce s2au #ăcut munţii -i s2a 1i' păm(ntul -i lumea, 'in %eac -i p(nă2n %eac e-ti Tu .$ sută cinci1eci 'e capete 8ire-ti, Teolog0ice-ti, năra%nice -i practice

ANN

8iin'că pe urmă %oe3 ca să arate cum că este -i lucrarea, 'ar nu însu-#iinţa #iin', încă -i 'eosebirea a Dumne1ee-cii lucrări cea cătreDumne1easca #ire -ă către postasul Du0ului, a'aoge 1ic(n'4 partea 1ic a'ecă a lucrării, #iin'că M(ng(itorul nu se împărţă-ce. Deciîncepător este întru #iecare 'in noi Dumne1eescul Dar -i lucrarea, #iin'c-i neîmpărţit acesta se împărţă-ce. ară #iinţa lui Dumne1e( cu totului toneîmpărţită #tin' întru sine-i, cum poate 'in cei 1i'iţi a o în căpea?N . 8iin'că sunt trei postasuri ale Treimei, 'e lucrările #iinţei se

în%re'nicesc cei ce să unesc cu Dumne1eă, ca un Du0 se #ac cu E'upre cum -i Marele Pa%el aă 1is4 Cel ce să lipe-ce 'e Domnul, un Dueste =l Cor. B. )N> *N3 Dupre #iinţă nu se poate uni cu Dumne1e( %re'nici, precum toţi Teolog0ii mărturisesc, că' 'upre #iinţă, Dumne1e(este neîmpărtă-it. ar unirea cea 'upre postas, singură răm(ne tot'eaunaa Cu%(ntului lui Dumne1e(2$mului, -i răm(ne 'upre lucrare a seîmpărtă-i cei ce s2a( în%re'nicit a se uni cu Dumne1e(. /i precum e unDu0 cu Dumne1e( cel ce să lipe-ce 'e Dumne1e(, pre ne1i'ita lucrare aDu0ului o 1ice că este -i să nume-ce, 'ar nu #iinţa lui Dumne1e(, 'e-i proti%nicii nu le place. 8iin'că -i prin Prorocul 1ice4 nu Du0ul meă, 'in Du0ul me( %oiă %ărsă preste cre'incio-i, a( 1is Dumne1e( = oil. *)> 3N G. Prin în'emnarea lui Dumne1eă, 1ice, să mi-că -i Moisi -i Da%i', c(ţi eraă încăpători 'e lucrare, prin lepă'area obiceiurilor trupe-i s2aă#ăcut, -i %ii oarecare icoane ale lui isus, -i mai ales 'upre Dar -

Page 112: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 112/159

asemănare7 /i una este curăţănia întru 9ristos -i S#inţii LuT, -strălucirea Dumne1eului nostru preste noî, 'e Dumne1eă însu#)atuc(nta 1ic(n'4 Că purtătoarele 'e Du0 su#)ete, 'upre Marele @asilie, 'upăce se %or lumina 'e Du0ul, -i acestea se să%(r-esc Du0o%nice-ti -i altole trimite 9aruri7 'e aicea cuno-cinţa celor %iitoare, încre'inţareatainelor, 'escoperirea celor ascunse, împărţirea Darurilor, cereasc petrecere, împreună cu ngerii 'ănţuirea, nes#(r-ita %eselieînDumne1eita Dăruire, către Dumne1e( asemănare -i cea mai înaltă 'i%irtuti 'in c(te po#te-ce cine%a, a'ecă a se #ace Dumne1e( ='upre Dar>NN. Că 'upre Darul, -i strălucirea aceea -i 'e Dumne1e( unirea co%(r-esslujitorii ai cei 'e sus străluciri, a'ecă 5ngerii pre oameni7 Pentru carsunt -i a 'oua =strălucire> #rumuseţă, slujitori ai cei 'e sus străluciri,

lumini a 'oua ai luminii cei 'intăi strălucitoare sunt puterile cele 'e g(n'-i slujitoarele Du0uri, -i întăia luminătoare #ire 'upă cea 'intăi, 'e un'e-i să strălucesc, -i a 'oua lumină este 5ngerul, care să %arsă oarecum 'icea 'intăi Lumină, sa( împărtă-ire a întăii Lumini. /i împrejur mi-c(n'u2se Dumne1ee-tile minţi, să unesc cu Strălucirea cea #ără 'eînceput -i nes#ăr-ită a 6unului -i a Prea 6unu[ui Dumne1e(, că acelo%ecinice singur Dumne1e( este lumină, -i nu altul7 /i ceea ce esSoarele la cei simţitori, aceasta -i celor întăl egători Dumne1e(7

&cesta este a toată cu%(ntătoare #ire Lumină -i cea 'intăi -i cea 'inmargene Lumină. Că 'acă %ei au1i pre Prorocul 1ic(n', =1ice Părintecel cu Gură 'e &ur> &m %ă1ut pre Domnul -e1(n' pre Scaun prea înalt= s. B. )> * să nu socote-ti că aă %ă1ut pre însu-i #iinţa &celuia, pogor(rea7 -i această pogor(re, mai umbros au %ă1ut2o 'ec(t puterice[e 'e sus.NQ. Toată #irea, prea 'eparte este -i cu totu[ streină 'e Dumne1easca #irCă Dumne1eă este #ire, iar celelalte nu sunt #ire, 'upre cum nici #linsunt, 'e-i celelalte #iinţi sunt7 ar 'e este &cela 8iinţă, celelalte nu sun#tintă, asemen ea -i a înţălepciunei, -i a bunătăţii, -i în scurt a 1ice 'toate cele 'espre Dumne1eă, saă 1ic(n'u2se pentru Dumne1e(, saă'espre Dumne1e( lu(n'u2se cele 1tse, bine %ei Teolog0isi 'impreună cuPărintii. Este însă -i să 1ice #ire a tuturor #iinţelor Dumne1e(, ca cele să împărtă-esc 'e la D(nsul, -i prin împărtă-irea &cestuia împreună sta(-i nu prin

Page 113: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 113/159

3 5nt(îaEptstolă către Corintenias#(ntului&postolpa%el, B, )N4 I ar ce se alipe-te 'e Domnul este un 'u0 cu E) .3 loil, *, )4 IDar 'upă aceea, %ărsa2%oi Du0ul Meu peste tot trupul, -i -i #iicele %oastre %or pro#eţi, bătr(nii%o-tri %isuri %or %isa iar tinerii %o-tri %e'enii %or %e'ea . n m#ăcea trimitere la A, AQ.3H saia, B, )4 I5n anul morţii regeUui $1ia, am %ă1ut pe Domnul st(nun scaun înalt -i m^reţ -i poalele 0aineiLui umpleau templul .

ANQ S8 !T L G" G$" E P&L&M&

împărtă-irea 8irei Lui staă, să nu #le, ci prin împărtă-irea lucrării Lu&-a'ar -i #tinţă este al #tinţelor, -i c0ip al c0ipurilor, ca 5ncepătoruc0ipurilor, -i înţălepciune a înţălepţilor7 -i în scurt toate al tuturor. /i n#lre, ca Ce ce este mai presus 'e toate #irele. /i nu #iinţă #iin', ca cel ceste mai presus 'e #iinţă. /i nu #linţă, nici a%(n' c0ip, ca cel mai presu'e c0ip 8iinţă. Deci cum noi ne #acem aproape 'e Dumne1e(?? $are cu#irea ne apropiem 'e el? Dar nu are, nici %a a%ea împărtă-ire, sapropiere către Prea 5nalta 8ire nici una 'in toate 1i'irele. ar 'e s2a

#ăcut cine%a aproape 'e Dumne1eă, numai cu ucrarea s2a( apropiat E). /i cum?? Ca împărtă-itor 'e aceea #lre-ce? 5nsă aceasta este 'e ob-tea tuturor 1i'irelor. !egre-it nu celor 'in #ire apropiaţi, însă la aceia carecu %oinţa se #ac aproape saă 'eparte 'e Dumne1eă, iar buna %oinţă esnumai a celor cu%(ntători. Deci ace-tia singuri 'ec(t toate celelalte1i'iri, saă 'eparte, sa( aproape se #ac 'e Dumne1eă, prin bunătate saărăutate, saă să apropie, saă să 'epărtea1ă4 &cestea singure -i priimitoasunt 'e ticălo-ie, saă 'e #ericire7 5nsă noi cre'em că ne %om în%re'ni#ericirei.N . Deci una către alta alătur(n'u2se 1i'irele, 'e aproape 'e Dumne1eăsă 1ic 'upre #lre, sa( streină. &proape a'ecă să 1ice 'e Dumne1eire celeg(n'ite #iri -i numai cu mintea cuprinse, iară streină cu totul, c(te sunsupt simţire7 -i 'ec(t acestea, cu mult mai 'eparte care sunt cu totulneînsu#)eţite -i nemi-cătoare. Deci între '(nsele alătur(n'u2se 1i'irele,aproape 'e Dumne1e( 'upre #ire sa( streine să 1ic, iară ele între '(nsele

Page 114: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 114/159

'upre #ire, toate streine sunt 'e Dumne1e(7 iară mai mult 'ec(t ar puteacine%a să 1ică, precum #lrea cea g(n'ită este 'eparte 'e Dumne1e(, or prec(t simţirea -i cele supt simţire sunt 'eparte 'e cele g(n'ite, pre at(tae 'eparte -i #irea noastră 'e Dumne1e( cu a'e%ărat. @ai nouăU 'e nu 'inalegere bine %oitoare prin lucruri -i c0ipuri bune, ne %om #ace apro'e D(nsul.Q $. Limba cea înDumne1eită -i 'e ob-te a Dumne1ee-cilor 'eDumne1e( Cu%(ntători, Purtătorul 'e Dumne1eă Damasc0in, 1ice îCapul A al Teolog0ielor lui4 trebue cei ce %oesc a spune, saă a au1i c'espre Dumne1e(, să cunoască bine, cum că nu sunt nici toate negrăitenici toate 'e grăit, -i cele ale Teolog0iei -i cele ale conomiei7 Că nu2toate cunoscute, nici toate necunoscute7 -i sunt mai presus 'e cu%(nt

c(te să 1ic 'espre cele Dumne1ee-ti, -i acestea pre c(t este cu putinţă'upre co%(r-itor cu%(nt. Că nu a#ară 'e cu%(nt 'upre lipsire, ci a#ară 'cu%(nt 'upre noi, pre c(t se poate cuprin'e 'e noi, -i c(te 'e către noiîn-ine, în au1ul altora se ='a(> 'uc. Că nici acesta t(lcuin' poate arăta,nici acela mult cercet(n' 'e la sine-i poate a 1ice, nici nouă în-ine esteslobo' a spune ce%a 'espre Dumne1e(7 ară nici să ne întoarcem cătrcei Du0o%nice-ti carii %orbesc cele ale Du0ului -i c(n' %or cere cu%cei proti%nicî.

Q l. Se 1ice că este scris 'easupra porţilor -coalei lui Platon nimenea snu intre aici, neîn%ătat G0eometria . ară cu totul neîn%ăţat G0eometeste, ce[a ce nu poate 'espre cele ne'espărţite, ca 'espre cele 'espărţitesă cugete -i să %orbească7 #lin'că este s#ăr-iţ a celor cu neputinţă #aceea care se mărgine-te ţinta =peratute> =trece>. Că G0eometria, mai tot cu%(ntul este pentru toate margenile7 care -i #ără 'e cele mărgina-întruc(t -i acestea -i se 0otărăsc -i se în#ăţo-a1ă, mintea 'espărţă-te precele ne'espărţite. iar acela carele nu s2a în%ăţat ca prin minte să 'espartrupul 'e cele ce urmea1ă )ui, cum %a au1i 'espre însu-i K #tre K.H maales care nu numai ne'espărţită este, #iin'că se a#)ă înlăuntru lor, '3r nici poate #t %reo'ată #ară 'e ele? ='e cele ce urmea1ă trupului>. Cu%or au1i 'espre totul ca întru totul, care întru cele aparte să a#)ă, 'minte numai -i cu%(ntul 'espărţ(n'u2le pre acestea, -i mai înainte 'ecele multe înţăleg(n'u2să, -i care #ără a celor multe nici'ecum a#)ătoarea a'e%ăratului Cu%(nt? Cum %a au1i 'espre înţălegătoare -i g(n'ite

Page 115: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 115/159

Cum %a au1i că -i minte a%(n' #ie-tecare 'in noi 1ic(n' -i înţălegeri, -#ie-tecare 'in înţălegeri cum că se a#)ă =se 1ice> minte? /i nu %a r('e %a striga 0ulin'u2ne pre noi, că 1icem că a( 'oi -i mai multe mint#lecare 'in oameni? ară c3 a ce unele ca acestea a le au1i neput(n', sa(a 1ice 'espre cele ne'espărţite ca 'espărţite, cum 'espre Dumne1eă %a putea un asemenea, unele ca acestea a 1ice$ sută cinci1eci 'e capete 8ire-ti, Teolog0ice-ti, năra%nice -i practicAN

saă a se în%ăţa? Deoarece multe sunt -i se 1ic unirele -i 'espăţirele 'uprCu%(ntătorii 'e Dumne1eă, însă unirele pre 'espărţiri le stăp(nesc -i ma

înainte începătoare #iin'7 !ici leapă'ă pre acestea, nici să împe'ecă 'eacestea nici'ecum. Deci proti%nicii nepriimin', nici put(n' a cunoa-tecea 'upre Dumne1eă neîmpărţită împărţire -i împărţita unire, au1in'u2n1ic(n', într2o conglăsuire cu S#tnţii, că ale ui Dumne1eă sunt unelcuprinse, iar altele necuprinse, iară nu este Dumne1eă4&cela- necuprins #lin' cu #iinţa, însă cuprins 'e 1i'iri 'upreDumne1ee-cile Lui lucrărl, 'upre cea mai înainte 'e %ecî a'ecă a Sa%ointă pentru noi, 'upre cea ma# înainte 'e %ecia Sa Pronie pentru no

'upre cea mai înainte 'e %ecia Sa înţălepciune pentru noi7 -i ca să 1i'upre Dumne1eescul Macsim, 'upre nemărginita Sa putere -iînţălepciune -i bunătate. &cestea 'ar c(n' noi le %om 1ice 'e ne%oe, - pre care au1in'u2le cei proti%nicî -i cei 'upă aceea asemenea lor, n'e#aimă că a%em mulţi Dumne1el, -i multe 1ic(n' ne1i'ite -i cum căalcătuit 'in acestea #acem pre Dumne1eă7 8iin'că nu cunosc căDumne1e( să 'esparte ne'espărţit -i să une-te 'espărţit, -i 'intru care nu pătime-ce nici înmulţire nici alcătuire.Q A. Marele Pa%el, Gura luî 9ristos @asul alegerii, a Dumne1eesc !ume prea %estită Cărută, cele ne%ă1ute ale lui Dumne1eă, 1ice, 'e 1i'irea lumii, se %ă' curat, înţăleg(n'u2se 'e la #ăpturile Lui, -i %ecinicLui putere -i Dumne1eirea ="om. ).A > H3. $are -i #iinţa Lui Dumne1se %e'e, prin #ăpturile lui înţăleg(n'u2se !u întru a'e%ăr. Pentru căaceasta este a răilor cugetători nebunie -i a celor mai înainte 'e '(n-ii,iară mai ales a lui E%nomie smintitul. Pentru că acesta mai înainte 'e r

Page 116: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 116/159

cre'incio-ii aceea -i împreună glăsuit cu aceea, scrie în capetele lu#, c'in #ăpturi nimic alt nu se întă2 ege, #ără numai această #ire a lDumne1e(. ară Dumne1eescul &postol =Pa%el> cu multă 'eosebîn%aţă -i t(lcue-te acestea. 8iin'că mai înainte a( în%ăţat că cecunoscută a lu Dumne1eă arătată este, -i aă arătat că se mai a#)ă altce%a mai presus 'e această cuno-cinţă a lui Dumne1e(, ceea ce el a'escoperit tuturor celor ce aă minte7 &poT a'aoge Că pre cele ne%ă1uale lu , 'e la #acerea lumiT, prin #ăpturile LuT înţăleg(n'u2se se %ă'ară cea cunoscută a lui Dumne1e(, ce este? Cu acest c0ip se %ei în%'e la Dumne1ee-tii Păriniţi, care tălmăcin' 1ic4 &le lui Dumne1e( unelsunt necunoscute, a'ecă #iinţa Sa, iară altele cunoscute, a'ecă cele'imprejurul #iinţei Sa e, precum4 bunătatea, înţălepciunea, putere

Dumne1eirea -i Marea Cu%iinţă, pre care -i ne%ă1ute le 1ice Pa%el,%ă1ute prin #ăpturi. ară cele 'in 1i'iri înţălese 'espre Dumne1easca#linţa lui Dumne1e( acestea cum este cu putinţă iară-i să #îe 1i'iriDeoarece -i ne1i'ită este lucrarea lui Dumne1e( care 'in 1i'iri săînţălege, -i #iinţă nu este7 8iin'că nu numai singuratec aceasta sînţălege =lucrarea>, ci -i înmulţit =plural>.Q *. De înţălepciune, -i 'e me-te-ug, -i 'e putere, 'ară nu încă -i 'e#iinta lui Dumne1eă sunt priimitoare 1i'irele lui Dumne1eă, 1ice Mare

@asilie, lui E%nomie împroti%in'u2i2se, că 'in 1i'iri 1icea, se %e'e căarată #iinta lui Dum ne1e(7 &-a'ar -i ne1i'ită este lucrarea lui Dumne1ecea 'in #apturi, -i nu este #iinţa. /i cei ce 1ic că nici'ecum să 'eosebe-ceDumne1easca #iinţă 'e Dumne1easca lucrare, arătaţi sunt E%nomieni.Q+. 6ine 1ice întru cele contra lui E%nomie, #ratele lui =al S#(nt@asilie> -i cel ce #răţe-te cugeta, K 8iin'că cu amărunţime am înţăle#rumuseţa -i mărimea minunelor celor 'in 1i'iri, 'intru acestea -i celeasemenea acestora, alte înţălegeri 'espre Dumne1eire priimim, -i cuosebită numire t(lcuim pre #ie-tecare 'in înţălegerile acestea, care se #aîntru noi. Că 'in mărimea -i #rumuseţa #apturilor, 'upă măsură să pri%e-te 8ăcătorul, -i Wi'itor pre 8ăcătorul numim. /i cu putinţă estîntru care aă prisosit puterea, #iinţă să #acă pre %oinţă -i 'reptatea ca nemitarnic Ju'ecător. 5nsă -i pre glasul Dumne1eă , 'in a %e'eriilucrare am priceput să ţinem7 5ntruc(t pentru aceasta 'in parte oareca

Page 117: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 117/159

lucrare a Dumne1ee-tii #ire în%ăţ(n'u2ne, a #iinţii &ce-tia întsupţirătatea minţii prin acest glas =Dumne1e(>, nu ne2am #ăcut.+3 Epistola către "omani a S#(ntului &postol Pa%el, ), A 4 ICel

ne%ă1ute ale Lui se %ă' 'e la #acerea lumii, înţeleg(n'u2se 'in #ăptura'ică %e-nica Lui putere -i 'umne1eire, a-a ca ei să #ie #ără cu%ănt apărare .

AQ S8 !T L G" G$" E P&L&M&

Q . S#ăntul Dionisie &riopag0itul, cel mai întăi, 'upă S#tnţii &postomai înalt între Teologi, 'upă ce a ămurit pre cea 'upre postas a luiDumne1e( 'espărţire, 1ice4 'e-i Dumne1easca 'espărţire este bunăcu%iincioasă e-ire ale unirii cei Dumne1ee-ci, mai presus unire a &ce-

'in bunătate, înmultin'u2se -i mult înmulţin'u2se, -i 'upă oarecare'espărţire Dumne1ească, 1icem cum că este bună2cu%iinţă aDumne1ee-tii 5ncepătorii înaintări, #iin'că 'ărue-ce la toate cele ce sun-i re%arsă 'in 'estul pre împărtă-irea tuturor bunătăţilor, împreun(n'u2sea'ecă 'espărţit, înmulţ(n'u2se a'ecă unatec -i să prea înmulţă-te celunatec, #ără a e-i 'inlăuntru cu oare-icare. =atribute>. &cestea noi celeob-te -i unelnice ale toatei Dumne1ee-cii 'espărţiri, ori cele cu bunăcu%iinţă e-iri =atribute Dumne1ee-ci>, ne %om stărui 'upre cu%iinţă

lău'a, -i arăt3 curat, cum că este -i altă 'espărţire la Dumne1e(, ci nucea postatnică numai, pre care pre ceilaltă 'e cea postatnică 'espărţire-i Dumne1ească 'espărţire o nume-ce7 8iin'că 'espărţirea cea 'uprepostasuri, nu este 'espărţire a Dumne1eirei, 'e-i a'ecă 'upăDumne1ee-tile înaintări =atribute>, 1ice că se înmult -i prea să înmulţăDumne1eă, ci -i pre însu-i înaintarea aicea o 1ice cum că sunt -înaintări4 ar acolo 1ice, nu se prea înmulţă-te cel Dumne1eesc, să nu #nici 'upre Dumne1eă să 'espărţă-te, #lin'că Treimea se a#lă la noiDumne1e(, iar nu în trei. &rată a'ecă -i pre cea ne1i'ită a acestorînaintări -i lucrări, #lin'că le nume-ce Dumne1ee-ci pre acestea -'espărţiri ale toatei Dumne1eiri. /i această Dumne1ească începătorie1ice, cum că 'upre Dumne1ee-cile acestea înaintări -i lucrări săînmulţă-te -i prea se înmulţă-te pre Sine. !u că 'e a#ară se a'aoge ce%a,să nu #ie, ci -i porunce-te =S#(ntul Dionisie> să au'e pre aceste înaintă=însu-iri>, -i c0ear a'ăog(n' lau'e 'upre putinţă. /i arată cu aceasta,

Page 118: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 118/159

acest Prea nţălept -i Dumne1eesc C(ntăreţ, că sunt aceste -i Prealău'ate.Q G. 5nsu-i acest 'e D umne1eă porpo%e'uitor, 'upă ce aă 1is mai suscă Dumne1easca 'epărtare este cea cu bună cu%iinţă înaintare, a'aogesunt a'ecă împreunate 'upre Dumne1easca 'espărţire singurateceleîmpărtă-iri. rnpărtă-iti 'ar aici le2a( numit 'impreună pre toateînaintările -i lucrările luT Dumne1eă7 &ă a'ăogat -i pre cum că sunsinguratece acestea, ca să nu socotească cine%a că acestea susă%(r-itoarele, a'ecă #iinţa a #îecăruia celor ce sunt, saă simţirea %iacelor %ii, ori pre cu%(nt -i minte care se a#)ă la cele cu%(ntătoareînţălegătoare care sunt. 8iin'că cum este cu putinţă a #t acesteasinguratece întru Dumne1eă =pre'ările> sunt 1i'iri, întruc(t siguratec

împărtă-ire, #ire-ce se a#)ă la cel ce o pre'ă, precum cu scumpătat%e'em că se #ace la Lumină?Q N. 5naint(n' Marele acesta pre aceste înaintări -i lucrări ale luDurnne1e(, -i cu alte nume cu%iincioase lui Dumne1eă le au'ă -i lnume-ce împărtă-iri -i 'e sine-i împărtă-ire. /i în multe părţi alecu%intelor luT arată, cum că sunt mai presus 'e cele ce sunt4 -i cum aceste sunt pil'e ale celor ce sunt, -i mai înainte se a#îa 'upre postas înDumne1e(, 'upre unire mai presus 'e #iinţă. Cum 'ar este cu putinţă a #i

acestea 1i'iri? Maijos ne arată ce sunt aceste pil'e, -i 1ice4 Pil'e 'ar 1icecum că sunt cele întru Dumne1e( în-tiinţatele -i singuratecele cu%intmai înainte a#)(n'u2se 'upre postas, pre care Teolog0ia le nume-ce4mai înainte alegeri -i Dumne1ee-ci bune %oinţe, ale celor ce sunt înain'espărţitoare -i #ăcătoare, 'upre aceea, care Cel mai presus 'e #iinţă,toate cele ce sunt, mai înainte 'e )e2aă 0otăr(t -i le2a( a'us întru a #i.Cum 'ar cele mai înainte 0otăr(rele -i să%(r-itoarele acele ce sunt %oinDumne1ee-ci, 1i'ite le 1ici? Cum 'ar nu sunt arătaţi ace-tia, că pogoarămultjos pre aceste înaintări -i lucrări, cu a le 1ice pre ele 1i'ite? 8iin'că8iinţa cea #ăcătoare, -i 'e %iaţă #ăcătoare -i 'e înţălepciune #ăcătoare simplu, #ăcătoare -i cuprin1ătoare lucrare a tuturor celor ce sunt 1i'itsunt Dumne1ee-cile %oinţe -i Dumne1ee-cile acestea împărtă-iri 'ăruiri ale bunătăţii -i pricină a totului.Q Q. &-a'ar a'ecă, 'acă împărtă-itor a însu-i Lui este, atunci cu nic3 unc0ip nimenea altul nu2i este părta-, 'upă cum 1ice Marele Dionisie. ar

Page 119: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 119/159

celelalte împărtă-iri, 'acă sunt împărtă-iri -i a celor ce sunt începuturicu totului tot nici'ecum nu împărtă-a-te pre nimenea7 8iin'că nicicuno-cinţa$ sută cinci1eci 'e capete 8ire-tl, Teolog0ice-tT, năra%nice -i practice

AQ)

se împărtă-a-ce 'in cuno-cinţe, nici %iaţa 'in %ieţi7 ară 'e aă pre a #î, s1ice că se împărtă-esc 'e cel ce însu-i este4 #îin'că #(ră 'e E) nici sunt,nici să împărtă-esc, 'upre cum cu 'e2amăruntul, nici mai înaintecuno-cinţa #ără 'e cuno-cinţă. Pentru aceasta ca ni-te 'e sine-iîmpărtă-ite, cu nici un c0ip sunt 1i'ite. &cestea, -i 'upre Dumne1eescuMacsim, nicio'ată nu a( a%ut început spre a #î -i cele ce pentr

Dumne1eă 'upre #îinţă să pri%esc7 /i nu a( #ost %reme %reo'ată c(n' era. ară ceî proti%nici răă cre'incio-l, pre însu-i %iaţa -i pre însu bunătatea, -i pre cele 'e acest #el, cu rea cre'inţă socotin'u2le 1i'ite, nuînţăleg că se împărtă-esc acei 'e ob-te numiri a celor ce sunt, 'e-i să 1iccă sunt, însă -i mai presus 'e toate sunt4 'upre curn cu 'e2amăruntulacest Mare Dionisie 1ice4 Cu lesnire a%ea 1ice, să numească -i pS#(ntul Du)3 1i'ire, c(ţi pre aceste 'e sine-i împărtă-ite le pune'impreună cu 1i'irele. 5ntruc(t Marele @asilie 1ice4 cum că aceast

împărtă-ire a numirelor celor cu Dumne1ească cu%iinţă, Du0ul S#este.Q . ară 'acă cine%a 1ice, cum că numai acelui 'in început esteîmpărtă-irea, #îin'că numai Ea nu se împărtă-a-te, ci împărtă-in' numai,iară celelalte să împărtă-ăsc ace-tia4 las să cunoască cum că nu cugetă înţălegere pentru celelalte împărtă-iri. 8iin'că cele %ii, -i S#inte, -îmbunătăţite, nu se 1ic cum că %ieţuesc prin împărtă-ire, -i să s#inţăscsă îmbunătăţăsc, ci pentru că simple sunt -i 'e sine-i aă începutul,#iin'că împărtă-ăsc. 5nsă pentru că se împărtă-ăsc 'intru a lor %iaţă, 'intru a lor s#inţire -i 'intru a lor bunătate7 iar cea 'e sine-i bunătate, -icelelalte, nu se #ace 'e sine-i %iaţă prin împărtă-irea altei 'e sine-i %iePentru aceea -i precum 'e sine-i %iaţă este a celor ce împărtă-ăsc, iar na celor ce să împărtă-ăs3 &ceea 'ar care nu se împărtă-a-ce 'e %iaţă, cea împărtă-a-ce -i 'ă %iaţă celor %ii, cum este cu putinţă să #te 1i'ire&cestea să înt(mplă -i la celelalte împărtă-iri.

Page 120: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 120/159

$. Las să 1ică -i acum 'impreună cu noi Dumne1eescul Macsim, carescrie la s0oliele lu , cum că cuprin1ătoarea Pronie a totului, sunt însăînaintările =atributele> lui Dumne1eă, -i sunt 'e ob-te acelor treipostasuri -i a ascunsei nimi ai Wi'itoarei Pronii =a'ecă a ceia ce1i'e-te> -i aT bunătăţii, a'ecă în#îinţătoare -i în%ieţuitoare -i 'eînţălepciune #ăcătoare. &'ecă prin cu%(ntul lui, cum că sunt multe prea ascunse acestea aă arătat -i cum că nu sunt aceste #îinţa lDumne1eă, #iin'c( aceea este una -i cu totului tot ne'espărţită. ar #îin'că 'e ob-te aă 1is pre Tri2 postatnica -i prea ascunsa nime, ne2aăîn#aţo-at nouă cum că nici 8iul sunt, nicî Du0ul cel S#ănt acestea =atribute>7 8iin'că 'intru acestea nici una nu2i 'e ob-te lucrarea celor tre=a'ecă, nu2i una -i aceea-i cu #îinţa postasurilor>. ar prin cu%(ntul

ne încre'inţea1ă cum că nu numai Pronia -i bunătatea, ci împreună -i ce1i'itoare aă arătat că sunt ne1i'ite. 8iin'că 'acă nu a #t 1i'ită 'eWi'itorul cea 1i'ită, a-a'ar prin alt Wi'itor, -i acela iară-l prin altul %a #1i'it, -i la s#ăr-itul acestel nebunii %a înainta cine%a, -i nici nemărginire nu %a sta 'e a urma. &-a'ar înaintările -i lucrările luDumne1e(, -i ne1i'ite sunt -i nici una 'intru acestea nu sunt #iinţă, nicipostas. l. 8iin'că -i mult #elurit aă #ăcut pre tot =uni%ersul>, Wi'itorul

împo'obitorul totului, 'in cea nemărginită -i co%(r-itoare bunătate,unele a'ecă a( %oit ca simple să #le, iar altele a#ară 'e cea pre K a #i KH să aibă -i %iaţă, -i altele să o aibă 'upre norocirea lor -i înţălegătoa pre aceasta, iar altele să priimească 'e la am(n'ouă pre %iaţă, se mai a#-i altele care aă aceasta amestecată 'in am(n'ouă. /i acelea care a( priimit 'e la Domnul, %iaţă, cu%(nt -i înţălegătoare putere, s'ob(n'ească -i unirea, prin cea către D(nsul 'e %oe plecare, -i să%ieţuească întru acest c0ip Dumne1ee-ce -i mai presus 'e #ire, #iin'că a în%re'nicit Darului -i lucrării al însu-i înDumne1eirei4 Deoarece %oiLui este lucrătoare al totului tot, care 'in ce nu a( #ost %in la a #t, ori #ace mai bine 'in ce a( #ost -i aceasta cu #elurit c0ip. /i prin aceast#elurime a Dumne1ee-cii %oinţe celei preste toate, una -i aceea-i Pro-i bunătate, -i aceea-i a 1ice, întoarcerea lui Dumne1eă K 'in bunătateaSa K la cele mai 'ejos7 multe Pronii -i bunătăţî sunt -i

AQA S8 !T L G" G$"TE P&L&M&

Page 121: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 121/159

să 1ic 'e la Dumne1eă înţălepţiţi Teologi, care se împart neîmpărţiţi lcele împărţite -i se #ac în multe #eluri7 5ntruc(t unele a'ecă să numească mai înainte cunoscătoare puteri ale lu Dumne1eă, iară alte1i'itoare -i cuprin1ătoare puteri4 Dintru acestea iară-i, 'upre MareleDionisie, unele a'ecă în#iinţătoare, altele iar în%ieţuitoare, iar altele înţălepciune #ăcătoare, -i #îecare 'intru acestea sunt 'e ob-te ale Tatălu-i ale 8iului -i ale S#(ntului Du0. /i 'upă una #iecare 'intru acestea sprenoî bunătate -i Dumne1ească %oinţă, K Tatăl -i 8iu -i S#(ntul Du0 Keste #(cătoare 'e %iaţă, -i 'e #linţă #ăcătoare -i 'e înţălepciune #ăcătoara'ecă lucrarea -i puterea ei, pre care -i le2aă numit cuprin1ătoarîmpărtă-iri -i întregime. /i în%aţă că #ire-ce se a#lă la cel ce le pre'ă,

le înalţă pre acestea 'in toate celelalte 1i'iri. A. După curn cu amăruntul Soarele întreagă pre'ă a cei ce săîmpărtă-ăsc lumina -i căl'ura, -i acestea le are să'ite -i în#îinţatelucrările4 5ntru acest c0ip -i Dumne1ee-cile împărtă-iri, întruc(t se a#a cel ce le pre'ă întregi =#ără a se împuţina> sunt #ire-ci -i #îinţă

lucrări ale Lui -i prin urmare ne1t'ite. Precum întru a'e%ăr a'ecă luminaSoarelui nici urmă nu lasă înapoi c(n' Soarele se a#îă supt păm(nt, -aceea pre care îi lasă în urma lui 'easupra pre păm(nt, nu este cu putinţ

ca %e'erile or care priime-ce pre ra1a acestuia a nu se amesteca cătr'(nsa -i printr2însa a se uni cu cel ce i1%ora-ce umina7 Căci căl'ura ce'e acolo -i c(te se #ac 'intr2însa, se întrebuinta1ă la na-cerea -iînmulţirea celor simţite, -i pre cele în multe #eluri 'eosebiri aleume1elelor nu le as( -i pre acestea =neîmpărtă-ite> 'e-i nu are nici egătură cu soarele prin ra1e4 Dupre acesta-i c0ip, ca o umbroas

oarecum icoană a celor sirnţite, acei numai c(ţi 'ob(n'esc pre cea mai presus 'e #îre -i Dumne1ee-cii Lumini a Darului celui înDumne1eitocurat se împărtă-esc, -i prin mijlocirea ace-tia se une-ce cu Dumne1eToate 'ar celelalte sunt să%(r-iti ale 1i'itoarei lucrăti, 'upre Dar a'ecă'in ce nu a( #ost, #ăc(n'u2se a'ecă în Dar4 !u însă -i bine împo'obite 'ela Dar, care este următoare #rumuseţel lui Dumne1e(. *. &ceastă #rumuseţă a lui Dumne1e( -i înDumne1eitoarea lucrare, pcare c(ţi o priimesc se #ac Dumne1ei, este oare-icare Dumne1eesc Daci însă nu #ire a lui Dumne1eă7 !u cum că nu este 'e #aţă a cele cu 'a

Page 122: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 122/159

'ăruite, 'upre b(r#eala -i cle%etirea celor proti%nici7 #îin'că #îrea lDumne1eă este p3retutin'enea7 Ci #îin'că nu se împărtă-a-ce 'enimenea 'in cele 1i'ite, 'upre cum mai înainte s2a( arătat, pre care ar #î putut a2i împărtă-i -i a se împărtă-i &ce-tia. ar Dumne1easca lucrare Darul Du0ului, pretutin'enea 'e #aţă -i ne'espărţit 'e aceia tot'eauna sea#îă7 ar la aceea carii prin necurăţie nu sunt %re'nici 'e împărtă-ire, esneîmpărtă-it, ca cum întru a'e%ăr nu ar #t 'e #aţă =ar lipsi>. 8iin'că 1ic'upre cum întru a'e%ăr în#ăţi-ările #eţelor nu se #ace a toate materiile,numai a acelea care a( oarecare supţirătate -i impe1ire =sticlire>4 &-alucrarea Du0ului, nu )a toate su#îetele, ci numai întru acelea care nu nici o răutate -i în'ărătnică #aptă. /i iară-i4 La toţi este 'e #aţă S#(ntuDu0, îns( la c(ti a'ecă să curătăsc 'e patimi î-i arată puterea Lui, iar la

c(ti a'ec( aă pre partea cea stăp(nitoare amestecat( cu ner(n'uelele păcatului, nu se a#î(.+. Dupre cum întru a'e%ăr umina soarelui este ne'espărţit( 'e ra1ă -i'e căl'ură, care se 'ă prin mijlocirea eT = a ra1ei>, însă la aceea care naă oc0i, lumina este neîmpărtă-ită, ci cunosc numai 'in căl'ură, prinmijlocirea ra1eî7 8iin'că la aceea 1ic care nu a( oc0i, nu este cu putin'esă%(r-it a se #ace priimită lumina4 &-a, -i cu mult mai mult, la niunul 'intru aceea care nu aă cercat Dumne1easca #rumuseţă, se %a a

împărtă-irea #irei Wi'itorului7 8iin'că nu se a#îă nimenea, nici unica 'icele 1i'ite, care %a a%ea putere priimitoare a #irei Wi'itorului. . Las să mărturisască aici împreună cu noi, cum că nici 1i'ită, nici#iintă a lu Dumne1e( este Dumne1easca lucrare cea împărtă-itoare. 6ote1ătorul lui 9ristos loan, 'impreună cu oan carele este mai iubit 'e9ristos 'ec(t ceilalţi cenici, -i cel cu limba aurită loan, unul a'ecă po%estin' istorice-te cu 'e2amăruntul în scrierile lui, iar 5naintmergătorul lui 9ristos 1ic(n' cum că nu se$ sută capete 8ire-ti, Teolog0ice-ti, năra%nice -i practice AQ*

'ă lui 9ristos Du0ul cu măsură, iară cel cu cu%intele 'e aur t(lcuin' -iscriin', 1ice4 că aici pre Du0ul, lucrare înţălege. DecT nol toţi cu măsu priimim lucrarea Du0ulul, iar &cela nemăsurată -i cu totul întreagă atoată lucrarea. /i 'acă lucrarea lu este nemăsurată, cu mult mai mult#linta. 8iin'că cu a 1ice pre lucrare Du0, maT ales pre însu-i Du0ul lu

Page 123: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 123/159

Dumne1e(, 'upre cum 6ote1ătorul aă 1is4 -i pentru aceea, cum că acee=lucrarea> este nemăsurată, ne în%ăţo-a1ă pre ne1i'irea ace-tia, iar c1ice a'ecă cum că cu măsură priimim noi aceasta, a( arătat 'eosebirea ane1i'itei lucrări către ne1i'ita #iinţă. 8iin'că nimenea nicio'ată nu priime-ce pre #iinţa lui Dumne1eă, ci nici 'e a2T 1ice pre toţi 'impreunăiar aceea =lucrarea> împărţitor 'upre măsura a însu-i curăţănie#le-tecăruia. 5ns( inaint(n' Părintele 9risostom, arată -i altă 'eosebire ane1i'itei 8iinţi către cea ne1i'ită lucrare4 /i 'acă lucrarea Du0ului enemăsurată, 1ice, cu mult mai mult #iinţa.. /i 'acă 'upă b(r#eala celor proti%nici -i acelor cugetători cu '(n-il,

nu are 'eosebire 'e #el Dumne1easca lucrare 'e Dumne1easca #îinţă, -cu a #ace , care a Dumne1ee-cii lucrăr este, cu nimic nu se 'eosebe-te

'e a !a-ce -i a purce'e , =atuncl> nici 1i'irele cu nimic nu se 'eosebesc'e !a-cere -i 'e purce'ere. /i 'acă aceasta este a-a, 'upre cum 1icace-tia, atunci nici 8iul -i Du0ul S#(nt a) lui Dumne1eă, nimic nu s'eosebe-ce 'e 1i'iti, -i 1i'irele toate %or #t ui Dumne1e( -i Părintelena-ceri -i purce'er , -i atuncea se %a #ace Dumne1eă 1i'irea, -Dumne1e( se %a r(n'ui in r(n'ul 1i'irelor. Pentru aceasta Dumne1eesculC0iril %r(n' să arate 'eosebirea a Dumne1ee-cii #iinţe -i a lucrări#, 1ica'ccă4 Dumne1easca #linţă are pre a na-ce, iar a #ace este

Dumne1ee-cii lucr(ri. /i a#ar( 'e acestea a'aoge -i 1ice curat4 #ire 'ar -ilucrare nu este aceea-i. N. ar 'acă nu se 'eosebe-ce cu nimic Dumne1easca #tinţă 'e

Dumne1easca lucrare, -i a !a-ce -i a Purce'e. 'e#el nu se 'eosebe-ce'e la a #ace 4 8ace 'ar =pre> Dumne1eă -i Părintele prin 8iul în Du0uS#ănt, ca cum -i na-ce -i purce'e, 'upre slă%irea celor proti%nici -i celor împreună cu ei cugetătoti, a'ecă prin 8iul întru Du0ul S#ănt. Q. /i 'acă nu se 'eosebe-ce 'e #el #iinţa lui Dumne1e( 'e

Dumne1easca lucrare -i nici 'e la a %oi are %reo 'eosebire, %a #î atunumai 'in #linta Părintelul născ(n'u2se -i 'in %oinţă, 'upă cei proti%nicica cum s2ar arăta pre#ăcutU . ar 'ac( cu nimic nu se 'eosebe-ce #linţa ui Dumne1e( 'e

Dumne1easca lucrare, K se mărturise-ce 'e Purtătorii 'e Dumne1eăcum că -i lucrări multe are Dumne1e(, 'upre cum -i Wi'itoare Pronii -i bunătăţi sunt KH precum cu 'e2amăruntul s2aă arătat mai sus, -i mul

Page 124: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 124/159

'ar #îinţa %a a%ea Dumne1e(, pre care nicio'ată nimeni 'in neamul celo bine cre'incio-i, nici aă 1is nici aă cugetat.) . /i 'acă nu a( nici o 'eosebire Dumne1ee-cile lucrăr 'eDumne1easca #iinţă, -i nici între '(nsele %a a%ea %reo 'eosebire7 &-aatunci cu nimic nu se 'eosebe-ce %oinţa 'e mai înainte cuno-cinţa uiDumne1e(. 5ntruc(t ori că nu înainte e cunoa-ce Dumne1eă, #îin'că nictoate cele #acute le %oe-ce4 ori că este %oitor -i a celor rele, #îin'că tmai înainte e cunoa-ce. /i 'e nu ar #i toate mai înainte cunoscute, esteasemenea ca cum nu ar #î Dumne1eă7 $r# a nu #i -i bun, asemenea est1tce. nu este Dumne1e(. &-a'ar se 'eosebe-ce întru a'e%ăr înaintecuno-cinţa 'e Dumne1easca %oinţă, -i a-a -i 'e Dumne1easca #linţă ar'eosebire #îecare 'intru ace-tea.

) ). /i 'e nu aă nici o 'eosebire una către alta Dumne1ee-cile lucrăti -icu a lucra, atuncea 'e mai înainte cuno-cinţa nu are nici o 'eosebire, -i#iin'că a( început o'ată Dumne1e( a 1i'i -i a înainte cunoa-ce, a-a'ar a(început. /i cum Dumne1e(, &cela care e mai înainte 'e %eci, nu înainte cunoa-ce pre toate?) A. /i 'acă 'e #el nu are 'eosebire Dumne1easca înainte cuno-cinţă 'elucrarea 1i'ireî )uT Dumne1eă, are să #te 'impreună călătoare cu înaintecuno-cinţa ui Dumne1eă toate cele 1i'ite, ca cum ar #t 1i'ite #ăr( 'e nici

un început. /i #iin'că #ără 'e nici un început 1i'e-ce E), 'eoarece -i #ărăAQ+ S8 !T L G" G$" E P&L&M&

'e început înainte le cunoa-ce, atunci -i cele înainte cunoscute, #(ră 'eînceput să cunosc. /i cumu2i Dumne1e(, 'acă 1i'irele Lui nu sunt cutotul mai pe urmă?) *. /i 'acă nu se 'eosebe-ce 'esă%(r-it lucrarea 1i'irei 'e înaintecuno-cinţa lui Dumne1e(, nici a 1i'i să supune %oinţii. ar #îin'că înaintle cunoa-ce, atunci nici prin %oinţa Lui 1i'e-ce Dumne1e(, ci #îre-cnumai 1i'e-ce. /i cumu2i Dumne1e(, 'acă 1i'e-ce #(ră 'e a %oi?) +. Dumne1e(, acesta a'ecă este întru sine-i, #îin'că cele treiDumne1ee-ci postasuti sunt împreunate întru sine-i str(ns, ca cum cu uc0ip s2ar să%(r-i un trup -i %ecinic. /i #(ră amestecare încunjură întsine-î4 /i preste toate este Dumne1e(, -i totul este în Dumne1eă

Page 125: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 125/159

Dumne1e( a'ecă, pe 'e o parte ca cel ce ţine totul, iar pe 'e alta, ca celecuprinse 'e Dumne1eă. &-a'ar toate se împărtă-esc -i cu ceacuprin1ătoare lucrare a lui Dumne1eă, însă nu -i 'e #îrea #îinţii Lui. aacestea -i Teolog0ii le 1ic cum că este lucrare a lui Dumne1e(, cu a sa#la E) pretutin'enea.) . /i c(ţi 1ice, aă bine plăcut lui Dumne1e( prin pocăinţă, a( 'ob(n'itaceea pentru care s2a( -i #ăcut, a'ecă înDumne1eirea, #îin'că 1ice, sprscoposul acesta ne2a #ăcut Dumne1eă, pentru a ne #ace p(rtaDumne1eirei LuT7 /i ace-tia a'ecă în Dumne1eă sunt, #îin'că seînDumne1eesc 'e D(nsul, -i Dumne1eă este întru '(n-ii, #iin'că2iînDumne1ee-ce pre ei. &-a'ar -i ace-tia se împărtă-esc Dumne1ee-tilucrăti, 'e-i cu alt c0ip, însă nu -i #îinţii Lui. Pentru aceea -i Teologii 1ic

că înDumne1eirea este al Dumne1ee-ciî lucrări.) . Cea mai presus 'e #îinţă, -i mai presus 'e %iaţă, -i mai presus 'eDumne1eire -i cea mai presus 'e bunătate #ire, -i 'e este mai presus 'e bunătate -i 'e Dumne1eire -i 'e cele asemenea, nici să 1ice, nici săînţălege, nici cu 'esă%(r-ire să pri%e-ce, pentru aceea este 'ec(t toat=e:irimenis>neînţăleasă, -i mai presus 'e cuno-cinţă, -i cu starea ma presus 'e minţile cere-ti, cu necuprins( -i neînţăleasă putere -i la toţi cutotului tot neajunsă -i negrăită tot'eauna. 8iin'că nici să a#)ă !ume Ei,

'upre %eacul acesta -i 'upre cel %iitor, numin'u2se, ca să o în#(ţo-e1nicl cu%(nt carele se #ace în su#)et -i nici cu limba, 'ar nici o plecare împărtă-ire simţită ori g(n'ită, -i nici nălucire cu totul. Pentru aceastaTeolog0ii 0otărăsc ca o mai apropiată la aceasta, 'esă%(r-ităneapropiere, #îin'că are pre cel mai presus gra' 'ec(t toate c(te sunt, sa(s2a #ăcut, saă se %a #ace. &-a'ar nici #îre, nici #îinţă se potri%e-tenumi pre &ceasta, c(n' %a %oi să o numească pre &ceasta 0otăr(tor, uncarele mai presus 'e tot a'e%ărul cunoa-ce cu 'e2amăruntul a'e%ărul. a#tin'că este pricina totului, -i pentru D(nsa sunt toate -i către D(nsa, -&ceasta este mai înainte 'e toate, -i simplă -i necuprinsă întru &ceasttoate cuprin1ător le are. &-a'ar 'intru toate acestea se cu%ine să snumească, însă 'upă uneltire, nu -i întru a'e%ăr -i 0otăr(tor, însă precumse cu%ine. &-a'ar -i #iinţă -i #îre pre &ceasta să o numim, iar ma'e%ărat pre 8iinta cea #ăc(toare a lui Dumne1e( -i înaintare -i lucrar

Page 126: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 126/159

Pentru că pre aceasta numai cu a'e%ărat o Teolog0isim cu numele #iinţcare cu a'e%ărat se a#)ă Dumne1eă, precum -i Marele Dionisie 1ice.) N. Poate cine%a să a#)e numirea #îrelor, care se 'ă -i la cele #îre-însu-iri, -i la cele 1i'ite toate, -i la cele ale lui Dumne1eă, 'upre cum -i'in Grigori Teolog0isin' 1ice în oare-icare parte 'in cu%intele lui.&ceastă #ire a mea, 5mpăratului îi 'ă bună norocire . Deci nici a 'a este#ire a #lecare ci #ire-ce se a#)ă întru cel ce #ace bine ca o mo-tenire.'e la #oc poate cine%a să 1ică, că are #tre 'e a se înălţa, -i a se re%ărsac(ţi îl %ă', însă mi-carea aceasta nu este #îre într2însul, ci începutmi-cării. &-a'ar -i cele #ire-ci să 1ic #îre, 'upre cum -i acel MareDionisie la alt loc 1ice4 că #îre este -i la cel bun cu a apropia -i a m(nta'ecă #ire-te se a#)ă aceasta într2însul, ca o mo-tenire. /i a-a'ar c(n' %ei

au1i pre Părinti 1ic(n', neîmpărtă-ită pre #îinţa lui Dumne1eă, aceea să înţălegi care rtu esă nici să arată. ar c(n' iară-î %ei au1i că2i împărtă-itsă înţălegi pre înairttări, care #ire-ce la Dumne1eă se a#)ă -i pre arăta-i pre lucrare. /i a-a %ei răm(nea cre'incios la am(n'ouă acestea, -i %ei#t conglăsuit cu Părinţii.$ sută cinci1eci 'e capete 8ire-ti, Teolog0ice-ti, năra%nice -i practice

AQ

) Q. Partea #îinţii -i cea mai mică încă, are toate puterile acelia =a #iinţ'upre cum -i sc(nteia este -i luminoasă -i strălucitoare, 'eosebit -iar1ătoare la toţi care se apropie 'e ea4 -i #ire-te este cu sine-i mi-cată pornitoare în sus, -i simplu are c(te -i #ocul are, al căruia este cea mmică parte. /i picătura le are toate c(te le are -i apa, al căriea este picătura7 -i o bucăţică mică 'e metal are c(t -i metalul al căruia est bucăţica. &-a'ar întru a'e%ăr, 'acă ne împărtă-im 'e nearătata aceea#îintă a lu Du mne1eă, or 'e toată, ori 'in parte numai a ace-tia 'acăcine%a se împărtă-e-te, %a #î atotputernic. /i a-a #iecare 'in cele ce su%a #î atotputernic, pre care, nici toţi 'impreună nu o a%em, nici to1i'irea să o iai împreunată nu o are. &ceasta ne arată -i Pa%el, a%(n'u2ca o pil'ă pre sine -i mărturisin', că -i la aceea încă care sunt îmbogăţiţi'e la #(cătoarele 'e Dumne1e( Daruri ale Du0ului, nu se a#)ă la #îecartoate Darurile Du0ului, ci la unul 1ice, se 'ă cu%(ntul înţălepciunei, laltul cu%(ntul cuno-cinţei, -i la altul alta, întru acela-i Du0 =lCor. )A>

Page 127: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 127/159

ară Dumne1eescul 9risostom arătat împe'ecă pornirea -i în-ălăciuneacelor proti%nici că Darul este #iinţă. Ci nici %a cugeta cine%a cumcum că este 1i'it Dumne1eescul Dar al #irelor, care 'upre acest c0ip săîmpărţă-te4 8iin'că nu are a se teme nimenea, cu cum%a %a cugeta p1i'ire #iinţă a lui Dumne1e(. /i 'e-i are 'eosebire 'e Dumne1easca #ire,însă nu se 'espărţă-te 'e aceasta Darul Du0ului, ci mai ales îi trage precei %re'nici la împreunarea Dumne1eescului Du0.) . ară #îinţa, 'e c(ţi o împărtă-a-te, at(tea -i postasuri are. 8iin'căc(te lum(nări %a aprin'e cine%a 'in una, at(tea -i pre ipostasuri le2a#ăcut. Se înt(mplă 'ar 'acă #iinţa lui Dumne1e( se împărtă-a-te, 'uprecum 1ic cei ră( slă%itori, -i aceasta 'e toţi, a nu #t mai mult în trepostasuri, ci cu mii 'e postasuri. Cine oare 'intru aceea care s2a( 0rănit

cu 'ogmele, nu cunoa-te întru a'e%ăr, cum că aceasta este b(r#eală -neînţălegere a Masilianilor, carii 1icea, că cei ce să împărtă-ăsc, sîmpărtă-esc 'e #iinţa lui Dumne1e(, aceea carii aă ajuns la margene bunătăţilor? Pre a cărora 0ulă cei proti%nici %oin' spre 0at(rul lor aînmulţi, 1ic, cum că nu numai cei îmbunătăt ci #ire-ce toţi se împărtă-e'e Dumne1easca #îinţă, cu cea 'esă%(r-it nepricepută pricinuire, =1ic(ncum că aceasta este pretutin'enea 'e #aţă. ar cel mare între Teologi KGrigorie KH răstoarnă pre %ătămătoarele înţălegeri ale ră( slă%itorilo

ale acestora =proti%nici> -i ale acelora =Masilieni>, -i 'e 'eparte încă1ice4 Că 9ristos prin Dumne1eire, K #iin'că aceasta este trebuincioasomenireinu s#inţă-te prin lucrare, 'upre cum -i ceilalţi 9risto-i =un-i>, ci priîn#ăţo-area al totului celui cu unge. Ci -i 'e Dumne1eă înţălepţiţiPărinţi, 'upă ce s2a( a'unat în 'eob-te sobor, a( 0otăr(t, cum că locue-tea'ecă Dumne1eirea întru aceea carii 'upă cum se cu%ine s2a( curătit, cnu aceea 'upre cum o are 'upre #îinţă, nici 'ar 'upre #îinţă să #aceîmpărtă-it Dumne1eă, nici 'upre %reun postas, #îin'că #tecare 'in acest'ouă, cu nici un c0ip nu să împărtă-esc, nici se pre'ă la cine%a %reo'atăPentru aceea, ca către acestea =#tinţa -i postasurile> Dumne1e( estetotului tot neîncăput, 'e-i 'upre acestea este pretutin'enea 'e #aţă. arăcea 'e ob-te lucrare -i putere ale trei

Page 128: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 128/159

Page 129: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 129/159

tot neîmpărţită, a-a'ar -i cu totului tot este neîmpărtă-ită. ară cu a seîmpărţi, este 'e asemenea numai a Dumne1ee-cii lucrăti, pre care lamulte părţi ale cu%intelor luT o a'uce Dumne1eescul 9risostom 1ic(n'&ceastă 'ar împărtă-itoare la cei %re'nici, este a Darului celui lucrăto'e Dumne1e(. &cultă 'ar iară-i pre această limbă 'e aur, carele preaarătat în%aţă -i pentru am(n'ouă7 -i una, că lucrarea -i nu #îinţa, sîmparte ne'espărţit -i să împărtă-a-te, nu însă -i pre neîmpărtă-ita #îinţă'intru care i1%ora-ce Dumne1easca lucrare, aă a'ăogat4 -i pre cea 'inE%ang0elie, că 'in plinirea Lui toţi am priimit = oan ).)B> l’sA Pentrcă 'acă la #îrea #ocului, 1ice, care îl uneltim, are #iinţă -i trup, -iîmpărţim -i nu2) 'espărţim pre acesta, cu c(t mai mult a Dumne1eascalucrare -i mai ales lucrarea 'e a #îinţa cea netrupească.

) l l. /i încă a se împărtă-i 'upre #tinţă cine%a, este 'e ne%oe să aibă 'eob-te pre #tinţă cu cel ce împărtă-a-te -i 'upre aceea-i #iinţă4 Cine 'a%reo'ată a( au1it, că #îinţa lui Dumne1e( -i a noastră #tinţă, este 'upruna -i aceea-i? Deci -i Marele @asilie 1ice aceasta4 -i a'ecă lucrările lDumne1e( se pogoară către noi, iară #iinţa ui răm(ne neapropiată. /Dumne1eescul Macsim 1ice4 Toate c(te2i Dumne1e(, -i cei ce2s prin DînDumne1eiţi sunt, a#ară 'e a &celuia 'upre #îinţă. &-a'ar nu este cu putinţă a se împărtă-i cine%a 'e Dunine1easca #îre, nici aceea carii s2

înDumne1eit prin Dumne1eescul Dar. ar 'e Dumne1easca ucrare estcu putinţă a se împărt(-i. Pentru că )a aceasta, 1ice Teologul Grigoriemă a'uce puţina lumină a a'e%ărului, să pătimesc -i să %ă' strălucirelui Dumne1eă. /i strălucirea Domnului Dumne1eului nostru preste nor=Ps. Q . ) > IX* precum 1ice C(ntăreţul Prooroc. /i conglăsuit cu ace-tia,Macsim Dumne1eescul scrie arătat4 Că una este a lui Dumne1eii -iS#inţilor ucrarea, -i %ii icoane ale lui 9ristos sunt ace-tia -i mai aleasemenea Lui, 'upă 'ar.l )A. Dumne1e( însu-i este întru Sine-i, #iin'că cele trei postasuri sunîmpreunate între '(nsele cu totul -i %ecinic, #ire-ce -i ne'espărţit, însă -încunjură întru Sine însu-i -i ne'espărţit, cu un c0ip ca cum una ar #t -lucrarea &cestora, pre care nici una 'in 1i'iri poate cine%a a o a#)a=asemenea a'ecă -i a cele 'e un neam cu nol, -i #iece ipostas lucrea1'upă aceea-i, asemenea -i lucrarea>. nsă nu se înt(mplă a-a -i a celetrei Dumne1ee-ci -i înc0inate postasuri. 8iin'că precum cu a'e%ărat

Page 130: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 130/159

acolo este una -i aceea-i, #iin'că una este mi-carea Dumne1ee-cii %=s#at>, care se mi-că 'e la întăiul început pricinuitor Tatăl -i înaintea prin 8iul -i în S#ăntul Du0 se pre%e'e. /i aceasta este arătat 'e lasă%(r-iri4 8iin'că 'e aici #îece #îrească lucrare se #ace cunoscută. /i prurniare nu este a'ecă cu 'e2amăruntul asemenea ca cum 'e pil'ă, altcuib se unelte-te 'e o r(n'unea -i altul 'e alta, 'upre cum -i altă #oae sescrie 'e alt scriitor, 'e-i 'intru aceîea-i cu%inte sunt alcătuite, nu, 1ice,cu acest c0ip -i la S#ănta Treime, la Tatăl -i )a 8iul -i la S#(ntul Du0 s%e'e 'espărţită să%(r-irea la #îecare 'in postasuri4 Ci toată 1i'irea este olucrare -i a celor trei. /i 'intru această pil'ă a%em să ne în%ăţăm 'e laDumne1ee-cil Părinţi, să înţălegem una -i aceea-i Dumne1ească lucraa celor trei înc0inate postasuri.

l )*. Deoarece între E e aă pre ne'espărţire -i pre neamestecare Tatăl -i8iuT -i S#(ntul Du0, 'e un'e cunoa-cem că una întru a'e%ăr estenii-carea -i lucrarea a acestor trei, aceea pre care o

3 S#'nta E%ang0elie 'upă oan, ), )B4 I/i 'in plinătatea Lui noi toţiam uat, -i 0ar peste 0ar .H3 Psalmii, Q , ) 4 I/i să #ie lumina Domnului Dumne1eului nostr peste noi -i lucrurile m(inilor noastre le în'reptea1ă .

$ sută cinci1eci 'e capete 8ire-ti, Teolog0ice-ti, năra%nice -i practicAQN

are Tatăl în sine-i %iaţă saă putere, nu este alta a#ară 'e a 8iului, #iin'c pre însu-i aceea-i -i %iaţă -i putere o are asemenea 'ar -i 8iul -i S#(ntuDu0. ar cei ce socotesc cum că 'e #el nu se 'eosebe-ce Dumne1eascaucrare 'e Dumne1easca #iinţă, #iin'că cu a'e%ărat nu este altul, ci însu-Dumne1eă este %iaţa noastră, -i &cesta este carele se a#)ă întru sinmai înainte 'e %eci %iaţă4 ace-tia 'ar sunt răă cre'incio-i -i neîn%ăţa !eîn%ăţaţi 'ar, #tin'că nu s2aă în%ăţat cum că -i Treimea cea Prea înaltnu este alta, ci acest Dumne1eii este, -i nimic nu împe'ecă spre aceastaîntru a 'eosebi unimea 'e Treime. ar ră( cre'incio-i 'ar sunt, 'eoarece'e la am(n'ouă ră'ică -i pre #îinţă -i pre lucrare7 8iin'că cea către altul,nu este #iinţă, -i cea către sine-i nu este către altul. &-a'ar 'acă acestea

Page 131: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 131/159

nu a( nici o 'eosebire între ele 'e #el, pre am(n'ouă le leapă'ă7 -i maiales pre aceia care 1ic cum că acestea nu a( nici'ecum %reo 'eosebire, ră'ică 'in catalogul celor bine cre'incio-i.l )+. Dar noi -i pre %iaţa noastră 'upă pricină -i lucrare, o mărturisim ceste 8iul lui Dunine1e(. /i 1icem că &cesta este -i %iaţă cle sine-i, cum că le are pre am(n'ouă acestea cu co%(r-ire -i nemărginit cu totulutot -i ne1i'ite, asemenea -i tatăl -i S#(ntul Du0. &-a'ar -i a însu-i %ieţinoastre, prin care, #iin'că este pricina celor %ii, ne #acem %ii, nimicnu etse #ără numai Tatăl -i 8iul -i S#(ntul Du0. 8iin'că 'upă pricină celîn trei postasuri al nostru Dumne1e(, se 1ice %iaţa noastră. /i 'ac( nu'upă pricină, nici către altul, ci cu co%(r-ire -i 'e sine-i Teolog0isin'u2se Dumne1easca %iaţ(, atunci ninienea altul este către Tatăl, ci mai al

-i 8iul -i S#ăntul Du0. DecT nimic nu str(mtorea1ă acestea pre aceicarii cre' că Dumne1e( este ne1i'it, nu numai 'upre #îinţă -i 'uprepostasuri, ci -i 'upre cea 'e ob-te Dumne1easc( lucrare a celor trei.8iin'că Teolog0isim un Dumne1e( -i trei postasuri, carele una î-i are pre #îre -i pre putere -i pre lucrare, -i c(te altele să pri%esc pentru #iincarea -i să 1ic a'unare -i împlinire a Dumne1eirei, 'upre scriptură, carela #îecare acelor trei S#înte #eţe, 'eopotri%ă să pri%e-te -i teolog0ise-ce.

l ) . C(ţi 'espreţuesc pre Dumne1easca această lucrare, -i o'ată 1ic căeste 1i'ită, iar altă 'ată cum că nu are nici o 'eosebire 'e Dumne1easca#iinţă, -i altă 'ată iară-i altă nouă rea cre'inţă, aceea 'ogmatisesc numaine1i'ită ucrarea a nuia născut al Tatălui. /i #îin'că %oesc cu cugetareaaceasta să o pre'ea -i la alţii, între altele a'uc spre mărturie -i acelea aleDumne1eescului C0iril, care 1ice4 %iaţa care Părintele o are în sine-i,este %reo alta în 8iul, -i cum că %iaţa cea în 8iul, nu este alta %reunTatăl 7 -i acela care 1ice acestea4 Eii sunt întru Tatăl -i Tatăl întru mine= oan )+. ) > HXHX. ară noî în scurt pre c(t %om putea %om tsocoteala S#ăntului acestuia cea 'in cu%intele acestea, -i %om arăta recinstire a acelora, care cu întunerec #ără 'e socoteală împroti%ă ngrăesc. 8iin'că la aceea carii 1ic rău că 8iu nu este asemenea cu Tatăl#îin'că a'ecă nu are %iaţă 'upre #îre, ci cu a %ieţui -i %iaţa o a priimiturmă 'upă Tatăl, 'upre împărtă-ire -i a'ăogire. /i cum căo priime-ce preaceasta '(n'u2i2se 'e la Tatăl, 'upre cea scrisă4 'upre cum Tatăl are

Page 132: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 132/159

%iaţă întru sine, a-a aă 'at -i 8iului să ai%ă %iaţă întru sine-i = oan . AX3. &-a'ar acestora carii a-a t(lcuesc cu rea cre'inţă pre acest grai( alE%ang0eliei, le 1ice contra Dumne1eescul C0iril, 1ic(n'48iin'că -i 'upre lucrare să 1ice Dumne1e( %iaţă, ca cel ce #ace %ii pcele %ii, 'eci &cesta este %iaţa celor %ii, -i este %iaţa celor %ii 'upre ca un Wi'itor a #îrelor, -i nu numai ci -i ca un 'ăruitor 'e Daruri aceloracare %ieţuesc 'upă Dumne1eă. Să 1ice 'ar -i %iaţă E) 'e sine-i -i nucătre altul, ci absolut -i nestăp(nit cu totului tot. @oin' 1ice, să aratDumne1eescul C0iril, cum că -i către aceste 'ouă 'e #el nu se'eosebe-ce 8iu 'e Tatăl, -i că arată că priime-ce 'e la Tatăl, iar nu 'upăTatăl, nicicum că 'upre %reme este al 'oilea 8iul 'upre #îinţă, a#ară 'emulte altele 1ice -i aceasta4 !u are pre a #t ca c(n' ar priimi ce%a, c

a#)(n'u2se priime-ce oarece -i la s#(r-it 1ice4 &-a'ar nu %a sili săS#'nta E%ang0elie 'upă oan. )+, $4 I!u cre1i tu că Eu sunt întru Tatăl-i Tatăl este întru Mine? Cu%intele pe care %i le spun nu le %orbesc 'Mine, ci Tatăl K Care răm(ne întru Mine 22 #ace lucrările Lui .3 l'en,, , AB4 ICăci precum Tatăl are %iaţă în Sine, a-a 2a 'at -i 8iulusă aibă %iaţă în Sine .

AQQ S8 !T L G" G$" E P&L&M&

#ie al 'oilea 8iul 'upre #îinţă în %reme. ar cum că priime-ce ce%a, înţălege cum că %iaţa care o a'uce aicea că o are Tatăl -i pre care 8iul priime-ce 'e la Tatăl, nu este #iintă.l )Q. 5ncă arată Dumne1eescul C0iril, că 'e-i 8iul lui Dumne1eă să 1ic%iaţă 'upre lucrarea la cele %ii, #îin'că le #ace %ii pre acestea, -i %ianume-ce a acestora, nici 'upre acestea, 1ice, nu este neasemenea cuPărintele, ci 'upre #îinţă are pre a #t %iaţă acestora -i să #acă %ii acestea, precum -i Tatăl. /i scrie maijos4 /i 'acă nu este %iaţă 'upre#iinţă 8iul, cum se %a a'e%eri c(n' 1ice Cel ce cre'e întru mine, are%iaţă %ecinică = oan B.+N> )+B? -i $ile mele glasul me( ascultă -i E'aă lor %iaţ( %ecinică = oan ) .) )> 3 iar mai pe urmă să #ăgă'ue-ce să'ea la aceea care cre' într2însul %iaţă %ecinică? 8iin'că #îre-ce se a#) propriul întru Sine -i 'upre #îinţă. &-a'ar cum poate să înţăleagă cine%cum că nu o are 8iul, ci o priime-ce aceasta 'e la Tatăl? Las să seru-ine1e 'ar cei ce aă înţălegerile %ătămate c(n' %or au1i, cum că #ire-

Page 133: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 133/159

se a#)ă întru Dumne1e( %iaţa, pre care o 1ic ace-tia #îinta Lui. 8iin'că ne 'ă nouă celor cre'incio-i, Tatăl, sa( 8iul, saă S#ăntul Du0 pre a lor#îinţă, 'eparte această rea cre'inţă.l )N. /i pentru cele următoare 'ar, nu mai puţin se împroti%e-ce MarelC0iril celor ră( cre'incio-i -i 1ice4 După ce aă e-it 8iul 'e la Tatăl, toatecele ale Părintelui le2a( a'us 'impreună cu E) 'upre #iinţă7 na 'ar 'inînsu-irele Tatălui este -i %iaţa, -i cu a 1ice 'ar4 una 'in aceste însu-iri alTat(lui, arătat cu aceasta 'escopere cum că multe sunt însu-irele. ar'acă %iaţa aceasta este #îinţa lui Dumne1eă, atuncea 'ar 'upă înţălegereacestora, multe #îinţa are Dumne1eă, -i a#ară 'e reaua înţălegere, estecea prea co%(r-itoare neîn%ăţătură cu a 1ice cum că Cel ce este -i însu-irele Lui sunt tot una, -i Cel ce mai puţin să 1ică către oare-ice4 C

pentru aceasta sunt mult neînţălegători, #îin'că 1ic, 'e #el nuse'eosebe-ce Cel ce este 'e însu-irele =atributele> cele către cel ce est=proson'a>, -i asemenea ca cum anî 1ice, pre una -i pre niu3te. 8iin'ceste cu totului tot cu neputinţă, -i întru a'e%ăr nesocotite -i nepriceputcu a #î orice lucru aceea-i =tot una> una -i multe.))Q. &-a'ar a'ecă Dumne1eescul C0iril, -i cu cu%(ntul lui 1ice cum căuna 'in însu-irele Tatălui este -i %iata, ne în #ăţo-a1ă cum că %ianume-ce aici nu pre #iinţa lui Dumne1e(7 Deci ia să cercetăm cu%

'upă cu%(nt, spre mai multa lor ru-inare. Multe acestea se 1ic însu-irelîntru Dumne1eă7 urmea1ă a-a'ar la asemenea căutare -i 1ice că mulsunt însu-irele Tatălui, însă nu este 'e-ert 'e acestea -i 8iul. /i cum estecu putinţă aceste multe însu-iri ale lui Dumne1eă să #îe Dumne1eas#îinţă? /i #îin'că %oeă să arate -i unele 'intru însu-irele acestea aleTatălui, pune 'e #aţă pre Pa%el carele 1ice4 !estricăciosul, ne%ă1utunumai nul 5nţăleptul Dumne1e( =lTim. ). ) N> +B3 /i încă mai mult sarată că nici una 'in însu-irele lui Dumne1e( nu sunt #îinţă, #îin'că cumeste cu putinţă să se 1ică că sunt #îinţă, nestricăciosul -i ne%ă1utusimplu toate scă'erile -i tăgă'uirele? 8iin'că nici o #îinţă nu este întruaceea, aceasta sa( aceea nu este. Cu acestea 'ar nu numai t(gă'uitor, ci-i 0otăr(tor c(n' se a'ună însu-irele =atributele> lui Dunine1eă 'eteologi, ce 'o%e'e-ce că niciuna 'intru acestea nu arată pre #îinţa luiDumne1e(, ci -i cu toate numele acestea nu se arată #îiinţa luDumne1eă, #iin'că este cu totului tot nenumită -i mai presus 'e #îinţ

Page 134: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 134/159

&ceea. /i pentru aceea a'ecă uneltim toate numirele acestea, spreaceasta c(n' %a #î 'e ne%oe.l ) . &tributele, la cine se a#)ă? Se caută 'e ne%oe. /i 'acă la nimenea, prin urmare nici atribute nu se a#lă. Dar 'e se a#)ă &ceea întru care suatributele, &ceea este #îinţa7 Carea 'upre aceia, 'acă nu are 'eosebirenici'ecum 'e nici una -i cu toate atributele 'impreună4 iară atributelemulte #iin', una aceea 'eci %a #t multe #tinţi, -i cea una 'upre #îinţă %amulte 'upre #îinţă, a-a'ar -i multe #iinţe

l+3 S#'nta E%ang0elie 'upă Woan, B, +N4 I&'e%ărat, a'e%ărat 1ic %Ce ce cre'e în Mine are %iaţă %e-nică .3 'em, ) , ) )4 IEu sunt păstorul cel bun. Păstorul cel bun î-i pune

su#)etul pentru oile sale . ?n mss. trimiterease #3acea la capitolul ) , sti0ul ) . Din nou am 'ecalat ci#ra sti0ului 'intrirnitere.3 Epistola înt'ia c(tre #lmotei a S#ăntului &postol Pa%el, ), )N4 I5mp3ratu)ui %eacurilor, Celui nestricăcios,ne%ă1utului, singurului Dumne1eu, #îe cinste -i sla%ă în %ecii %e&minU .$ sută cinci1eci 'e capete 8ire-ti, Teolog0ice-ti, năra%nice -i practice

AQare. /i 'acă una este -i multe #îinţe are, atuncea este alcătuită, 'upretoată ne%oea. Dintru acestea 'ar care a( că1ut întru at(tea multe gre-e'e rele slă%ir , scoate 'in parte pre cei cre'incio-i Dumne1eescul C0iril,-i 1ice la scrierile lui, care sunt %istierii4 Dacă totul se a#)ă numaiDumne1e(, -i aceasta este #îinţa LuT, atuncea să alcătue-te 'in multe#iinţe, #iin'că multe sunt, c(te numai a'ecă într2însul se a#)ă 'upre#îinţă, iară întru nici unul altul 'in cele ce sunt. 8iin'că Dumne1ee-cilescriptur -i nestricăcios -i ne%ă1ut, -i Domnul, -i 5mpăratul -i a#ară acestea multe mii se 1ic pentru D(nsul, -i a-a'ar #îecare 'intru acesteaatribute ale Lui se %a a-ă1a în stare 'e #îinţă, cum nu %a #î alcătuitsimplu? Care este #ără 'e r(n'uială -i a o 1ice -i a o socoti cine%a.)A . După ce, 1ice, prin multe aă arătat cel înţălepţit 'e Dunine1e( KC0iril KH cum că -i însu-i este %iaţă -i să 1ice cum că are %iaţa 'up

Page 135: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 135/159

lucrare 8iul, ca cel ce ne în%iea1ă pre noi, -i #iin' %iaţa ceîor %ii, nu 'upre acestea neasemenea cu Tatăl, #îin'că -i E) e 'ătător 'e %iaţă. /i#iin'că încă %oea ca să arate, cum că 'e-i nu către altul cine%a, 'esă%(r-it -i absolut cu totului tot se 1ice %iaţă -i are %iaţă 8iul4 ci -i nu este neasemenea cu Tatăl 'upre %iaţă, #îin'că c0ear c(n' nu 1icem pre Dumne1eă %iaţa noastră, K ca cel ce ne #ace %ii pre noiK, 'esă%(r-it cu totul absolut, atuncea pre #îinţa Lui o numim 'e la cea'upre #îre lucrare a Lui, 'upre cum întru a'e%ăr -i înţălepciunea, -i bun(tatea, -i toate celelalte ce le 1icem. &ceasta 'ar #îin'că %oeă să 'escopere, 1ice4 căci c(n' 1icem a-ă, că %iaţă are în Sine-i Părinteleatuncea %iaţă numim pre 8iul, carele este altul 'e Tatăl, 'upă postasnumai, ci nu -i 'upă %iaţă7 Pentru aceea -i nu se înţălege %reo alcătuir

'oime 'espre D(n-ii. /i c(n' iară-i 1icem că are %iaţă întru sine-i 8iul,înţăleg(n' pre aceea pre care o are 'esă%(r-it -i absolut, @iaţă numim pre Tatăl. ar #îin'că se a#)ă %iaţă, nu întru altul, ci 'esă%(r-it -i absoluînsu-i 'e Sine-i Tatăl -i 8iul este unul cu altul =asemenea>, #îin'că însu-a 1is4 Eă sunt întru Tatăl -i Tatăl întru mine = oan )+.) > 3 &-a'ar arată Dumne1eescul C0iril, cum că altul oare-icum -i nu altul în Tateste cea întru &cesta @iaţa, a'ecă 8iul. &ceea 'ar cum că 'e #el nu estealtul în Tr(nsul, -i 1ic cum că aceea-i 'upre toate în Tatăl este în E)

%iaţă, #iin'că 'e #el nu are 'eosebire, acestea ne2a( în#ăţo-at. ară noi ama'us acestea spre a încre'inţa, -i ne întărim cu tot a'e%ărul, cunî că&ceasta, este nul născut al Tatălui. ar 'o%e'irele noastre acestea, nulo%esc în 'ogmele Dumne1eescului C0iril, ci 'upă toată ne%oea î'ogmele lui Sa%elie.)A). /i cum nu %a pricinui mare os(n'ă la cei împroti%nici, cu a în#ăţo pre Dumne1eescul C0iril spre apărarea lor. a'ecă spre a se categorisi el8iin'că cu a 1ice altă'ată aceea cum că -i am(n'ouă sunt a'e%ărate,acestea sunt ucruri ale acelora carii Teolog0isesc 'rept -i binecre'incios. ar 'e a 1ice cele împroti%ă însu-i acestuia, este asemeneaacelora carii nu aă 'es(%(r-it minte. Cum 'ar acela carele aă 1is 'rept,cum că, %iaţa pre care 8iul o 'ă la c(ţi cre' în Tr(nsul 3H o are 'upre #îre-i 'intru aceasta aă arătat, că nu numai #îinţa )uiD umne1eă, pre carnimenea nu o priime-ce, ci -i pre cea 'upre #îre lucrare a &cestuia o 1ic%iaţă, pre care aă priimit2o 'upre Dar c(ţi cu acest c0ip s2aă #ăcut %ii

Page 136: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 136/159

E 7 întruc(t -i a se m(ntui prin Tr(nsul, asemenea este ca cum ar 1iccine%a, cum că îi #ace nemuritorT 'upre Du0, pre c(ţi înainte rtu a%ieţuit 'upre Du0, întruc(t 'ar -i are oarecare care era( morţi 'upreoare-icare părţi, ori -i cu tot trupul morţi, să2i în%ie1e4 Cum 'ar acecarele bine -i 'rept aă arătat acestea, pre urmă spre r(sturnarea acesteDumne1ee-ci lucrăr , %oeă sa( putea să în#ăţo-e1e alte mărturii cum %iaţă se c0eamă #îinţa uT Dumne1e(4 precum întru a'e%ăr #ac acace-tia carii uneltesc spre 'o%e'ire cele ale S#(ntului C0iril, iar mai aleîl cle%etesc pre el?)AA. /i nu numai nul născut a lui Dumne1eă, ci -i S#(ntul Du0 senume-ce 'e S#tnţi -i lucrare -i putere7 însă cu aceste nesc0imbate putesunt -i lucrările Tatălui. De %reme ce -i putere Dumne1eu

H3 S#iînta E%ang0elie 'up( oan, )+, ) 4 I!u cre1i tu că Eu sunt întruTatăl -i Tatăl estc întru Mine? Cu%intele pe care %i e spun nu le %orb'e la Mine, ci Tatăl K Care răm(ne întru Mine K #ace ucrările Lui .Y E scris înTr(nsul în tot mss. tra'uceri3or 'in S#3antul GrigoriePalama. Din nou cu majusculă în interiorul unui

cu%(nt creat 'in pre#î:ul cu %aloare 'e prepo1iţie -i pronumele lacu1ati%.

A S8 !T L G" G$" E P&L&M&se 1ice, 'upă Marele Dionisie 8iin' că #iecare putere întru Sine-i înaintele a%ea -i prea le a%ea asemenea. Pentru aceasta -i să înţălege, ori -iconglăsue-ce o'ată am('ouă acestea, c(n' puterea sa( lucrarea sec0eamă înlpostă-ită 3H 'upre cum -i Marele @asilie 1ice4 Putes#înţitoare, pre Du0ul S#ănt unit în #îintă înlăuntru a#)(n'u2se înlpostăsuit. Din aceasta că nu sunt înlpostăsuite toate lucrările, aă arătîntăle gerea lui -i întru cele pentru Du0ul. Prin care iară-i a( arătat, 'upăce e2aă 'espărţit pre acestea 'e 1i'iri, #iin'că cele 'in Du0ul #iin', suntîn K postăsuite ca #(cute4 Deoarece Dumne1e( aă 1i'it #iinţe cucalitatea organisate -i 0aracterisite.)A*. Teolog0ia cea tăgă'uitoare, nu se împroti%e-ce nici leapă'ă pre ceco%(r-itoare, a'ecă pre cea pe 'easupra grăire7 Ci arată c(te se 1ic cătr

Page 137: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 137/159

Dumne1eă tăgă'uitor, a'ecă că a'e%ărate sunt -i cu cre'inţă 'reaptă înDumne1eă. Deci le are pre acestea Dumne1eă, însă nu ca noi, &'ecă4a-a'ar are Dumne1e( pre cuno-cinţa celor ce sunt, o a%em -i noi 'in parte, însă noi cunoa-cem acestea ca #îin' -i 1i'ite 1i'iri7 ar Dumne1e(nu ca #îin' -i #(cute, #iin'că le2a( cunoscut pre acestea nu mai puţin -mai înainte 'e a se #ace. &cela-i 'ar carele aă 1is petîtru Dumne1eă că ncunoa-ce pre cele ce sunt ca #îin', nu stă împroti%ă la aceea carii 1cum că cunoa-ce Dumne1eă pre cele ce sunt -i #îin' le cunoa-ce pracestea. Se a#)ă 'ar -i co%(r-itoare Teolog0ie, care este putere Teolog0ieî cei t(gă'uitoare, 'upre cum c(n' cine%a ar 1ice4 #îececuno-cinţă să 1ice spre %reun obiect, a'ecă aceluia care2T cunoscut, iacuno-cinţa lui Dumne1eă, nu se 1ice spre nici un obiect. &ceasta aceea

este a'ecă a 1ice4 cum că Dumne1eă nu cunoa-ce cele ce sunt ca cele sunt -i pre cuno-cinţa celor ce sunt nu o are, a'ecă ca noi7 Dupre acesc0ip 'ar -i că nu este Dumne1eă se 1ice, 'upre Mărimea -i co%(r-irea&celuia. &cela 'ar careîe 1ice aceasta spre a arăta cum că nu 1ic binaceea care 1ic cum că este Dumne1e(, este arătat cum că nu unelte-c pre cea t(gă'uitoare 'espre co%(r-ire, ci 'up( lipsire, ca c(n' nu ar #ta'ecă cu totului tot în nici un oc Dumne1eă. &ceasta este cea maco%(r-itoare rea cre'inţă, pre carea, @aiU pătimesc c(ţi uneltesc p

tăgă'uitoarea Teolog0ie spre a îepă'a cum că Dumne1eă este #îinţă -lucrare ne1i'ită. ară noi le priimim pre am(n'ouă, =Teolog0iile> ca nuînstrăin(n'u2le una 'e alta, -i mai ales 'ar #îecare una 'intru acestea'ouă, ne a'e%erea1ă -i ne întăre-ce în cugetarea bunei cre'inţe.)A+. /i pre toate b(r#elele acestea ale celor proti%nici, eă cuget cum este 'estul 'e bine -i 'es(%(r-it a le critica -i pre marea b(r#eală a o'o%e'i -i un mic cu%(nt Pă:intesc. 8iin'că 1ice4 8ără început -i început-i 'upă început, un Dumne1eă. Ci începutul nu împe'ecă pre cel #ără 'eînceput intru a #i început, #îin'că începutul nu este #ire în sine-i, precucu a'e%ărat nici întru acela cel #ără 'e început4 'eoarece acestea în #înu sunt #tre. Ce 'ar? 8iin'că nu sunt #ire începutul -i cel #(ră 'e inceput,ci spre #îre, 1i'ite le %a numi cine%a? &#ară 'e ar #t nebun. /i #îin'acestea sunt ne1i'ite -i înaintări =atribute> întru #îrea uF Dumne1ealcătuit 'intru acestea este Dumne1eă? !ici'ecum. ar nu că nu se'eosebe-ce 'e Dumne1easca #îintă, ci cum că mai ales sunt #îre cel

Page 138: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 138/159

#îre-ci înaintări in Dumne1eă, ca a'ecă alcătuit să #îe cel Dumne1eesa#ară 'e alţi Părinţi -i Marele C0iril în%aţă, prin multe =împroti%in'u2se>. Tu 'ar cugetă =me'itea1ă> cele ale marelui @asilie -i ale #rateluî Grigorie celui 'e un cuget, c(te scrjă împroti%a lui E%nomie. #iin'cacolo %ei a#)a iuminat, cum că se conglăsuesc cu E%nomienii c(ţi cugîntru acel c0ip.)A . Cele pentru E%nomieni carii cugetă, cum că nu este însu-i aceea8iinţă a Tatălui -i a 8iului, #iin'că cugetă cum că #iece cu%(nt care pentru Dumne1e(, să 1ice -i 'upre #îinţă, -j să pricesc cum că #îjn'că na-ce -i a se na-ce are 'eosebirc, pentru aceea =multe> #iinţi sunt, #iin'aă 'eosebire. /i perttru cei ce grăesc împroti%ă, cum că nu este acela-Dumne1e(, Carele are -i pre Dumnc1easca #tinţă -i pre Dumne1eas

ucrare, #îin'c(, tot ce să 1ice pentru Dumne1eă cugetă cum că est#îinţă, -i să pricesc cum că sunt mulţi -i #eluriti Du mne1ei -i #îin'coarecare 'eosebireY $ nouă creaţie %erbală cu pre#i:, participiu 'e la %erb crcat 'isubstanti%ul postas, a inPostasui, inPost'’3uit. /i 'in nou maju3cule întrupul cu%intului, ortogra#iere curentă în acest mss. al 8ilocaliei 'e Sc0jtul Pro'romul.$ sută cinci1eci 'e capete 8ire-tî, Teolog0ice-tî, năra%nice -i practic

A )

se a#)ă ale #îinţii -i ale Dumne1ee-cii lucrări, se arată cum că nu se 1i'upre #iinţă toate cele 1ise 'espre Dumne1e(, ci se 1ice relati%, a'eccătre ce%a, care aceasta nu este c0ear întocmai, precum întru a'e%ăr1ice Tatăl către 8iul, #iin'că nu este Tata 8iul7 -i Domn =a'ecă să 1icecătre 1i'irea cea slujitoare, #iin'că Dumne1eă 'omne-ce preste toate cele%remelnice -i %ecinice, -i acestora încă -i al %eacurilor este Domn4 Domni este ne1i'ita îucrare a lui Dumne1e(, carea se 'eosebe-ce 'e#îinţă, #îin'că se 1ice ca spre altul, carea însu-i nu este.)AB. 5nsă E%nomienii tot orice să 1ice îa Dumne1e(, 1ic că este #iinţsă 'ogmatisască -i pre na-cerea că este #iinţă, 'intru aceasta 'ar -i pre8iu că are 'eosebire 'e Tatăl. 5ntruc(t 'e ar putea să2) pogoare cu'e#(imare p(nă la punctul 'e a2) #ace 1i'ire. Ci pricinuirea a'ecă la ei

Page 139: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 139/159

este, pentru a nu se #ace, 1ic ei, 'oi Dumne1ei. ntruc(t întăi pune pre ce !enăscut, -i al 'oilea 'upă E) pre &cesta, ca cel ce să a#)ă născut.Dupre urmarea acestora -i cei proti%nici, toate c(te se 1ice cătDumne1e(, 1ic că sunt #iinţă, ca să pogoare întru 1i'ire cu rea cre'inţă pre lucrarea lui Dumne1e(, care nu se 'espărţă-te a'ecă, 'ar se osebe-te'e #iinţă, #iin'că i1%ora-ce 'intr2însul. Ci să împărtă-a-ce întru a'e%ăr 'ecătre cele 1i'ite, #îin'că 1ice, toate se împărtă-ăsc 'e purtarea 'e grijăcare i1%ora-ce 'e la atot pricinuitoarea Dumne1eire. /i pricinuirea l'(n-ii este, 'e a nu se #ace, 1ice, 'ouă Dumne1eiri. Saă pre na ceaa'ecă 'upre numire, -i pricină -i împărtă-ire K Tri2lpostatnica 8iinţă KHa 'oua lucrare a uT Dumne1e( o nume-ce, carea esă 'e la cel în Treipostasuri. 8iin'că nu cugetă cum că, 'upre cum întru a'e%ăr Dumne1eă

-i Tatăl, se 1ice către însu-i 8iul, Tatăl4 -i este ne1i'it spre a #î Tată ,'e-i nu se însemnea1ă #îinţa, a'ecă aceea Părinte 7 &-a -i lucrareane1i'ită o are Dumne1e(, 'e-i să 'eosebe-ce lucrarea 'e la #iinţă. /i cumcă o Dumne1eire 1icem, toate c(te sunt în Dumne1eă 1icem. &-a'aaceia întru a'e%ăr 'esparte în 'ouă, cu rea cre'inţă, pre una Dumne1eirea lui Dumne1e(. în 1i'ite -i în ne1i'ite.)AN. 5nt(mplare este cea #(cută -i 'espărţită, 'e un'e -i la celene'espărţite %e'em înt(mplări. Se a#lă 'ar oarecum înt(mplări -i la

#ire-cile însu-iri =ale 1i'irelor>, #iin'că se înmulţăsc -i sca', 'upre cumcu a'e%ărat întru cu%(ntătorul su#let, cuno-cinţa. 5nsă întru Dumnenici una 'intru acestea nu se a#)ă, #iin'că întru a'e%ăr cu totului tot estenepre#(cut4 Pentru aceasta nici una 'in cele ale lui Dumne1e(, nu este c putinţă a se 1ice înt(mplate, nici toate cele care 'espre Dumne1eă se 1iînsemnea1ă #iinţă, #îin'că se 1ice -i către ce%a, care este relati% =urcătre ce%a> -i să a'uce către altul -i nu însemnea1ă #iintă. &semenea e-i Dumne1easca lucrare în Dumne1eă, #îin'că nicî #îinţă este, niînt(mplare, 'e-i oarecum înt(mplare se nume-ce 'e oarecarii 'in parteteologi, care arată aceasta numai cum că se a#)ă în Dumne1eă, -i nu es#iinţa.)AQ. 5ncă Dumne1easca lucrare 'e-i este înt(mplare, 'upre cum se 1iceînsă se pri%e-ce în Dumne1eă, -i nu #ace nici o alcătuire. Pre careGrigorie cel cu numele Teolog0iei numit, ne în%aţă, scriin' pentru ceale S#ăntului Du0 -i 1ic(n'4 Că S#ăntul Du0 ori este 'intru însu-i al

Page 140: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 140/159

acestuia postasuri, ori 'in cele pri%ite către altul. Dintru care a'ecă prcea 'intăi o nume-ce #îinţă oarecine cumplit -i %iclean întru acestea, i pre ceilaltă o nume-ce înt(mplat(. &-a'ar 'acă are pre înt(mplare,aceasta %a #t lucrarea luT Dumne1eă7 #îin'că ce alt? ori a cui? aceaoare-icum -i #uge 'e alcătuire, 1ice? Deci aceasta c(n' o 1ice arătat, esteca c(n' 'in cele ce să pri%e-ce în Dumne1eă, pentru aceea -i nu este#îinţa, ci înt(mplare este, -i să nume-ce Du0, -i nu este să #te altce%#ără numai lucrarea luî Dumne1e(. 8iin'că aceasta a( arătat 1ic(n' =ce%iclean>, ce 'ar alt? or al cui? Deci mai înainte se pregăte-ce 1ic(nCum că nu este cu putinţă a se pri%i în Dumne1eă nicî una alta, ncalitate, orî cătăţime, ori niciuna 'intru acestea, ci numai lucrarea, -a'aoge4 &ceasta 'ar #uge 'e alcătuire. Cum 'ar lucrarea pri%in'u2se în

Dumne1e( #uge 'e alcătuire? 8iin'că Singur are pre lucrarenepătimitoare -i lucrea1ă numai, ci nu -i p(time-ce 'upre aceasta, nici să#ace, nici să pre#ace.)A . /i cum că Teologul acesta =cel cumplit>, puţin mai sus aă arătat prlucrare cum că aceasta este -i ne1i'ită, 'upă ce o a( 'espărţit pre ea 'e1i'iri7 8iin'că 1ice4 'intru înţălepţii no-tri, unii

A A S8 !T L G" G$" E P&L&M&

a'ecă a( cugetat pre Du0ul lucrarea, altii iar 1i'i re, alţii Dumne1eă,Dumne1eă a'ecă întru a'e%ăr aicea pre postas ace-tia îl 1ic. /i #îin'căa( arătat 'eosebit către 1i'ire prin lucrare, cu aceasta a( 'escoperit curat,cum că nu este al ace-tia 1i'ire. Ci -i puţin mai înainte pre lucrareaaceasta o a( 1is mi-care a luT Dumne1e(. /i cum 'ar nu este ne1i'itămi-carea ui Dumne1e(? Pentru care scrie -i la al Cap -i 'eDumne1eă Purtătorul Damasc0in, -i 1ice4 Lucrarea a'ecă este cea pre puternică -i în#îintată mi -carea #îrelor. Lucrătorul 'ar este #îrea, 'in cari1%ora-ce lucrarea. Cea lucrată 'ar este să%(r-irea lucrării7 Lucrăto'ar este acela care unelte-ce pre lucrare, a'ecă postasul.)* . Cei proti%nici 1ic, #iin'că aicea Teologul a( 1is4 -i 'acă lucrarea se%a lucra, -i nu %a lucra, =atunci> 'impreună cu a se lucra %a înceDintru acestea a( cugetat -i a( pus înainte socoteala lor cum că est1i'ită Dumne1easca această lucrare. 8iin'că nu a( întăles că a se ucra se1ice -i preste cele ne1i'ite4 precum -i Teologul acesta arată întru alt lo

Page 141: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 141/159

un'e scrie4 ar 'acă numele lucrare este Tatăl, acesta %a #t lucrat pre'e o #tinţă . Wice 'ar -i purtătorul 'e Dumne1e( Damasc0in4De2a 'reapta Tatălui aă -e1ut 9ristos lucr(n' Dumne1ee-ce pre

purtarea 'e grijă a totului . /i întru alt loc pre aă încetat , stă contra la alucrării ne1i'ire. 8iin'că 'upre aceea, a 1i'i a( început Dumne1eă -i aăîncetat, 'upre cum 1ice Moisi &( încetat Dumne1e( 'espre toatelucrurile pre care aă început să e #acă =8ac. A.*> 3. /i a'ecă întra'e%ăr a 1i'i 'upre a începe Dumne1eă -i a înceta, aceasta este #îreasc-i ne1i'ita lucrare a lui Dumne1e(.)*). Dumne1eescul Damasc0in, -i iară-i 'upă ce aă 1is, cum că lucrareaeste cea puternică -i în#iinţată mi-care a #îrelor, #îin'că %oea să aracum că pre această Dumne1ească ucrare teologul o aă 1is că se lucrea

-i încetea1ă, a( a'ăogat4 Să cu%ine să cunoa-cem cum că lucrarea esmi-care -i să lucrea1ă, 'ec(t lucrea1ă , 'upre cum 1ice -i TeologulGrigorie în cu%(ntul lui cel pentru S#(ntul Du04 -i 'acă este lucrare, s%a lucra, a'ecă, -i nu %a lucra -i %a înceta 'impreună cu cea lucrată . arătă 'ar c(ţi cugetă cele proti%nice -i 'ogmatisesc că este 1i'ită aceea, pre care Grigorie Teologul aici o nume-ce ucrare, ace-tia pogoră c%ătămare 'e minte, pre această #irească -i #îintască a luT Dumne1lucrare la 1i'iri, pre care S#înţitul Damasc0in, nu numai lucr(n'u2se, c

-i lucr(n' 'upă ce o a( arătat, ne2a( în#(ţo-at2o că este ne1i'ită. /i cumcă se une-ce cu cel 'e un nume Teolog, Grigorie, la aceasta, am arătat1ice, în cu%intele mele cele pre larg.)*A. 5nsu-irele cele postatnice-ci, relati% -i în Dumne1eă se 1ic căcele 'impreună. /i se 'eosebesc postasurile una 'e alta, ci nu 'upă#iinţă. Este 'ar precum -i către 1i'ire relati% se 1ice Dumne1e(, ci nîntru a'e%ăr precum cu amăruntul se 1ice4 mai înainte 'e %eci, mînainte 'e început, Mare, 6un, Dumne1e( prea S#(nta Treime7 a-a se poate a se 1ice -i Tată. Ci nu precum #îecare 'in postasuri, cj numai un'in trei se a#)ă Tată, 'e a Carele -i întru Carele se a'uce cele următoare./i a'ecă către 1i'ire #îin'că este un lucru a celor trei, care s2aă #(cut cutotul 'in ce nu aă #ost, -i prin ob-tescul Dar al &cestor trei, care sre%arsă în =lucrarea> 8iului4 Tată se poate a se 1ice -i Treimea, 'upaceea a'ecă4 Domnul Dumne1eul tăă, Domnul este unul , -i aceea4Tatăl nostru este unul cel 'in Ceruri , n Domn -i Dumne1eă pre

Page 142: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 142/159

S#ănta Treime 1ice, -i mai ales -i Părinte al nostru, #tin'că ne rena-c prin Dumne1eescul Lui Dar, precum am 1is relati% se 1ice. /i Tatnumai către cel 'e o #iintă 8iă este Tată. &cesta-i 'ar să 1ice -i începutcătre 8iul -i către Du0ul. Se 1ice -i către 1i'ire Tatăl început, însă ca un1i'itor -i Stăp(n al tuturor 1i'irelor. /i c(n' acestea se 1ic către 1i'iri,atuncea început este -i 8iul, -i nu sunt 'ouă începuturi, ci unul7 8iin'cărelati% se 1ice -i 8iul a început ca spre 1i'iri, 'upre cum cu amăruntul -stăp(nul către slugă. &-a'ar Tatăl -i 8iul -i Du0ul, ca către 1i'ire, este unînceput -i un Stăp(n -i un Wi'itor, -i urt Dumne1eă -i Tatăî, -i purtător 'egrijă4 -i toate celelalte -i #iecare 'intru acestea nu sunt #iinţă. 8iin'cîntru a'e%ăr 'acă esă #îinţa, nu se 1icea relati% către altul.

3 8acerea, A, *4 I/i a binecu%(ntat Dumne1eu 1iua a -aptea -i a s#inţitcăci, pentru că într2însa S2a o'i0nit 'e toate lucrurile sale, pe care e23acut -i le2a pus în r(n'uială .$ sută cinci1eci 'e capete 8ire-ti, Teolog0ice-ti, n(ra%nice -i practiceA *

)**. Stare -i obiceiuri -i locuri -i %remi, -i oricare altce%a ca acestea,

se 1ic 0otăr(tor spre Dumne1eă, ci #îgurati%. ar a #ace -i a lucra, numla Dumne1eă cu a'e%ărat se poate să se 1ică, #îin'c( numai Dumne1e#ace, iar( E) nu se #ace, nici încetea1ă, c(t se cu%ine la Dumne1easLui #tinţă. /i Singur #ace pre #îecare pentru toate, -i Singur #ace 'in cnu aă #ost nici'ecum4 #îin'că are lucrarea atot putemică, -i ca către 1i'irrelati% se 1ice -i pre lucrare că o are7 8iin'că acestea întru însu-i #iinnu poate 'e #el -i 'upre nici un c0ip să pătimească ce%a. ar la 1i'iri poate să a'aoge 'e %a %oi7 8iin'că a pătimi, ori să priimească ce%a 'up#îinţă, este asemenea a neputinţei =a boalei>. nsă cu a a%ea pre putera #ace -i 'e a a'aoge la 1i'iri c(n' %a %oi, este lucru al Dumne1ee-ciicu%iinţe -i &tot ţiitorei Puteri.)*+. La toate cele ce sunt, mai mult 'e 1ece #iinţe se 1ic4 a'ecăcătăţime, calitate, către cine, un'e, c(n', #ăc(n', pătime-ce, are, 1ace, -ic(te se pri%esc la #îinţă. /i întru toate acestea Dumne1eă este #îinţă m presus 'e #îinţă, întru care se pri%e-ce numai către cine -i a #ace

Page 143: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 143/159

care nu prictnuesc nici o alcătuire, ori pre#acere la aceasta =#îinţ#îin'că Dumne1eă le #ace toate, #(ră 'e a pătimi ce%a 'upre #iinţă. Es'oar -i Wi'itor către 1i'ire, -i început -i Stăp(n al eT, supuin'u2se -irobin'u2T 1i'irea, însă este -i Părintele nostru -i ne rena-ce 'upre Dar.Este 'ar -i Părinte către cel #ără 'e început 8iă care în %reme nicio'atănu s2aă început, -i 8i( către Tatăl, -i Purce'e pre Du0ul Părintele'impreună #ără 'e început, întru Tatăl -i al 8iului, -i este 'e o #iinţă -i oacei-ime. /i c(ţi 1ic că numai #îinţă este Dumne1eă, care #îinţă nu animic care să se pri%ească întru aceasta, ace-tia #ac pre Dumne1eănici a #ace -i a lucra are, nici are ce%a către ce%a . ar 'acă nu le are p&cestea, atuncea acesta pre carele eT îl socotesc că este Dumne1eă, nlucrare este, nici Wi'itor, nici că are lucrare, ci nici început -i 8ăcător

Stăp(n, -i nici Tată al nostru este 'upre Dar. 8iin'că cum este cu putinţăsă #ie aceasta, 'acă nu are -i pre #îinţa Lui să pri%ească nici cea cătce%a, nici cea a #ace? /i 'acă nu este pri%in'u2se cea către ce în #îinlui Dumne1e(, atuncea se tăgă'ue-ce 'impreună -i cea Tri2 postăsită aDumne1eirei. ar 'e nu2i Tri2 postasură, nici Stăp(n al totului, nicDumne1eă. &-a'ar întru a'e%ăr #ără 'e Dumne1e( sunt ace-tia, cariîntru o unire cu cei proti%nici cugetă întru acest c0ip.)* . &re Dumne1eă -i alta care nu este #îinţă. !u este însă aceasta nic

înt(mplare pentru că nu este #îinţă, #tin'că nu numai nu se 'espărţă-te, cnici nu priime-ce saă #ace a'ăogire, ori scă'ere oarecum4 Pentru aceastnu este cu putinţă a se socoti cu cele înt(mplate7 Ci #iin'că nu estînt(mplare aceasta, nici #iintă nu însemnea1ă că nu se a#)ă 'esă%(r-it nicăirea, ci se a#)ă -i întru a'e%ăr se a#lă. !u este 'ar înt(mplare, #iin'cătotul cu totul este nesc0imbată7 Ci nici #tintă, pentru că nu este 'in cece aă postas. Pentru aceea -i oarecum este înt(mplată, 'upre cum se1ice 'e oarecare Teologi, care numai aceasta o arată cum că nu est#iintă. Ce 'ar? #îin'că #îece postăsuită -i #îece postas, nu este nic#îinţă, nici înt(mplare spre Dumne1eă, pentru aceea se nume-ce cum nu se a#)ă cu totuluT tot? Să nu #îe. &semenea 'ar -i Dumne1easclucrare a lui Dumne1eă, nici #iinţă, nici înt(mplată este3 /i 'in cele cenu se a#lă cu totul, nu este, -i ca să 1ic aceea prin care se în%oe-ce tTeologii4 Dacă Dumne1eă #ace orice %oe-ce, ci nu simplu cu #irească7 &-a'ar alta este a %oi ei alta #ire-ce, prin urmare

Page 144: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 144/159

Dumne1eescul s#at =%oe> este altul 'e Dumne1easca #îinţă. Ce '#tin'că s#atul este altce%a 'e #irea cea întru Dumne1e( -i nu este #îin pentru aceea se însemnea1ă cum că 'esă%(r-it nu se a#)ă? !u întrua'e%ăr. Ci se a#)ă -i a lui Dumne1e( este, carele nu numai #îinţă are, cis#at 'upre carele #ace. /i oricine %a %oi, numească2o pre aceaoare-icum înt(mplare, #îin'că nu este #îinţă, -i ori nici înt(mplare#îin'că nu pricinue-ce %reo alcătuire, sa( sc0imbare =pre#acere>. &reDumne1eă -i pre a #i #îinţă -i pre a nu #î #îinţă7 măcar 'e-i nu se numeînt(mplare, a'ecă pre Dumne1eescul s#at -i lucrare.)*B. 8iinţa 'e nu %a a%ea lucrare care să 'eosebească 'e la sine-i, %a 'esă%(r-it ne2 postăsuită -i numai pri%ire a cugetului7 8iin'că Cel ce ctotul să 1ice4 $M -i nu cugetă, nu

A + S8 !T L G" G$" E P&L&M&

slă%e-ce, nu %e'e, nu mirose-ce, nu grăe-ce, nu au'e, nu umblă, nrăsu#lă, nu m(n(ncă, -i prost a 1ice riu are lucrare care să se 'eosebeasc'e #îinţa lui, -i să arate cum că este înlpostăsuit4 pentru aceea 'esă%(r-este neipostăsuit acel întreg $M. ară omul care are să'ită lucrarea, carese 'eoebe-ce am 1is, 'intru acestea se cunoa-ce că este înlpostăsuit, iar

nu neipostăsuit omul. /i #îin'că %e'em cuni că lucrurile omului nu sununa, sa( trei, ci multe 'upre num(r, se #ace arătat că omul este în mii 'epostasuri.)*N. Dupre a noastr( 6iserică cea prin Darul lui Dumne1e(, pre ceea c'rept cre'e, 1ic a'ecă 6iserica lui Dumne1e(4 Dumne1e( #îin'că areîn#iptă în sine lucrarea, care este arăt(toare a &cestuia -i care s'eosebe-te cle #îinta Lui, #îin'că -i înainte cunoa-ce, poartă grijă pentrucele 'ejos, -i e 1i'e-ce pre acestea, -i le ţine, -i este Stăp(n al lor, -i le pre#ace 'upre a lui %oe, precum El cunoa-ce4 se #ace arătat cum că eînlpostăsuit -i nu numai #iinţă neipostăsuită. Deoarece aceste toalucrări, nu spre unul, ci la trei postasuri se cunoa-ce la noi cum că estDumne1e(. ar cei proti%nici #iin'că 1ic cum că Dumne1e( nu are să'itîn Sine pre lucrare, care2) arat( pre El, -i 'upre aceasta 'eosebin'u2se 'e#îinţa Lui, ace-tia 1ic că Dumne1e( nu e3te înlpostăsuit, -i2) #ac ctotului tot ne2 postăsuit pre Domnul cel în trei postasuri7 /i pre at(t

Page 145: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 145/159

co%(r-a-ce în răutate pre reaua slă%ire a lui Sa%elie Li%ianul 3H cmai mult are 'eosebire reaua cre'inţ( 'e buna cre'intă.)*Q. &celor trei Dumne1ee-ci postasuri, nu este una lucrarea, casemenea 'upre cum cu 'e2am(runtul la noi. ci una lucrătore-ce -i 'uprenumăr. Pre carea nu pot să o 1ică c(ţi cugetă cele ale proti%nicilo8iin'că 1ic că nu este 'e ob-te a celor trei ne1i'ita lucrare, ci 1ic maiales -i pre ipostasuri unul altuia cum că este lucrarea, #îin'că nu se a#l'upre ei, 'e ob-te lucrarea, întruc(t njci pot să 1ică o lucrare acelor trei.Ci -i altă 'ată altele #ac întru acest c0ip tăgă'uiri7 -i cu acest c0ip î #aei pre cel în trei postasuri Dumne1e(.)*Q. Deci c(ţi a( ca o boală în su#letele or pre în-ălăciunea relecre'inţe, #îin'că o 1ic 1i'it( pre lucrarea luT Dumne1eă, care are

'eosebire 'e Dumne1easca #îinţă, ace-tia cre' cum că -i pre a 1i'i oare Dumne1eă 1i'it(, a'ecă pre 1i'itoarea putere a lui Dunine1e(.8iin'că nu este cu putinţă să lucre1e -i să 1i'ească #(ră 'e ucrare, 'uprecum cu 'e2amăruntul nici pre #îin' #(ră 'e a #t7 &-a'ar precum nu poate acela carele o 1ice 1i'ită pre #tin' să cugete cum că este ne1i'ităaceasta este , a-a nu este cu putinţă acela carele 1ice pre lucrarea uDumne1eă 1i'ită să cugete cum că are &cesta ne1i'ită pre a lucra -i a1i'i.

)+ . Wi'iri ale lui Dumne1eă, -i sunt -i se 1ic 'e cei bine cre'incio-î, nuucrarea lui Dumne1e(, 'upre b(r#eala celor proti%nici, să nu #îe aceasrea cre'inţă4 ci cele s(%(r-ite 'e la Dumne1easca lucrare, acestea sun1i'irele. 8iin'că 'acă 1i'irele sunt lucrarea atuncea ori ne1i'ite suntacestea, $U nebunie cacum-i înainte'ease1i'i eraă,orispre1i'iriDumne1e(nua%ealucrarea, $U arelei necre'inţe cugetareDar însă 'in toti %ecii luc rea1ă -i este atotputemică. /i nu 'ar lucrarealui Dumne1eă, ci cele lucrate -i 1i'ite sunt 1i'irele, 'upre cum să -inumesc. ară lucrarea ui Dumne1eă este ne1i'ită. /i pururea %ecinică cDumne1e(, 'upre Teologi.)+). !u se cunoa-ce lucrarea 'in #îinţă, ci 'improti%ă, 'in lucra.re secunoa-ce #îinţa că este, iar nu ce este. Pentru aceea -i Dumne1eă nu cunoa-ce că este 'in #îinţă, ci 'in Dumne1easca lui purtare 'e grijă,'upre Teologi. Se 'eosebe-te 'ar -i 'upre aceasta lucrarea 'eDumne1easca #îinţă, că aceea a'ecă cunosc , este lucrarea, iar aceea

Page 146: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 146/159

a'ecă care nu cunoa-ce prin aceea este #îinţa. lar cei ce s2aă întocmi)a reaua slă%ire ai relei cre'inţe, #tin'că să stăruesc ca să ne plece cumcă 'eloc nu are loc 'eosebire Dumne1easca lucrare 'e Dumne1easca#îre, aceasta stăruesc a #ace4răstoarnă pre cel cunoscăt$r, -i cu acest c0ip să nu cunoa-cem cum ceste Dumne1eă, 'upre cum nici ace-tia întru a'e%ăr cunosc. ară cel cnu cunoa-ce aceasta, este #ără 'e Dumne1e( -i nebun.3 S#(ntul Talasie Li%ianul.$ sută cinci1eci 'e capete 8ire-ti, Teolog0ice-ti, năra%nice -i practice

A

)+A. /i c(n' ace-tia 1ic că a'ecă, are 'eci Dumne1eă pre lucrare, însă nuare 'eosebire 'e#el cu totul 'e Dumne1easca #îinţă, st3ruesc să a3operecu acest c0ip pre a lor rea cre'inţ(, -i cu me-te-ug pre cei ce au' să2iscoată 'in 'rum -i să2i în-ale7 8iin'că a-a -i acel Sa%elie Li%ianul, 1tcecă -i 8iă are Părintele -i Dumne1e(, care 'e#el nu se 'eosebe-ce 'e E).&-a'ar 'upre cum acela se mustră c(n' 1icea pre Părintele #(ră 8i(,tăgă'uin' pre cea 'upre postasuri osebire a lor, a-a -i ace-tia acuma, cua 1ice că întru nimic nu are 'eosebire Dumne1easca lucrare 'e

Dumne1easca #îinţă4 se arată că cugetă cum că Dumne1e(, nu a'esă%(r-it lucrare... 8iin'că 'acă aceasta 'e #el nu are 'eosebire, nici prea #ace sau a lucra are Dumne1eu, #iin'că nu se a#l( lucr(n' #(ră 'elucrare, 'upre Teologi. Dupre cum cu 'e2amăruntul 'upă însu-i ace-tiaiar, nici se a#l(, #3ară a se a#la. /i cum că Dumne1easca lucrare s'eosebe-te 'e Dumne1easca #îinţă, se poate a se #ace cunoscut la ceînţălepţi -i 'intru aceasta4 căci lucrarea pre altul lucrea1ă, care nu estcel ce lucrea1ă. 8iin'că lucrea1ă -i #ace Dumne1e( 1i'irele, însu-i 'areste ne1i'it. /i cea către ce%a 'ar, tot'eauna s( 1ice la altul7 8iin'că8iul se 1ice către Părintele, iar Părinte al Părintelui nicio'ată nu est8iul. Precum 'ar este cu neputinţă a nu a%ea 'eosebire cea către ce%aîn #iinţă 'e s(%(r-it, nici a se pri%i înlăuntru în #tinţ(, ci să #ie #tinţă7nici lucrarea este cu neputinţă a nu a%ea 'eosebire 'e #iintă ci să ##tinţă, 'e-i cei proti%nici nu se mulţămesc.

Page 147: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 147/159

)+*. /i Marele @asilie întru capetele cele cugetătoare ale luT, cu%(nt(n pentru Dumne1eă 1ice4 că lucrarea nici cel ce lucrea1ă este, nici celesă lucrea1ă. &-a'ar nu este asemenea, ci are 'eosebire ucrarea 'eDumne1easca #iinţă. ară Dumne1eescul C0iril -i acesta cu%(nt(n'espre Dumne1eă, Teolog0ise-ce cum că cea, a'ecă a #ace , estelucrarea, iar cea a na-ce este #iinţa. ară #irea -i lucrarea nu este 'easemenea. ară Purtătorul 'e Dumne1eă Damasc0in 1ice4 Lucru a'ecă aDumne1ee-cii %oinţe este 1i'irea. /i întru alt loc iară-i însu-i curat curat1ice4 că alta este lucrarea -i altul cel ce lucrea1ă. 8iin'c( lucrarea a'ecăeste #iinţa-că mi-care a #trelor, iar cel ce lucrea1( este #îrea, 'intru cai1%ora-ce lucrarea. La multe 'ar lucrarea se 'eosebe-ce 'e Dumne1easca#îinţ(, congl(suit cu Părinţii.

)++. Dumne1easca #îinţă este cu totul nenumită, #iin'că -i tot cu toteste necugetată. Să nume-ce 'ar 'in toate lucrările Ei, #(ră a se 'eosebiacolo nici una 'in acele numiri 'upă legătura lor cea către altul. 8iin'c('in #iecare -i 'in toate, nici una alta, #ără numai cea ascunsă aceea snume-ce, care nici'ecum se cunoa-ce ce este. ară la lucrări, #ie-tecar'in nume, are alt( 'eosebită legătură7 #îin'că cine întru a'e%ăr nucu3noa-ce cum că se 'eosebesc una 'e alta, aceea a'ecă4 a 1i'i, astăp(ni, aju'eca, a purta 'e grijă, a ne #ace 8ii pre noi prin Darul Lui?

&-a'ar c(ti 1ic 1i'ire pre #îre-cile acestea lucrări, #îin'că aă 'eosebireuna 'e alta -i 'e Dumne1easca #iinţă, ce alt? #(ră numai pre însu-iDumne1eă îl pogoară în 1i'ireU 8iin'că numai c(te se 1i'esc, -i sestăp(nesc -i se ju'ecă, -i simplu toate cele asemenea acestora, sunt1i'ite, însă nu Wi'itorul -i St(p(nul -i Ju'ecătorul, nici aceasta a ju'eca,sa( a stăp(ni, sa( a 1i'i, care #ire-ce se pri%e-ce a &cesta.)+ . 8iinţa lui Dumne1eă, precum întru a'e%ăr este tot cu totulnenumită, ca cea mai presus 'e nume, a-a -i neîmpărtă-ită se a#lă, ca cemai presus 'e împărtă-ire, 'upre Teolog0i. &ce-tia 'ar care acuma nu sesupun la în%ăţături le S#inţilor Părinţi, -i ne iaă în r(s pre noi care unim cu ace-ti Dumne1ee-ti Părinţi, 1ic că se #ac mulţi Dumne1ei, snul se #ace împărţit, 'acă întru a'e%ăr se 'eosebe-ce Dumne1eascalucrare 'e Dumne1easca #îinţă7 8ie, -i 'acă se pri%e-ce ce%a în #tintaDumne1eă4 8iin'că nu cunosc, că nu aceea Cel ce lucrea1ă -i lucrarea, a p(timi -i patima #ace pre alcătuire, iară Dumne1eă lucrea1ă i3ară 'e

Page 148: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 148/159

pătimi E) ce%a, nici -i a se pre#ace. &-a'ar nu %a #i alcătuit penlucrare. /i cea către ce%a =relati%ul> Dumne1eă o are către 1i'ir#îin'că este începutul -i Stăp(nul eT, ci nu se numără împreună cu1i'irele. Cum 'ară iară-i %a #iCu%(ntul curat se repetă în mss., un'e apare curat curat , cel 'e2al'oilea cu%(nt #3in' încercuit clar cu pi:ul, într2o lectură recentă aacestuia. @e1i -i a p. A , în Torn &g0ioriticesc.

A B S8 !T L G" G$" E P&L&M&

mulţi Dumne1ei, pentru aceea că are Dumne1e( lucrare, 'acă c0eaîntocmai este un Dumne1e( -i mai ales însu-i este Dumne1eă

Dumne1easca #îinţă -i Dumne1easca lucrare? &-a'ar aceasta este cura b(r#eală acelor %ătămati la înt)+ . Wic(n' Domnul către cenicii lui, că sunt unii 'in cei ce -e' aicea,că nu %or gusta moarte p(nă ce %a %e'ea pre mpărăţia lui Dumne1%iin' întru putere, ... -i 'upă -ase 1ile lu(n' pre Petru -i pre lcob -i preJoan, -i în Muntele Ta%orului suin'u2se, s2aă sc0imbat la #aţă înainlor -i aă strălucit #aţa Lui ca Soarele, iară 0ainile Lui s2aă #ăcut albelumina =Mar. Ca. > 3H #tin'că 1ice, nu putea aceia s( pri%ească m

mult, mai ales #iin'că nu puteau nici oc0ii lor să2i ră'ice la strălucireaceea, aă că1ut pre #aţă la păm(nt, însă aă %ă1ut 'upre #(gă'uinţMărturisitorului’ pre mpărăţia lui Dumne1eă, pre Dumne1easca aceeanegrăita lumină, pre care Grigorie a'ecă -i @asilie cei mari, Dumne1eio numesc -i 1ic4 Lumină este Dumne1eirea aceea 'upă Munte, care s2arătat la cenici, -i #rumuseţă a însu-i celui Puternic înţălegătoarea&cestuia -i pre%ă1ătoarea Dumne1eire. ară Marele @asilie 1ice4lumina aceea este -i #rumuseţă a lui Dumne1e(, care este %ă1ută num'e cei S#înţi întru puterea Dumne1eescului Du0. Pentru aceea -i 1iciară-i4 -i aă %ă1ut #rumuseţa LuT, Petru -i 8iii tunetului în Munte, cstrălucea mai mult 'ec(t lumina Soarelui, -i s2aă în%re'nicit a primi înoc0iî lor cele mergătoare înaintea %enirei Lui. ar Teologul Damasc0cu oan cel cu limba 'e aur, pre lumina aceea o aă numit #irească ra1ă Dumne1eirei7 nul a'ecă scriin'4 că 8iul născ(n'u2se #(ră 'e început'in Tatăl -i prea #îinţasca ra1ă a Dumne1eirei #(ră 'e început -i sla%

Page 149: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 149/159

Dumne1eirei se #ace -i sla%a Trupului lui. ară cel cu cu%intele 'e a1ice4 Că mai uminat s2aă arătat pre munte Domnul, #îin'că Dumne1eirea -2a( în#(ţo-at ra1ele ei.)+N. &ceast( Dumne1ească -i negrăită Lumină, pre Dumne1eirea 5mpărăţia lui Dumne1eă, pre #rumuseţa -i strălucirea Dumne1ee-ti # pre %e'erea -i 'ob(n'irea s#tnţilor, 'upre neapropiatul acela %eac, pre#treasca ra1ă -i sla%ă a Dumne1eirei, pre această 1ic Lumină, limberetici o 1ic nălucire -i 1i'ire. /i aceea care nu su#eră pre aceia să2i au1-i să 0ulească la această Dumne1easca Lumină, ci cugetă -i cre' preDumne1eă ne1i'it -i 'upre #îinţă -i 'upre lucrare, îi cle%etesc -i2tmpri%eli-te-te cum că sunt cu mulţi Dumne1ei. 5nsă ru-ine1e28iin'că Dumne1easca Lumină este ne1i'ită -i unul este la noi Dumne1e(

întru o Dumne1eire, 'upă cum s2a( arătat mai sus cu #eluri 'e c0ipuricum că unul Dumne1eă este -i ne1i'ita #ire -i ne1i'ita lucrare, a'ec( aDumne1eescului Dar -i strălucirea ace-tia.)+Q. După ce 'ar aă în'răsnit -i a( 1is nălucire -i 1i'ire în Sobor, cei cecugetă cu rea înţălegere eretici, -i 'upă ce s2aă stăruit să o întăreasc(, c pre o ast#el pre Lumina aceea Dumne1ească care aă strălucit în muntTa%orului 'e la Mărturisitorul ,-i 'upă ce prin mulţi s2aă încre'inţat căsunt în-ălaţi, s2a( 'at os(n'ei înscris K. &#orisaniei -i &natemii K

H #îin'că nu s2aă supus să2-i s0imbe cugetul cel răă. /i #iin'că 0ulesc pre conomia cea în Trup a lui Dumne1eă, -i cu %ătămare 'e cuget, 1icum că este Dumne1eirea lui Dumne1eă, -i în 1i'ire î) pogoară -i preînsu-i Părintele -i pre 8iul -i pre S#ăntul Du04 Pentru că una -i aceeeste Dumne1eirea a celor trei, -i 'e-i 1ic c( cinstesc ne1i'it( preDumne1eire, atuncea arătaţi sunt ace-tia cum că 1ic 'ouă Dumne1eiri ceste, una 1i'ită -i alta ne1i'ită7 /i a-a să pricesc să2ntreacă pre toţi cei 'e'emult răă cugetători cu reaua cre'intă.)+ . /i iar altă'ată se silesc cu #eluri 'e me-te-uguri ca să acopere prereua lor cugetare, -i 1ic ne1i'ită pre Lumina care aă strălucit în Ta%or cum că este #îintă a lui Dumne1e(, -i la aceasta

Sjănta E%ang0elie 'upă Marcu, capitolul intitulat Sc0imbarea la #aţ@in'ecarea 01naticu0ti. & 'oua iestire a Patin1ilor Cearta pentru locuînt(i. Prilejul 'e păcat. Este %orba 'e sti0urile A -i * 'in cap. 4

Page 150: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 150/159

A. /i 'upă -ase 1ile a uat lisus cu Sine pe Petru -i pe laco% -i pe loan -i2a 'us într2un munte înalt, 'e o parte, pe ei singuri, -i S2a sc0imbat l#aţă înaintea or.*. /i %e-mintele lui s2au #ăcut strălucitoare, albe #oarte, ca 1ăpa'a, cunu poate înălbi a-a pe păm(nt înălbitorul . Mărturisitorul? ln mss. apar prescurtarea cu%(ntului 'actilogra#iat M2ru0ti -i M2torul. Mai alaceastă 'in urmă prescurtare în'reptăţe-te această transcriere a cu%(ntului.$ sută cinci1eci 'e capete 8ire-ti, Teolog0ice-ti, n(ra%nice -i practice

A N

a'ecă cu #eluri 'e c0ipuri 0ulesc. &-a'ar 'eoarece aă %ă1ut Lumina

aceea &postolii, 'intru aceasta ia#i pricină a cugeta cum că este %ă1u#iinţa lui Dumne1e(. Ci las să au'ă pre acelea carele 1ice, cum cnimenea 'in cei %ii nu a( stătut care să %a1ă -i să au'ă cum că aă %ă1 pre #irea lui Dumne1e( -i pre #iinţa Lui. /i nu numai nimenea 'inoameni, ci nici 'in 5ngeri4 8iin'că -i aceî Sera#îmi cu -ase aripineput(n' să %a1ă pre cea mai presus strălucire care se trimite 'e acoloî-i acopere #eţele prin ale lor aripi. &-a'ar #îin'că nicio'ată la nimeneanu s2a( arătat cea maî presus #îinţa luT Dumne1eă, c(n' ereticii o 1ic p

&ceasta cum că este Lumina aceea, atuncea mărturisesc cum că lumiaceasta este tot cu totul ne%ă1ută, -i nici cei ale-i 'intre cenici nu s2aîn%re'nicit 'e %e'enia aceasta în Munte. Ci nici Domnul întru a'e%ăr saă #ăgă'uit acelora aceasta, nici 1ice a'e%ărul cel ce 1ice &m %ă1ut psla%a lui cu D(nsul #iin' în Muntele cel S#(nt =A Pet. ). ) Q> ) A, /'e-tept(n'u2se Petru -i cei cu '(nsul, aă %ă1ut sla%a Lui =Luc. . *A) * &ltul 'ar iară-i 'upă alegere iubitul ui 9ristos oan 1ice, cum că aă%ă1ut ra1ă, care pre Dumne1eirea Cu%(ntuluî în Munte arăt(n'u2seîn#ăţo-a. &( %ă1ut 'ară -i întru a'e%ăr a( %ă1ut pre ne1i'ita -Dumne1easca strălucire aceea, care răm(ne în Dumne1eă tot'eaunne%ă1ută, 'upre cea mai presus 'e #iinţă ascun'ere. /i cei începători 'eeresuri -i cei 'e un g(n' cu ei plesnescă.) . /i c(n' 'ar cine%a %a întreba acestea pre acei ereticî care a( 1is căacea Lumină a Dumne1eirei este #iinţa, a-a'ar -i să %e'e #îinţa luDumne1e#i? Se ne%oesc a2-i acoperi pre %icle-ugul lor, -i 1ic cum

Page 151: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 151/159

aceasta o a( 1is că este #iinţa, #iin'că prin aceasta s2a %ă1ut #iinţaDumne1e(. /i iară-i ticălo-ii alcătuesc că este 1i'ire lumina Sc0imbăriila #aţă a Domnului, -i să pre%e'e prin 1i'ire, nu #îinţa, ci 1i'itoarelucrare a lui Dumne1e(. ntruc(t -i cu rea cre'inţă -i aceasta o 1ic,împreună glăsuin'u2să a'ecă cu E%nomienii, că #îinţa lui Dumne1e#i %e'e prin 1i'iri. &-a al relei necre'inţe la '(n-ii ţarină este prea mult păm(ntenită. Să cu%ine 'ar să #ugim 'e ace-tia -i 'e împreună petrecereacu ei, ca 'e un'e su#îet %ătămătoare -i cu multe capete -arpe -i ca 'e ociumă 'e multe #eluri, ori #oamete al relei cre'inţe.

3 & 'oua Epistolă Soborniceasc( a S#(ntului &postol Petru, ), )Q4 I/iacest glas noi l2am au1it, pogor(n'u2se'in cer, pe c(n' eram cu Domnul în muntele cel s#(nt .3 S#(nta E%ang0elie 'upă Luca, , *A4 I ar Petru -i cei ce erau cu el eraîngreuiaţi 'e somn7 -i 'e-tept(n'u2se,au %ă1ut sla%a Lui -i pe cei 'oi bărbaţi st(n' cu E .&i &celuia-i3 Tom &g0ioriticesc,

Page 152: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 152/159

Pentru cei ce cu s#3nţănie se lini-tesc.Despre cei ce 'intru a lor neiscusinţi -i cea către S#3nţi nesupunere, aTepă'at ale Du0ului tainice lucrări.=!. 6.> Mai bun este cu%(ntul celor ce 'upă Du0 %ieţuesc -i lucrea1-i prin ucruri 'escoperit, 'ec(t cel prin cu%inte arătat.

CELE &DEC] 'rept -i mărturisite 'e la toţi, -i tuturor 'impreunăcunoscute, 'ogmele care -i 'e #aţă se propo%ă'uiesc, aă #ost tainile cel prin Moisi Tegiuite, care numaî proorocii întru Du0ul le %e'eaă. ar bunătăţile cele #(gă'uite S#inţilor în %eacul cel %iitor, sunt taine petrecerii cei 'upă E%ang0elie, celor în%re'niciţi a %e'ea prin Du0ul7

a ace-tia măsuratec, ca în loc 'e ar%ună '(n'u2se -i înainte %ă1(n'u2seCi precum atuncea 'acă cine%a 'in u'ei, 'e %reme ce nu asculta cumulţămire ale Prorocilor 1ic(n'u2se Cu%(ntul -j Du0ul Dumne1e(, celîmpreună %ecuitoare -i înainte 'e %eci, î-i astupaă urec0ile lor, #îin'csocotea( că au'e cu%inte oprite bunei cinstiri -i proti%nice cu%inte csunt nemărturisite la cei bine cre'incio-i, a'ecă cea 1isă DomnulDumne1eul tăă, Domnul unul este . 5ntru acest c0ip -i acuma poate % pătimi cine%a, 'e nu %a asculta cu e%la%ie tainile Du0ului, care

cunoscute numa# la aceea care s2a( curăţit pre sine-î prin #apte bune. precum iară-i cu 'e2a'insul plinirea acelor Prorocii, întocmai cu cele'escoperite, a#i arătat ca tainelor celor 'e atuncea -i acuma cre'em înTatăl, în 8iul -i în S#(ntul Du0, Dumne1eire în trei postasuri, o #îrsimplă, neamestecată, ne1i'ită, ne%ă1ută, neg(n'ită7 &-a -i cele al%eacului ce %a să #îe c(n' se %a 'escoperi în 'eosebite %remi, 'upnegrăita 'escoperire al unuia Dumne1e( în trei 'esă%(r-it postasuri,conglăsuite cu toate, se %a 'escoperi tainele la cei arătaţi.Se cu%ine 'ar -i aceea să o uăm în minte, cum? -i ce? în Taturile păm(ntului aă arătat pe urmă Tris2 postatnica Dumne1eire prin Cu%(nSingurei 5ncepătorii, #ără a %ătăma nici'ecum, ci -i la Prorocii aceemaî înainte 'e a se împlini lucrurile cu 'e2amăruntul se cuno-cea, -i lacei ce o 'orea era bine priimită? Cu asemenea c0ip 'ar nici acumacu%intele mărturisirei nu2s cunoscute, acelea care 'e #aţă s propo%ă'uesc -i acelea care tainic la cei %re'nic# înainte se arat( înt

Page 153: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 153/159

Du0ul. &lţii a'ecă prin iscusul acestora Te2aă arătat, c(ţii -i banii, -sla%a oamenilor -i 'ulceţile trupulu# le2aă părăsit, pentru cinstE%ang0elice-tei %ieţuiri. /i nu numa# epă'area tuturor acestora, ci supunerea către cei ce mai înainte aă %enit în %r(sta cea 'upre 9ristosaă a'e%erit7 8iin'că s2aă în'eletnicit întru sine -i întru Dumne1eă, prilini-tea cea #(ră 'e grijă -i prin rugăciunea cea curată, 'upă ce s2aă #(cu pre sine mai înalţi 'e ce aă #ost, -i #ăc(n'u2se în Dumne1eă prin cecătre D(nsul tainică mai presus 'e minte unire, s2aă în%ăţat cele m presus 'e minte4 ară alţii prin cea către aceea compătimire a cinstirecre'inţe -i a 'ragostei. &-a'ar -i noi au1in' pre Marele Dionisie 1ic(n'la a 'oua a )ui Epistolie cea către Gain4 Daru lui Dumne1e( celînDumne1eitor, Dumne1eirea -i Dumne1easca începătorie -

începătoreasca bunătate, -i pre Dumne1eă carele î) 'ă celor %re'niciTom &g0ioriticesc A

a'ecă pre Darul acesta, ne plecăm ci.tm că este mai presus 'e acesteaDumne1eirea. Pentru că Dumne1eă nu are multa înmulţire, nici 1iccine%a aceasta Dumne1eirea. Ci pre acest înDumne1eitor Dar a Dumne1eă, Dumne1eescul Macsim scriin' pentru Mel0ise'ec, îl arată căeste ne1i'it -i pururea #iin' 'in Cel ce este tot'eauna Dumne1e(. Deci -i

în inulte alte părţi ne născuta -i în2 postatnica Lumină la cei %re'niarăt(n'u2se, c(n' se %a #ace %re'nici, ci însă nu că atuncea se #ac&ceastă lumină însu-i el o nume-ce lumina negrăitei Sla%e -i curăţăn5ngerilor7 ar Marele Macarie o nume-ce -i 0rană a lor -i sla%ăDumne1ee-cii #irî, -i #i3umuseţa %iitorul ui %eac, #oc Dumne1eesceresc Tumină negrăită -i înţălegătoare, ar%una S#(ntului Du0, -i S#innt'elemn al %eseliei.&-a'ar oricine care 1ic pre înDumne1eitorul acesta Dar a lui Dumne1ene1i'it -i nenăscut -i înlpostăsuit =-i pentru aceasta> îi a-a1ă împreună Masilienii, -i2i nume-ce cu 'oi Dumne1ei, accla las să cunoască cum ceste proti%nic S#înţilor lui Dumne1e(, -i se scoate pre sine 'in sorţucelor m(ntuiti, 'e nu se %a pocăi, -i ca'e acesta 'e la unul -i singurul cu#îrea Dumne1eul S#inţilor. lar cel ce cre'e -i se pleacă -i împreunmărturise-ce cu S#inţii, -i nu pricinue-ce pricinuiri întru pacate, -i acelea'ecă care se 1ic arătat nu le lasă, ca cum nu ar cunoa-ce, iar nu

Page 154: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 154/159

cunoa-ce c0ipul tainii4 să nu 'e#aime, ci să priimească -i să caute, -i sîn%eţe 'e Ta aceea care cunosc. Pentru că are să se în%eţe cum că nuna nu se a#lă la S#înţi -i la Dumne1ee-tile cu%inte -i lucruri, care săaibă r(n'ueala lor, -i acestea la cele 'e ne%oe -i #(ră 'e care nici cu unc0ip nu este cu putinţă a se întări cu totului tot taina Dumne1ee-ccu%iinţe. Deci, oricare arată cum că numai cu urmarea -i cu apropier#ără 'e cel înDumne1eitor Dar al Du0ului, pre cea către Dumne1e'esă%(r-ită unire arată c( se să%(r-a-te, precum a'ecă se înt(mpl( Ta ceî'e un năra% -i iubiţi între sine, -i cum că Darul cel înDumne1eitor a luDumne1eă este obicinuire a #îrei cei cu%(ntătoare, -i se #ace numaiurrnarea -i nu că este strălucire mai presus 'e #îre -i negrăită, -iDumne1ească lucrare, care se %e'e ne%ă1ut la cei %re'nici -i să înţăle

mai presus 'e cuget, acesta las să cunoască că este Masilian,necunosc(n' cum că aă că1ut întru în-ălăciune. Pentru că #ire-ce %a 'upă toată ne%oea îrtDumne1eitorul Dumne1eă, K2 'acă înDumne1eire%a #i 'upă #ireasca putere K. -i cum că #îre-ce se cuprin'e înlăuntru î0otarele #îrei. Să nu uneltească 'ar acesta pre a lui în-ălăciune ca să lipeasc( la aceea care sta( cu întărire, -i să a'ucă mai ales la cei #ără pri0ană pri0ană7 Ci 'upă ce %a lepă'ajos pre această inţălegere, las să în%eţe 'e a aceea care aă iscus, ori 'e la aceea ce să în%aţă 'e la ei, cum

că cu totului tot este necuprins Darul Du0ului lui Dumne1eă, -i 3u ar pre oarecare ace-tii pricinuitoare puteri în #ire7 Pentru că atuncea nu meste Dar, ci arătare a lucrării cea 'upă #ireasca putere7 /i atuncea nici %#t prea minunat cea #ăcută, 'acă 'upre puterea cea priimitoare aînDumne1eirei este înDumne1eirea4 pentru că %a #i atuncea lucru al ceî urmate, -i nu Dar a lui Dumne1eă înDumne1eirea. /i %a putea acessă #te -i cu #irea Dumne1e#i, -i c0ear să se numească cu 'e2a'insu pentru că nimic alt are să #te cea 'upre #ire a #iecă:uia putere întra'e%ăr, #ără numai o nestrămutată mi-care a #irelor spre lucrare4 Dcum înDumne1eirea acelor înDumne1eiţi se pre#ace în sine-i? ar 'e scuprin'e -i în 0otarele cele #îre-ci, nu pot să2mi înc0ipuesc aceasta&-a'ar Darul înDumne1eireî este mai presus 'e #îre -i 'e bunătate, -i 'ecuno-cinţă, -i cu negrăire toate cele asemenea acestora în scurt -cuprin1ător sunt maijos 'e acesta, 'upre S#ăntul Macsim. Pentru căa'ecă #iece bunătate. cu a'e%ărat -i urmarea cea 'upre Dumne1eă, pre

Page 155: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 155/159

c(t ne este cu putinţă nouă, #ac pre cel %re'nic, în'(m(natec -i %re'niccătre Dumne1easca împreunare7 ară Darul s(%(r-a-te această unirPentru că prin &cesta tot Dumne1eă încape în toţi cei %re'nici, -i tarăt$ţT S#inţii încap cu totul în Dumne1eă, cu totul pre Dumne1e priimin'u2) întru sine-î -i ei pre El, ca un Dar al unirei lor cei cătreDumne1eă, -i să Tipe-ce precum su#)etul cu trupul, 'upre cum -i însu-mă'ulările, -i2T în%re'nice-te să #te cu D(nsul.

* S8 !T L G" G$" E P&L&M&

$ricare să întă:e-ce că sunt Masilieni aceea care 1ic că mintea se a#)ă îinimă -i în creeri, acesta las să cunoască cum că răă se pune asuprS#inţilor. Pentru că a'ecă Marele &tanasie 1ice4 Că cea cu%(ntătoar

su#)etului se a#)ă înlăuntru în cap7 ar Marele Macarie în inimă lucrarminţii o 1ice. 5ntr2o unire 'ar cu ace-tia -i toţi S#înţii, mai ales Dumne1eescul Grigorie al !isei 1ice4 Cum că mintea nici înlăuntru, nia#ară 'e trup este, ca o #ără 'e trup ce este. /i aceasta 1ic(n', nu seîmproti%e-ce acelor S#inti 'e mai sus. 8iin'că ace-tia o 1ic înlăuntru îtrup că este mintea, ca o împreunată cu el7 &-a'ar 'upă alt c0ip o 1icemai ales, nimic 'eosebin'u2se 'e aceea. Pentru că nici la cel ce 1ice cănu este cuprinsă în loc Dumne1eirea, ca o #ără 'e trup, se împroti%e-

acela care 1ice că &cel Cu%(nt a luT Dumne1eă carele s2aă #ăînlăuntru în 8ecioreasca -i #ără pri0ană Mitră7 #iin'că acolo aă #oîmpreunat mai presus 'e cu%(nt cu a noastră #răm(ntătură, prin negrăiLui iubire 'e oamenii.$ricine, pre Lumina care în Ta%or a strălucit preste cenici, o 1ice#(ptură -i asemuire ace-tia, precum a se #ace, -i a se împuţina, -i a s per'e, iar nu cu a'e%ărat este Lumină, mai presus 'e cuget, ci lucraremai 'ejos a cugetării4 &cesta curat curat se împroti%e-ce la i'eilS#inţilor. 8iin'că ace-tia -i la c(ntări, -i la scripturi,o numesc4 negrăităne1i'ită, %ecinică, #ără 'e ani, neapropiată, neîmpărtă-ită, nemărginitnecuprinsă, ne%ă1ută 5ngerilor -i oamenilor7 8rumuseţă a întăiului c-i nesc0imbată, sla%a lui Dumne1eă, sla%a lui 9ristos, sla%a Du0u"a1a Dumne1eirei, -i cele asemenea. Pentru că 1ice4 să slă%e-ce trupc(n' o priime-ce pre ea, -i sla%a trupului se #ace sla%ă a Dumne1eir5nsă sla%a era ne%ă1ută în trupul care o purta la aceea care nu pot să

Page 156: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 156/159

pre acelea care sunt ne%ă1ute lor, încă -i ngerilor. &-a'ar se sc0imbă ea, nu acela care nu le a%ea, nici se pre#ace întru aceea care nu era, carătat cenicilor Lui, cum că era, 'upă ce le2a 'e-c0is oc0ii, -i 'in orbii2a( #ăcut să %a1ă7 8iin'că 'acă aă rămas în ceea ce era, să %e'ea acula cenicii LuT întru alt c0ip, nu cum se arătase îrităi4 8iin'că însu-i Eleste lumina cea a'e%ărată -i #rumuseta sla%ei -i ca Soarele aă străluumbros la aceea, ci cu neputinţă a se înc0ipui întocmai în 1i'iri, cene1i'ită.$ricare 1ic, ne1i'ită numai pre #iinta luT Dum ne1eă, însă nu -i %ecinilucrările Lui, care toate le cuprin'e -i care toate cuprin1ător lucrea1întru cei ce se lucrea1ă, las să au1ă pre S#(ntul Macsim carele 1ice4 Ccă toate cele nemuritoare -i însu-i nemurirea, -i toate cele %ii -i însu

%iaţa, -i cele s#tnte toate -i însu-i s#înţănia, -i cele bune toate -i însu bunătatea, -i toate cele ce sunt -i însu-i totul4 Toate arătat sunt lucrări alui Dumne1eă. Ci unele a'ecă 'in acestea aă în %reme pre începu=#îin'că aă #ost %reme c(n' nu eraă>, iară altele în %reme 'upă aceeaeste nu aă început, 'eoarece nu se a#)a %reme c(n' nu era, -i #aptă bun-i bunătate -i s#inţănie, -i tot orice bun se cuprin'e în cu%(nt, -i simplu#iece %iaţă -i nemurire, -i simplicitatea, -i nesc0imbarea, nemă:ginirea, -i c(te în Dumne1eă se pri%e-ce #iinţă-te, sunt ucrări a

lui Dumne1eă, însă în %reme nu aă început, pentru că nicio'ată s2aă a#mai %ec0e ca bunătatea a nu #î tot'eauna, nici altele oarecare 'in cel1ise, sa( acelea care se împărtă-esc acelora în %reme aă început spre a8iin'că #ără 'e început e toată bunătatea care nu are pre %reme ma%ec0e, 'eoarece numai pre Dumne1eă îl are %ecinic spre a #î !ăscătoar 'e toate cele ce sunt, -i 'e cele ce să împărtă-esc -i împărtă-esc, cunemărginire nemărginit este înalt mai presus 'e cu%(nt. &-a'ar las să sîn%eţe 'intru acestea cum că nu toate c(te aă postasul 'e a Dumne1eăsunt -i în %reme, #iin'că se a#)ă multe care sunt #(ră 'e început, -i maales 'esă%(r-it nu pricinue-te nici o 0ulă la cu%(ntul acesta al însu-i 8ircei #ără 'e început, -i aT Treimei nimei -i ai simplicităţii cei mai presus 'e #îre. 8iin'că cu asemenea c0ip -i mintea 'upre umbroasăicoană a însu-irei aceea mai presus 'e mărginire, 'eloc rîu este 'in părţialcătuită, pentru înţălegerile =noimile> cele să'ite într2însa.

Page 157: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 157/159

$ricine, pre Du0o%nice-tile 'ăruiri care se %ă' la trup, 'e la DarurileDu0ului în su#)etul acelora care aă sporit 'upă Durnne1eă, nu le priime-ce, -i pre obicinuita omor(re a patimilor, o 1ice nepătimire,

Tom &g0ioriticesc * )

c) însă nu pre lucrarea cea 'in 'eprin'ere la cele mai bune -i înaintarea,'acă cu totul se %a întoarce 'e la răutate la cele bune, #îin'că aă lepă'atobiceiurile cele rele -i s2aă îmbogăţit cu cele bune4acesta, întocmai urm(n' cu înţălegerea aceasta, nu %oe-ce -i pre cea ctrupul petrecere 'upre cel nestricăcios %eac al totului. 8iin'că 'acăatuncea împreună se %a împărtă-i -i su#)etul -i trupul cu cele negrăi bunătăţi, întru a'e%ăr -i acuma se %a împărtă-i, 'upre c(t ne este c

putinţă, 'e Darul lui Dumne1eă carele se re%arsă cu taină negrăită mintea cea curată, -i acesta %a pătimi pre cea Dumne1ească, potriîntru sine-i, 'upă ce se %a pre#ace -i se %a s#inţi7 însă nu %a omortotul 'upă obiceiă pre cea pătimitoare a su#)etului. /i prin sine-i =prinDar> pre cele ce se a#)ă 'e ob-te su#)etului -i trupului, s#inţă-te plecări-i lucrările trupului7 8iin'că mintea acelora care s2aă slobo1it 'e cele bune ale %ieţii ace-tia, prin nă'ej'ea %iitoarelor bunătăţi, se mi-că cmare putere, 'upre S#ăntul Dia'o0, -i prin negrijire acesta simte bine pre

cea negrăită -i Dumne1ească bunătate7 Ci -i în trup 'upre măsursporirei lui, pre'ă 'intru ale lui bunătăţi. ară a ace-tii bucuriî care i săînt(mplă lui, su#)etului a'ecă -i trupului, este neîn-elată a'ucere aminte'e nestricăcioasa aceea %iată. & altuia 'ar mintea a'ecă, iar a altuiasimtir ea se împărtă-a-te #ire-tii lumini4 8iin'că a'ecă simtirea, simtlumina aceea =o priime-ce> care -i pre cele simţite le arată ca simţite7a minţii lumină este cuno-cinţa, care 1ace întru înţălegeri. &-a'ar #îre-cnu se cuprin'e cele ale luminii, a'ecă %e'erea -i mintea. ci pre c(tîncape în #irea #îe-tecăruia, a-a -i la cele 'upre #ire lucrea1ă. ară c(n' s%a îmbogăţi 'e la Dumne1eescul -i prea minunatul Dar -i putere, -'upre simţire -i 'upre minte, cei %re'nici, atuncea %ă' pre cele mai presus 'e simţire -i pre cele mai presus 'e minte. /i pentru ca să 1icem'upre Marele Grigorie Teologul, precum numai Dumne1eă cunoa-ce -aceea care le lucrea1ă pre cele asemenea.

Page 158: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 158/159

&cestea )e2am în%ăţat 'in scripturi, acestea le2am primit 'e la aî no-tPărinţi, acestea le2am în%ăţat prin mică iscusinţă4 acestea pre care lescris cel între eromona0i C0ir Grigorie -i prea Cinstitul #rate al nostr=care este S#(ntul Grigorie Palama> pentru cei ce cu s#inţănie se lini-t#iin'că cu 'e2amăruntul aă urmat s#înţitelor pre'anii -i spre încre'inţareacărora am iscălit pentru aceea care le cetesc4)> Cel mai întăi 'in S#(ntul Munte al cinstitelor Monastiri4 eromona0uS&C7A> Egumenul Cinstitei, împărăte-tii -i S#înţitei La%re4Teo'osie eromona0ul7*> &%ea -i iscălitura Egumenului a Monastirei %irului pe limba lui.+> Egumenul al cinstitei -i împărăte-tii Monastiri ai @atope'ulu

eromona0ul oanic0ie7> Mai a%ea -i iscălitura Egumenului Monastirei S(rbe-ti pe a lui limbăB> Mai micul între eromona0i4 8ilo#tei(, am iscălit acestea cuget(n'.N> Cel între eromona0i mai mic -i Du0o%nic al Cinstitei MonasEs#tgmenul 4 &m#îlo0ilos.Q> Ce) între eromona0i Maî mic -i Du0o%nic al @atope'ului4 Teo'osie> Egumenul S#ănt M.r. Cotlomu-ul4 eromona0 Teoctiristos.) $> 6ătr(nul păcătos Marulis între Preoţi să%(r -itor al Cinstite

Monsteri La%ra, acestea cuget(n' am iscălit.) )> Cel între Mona0î 'e#ăimat4 Calist $mu1alon.)A> Cel între eromna0i 'e#ăimat G0erasim, %ă1(n' -i cetin' celea'e%ărate scrieri -i priimin'u2le, am isc(lit.) *> De#ăimatul bătr(n -i între Mona0i mai micul Moisi, 'e asemenecuget(n' am iscălit.) +> Ce maî mic -i 'e#ăimat între Mona0i Grigorie Stra%o2langa'itia'ecă -i lini-titor cu mintea -i cu cugetul, aă iscălit.) > Cel 'in Sc0itul Magula bătr(nul -i între eromona0i 'e#ăimat,asemenea cuget(n' am iscălit.

* A S8 !T L G" G$" E P&L&M&

)B> Cel mai mic între Mona0i, Marco Sinaitul.) N> Cel întru aT Magula Sc0it -i între eromona0i mai micul Calist.

Page 159: Sfantul Grigorie Palama - Omilii

7/17/2019 Sfantul Grigorie Palama - Omilii

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-grigorie-palama-omilii 159/159

) Q> &%ea -i iscălitura celui 'e la Sira, bătr(nului lini-titor, întru a llimbă.) > Cel între Mona0i mai micul So#ronie.A > Cel între Mona0i maî micul oasa#.A)> Smeritul între Episcopi K Episcopul eriso -i al S#(ntului Munt&t0os K4 aco%, cele &g0ioritice-ci -i Pă:inte-ti =entitrammenos> 'ate mărturii, cum că prin aceste alese iscălituri, tot muntele a( iscălit, -însu-i unin'u2mă -i pecetluin', am iscălit pre aceasta cu toate cele mai'e sus iscălituri7 Deci cei ce nu se %or uni cu S#inţii, 'upre cum -i noi, cu cei cu puţin mai înainte Părinţi, ai no-tri4 noi pre a lorîmpărtă-ire nu priimim.&M !. &M !. &M !.

S#ăr-itul scrierilor S#ăntului Grigorie Palama 'in #ilocalie.Dumne1eului nostru SL&@&.